大學(xué)語文課后練習(xí)總結(jié)

大學(xué)語文《鹿鳴》分析這首詩的文化內(nèi)涵。詩以鹿鳴起興，營造了一個熱烈而又和諧的氛圍，君臣之間的宴會，那種本已存在的拘謹(jǐn)和緊張的關(guān)系，馬上就會寬松下來。通過宴會，可以溝通感情，使君王能夠聽到群臣的心里話。而以鹿鳴起興，則一開始便奠定了和諧愉悅的基調(diào)，給與會嘉賓以強(qiáng)烈的感染。此詩自始至終洋溢著歡快的氣氛宴會，它不是一般的吃吃喝喝，滿足口腹的需要，而是為了“安樂其心”，使得參與宴會的群臣心悅誠服，自覺地為君王的統(tǒng)治服務(wù)。通過《鹿鳴》這首詩的簡單分析，我們對周代宴饗之禮——包括賓主關(guān)系、宴樂概況，可以有一個大概的了解。分析這首詩的寫作特點(diǎn)。鹿鳴詩通過重章疊句，押韻的手法，表達(dá)著周代君臣和睦，彼此尊重，相互之間虛心接納意見，共同管理好君國的美好事態(tài)。《山鬼》分析山鬼的形象？山鬼即一般所說的山神，因未獲天帝正式冊封在正神之列，故仍稱山鬼。本篇是祭祀山鬼的祭歌，山鬼是一位美麗的女山鬼，是一個多情、癡情但卻失戀的美女，她深感孤寂，飽含凄婉，內(nèi)心憂愁，是一個失意與哀怨交織的形象。本詩在刻畫人物時又何特點(diǎn)？①在刻畫女神形象時采用人神雜糅的藝術(shù)手法，詩中的女神既有神的身份和生活習(xí)慣，又有人的容貌體態(tài)和七情六欲，人神融為一體。既真實(shí)生動，又浪漫。②詩人還善于借景抒情，把人物的刻畫和環(huán)境氣氛描寫完滿和諧地統(tǒng)一起來，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。將描寫與女神感情變化的心理歷程緊密融合。體會山鬼赴約前后的微妙心里變化。全詩分三個部分，非常細(xì)致地刻畫了女神赴約過程中細(xì)膩的心態(tài)。①先寫女神收拾打扮，準(zhǔn)備與心愛的人約會，并采摘芳香的花草以“遺所思”，表達(dá)對愛情的憧憬、癡情。②接著寫女神等待心愛的人來約會的過程，在久久等待中悵然若失，在悵然若失中仍為對方尋找失約的理由，著重表現(xiàn)其焦慮、希望和矛盾。③最后女神終于明白對方失約了，細(xì)致入微地刻畫了女神失戀后煩亂、痛苦、失望、哀怨交織的復(fù)雜心情。全篇展示了女神喜悅——惆悵——哀怨的心靈波動，層層深入地表現(xiàn)了女神的美麗、癡情和忠貞?！堆喔栊小?、《燕歌行》是如何圍繞著“思”字進(jìn)行描繪的。（1）對遠(yuǎn)方丈夫的思念；（2）對遠(yuǎn)方丈夫的擔(dān)憂；（3）思婦的無奈與無聊；（4）思婦的哀傷?！洞航ㄔ乱埂?、本詩在寫景抒情中運(yùn)用了大量的暗示手法，你能找出這樣的詩句嗎？答：“白云一片去悠悠”，暗示游子遠(yuǎn)去，“月徘徊”，暗示思婦徘徊樓臺、望月思人；月照“妝鏡臺”，暗示思婦對鏡傷懷；月光“卷不去”、“拂還來”，暗示相思之情纏綿悱惻、難以排遣；“光不度”，暗示情不變；“夢落花”，暗示春將盡；“落月復(fù)西斜”，暗示游子夜夜望月思?xì)w。2、本詩的感情基調(diào)是“哀而不傷”，談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識。答：全詩的感情基調(diào)是“哀而不傷”。詩人由景引入，用對照的手法，一方是流落江畔孤棲舟中的游子，一方是隱現(xiàn)高樓，夜夜傷懷的思婦。彼此仰望，有情無法傾訴，最后發(fā)出空有春江花月夜的感慨，以及詩人思鄉(xiāng)，思婦思夫的感傷之情。