2023屆山東省濟南市歷下區(qū)重點中學高三二輪復習綜合歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1山東省濟南市歷下區(qū)重點中學2023屆高三二輪復習綜合試題一、選擇題1.春秋時期，出奔是一項有準備、有選擇、有退路的政治出行。據(jù)統(tǒng)計，由中原地區(qū)的諸侯國向周邊地區(qū)的出奔中，春秋前期是國君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐漸成為出奔者的主流。這一變化反映了（）A傳統(tǒng)政治秩序徹底瓦解 B.當時政治斗爭錯綜復雜C.政治權力下移現(xiàn)象明顯 D.政治發(fā)展進程的差異性〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，出奔是從一國出行到另一國尋求政治庇護或援助的行為，是政治斗爭的產(chǎn)物。材料反映的變化是出奔者身份變化，卿大夫及家臣取代國君、公子成為主流，說明卿大夫等成為諸侯國政治斗爭的重要參與者，可以反映這一時期的政治權力下移，C項正確；“徹底瓦解”表述絕對，排除A項；材料反映的變化是出奔者身份變化，不能反映當時政治斗爭錯綜復雜，排除B項；材料中的變化不能反映政治發(fā)展進程的差異性，排除D項。故選C項。2.漢初統(tǒng)治者反思了秦朝“舉措太眾，刑罰太極”，因而“兵皆罷歸家”?！稘h書》記載：“至于孝文，加之以恭儉；孝景邀業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。”“京師之錢累百萬，貫朽而不可校?！巳俗詯鄱胤阜??！边@一局面出現(xiàn)的主要原因是（）A.地方行政制度革新完善 B.儒學統(tǒng)治地位的確立C.重農(nóng)抑商政策逐漸松弛 D.統(tǒng)治政策合理調(diào)整〖答案〗D〖解析〗本題考查西漢統(tǒng)治政策，題干材料信息反映的是漢初接受秦亡的教訓，采取“休養(yǎng)生息”政策，出現(xiàn)了“文景之治”的局面，說明這一時期的統(tǒng)治政策進行了合理調(diào)整，D項正確；題干沒有說明地方的行政制度的變化，排除A項；漢初采取黃老之學（無為而治思想）作為統(tǒng)治思想,儒學這一時期并沒有成為統(tǒng)治思想，排除B項；漢初經(jīng)濟貧困，社會殘破，統(tǒng)治者采取抑制工商業(yè)者措施，排除C項。故選D項。3.據(jù)《舊唐書·輿服志》記載，武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依（北）齊、隋舊制，多著冪蘇（遮蓋頭部之巾）……永徽之后，皆用帷幄，拖裙到頸，漸為淺露……則天之后，帷帽大行，冪族漸息……開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復障蔽。這些變化反映出唐代（）A.女性地位逐漸提高 B.對外交往趨于活躍C.社會風氣日漸開放 D.民族矛盾走向緩和〖答案〗C〖解析〗解讀材料可知，唐貞觀時期，宮人的大多佩戴遮面頭巾，發(fā)展到唐開元時期，宮人大都戴胡帽，不遮面，化靚裝露出面部，形成這種現(xiàn)象的原因是唐代社會風氣日漸開放，強大的文化包容性使得社會風氣也是大變，當時的長安百姓都喜歡那些胡風異俗，C項正確；根據(jù)材料無法判斷出唐代女性的社會地位是否得到了提高，排除A項；材料未涉及唐代的對外交往問題，排除B項；材料主旨是唐代的社會風氣日漸開放，不是民族矛盾，排除D項。故選C項。4.乾隆時期，浙江一些地區(qū)“尺寸之堤，必樹之?！保@之利比種稻往往多出四五倍。福建、山東、直隸等地，“上腴之地，無不種煙”。當時有所謂“大商賈一年之計，夏絲秋煙”的說法。這種現(xiàn)象（）A.改變了糧食生產(chǎn)的主體地位 B.推動了農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營的發(fā)展C.促進了經(jīng)濟重心的不斷南移 D.助推自然經(jīng)濟逐步走向解體〖答案〗B〖解析〗材料體現(xiàn)了多地桑樹和煙草等經(jīng)濟作物的種植，這些物產(chǎn)為家庭手工業(yè)提供了豐富的原料，也為商賈提供了商品，B項正確；糧食生產(chǎn)的主體地位是否被改變，本材料無法體現(xiàn)，中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以糧食為主體，排除A項；經(jīng)濟重心南移，宋代已完成，排除C項；自然經(jīng)濟逐步走向解體是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除D項。故選B項。5.衛(wèi)所制是明代的軍事制度，衛(wèi)是衛(wèi)所制下最高的軍事戰(zhàn)術單位。下表是明初在部分沿海地區(qū)設衛(wèi)的狀況。這反映出當時（）衛(wèi)的數(shù)量駐地11衛(wèi)山東沿海14衛(wèi)浙江沿海9衛(wèi)福建沿海8衛(wèi)廣東沿海A.政府重視海防 B.農(nóng)民起義不斷C.西方侵略開始 D.地方制度異變〖答案〗A〖解析〗根據(jù)表格可知，這些衛(wèi)所都集中在沿海地區(qū)，結合所學可知，設置這些衛(wèi)所有助于加強沿海地區(qū)海防，防止海上敵對勢力及倭寇的侵擾，說明政府對海防的重視，A項正確；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)民起義不斷，排除B項；材料沒有體現(xiàn)西方侵略開始，排除C項；材料沒有體現(xiàn)地方制度異變，排除D項。故選A項。6.1853年，為了鎮(zhèn)壓太平軍，江蘇最早出現(xiàn)了“就地籌餉”的厘金制度，后來很快遍行全國。“厘金”由地方掌握，上交中央的只占20％。厘金中以百貨厘最早、范圍最大，一切日用所需之物，無一不在被征之列。這一制度直到20世紀30年代初才被取消。厘金制度（）A.瓦解了政府統(tǒng)治基礎 B.提高了軍隊戰(zhàn)斗力C.破壞了經(jīng)濟社會秩序 D.