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文檔簡介
浙江寧波市2024屆高三第四次模擬考試語文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下面小題。張鎰,蘇州人,朔方節(jié)度使齊丘之子也。以門蔭授左衛(wèi)兵曹參軍。遷屯田員外郎,轉(zhuǎn)祠部、右司二員外。母憂居喪有聞,免喪,除司勛員外。大歷五年,除濠州刺史,為政清凈,州事大理。乃招經(jīng)術(shù)之士,講訓(xùn)生徒,比去郡,升明經(jīng)者四十余人。李靈曜反于汴州,鎰?dòng)?xùn)練鄉(xiāng)兵,嚴(yán)守御之備,詔書褒異,加侍御史、沿淮鎮(zhèn)守使。德宗即位,征拜吏部侍郎,尋除河中晉絳都防御觀察使。到官數(shù)日,改汴滑節(jié)度觀察使,兼御史大夫,以疾辭。逗留于中路。征入,養(yǎng)疾私第。未幾,拜中書侍郎,集賢殿學(xué)士,修國史。盧杞忌鎰名重道直,無以陷之,以方用兵西邊,杞乃偽請(qǐng)行,上固以不可,因薦鎰以中書侍郎為鳳翔隴右節(jié)度使代朱泚,與吐蕃相尚結(jié)贊等盟于清水。將盟,鎰與結(jié)贊約各以二千人赴壇所,執(zhí)兵者半之,列于壇外二百步;散從者半之,分立壇下,鎰與結(jié)贊升壇為盟。初,約漢以牛,蕃以馬為牲,鎰恥與之盟,將殺其禮,乃請(qǐng)結(jié)贊曰:“漢非牛不田,蕃非馬不行,今請(qǐng)以羊豕犬三物代之?!苯Y(jié)贊許諾。時(shí)塞外無豕,結(jié)贊請(qǐng)以羝羊,鎰出犬、白羊,乃坎于壇北刑之,雜血一器而歃。盟畢結(jié)贊請(qǐng)鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓誓畢復(fù)升壇飲酒獻(xiàn)酬之禮各用其物以將厚意而歸。德宗將幸奉天,鎰竊知之,將迎鑾駕,具財(cái)貨服用獻(xiàn)行在。李楚琳者,嘗事朱泚,得其心。軍司馬齊映等密謀曰:“楚琳不去,必為亂?!蹦饲渤胀陀陔]州。楚琳知其謀,乃托故不時(shí)發(fā)。鎰始以迎駕心憂惑,以楚琳承命去矣,殊不促其行。鎰修飾邊幅,不為軍士所悅。是夜,楚琳遂與其黨王汾、李卓、牛僧伽等作亂。鎰夜縋而走,出鳳翔三十里,及二子皆為候騎所得,楚琳俱殺之。尋贈(zèng)太子太傅,葬事官給。(節(jié)選自《舊唐書·張鎰傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.盟畢/結(jié)贊請(qǐng)鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓/誓畢/復(fù)升壇飲酒獻(xiàn)酬之/禮各用其物/以將厚意而歸/B.盟畢/結(jié)贊請(qǐng)鎰就壇之西南隅/佛幄中焚香為誓/誓畢/復(fù)升壇飲酒獻(xiàn)酬之/禮各用其物/以將厚意而歸/C.盟畢/結(jié)贊請(qǐng)鎰就壇之西南隅/佛幄中焚香為誓/誓畢/復(fù)升壇飲酒/獻(xiàn)酬之禮/各用其物/以將厚意而歸/D.盟畢/結(jié)贊請(qǐng)鎰就壇之西南隅佛幄中焚香為誓/誓畢/復(fù)升壇飲酒/獻(xiàn)酬之禮/各用其物/以將厚意而歸/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.員外:也叫員外郎。古代六部中職位較高的屬官。從上到下大致分為尚書、員外郎、郎中、侍郎。后來這些官職可以捐買,很多富豪也可稱為員外。B.母憂:也稱“丁母憂”。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念,官員在位期間,如若父母去世,無論此人任何官職,必須辭官為父母守制,一般為二十七個(gè)月。C.歃:文中即“歃血為盟”的意思。古代會(huì)盟時(shí),把牲畜的血涂在嘴唇上,表示誠意。歷史上不同國家或部落常采取一些莊重的儀式宣誓締約。D.贈(zèng):文中即“追贈(zèng)”之意。古代皇帝給已死的官員或其父祖追封官爵或榮譽(yù)稱號(hào),用以表彰官吏的忠誠之心和作出的杰出貢獻(xiàn)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.張鎰官職變動(dòng)頻繁。雖然因?yàn)槟赣H的喪事和自身的疾病辭去官職,但因?yàn)樗献鰧?shí)事,能力強(qiáng),受到朝廷的褒獎(jiǎng)和重用。B.張鎰名氣大,行為正直。盧杞忌恨他又沒有辦法陷害他,于是借西邊用兵打仗假裝替他請(qǐng)求前往,但皇上識(shí)破他的計(jì)謀堅(jiān)持認(rèn)為不可以。C.張鎰具有重漢人輕夷人的思想,他認(rèn)為中原與吐蕃結(jié)盟是可恥的,于是臨時(shí)降低了結(jié)盟的禮儀規(guī)格但得到了吐蕃的同意。D.張鎰勤于王事,忠于朝廷。他得知德宗駕臨奉天,準(zhǔn)備了很多財(cái)物用品獻(xiàn)給皇上下榻的地方,但也因?yàn)樗^于追求細(xì)節(jié)而不被士兵喜歡。4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大歷五年,除濠州刺史,為政清凈,州事大理(2)鎰夜縋而走,出鳳翔三十里,及二子皆為候騎所得,楚琳俱殺之。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。源自民間、源于生活的中國刺繡藝術(shù),經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展,從生活中得到升華,成為璀璨的藝術(shù)明珠。刺繡畫藝術(shù)品,就是以繪畫為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作,在其傳承和發(fā)展過程中,無數(shù)繡娘以的工匠精神于絲縷針黹間傳達(dá)著繪畫作者的創(chuàng)作理念和作品神韻,彰顯著絲質(zhì)特有的天然光澤和柔美,賦予作品翰墨所不能及的風(fēng)采,使之發(fā)展為更具觀賞性的中華藝術(shù)瑰寶。中國當(dāng)代的刺繡畫較之歷代,無論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛,()。近幾十年,各繡種在繡材的拓展、泛取,針法的借鑒、相融,題材的繼承、創(chuàng)新等方面,都有令人的作品問世,尤其是雙面繡和雙面全異繡作品,更是給刺繡藝術(shù)增添了不可思議的感染力。各繡種發(fā)展出的地域特色突出的分支層出不窮,或如攝影作品般寫實(shí),或如西方油畫般立體,或工筆描摹而寫意揮灑,或新創(chuàng)針法而與眾不同,或人物正反面和諧自然,或動(dòng)物雙面全異,了無針跡,或姿態(tài)婀娜,或設(shè)色古雅,可謂爭(zhēng)奇斗艷,。不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力,將女紅針黹薪火相傳,為刺繡藝術(shù)史書寫了濃墨重彩的一筆。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù) B.勵(lì)精求治耳目一新數(shù)不勝數(shù)C.精益求精耳目一新美不勝收 D.勵(lì)精求治刮目相看美不勝收2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力B.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力C.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力D.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.傳承中有創(chuàng)新,發(fā)展中有循古B.傳承中有創(chuàng)新,循古中有發(fā)展C.創(chuàng)新中有傳承,循古中有發(fā)展D.創(chuàng)新中有傳承,發(fā)展中有循古3、閱讀下面的文字,完成各題。利用傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì),早已經(jīng)成為我國許多城市趨之若鶩的舉措,大家熱衷于把這些街區(qū)“打造”成一個(gè)地方的“名片”以增加城市的影響力,招徠商家和顧客(特別是游客)。充分利用好歷史資源,讓文化遺產(chǎn)活起來,本無可厚非。但是在對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)新意迭出的“打造”中,也產(chǎn)生了形形色色的問題,甚至導(dǎo)致傳統(tǒng)街區(qū)面目全非、名存實(shí)亡的悲劇,令人痛心。究其原因,主要在于沒有弄清傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì),以及該如何保護(hù)和利用。所以,傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”。傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值就在于其“傳統(tǒng)”在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統(tǒng)街區(qū),其形成的過程都比較漫長,少則數(shù)十年,多則數(shù)百年,比如西安的西羊市,元朝時(shí)即已出現(xiàn)。傳統(tǒng)街區(qū)產(chǎn)生于人民群眾的長期創(chuàng)造和積累,其住宅區(qū)、崇祀?yún)^(qū)、商業(yè)區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)等的構(gòu)成,都體現(xiàn)著人民的生活理想與生存智慧,體現(xiàn)著社會(huì)的倫理道德關(guān)系,也體現(xiàn)著鮮明的地域特色,街區(qū)的靈魂即維系于此。傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、人文信息,是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的和諧統(tǒng)一體。以此觀之,傳統(tǒng)街區(qū)最值得關(guān)注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋建筑,更在于這些建筑所承載的生存方式、風(fēng)土人情。因此,保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū),必須明白它自身的社會(huì)意義,明白它是否存在問題、我們需要做什么。把原住民大量遷走,對(duì)街區(qū)進(jìn)行徹底的改造和招商,是飲鴆止渴的短期行為。