但與此同時，詩人又憑借對春江花月夜的生動描述，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌了人間純潔的愛情，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，表現(xiàn)了詩人豁達(dá)樂觀的胸襟以及以及對美好生活的向往之情。3、分析本詩的藝術(shù)特色1、本詩最大的特點(diǎn)是借景抒情、情景交融。2、詩中寫了許多色彩鮮明的形象，如花林、白沙、白云等，這些景物又都在皎潔的月光下獲得了和諧統(tǒng)一的色調(diào)，造成了一個絢麗優(yōu)美而又寧謐柔和的詩境。3詩的韻律節(jié)奏也富有特色，每四句一換韻，平仄相間，形成整齊有致而又錯綜變化的韻律。4、詩歌語言自然流暢，旋律圓潤悠揚(yáng)，語言上采用了一些頂真連環(huán)句式，如“江月何年初照人，人生代代無窮已”，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，情味無窮。《圓圓曲》1、作者對主人公陳圓圓抱著怎樣的態(tài)度？陳圓圓——幼年喪母，為蘇州名妓→被強(qiáng)征入宮，遭冷遇→入田府為歌伎→被吳三桂娶為妾→被劉宗敏擄獲→復(fù)為吳三桂所得→遭正妃悍妒，獨(dú)居別院，后乞求削發(fā)為尼→自沉池水。從一個民間的采蓮女到富貴榮華的平西王妃，命運(yùn)跌宕起伏；引發(fā)明清易代的歷史劇變，陰差陽錯，都是身不由己。關(guān)山漂泊，輾轉(zhuǎn)流落，完全無法自主，她的命運(yùn)正像“狂風(fēng)”中被吹揚(yáng)的“落花”。作者對陳圓圓寄與了深切的同情2、吳三桂是個頗具爭議的人物，有人贊賞他對愛情忠貞，有人譴責(zé)他斷送了大明江山，還有人認(rèn)為他的人生歷程根本就是一個悲劇。對這些，你有何看法？作者對引狼入室導(dǎo)致明清易代的吳三桂，肯定有憎惡之情；吳三桂作為清朝新貴，詩人不得不投鼠忌器，婉轉(zhuǎn)隱約

閃爍其辭；而作為一代文學(xué)家，對于吳三桂的悲劇性人生處境又不免同情，吳不能忍受所愛之人被人強(qiáng)占的恥辱，沖冠一怒，而由此付出的代價，是包括父親在內(nèi)的全家的毀滅。

所以吳偉業(yè)對于吳三桂的態(tài)度是很令人尋味的，不是明確的，而是含混的，不是單一的，而是錯綜復(fù)雜的，似乎有嫌惡之情，又有婉曲的嘲諷，卻又不時流露出同情。

（此題注意加上自己的看法）

《徐文長傳》1、袁宏道在這篇傳記中傾注了強(qiáng)烈的感情，處處讓讀者可以感受到作者的存在。請具體說說這樣寫的好處。答：本文在寫作上的一個顯著特點(diǎn)，是自始至終充溢著作者的強(qiáng)烈感情。開篇伊始，作者就以與陶望齡共讀徐渭詩集“燈影下，讀復(fù)叫，叫復(fù)讀”，直至“童仆睡者皆驚起”的狂喜——“臘梅香”預(yù)示著冬天即將過去，春天即將來臨，暗示了大陸與臺灣關(guān)系的改善。統(tǒng)一畢竟是人心所向，眾望所歸。母親對游子永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的吸引力，游子思念母親，心中充滿了溫暖，這正是詩人正視現(xiàn)實(shí)而又能執(zhí)著追求的心理源泉——親情、鄉(xiāng)情、愛國之情的強(qiáng)大的召喚力和凝聚力。二、詩歌的藝術(shù)特色（五點(diǎn)）1、意象獨(dú)特，寓意深遠(yuǎn)。詩人將富有民族特色的“長江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”四組意象有機(jī)地組織在一起，用來表達(dá)思鄉(xiāng)愛國之情。