《始于極限》讀書分享

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始于極限沖破界限是對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開目錄書背后的故事01這個(gè)矛盾的時(shí)代02女性的“身體資本”03女性如何得到認(rèn)可04女性的自我接納05跳出內(nèi)部的矛盾06CONTENTSPARTONE—

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—書背后的故事對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開書背后的故事2020年春天，鈴木涼美和上野千鶴子在出版社編輯的提議下開始通信，隨后十二封信件集結(jié)成冊(cè)，編撰成了這本名為《始于極限》的書。身為長(zhǎng)輩，上野千鶴子在第一封信中就毫不客氣地質(zhì)問(wèn)鈴木涼美，一個(gè)什么都有的女性，為什么要選擇在旁人看來(lái)如此不堪的人生？而鈴木涼美則勇敢分享了自己高中時(shí)做原味少女（出售原味內(nèi)衣給男顧客的少女）的經(jīng)歷、盡管和很多男人交往卻無(wú)法真正戀愛(ài)的苦惱，以及被迫成為母親的觀察對(duì)象后，不惜自毀前程也要報(bào)復(fù)母親的心情等等。始于極限讀書分享書背后的故事或許是想寬慰后輩，一向以學(xué)者自居，堅(jiān)持自己“只賣想法，不賣感覺(jué)”的上野千鶴子，開始越來(lái)越多地袒露自己的人生經(jīng)歷。她坦誠(chéng)自己年少時(shí)有過(guò)做酒館媽媽桑的理想，也經(jīng)歷過(guò)“把肉體和精神扔進(jìn)陰溝”的性愛(ài)，甚至還剖析了自己作為獨(dú)立女性，卻被標(biāo)簽綁架的迷茫和困頓。隨著她們探討戀愛(ài)與性、婚姻、工作、獨(dú)立、男人等話題的深入，我們也看見(jiàn)了每位女性都可能面臨的困境：對(duì)親密關(guān)系的渴望與回避、對(duì)獨(dú)立的理解與追求、面對(duì)思想與行為矛盾時(shí)的困惑不安。始于極限讀書分享PARTTWO—

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—這個(gè)矛盾的時(shí)代對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開這個(gè)矛盾的時(shí)代始于極限讀書分享上野千鶴子說(shuō)，“這種裝置（浪漫愛(ài)意識(shí)形態(tài)）建立在雙重標(biāo)準(zhǔn)之上?！彼尯蒙珜?duì)男人來(lái)說(shuō)是正常，對(duì)女人來(lái)說(shuō)是放蕩，并且單方面地規(guī)定女性“性和愛(ài)必須保持一致”。在她眼中，“80年代的女學(xué)生可能是最后一批被浪漫愛(ài)意識(shí)形態(tài)洗腦的人”，這些人經(jīng)過(guò)多年的跌爬滾打，早該意識(shí)到現(xiàn)實(shí)里找不到偶像劇般的愛(ài)情?，F(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。這個(gè)矛盾的時(shí)代始于極限讀書分享鈴木涼美對(duì)此的解釋是：“她們身披浪漫愛(ài)意識(shí)形態(tài)的余香，帶著男權(quán)的傷痕，捧著老一輩交到她們手中的尊嚴(yán)，還有自己決定自身價(jià)值的自由，但她們一樣都不舍得拋棄，只得東奔西跑，手足無(wú)措?！薄笆沁^(guò)渡期奢侈而無(wú)益的煩惱?！彼偨Y(jié)道。PARTTHREE—

