天津市河?xùn)|區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題(無(wú)答案)

河?xùn)|區(qū)2023～2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文本試卷分為第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，總分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。答題時(shí)，將第Ⅰ卷選擇題答案、第Ⅱ卷16、17題答案填涂在答題卡上，將第Ⅱ卷主觀題答案用黑色墨水的鋼筆或簽字筆填寫在答題卡上，答案答在試卷上無(wú)效。第Ⅰ卷注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。2．本試卷11小題，每小題3分，共33分。每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。音韻美是指詩(shī)人在描寫音樂時(shí)，能體現(xiàn)音樂的韻律。讓讀者在讀詩(shī)時(shí)能感受到濃濃的韻味。在古代音樂的音響只存在于一刻，（），無(wú)法記錄下來(lái)而原音再現(xiàn)；但是詩(shī)歌卻以語(yǔ)言為載體，并以文字的形式流傳下來(lái)，古賢們便將詩(shī)與音樂結(jié)合起來(lái)，讓音樂通過(guò)詩(shī)的形式淵遠(yuǎn)流傳。____________，____________。而白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜篌引》則是古代詩(shī)歌音韻美的經(jīng)典之作。三首詩(shī)（）而又互相滲透，如《李憑箜引》，以感寫樂，利用聽者的感官理解來(lái)描寫箜篌的絕妙；《琵琶行》，以聲寫樂，通過(guò)各種我們所能想象到的聲音來(lái)描繪琵琶女之琵琶音；而《聽穎師彈琴》，則以形寫樂，通過(guò)對(duì)形的描繪而讓讀者想象出音樂的絕妙；三者皆寫音韻，手法中互相滲透。清人方扶南說(shuō)：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜》，皆摹寫聲音至文。_________，_________，_________?！惫艁?lái)，描寫聲音的詩(shī)歌數(shù)百首，而獨(dú)白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》、李賀的《李憑箜引》這三首最具代表，堪稱音韻美的佳作。方扶南的評(píng)價(jià)真的是（）：白香山筆下的琵琶曲使人心動(dòng)神移，韓退之筆下的琴聲使天地為之驚嘆，李長(zhǎng)吉筆下的箜篌聲使鬼神動(dòng)情落淚。1．依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A．曇花一現(xiàn) 獨(dú)一無(wú)二 一針見血B．轉(zhuǎn)瞬即逝 各有千秋 恰到好處C．曇花一現(xiàn) 各有千秋 恰到好處D．轉(zhuǎn)瞬即逝 獨(dú)一無(wú)二 一針見血2．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．使得后人能夠通過(guò)聽覺器官，加以想象達(dá)到音韻的享受。B．使得后人能夠通過(guò)視覺器官，加以聯(lián)象達(dá)到音韻的享受。C．使得后人能夠通過(guò)聽覺器官，加以聯(lián)象達(dá)到音韻的享受。D．使得后人能夠通過(guò)視覺器官，加以想象達(dá)到音韻的享受。3．文中第三段畫線處所提評(píng)價(jià)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．韓足以驚天，李足以移人，白足以泣鬼 B．韓足以移人，李足以泣鬼，白足以驚天C．韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人 D．韓足以泣鬼，李足以驚天，白足以移人二、（9分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的這一時(shí)期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補(bǔ)了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白。這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國(guó)上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說(shuō)性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭(zhēng)議的夏商周三代古史體系。