專題12：名著閱讀-2023-2024學年七年級上冊語文期末專項熱點必刷100題（解析版）

專題12：名著閱讀1．（2023上·湖南長沙·七年級長沙市長郡雙語實驗中學校考期末）閱讀《西游記》的片段，回答問題。二人趕到他洞門前，只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不差！你好道捶破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ俊蹦茄Т妨藘扇?，念個咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生。那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是讖天熾地。八戒慌了道：“哥哥，不停當！這一鉆在火里，莫想得活，把老豬弄做個燒熟的，加上香料，盡他受用哩！快走，快走！”說聲走，他也不顧行者，跑過澗去了。這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來，又吐上幾口，那火比前更勝。好火……炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅。卻似火輪飛上下，猶如炭屑舞西東。這火不是燧人鉆木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修煉成__A__。五輛車兒合五行，五行生化火煎成。肝木能生心火旺，心火致令脾土平。脾土生金金化水，水能生木徹通靈。生生化化皆因火，火遍長空萬物榮。本段文字選自《西游記》中的的故事，文中的A處是那妖怪的絕技，孫悟空最終用才滅了火，解救了唐僧，這妖怪最后被收為?！敬鸢浮看髴?zhàn)紅孩兒三昧真火觀音菩薩的凈瓶水善財童子【詳解】本題考查對《西游記》的理解和掌握能力。學生要在通讀短文和《西游記》的基礎(chǔ)上解答。從選文中的“火尖槍”“口中噴火”“火云洞”等事物可知此部分出自“大戰(zhàn)紅孩兒”這段情節(jié)。紅孩兒曾在火焰山修煉三百年，煉成了三昧真火，而后到鉆頭號山為禍一方，常常欺凌當?shù)氐耐恋厣缴?。唐僧師徒?jīng)過鉆頭號山時，紅孩兒變化成七歲孩子自縛手腳，吊在松樹上呼救，引起唐僧善念的同時，激起唐僧與孫悟空之間的矛盾，然后設(shè)法將唐僧擄走。孫悟空來救唐僧時，紅孩兒與之多次斗智斗勇均占上風，他的三昧真火一度讓孫悟空幾乎喪生。最后孫悟空請來觀音菩薩，用觀音菩薩凈中的水滅了紅孩兒的三昧真火，用李靖的天罡刀化作蓮臺和如來佛祖的金箍將紅孩兒降服，收作觀音菩薩身邊的善財童子?？蓳?jù)此作答。（2023上·江蘇徐州·七年級?？计谀╅喿x名著選段，完成小題。選段一那道人聞此言，只得進去通報。卻見那A撫琴，只待他琴終，方才說道：“師父，外面有個和尚，口稱是唐三藏大徒弟孫悟空，欲求落胎泉水，救他師父?！蹦茿不聽說便罷；一聽得說個悟空名字，卻就怒從心上起，惡向膽邊生；急起身，下了琴床，脫了素服，換上道衣，取一把如意鉤子，跳出庵門。叫道：“孫悟空何在？”選段二那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對B跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用?！蹦荁聽見“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油；骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來了！”2．選段中A、B兩個人物分別是AB