規(guī)范了地方稅收制度〖答案〗C〖解析〗厘金被地方掌握，涉及的范圍廣，屬于雜稅行列，沒有統(tǒng)一準則，其不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；政府統(tǒng)治基礎是自然經(jīng)濟，厘金制度并未瓦解政府的統(tǒng)治基礎，排除A項；材料沒有指出厘金的流向，無法證明其提高軍隊戰(zhàn)斗力，排除B項；厘金屬于雜稅，正稅之外額外征收，不利于規(guī)范地方稅收制度，排除D項。故選C項。7.下圖表達的鮮明主題是（）A.現(xiàn)代性國家的構建 B.憲政體制的實踐C.民主與專制的斗爭 D.社會共識的崩解〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，北洋派和革命黨的相互斗爭，實質(zhì)上屬于民主與專制的斗爭，C項正確；材料反映的主題是民主與專制的斗爭，而不是現(xiàn)代性國家的構建和憲政體制的實踐，排除AB項；材料未體現(xiàn)社會共識的崩解，排除D項。故選C項。8.毛澤東在同中央農(nóng)村工作部負責人談話時指出，“個體所有制的生產(chǎn)關系與大量供應是完全沖突的”“從解決這種供求矛盾出發(fā)，就要解決所有制與生產(chǎn)力的矛盾問題”。他意在強調(diào)新中國（）A.進行土地改革迫在眉睫 B.建立計劃經(jīng)濟需提上日程C.建立人民公社符合國情 D.實行農(nóng)業(yè)集體化勢在必行〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“個體所有制生產(chǎn)關系與大量供應是完全沖突的……”，并結合所學可知，毛澤東認為土地改革后，個體小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)力水平低，無法滿足工業(yè)化建設的需要，由此可知，他意在強調(diào)為保證新中國的工業(yè)化建設，實行農(nóng)業(yè)集體化勢在必行，D項正確；當時土地改革已經(jīng)完成，排除A項；材料強調(diào)的是要解決所有制與生產(chǎn)力的矛盾問題，未涉及計劃經(jīng)濟問題，排除B項；人民公社建立于農(nóng)業(yè)集體化之后，排除C項。故選D項。9.下圖：《人民日報》關于“抗美援朝”的報道（1953年7月28日至今）。報道數(shù)量的變化反映出（）A.國家外交的務實性 B.集體記憶的階段性C.國際形勢的復雜性 D.意識形態(tài)的重要性〖答案〗A〖解析〗觀察材料圖表可知，1953年至1970年，《人民日報》關于“抗美援朝”的報道呈下降趨勢，自1970年起，《人民日報》關于“抗美援朝”的報道呈增長趨勢，根據(jù)所學知識可知，1972年，理查德·米爾豪斯·尼克松總統(tǒng)訪華，這標志著自新中國成立后中美相互隔絕的局面終于打破。20世紀70年代末，鄧小平同志親自主持談判，使中美兩國于1979年1月1日正式建交，從而結束了長達30年之久的不正常狀態(tài)。說明在兩國意識形態(tài)對抗，面臨美國為首的西方國家對中國的經(jīng)濟封鎖，《人民日報》關于“抗美援朝”的報道數(shù)量就比較多，當中美關系緩和，中美建立外交關系時，《人民日報》關于“抗美援朝”的報道數(shù)量相對較少，說明國家外交主要和國家利益掛鉤，具有務實性，A項正確；從材料無法得出集體記憶具有階段性，排除B項；材料重點展示中美外交關系的發(fā)展狀況，看不出國際形勢的復雜，C項以偏概全，排除C項；中美意識形態(tài)不同，但可以建立外交關系，說明意識形態(tài)并不是國家外交的最重要內(nèi)容，排除D項。故選A項。10.下圖是羅馬共和國時期《十二銅表法》的部分內(nèi)容。據(jù)此可知，該法（）A.嚴格維護公民私有財產(chǎn) B.尋求權力和義務的平衡C.沒有脫離原始的野蠻性 D.著力維護奴隸主的利益〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“賣于臺伯河外的外國或殺死之”、“家長得監(jiān)察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之”、“以文字誹謗他人……處死刑”、“處管刑后投塔爾佩歐巖下摔死”，可知《十二銅表法》摻雜著原始、落后的習俗，C項正確；材料除維護財產(chǎn)私有外，還有家長權、名譽權等，排除A項；材料未體現(xiàn)“權力與義務”的關系，排除B項；材料未著重體現(xiàn)維護奴隸主貴族的利益，排除D項。故選C項。11.11——12世紀的西歐城市中，農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者都是商品的私有者和交易者。封建主參加交易，必須承認對方的獨立意志和平等身份，因而吸引大批農(nóng)奴、自由農(nóng)和小貴族拋棄莊園奔向城鎮(zhèn)。這說明城市的興起（）A.刺激了莊園經(jīng)濟商業(yè)化 B.提高了世俗君主的地位C.奠定了民主政治的基礎 D.促進了封建關系的解體〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料，西歐城市中封建主參加交易，必須承認農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者的獨立意志和平等身份，可知城市的興起促進了封建關系的解體，D項正確；根據(jù)材料“大批農(nóng)奴、自由農(nóng)和小貴族拋棄莊園奔向城鎮(zhèn)”可知莊園經(jīng)濟發(fā)展受到影響，沒有體現(xiàn)莊園經(jīng)濟商業(yè)化，排除A項；根據(jù)材料可知封建主參加交易，必須承認農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者的獨立意志和平等身份，沒有提高世俗君主的地位，排除B項；根據(jù)所學知識，11——12世紀西歐是封建社會，材料不能說明城市的興起促進民主政治，排除C項。故選D項。12.在1769年3月東印度公司發(fā)給孟加拉的通函中，規(guī)定對生絲的制造加以獎勵，對絲制品的制造加以限制。這一規(guī)定的實施（）A.加強了殖民地對宗主國的經(jīng)濟依附 B.保證了該公司在東方的貿(mào)易壟斷權C.導致孟加拉社會經(jīng)濟結構的單一化 D.