《始于極限》讀書分享

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始于極限沖破界限是對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開目錄書背后的故事01這個(gè)矛盾的時(shí)代02女性的“身體資本”03女性如何得到認(rèn)可04女性的自我接納05跳出內(nèi)部的矛盾06CONTENTSPARTONE—

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—書背后的故事對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開書背后的故事2020年春天，鈴木涼美和上野千鶴子在出版社編輯的提議下開始通信，隨后十二封信件集結(jié)成冊(cè)，編撰成了這本名為《始于極限》的書。身為長輩，上野千鶴子在第一封信中就毫不客氣地質(zhì)問鈴木涼美，一個(gè)什么都有的女性，為什么要選擇在旁人看來如此不堪的人生？而鈴木涼美則勇敢分享了自己高中時(shí)做原味少女（出售原味內(nèi)衣給男顧客的少女）的經(jīng)歷、盡管和很多男人交往卻無法真正戀愛的苦惱，以及被迫成為母親的觀察對(duì)象后，不惜自毀前程也要報(bào)復(fù)母親的心情等等。始于極限讀書分享書背后的故事或許是想寬慰后輩，一向以學(xué)者自居，堅(jiān)持自己“只賣想法，不賣感覺”的上野千鶴子，開始越來越多地袒露自己的人生經(jīng)歷。她坦誠自己年少時(shí)有過做酒館媽媽桑的理想，也經(jīng)歷過“把肉體和精神扔進(jìn)陰溝”的性愛，甚至還剖析了自己作為獨(dú)立女性，卻被標(biāo)簽綁架的迷茫和困頓。隨著她們探討戀愛與性、婚姻、工作、獨(dú)立、男人等話題的深入，我們也看見了每位女性都可能面臨的困境：對(duì)親密關(guān)系的渴望與回避、對(duì)獨(dú)立的理解與追求、面對(duì)思想與行為矛盾時(shí)的困惑不安。始于極限讀書分享PARTTWO—

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—這個(gè)矛盾的時(shí)代對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開這個(gè)矛盾的時(shí)代始于極限讀書分享上野千鶴子說，“這種裝置（浪漫愛意識(shí)形態(tài)）建立在雙重標(biāo)準(zhǔn)之上?！彼尯蒙珜?duì)男人來說是正常，對(duì)女人來說是放蕩，并且單方面地規(guī)定女性“性和愛必須保持一致”。在她眼中，“80年代的女學(xué)生可能是最后一批被浪漫愛意識(shí)形態(tài)洗腦的人”，這些人經(jīng)過多年的跌爬滾打，早該意識(shí)到現(xiàn)實(shí)里找不到偶像劇般的愛情?，F(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。這個(gè)矛盾的時(shí)代始于極限讀書分享鈴木涼美對(duì)此的解釋是：“她們身披浪漫愛意識(shí)形態(tài)的余香，帶著男權(quán)的傷痕，捧著老一輩交到她們手中的尊嚴(yán)，還有自己決定自身價(jià)值的自由，但她們一樣都不舍得拋棄，只得東奔西跑，手足無措?！薄笆沁^渡期奢侈而無益的煩惱?！彼偨Y(jié)道。PARTTHREE—