。3．這兩個人物聽聞孫悟空的名字都怒火中燒，都與什么事情有關(guān)？____________________________________________________________________________________________4．孫悟空找這兩個人物分別因為何事？（用選段原文回答）最終的結(jié)果各是什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】2．如意真仙鐵扇公主（羅剎女）3．唐僧被紅孩兒虜去，孫悟空請來觀音菩薩。紅孩兒因此被收為善財童子。4．找A原因：欲求落胎泉水，救他師父；結(jié)果：孫悟空用調(diào)虎離山計讓沙僧打到了落胎泉水。找B原因：拜求芭蕉扇，過火焰山一用；結(jié)果：鐵扇公主為救牛魔王，自動獻出寶扇?！窘馕觥?．本題考查名著識記。由語段甲中的“下了琴床，脫了素服，換上道衣，取一把如意鉤子”可知，此語段出自《西游記》第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎》，A處的道人應(yīng)是如意真仙。由語段乙中的“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟空和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用”可知，此語段出自《西游記》第五十九回《唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇》，B處的人物應(yīng)是鐵扇公主（羅剎女）。3．本題考查名著積累。從第四十到四十二回是寫孫悟空與牛魔王之子紅孩兒的沖突。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，擄走了唐僧，欲食唐僧肉。孫悟空說起當年與牛魔王結(jié)拜，希望能套個人情，紅孩兒不肯，惹得猴王興起，于是大戰(zhàn)一場。悟空因火眼金睛怕煙，抵不過紅孩兒的三昧真火。請來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。如意真仙是牛魔王的弟弟，紅孩兒的叔叔，鐵扇公主（羅剎女），她是牛魔王的妻子，紅孩兒的母親，二人都是因為觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子之事而遷怒悟空。4．本題考查名著積累。如意真仙霸占了女兒國正南解陽山聚仙庵（破兒洞）內(nèi)的落胎泉，賣水謀利，孫悟空找如意真仙的原因是欲求落胎泉水，救他師父，而如意真仙因為侄子被觀音收服，而遷怒悟空，不愿意給唐僧八戒打胎的泉水，最后孫悟空叫來沙僧，自己纏著如意真仙打，讓沙僧到井里取水，最終用調(diào)虎離山計讓沙僧打到了落胎泉水，如意真仙也被行者打敗逃走；第五十九回至六十一回寫孫悟空一行四人路過火焰山，欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往靈山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，并請來天兵天將，最后哪吒用乾坤圈將牛魔王打得現(xiàn)出原形。鐵扇公主為救夫自動獻出寶扇，孫悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng)。5．（2023上·廣東廣州·七年級校考期末）無論是《阿長與〈山海經(jīng)〉》中買書送書的長媽媽，還是《從百草園到三味書屋》中搖頭晃腦讀書的壽鏡吾先生，都給魯迅先生留下了深刻的印象。請你再選擇一位《朝花夕拾》中出現(xiàn)的人物，寫出與他（她）有關(guān)的一件事。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例：父親：父親在我要去看五猖會的時候，一定要讓我背書?！驹斀狻勘绢}考查人物形象和故事情節(jié)的積累。本題考查的是名著《朝花夕拾》的人物形象和情節(jié)的識記，解答此題要熟悉名著內(nèi)容，選出最有把握的人物和相關(guān)情節(jié)，用簡潔的語言寫下來。如《藤野先生》中的藤野先生、《阿長與<山海經(jīng)>》中的阿長、《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾先生、《五猖會》中的父親、《范愛農(nóng)》中的范愛農(nóng)、《瑣記》衍太太……寫出與他（她）有關(guān)的一件事即可。示例：藤野先生：我在日本留學時，藤野先生幫我校正講義。（2022上·湖北黃石·七年級統(tǒng)考期末）陽新中學七（一）班舉行“《西游記》整本書閱讀”活動，請你參與其中，根據(jù)要求完成下面小題。6．下列對名著《西游記》判斷有誤的一項是（

）A．《西游記》，長篇章回體神話小說，魯迅先生稱之為“神魔小說”，是中國古典文學中最富想象力的作品之一，作者是吳承恩。B．孫悟空號稱“美猴王”“齊天大圣”，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。他為保護唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞。C．豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，誤投豬胎。他有很多缺點，如好吃懶做、愛占便宜等，但不失忠勇和善良，大戰(zhàn)紅孩兒，是悟空的得力助手。D．沙僧，原為天界卷簾大將，因失手打碎琉璃盞，被貶下界，后經(jīng)觀音點化賜法號悟凈，隨唐僧取經(jīng)，經(jīng)九九八十一難后，功得圓滿，被封為金身羅漢。7．下列《西游記》的部分回目，情節(jié)與白龍馬相關(guān)的一項是（