加速了孟加拉農(nóng)村生產(chǎn)關系的瓦解〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干信息“東印度公司發(fā)給孟加拉的通函中，規(guī)定對生絲的制造加以獎勵，對絲制品的制造加以限制”可知，東印度公司對孟加拉國進行殖民掠奪，使其成為原料產(chǎn)地和銷售市場，進而加強了殖民地對宗主國的經(jīng)濟依附，A項正確；保證了該公司在東方的貿(mào)易壟斷權將這一規(guī)定的影響夸大，排除B項；材料只是提到對生絲和絲織品的制造進行了獎勵和限制，未涉及其他行業(yè)和領域，導致孟加拉社會經(jīng)濟結構的單一化說法絕對，排除C項；材料重在強調(diào)東印度公司對孟加拉的生絲和絲織品的制造進行了獎勵和限制，加速了孟加拉農(nóng)村生產(chǎn)關系的瓦解不符合材料主旨，排除D項。故選A項。13.18世紀，英國學者約翰遜編寫《詩人列傳》，旨在探求詩的正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這一做法表明，當時的英國（）A.道德成為評判一切的標準 B.宗教改革思想深入人心C.文學創(chuàng)作世俗化傾向明顯 D.自然科學成就影響廣泛〖答案〗D〖解析〗根據(jù)題干及所學知識，根據(jù)18世紀英國學者約翰遜編寫《詩人列傳》的觀點，探求舉世皆通、古今變化的道德原則，探求詩的正確原則受到當時社會環(huán)境的影響，自然科學在這一時期取得一系列突破性進展，進而影響到詩歌的創(chuàng)作當中，D項正確；道德成為評判一切的標準，該說法過于絕對且不符合當時的社會實際，排除A項；宗教改革的影響在題干中無法體現(xiàn)，排除B項；材料當中說明的是詩歌的探求原則，沒有涉及世俗化的內(nèi)容，排除C項。故選D項。14.1844年，恩格斯在《英國工人階級的狀況》中指出，“現(xiàn)在階級分化日益尖銳，反抗精神日益深入工人的心中，憤怒在加劇，不久的將來，一個小小的推動力就足以引起山崩地裂”。這一論述（）A.發(fā)展了科學社會主義理論 B.指明了無產(chǎn)階級解放的道路C.促成了巴黎公社革命爆發(fā) D.推動了資產(chǎn)階級代議制確立〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干恩格斯提出階級分化指的是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的分化和對立，反抗精神指的是工人階推翻資產(chǎn)階級，由此可知，指明了無產(chǎn)階級解放的道路，B項正確；1848年科學社會主義理論誕生，排除A項；巴黎公社運動是1871年，且未收到馬克思主義指導，排除C項；英國資產(chǎn)階級代議制早已確立，排除D項。故選B項。15.印度國大黨領袖提拉克（1856—1920年）宣稱《薄伽梵歌》是印度“吠陀宗教樹上所結最甜蜜而不朽的果實”，他用《薄伽梵歌》論證其政治綱領的合理性。提拉克的做法（）A.復興了印度的宗教文化傳統(tǒng) B.鞏固了國大黨的領導地位C.打擊了印度的封建頑固勢力 D.推動了印度民族解放斗爭〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“他用《薄伽梵歌》論證其政治綱領的合理性?！笨傻贸鎏崂擞妹褡逦幕て鹈褡逡庾R的覺醒，有利于促進印度民族解放運動的發(fā)展，D項正確；他的做法與宗教活動無關，排除A項；材料中的做法與國大黨地位地勻，排除B項；材料反抗的是個來殖民者，排除C項。故選D項。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問題。材料一——據(jù)鄧小南等《宋：風雅美學的十個側面》材料二文獻材料文獻出處禮賓院，掌回鶻、吐蕃、黨項、女真等國朝貢館設，及互市譯語之事。《宋史職官》遼之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都奄山，徙潢河之濱?！哆|史太祖本紀》朕（金世宗）所以令譯五經(jīng)者，正欲女直（真）人知仁義道德所在耳?！督鹗肥雷诩o》國朝土宇曠遠，諸民相雜，俗既不同，論難遽定。考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，可以長久。故后魏、遼、金歷年最多，其他不能實用漢法，皆亂亡相繼。（元）許衡《許文正公遺書》材料三有學者指出，遼宋夏金元時期是由“小中國”向“大中國”轉變的關鍵期?！靶≈袊敝赴l(fā)源于中原農(nóng)耕地帶，以“車同軌、書同文、行同倫”的漢文化覆蓋全部國家疆域作為理想目標，以“外儒內(nèi)法”的專制君主官僚制作為統(tǒng)治模式的政權；“大中國”則指能對發(fā)源于漢地社會邊緣的農(nóng)耕——游牧交界地帶的不同民族進行有效治理，并提供多樣性發(fā)展空間的政權?！幾匀丈忌秸鳌都柴Y的草原征服者：遼西夏金元》結合材料一和材料二，分析說明材料三的觀點?！即鸢浮剑?）從氣候條件及其影響的角度作答；如：這一時期氣候寒冷，北方游牧民族南下，建立少數(shù)民族政權，民族交融趨勢加強。（2）從政治制度的角度作答；如：遼、西夏、金沿襲漢法、因俗而治等。（3）從經(jīng)濟交流的角度作答；如：各民族政權之間經(jīng)濟往來密切、互市貿(mào)易活躍等。（4）從思想觀念的角度作答；如：少數(shù)民族推崇儒家思想，華夏民族認同意識的增強等。綜上所述，遼宋夏金元時期，多民族政權并立與互動，促進了“小中國”向“大中國”的轉變，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的新局面?！冀馕觥讲牧弦皇侵袊糯鷼鉁刈兓€圖，由圖可知在遼宋夏金元這一時期，氣候寒冷，因此導致北方游牧民族南下。根據(jù)材料二可分析得知，南下的少數(shù)民族建立政權，為了鞏固統(tǒng)治，一方面保留自己獨有的制度，一方面學習漢法，并且各民族政權之間經(jīng)濟往來密切、互市貿(mào)易活躍，民族交融趨勢加強，因此，有些學者總結出了如材料三中的觀點，遼宋夏金元時期，多民族政權并立與互動，促進了“小中國”向“大中國”的轉變。17.