因?yàn)?,若沒有對(duì)街區(qū)歷史和現(xiàn)實(shí)的尊重,街區(qū)的文化特色將逐漸失去,其內(nèi)涵必然會(huì)受到重創(chuàng),所謂的招商引資能否產(chǎn)生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大街改造就是前車之鑒:遷走了老住戶,推倒了舊房屋,建成了氣派的新街道,招來80多個(gè)京城老字號(hào)以及許多國際連鎖品牌店,后來卻難以達(dá)到預(yù)想的效果,本地居民及游客均不買賬,有數(shù)十家店鋪又陸續(xù)撤走。當(dāng)前對(duì)待傳統(tǒng)街區(qū)還普遍存在一種現(xiàn)象,就是號(hào)稱將其打造回清朝或民國的某個(gè)階段,似乎回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百歲的老人整回童年,也是妄自菲薄的無知行為。你把蘊(yùn)含豐富歷史信息的街區(qū)壓縮至某一年,把它搞成往昔特定時(shí)期的模樣,那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區(qū)的生命歷程呢?況且,即使真有街區(qū)百年前的照片或資料可資參照,但沒有了那時(shí)的人、技藝、材料、社會(huì)環(huán)境,你能把它不走樣地整回到過去的年代嗎?整回去之后又希望什么年代的人來生活?這么整的結(jié)果,必然是把真的整沒了,搞出個(gè)不倫不類、缺乏生命力的假古董,哪怕看著再奢華,也不過是基因突變的怪胎,甚至是僵尸。街區(qū)房屋的整治,最好的辦法或許是采取逐步維修與更新的方式,對(duì)不得不修繕的才采取適當(dāng)措施,對(duì)違章違法的私搭亂建行為堅(jiān)決予以糾正和制止。(摘編自馬奔騰《傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含了厚重的歷史文化,可成為地方的名片,可以增加城市的影響力,也是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。B.歷史文化是傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值所在,歷史文化的形成需要幾代人的努力,傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。C.充分利用好歷史資源,讓文化遺產(chǎn)成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力,需要先弄清楚傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì),并以保護(hù)為前提。D.那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂,它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會(huì)的倫理道德關(guān)系。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第一段直言當(dāng)前不少城市“打造”傳統(tǒng)街區(qū)出現(xiàn)了不少問題,然后探析原因,提出了慎言“打造”的論點(diǎn)。B.文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例,這為論述保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)需尊重傳統(tǒng)街區(qū)的內(nèi)涵提供了例證。C.文章從傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值所在保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)時(shí)出現(xiàn)的問題的兩個(gè)方面,論證了改造和利用傳統(tǒng)街區(qū)要謹(jǐn)慎。D.文章第四段連續(xù)使用了三個(gè)問句,鮮明地表達(dá)了反對(duì)改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度,然后提出了傳統(tǒng)街區(qū)整治的辦法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.在傳統(tǒng)街區(qū)改造的過程中,如果能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含的歷史、人文信息,因勢(shì)利導(dǎo),就能做到古為今用,古今融合。B.缺乏準(zhǔn)確的定位,懷著急功近利的心理粗暴改造,既會(huì)破壞傳統(tǒng)街區(qū)原有的格局,也難以建立新的有可持續(xù)性的文化生態(tài)。C.遷走原住居民,徹底改造舊城區(qū),以此招商引資,這并不能長久促進(jìn)城市的發(fā)展,反而會(huì)破壞傳統(tǒng)街區(qū)的文化特色和內(nèi)涵。D.對(duì)于傳統(tǒng)街區(qū),我們要懷有敬畏之心,要認(rèn)真地去認(rèn)識(shí)它、了解它、尊重它,順其自然,而不是輕率地將其打造成返古名城。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。①一波剛平,又起一波于虹在單位也鬧出事來。②不知是按照什么人的想法,于虹她們制作了一批動(dòng)物作品,有虎、駱駝、貓頭鷹、狼什么的,據(jù)說作為國禮贈(zèng)予外賓時(shí),他們都很喜歡。問題就出在那樣一批麥秸畫上,它們?nèi)〔挠谝慌啊钡睦袭嫾覀兊膰?。畫家們是奉命無償為北京各大賓館創(chuàng)作,但有人首先看出了那些國畫作品是“黑畫”,接著,許多人的也都看出“黑意”來。畫虎的是以草為林,三虎為彪,明擺著是為悼念林彪而畫,畫駱駝的將駱駝們畫得那么瘦,神態(tài)那么茫然,居然題曰“任重道遠(yuǎn)”,明擺著是在諷刺大好形勢(shì);畫的貓頭鷹,明擺是在暗示現(xiàn)實(shí);革命者常說階級(jí)敵人“狼子野心,何其毒也”,可畫上的狼卻那么漂亮……③于是,“黑畫事件”當(dāng)然上升到“為資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力復(fù)辟做與論準(zhǔn)備”的嚴(yán)重政治事件。那么,A市那小小的麥秸畫作坊里的姑娘們,又為什么偏偏做出這么一批連名字都一模一樣的作品呢?不追查行嗎?結(jié)果一追查,查到了業(yè)務(wù)組長于虹頭上。她又是受誰的指使呢?當(dāng)然并沒有人指使她。一次,外交部禮賓司的人陪同幾位外賓到了A市,參觀了他們單位,一位禮賓司的女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益,多從中國畫中借鑒題材,使作品內(nèi)容更加豐富多彩……(節(jié)選自梁曉聲《人世間》)1.下列對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.第①段中的破折號(hào)表示解說,和《林黛玉進(jìn)賈府》中“一時(shí)眾人解勸住了,黛玉方拜見了外祖母?!思蠢渥优d所云之史氏太君,賈赦賈政之母也”用法相同。B.第②段中的“黑畫”“黑意”,加引號(hào)表示強(qiáng)調(diào),且有特殊含義;“任重道遠(yuǎn)”,加引號(hào)表示是一幅作品的題目;“狼子野心,何其毒也”,加引號(hào)表示是引用俗語。C.第②段末的省略號(hào)表示敘述省略,意猶未盡,留下空白,如《凡卡》:“親愛的爺爺,發(fā)發(fā)慈悲吧,帶我離開這兒回家,回到我們村子里去吧!我再也受不住了!……”D.第③段中三個(gè)問號(hào)的作用各不相同,第一個(gè)問號(hào)表示疑問,不答存疑;第二個(gè)問號(hào)表示反問,不答無疑,答則多余;第三個(gè)問號(hào)是設(shè)問,自問自答,答而釋疑。2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.戴罪立功洞若觀火睜一只眼閉一只眼慘絕人寰B.立功贖罪火眼金睛睜眼瞎看告示兩眼墨黑慘不忍睹C.立功贖罪洞若觀火睜眼瞎看告示兩眼墨黑慘絕人寰D.戴罪立功火眼金睛睜一只眼閉一只眼慘不忍睹3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.禮賓司的一位女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益,多從中國畫中借鑒題材,使作品內(nèi)容更加豐富多彩。B.一位禮賓司的女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益,多從中國畫中借鑒經(jīng)驗(yàn),使作品內(nèi)容更加豐富多彩。C.禮賓司的一位女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益,多從中國畫中攝取題材,使作品內(nèi)容更加豐富多彩。D.一位禮賓司的女同志建議鼓勵(lì)姑娘們集思廣益,多從中國畫中挖掘題材,使作品內(nèi)容更加豐富多彩。5、閱讀下面的唐詩,完成小題。曲江春望懷江南故人趙嘏杜若洲邊人未歸,水寒煙暖想柴扉。故園何處風(fēng)吹柳,新雁南來雪滿衣。目極思隨原草遍,浪高書到海門稀。此時(shí)愁望情多少,萬里春流繞釣磯。[注]①趙嘏,字承佑,楚州山陽(今江蘇淮安)人,唐代詩人。②杜若,香草名。③海門,河流入海之處。④釣磯,釣魚時(shí)坐的巖石。1.下列對(duì)詩歌有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.作者首聯(lián)寫“人未歸”“想柴扉”,緊承題目“懷”字,足見其雖身處曲江之畔,但思念江南故鄉(xiāng)的心情。B.“水寒”“煙暖”等意象點(diǎn)明早春時(shí)節(jié),寫出作者眼中所望之春景,為后三聯(lián)表達(dá)感情烘托了氣氛。C.頸聯(lián)作者極目遠(yuǎn)眺,思念之情隨離離原草更顯渺遠(yuǎn),風(fēng)浪阻隔使投遞之信也愈顯稀少。D.尾聯(lián)詩人發(fā)問愁情不知多少,轉(zhuǎn)而以萬里春江的宏闊氣勢(shì)消解愁苦,以此收束,提升了詩歌的格調(diào)。2.后人讀此詩頷聯(lián),言有“楊柳依依,雨雪霏霏”之感,請(qǐng)就此賞析頷聯(lián)的描寫角度。6、(1)飯疏食,飲水,______________,樂亦在其中矣。