以象征中華文明的“長江水”為第一意象，并由此延伸到居家常景的“海棠紅”，構(gòu)成對家與國的整體思念。然后，由實(shí)到虛，渴望一片“雪花白”，“一朵臘梅香”，構(gòu)成了全方面的思鄉(xiāng)之情。2、聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣?！多l(xiāng)愁四韻》圍繞中心展開層層聯(lián)想。第一節(jié)第一層聯(lián)想把“長江水”比作“酒”，凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深，至真至醇；第二層聯(lián)想由“酒”到“醉酒的滋味”則順理成事，展示了鄉(xiāng)愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn)；第三層聯(lián)想把“鄉(xiāng)愁的滋味”類比“醉酒的滋味”，化抽象為具體，變復(fù)雜為淺顯。其余三節(jié)的聯(lián)想擴(kuò)展作用與此類似。3、選詞用語，別出心裁。作者不說“一張紅海棠”、“一片白雪花”、“一朵香臘梅”，而偏說“一張海棠紅”、“一片雪花白”、“一朵臘梅香”。詩人的匠心在于：用“一張海棠紅”來強(qiáng)調(diào)“紅”，以突出“紅”的鮮艷燦爛，而這“紅”又與后文的“血”自然相連；用“一朵雪花白”來強(qiáng)調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這“白”字又與后面的“信”緊密相連；用“一朵臘梅香”來強(qiáng)調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，而這“香”字又與下文的“母親”相連接。相反，如果說“給我一張紅海棠”，“給我一片白雪花”，“給我一朵香臘梅”，后面隨文就勢的聯(lián)想就無法展開。4、一詠三嘆，感情濃烈。每章首尾兩長句反復(fù)吟誦，遙相呼應(yīng)，使夾在中間的三個短句顯得更為緊迫，充分顯示了愿望的迫切程度。而每一章的韻腳僅為兩字，換韻之少，更顯示了這種感情的凝重。5、運(yùn)用了比喻、反復(fù)、通感的修辭手法總結(jié)：余光中先生的鄉(xiāng)愁是他對中國古典文化的依戀和認(rèn)同，是詩人長期在香港臺灣美國等地漂泊，對大陸故土的一種懷戀。《夜航船》余秋雨一、作者介紹余秋雨（1946年—），浙江余姚人。當(dāng)代著名戲劇理論家、文化史學(xué)者、散文家。以散文集《文化苦旅》震動文壇，從此打出“學(xué)者散文”（或曰“文化散文”）的旗幟，其作品沉靜而具有文化底蘊(yùn)，有人稱他“左手寫散文，不落其淺薄，右手著理論，也不失其艱澀難明”。本文選自《文化苦旅》。二、夜航船所折射出的中國文人形態(tài)特征“夜航船，歷來是中國南方水鄉(xiāng)苦途長旅的象征?！钡谝恢叵笳鳌笳饕环N交通工具，“山民們夜夜聽到這個聲音，習(xí)以為常，但終于，也許是身邊的日子實(shí)在混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾，這篤篤篤的聲音產(chǎn)生了莫大的誘惑。不知是哪一天，他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐，早早地收拾好簡薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。第二重象征——象征一種擺脫閉塞，走向開放；掙脫苦難，走向富裕的希望，“外出的山民很少有回來的。