民國知識分子的“未來中國夢”材料一先生：在這昏黑的年頭兒，莫說東北三千萬人民在帝國主義的槍刺下活受罪，便是我們的整個國家，整個民族也都沉淪在苦海之中?！俏覀冋娴木蜎]有出路了嗎？我們絕不作如是想。固然，我們對現(xiàn)局不愉快，我們卻還有將來。……因此我們特發(fā)起，在一九三三年的新年，讓我們大家來做一回好夢。對于理想的中國，理想的個人生活，各人應該有各人不同的夢?！▎栴}一）先生夢想中的未來中國是怎樣？（請描寫一個輪廓或敘述未來中國的一方面）（問題二）先生個人的生活中有什么夢想？（這夢想當然不一定是能實現(xiàn)的）——東方雜志社啟材料二《東方雜志》共收到142份稿件，百分之七十五的作者為文化精英。下表摘錄了部分作者關于“未來中國”的夢想。人物夢想李宗武（北京大學教授）我希望中國的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外?！蚁Ｍ倘藗兎懦鳇c天良，多推銷些國貨，且不要硬指外國貨為國貨。徐伯璞（山東正誼中學教員）中國內(nèi)部既團結一致，再聯(lián)合世界被壓迫的民族，及各國被壓迫的階級，……宣傳中國的王道，發(fā)揚中國的文化。金仲華（雜志編輯）農(nóng)村與都市的建設將并馳前進，或許前者的發(fā)展要超過后者，但決不是在后者摧殘之下的?！F道將成為中國的動脈管，河流為靜脈管，而密網(wǎng)的汽車道則為遍布全身的微血管。宋云彬（作家）未來的中國，將有一場大火，毀滅舊社會的一切，重新建設起一個沒有人對人的仇恨、階級對階級的剝削的社會?！獡?jù)裴植《民國知識分子的家國夢——以<東方雜志>1933年“新年的夢想”專輯為中心的考察》根據(jù)材料并結合所學知識，對民國知識分子的“未來中國夢”進行評析。要：表述成文，史論結合，邏輯清晰?！即鸢浮綉齻€方面（1）民國知識分子“未來中國夢”的時代背景九一八事變，民族危機加深；國民政府對外不抵抗，對內(nèi)圍剿紅軍（2）民國知識分子“未來中國夢”的主要內(nèi)容表達了對國民政府和社會現(xiàn)狀的不滿；要求民族團結、反對帝國主義，實現(xiàn)民族復興；希望振興鄉(xiāng)村，推進中國的現(xiàn)代化建設；受馬克思主義影響，要求消滅階級剝削。（3）民國知識分子“未來中國夢”的評價一方面在當時引起了強烈反響，促進思想解放，提振民族精神；另一方面這些夢想缺乏實現(xiàn)的社會條件和具體方案，在當時根本無法實現(xiàn)。示例九一八事變以后，民族危機不斷加深，國民政府采取不抵抗政策，對內(nèi)圍剿紅軍。在內(nèi)外交困的時局下，知識分子希望未來中國走向強大。他們對國民政府的內(nèi)外政策和社會現(xiàn)狀表達了不滿，希望中華民族團結起立，反對列強侵略，實現(xiàn)民族復興；他們關注鄉(xiāng)村振興，通過交通建設推進國家現(xiàn)代化；他們受馬克思主義影響，希望建立一個人人平等，沒有剝削階級的社會。這些主張對當時社會有一定的思想解放作用，但是這些夢想在半殖民地半封建社會的中國，缺乏民族獨立的前提，也沒有強大的民族經(jīng)濟支撐，根本無法實現(xiàn)?？傊?，民國知識分子的“未來中國夢”飽含濃郁的家國情懷，但難以實現(xiàn)?！冀馕觥礁鶕?jù)材料中夢想的內(nèi)容可從政治上要求實現(xiàn)民族獨立，反對帝國主義，國家統(tǒng)一和經(jīng)濟上希望國家富強，鄉(xiāng)村振興，人民幸福這兩個方面進行分析，形成論題；評析過程中應該從民國知識分子“未來中國夢”的時代背景、主要內(nèi)容，有何影響等角度進行闡述，可根據(jù)“沒有人對人的仇恨、階級對階級的剝削的社會”可得出“馬克思主義的影響”；結合材料出處給到的時間“1933年”并結合所學知識分析當時國際和國內(nèi)歷史背景；闡述影響則應從積極和消極兩個方面進行分析；闡述過程中注意史論結合，表述成文。18.閱讀材料，回答問題。小年畫·大歷史楊家埠位于山東省濰坊市東北，其木版年畫的歷史已有600多年。楊家埠版畫是我國著名的三大民間年畫之一。下面三幅圖畫是20世紀50年代楊家埠的木版年畫。結合所學知識，以“小年畫·大歷史”為題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰。）〖答案〗示例：

中華人民共和國成立初期，人民政權得到鞏固、抗美援朝保家衛(wèi)國、國民經(jīng)濟（農(nóng)村生產(chǎn)力）得到恢復發(fā)展，20世紀50年代的楊家埠年畫反映了當時這一社會狀況。三幅年畫通過抗美援朝、成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、自由婚姻等史實，體現(xiàn)出當時人民當家做主、社會生產(chǎn)關系變化、按勞取酬新分配制度確立、男女平等新婚姻制度確立；反映了崇尚英雄、崇尚勞動、集體主義、團結和睦的社會風氣，表達了廣大民眾對###和國家政策的擁護與認同，對現(xiàn)實政治和社會新生活的歌頌與追求。楊家埠年畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；這三幅年畫對研究新中國的政治經(jīng)濟制度、社會風尚和人民的精神風貌有重要價值。（三幅年畫的時代背景；三幅年畫的內(nèi)涵；三幅年畫的價值；行文表述。）〖解析〗依據(jù)材料“志愿軍講故事”，“合作社分紅”以及“自由婚姻”，結合20世紀50年代的歷史知識分析，得出中華人民共和國成立初期，人民政權得到鞏固、抗美援朝保家衛(wèi)國、國民經(jīng)濟（農(nóng)村生產(chǎn)力）得到恢復發(fā)展，20世紀50年代的楊家埠年畫反映了當時這一社會狀況。從反映的制度變化分析，得出三幅年畫通過抗美援朝、成立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、自由婚姻等史實，體現(xiàn)出當時人民當家做主、社會生產(chǎn)關系變化、按勞取酬新分配制度確立、男女平等新婚姻制度確立；從社會風氣以及廣大民眾的心聲分析，得出反映了崇尚英雄、崇尚勞動、集體主義、團結和睦的社會風氣，表達了廣大民眾對###和國家政策的擁護與認同，對現(xiàn)實政治和社會新生活的歌頌與追求。