(《<論語>七則》)(2)氣蒸云夢(mèng)澤,______________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)(3)_________________,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)(4)分野中峰變,_________________。(王維《終南山》)(5)___________,非利足也,而致千里。(荀子《勸學(xué)》)(6)捐軀赴國難,_________________。(曹植《白馬篇》)(7)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,_________________。(周敦頤《愛蓮說》)(8)醉里吳音相媚好,___________________。(辛棄疾《清平樂·村居》)7、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:新京報(bào)快訊(記者王?。?jù)西湖大學(xué)官方微信消息,該校校長施一公今天到南科大作為特邀嘉賓演講,講述了西湖大學(xué)籌款經(jīng)歷。施一公認(rèn)為,尖端科技無疑是一個(gè)國家的核心競(jìng)爭(zhēng)力,而支撐尖端科技的是人才和教育;相對(duì)于近14億人口,我國的優(yōu)質(zhì)高等教育資源還是少得可憐;目前教育多樣化的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。他和海外歸來的教育專家?guī)啄昵斑_(dá)成共識(shí),做一件既能回饋父老鄉(xiāng)親,又能擔(dān)當(dāng)國家科技教育未來的大事,共同創(chuàng)辦一所社會(huì)力量資助、劍指世界一流的研究型大學(xué)。施一公還提到,來自自己家鄉(xiāng)的企業(yè)家鄧營、侯屈平夫婦,把房產(chǎn)賣掉為西湖大學(xué)捐贈(zèng)一億;北京大學(xué)的一位博士生俞同學(xué)給西湖大學(xué)捐贈(zèng)了一個(gè)月的飯費(fèi),留言“希望用微薄之力支持西湖大學(xué)高貴的靈魂,研究不受體制羈絆,不為制造論文所累”;杭州一位普通公司職員陳先生在女兒十周歲生日的那天以女兒名義給西湖大學(xué)捐贈(zèng)10417元作為紀(jì)念,也作為送給女兒的生日禮物……西湖大學(xué)是我國歷史上第一所社會(huì)力量舉辦的非營利性質(zhì)的研究型大學(xué),辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的相當(dāng)一部分來自西湖教育基金會(huì)。迄今,基金會(huì)募得的捐贈(zèng)已經(jīng)超過預(yù)期。(摘編自《新京報(bào)》,2018年7月13日)材料二:在長期的“瘋狂模式”下,從2009年至今,施一公已在《細(xì)胞》《自然》《科學(xué)》這世界三大頂級(jí)刊物(簡稱CNS)上發(fā)表論文十多篇。他在生物學(xué)領(lǐng)域的多個(gè)新發(fā)現(xiàn),為開發(fā)新型抗癌和預(yù)防老年癡呆的藥物提供了重要線索。2014年3月,憑借運(yùn)用X-射線晶體學(xué)手段在細(xì)胞凋亡研究領(lǐng)域做出的開拓性貢獻(xiàn),施一公榮獲瑞典皇家學(xué)院頒發(fā)的阿明諾夫獎(jiǎng),這是該獎(jiǎng)自1979年設(shè)立以來第一次頒給中國科學(xué)家。在48歲這個(gè)年齡,很多功成名就的科學(xué)家可能已經(jīng)進(jìn)入了事業(yè)平臺(tái)期,但施一公依然高產(chǎn)。2015年9月,他又在《科學(xué)》雜志上連發(fā)兩篇文章,解析了酵母剪接體近原子分辨率的三維結(jié)構(gòu),闡述了剪接體對(duì)前體信使RNA執(zhí)行剪接的基本工作機(jī)理。此前,分子生物學(xué)中心法則其他機(jī)制的兩次結(jié)構(gòu)解析都獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),因此,有國際同行表示,施一公的此項(xiàng)成果也達(dá)到了“諾獎(jiǎng)級(jí)”水平。(摘編自《中國新聞周刊》第738期)材料三:中青在線駐馬店6月23日電(中國青年報(bào)·中青在線記者潘志賢)在今天上午于河南省駐馬店市召開的第四屆產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國際論壇上,中國科學(xué)院院士、清華大學(xué)副校長、西湖高等研究院院長施一公先生做了題為《清華生命學(xué)科的改革實(shí)踐》的報(bào)告。在報(bào)告中,施一公第一次公開地講為什么創(chuàng)辦西湖大學(xué),并透露西湖高等研究院永久用房10萬平米已經(jīng)到位,可容納150位教授及1200位博士研究生,從全球1500個(gè)申請(qǐng)人中遴選21位教授,首批教授已經(jīng)到位,首批博士研究生2017年9月入學(xué),首筆科研經(jīng)費(fèi)4億元人民幣已經(jīng)到位,西湖大學(xué)(籌)申辦報(bào)告今年將提交教育部。施一公認(rèn)為,中國公立大學(xué)非常優(yōu)秀,甚至是一枝獨(dú)秀,有清華、北大、復(fù)旦等一批優(yōu)秀的大學(xué),這些大學(xué)在過去得到了很好的發(fā)展,品位也都得到了很好的提升。但是相比之下中國的民辦教育還是有很大的發(fā)展?jié)摿?。施一公說,民辦教育并不是私人教育,民辦高等教育是非政府的或非公共的,在中華人民共和國成立前曾經(jīng)有私立高等學(xué)校,逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣W(xué)校,過去30年里才開始恢復(fù)民辦教育,包括中小學(xué)教育和幼兒園教育,到現(xiàn)在為止實(shí)際上我們的民辦大學(xué)有400多所,但是總體上民辦教育還處于規(guī)模比較小、發(fā)展不夠均衡、發(fā)展不夠充分的階段。(摘編自《中國青年報(bào)》,2018年6月23日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.我國優(yōu)質(zhì)高等教育資源稀少,教育多樣化程度不能滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要,所以施一公創(chuàng)辦西湖大學(xué)。B.由于社會(huì)各界人士熱心慷慨資助,西湖教育基金會(huì)募得的捐贈(zèng)迄今已經(jīng)超過預(yù)期,這就解決了西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題。C.在世界三大頂級(jí)科學(xué)刊物上,施一公曾經(jīng)發(fā)表論文十多篇,其生物學(xué)研究成果有助于新型抗癌和預(yù)防老年癡呆的藥物的開發(fā)。D.和“在48歲這個(gè)年齡”可能進(jìn)人事業(yè)平臺(tái)期的科學(xué)家不同,施一公的科研成果依然豐碩,而且這些成果中有的可能達(dá)到了“諾獎(jiǎng)級(jí)”水平。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.施一公在細(xì)胞凋亡研究領(lǐng)域里做出了開拓性貢獻(xiàn),因此榮獲瑞典皇家學(xué)院阿明諾夫獎(jiǎng),他是中國科學(xué)家中榮獲該獎(jiǎng)的第一人。B.河南駐馬店召開的第四屆產(chǎn)教融合發(fā)展戰(zhàn)略國際論壇上,施一公透露了西湖大學(xué)的籌辦情況,他對(duì)西湖大學(xué)的前景充滿樂觀。C.施一公認(rèn)為中國公立大學(xué)得到了較好的發(fā)展,品位在過去都得到了很好提升,相比之下中國民辦教育仍然有很大的發(fā)展?jié)摿?。D.施一公認(rèn)為到現(xiàn)在為止中國民辦大學(xué)數(shù)量不少,但民辦教育總體上還處于規(guī)模比較小、發(fā)展不夠均衡、發(fā)展不夠充分的階段。3.施一公為什么能成功創(chuàng)辦西湖大學(xué)?請(qǐng)結(jié)合三則材料的內(nèi)容,概述其成功的原因。8、閱讀下面的文字,完成小題。材料一:輸血是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)治病救人的重要手段。1998年中國開始實(shí)施《中華人民共和國獻(xiàn)血法》,從而確立起無償獻(xiàn)血制度。中國無償獻(xiàn)血人次和采血量實(shí)現(xiàn)了連續(xù)20年持續(xù)增長。來自國家衛(wèi)健委的數(shù)據(jù)顯示,1998年全國無償獻(xiàn)血人次約30萬,2018年則有近1500萬。1998年全國采血總量不足500萬單位,2018年則有2500余萬單位,增長超過4倍。我國建成了以血液中心、中心血站為主體,邊遠(yuǎn)縣級(jí)中心血庫為補(bǔ)充,覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系。世界衛(wèi)生組織評(píng)價(jià)稱,中國在無償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全和臨床用血等方面位居全球前列。盡管無償獻(xiàn)血人次數(shù)保持連續(xù)增長,但從參與無償獻(xiàn)血的人群結(jié)構(gòu)來看,也出現(xiàn)了明顯分布不均。2016年,公務(wù)員,高校學(xué)生、軍人和醫(yī)務(wù)人員每千人口獻(xiàn)血率(每千人口中擁有獻(xiàn)血人教)分別為69.2.78.55.8和52.5,遠(yuǎn)高于全國水平。2017年度北京市團(tuán)體無償獻(xiàn)血前100名中,高校超過一半,前10名中,高校占據(jù)9席。而不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示,不去獻(xiàn)血,是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用?!矮I(xiàn)血傷元?dú)狻薄矮I(xiàn)血上癮”“獻(xiàn)血發(fā)胖”“獻(xiàn)血傳染疾病”各類說法五花入門,“獻(xiàn)血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中,這也使得很多人沒有勇氣參與到無償獻(xiàn)血者的隊(duì)伍中。(摘編自《中國無償獻(xiàn)血人次20年連增為何仍有人存獻(xiàn)血誤區(qū)?》)材料二:2019年6月12日上午,北京市血液中心舉行世界獻(xiàn)血者日宣傳活動(dòng)。記者了解到,今年1月到4月,北京市無償獻(xiàn)血人次數(shù)、采血量較去年同期分別增長20.