學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國(guó)考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒有價(jià)值和意義，但研究實(shí)踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國(guó)考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國(guó)上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國(guó)獨(dú)特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)議。我們對(duì)二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭(zhēng)論不休。（摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國(guó)上古史》）材料二：夏文化考古中，國(guó)家形成、文明起源、青銅時(shí)代、考古學(xué)文化等來(lái)自不同知識(shí)體系的概念交織在一起，考古與文獻(xiàn)傳統(tǒng)之間的張力始終存在。史學(xué)家在使用考古學(xué)成果時(shí)應(yīng)避免使用階段性學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)來(lái)否定文獻(xiàn)傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)性特征，特別是將二里頭作為考古實(shí)證唯一的夏王朝遺存，將洛陽(yáng)盆地以外的夏遺產(chǎn)視為戰(zhàn)國(guó)諸侯篡改歷史的作品——這是平勢(shì)隆郎作品中常見的做法，也是對(duì)考古學(xué)的誤用。二里頭三期呈現(xiàn)出來(lái)的王朝氣象可能只是龍山——二里頭時(shí)代數(shù)百年間一系列劇變中間一個(gè)短暫而耀眼的片段，這些前所未有的嘗試雖然遠(yuǎn)非穩(wěn)固成熟，它們豐富多彩的政治遺產(chǎn)卻激勵(lì)后人反復(fù)實(shí)踐，這可能是傳說(shuō)時(shí)代夏王朝的真正魅力所在。（《夏王朝——中國(guó)文明的原像》，［日]岡村秀典著，大象出版社二○二三年版）材料三：考古遺址博物館及其所展示的文化遺產(chǎn)資源，具有顯著的公共性特征。然而遺址的直觀性不強(qiáng)，融合著考古概念和語(yǔ)匯的展覽語(yǔ)言較難理解，時(shí)空距離導(dǎo)致陌生感。為增強(qiáng)展示的“公共性”，策展者可以從下列方面著手：（一）重視考古遺址的實(shí)體性，增強(qiáng)遺址的直觀性。考古遺址本身即珍貴的展品。以南越國(guó)遺跡為例，如果說(shuō)南越文王墓等墓葬類遺址還能讓公眾有更加直觀的感受，那么其宮署遺址等建筑類遺跡無(wú)疑在極大地挑戰(zhàn)公眾的認(rèn)識(shí)。因此，考古遺址博物館的優(yōu)勢(shì)是遺址的“實(shí)體性”，而非“直觀性”。于策展者而言，應(yīng)該依托實(shí)體的遺址，創(chuàng)造直觀的觀賞體驗(yàn)。一方面，將數(shù)字和多媒體展示技術(shù)融入遺址展示之中，以輕松愉悅、簡(jiǎn)明易懂的方式向廣大觀眾呈現(xiàn)考古遺址，縮短博物館與公眾的距離。另一方面，采用增加標(biāo)識(shí)、原址復(fù)建、架設(shè)棧道等方式，提高遺址的可讀性和活力度。（二）將考古學(xué)語(yǔ)匯轉(zhuǎn)變?yōu)檎褂[語(yǔ)言。在對(duì)遺址進(jìn)行展示時(shí)，應(yīng)在不犧牲準(zhǔn)確性的前提下，采用合適的方式將考古學(xué)的概念、語(yǔ)匯轉(zhuǎn)化為展覽語(yǔ)言。（三）跨越時(shí)空創(chuàng)造共情空間。處于遙遠(yuǎn)時(shí)空框架下的考古遺址于今人而言十分陌生。而且，考古發(fā)現(xiàn)并非完整的古人生活的呈現(xiàn)，而是特定情況下遺留下來(lái)的歷史碎片。為了讓觀眾對(duì)遙遠(yuǎn)時(shí)空下的歷史碎片產(chǎn)生共情，在展示南越文王墓原址頂門器時(shí)，觀眾可以親手觸摸，感受頂門器設(shè)計(jì)的巧妙。這是創(chuàng)造共情空間的有益探索。（摘編自史明立，《文化遺產(chǎn)視野下的考古遺跡博物館展示研究——以南越國(guó)遺跡為例》）材料四：下圖是公眾對(duì)未央宮國(guó)家考古遺址公園使用滿意度評(píng)價(jià)結(jié)果。通過(guò)ROS—TCM軟件對(duì)評(píng)價(jià)文本分析，字體越大，說(shuō)明詞頻越高，表明公眾的認(rèn)知度越高，公眾對(duì)其產(chǎn)生的印象越深刻。（取材于王新文《國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃實(shí)施效果評(píng)估研究——以漢長(zhǎng)安城未央宮為例》）4．