有的妻子，實(shí)在無以為生，就在丈夫上船的河灘上，抱著兒子投了水。這種事一般發(fā)生在黑夜，慘淡的月光照了一下河中的漣漪，很快什么也沒有了。過不了多久，夜航船又來了，依然是篤篤篤、篤篤篤，慢慢駛過?！钡谌叵笳鳌笳饕环N殘酷的、無奈的、苦難的生活，“偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來。鄉(xiāng)間出現(xiàn)了遠(yuǎn)途而來的老郵差，手中拿著一封夾著匯票的信。于是，這家人家的木門檻在幾天內(nèi)就會跨進(jìn)無數(shù)雙泥腳。夜間，夜航船的敲擊聲更其響亮了，許多山民開始失眠?！钡谒闹叵笳鳌笳髦敻慌c榮耀，象征著命運(yùn)的終于扭轉(zhuǎn)“幾張匯票使得鄉(xiāng)間有了私塾。一些幸運(yùn)的孩子開始跟著一位外鄉(xiāng)來的冬烘先生大聲念書。進(jìn)私塾的孩子有時也會被篤篤聲驚醒，翻一個身，側(cè)耳靜聽?！钡谖逯叵笳鳌笳饕环N文明“緝查人員攔住夜航船，見到的常常是神態(tài)高傲的殷富文士，只好點(diǎn)頭哈腰連忙放行。船老大也就以利言相譏，出一口積壓多年的鳥氣?！钡诹叵笳鳌笳髦袊糯娜说睦硐雵喝胧溃M(jìn)而入仕“船頭的浪，潑不進(jìn)來；船外的風(fēng)，吹不進(jìn)來；航行的路程，早已預(yù)定。談知識，無關(guān)眼下；談歷史，拒絕反思。十年寒窗，竟在談笑爭勝間消耗。把船櫓托付給老大，士子的天地只在船艙。一番譏刺，一番炫耀，一番假惺惺的欽佩，一番自命不凡的陶醉，到頭來，爭得稍大一點(diǎn)的一個鋪位，倒頭便睡，換得個夢中的微笑?！薄爸袊幕倪M(jìn)程，正像這艘夜航船?！钡谄咧叵笳鳌笳髦袊糯幕?、文人，甚至中國整個的封建社會夜航船文化的特征就是中國古代文化的特征，也是中國古代文人的特征：（1）對外的封閉性（2）進(jìn)程的緩慢性（3）缺乏創(chuàng)造性和主動性，因循守舊（4）脫離實(shí)際和民眾三、夜航船篤篤篤聲的象征意義夜航船上篤篤的擊打聲，又像篤篤的木魚聲，祖母分不清，我也分不清。也許出世（出世指超脫人世，擺脫世事的束縛。篤篤的木魚聲象征出世）、入世（入世指投身到社會里，夜航船上篤篤的擊打聲象征入世）原本就是一個循環(huán)。出世的功夫，要往入世做；入世的目的，要向出世尋。篤篤聲永不停息，響在有心人的夢里，像是長遠(yuǎn)的召喚和引誘。夜航船里也仍不過是一個小小的空間——也對，旅人的故事，本就在于旅途。四、《夜航船》的主題思想文章以南方水鄉(xiāng)夜航船這一傳統(tǒng)的交通工具為話題，從明代文人張岱的同名著作引起聯(lián)想，描述了作者對夜航船的童年記憶和想象，展示了“夜航船文化”產(chǎn)生的社會環(huán)境，對具有因循守舊、脫離民眾和實(shí)際等諸多特點(diǎn)的中國古代文化、文人進(jìn)行了批判，同時對“夜航船文化”在現(xiàn)代終于開始被具有新的色澤和氣氛，的文化逐漸替代進(jìn)行了展望。體現(xiàn)了作者作為一個當(dāng)代知識分子對文化、學(xué)術(shù)進(jìn)行的思索。五、《夜航船》的藝術(shù)特色1、意蘊(yùn)深邃2、語言簡樸流暢，娓娓道來3、結(jié)合對比、象征等手法，又將描寫、抒情和議論穿插運(yùn)用《未來世界》王小波一、作者簡介王小波（1952～1997年），當(dāng)代著名作家。代表作有“時代三部曲”：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》。在整個三部曲系列中，他以喜劇精神和幽默風(fēng)格述說人類生存狀況的荒謬故事，并透過故事描寫權(quán)力對創(chuàng)造欲望和人性需求的扭曲及壓制。