1%和20.8%,千人口獻(xiàn)血率17.3,位居全國第一。目前,北京市無償獻(xiàn)血70%以上來自于全市各個(gè)街頭獻(xiàn)血點(diǎn),為進(jìn)一步提升對(duì)首都臨床用血的保障能力,全市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,調(diào)整了原有的重在商業(yè)中心、電子文化市場(chǎng)和中心城區(qū)選址建點(diǎn)的傳統(tǒng)模式,加強(qiáng)了在交通樞紐、旅游景點(diǎn)、新興城區(qū)增設(shè)固定采血點(diǎn),在季節(jié)性的春節(jié)公園廟會(huì)、大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn),同時(shí),不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境。目前,本市的無償獻(xiàn)血點(diǎn)已有70余個(gè),獻(xiàn)血志愿服務(wù)站點(diǎn)增加至34個(gè),血液中心接近50個(gè)。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄,“首都獻(xiàn)血”北京市紅十字血液中心——百度互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)正式上線,通過無償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式,在線宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)。(摘編自蔣若靜《千人口戴血率北京全國第一》)材料三:2019年6月14日是第16個(gè)世界獻(xiàn)血者日,今年活動(dòng)倡導(dǎo)的口號(hào)是“人人享有安全血液”。廣東省衛(wèi)生健康委醫(yī)政醫(yī)管處副處長張立峰指出,目前,廣東省采供血量居全國各省、直轄市和自治區(qū)之首,千人口獻(xiàn)血率為12.5,高于全國10.7的平均水平,位居全國前列。去年,廣州市基本保障了全市醫(yī)療臨床用血的需要,實(shí)現(xiàn)了年度醫(yī)療臨床用血100%來自無償獻(xiàn)血的目標(biāo),采供血量居全國城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出,“獻(xiàn)血者拯救了無數(shù)人的生命,也推動(dòng)著全市醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展,我們應(yīng)給予他們更多的尊重和肯定”。他表示,今后幾年,廣州市將加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù);簡化流程;推動(dòng)無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程,落實(shí)《廣州市無償獻(xiàn)血免費(fèi)用血辦法》,實(shí)行醫(yī)院直接減免報(bào)銷。他還建議,應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)惠政策,把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有,建立激勵(lì)機(jī)制,不斷推進(jìn)無償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展。(摘編自符暢《推動(dòng)無償獻(xiàn)血便民惠民措施》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.《中華人民共和國獻(xiàn)血法》的實(shí)施正式確立了我國的無償獻(xiàn)血制度,建制20年來,我國的無償獻(xiàn)血人次、采血量實(shí)現(xiàn)了持續(xù)增長。B.2018年全國無償獻(xiàn)血人次有近1500萬,約為1998年的50倍,全國采血總量有2500余萬單位,與1998年相比,增長超過4倍。C.北京市血液中心與百度合作,利用百度的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),搭建“首都獻(xiàn)血”的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái),采用多種形式,宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)。D.權(quán)威調(diào)查信息顯示,2019年北京市和廣州市的千人口獻(xiàn)血率分別為17.3和12.5,高于全國10.
7的平均水平,位居全國城市前兩名。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國建成了覆蓋城鄉(xiāng)、運(yùn)行高效的血站服務(wù)體系,在無償獻(xiàn)血、血液質(zhì)量安全等方面受到了世界衛(wèi)生組織的高度肯定。B.我國高校師生、醫(yī)務(wù)工作者的獻(xiàn)血率遠(yuǎn)高于全國平均水平,說明受教育程度與無償獻(xiàn)血理念的接受程度呈正向關(guān)系。C.受錯(cuò)誤觀念影響,現(xiàn)階段有些人仍對(duì)獻(xiàn)血存在諸多誤解,擔(dān)心其對(duì)身體產(chǎn)生副作用,怕傷元?dú)?、怕感染其他的疾病等。D.北京市增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局,在交通樞紐等增設(shè)了固定采血點(diǎn),在大型活動(dòng)等地點(diǎn)設(shè)置臨時(shí)采血點(diǎn),取得了成效。3.請(qǐng)結(jié)合材料所給的內(nèi)容,概括說明我國應(yīng)如何推進(jìn)無償獻(xiàn)血工作。9、閱讀下文,完成下列小題。⑴在當(dāng)代,當(dāng)越來越多的人把散文寫作變成了一種養(yǎng)病的方式時(shí),散文如何才能從心出發(fā),吐露真言,便成了一個(gè)急需解決的問題。否則,散文就容易落入舊話語模式里,要么人云亦云,要么昏昏欲睡。⑵真正的散文,最需要警惕的,就是依附在陳舊的話語制度上,平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁,精神的奇跡才會(huì)在語言中崛現(xiàn)。也正是基于這一點(diǎn),福斯特才有“假如散文衰亡了,思想也將同樣衰亡,人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷”的說法。今天,散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏,就是因?yàn)樯⑽牡膶懽髌毡槁涞搅斯苍捳Z的俗套之中,寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)暴力作用后的語言方式。個(gè)人精微的感覺,獨(dú)特的心靈敏感,語言的及物能力,以及細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確力量,往往被懸置在一旁。比如,當(dāng)下追思古跡、緬懷歷史的大散文獲得了崇高的地位,贊美者幾乎無一例外地提到了其中的文化關(guān)懷、悲憫之情,然而,這些文化關(guān)懷、悲憫之情又有多少來自于作者的獨(dú)創(chuàng)?⑶賈平凹曾提倡“大散文”的概念,但我認(rèn)為,這____1____意在追求散文言說方式上的大,___2___要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的。他的散文,說書,說話,說人,說事,說生說死,談奉承,請(qǐng)客,花錢,談房子,打扮,玩牌,都是從微小的細(xì)節(jié)入文,趣味生動(dòng),精神也自在,沒有陳規(guī),整體上還給人許多開闊的想象。我想,散文之大,應(yīng)該指的就是這種從小而大的大;事是小的,但精神是大的。如果反過來,事是大的,精神卻是小的,那散文的氣象和格局就完全不同了。當(dāng)今流行的許多散文,其實(shí)就是這個(gè)套路,作者一下筆,就擺開了架勢(shì),見到一塊石頭或一個(gè)古跡,就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起,不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華,結(jié)果,我們一旦想在文字里感受作者自身的精神氣象,卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的無??盏?,沒有根,甚至連自己的心都沒有抖動(dòng)一下。這樣的散文日益泛濫,不過是在擴(kuò)張散文本已十分嚴(yán)重了的語言造假而已。⑷這些散文的弊病,有一個(gè)根本的癥結(jié),就是缺乏有力的物質(zhì)外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,基本的表達(dá)方式是升華,朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去,但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里。沒有物質(zhì)性的散文,就像是沒有身體的靈魂一樣,是沒有家的,不真實(shí)的,蒼白而乏味。⑸賈平凹的散文從平常心出發(fā),以細(xì)節(jié)和事實(shí)見出精神的底色。他說自己得了肝病的窘?jīng)r,“我有我的臉盆、毛巾、碗筷、茶缸,且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅,我用腳開門關(guān)門,我瞄準(zhǔn)著馬桶的下泄口小便。他們不忍心我這樣,我說:這不是個(gè)感情問題!我惱怒著要求妻子女兒只能向我作飛吻的動(dòng)作,每夜燒兩盤蚊香,使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母,我卻被蚊香熏得頭疼?!保ā度瞬 罚蔬@種我稱之為散文的物質(zhì)外殼的部分,是呈現(xiàn)散文精神的基礎(chǔ),也是連接作者與散文之間血脈的關(guān)鍵,它可能是瑣碎的,實(shí)在的,不經(jīng)意的,但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒寫,缺的正是有價(jià)值的物質(zhì)元素。⑺散文光有物質(zhì)外殼當(dāng)然是不夠的。好的散文,在物質(zhì)元素之上,還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法,可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的。(節(jié)選自謝有順《散文的背后站著一個(gè)人》)1.第⑵段中引用福斯特的話,目的是什么?2.填入第⑶段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.并非而是 B.不僅而且 C.是因?yàn)樗?D.如果就3.第⑶段加點(diǎn)的詞語“這個(gè)套路”具體指什么?4.用簡要的語言概括第⑷段作者的觀點(diǎn)。5.下列說法符合作者原意的一項(xiàng)是A.當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作。B.目前散文普遍使用相同的表達(dá)方式,即一路務(wù)虛地抒情。C.如果創(chuàng)作時(shí)連自己都沒被感動(dòng),作品就不可能感動(dòng)別人。D.作者贊同賈平凹的寫作實(shí)踐,不認(rèn)可其“大散文”概念。6.根據(jù)文末畫線句的觀點(diǎn),從所給的四篇散文中選擇一篇加以分析(50字左右)A.合歡樹B.邂逅霍金C.想北平D.我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。裴漼,絳州聞喜著姓。父琰之,永徽中為同州司戶參軍,不主曹務(wù),刺史李崇義始輕之,語之曰:“同,三輔,吏事繁,子盍求便官?毋留此!”琰之唯唯。