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—女性的身體資本對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開女性的身體資本始于極限讀書分享高中時(shí)期的鈴木涼美，就通過(guò)做原味少女賺取零花錢。她曾天真地以為雖然自己是以性換取經(jīng)濟(jì)回報(bào)，而且是在她并不缺錢的情況下。但選擇出于自愿，她和那些物化她的男人不過(guò)是各取所需、非常公平，甚至因?yàn)橛薮赖哪腥水a(chǎn)生了優(yōu)越感。靈魂卻在出賣身體后變得破碎。上野千鶴子從身體的控制權(quán)和資本主義對(duì)商品的定義兩方面戳破了鈴木涼美的幻想，指出結(jié)構(gòu)上就處于弱勢(shì)的人，根本就沒(méi)有所謂的“自愿”可言。她向上野千鶴子提出疑問(wèn)，她明明是自愿進(jìn)入夜世界的，為什么還會(huì)因此受傷？她總結(jié)道，“‘性對(duì)女性來(lái)說(shuō)是經(jīng)濟(jì)行為’的社會(huì)建立在壓倒性的性別不對(duì)稱上。這樣的社會(huì)，叫父權(quán)制社會(huì)?！迸缘纳眢w資本始于極限讀書分享接著她又以穿著格外性感的美國(guó)精英女性為例，指出結(jié)構(gòu)對(duì)她們的影響：“每次見(jiàn)到那樣的人，我都很疑惑她們?nèi)绾慰创约旱男詣e。我們也可以說(shuō)，恰恰是她對(duì)自身社會(huì)地位和能力的自豪感反過(guò)來(lái)允許她走性感路線。這其實(shí)是一種炫耀，言外之意：作為一個(gè)女人，我有足夠的商品價(jià)值，但我偏不賣，不賣我也能過(guò)得很好?！痹诮Y(jié)構(gòu)的影響下，這些精英女性既想成為被尊重的主體，也想成為被傾慕的客體。女性的身體資本始于極限讀書分享但這種意識(shí)同樣恐弱且厭女，因?yàn)樗辉试S女性在任何一方面不強(qiáng)，且這種強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)還是建立在父權(quán)對(duì)身體的凝視下?；蛟S關(guān)于要不要用身體當(dāng)“資本”，我們當(dāng)下能明確的只有一件事，那就是擁有你身體自主權(quán)的人是你，能為你人生負(fù)責(zé)的也只有你而已。PARTFOUR—

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—女性如何得到認(rèn)可對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開女性如何得到認(rèn)可始于極限讀書分享為什么女性更容易通過(guò)成為性對(duì)象來(lái)滿足對(duì)自己的認(rèn)可？上野千鶴子對(duì)此的解釋是：“通過(guò)成為性對(duì)象來(lái)滿足認(rèn)可欲求是低自尊女性的專利，她們幾乎沒(méi)有獲得認(rèn)可的其他方式。一直以來(lái)的討論也認(rèn)為，女性的低自尊是嚴(yán)重厭女的社會(huì)的產(chǎn)物?！泵鎸?duì)這種現(xiàn)象，上野千鶴子不免疑惑：“難道女性直到今天還無(wú)法靠自己的力量獲得認(rèn)可嗎？”女性如何得到認(rèn)可始于極限讀書分享如今“媚男”也越來(lái)越寬泛且難以定義了，什么清純=茶，性感=騷，說(shuō)話娃娃音=裝，穿Lolita、化斬男妝、學(xué)習(xí)戀愛(ài)小心機(jī)......全是“媚男”的手段，總之從衣著妝容到言行舉止都能被拎出來(lái)批判。就好像，我們既沒(méi)有多少不“媚男”的自由，也沒(méi)有多少“媚男”的自由。女性如何得到認(rèn)可始于極限讀書分享鈴木涼美的回答則兼具了當(dāng)代女性和社會(huì)學(xué)家的視角：“我認(rèn)為我們這一代人所處的環(huán)境太過(guò)優(yōu)越，僅靠男人的認(rèn)可無(wú)法得到滿足；但我們自我意識(shí)又太過(guò)貧瘠，沒(méi)了男人的認(rèn)可就無(wú)法滿足?！被蛟S我們能做的，只有接納自己本身的矛盾游移，對(duì)自己也對(duì)他人寬容，而不是讓“媚男”指控加重厭女。只有這樣，來(lái)自男性的認(rèn)可才不會(huì)成為綁架女性的工具，而女性的自我意識(shí)也才能在自由的環(huán)境里得到滋養(yǎng)。PARTFIVE—