下列關(guān)于四則材料內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）考古證明，學(xué)界中“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，在構(gòu)建中國(guó)上古史方面有局限性。B．二里頭遺址是否是文獻(xiàn)記載中的夏都無(wú)關(guān)緊要，當(dāng)務(wù)之急是開展更為扎實(shí)有效的研究。C．平勢(shì)隆郎認(rèn)為使用考古學(xué)成果不能以階段性學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)來(lái)否定文獻(xiàn)傳統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)性特征。D．一些建筑類遺跡不具備直觀性，應(yīng)依托實(shí)體遺址，多用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造直觀的觀賞體驗(yàn)。5．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂文化的信息。B．“考古寫史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻(xiàn)為本位的“證經(jīng)補(bǔ)史”研究路徑不同。C．材料三針對(duì)考古遺址直觀性不強(qiáng)、考古展覽語(yǔ)言較難理解、時(shí)空距離產(chǎn)生陌生感等不利因素為策展者提出了一些建議。D．材料四表明遺址公園的“科普教育”功能較之“生態(tài)游憩”功能更加凸顯。6．下列全國(guó)各地博物館、遺址的建造及活動(dòng)，不能體現(xiàn)材料三和材料四的觀念的一項(xiàng)是（）A．甑皮巖遺址博物館相繼推出“少年考古記”與“萬(wàn)年文化·遠(yuǎn)古科技”兩個(gè)主題共6個(gè)項(xiàng)目的精品研學(xué)課程，講好桂林的“萬(wàn)年故事”。B．策展者在南越國(guó)曲流石渠遺址保護(hù)建筑屋頂之上對(duì)曲流石渠進(jìn)行了數(shù)字化實(shí)景復(fù)原，使觀眾身臨其境，像古人一樣暢游在園林美景之間。C．天津博物館開辦“博趣坊——天博文化體驗(yàn)中心”，把傳統(tǒng)手工制作活動(dòng)帶進(jìn)博物館，讓孩子們?cè)趨⑴c、體驗(yàn)的形式中輕松、愉悅地參觀學(xué)習(xí)，接受教育，感受博物館的精彩。D．路縣故城考古遺址建成后將為居民提供集歷史文化展示和休閑游憩于一體的綠色生態(tài)空間，豐富公眾文化體驗(yàn)，服務(wù)大運(yùn)河文化帶建設(shè)。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成7～11題。材料一：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽(yáng)，列陣淝水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，是不欲速戰(zhàn)。請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”堅(jiān)眾皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我眾彼寡，勢(shì)必萬(wàn)全?！眻?jiān)曰：“但卻軍，令得過(guò)，而我以鐵騎數(shù)十萬(wàn)向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺獗鴧s，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡淝水。玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)淝水南，堅(jiān)眾大潰。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”靖①曰：“前代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無(wú)術(shù)，以片善而勝無(wú)善，斯安足以論兵法也？若謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛紮z《謝玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》曰：‘秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)。不果?！擞幸砸娗貛熤畞y。慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂荻麆贁巢灰嚯y乎臣故曰無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也?！碧谠唬骸氨蟹志?