）A．四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名B．邪魔侵正法，意馬憶心猿C．二僧蕩怪鬧龍宮，群圣除邪獲寶貝D．諸神遭毒手，彌勒縛妖魔8．李卓吾評點《西游記》：“靈臺方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨?！蔽餍兄芬彩菍O悟空的修心之路。請從下列選項中任選一項，比較孫悟空“被拒絕”或“被誤解”后的表現(xiàn)，分析他的心靈成長。A．被拒絕：索寶水晶宮——三借芭蕉扇B．被誤解：三打白骨精——真假美猴王________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】6．C7．C8．示例一：我選A。孫悟空向龍王索要兵器不成，就不依不饒，直至找到金箍棒；后又索要披掛，再遭拒絕，便以在龍宮試金箍棒相威脅。借芭蕉扇時，孫悟空被鐵扇公主拒絕，便先鉆進她的肚子，后化成牛魔王，智取扇子。孫悟空從粗魯、蠻不講理到善用智慧、通達人情，心智更加成熟。示例二：我選B。孫悟空三打白骨精，屢遭誤解，他做了辯解，并表示不愿離開，但誤解仍未消除，最終只得忍氣回到花果山。在“真假美猴王”這一情節(jié)中，孫悟空又被誤解，于是他先后請觀音、玉帝、唐僧、地藏王、如來佛祖等為自己辨明真身，并請觀音澄清真相，終于重回取經(jīng)隊伍。由此可見，孫悟空辦事更老練、人情更通達、目標更堅定。【解析】6．本題考查名著閱讀識記。C．有誤，大戰(zhàn)紅孩兒時，八戒沒有參戰(zhàn)，而是去請觀音相助，卻在路上被紅孩兒假扮觀音捉去。故選C。7．本題考查名著情節(jié)。A.此回主要內(nèi)容為四海龍王給孫悟空一身衣服，千山妖怪慕名而來與孫悟空稱兄道弟，后孫悟空大鬧地府，在生死簿上勾去猴屬類的姓名。與白龍馬無關(guān)；B.此回主要內(nèi)容為悟空和八戒追到萬圣龍王洞前，與九頭蛇王打斗，蛇王打斗不過，變回原形，原來是一只九頭蟲。他將八戒抓走，悟空變身為螃蟹闖進龍王洞府大鬧。之后，悟空與楊戩設(shè)計打敗妖怪，騙得寶物。與白龍馬無關(guān)；C.此回主要內(nèi)容為沙僧被妖怪擒住，妖怪變成俊男入朝認親，把唐僧變成了老虎。白馬變成宮女與妖怪打斗受傷，讓八戒去花果山求請悟空回來救師傅。八戒請不動悟空，邊走邊罵，被眾猴打翻擒住。與白龍馬有關(guān)；D.此回主要內(nèi)容為真武大帝和大圣國師王菩薩派人幫助悟空降妖，結(jié)果都被黃眉抓了起來，悟空無奈之時，彌勒佛出現(xiàn)，降伏了妖怪。與白龍馬無關(guān)；故選C。8．本題考查人物形象對比分析。孫悟空是一百回的《西游記》中唯一一個貫穿始終的人物，是整部書中最具成長性的人物。全書正是通過他從妖到佛的轉(zhuǎn)變來完成小說的修心寓言主題。A．同樣是被拒絕，在“索寶水晶宮”情節(jié)中，孫悟空還是個剛修成神通的猴妖，只因為龍宮寶多，直接上門找龍王索要兵器與披掛，得到就笑，不給就惱，給不足還要鬧，是個十足的不通人情世故的粗魯小孩。到“三借芭蕉扇”時，已經(jīng)會先與鐵扇公主攀交情，搬出與牛魔王的五百年前的兄弟情，對鐵扇公主動之以情曉之以理。借不得，就變化了鉆進她肚子，逼她借扇，仍不得真扇，就變作牛魔王騙扇。借扇過程中，孫悟空笑臉相對，可見他取經(jīng)日久，人情通達，又能保有堅定的信念，對于困難能見招拆招，心智更加成熟。B．同樣是被誤解，“三打白骨精”時，孫悟空雖有辯解，但態(tài)度強硬，一見妖精就揮棒，讓不能識妖的唐僧甚為惱怒，也不知發(fā)動八戒、沙僧的力量，落個“濫殺無辜”的評價，可見這時的孫悟空辦事魯蕎，有除惡務(wù)盡之心，但沒正確認識到同伴的力量，把助力變成阻力，不通人情。到“真假美猴王”情節(jié)時，孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山，他知道去觀音那兒訴苦求援助求同情；被誤解打傷唐僧搶去行李時，他沒有高傲地置之不理，而是與假猴王一路大戰(zhàn)，還先后請觀音、玉帝、唐僧、地藏王、如來佛祖等為自己辨明真身，并請觀音澄清真相，終于重回取經(jīng)隊伍。由此可見，孫悟空已經(jīng)意識到個人力量是弱小的，要盡可能爭取更多的助力，辦事更周到，人情更通達，目標更堅定。9．（2022上·河南·七年級河南省實驗中學?？计谀╅喿x《西游記》選段，回答問題。說道：“哥哥，不必說了。君子人既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇?！毙姓叩溃骸澳闵蟻??！彼趴v身跳上石崖。(1)與行者對話的是誰？（填序號）①八戒