屬吏白積案數(shù)百,崇義讓使趣斷,琰之曰:“何至逼人?”乃命吏連紙進(jìn)筆為省決,一日畢,既與奪當(dāng)理,而筆詞勁妙。崇義驚曰:“子何自晦,成吾過耶?”由是名動(dòng)一州,號(hào)“霹靂手”。后為永年令,有惠政,吏刻石頌美。以倉部郎中病廢。漼侍疾十余年,不肯仕。琰之沒,始擢明經(jīng),調(diào)陳留主簿,遷監(jiān)察御史。時(shí)崔湜、鄭愔典吏部,坐奸贓,為李尚隱所劾,詔漼按訊,而安樂公主、上官昭容為阿右,漼執(zhí)正其罪,天下稱之。累進(jìn)中書舍人。睿宗造金仙、玉真二觀,時(shí)旱甚,役不止,漼上言:“春夏毋聚大眾,起大役,不可興土功,妨農(nóng)事。若役使乖度,則有疾疫水旱之災(zāi),此天人常應(yīng)也。今自冬徂春,雨不時(shí)降,人心憔然,莫知所出,而土木方興,時(shí)旱之孽,職為此發(fā)。今東作云始,丁壯就功,妨多益少,饑寒有漸?!洞呵铩非f公三十一年冬,不雨,是時(shí)歲三筑臺(tái);僖公二十一年夏,大旱,是時(shí)作南門。陛下以四方為念,宜下明制,令二京營作和市木石,一切停止。有如農(nóng)桑失時(shí),戶口流散,雖寺觀營立,能救饑寒敝哉?”上不報(bào)。遷兵部侍郎。以銓總勞,特授一子官。開元五年,為吏部侍郎,甄拔士為多。拜御史大夫。漼雅與張說善說方為宰相數(shù)薦之漼長于敷奏天子亦重焉擢吏部尚書世儉素而晚節(jié)嗜酒為奢侈事議者以為缺改太子賓客。卒,贈(zèng)禮部尚書,謚曰懿。(節(jié)選自《新唐書·裴漼傳》)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/B.漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/C.漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷奏/天子亦重焉/擢吏部尚書/世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/D.漼雅與張說善/說方為宰相/數(shù)薦之/漼長于敷/奏天子亦重焉/擢吏部/尚書世儉素/而晚節(jié)嗜酒/為奢侈事/議者以為缺/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.明經(jīng)是古時(shí)選舉官員的科目,被推舉的人須通曉經(jīng)學(xué),唐代科舉以詩賦取士謂之進(jìn)士,以經(jīng)義取士謂之明經(jīng)。B.中書舍人是中書省的屬官,歷代名稱和職務(wù)不盡相同,唐時(shí)掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。C.《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書,儒家經(jīng)典之一,與《論語》《孟子》《中庸》合稱為“四書”。D.二京是指漢代的東京和西京,即西漢都城長安和東漢都城洛陽,張衡《二京賦》中的“二京”也是指長安與洛陽。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.裴漼侍父多年,不愿仕進(jìn)。裴漼父親既有才華又施政惠民,任倉部郎中時(shí)患病辭官,裴漼為父侍疾十多年,直至父親去世后才肯出來為官。B.裴漼不畏權(quán)貴,秉公處事。崔湜、鄭愔因貪贓被彈劾,安樂公主、上官昭容偏袒他們,裴漼不徇私情,引經(jīng)據(jù)典,公正地處置他們的罪過。C.裴漼進(jìn)言勸諫,毋妨農(nóng)事。睿宗建造金仙、玉真二觀時(shí)旱災(zāi)嚴(yán)重,裴漼引用《春秋》的記載勸諫天子春夏不可役使過度,應(yīng)該停止一切土木工程。D.裴漼量才選人,多士被選。任兵部侍郎時(shí)選才有功,天子獎(jiǎng)勵(lì)其子為官,開元五年裴漼轉(zhuǎn)任吏部侍郎,選拔了很多士人。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)屬吏白積案數(shù)百,崇義讓使趣斷,琰之曰:“何至逼人?”(2)有如農(nóng)桑失時(shí),戶口流散,雖寺觀營立,能救饑寒敝哉?5.裴漼的父親裴琰之為什么被稱為“霹靂手”?11、閱讀下文,完成各題。劉羽沖,佚其名,滄州人。先高祖厚齋公多與唱和。性孤僻,好講古制,實(shí)迂闊不可行。嘗倩①董天士作畫,倩厚齋公題。內(nèi)《秋林讀書》一幅云:“兀坐秋樹根,塊然無與伍。不知讀何書,但見須眉古。只愁手所持,或是井田譜②?!鄙w規(guī)之也。偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,自謂可將十萬。會(huì)有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角,全隊(duì)潰覆,幾為所擒。又得古水利書,伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤。繪圖列說于州官。州官亦好事,使試于一村。溝洫③甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。由是抑郁不自得,恒獨(dú)步庭階,搖首自語曰:“古人豈欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。不久,發(fā)病死。后風(fēng)清月白之夕,每見其魂在墓前松柏下,搖首獨(dú)步。側(cè)耳聽之,所誦仍此六字也?;蛐χ?,則欻④隱。次日伺之,復(fù)然。泥古者愚,何愚乃至是歟!阿文勤公嘗教昀曰:“滿腹皆書能害事,腹中竟無一卷書,亦能害事。國弈不廢舊譜,而不執(zhí)舊譜;國醫(yī)不泥古方,而不離古方。故曰:‘神而明之,存乎其人⑤?!衷唬骸芘c人規(guī)矩,不能使人巧⑥?!?選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)[注]①倩:請(qǐng)。②井田譜:據(jù)說西周時(shí)曾實(shí)行過井田制。后世有些士大夫?yàn)榱私鉀Q現(xiàn)實(shí)土地問題,企圖恢復(fù)井田制,畫出圖譜,這是復(fù)古的愚蠢行為。③洫:田間的水道。④欻(xu):忽然。⑤神而明之,存乎其人:語出《周易》。意思是,具有最高的智慧而能洞察事物,這樣的修養(yǎng)和才能只能存在于某些人的身上。⑥能與人規(guī)矩,不能使人巧:語出(孟子》。意思是說,木工能把制作的準(zhǔn)則傳授給別人,但不一定能使別人技巧高超,那是需要自己尋求的。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)蓋規(guī)之也(___________)(3)會(huì)有土寇(___________)(2)自謂可將十萬(___________)(4)溝洫甫成(___________)2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的用法和意義,理解正確的一項(xiàng)是……()(1)塊然無與伍(2)次日伺之,復(fù)然(3)幾為所擒(4)人幾為魚A.(1)(2)相同,(3)(4)相同 B.(1)(2)不同,(3)(4)不同C.(1)(2)不同,(3)(4)相同 D.(1)(2)相同,(3)(4)不同3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)泥古者愚,何愚乃至是歟?(2)國弈不廢舊譜,而不執(zhí)舊譜。4.從厚齋公的《秋林讀書》題詩中,我們可以看出劉羽沖的性格特征是________(用文中詞句回答)5.請(qǐng)用一個(gè)成語概括劉羽沖治兵和治水最終均告失敗的原因:□□□□。6.“國弈不廢舊譜,而不執(zhí)舊譜;國醫(yī)不泥古方,而不離古方”,在如何對(duì)待古人留下的文化遺產(chǎn)問題上,這句話能給我們?cè)鯓拥膯⑹?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。12、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。①2019年3月30日,四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午,救火隊(duì)員遇突發(fā)林火爆燃,27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲,平均年齡僅為25.5歲。國家評(píng)定這30名犧牲人員為國家英烈,授一等功?!度嗣窬W(wǎng)》②2019年9月30日上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的《中國機(jī)長》連上熱搜。川航英雄機(jī)長劉傳健成為網(wǎng)紅,網(wǎng)民紛紛為英雄機(jī)長點(diǎn)贊?!端押W(wǎng)》③2020年2月10日,視頻連線湖北抗擊新冠肺炎疫情前線,他說,武漢是英雄的城市,湖北人民、武漢人民是英雄的人民,只要同志們同心協(xié)力、英勇奮斗,共克時(shí)艱,我們一定能取得疫情防控斗爭(zhēng)的全面勝利。近期以來,還有全國各地超過26000人奔赴武漢抗疫前線,與湖北人民一道共同譜寫了一支支戰(zhàn)疫抗疫的英雄交響曲,這些英勇事跡都將載入史冊(cè),也必將受到黨和國家的大力表彰和褒獎(jiǎng)。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.D2.A3.B4.(1)大歷五年,被授予濠州刺史,為政清廉干凈,州里的事務(wù)得到很好的治理。(2)張鎰連夜用繩子拴著自己從城墻上送下來逃跑,出了鳳翔三十里,和他的兩個(gè)兒子都被等在那里的騎兵抓獲,楚琳把他們都?xì)⒘??!窘忸}分析】
1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。句子意為“?huì)盟結(jié)束,結(jié)贊請(qǐng)張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓,結(jié)束后,又登上祭壇飲酒。雙方獻(xiàn)出給對(duì)方的禮物,都用自己的物產(chǎn),用來讓對(duì)方帶著彼此的深厚的情義回去”?!坝纭笔墙锹渲?,作定語,表“佛幄”的方位,與“佛幄”之間不應(yīng)斷開,排除BC;“升壇飲酒”應(yīng)為獨(dú)立句子,“獻(xiàn)酬之禮”的“之”為結(jié)構(gòu)助詞,中間不應(yīng)斷開,排除AB。故選D。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng),“古代六部中職位較高的屬官”“從上到下大致分為尚書、員外郎、郎中、侍郎”錯(cuò)誤。員外,六部中職位較低,從上到下排序?yàn)樯袝?、侍郎、郎中、員外郎。員外:正式名額之外之意。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“假裝替他請(qǐng)求”錯(cuò)誤,原文“杞乃偽請(qǐng)行”,意思是假裝自己前往?!盎噬献R(shí)破了他的計(jì)謀”理解有誤,原文“上固以不可”是皇上堅(jiān)持不同意盧杞前往。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題,(1)中,“除”,授予官職;“清凈”,清廉干凈;“大理”,很好的治理。(2)中,“夜縋”,在夜里用繩子拴著往下送;“走”,逃跑;“及”,和;“候騎”:等在那里的騎兵?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯記清兩原則,一是直譯為主,字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí),不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”,就是在翻譯時(shí),要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去,這是文言文翻譯的最基本的要求?!爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法,也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?!爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語,可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔,文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候,酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求,凡是語言表達(dá)都必須遵從??忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀,看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢,就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤色,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文:張鎰,蘇州人,是朔方節(jié)度使齊丘的兒子。因?yàn)橄容叺墓妆皇谟枳笮l(wèi)兵曹參軍的官職,升遷任屯田員外郎,又轉(zhuǎn)任祠部、右司二員外。母親去世,他在家守喪有名望,被免官服喪,被授予司勛員外。大歷五年,被授予濠州刺史,為政清廉干凈,州里的事物得到很好的治理。于是他招來懂得經(jīng)書學(xué)問的的人,為學(xué)生做講解培訓(xùn),等到他離開當(dāng)?shù)貢r(shí),因?yàn)槎?jīng)意而被選為士的的人達(dá)到四十多人。李靈曜在汴州造反,張鎰?dòng)?xùn)練鄉(xiāng)兵,嚴(yán)格加強(qiáng)了防守抵御的準(zhǔn)備,皇上頒詔特別嘉獎(jiǎng),加封侍御史、沿淮鎮(zhèn)守使。德宗即位,招到京城授予吏部侍郎,不久又被任命河中晉絳都防御觀察使。上任幾天之后又改任滑節(jié)度觀察使、兼御史大夫,因?yàn)榛疾∞o去官職,在路途中停留了一段時(shí)間,被召回京城,在自己家里養(yǎng)病。不久,被授予中書侍郎、集賢殿學(xué)士,編修國史。盧杞忌恨張鎰名氣大行為正直,又沒有辦法陷害他,因?yàn)槲鬟呎帽蛘?,盧杞就假裝請(qǐng)求前往,皇上堅(jiān)持認(rèn)為不可以,于是推薦張鎰憑中書侍郎的身份作為鳳翔隴右節(jié)度使來取代朱汕。吐蕃相尚結(jié)贊等人在清水結(jié)盟。將要舉行結(jié)盟儀式,張鎰和結(jié)贊約定各帶二千人趕赴祭壇所在地,有一半人帶著兵器,在祭壇外二百步遠(yuǎn)排列:散開另一半跟隨的人,分別站在祭壇下,張鎰和結(jié)贊登上祭壇結(jié)盟。開始的時(shí)候,雙方約定漢人用牛,吐蕃人用馬來作為祭禮供品,張鎰?wù)J為中原與吐蕃結(jié)盟是恥辱的,準(zhǔn)備降低這個(gè)禮儀的規(guī)格,于是請(qǐng)求結(jié)贊說:“漢人沒有牛就不能種田,吐蕃人沒有馬就不能行路,請(qǐng)求用羊、豬、狗三種家畜來代替牛馬?!苯Y(jié)贊同意了。當(dāng)時(shí)塞外沒有豬,結(jié)贊請(qǐng)求用公羊來代替,張鎰拿出狗和白羊,于是在祭壇的北邊修筑臺(tái)子殺了這些牲禮,把這些動(dòng)物的血混在一個(gè)器皿里然后抹在嘴唇上。會(huì)盟結(jié)束,結(jié)贊請(qǐng)張鎰到祭壇西南角的供佛的帳篷里焚香立誓,結(jié)束后,又登上祭壇飲酒。雙方獻(xiàn)出給對(duì)方的禮物,都用自己的物產(chǎn),用來讓對(duì)方帶著彼此的深厚的情義回去。德宗將要駕臨奉天,張鎰私下里知道了,準(zhǔn)備迎接皇上,準(zhǔn)備了一些財(cái)物用品要獻(xiàn)給皇上下榻的地方。李楚琳曾經(jīng)侍奉朱批,知道他的想法。軍司馬齊映等人密謀說;“楚琳不離開,一定會(huì)造反”于是派楚琳到隴州駐守。楚琳了解這個(gè)計(jì)謀的用意,于是找借口不按時(shí)出發(fā)。張縊起初因?yàn)橛踊噬隙闹袘n慮惶惑,認(rèn)為楚琳會(huì)接受命令離開,也就沒有特別地督促他行動(dòng)。張鎰過于追求迎駕活動(dòng)的細(xì)節(jié),不被軍隊(duì)里的人喜歡。當(dāng)天晚上,楚琳就和他的同黨王汾、李卓、牛僧伽等發(fā)起叛亂。張鎰連夜用繩子從城墻上順下來逃跑,出了鳳翔三十里,和他的兩個(gè)兒子都被等在那里的騎兵抓獲,楚琳把他們都?xì)⒘?。不久朝廷追?zèng)張鎰太子太傅,喪事由公家出財(cái)物辦理。2、1.C2.A3.B【解題分析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。第一處,精益求精:比喻已經(jīng)很好了,還要求更好。勵(lì)精求治:振奮精神,想辦法治理好國家。第一處的對(duì)象為“工匠精神”,不指國家,故應(yīng)選用“精益求精”;第二處,耳目一新:聽到的、看到的跟以前完全不同,令人感覺到很新鮮。刮目相看:指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他,對(duì)象指人。第二處的對(duì)象為“作品”,不指人,故應(yīng)選用“耳目一新”;第三處,美不勝收:形容好的東西太多,美景多得看不過來,強(qiáng)調(diào)“美”。數(shù)不勝數(shù):數(shù)都數(shù)不過來,形容數(shù)量極多;很難計(jì)算,強(qiáng)調(diào)“量”。第三處所言是“作品”的內(nèi)容與形式,給人的是審美感受,故應(yīng)選用“美不勝收”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法,先將句子的附加成分(定語、狀語、補(bǔ)語)去掉,提取出主干(主語、謂語、賓語),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z??;如果主干沒語病,再檢查附加成分,看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病,修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}。要仔細(xì)琢磨,推敲。題中B項(xiàng),“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力”錯(cuò),介詞使用不當(dāng),將“給”改為“讓”或“使”;C項(xiàng),“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受”錯(cuò),關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò),應(yīng)當(dāng)是“這些作品不僅”,“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力”錯(cuò),介詞使用不當(dāng),將“給”改為“讓”或“使”;D項(xiàng),“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受”錯(cuò),語序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞語所帶分句是同一主語時(shí),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放在主語的后面,應(yīng)改為“這些作品不僅”。故選A。3.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧:閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心;分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì),根據(jù)上下文的語境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語句;注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用:含義、選詞、句式。題中,根據(jù)上文“中國當(dāng)代的刺繡畫較之歷代,無論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛”,按時(shí)間順序應(yīng)先古后今,按工藝流程應(yīng)先繼承學(xué)習(xí),后創(chuàng)新發(fā)展,排除AD;按照語言藝術(shù),“傳承”與“循古”對(duì)仗,“創(chuàng)新”與“發(fā)展”對(duì)仗,氣勢(shì)更足,更加積極向上,排除C項(xiàng)。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。3、1.C2.D3.D【解題分析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng),“是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”錯(cuò)誤,傳統(tǒng)街區(qū)可以招攬商家和顧客,特別是游客,但不能據(jù)此認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)就是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。B項(xiàng),“傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長”錯(cuò)誤,街區(qū)蘊(yùn)含著某種歷史文化,此街區(qū)因而成為某種文化的街區(qū),不能認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。D項(xiàng),“房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂”錯(cuò)誤,傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂,應(yīng)是那些建筑所體現(xiàn)的人民的生活理想與生存智慧等。故選C。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“表達(dá)了反對(duì)改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度”錯(cuò)誤,文章第四段,連續(xù)使用三個(gè)問句,不是反對(duì)改造傳統(tǒng)街區(qū),而是反對(duì)將傳統(tǒng)街區(qū)打造成某個(gè)歷史時(shí)期的模樣。故選D。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。D項(xiàng),“順其自然”錯(cuò)誤,文章明確提出,對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)要加以保護(hù)和利用,不能“順其自然”,“順其自然”,也是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。故選D?!绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。4、1.B2.D3.C【解題分析】1.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要求熟悉標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的功能,能正確書寫和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一要了解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的分類,掌握并正確使用句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、書名號(hào)等常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào);二要掌握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書寫的位置;三要會(huì)體會(huì)常用標(biāo)點(diǎn)在句子中的作用。