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—女性的身體資本對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開女性的身體資本始于極限讀書分享高中時(shí)期的鈴木涼美，就通過做原味少女賺取零花錢。她曾天真地以為雖然自己是以性換取經(jīng)濟(jì)回報(bào)，而且是在她并不缺錢的情況下。但選擇出于自愿，她和那些物化她的男人不過是各取所需、非常公平，甚至因?yàn)橛薮赖哪腥水a(chǎn)生了優(yōu)越感。靈魂卻在出賣身體后變得破碎。上野千鶴子從身體的控制權(quán)和資本主義對(duì)商品的定義兩方面戳破了鈴木涼美的幻想，指出結(jié)構(gòu)上就處于弱勢(shì)的人，根本就沒有所謂的“自愿”可言。她向上野千鶴子提出疑問，她明明是自愿進(jìn)入夜世界的，為什么還會(huì)因此受傷？她總結(jié)道，“‘性對(duì)女性來說是經(jīng)濟(jì)行為’的社會(huì)建立在壓倒性的性別不對(duì)稱上。這樣的社會(huì)，叫父權(quán)制社會(huì)?！迸缘纳眢w資本始于極限讀書分享接著她又以穿著格外性感的美國精英女性為例，指出結(jié)構(gòu)對(duì)她們的影響：“每次見到那樣的人，我都很疑惑她們?nèi)绾慰创约旱男詣e。我們也可以說，恰恰是她對(duì)自身社會(huì)地位和能力的自豪感反過來允許她走性感路線。這其實(shí)是一種炫耀，言外之意：作為一個(gè)女人，我有足夠的商品價(jià)值，但我偏不賣，不賣我也能過得很好?！痹诮Y(jié)構(gòu)的影響下，這些精英女性既想成為被尊重的主體，也想成為被傾慕的客體。女性的身體資本始于極限讀書分享但這種意識(shí)同樣恐弱且厭女，因?yàn)樗辉试S女性在任何一方面不強(qiáng)，且這種強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)還是建立在父權(quán)對(duì)身體的凝視下?；蛟S關(guān)于要不要用身體當(dāng)“資本”，我們當(dāng)下能明確的只有一件事，那就是擁有你身體自主權(quán)的人是你，能為你人生負(fù)責(zé)的也只有你而已。PARTFOUR—

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—女性如何得到認(rèn)可對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開女性如何得到認(rèn)可始于極限讀書分享為什么女性更容易通過成為性對(duì)象來滿足對(duì)自己的認(rèn)可？上野千鶴子對(duì)此的解釋是：“通過成為性對(duì)象來滿足認(rèn)可欲求是低自尊女性的專利，她們幾乎沒有獲得認(rèn)可的其他方式。一直以來的討論也認(rèn)為，女性的低自尊是嚴(yán)重厭女的社會(huì)的產(chǎn)物?！泵鎸?duì)這種現(xiàn)象，上野千鶴子不免疑惑：“難道女性直到今天還無法靠自己的力量獲得認(rèn)可嗎？”女性如何得到認(rèn)可始于極限讀書分享如今“媚男”也越來越寬泛且難以定義了，什么清純=茶，性感=騷，說話娃娃音=裝，穿Lolita、化斬男妝、學(xué)習(xí)戀愛小心機(jī)......全是“媚男”的手段，總之從衣著妝容到言行舉止都能被拎出來批判。就好像，我們既沒有多少不“媚男”的自由，也沒有多少“媚男”的自由。女性如何得到認(rèn)可始于極限讀書分享鈴木涼美的回答則兼具了當(dāng)代女性和社會(huì)學(xué)家的視角：“我認(rèn)為我們這一代人所處的環(huán)境太過優(yōu)越，僅靠男人的認(rèn)可無法得到滿足；但我們自我意識(shí)又太過貧瘠，沒了男人的認(rèn)可就無法滿足?！被蛟S我們能做的，只有接納自己本身的矛盾游移，對(duì)自己也對(duì)他人寬容，而不是讓“媚男”指控加重厭女。只有這樣，來自男性的認(rèn)可才不會(huì)成為綁架女性的工具，而女性的自我意識(shí)也才能在自由的環(huán)境里得到滋養(yǎng)。PARTFIVE—