從中國傳統(tǒng)文化角度分析，得出楊家埠年畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；從研究新中國的新中國的政治經(jīng)濟制度、社會風尚和人民的精神風貌角度分析，得出這三幅年畫對研究新中國的政治經(jīng)濟制度、社會風尚和人民的精神風貌有重要價值。19.殖民主義不僅重構了拉美的地理版圖，撕裂了拉美文化的完整性，也留給拉美無數(shù)無法愈合的傷疤。閱讀材料，回答問題。兩次委內(nèi)瑞拉危機與大國博弈材料一、委圭邊界危機與美英博弈。從19世紀40年代起，委英兩國圍繞邊界問題展開了長達半個世紀斷斷續(xù)續(xù)的談判，均告失敗。1895年，英屬圭亞那和委內(nèi)瑞拉之間出現(xiàn)邊界爭端。委內(nèi)瑞拉請求美國根據(jù)“門羅宣言”出面干預。美國遂致函英國，要求國際仲裁，但遭到斷然拒絕。美國隨即成立了一個邊界委員會，擺出不惜“動用一切手段”解決爭議的架勢。英國因陷入南非戰(zhàn)爭無力自拔，被迫在1899年同意由美國的邊界委員會仲裁。面對英國明顯的妥協(xié)，美國選擇了犧牲委內(nèi)瑞拉的利益。英國適時地投桃報李，撤出了西半球的海軍力量，等于承認了美國在美洲的霸主地位。二、委內(nèi)瑞拉債務危機與美英德博弈。1830年獨立建國后，委內(nèi)瑞拉沒能擺脫殖民地經(jīng)濟模式，淪為西歐和美國的原料產(chǎn)地和商品市場，德、英、美、法等國紛紛在委內(nèi)瑞拉投資，大量外資涌入。1902年12月9日，因與委內(nèi)瑞拉的債務糾紛，英德意聯(lián)合對委采取軍事行動，封鎖其海岸線，迫使委政府償還債務。在美國的干涉之下，委方在華盛頓與聯(lián)合封鎖三國展開談判，談判各方最終就債務問題簽訂議定書，并將封鎖國在償還債務問題上是否具有優(yōu)待權的問題提交海牙常設仲裁法院裁決。——楊盛蘭《20世紀初兩次委內(nèi)瑞拉危機與大國博弈》結合所學知識，談談你對“兩次委內(nèi)瑞拉危機與大國博弈”的認識。〖答案〗19世紀末20世紀初，帝國主義爭奪世界霸權的斗爭日趨激烈，兩次委內(nèi)瑞拉危機就是帝國主義爭霸世界的產(chǎn)物，反映了美國國際地位的提高。兩次危機中，美國利用有利的國際形勢，打壓歐洲列強，犧牲委內(nèi)瑞拉的利益，建立在拉美的霸權；隨著美國的崛起，歐洲國家地位相對下降，在殖民地問題上不得不向美國妥協(xié)；委內(nèi)瑞拉在危機中缺乏話語權，被迫依靠美國，成為大國博弈的工具。在兩次危機中，帝國主義強國犧牲弱小國家的利益達成妥協(xié)，是霸權主義和強權政治的反映。委內(nèi)瑞拉雖然掙脫了舊殖民主義的枷鎖，卻面臨著新殖民主義和霸權主義、強權政治的壓迫。（團結）反帝、反殖、反霸，建立公正合理的的國際新秩序成為新興民族獨立國家的共同追求?！冀馕觥礁鶕?jù)材料，結合所學知識，要從“為什么、是什么、怎么樣”三個維度來進行對材料進行闡釋。就“為什么”而言，結合所學，可從19世紀末20世紀初帝國主義的殖民爭奪的大背景出發(fā)；就“是什么”而言，則需結合材料，同時根據(jù)所學該時期美英的發(fā)展事實及殖民爭奪進行陳述；最后是“怎么樣”，則需要指出帝國主義殖民爭奪所造成的影響，結合所學史實，從對弱小國家、西方列強、世界等角度進行闡述即可。山東省濟南市歷下區(qū)重點中學2023屆高三二輪復習綜合試題一、選擇題1.春秋時期，出奔是一項有準備、有選擇、有退路的政治出行。據(jù)統(tǒng)計，由中原地區(qū)的諸侯國向周邊地區(qū)的出奔中，春秋前期是國君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐漸成為出奔者的主流。這一變化反映了（）A傳統(tǒng)政治秩序徹底瓦解 B.當時政治斗爭錯綜復雜C.政治權力下移現(xiàn)象明顯 D.政治發(fā)展進程的差異性〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，出奔是從一國出行到另一國尋求政治庇護或援助的行為，是政治斗爭的產(chǎn)物。材料反映的變化是出奔者身份變化，卿大夫及家臣取代國君、公子成為主流，說明卿大夫等成為諸侯國政治斗爭的重要參與者，可以反映這一時期的政治權力下移，C項正確；“徹底瓦解”表述絕對，排除A項；材料反映的變化是出奔者身份變化，不能反映當時政治斗爭錯綜復雜，排除B項；材料中的變化不能反映政治發(fā)展進程的差異性，排除D項。故選C項。2.漢初統(tǒng)治者反思了秦朝“舉措太眾，刑罰太極”，因而“兵皆罷歸家”?！稘h書》記載：“至于孝文，加之以恭儉；孝景邀業(yè)，五六十載之間，至于移風易俗，黎民醇厚。”“京師之錢累百萬，貫朽而不可校。……人人自愛而重犯法?！边@一局面出現(xiàn)的主要原因是（）A.地方行政制度革新完善 B.儒學統(tǒng)治地位的確立C.重農(nóng)抑商政策逐漸松弛 D.統(tǒng)治政策合理調(diào)整〖答案〗D〖解析〗本題考查西漢統(tǒng)治政策，題干材料信息反映的是漢初接受秦亡的教訓，采取“休養(yǎng)生息”政策，出現(xiàn)了“文景之治”的局面，說明這一時期的統(tǒng)治政策進行了合理調(diào)整，D項正確；題干沒有說明地方的行政制度的變化，排除A項；漢初采取黃老之學（無為而治思想）作為統(tǒng)治思想,儒學這一時期并沒有成為統(tǒng)治思想，排除B項；漢初經(jīng)濟貧困，社會殘破，統(tǒng)治者采取抑制工商業(yè)者措施，排除C項。故選D項。3.據(jù)《舊唐書·輿服志》記載，武德、貞觀之時，宮人騎馬者，依（北）齊、隋舊制，多著冪蘇（遮蓋頭部之巾）……永徽之后，皆用帷幄，拖裙到頸，漸為淺露……則天之后，帷帽大行，冪族漸息……開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復障蔽。這些變化反映出唐代（）A.女性地位逐漸提高 B.對外交往趨于活躍C.社會風氣日漸開放 D.民族矛盾走向緩和〖答案〗C〖解析〗解讀材料可知，唐貞觀時期，宮人的大多佩戴遮面頭巾，發(fā)展到唐開元時期，宮人大都戴胡帽，不遮面，化靚裝露出面部，形成這種現(xiàn)象的原因是唐代社會風氣日漸開放，強大的文化包容性使得社會風氣也是大變，當時的長安百姓都喜歡那些胡風異俗，C項正確；根據(jù)材料無法判斷出唐代女性的社會地位是否得到了提高，排除A項；材料未涉及唐代的對外交往問題，排除B項；材料主旨是唐代的社會風氣日漸開放，不是民族矛盾，排除D項。