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—女性的自我接納對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開女性的自我接納始于極限讀書分享見(jiàn)慣了男人在性工作者面前展現(xiàn)的自以為是、惺惺作態(tài)的樣子后，鈴木涼美對(duì)男性已然絕望。但她矛盾地發(fā)現(xiàn)，厭男最終“使我疏遠(yuǎn)了‘不把肉體和精神扔進(jìn)陰溝’的戀愛(ài)，疏遠(yuǎn)了女性主義，疏遠(yuǎn)了與其他女性的團(tuán)結(jié)?！币?yàn)榉艞墤?zhàn)斗，她受到了更深的傷害。然而奇怪的是，寫出了一系列深刻剖析男性作品的上野老師，反倒對(duì)男性抱有希望。絕望之際，鈴木涼美向上野請(qǐng)教：“您明明飽嘗‘將身心扔進(jìn)陰溝’的性，為何能對(duì)男性不感到絕望？”女性的自我接納始于極限讀書分享上野千鶴子的回答十分有趣，一方面她部分認(rèn)同鈴木涼美的觀點(diǎn)：“任何試圖用金錢、權(quán)力或暴力擺布女人的男人，都是不折不扣的‘陰溝’?！钡硪环矫?，她并不認(rèn)同“厭男”是女性主義的終點(diǎn)，比起粗暴地按性別評(píng)判一個(gè)人，她對(duì)男性沒(méi)有分別心的看法，完全體現(xiàn)了一個(gè)真正的女性主義者對(duì)個(gè)體展現(xiàn)的最大尊重：“你反復(fù)問(wèn)我‘如何能對(duì)男人不感到絕望’，我之所以相信別人，是因?yàn)橛龅搅俗屛矣X(jué)得值得相信的人，與他們的關(guān)系帶出了我最純凈美好的一面。人的好與壞取決于關(guān)系。惡意會(huì)牽出惡意，善意則會(huì)得到善意的回報(bào)。權(quán)力會(huì)滋生揣摩上意與阿諛?lè)畛?，無(wú)助會(huì)催生出傲慢和自大。我看某人不順眼，對(duì)方可能覺(jué)得我更討人嫌。也許大家都有狡猾卑劣的一面，若想讓自己心中的美好成長(zhǎng)壯大，遠(yuǎn)離計(jì)較得失的關(guān)系才是明智之舉?！迸缘淖晕医蛹{始于極限讀書分享覺(jué)得男人都不行的鈴木涼美封閉了自己的內(nèi)心，抱著偏見(jiàn)與懷疑態(tài)度與人交往的她自然容易牽出對(duì)方討人厭的一面，可上野千鶴子將關(guān)注的重點(diǎn)放在了關(guān)系上。一段關(guān)系的好壞取決于兩個(gè)人共同的經(jīng)營(yíng)。女性在關(guān)系里也要有付出的精神，也要有主觀能動(dòng)性，也要有超脫性別的意識(shí)，或者說(shuō)，女性的身體里也要有“男性”。比起一味指責(zé)他者，抱著對(duì)人的包容在關(guān)系里自省，才是一個(gè)思想和人格獨(dú)立的人對(duì)感情負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，無(wú)論男女。她將戀愛(ài)形容為“是自我的斗爭(zhēng)”，她不厭男，是因?yàn)樗跓o(wú)數(shù)次鮮血淋漓的戀愛(ài)斗爭(zhēng)中，充分認(rèn)識(shí)并接納了人性。PARTSIX—

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—跳出內(nèi)部的矛盾對(duì)談中突破邊界，向遼闊之地敞開跳出內(nèi)部的矛盾始于極限讀書分享鈴木涼美因?yàn)樽灾鲝氖虑樯袠I(yè)的動(dòng)因，不被部分女性主義者所接納。后來(lái)成了作家，她的言論又常被男性斷章取義用于開脫，遭到女性主義者的抨擊。被男性女性同時(shí)當(dāng)靶子的她，時(shí)常對(duì)女性主義的標(biāo)簽感到矛盾。身為過(guò)來(lái)人，上野千鶴子十分理解她的心情。她說(shuō)她屬于女性主義者中鮮有的“反（法律）限制派”，因而被打成反女性主義者。但她站在更高的視角指出了女性主義會(huì)出現(xiàn)內(nèi)部矛盾的必然：“追求‘正確’的人往往不能容忍其他半點(diǎn)‘不正確’的事物。人類的歷史充斥著異端審判與獵巫?！碧鰞?nèi)部的矛盾始于極限讀書分享還有媒體的作用：“媒體一直在丑化女性主義，長(zhǎng)期將女性主義者描繪成可怕的女人或討人厭的女人，女性又從小被灌輸與男人為敵會(huì)吃虧的觀念……她們抵觸女性主義的原因肯定是多方面的，但說(shuō)到底，我們的聲音似乎沒(méi)有被聽到?！辈贿^(guò)雖然現(xiàn)實(shí)骨感，她卻堅(jiān)定地相信“女性主義可以不受這些問(wèn)題的困擾。因?yàn)榕灾髁x是一個(gè)自