B項(xiàng),作品題目當(dāng)用書名號(hào),“任重道遠(yuǎn)”的引號(hào)表示強(qiáng)調(diào),著重指出。故選B。2.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。戴罪立功:帶著罪過或錯(cuò)誤去創(chuàng)立功勛,以功贖罪。立功贖罪:以立功來抵償罪過。據(jù)下文“畫家們是奉命無償為北京各大賓館創(chuàng)作”的語境,當(dāng)把落腳點(diǎn)放在“立功”上?;鹧劢鹁Γ涸浮段饔斡洝分袑O悟空能識(shí)別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利,能夠識(shí)別真?zhèn)?。洞若觀火:形容觀察事物非常清楚,好象看火一樣?!霸S多人的也都看出“黑意”來”空處應(yīng)當(dāng)是主語,前面受“許多人的”修飾,后面要支配“看”,當(dāng)用名詞性短語;洞若觀火是形容詞性短語,無此功能。睜一只眼閉一只眼:比喻對(duì)應(yīng)該阻止的事情佯裝沒見,姑息縱容。睜眼瞎看告示兩眼墨黑:此為歇后語,睜眼瞎觀告示是謎面,兩眼墨黑是謎底;睜眼瞎即文盲,兩眼墨黑即啥也看不見,比喻十分陌生。貓頭鷹的特性是“睜一只眼閉一只眼”。慘不忍睹:凄慘得叫人不忍心看。慘絕人寰:世界上再?zèng)]有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點(diǎn)。呼應(yīng)上文的“閉一只眼”只能用“不忍睹”,且“慘絕人寰”語義太重。故選D。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí),需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。原句有兩處語?。罕眍I(lǐng)屬的定語“禮賓司”當(dāng)放在表數(shù)量的定語“一位”之前,排除BD;“借鑒”和“題材”搭配不當(dāng),排除A。故選C。5、1.D2.虛實(shí)結(jié)合,今昔對(duì)比;上句想象:身在異鄉(xiāng)春風(fēng)乍起,想故園何處風(fēng)吹柳拂,但回憶當(dāng)年“楊柳依依”之往事;下句寫實(shí):遠(yuǎn)離故人,忽見南來大雁盡著風(fēng)雪,實(shí)感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜;兩句虛實(shí)結(jié)合,今昔對(duì)比,表達(dá)了對(duì)故人與故鄉(xiāng)的思念之情?!窘忸}分析】
1.本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求,然后認(rèn)真閱讀全詩,仔細(xì)閱讀選項(xiàng)對(duì)比分析。本題D項(xiàng),以“萬里春江的宏闊氣勢(shì)消解愁苦,以此收束,提升了詩歌的格調(diào)”,表述錯(cuò)誤。尾聯(lián)“此時(shí)愁望情多少,萬里春流繞釣磯”,所表達(dá)的是愁苦如萬里春江,繞磯遠(yuǎn)逝,使得思鄉(xiāng)之情更加綿長濃郁,而非消解;“萬里春流繞釣磯”,以景結(jié)語擴(kuò)大意境,并未提升格調(diào)。2.本題考查鑒賞詩歌技巧的能力。解答本題時(shí)先明確題目要求,描寫的角度有正側(cè)面、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、等角度。本詩頷聯(lián)“故園何處風(fēng)吹柳,新雁南來雪滿衣”,主要意象是“故園”“柳”“雁”。本詩標(biāo)題為“曲江春望懷江南故人”,可見作者寫作此詩時(shí)身在異鄉(xiāng),懷念故土,“故園何處風(fēng)吹柳”應(yīng)該是想象的故園之景,為虛寫;“新雁南來雪滿衣”是寫忽見南來大雁盡著風(fēng)雪,為眼前實(shí)景;虛實(shí)結(jié)合?;貞洰?dāng)年“楊柳依依”之往事,感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜,由歡樂轉(zhuǎn)入傷感哀愁,今昔對(duì)比,更能突出對(duì)故人與故鄉(xiāng)的思念之情。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰家翁媼【解題分析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?!绢}目點(diǎn)撥】名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.B2.C3.①他順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的迫切要求,具有發(fā)展國家科技教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng):②他得到社會(huì)各界的熱情資助;③他在生物科學(xué)領(lǐng)域享有世界聲譽(yù)(或:他在生物科學(xué)領(lǐng)域研究成果豐碩);④他有銳意進(jìn)取的改革實(shí)踐精神。【解題分析】
1.本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的理解能力。需要考生認(rèn)真閱讀材料信息,概括各段材料的主要內(nèi)容,辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng),將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng),“這就解決了西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題”錯(cuò)誤。材料一的表述是“辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的相當(dāng)一部分來自西湖教育基金會(huì)”,說明并不僅僅是“社會(huì)各界人士熱心慷慨資助,西湖教育基金會(huì)募得的捐贈(zèng)”解決了“西湖大學(xué)需要的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題”。故選B。2.本題考查對(duì)非連續(xù)性文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題,要逐個(gè)分析選項(xiàng),分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞,然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間,注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)??忌?、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文,看二者的意思是否一致。C項(xiàng),“中國公立大學(xué)得到了較好的發(fā)展,品位在過去都得到了很好提升”錯(cuò)誤。據(jù)材料三可知,只有“如清華、北大、復(fù)旦等一批杰出的大學(xué)”得到了很好的發(fā)展,品位在過去得到了很好提升。故選C。3.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題,首先要認(rèn)真分析題干,明確題干問什么,我們要答什么。其次要回歸文本,逐段分析,全面歸納,切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處,有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容,甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。結(jié)合“日前我國優(yōu)質(zhì)高等教育資源少得可憐,教育多樣化程度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要”“做一件既能回饋父老鄉(xiāng)親又能擔(dān)當(dāng)國家科技教育未來的大事,共同創(chuàng)辦一所社會(huì)力量資助、劍指世界一流的研究型大學(xué)”等內(nèi)容,可概括為:他順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的迫切要求,具有發(fā)展國家科技教育的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。結(jié)合“西湖大學(xué)是我國歷史上第一所社會(huì)力量資助的非營利性質(zhì)的研究型大學(xué),辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的相當(dāng)一部分來自西湖教育基金會(huì)”可概括為:他得到社會(huì)各界的熱情資助。結(jié)合“從2009年至今,施一公已在《細(xì)胞》《自然》《科學(xué)》這世界三大頂級(jí)刊物上發(fā)表論文十多篇”可概括為:他在生物科學(xué)領(lǐng)域研究成果豐碩。結(jié)合“在48歲這個(gè)年齡,很多功成名就的科學(xué)家可能已經(jīng)進(jìn)入了事業(yè)平臺(tái)期,但施一公依然高產(chǎn)”可概括為:他有銳意進(jìn)取的精神?!绢}目點(diǎn)撥】非連續(xù)性文本閱讀的可參考以下技巧:1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心,理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式,包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。8、1.D2.B3.(1)政府政策上:①政府應(yīng)制定、落實(shí)與無償獻(xiàn)血相關(guān)的法律政策,建立激勵(lì)機(jī)制;②加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化、人性化服務(wù);③推動(dòng)無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程。(2)宣傳教育上:①加強(qiáng)科普宣傳教育,改變?nèi)罕妼?duì)獻(xiàn)血的錯(cuò)誤觀念;②通過互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)平臺(tái)、手機(jī)APP等多種形式,宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè);(3)硬件建設(shè)上:①增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局;②改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境?!窘忸}分析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。D項(xiàng),從千人口獻(xiàn)血率來看,北京是全國第一,但是廣州只是“位居全國前列”,并沒有明確就是第二名,廣州市是“采供血量居全國城市第二位”。故選D。2.本題考查篩選整合信息能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng),“高校師生”錯(cuò)。原文為“高校學(xué)生”。并不包括高校的教師,醫(yī)務(wù)工作者獻(xiàn)血率高,與受教育程度沒有直接的關(guān)系,與職業(yè)認(rèn)知有一定的關(guān)系。故選B。3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語,確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。