故選C項。4.乾隆時期，浙江一些地區(qū)“尺寸之堤，必樹之?！?，所獲之利比種稻往往多出四五倍。福建、山東、直隸等地，“上腴之地，無不種煙”。當時有所謂“大商賈一年之計，夏絲秋煙”的說法。這種現(xiàn)象（）A.改變了糧食生產(chǎn)的主體地位 B.推動了農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營的發(fā)展C.促進了經(jīng)濟重心的不斷南移 D.助推自然經(jīng)濟逐步走向解體〖答案〗B〖解析〗材料體現(xiàn)了多地桑樹和煙草等經(jīng)濟作物的種植，這些物產(chǎn)為家庭手工業(yè)提供了豐富的原料，也為商賈提供了商品，B項正確；糧食生產(chǎn)的主體地位是否被改變，本材料無法體現(xiàn)，中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以糧食為主體，排除A項；經(jīng)濟重心南移，宋代已完成，排除C項；自然經(jīng)濟逐步走向解體是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除D項。故選B項。5.衛(wèi)所制是明代的軍事制度，衛(wèi)是衛(wèi)所制下最高的軍事戰(zhàn)術單位。下表是明初在部分沿海地區(qū)設衛(wèi)的狀況。這反映出當時（）衛(wèi)的數(shù)量駐地11衛(wèi)山東沿海14衛(wèi)浙江沿海9衛(wèi)福建沿海8衛(wèi)廣東沿海A.政府重視海防 B.農(nóng)民起義不斷C.西方侵略開始 D.地方制度異變〖答案〗A〖解析〗根據(jù)表格可知，這些衛(wèi)所都集中在沿海地區(qū)，結合所學可知，設置這些衛(wèi)所有助于加強沿海地區(qū)海防，防止海上敵對勢力及倭寇的侵擾，說明政府對海防的重視，A項正確；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)民起義不斷，排除B項；材料沒有體現(xiàn)西方侵略開始，排除C項；材料沒有體現(xiàn)地方制度異變，排除D項。故選A項。6.1853年，為了鎮(zhèn)壓太平軍，江蘇最早出現(xiàn)了“就地籌餉”的厘金制度，后來很快遍行全國?！袄褰稹庇傻胤秸莆?，上交中央的只占20％。厘金中以百貨厘最早、范圍最大，一切日用所需之物，無一不在被征之列。這一制度直到20世紀30年代初才被取消。厘金制度（）A.瓦解了政府統(tǒng)治基礎 B.提高了軍隊戰(zhàn)斗力C.破壞了經(jīng)濟社會秩序 D.規(guī)范了地方稅收制度〖答案〗C〖解析〗厘金被地方掌握，涉及的范圍廣，屬于雜稅行列，沒有統(tǒng)一準則，其不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；政府統(tǒng)治基礎是自然經(jīng)濟，厘金制度并未瓦解政府的統(tǒng)治基礎，排除A項；材料沒有指出厘金的流向，無法證明其提高軍隊戰(zhàn)斗力，排除B項；厘金屬于雜稅，正稅之外額外征收，不利于規(guī)范地方稅收制度，排除D項。故選C項。7.下圖表達的鮮明主題是（）A.現(xiàn)代性國家的構建 B.憲政體制的實踐C.民主與專制的斗爭 D.社會共識的崩解〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，北洋派和革命黨的相互斗爭，實質(zhì)上屬于民主與專制的斗爭，C項正確；材料反映的主題是民主與專制的斗爭，而不是現(xiàn)代性國家的構建和憲政體制的實踐，排除AB項；材料未體現(xiàn)社會共識的崩解，排除D項。故選C項。8.毛澤東在同中央農(nóng)村工作部負責人談話時指出，“個體所有制的生產(chǎn)關系與大量供應是完全沖突的”“從解決這種供求矛盾出發(fā)，就要解決所有制與生產(chǎn)力的矛盾問題”。他意在強調(diào)新中國（）A.進行土地改革迫在眉睫 B.建立計劃經(jīng)濟需提上日程C.建立人民公社符合國情 D.實行農(nóng)業(yè)集體化勢在必行〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“個體所有制生產(chǎn)關系與大量供應是完全沖突的……”，并結合所學可知，毛澤東認為土地改革后，個體小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)力水平低，無法滿足工業(yè)化建設的需要，由此可知，他意在強調(diào)為保證新中國的工業(yè)化建設，實行農(nóng)業(yè)集體化勢在必行，D項正確；當時土地改革已經(jīng)完成，排除A項；材料強調(diào)的是要解決所有制與生產(chǎn)力的矛盾問題，未涉及計劃經(jīng)濟問題，排除B項；人民公社建立于農(nóng)業(yè)集體化之后，排除C項。故選D項。9.下圖：《人民日報》關于“抗美援朝”的報道（1953年7月28日至今）。報道數(shù)量的變化反映出（）A.國家外交的務實性 B.集體記憶的階段性C.國際形勢的復雜性 D.意識形態(tài)的重要性〖答案〗A〖解析〗觀察材料圖表可知，1953年至1970年，《人民日報》關于“抗美援朝”的報道呈下降趨勢，自1970年起，《人民日報》關于“抗美援朝”的報道呈增長趨勢，根據(jù)所學知識可知，1972年，理查德·米爾豪斯·尼克松總統(tǒng)訪華，這標志著自新中國成立后中美相互隔絕的局面終于打破。20世紀70年代末，鄧小平同志親自主持談判，使中美兩國于1979年1月1日正式建交，從而結束了長達30年之久的不正常狀態(tài)。說明在兩國意識形態(tài)對抗，面臨美國為首的西方國家對中國的經(jīng)濟封鎖，《人民日報》關于“抗美援朝”的報道數(shù)量就比較多，當中美關系緩和，中美建立外交關系時，《人民日報》關于“抗美援朝”的報道數(shù)量相對較少，說明國家外交主要和國家利益掛鉤，具有務實性，A項正確；從材料無法得出集體記憶具有階段性，排除B項；材料重點展示中美外交關系的發(fā)展狀況，看不出國際形勢的復雜，C項以偏概全，排除C項；中美意識形態(tài)不同，但可以建立外交關系，說明意識形態(tài)并不是國家外交的最重要內(nèi)容，排除D項。