課文選自“白銀時代”包括《白銀時代》，二、主題思想作品展示了一個奇幻的世界，這是一個看似荒誕，卻充滿了趣味的新世界。在這個世界中，特立獨(dú)行的價值觀是主題，“我”就具有特立獨(dú)行的精神。作品展示了“假正經(jīng)”世界的荒唐、荒謬和可笑，諷刺了集權(quán)制度的種種卑劣面目。通過“神經(jīng)質(zhì)”式的語言展示了真實(shí)面目和道貌岸然之間的對立關(guān)系，讓我們在歡笑中體會些許的悲涼。《公園里》【法】普列維爾一、主題：永恒的愛詩歌通過瞬間的一個吻，表達(dá)了永恒的（超越時空的）愛。在時間的維度里，一個人的生命是短暫的，吻只是一瞬間的，但是人因?yàn)橛辛藧矍椋查g便變?yōu)橛篮?。所以詩人將兩個時間進(jìn)行對比：一千年一萬年～瞬間的永恒.在空間的維度里，公園是微小的，人只是處在公園的一個角落。但是公園因?yàn)橛辛巳祟惖膼矍?，微小也就變得偉大。所以詩人將兩個空間進(jìn)行對比：天上～公園的偉大。二、巧妙的構(gòu)思一千年一萬年——瞬間蒙蘇利公園——巴黎——地上——天上問題：為何采取這樣的層次？全詩只有一個特寫的瞬間——情人間的親吻，這一事件在時間和空間上都不朽。小詩先用時間來對比，再用空間來襯托，時間上由遠(yuǎn)及近，空間上又由近及遠(yuǎn)，以至于無窮。親吻這一場景定格后被迅速推遠(yuǎn)，這一戲劇化的視角變化，使得這個永恒的瞬間的重要性得到足夠的表現(xiàn)，這一手法還給予這首雋永的小詩某種裝飾性。《窗前晨景》【美】T.S.艾略特作者介紹托馬斯·斯特恩斯·艾略特(ThomasStearnsEliot,1888-1965)，出生在美國，后期象征主義的杰出代表。作品有《荒原》(1922)《四個四重奏》（1935－1941）等，強(qiáng)調(diào)通過“客觀對應(yīng)物”，即用象征和暗示的方法來表達(dá)內(nèi)心世界的真實(shí)，《荒原》揭示了西方社會中人們的精神世界已干涸如“荒原”，被西方評論家稱為現(xiàn)代詩歌的里程碑。一、艾略特《窗前晨景》描寫現(xiàn)代城市怎樣的病態(tài)征象？刻畫了現(xiàn)代城市生活的無意義與沮喪。艾略特悲觀地看到，歐洲文明在物質(zhì)生活的欲望中日益崩潰，人們精神世界庸俗、空虛如同一片荒原，價值觀念的破滅造成了心靈的異化。二、請體會分析詩歌意象（“潮濕的靈魂”“沮喪地發(fā)芽”“撕下一個空洞的微笑”等）的表達(dá)效果。《窗前的清晨》奇特的意象之中寓含著頗為深刻的內(nèi)涵。作者選取了清晨時刻似乎毫無關(guān)聯(lián)的兩幅畫面，一是女仆在地下窒的廚房里準(zhǔn)備早餐，一是街頭一個過路人被掠入作者視線時那一剎那的印象。全詩基調(diào)十分陰郁，即使那有著一絲亮色的“微笑”都是“茫然的”，況且還是“扯來的”，勉強(qiáng)至極。艾略特主張用客觀對應(yīng)物間接地暗示作者的情感，以引發(fā)讀者的情感。第一節(jié)那在倫敦地下室廚房里勞作的女仆終年不見陽光，她們接觸到的外界惟有地下室透進(jìn)的光線與空氣。在這種環(huán)境中生活，甚至連靈魂都被滲透成陰濕狀態(tài)！她們內(nèi)心殘存的某些希冀與切盼，如種子般還在想方設(shè)法地抽出幼苗，但卻是如此憂郁、沮喪甚至絕望！刻畫出物質(zhì)世界里現(xiàn)代人心靈的貧瘠。“靈魂發(fā)芽”這一表述就是一個典型的客觀對應(yīng)物，也是艾略特創(chuàng)造的奇跡而形象的意象之一，第二節(jié)描寫了一個在倫敦大霧中走過的身著泥污的裙子過路人。