，各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里，述來(lái)攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也?！碧谠唬骸叭?。得失事跡，足為萬(wàn)代鑒?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）【注】①靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國(guó)公，世稱李衛(wèi)工。7．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．與晉將謝玄相拒 拒：對(duì)峙 B．君遠(yuǎn)涉吾境 遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)C．慕容垂獨(dú)全 全：保持完整 D．相去二十里 去：距離8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間 頒白者不負(fù)戴于道路矣B．眾因亂而不能止 因人之力而敝之C．斯亦相變之法乎 知來(lái)者之可追D．堅(jiān)以千余騎赴之 斯亦伐根以求木茂9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．夫?yàn)槿怂荻麆贁?不亦難乎/臣故曰/無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也B．夫?yàn)槿怂?而欲勝敵不亦難乎/臣故曰無(wú)術(shù)焉/苻堅(jiān)之類是也C．夫?yàn)槿怂?而欲勝敵不亦難乎/臣故曰/無(wú)術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也D．夫?yàn)槿怂荻麆贁?不亦難乎/臣故曰無(wú)術(shù)焉/苻堅(jiān)之類是也10．兩則材料中都能證明苻堅(jiān)之類無(wú)“術(shù)”的一組是（）①聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。②遂麾兵卻，眾因亂而不能止。③太宗曰：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？”④堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，不果。⑤慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。⑥吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二十里。A．①④⑥ B．②④⑤ C．①③④ D．②⑤⑥11．下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．苻堅(jiān)之所以下令后退，并不完全是因?yàn)檩p視敵人而是也有著自己的一番謀算。B．在李衛(wèi)公看來(lái)，淝水戰(zhàn)中的謝玄還不足以論兵法，他能勝利是因?yàn)閷?duì)手做的更不好。C．秦軍慕容垂的兒子慕容寶勸說(shuō)父親殺掉苻堅(jiān)，但未成功，是因?yàn)榇藭r(shí)秦潰不成軍。D．唐太宗與李衛(wèi)公討論兵法之時(shí)，李靖正反對(duì)比、有理有據(jù)的分析令太宗十分贊同信服。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效。2．本試卷共12小題，共117分。四、（25分）12．將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）·（1）請(qǐng)君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎?。?分）_______________________________________________________________________________________________（2）靖曰：“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水，此兵能合不能分之所致也?！保?分）_______________________________________________________________________________________________13．材料一、二對(duì)淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失利原因的分析是否相同？簡(jiǎn)述理由。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求作答。（8分）塞垣行【唐】崔融①疾風(fēng)卷溟海，萬(wàn)里揚(yáng)沙礫。仰望不見天，昏昏竟朝夕。是時(shí)軍兩進(jìn)，東拒復(fù)西敵。蔽山張旗鼓，間道潛鋒鏑。精騎突曉圍，奇兵襲暗壁。十月邊塞寒，四山?jīng)Z陰②積。