故選A項。10.下圖是羅馬共和國時期《十二銅表法》的部分內(nèi)容。據(jù)此可知，該法（）A.嚴格維護公民私有財產(chǎn) B.尋求權力和義務的平衡C.沒有脫離原始的野蠻性 D.著力維護奴隸主的利益〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“賣于臺伯河外的外國或殺死之”、“家長得監(jiān)察之、毆打之、使作苦役，甚至出賣之或殺死之”、“以文字誹謗他人……處死刑”、“處管刑后投塔爾佩歐巖下摔死”，可知《十二銅表法》摻雜著原始、落后的習俗，C項正確；材料除維護財產(chǎn)私有外，還有家長權、名譽權等，排除A項；材料未體現(xiàn)“權力與義務”的關系，排除B項；材料未著重體現(xiàn)維護奴隸主貴族的利益，排除D項。故選C項。11.11——12世紀的西歐城市中，農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者都是商品的私有者和交易者。封建主參加交易，必須承認對方的獨立意志和平等身份，因而吸引大批農(nóng)奴、自由農(nóng)和小貴族拋棄莊園奔向城鎮(zhèn)。這說明城市的興起（）A.刺激了莊園經(jīng)濟商業(yè)化 B.提高了世俗君主的地位C.奠定了民主政治的基礎 D.促進了封建關系的解體〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料，西歐城市中封建主參加交易，必須承認農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者的獨立意志和平等身份，可知城市的興起促進了封建關系的解體，D項正確；根據(jù)材料“大批農(nóng)奴、自由農(nóng)和小貴族拋棄莊園奔向城鎮(zhèn)”可知莊園經(jīng)濟發(fā)展受到影響，沒有體現(xiàn)莊園經(jīng)濟商業(yè)化，排除A項；根據(jù)材料可知封建主參加交易，必須承認農(nóng)奴和有農(nóng)奴身份的手工業(yè)者的獨立意志和平等身份，沒有提高世俗君主的地位，排除B項；根據(jù)所學知識，11——12世紀西歐是封建社會，材料不能說明城市的興起促進民主政治，排除C項。故選D項。12.在1769年3月東印度公司發(fā)給孟加拉的通函中，規(guī)定對生絲的制造加以獎勵，對絲制品的制造加以限制。這一規(guī)定的實施（）A.加強了殖民地對宗主國的經(jīng)濟依附 B.保證了該公司在東方的貿(mào)易壟斷權C.導致孟加拉社會經(jīng)濟結構的單一化 D.加速了孟加拉農(nóng)村生產(chǎn)關系的瓦解〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干信息“東印度公司發(fā)給孟加拉的通函中，規(guī)定對生絲的制造加以獎勵，對絲制品的制造加以限制”可知，東印度公司對孟加拉國進行殖民掠奪，使其成為原料產(chǎn)地和銷售市場，進而加強了殖民地對宗主國的經(jīng)濟依附，A項正確；保證了該公司在東方的貿(mào)易壟斷權將這一規(guī)定的影響夸大，排除B項；材料只是提到對生絲和絲織品的制造進行了獎勵和限制，未涉及其他行業(yè)和領域，導致孟加拉社會經(jīng)濟結構的單一化說法絕對，排除C項；材料重在強調(diào)東印度公司對孟加拉的生絲和絲織品的制造進行了獎勵和限制，加速了孟加拉農(nóng)村生產(chǎn)關系的瓦解不符合材料主旨，排除D項。故選A項。13.18世紀，英國學者約翰遜編寫《詩人列傳》，旨在探求詩的正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這一做法表明，當時的英國（）A.道德成為評判一切的標準 B.宗教改革思想深入人心C.文學創(chuàng)作世俗化傾向明顯 D.自然科學成就影響廣泛〖答案〗D〖解析〗根據(jù)題干及所學知識，根據(jù)18世紀英國學者約翰遜編寫《詩人列傳》的觀點，探求舉世皆通、古今變化的道德原則，探求詩的正確原則受到當時社會環(huán)境的影響，自然科學在這一時期取得一系列突破性進展，進而影響到詩歌的創(chuàng)作當中，D項正確；道德成為評判一切的標準，該說法過于絕對且不符合當時的社會實際，排除A項；宗教改革的影響在題干中無法體現(xiàn)，排除B項；材料當中說明的是詩歌的探求原則，沒有涉及世俗化的內(nèi)容，排除C項。故選D項。14.1844年，恩格斯在《英國工人階級的狀況》中指出，“現(xiàn)在階級分化日益尖銳，反抗精神日益深入工人的心中，憤怒在加劇，不久的將來，一個小小的推動力就足以引起山崩地裂”。這一論述（）A.發(fā)展了科學社會主義理論 B.指明了無產(chǎn)階級解放的道路C.促成了巴黎公社革命爆發(fā) D.推動了資產(chǎn)階級代議制確立〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干恩格斯提出階級分化指的是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的分化和對立，反抗精神指的是工人階推翻資產(chǎn)階級，由此可知，指明了無產(chǎn)階級解放的道路，B項正確；1848年科學社會主義理論誕生，排除A項；巴黎公社運動是1871年，且未收到馬克思主義指導，排除C項；英國資產(chǎn)階級代議制早已確立，排除D項。故選B項。15.印度國大黨領袖提拉克（1856—1920年）宣稱《薄伽梵歌》是印度“吠陀宗教樹上所結最甜蜜而不朽的果實”，他用《薄伽梵歌》論證其政治綱領的合理性。提拉克的做法（）A.復興了印度的宗教文化傳統(tǒng) B.鞏固了國大黨的領導地位C.打擊了印度的封建頑固勢力 D.推動了印度民族解放斗爭〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“他用《薄伽梵歌》論證其政治綱領的合理性。”可得出提拉克用民族文化激起民族意識的覺醒，有利于促進印度民族解放運動的發(fā)展，D項正確；他的做法與宗教活動無關，排除A項；材料中的做法與國大黨地位地勻，排除B項；材料反抗的是個來殖民者，排除C項。故選D項。