她茫然地、麻木地向別人擠出笑意。這微笑輕飄飄的，沒有重量，它只在空中浮了一會兒便消失于視線之外。詩人把個人情感系在這場霧之中，霧如棕色的浮波，不是人們想象中那種純潔的白色，它顯得很不潔凈，不僅阻礙了視線，而且隔絕了人與人的相互溝通，給人心靈抹上一層陰影?！肚莴F為鄰》【美】梭羅描寫潛水鳥一段，作者的描寫有什么特點(diǎn)？潛水鳥的表演，被描寫得精彩絕倫。演出以瓦爾登廣闊的湖面為舞臺，作者以寥寥數(shù)筆勾勒出潛水鳥的形態(tài)美：“姿態(tài)堂皇”“身段矯健”“胸羽雪白”。作者更以大量筆墨渲染潛水鳥最顯著的特征——一種奇特的叫聲：“奔放的笑聲”、“狂笑一陣”、“惡魔般的獰笑”、“怪笑”……它還有一種特殊的本領(lǐng)——潛泳，作品對此做了重點(diǎn)描述。最有意思的是，作品中出現(xiàn)了一人一鳥在湖面追逐斗智的場面。在捉迷藏的游戲中，表面上看起來呆頭呆腦的潛水鳥，卻意想不到地機(jī)靈，給文章染上了一層神秘的色彩，形象生動而富有情趣。梭羅筆下的鳥類與鳥類科學(xué)報告有怎樣的區(qū)別？作者敘述人與動物和諧共處的情景，字里行間是怎樣的一種態(tài)度和情感？《瓦爾登湖》一書中有許多篇幅是關(guān)于動物和植物的觀察記錄。以至于同時代的人誤將此書理解成一本有關(guān)自然的文獻(xiàn)，而忽略了其中關(guān)于哲學(xué)的內(nèi)容。其實(shí)，梭羅的貢獻(xiàn)是建立在這兩方面之上的。在自然觀察方面，但是只有當(dāng)梭羅的著作出版后，大家承認(rèn)他才是自然隨筆的創(chuàng)始者。在他之前描寫自然界的作品，只是以“書信”、“插敘”和“雜志文章”的形式出現(xiàn)，報道他們對于自然界的發(fā)現(xiàn)。是梭羅使自然散文獨(dú)立門戶，賦予了它新的概念。梭羅是自然隨筆的創(chuàng)始者。在哲學(xué)思考方面，如果我們把梭羅《瓦爾登湖》中關(guān)于鳥的段落與奧杜邦《美國的鳥類》一書加以比較，不難發(fā)現(xiàn)奧杜邦的書僅僅是科學(xué)報告，而梭羅的文章則是關(guān)于自然的藝術(shù)創(chuàng)作。把關(guān)于自然的觀察與體驗(yàn)詳細(xì)地記錄下來，并賦予通俗的哲學(xué)意義。積極倡導(dǎo)一種生活觀念，一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸的生活方式?！吨虑嗄暝娙说囊环庑拧防餇柨艘?、如何進(jìn)行創(chuàng)作？（一）——后期象征主義的創(chuàng)作主張后期象征主義的藝術(shù)主張：堅(jiān)持憑借直覺把握內(nèi)在真實(shí)的創(chuàng)作方法，主張尋找思想的“客觀對應(yīng)物”，以可感的形式的形式去體現(xiàn)抽象的理念，在象征、意象中隱含人生的哲理。正如里爾克在課文的主張：寫出自己的東西……描寫您的悲哀和愿望，描寫……思想和……信念?！瓟X取您身旁的事物，您夢中的景象和您記憶中的事件。（二）要具有審美眼光，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，喚醒記憶深處的東西，設(shè)法把這種從前被淹沒的感受挖掘出來。正如里爾克在課文的主張：“對于創(chuàng)造者來說，世界上沒有平凡，沒有平凡而無關(guān)緊要的地方?！倍?、如何評價作品好的作品必然是作家內(nèi)心世界的體現(xiàn)和表達(dá)。正如里爾克在課文的主張：“從這種轉(zhuǎn)向內(nèi)心，潛入個人世界的過程中產(chǎn)生出詩來……您將把它們視為您的可愛的天然財富，您的生命的一部分，您的生命的聲音。