②沙僧

③牛魔王

④涇河龍王(2)這一對話出自哪個故事？（填序號）①豬八戒高老莊娶親

②孫行者二調(diào)芭蕉扇③悟空智降黃袍怪

④老龍王拙計犯天條【答案】(1)②(2)③【詳解】（1）本題考查名著人物。選段出自《西游記》第31章“豬八戒義激猴王，孫行者智降妖怪”，根據(jù)原著“那沙僧一聞孫悟空的三個字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心。一面天生喜，滿腔都是春。也不似聞得個人來，就如拾著一方金玉一般。你看他捽手拂衣，走出門來，對行者施禮道：‘哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！’行者笑道：‘你這個沙尼！師父念《緊箍兒咒》，可肯替我方便一聲？都弄嘴施展，要保師父，如何不走西方路，卻在這里、蹲、什么？’沙僧道：‘哥哥，不必說了。君子人既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇，救我救兒罷！’行者道：‘你上來?！成趴v身跳上石崖。”可知，與行者對話是沙僧。故選②。（2）本題考查名著情節(jié)。選段出自“悟空智降黃袍怪”，唐僧被抓，為了營救唐僧，豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空不肯。豬八戒使用激將法使孫悟空上當，答應(yīng)和他一起去降妖。孫悟空變成百花羞的模樣騙取黃袍怪的內(nèi)丹，在黃袍怪招架不住的時候天庭來人把黃袍怪收走，原來黃袍怪的本體是天上的二十八星宿奎木狼。唐僧被救出，想孫悟空道歉承認自己錯信白骨精的謊言。于是師徒重歸于好，一起踏上了西行之路。故選③。10．（2022上·山東青島·七年級統(tǒng)考期末）《西游記》塑造了眾多的人物形象，請從下列人物中選擇一個你最喜歡的人物，結(jié)合作品中的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀阆矚g他的原因。A．唐僧

B．孫悟空

C．豬八戒

D．沙僧________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例一：我最喜歡孫悟空。因為他具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦；愛憎分明、敢于斗爭、藐視一切封建權(quán)威的叛逆精神。大鬧天宮，把那些天兵天將打得落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。這種敢于向一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神，追求“自由自在”生活的強烈愿望，是孫悟空這一藝術(shù)形象的基本特點。三打白骨精時，盡管唐僧念緊箍咒使他頭痛難忍，甚至用斷絕師徒情義的手段來阻止，仍然動搖不了他除惡務(wù)盡的決心。示例二：我最喜歡豬八戒。因為他能吃苦。比如：在高老莊時，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”；他勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，遇到妖怪，揮著九齒釘耙就打。示例三：我最喜歡唐僧。因為他正派、有同情心，有恒心，有毅力。如“四圣試禪心”時，菩薩要嫁女兒給他時，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆”，連連加以拒絕；他一心向佛，在女兒國國王的盛情挽留下，他依然不為所動。示例四：我最喜歡沙僧。因為他老實本分、任勞任怨、忠厚誠懇、意志堅定，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。如在“四圣試禪心”時他不為所動?！驹斀狻勘绢}考查名著人物形象分析?！段饔斡洝分袔熗剿娜烁饔刑攸c，孫悟空無所畏懼、敢于反抗，豬八戒憨厚可愛，沙僧任勞任怨，唐僧堅定執(zhí)著，選取其中一位，抓住特點說明原因。開放性試題，言之有理即可?！段饔斡洝肥敲鞔鷧浅卸鲃?chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況，借神魔世界反映現(xiàn)實社會，揭露明代社會的黑暗和腐敗，歌頌了敢于向封建權(quán)威挑戰(zhàn)的叛逆精神和英雄行為?！段饔斡洝烽_辟了神魔長篇章回小說的新門類，書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結(jié)合的特點直接影響著諷刺小說的發(fā)展，是古代長篇浪漫主義小說的高峰。示例一：我最喜歡孫悟空。孫悟空是東勝神州傲來國花果山靈石孕育，他獨自漂洋過海，拜菩提老祖為師，習得本領(lǐng)。神通初成的孫悟空之后大鬧天宮，后來在與如來佛祖的斗法中失利，被壓在五行山下。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。拜唐僧為師，法號行者，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功。終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經(jīng)。最終修得正果，他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。從中可以看出孫悟空是一個堅持正義、嫉惡如仇、勇敢好斗、勇往直前、機智靈活的人。示例二：我最喜歡唐僧。他心地善良，虔誠取經(jīng)，當大唐急需用人時，他挺身而出。當烏雞國國王給他托夢，講述了自己的不幸遭遇，他就大發(fā)惻隱之心，讓孫悟空去營救，幫他解除苦難，再重回到人間。他一心向佛，意志堅定，只以取經(jīng)為己任。示例三：我最喜歡豬八戒。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗。示例四：我最喜歡沙和尚。他個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私。11．（2021上·湖南張家界·七年級統(tǒng)考期末）走進《西游記》，重溫經(jīng)典。(1)閱讀下面一段文字，完成后面的題目。行者丟下扇子道：“不停當！不停當！被那所哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只揀無火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o火？”八戒道：“東方南方北方俱無火。”這段對話選自《西游記》中這一故事情節(jié)，八戒說“東方南方北方俱無火”的潛臺詞是：，從中可以看出八戒的心理。(2)選出對名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的表述錯誤的一項（