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問題。材料一——據(jù)鄧小南等《宋：風雅美學的十個側面》材料二文獻材料文獻出處禮賓院，掌回鶻、吐蕃、黨項、女真等國朝貢館設，及互市譯語之事?！端问仿毠佟愤|之先，出自炎帝……奇首（遼先祖名）生都奄山，徙潢河之濱?！哆|史太祖本紀》朕（金世宗）所以令譯五經(jīng)者，正欲女直（真）人知仁義道德所在耳?！督鹗肥雷诩o》國朝土宇曠遠，諸民相雜，俗既不同，論難遽定?？贾按?，北方奄有中夏，必行漢法，可以長久。故后魏、遼、金歷年最多，其他不能實用漢法，皆亂亡相繼。（元）許衡《許文正公遺書》材料三有學者指出，遼宋夏金元時期是由“小中國”向“大中國”轉變的關鍵期。“小中國”指發(fā)源于中原農(nóng)耕地帶，以“車同軌、書同文、行同倫”的漢文化覆蓋全部國家疆域作為理想目標，以“外儒內(nèi)法”的專制君主官僚制作為統(tǒng)治模式的政權；“大中國”則指能對發(fā)源于漢地社會邊緣的農(nóng)耕——游牧交界地帶的不同民族進行有效治理，并提供多樣性發(fā)展空間的政權?！幾匀丈忌秸鳌都柴Y的草原征服者：遼西夏金元》結合材料一和材料二，分析說明材料三的觀點。〖答案〗（1）從氣候條件及其影響的角度作答；如：這一時期氣候寒冷，北方游牧民族南下，建立少數(shù)民族政權，民族交融趨勢加強。（2）從政治制度的角度作答；如：遼、西夏、金沿襲漢法、因俗而治等。（3）從經(jīng)濟交流的角度作答；如：各民族政權之間經(jīng)濟往來密切、互市貿(mào)易活躍等。（4）從思想觀念的角度作答；如：少數(shù)民族推崇儒家思想，華夏民族認同意識的增強等。綜上所述，遼宋夏金元時期，多民族政權并立與互動，促進了“小中國”向“大中國”的轉變，鞏固了統(tǒng)一多民族國家的新局面?！冀馕觥讲牧弦皇侵袊糯鷼鉁刈兓€圖，由圖可知在遼宋夏金元這一時期，氣候寒冷，因此導致北方游牧民族南下。根據(jù)材料二可分析得知，南下的少數(shù)民族建立政權，為了鞏固統(tǒng)治，一方面保留自己獨有的制度，一方面學習漢法，并且各民族政權之間經(jīng)濟往來密切、互市貿(mào)易活躍，民族交融趨勢加強，因此，有些學者總結出了如材料三中的觀點，遼宋夏金元時期，多民族政權并立與互動，促進了“小中國”向“大中國”的轉變。17.民國知識分子的“未來中國夢”材料一先生：在這昏黑的年頭兒，莫說東北三千萬人民在帝國主義的槍刺下活受罪，便是我們的整個國家，整個民族也都沉淪在苦海之中。……但是我們真的就沒有出路了嗎？我們絕不作如是想。固然，我們對現(xiàn)局不愉快，我們卻還有將來?！虼宋覀兲匕l(fā)起，在一九三三年的新年，讓我們大家來做一回好夢。對于理想的中國，理想的個人生活，各人應該有各人不同的夢?！▎栴}一）先生夢想中的未來中國是怎樣？（請描寫一個輪廓或敘述未來中國的一方面）（問題二）先生個人的生活中有什么夢想？（這夢想當然不一定是能實現(xiàn)的）——東方雜志社啟材料二《東方雜志》共收到142份稿件，百分之七十五的作者為文化精英。下表摘錄了部分作者關于“未來中國”的夢想。人物夢想李宗武（北京大學教授）我希望中國的軍人不要只能內(nèi)戰(zhàn)，不能抗外。……我希望商人們放出點天良，多推銷些國貨，且不要硬指外國貨為國貨。徐伯璞（山東正誼中學教員）中國內(nèi)部既團結一致，再聯(lián)合世界被壓迫的民族，及各國被壓迫的階級，……宣傳中國的王道，發(fā)揚中國的文化。金仲華（雜志編輯）農(nóng)村與都市的建設將并馳前進，或許前者的發(fā)展要超過后者，但決不是在后者摧殘之下的?！F道將成為中國的動脈管，河流為靜脈管，而密網(wǎng)的汽車道則為遍布全身的微血管。宋云彬（作家）未來的中國，將有一場大火，毀滅舊社會的一切，重新建設起一個沒有人對人的仇恨、階級對階級的剝削的社會?！獡?jù)裴植《民國知識分子的家國夢——以<東方雜志>1933年“新年的夢想”專輯為中心的考察》根據(jù)材料并結合所學知識，對民國知識分子的“未來中國夢”進行評析。要：表述成文，史論結合，邏輯清晰?！即鸢浮綉齻€方面（1）民國知識分子“未來中國夢”的時代背景九一八事變，民族危機加深；國民政府對外不抵抗，對內(nèi)圍剿紅軍（2）民國知識分子“未來中國夢”的主要內(nèi)容表達了對國民政府和社會現(xiàn)狀的不滿；要求民族團結、反對帝國主義，實現(xiàn)民族復興；希望振興鄉(xiāng)村，推進中國的現(xiàn)代化建設；受馬克思主義影響，要求消滅階級剝削。（3）民國知識分子“未來中國夢”的評價一方面在當時引起了強烈反響，促進思想解放，提振民族精神；另一方面這些夢想缺乏實現(xiàn)的社會條件和具體方案，在當時根本無法實現(xiàn)。示例九一八事變以后，民族危機不斷加深，國民政府采取不抵抗政策，對內(nèi)圍剿紅軍。在內(nèi)外交困的時局下，知識分子希望未來中國走向強大。他們對國民政府的內(nèi)外政策和社會現(xiàn)狀表達了不滿，希望中華民族團結起立，反對列強侵略，實現(xiàn)民族復興；他們關注鄉(xiāng)村振興，通過交通建設推進國家現(xiàn)代化；他們受馬克思主義影響，希望建立一個人人平等，沒有剝削階級的社會。這些主張對當時社會有一定的思想解放作用，但是這些夢想在半殖民地半封建社會的中國，缺乏民族獨立的前提，也沒有強大的民族經(jīng)濟支撐，根本無法實現(xiàn)?？傊駠R分子的“未來中國夢”飽含濃郁的家國情懷，但難以實現(xiàn)?！冀馕觥礁鶕?jù)材料中夢想的內(nèi)容可從政治上要求實現(xiàn)民族獨立，反對帝國主義，國家統(tǒng)一和經(jīng)濟上希望國家富強，鄉(xiāng)村振興，人民幸福這兩個方面進行分析，形成論題；評析過程中應該從民國知識分子“未來中國夢”的時代背景、主要內(nèi)容，有何影響等角度進行闡述，可根據(jù)“沒有人對人的仇恨、階級對階級的剝削的社會”可得出“馬克思主義的影響”；結合材料出處給到的時間“1933年”并結合所學知識分析當時國際和國內(nèi)歷史背景；闡述影響則應從積極和消極兩個方面進行分析；闡述過程中注意史論結合，表述成文。18.閱讀材料，回答問題。小年畫·大歷史楊家埠位于山東省濰坊市東北，其木版年畫的歷史已有600多年。楊家埠版畫是我國著名的三大民間年畫之一。下面三幅圖畫是20世紀50