雨雪雁南飛，風(fēng)塵景西迫。昔我事討論，未嘗怠經(jīng)籍。一朝棄筆硯，十年操矛戟。豈要黃河誓，須勒燕然石?？舌的裂虺迹Ｉ暇脼榭??！咀ⅰ竣俅奕冢撼跆圃?shī)人。一說(shuō)此詩(shī)是另一位初唐詩(shī)人崔湜所作。②沍（hù）陰：陰冷之氣，凝聚不散。（1）下列對(duì)這首唐詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．本詩(shī)屬于邊塞詩(shī)，首句“溟?！敝干衬?，意同岑參詩(shī)句“瀚海闌干百丈冰”中的“瀚?！?。B．詩(shī)中所描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)只是采取了突然襲擊的作戰(zhàn)方式，大軍從隱蔽的山道偷襲敵軍的營(yíng)寨。C．詩(shī)中景物描寫具有烘托作用，如十月初冬雨雪紛紛，漸漸變暗的天色更添戰(zhàn)后幽靜陰寒。D．全詩(shī)既有邊塞苦寒之景又有詩(shī)人的雄心壯志，體現(xiàn)出慷慨激昂的格調(diào)和初唐的奮發(fā)氣概。（2）本詩(shī)涉及多個(gè)典故，請(qǐng)舉出兩例。（2分）答：___________________________________________________________________________________________（3）請(qǐng)簡(jiǎn)述本詩(shī)的行文思路。（3分）答：___________________________________________________________________________________________15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）____________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（2）寄蜉蝣于天地，____________________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）子曰：“見賢思齊焉，_________________?！保ā墩撜Z(yǔ)》十二章）（4）大學(xué)之道，在明明德，在親民，_________________。（《大學(xué)之道》）（5）游覽西安，面對(duì)阿房宮紀(jì)念遺址，不覺想起《阿房宮賦》文以“_________________，_________________”作結(jié)，警醒后人切勿重蹈秦人覆轍。五、（22分）閱讀下面的文章，完成16—20題。煙雨狼渡灘①淡墨（1）生長(zhǎng)在南高原的我，對(duì)于北方的草原，那該是多么的神往，聽說(shuō)要去狼渡草原，別提心里有多高興了！可天公不作美，我們還在出發(fā)前往狼渡草原的汽車上，那雨就淅淅瀝瀝的，不斷在下，好心情一下子就潮濕了。這狼渡草原的天氣，那真是“山荒潦積千年雨，地僻風(fēng)欺二月天”?。。?）走進(jìn)狼渡灘，就走進(jìn)了迷迷蒙蒙的煙雨，就走進(jìn)了無(wú)邊的惆悵……（3）狼渡灘的煙雨如夢(mèng)如紗，大地朦朦朧朧的，此時(shí)放眼狼渡灘，倒有霧里看花的朦朧美。天公好像是憋足了一口氣，不吭聲，不咳嗽。只一味地陰沉，一味地緘默，一味地陰霾。煙雨蒙蒙的狼渡灘讓人心生許多想象，這冷冷清清的狼渡草原，倒讓我覺得這是一個(gè)李清照寫《聲聲慢》的那種凄凄慘慘戚戚的背景，是文人落魄的地方，是少女失戀的地方，煙雨中我總覺得有憂傷無(wú)聲地漫過(guò)狼渡草原。（4）煙雨中的狼渡灘，像一幅印象派的畫，一首朦朧的詩(shī)。煙雨中，狼渡灘的風(fēng)很柔，雨絲很細(xì)，細(xì)得聽不見聲音，細(xì)得如煙似霧。這時(shí)的雨，沾衣不濕，這時(shí)的雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這樣的雨要是在江南，那是一定要冠以“杏花春雨”的稱謂的。這種時(shí)候在江南，或許你還會(huì)無(wú)意中走進(jìn)戴望舒的《雨巷》，邂逅一個(gè)染上丁香芬芳的姑娘。然而，在狼渡草原，一個(gè)特寫的“狼”字把草原表現(xiàn)得十分野性，把狼渡灘呈現(xiàn)得十分荒涼！（5）狼渡灘的草很淺，看不見“風(fēng)吹草低見牛羊”景象。此時(shí)的狼渡灘，沒有自在飛花輕似夢(mèng)，只有無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。凄凄迷迷的冷雨，淋得草原的心都涼了，所有的詞語(yǔ)都濃縮成一個(gè)字：冷?。?）一個(gè)潮濕了情感的日子，一個(gè)相思發(fā)芽的日子，每一片草葉上都懸掛著透明的憂傷。小草啊，你穿著那件薄薄的綠背心，該怎樣去抵御這高原上的寒冷？（7）這些淺淺的小草，這些荒涼的小生命，早就沒有了“風(fēng)吹草低見牛羊”的豪興，只淺淺的，薄薄的，緊貼泥土，緊貼大地。這狼渡灘的草，一抹似有若無(wú)的淡綠，被漠視，被踐踏，被蹂躪，那細(xì)細(xì)的腰桿要何時(shí)才能挺起尊嚴(yán)？