一部好的藝術(shù)作品，是從必要性中產(chǎn)生的。在它的這種起源中，蘊(yùn)涵著對它的判斷，世界上沒有別的判斷?！北疚牡膶懽黠L(fēng)格語重心長，謙虛和藹，坦率誠懇，情感真摯，使人油然而生親近感，處處體現(xiàn)出他對青年人的關(guān)心和幫助。附錄：文學(xué)常識張若虛：與賀之章、張旭、包融并稱“吳中四士”?！稇?zhàn)國策》：有名《國策》、《國事》、《長書》。記載了政治、外交、軍事等方面的史實(shí)。由漢代劉向編集，屬國別體雜史。善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理。余光中：在古典文學(xué)史上，寫雨最出色的詞是蔣捷的《虞美人》，在現(xiàn)代散文史上，寫雨寫得最出色的散文大概要數(shù)余光中的《鬼雨》和《聽聽那冷雨》著有詩集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》、《白玉苦瓜》等，散文集《左手的繆斯》、《逍遙游》、《分水嶺上》、《記憶像鐵軌一樣長》以及《隔水呼吸》等?！洞航ㄔ乱埂罚喝娺\(yùn)用“借景抒情，情景交融”的手法，借江月永照，明月長圓來抒發(fā)對生命短暫的感嘆。借落花、流水、殘?jiān)潞嫱杏巫拥乃細(xì)w之情。吳偉業(yè)：字駿公，號梅村，與錢謙益、龔鼎并稱“江左三大家”《圓圓曲》：歌行體長詩。袁枚評價全詩“用元白敘事之體，擬王駱用事之法，調(diào)既流轉(zhuǎn)，語復(fù)奇麗，千古高唱矣?！痹甑溃鹤种欣?，號石公，“公安派”領(lǐng)袖。主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，與其兄宗道，弟中道并享盛名，世稱“三袁”二、翻譯李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。翻譯：李廣的才氣，天下無雙，他仗著自己有本領(lǐng)，屢次和敵人正面作戰(zhàn)，恐怕會失去這元大將。李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也，而其士卒亦佚樂，咸樂為之死。翻譯：李廣治軍簡單易行，然而敵人如果突然進(jìn)犯他，他就無法阻擋了。而他的士卒倒也安逸快樂，都甘心為他去死。廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。雖其子孫他人學(xué)者，莫能及廣。翻譯：李廣身材高大，臂膀像猿一樣，他射箭的本領(lǐng)也是天賦。雖然有子孫或他人向他學(xué)習(xí)，但誰也不能趕上他。會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。軍中自是服其勇也。明日，復(fù)力戰(zhàn)，而博望侯軍亦至，匈奴軍亦解去。漢軍罷，弗能追。翻譯：這時天剛黑，將吏士兵都面無人色，而李廣意氣自如，更加努力整頓軍隊(duì)。軍中從此更佩服他的勇氣了。第二天，再奮力作戰(zhàn)，博望侯的軍隊(duì)也來了，匈奴軍隊(duì)因此解圍而去。漢軍因疲勞，不能追擊。吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。翻譯：我過去做隴西太守時，羌人曾經(jīng)反叛，我誘降了他們，投降的有八百多人，我用欺詐的方法在一天里把他們殺死了。大將軍青亦陰受上誡，以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于，恐不得所欲。