首先要根據(jù)題干意思在文中找到“我國推進(jìn)無償獻(xiàn)血工作”相關(guān)內(nèi)容,關(guān)鍵句主要有:“應(yīng)出臺(tái)更多對(duì)獻(xiàn)血者的優(yōu)惠政策,把最實(shí)惠的社會(huì)資源給予為社會(huì)奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血者享有,建立激勵(lì)機(jī)制,不斷推進(jìn)無償獻(xiàn)血隊(duì)伍的發(fā)展”“加強(qiáng)尊重和關(guān)愛獻(xiàn)血者服務(wù)工作,加強(qiáng)智能化服務(wù)、人性化服務(wù);簡化流程;推動(dòng)無償獻(xiàn)血便民惠民措施,優(yōu)化血費(fèi)報(bào)銷流程”“不少民眾仍然對(duì)獻(xiàn)血有諸多誤解。很多人表示,不去獻(xiàn)血,是擔(dān)心獻(xiàn)血對(duì)身體產(chǎn)生副作用”“通過無償獻(xiàn)血小程序、科普短視頻、地圖導(dǎo)航等多種形式,在線宣傳無償獻(xiàn)血公益事業(yè)”“增加和優(yōu)化獻(xiàn)血網(wǎng)點(diǎn)布局”“不斷改善提升采血點(diǎn)設(shè)施環(huán)境”。據(jù)此從政府政策、宣傳教育、硬件建設(shè)等方面分條概括即可?!绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面;一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意;是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。9、1.他的話,說明寫好散文十分重要;引用其話,是作為理論根據(jù),說明散文寫作應(yīng)當(dāng)追求在“語言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁”使精神的奇跡在語言中崛現(xiàn)?;?他的話,說明寫好散文十分重要;引用其話,是作為理論根據(jù),說明散文寫作應(yīng)當(dāng)擺脫公共話語的俗套,寫出個(gè)性、自由和銳利發(fā)現(xiàn)的感知。2.A3.不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華4.優(yōu)秀的散文篇章具有物質(zhì)性,其精神升華有基礎(chǔ)、有依托,情感真實(shí)、充沛而多彩。5.C6.比如《合歡樹》,這篇散文的語言可謂平淡,事件可謂瑣碎,如十歲時(shí)“我”所寫的作文獲獎(jiǎng),如母親和“我”之間發(fā)生的“小口角”,這些生活中的細(xì)節(jié)可以看出母子關(guān)系的親近,如二十歲以后,“我”雙腿殘廢,母親為了給“我”治病和幫助“我”學(xué)習(xí)寫作而努力不懈,既可看出母愛的偉大,也可以看出“我”對(duì)母親的懷念;因?yàn)橛羞@些物質(zhì)元素的支撐,所以本文雖然沒有一句對(duì)母親歌功頌德的溢美之詞,卻突出地展現(xiàn)了母愛的偉大和無私這一大主題?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生分析文中引用名言作用的能力。解答此題,首先要明確要求,如本題問的是第⑵段中引用福斯特的話的目的是什么,然后到第二段中找到引用的福斯特的話,理解這句話的意思,再分析第二段要表達(dá)的意思是什么,分析名言與主要意思之間的關(guān)聯(lián),最后還要注意文本引用名言的一般作用。第二段說“也正是基于這一點(diǎn),福斯特才有‘假如散文衰亡了,思想也將同樣衰亡,人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷’的說法”,先理解福斯特這句話的意思,福斯特的話采用假設(shè)的方式說明,如果散文衰亡了,結(jié)果是“思想衰亡”“人類溝通的最好道路切斷”,由此說明寫好散文是極其重要的;“基于這一點(diǎn)”中“這一點(diǎn)”指的是前面“正的散文,最需要警惕的,就是依附在陳舊的話語制度上,平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁,精神的奇跡才會(huì)在語言中崛現(xiàn)”,由此可知,此處引用福斯特的這句話說明散文創(chuàng)作必須擺脫那些陳舊的話語制度,要有自己的個(gè)性,并且能夠有瑞麗發(fā)現(xiàn)的感知;而且引用名人名言,這可以讓觀點(diǎn)具有一定的說服力,有一定的理論基礎(chǔ)。2.本題考查學(xué)生把握句子之間的關(guān)系,正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語的能力。解答此題,首先要根據(jù)語境分析句子之間的關(guān)系,然后分析選項(xiàng)所提供的關(guān)聯(lián)詞語,最后選出正確的選項(xiàng)。第三段“但我認(rèn)為,這……意在追求散文言說方式上的大,……要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象”是對(duì)賈平凹提倡的“大散文”的概念的評(píng)價(jià),后面說“賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的”,由此可知,考生應(yīng)該根據(jù)后面賈平凹的散文來分析,如下文說“他的散文,說書,說話,說人,說……都是從微小的細(xì)節(jié)入文……我想,散文之大,應(yīng)該指的就是這種從小而大的大;事是小的,但精神是大的”,由此可知,賈平凹提倡的“大散文”不追求散文言說方式上的大,而是倡揚(yáng)散文精神的大境界和大氣象。明確了該句要表達(dá)的意思之后再來分析四個(gè)選項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞。A項(xiàng),“并非……而是”是表取舍的并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,否定前者,選擇后者,與后文的語義一致。B項(xiàng),“不僅……而且”是表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,表示兩者都包含,突出后者,用在此處與后文語義不一致。C項(xiàng),“是因?yàn)椤浴笔潜硪蚬P(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,前者是后者的原因,與語境不合。D項(xiàng),“如果……就……”是表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,表示有了前者,就會(huì)有后面的事件,這顯然與文意不合。故選A。3.本題考查學(xué)生理解詞語意思,篩選概括文本信息的能力。解答此題,首先明確題干的要求,如本題問的是第⑶段加點(diǎn)的詞語“這個(gè)套路”具體指什么,然后到第三段找到加點(diǎn)的詞語,再結(jié)合語境分析指什么。文中說“當(dāng)今流行的許多散文,其實(shí)就是這個(gè)套路”,接著下面就此進(jìn)行說明,即“作者一下筆,就擺開了架勢(shì),見到一塊石頭或一個(gè)古跡,就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起,不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華”,由此可知“這個(gè)套路”指的就是不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華。4.本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題,首先要瀏覽設(shè)題段落,把握該段的主要意思,然后圈出作者表明觀點(diǎn)的文字,尤其要關(guān)注段落的首句和尾句。第四段共有兩句話,是對(duì)第三段現(xiàn)今一些散文的評(píng)價(jià),第一句“這些散文的弊病,有一個(gè)根本的癥結(jié),就是缺乏有力的物質(zhì)外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,基本的表達(dá)方式是升華,朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去,但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里”,這句話借助這些作品的缺點(diǎn)表明真正優(yōu)秀的散文需要具備的特點(diǎn),如當(dāng)今流行的散文“缺乏有力的物質(zhì)外殼”“看不到物質(zhì)基礎(chǔ)”“只是一味感懷、升華”,由此說明真正優(yōu)秀的散文要有物質(zhì)性,精神的升華要有基礎(chǔ),有依托;第二句“沒有物質(zhì)性的散文,就像是沒有身體的靈魂一樣,是沒有家的,不真實(shí)的,蒼白而乏味”,這說明有物質(zhì)性的優(yōu)秀散文要情感真實(shí),充沛多彩。5.本題考查學(xué)生理解概括作者觀點(diǎn)的能力。解答此題,考生要審清楚題干的要求,如本題“符合作者原意的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到文中找到相關(guān)的語句,辨析是否相合。A項(xiàng),“當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作”錯(cuò)誤,第二段說的是“今天,散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏,就是因?yàn)樯⑽牡膶懽髌毡槁涞搅斯苍捳Z的俗套之中,寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)暴力作用后的語言方式”,由此可知,這衰象不是作品數(shù)量的問題,而是散文創(chuàng)作自身的貧乏,選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng),“目前散文普遍使用相同的表達(dá)方式,即一路務(wù)虛地抒情”錯(cuò)誤,第四段說的是“這些散文的弊病,有一個(gè)根本的癥結(jié),就是缺乏有力的物質(zhì)外殼,只是一味地感懷,沉思,感慨,怨嘆,激憤,基本的表達(dá)方式是升華,朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去”,文中說的是“基本的表達(dá)方式,選項(xiàng)曲解文意。D項(xiàng),“作者贊同賈平凹的寫作實(shí)踐,不認(rèn)可其‘大散文’概念”錯(cuò)誤,不是不認(rèn)可,文章第三段說“賈平凹曾提倡‘大散文’的概念,但我認(rèn)為,這并非意在追求散文言說方式上的大,而是要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的”,這是作者根據(jù)賈平凹的散文對(duì)其“大散文”概念的闡釋。故選C。6.本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn),對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題,首先要理解文末劃線句的觀點(diǎn),然后再結(jié)合所選的篇目進(jìn)行分析。文章結(jié)尾說“好的散文,在物質(zhì)元素之上,還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法,可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的”,這句話強(qiáng)調(diào)好的散文需要“物質(zhì)元素”,需要將作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法與散文的物質(zhì)性相結(jié)合,結(jié)合上文“從微小的細(xì)節(jié)入文”“個(gè)人精微的感覺,獨(dú)特的心靈敏感,語言的及物能力,以及細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確力量”“事是小的,但精神是大的”“以細(xì)節(jié)和事實(shí)見出精神的底色”“連接作者
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