狼渡灘，暗藏著傷，卻把痛苦緊緊地?fù)г趹牙?，好像一切都十分正常，刻骨銘心的淡定。以淤泥的心態(tài)去承受黑暗，沉默，沉默得讓人心疼。（8）但還好，這狼渡草原沒有浮躁的塵埃，沒有粗俗的污濁，連牛糞都散發(fā)著草原的芬芳。狼渡草原，一年又一年，依舊提起精神，頂著寒冷，照樣在草原上開放羊奶奶花，開放蒲公英花、打碗花。開放金黃的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花（在這里，柔弱的開放是多么的美麗）。這些小小的花是述說(shuō)生命的符號(hào)，是生命站在高原上的獨(dú)白，是美站在惡的胸脯上莊嚴(yán)的發(fā)言！那么濃重的霧都籠罩不住它，那么寒冷的凄風(fēng)苦雨都抹不掉它，海水一樣漫上來(lái)的野草都淹沒不了它，一種“嘟嘟嘟”地不斷冒出來(lái)的精神。（9）這兒的小草小花活得十分艱辛，活得十分仔細(xì)，是被大自然折磨后的纏綿和堅(jiān)持。在狼渡灘，連這草灘溝塹里的流水，都像是在踮起腳尖走路，屏聲靜息的。它流淌，卻不張揚(yáng)自己在流淌。它歌唱，卻把情感憋在自己的心里默默地歌唱，從不為了炫耀自己去設(shè)置激流險(xiǎn)灘。狼渡草原，積淀著一種平凡的小草精神，忍耐、卑微、倔強(qiáng)！活在被忘卻里，奉獻(xiàn)在被忽略里。所有的生命都搶灘最低處。（10）狼渡灘，柔軟。（11）狼渡草原是一本打開的書，它有一幀永不褪色的綠色封面。書里的字跡雖然潦草，雖然漫瀗，但它有泥沼曬不干的墨色，是荒原狂浪的大手筆。書里就用荒草般的草體書寫著一個(gè)狼的神話。據(jù)說(shuō)這里到處都是深深的泥沼，到處都是詭秘的草灘，多少英雄的意志和勇敢都在這里陷落了……羊過(guò)不去，牛過(guò)不去，馬過(guò)不去，而據(jù)說(shuō)一匹狼將身子騰的一躍，過(guò)去了。所以這一灘廣袤的泥淖才被當(dāng)?shù)乩习傩掌鹆艘粋€(gè)陰冷詭秘的名字：“狼渡灘”！但此后，那個(gè)神話的身后依舊是無(wú)邊的泥沼，依舊是深深的苦難。因此，狼終究沒有成為英雄，狼的故事終究沒有成為史詩(shī)和圖騰。后來(lái)，時(shí)間的車輪旋轉(zhuǎn)到了1935年9月，有一支穿灰布軍裝的軍隊(duì)勇敢地從這里穿過(guò)，狼渡灘曾經(jīng)用它全部的陰險(xiǎn)和歹毒去阻止這支軍隊(duì)，但罪惡的埋伏僅僅抓住了幾只穿破了的草鞋，僅僅繳獲了幾截吃剩的皮帶。可就是這幾只穿破了的草鞋和幾截吃剩下的皮帶讓狼渡灘的靈魂陡然亮了，狼渡灘精神?然博大了起來(lái)。生命在死亡上書寫了一頁(yè)光榮的歷史！狼渡灘從此不再萎靡！（12）狼渡灘，一本寫著柔弱也寫著剛毅的書。小草精神和人性光輝在這里同時(shí)升起一輪溫暖的太陽(yáng)?。?3）一陣風(fēng)，吹散了狼渡草原上的陰霾。（選自《山河呼嘯》有刪改）【注】①狼渡灘：位于甘肅省岷縣閭井鎮(zhèn)東部，距鎮(zhèn)區(qū)12公里，總面積約63平方公里，平均海拔3200米，是定西市唯一的一片高原生態(tài)濕地。16．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）A．迷迷蒙蒙的煙雨，淋濕作者的心，他對(duì)北方草原的神往欣喜之情跌到谷底，惘悵憂傷。B．狼渡草原，景如其名，細(xì)如煙霧的雨在江南是溫婉，在狼渡灘則倍顯荒涼。C．“天公好像是憋足了一口氣，不吭聲，不咳嗽，只一味地陰沉，一味地沉默，一味地陰霾?！边\(yùn)用了比喻、擬人和排比的手法，形象地描繪了狼渡灘陰暗迷蒙、寂靜冷清的環(huán)境。D．文章多處采用對(duì)偶、排比句式，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致；“淅淅瀝瀝”“迷迷蒙蒙”“淺淺，”“薄薄”等疊詞使文章富有韻律節(jié)奏。E．1935年9月紅軍曾走過(guò)位于甘肅省岷縣的狼渡灘，為之書寫了一頁(yè)光榮的歷史。17．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詞人李清照的《聲聲慢》屬于她南渡后晚年的作品，與《醉花陰》不是同一時(shí)期創(chuàng)作的。B．“春雨杏花”常常與“江南”聯(lián)系在一起，陸游的《臨安春雨初霽》就有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的詩(shī)句。C．“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”出自宋代秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》，秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”最負(fù)盛名。D．“風(fēng)吹草低見牛羊”出自南北朝樂府詩(shī)集《敕勒歌》，《孔雀東南飛》也是南北朝樂府民歌。18．賞析第（8）段畫線句子。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．本文為什么以《煙雨狼渡灘》為題？（5分）______