翻譯：大將軍衛(wèi)青也是密受武帝的告誡，認(rèn)為李廣年老，命運(yùn)不好，不要派他與單于對敵，怕達(dá)不到原來的期望。太史公曰：傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也？翻譯：太史公說：《論語》說，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，下命令，人們也不會奉行。”這說的是李廣啊。公以是益重之，一切疏記，皆出其手。翻譯：因此胡宗憲更加看重他，一切奏疏、公文等，都請他代作。無之而不奇，斯無之而不奇也哉！悲夫！翻譯：正因?yàn)闆]有什么不奇異，因此沒有什么是順順當(dāng)當(dāng)?shù)摹？杀?！三、簡答題簡述《春江花月夜》的感情基調(diào)？全詩的感情基調(diào)是“哀而不傷”。詩人由景引入，用對照的手法，一方是流落江畔孤棲舟中的游子，一方是隱現(xiàn)高樓，夜夜傷懷的思婦。彼此仰望，有情無法傾訴，最后發(fā)出空有春江花月夜的感慨，以及詩人思鄉(xiāng)，思婦思夫的感傷之情。但與此同時，詩人又憑借對春江花月夜的生動描述，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌了人間純潔的愛情，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，表現(xiàn)了詩人豁達(dá)樂觀的胸襟以及以及對美好生活的向往之情。2．談一談《雙調(diào)－夜行船》的語言特色？以及詩人用什么樣的手法描寫了什么樣的人生態(tài)度？語言特色：俗中透雅，既明快率真，又優(yōu)美富有韻味。詩人用對比手法描寫了兩種人生態(tài)度：a.看破紅塵，與世無爭，自得其樂的人生態(tài)度；b.熱衷名利的人生態(tài)度。3．《聽聽那冷雨》作者使用了一系列的表現(xiàn)手法，請簡單舉例說明。作者使用了比喻、轉(zhuǎn)化、雙聲疊韻、對偶、擬人等一系列的表現(xiàn)手法?！懊绹奈鞑浚嗌蕉嗌衬?，千里干旱，天，藍(lán)似安格羅·薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥?！保ū扔鳎坝陙砹耍陙淼臅r候瓦這么說，一片瓦說，千億片瓦說，輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧噠噠地打，間間歇歇敲一個雨季……”（轉(zhuǎn)化，雙聲疊韻）“那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒……”（對偶）“不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情?！保〝M人）4．《水龍吟》中作者怎樣一步步抒發(fā)自己的感情？抒發(fā)了怎樣的感情？詩人上片借景抒情，寓情于景，通過秋高氣爽，水闊天高的壯觀景象的描寫，移情于景，抒發(fā)詩人抗金御敵的戰(zhàn)斗渴望收復(fù)故土的愛國情懷與建功立業(yè)的偉大抱負(fù)；下片由景轉(zhuǎn)情，化用三個典故抒發(fā)詞人對破碎河山卻報國無門，壯志難酬虛度年華的失意感慨，郁悶，孤憤從而表現(xiàn)出悲涼頓挫的沉郁。5．《水龍吟》中作者寫景的順序頗具匠心，試加以分析。（寫景先寫遠(yuǎn)山后寫摟頭的好處）1）先遠(yuǎn)后近登臨觀賞時的游園順序。2）便于由寫景到抒情的轉(zhuǎn)換。3）樓外秀麗壯觀的遠(yuǎn)景能很好的反襯樓中這位江南游子的孤寂，落魄，由此，