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—女性的自我接納對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開女性的自我接納始于極限讀書分享見慣了男人在性工作者面前展現(xiàn)的自以為是、惺惺作態(tài)的樣子后，鈴木涼美對(duì)男性已然絕望。但她矛盾地發(fā)現(xiàn)，厭男最終“使我疏遠(yuǎn)了‘不把肉體和精神扔進(jìn)陰溝’的戀愛，疏遠(yuǎn)了女性主義，疏遠(yuǎn)了與其他女性的團(tuán)結(jié)?！币?yàn)榉艞墤?zhàn)斗，她受到了更深的傷害。然而奇怪的是，寫出了一系列深刻剖析男性作品的上野老師，反倒對(duì)男性抱有希望。絕望之際，鈴木涼美向上野請(qǐng)教：“您明明飽嘗‘將身心扔進(jìn)陰溝’的性，為何能對(duì)男性不感到絕望？”女性的自我接納始于極限讀書分享上野千鶴子的回答十分有趣，一方面她部分認(rèn)同鈴木涼美的觀點(diǎn)：“任何試圖用金錢、權(quán)力或暴力擺布女人的男人，都是不折不扣的‘陰溝’?！钡硪环矫?，她并不認(rèn)同“厭男”是女性主義的終點(diǎn)，比起粗暴地按性別評(píng)判一個(gè)人，她對(duì)男性沒有分別心的看法，完全體現(xiàn)了一個(gè)真正的女性主義者對(duì)個(gè)體展現(xiàn)的最大尊重：“你反復(fù)問我‘如何能對(duì)男人不感到絕望’，我之所以相信別人，是因?yàn)橛龅搅俗屛矣X得值得相信的人，與他們的關(guān)系帶出了我最純凈美好的一面。人的好與壞取決于關(guān)系。惡意會(huì)牽出惡意，善意則會(huì)得到善意的回報(bào)。權(quán)力會(huì)滋生揣摩上意與阿諛奉承，無助會(huì)催生出傲慢和自大。我看某人不順眼，對(duì)方可能覺得我更討人嫌。也許大家都有狡猾卑劣的一面，若想讓自己心中的美好成長壯大，遠(yuǎn)離計(jì)較得失的關(guān)系才是明智之舉?！迸缘淖晕医蛹{始于極限讀書分享覺得男人都不行的鈴木涼美封閉了自己的內(nèi)心，抱著偏見與懷疑態(tài)度與人交往的她自然容易牽出對(duì)方討人厭的一面，可上野千鶴子將關(guān)注的重點(diǎn)放在了關(guān)系上。一段關(guān)系的好壞取決于兩個(gè)人共同的經(jīng)營。女性在關(guān)系里也要有付出的精神，也要有主觀能動(dòng)性，也要有超脫性別的意識(shí)，或者說，女性的身體里也要有“男性”。比起一味指責(zé)他者，抱著對(duì)人的包容在關(guān)系里自省，才是一個(gè)思想和人格獨(dú)立的人對(duì)感情負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，無論男女。她將戀愛形容為“是自我的斗爭(zhēng)”，她不厭男，是因?yàn)樗跓o數(shù)次鮮血淋漓的戀愛斗爭(zhēng)中，充分認(rèn)識(shí)并接納了人性。PARTSIX—

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—跳出內(nèi)部的矛盾對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開跳出內(nèi)部的矛盾始于極限讀書分享鈴木涼美因?yàn)樽灾鲝氖虑樯袠I(yè)的動(dòng)因，不被部分女性主義者所接納。后來成了作家，她的言論又常被男性斷章取義用于開脫，遭到女性主義者的抨擊。被男性女性同時(shí)當(dāng)靶子的她，時(shí)常對(duì)女性主義的標(biāo)簽感到矛盾。身為過來人，上野千鶴子十分理解她的心情。她說她屬于女性主義者中鮮有的“反（法律）限制派”，因而被打成反女性主義者。但她站在更高的視角指出了女性主義會(huì)出現(xiàn)內(nèi)部矛盾的必然：“追求‘正確’的人往往不能容忍其他半點(diǎn)‘不正確’的事物。人類的歷史充斥著異端審判與獵巫?！碧鰞?nèi)部的矛盾始于極限讀書分享還有媒體的作用：“媒體一直在丑化女性主義，長期將女性主義者描繪成可怕的女人或討人厭的女人，女性又從小被灌輸與男人為敵會(huì)吃虧的觀念……她們抵觸女性主義的原因肯定是多方面的，但說到底，我們的聲音似乎沒有被聽到?！辈贿^雖然現(xiàn)實(shí)骨感，她卻堅(jiān)定地相信“女性主義可以不受這些問題的困擾。因?yàn)榕灾髁x是一個(gè)自