）A．《西游記》中，孫悟空巧妙進攻，變作小蟲子鉆到鐵扇公主的肚子里，逼她交出芭蕉扇。B．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王——孫行者——弼馬溫——齊天大圣——孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛。其中“齊天大圣”是自封的。C．豬悟能被高太公招為上門女婿，雖然他勤勞能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋.食量驚人，又經(jīng)常飛沙走石，來去無影，所以被眾人當成妖怪。D．朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個金鈴厲害無比，讓悟空費盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來帶走了妖怪，悟空也救回了王后娘娘?！敬鸢浮?1)孫行者一調(diào)芭蕉扇（或:一調(diào)芭蕉扇；一借芭蕉扇被騙；唐三藏路阻火焰山，孫行者一調(diào)芭蕉扇）；不走西邊（或：不往西天取經(jīng)了；揀無火處走）；一遇到困難就想著“散伙”(2)B【詳解】（1）本題考查學生對名著閱讀的積累能力。①：根據(jù)“行者丟下扇子道：‘不停當！不停當！被那所哄了！’三藏只道：‘怎生是好！’……八戒道：‘只揀無火處走便罷。’三藏道:‘那方無火？’八戒道:‘東方南方北方俱無火?！笨芍?，選文部分出自《西游記》中孫行者一調(diào)芭蕉扇這一著名情節(jié)；②③：根據(jù)文段“八戒道：‘只揀無火處走便罷?！氐?‘那方無火？’八戒道:‘東方南方北方俱無火?！笨芍皷|方南方北方俱無火”中沒有“西方”，所以豬八戒的潛臺詞是：不往西天取經(jīng)了。從這句話中可以看出八戒遇到困難就想著“散伙”的心理，也就是意志不堅定。（2）本題考查對名著《西游記》相關(guān)內(nèi)容的識記、理解。B.在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號依次為：美猴王——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛。其中美猴王是眾猴封的，孫悟空是菩提祖師給的名字，弼馬溫是玉帝給的官位名稱，齊天大圣是悟空自己封的，孫行者是第十四回唐僧取的，斗戰(zhàn)勝佛是取經(jīng)抵達后修成正果如來給封的；表述有誤；故選B。12．（2022上·湖南長沙·七年級?？计谀┬≌f中對人物的稱呼有時能體現(xiàn)其際遇處境。以下是對唐僧不同人生階段的不同稱呼，如：“江流兒”體現(xiàn)了唐僧出身悲苦，生下來因形勢所迫被生母拋棄的人生境遇。請你從另外兩個稱呼中任選一個解說唐僧當時的境遇并說說唐僧的人生經(jīng)歷帶給你怎樣的啟示。江流兒御弟（三藏）旃檀功德佛________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例：御弟（三藏）。人生經(jīng)歷：被唐太宗委以重任，肩負使命，唐僧始終將唐太宗囑托牢記心間。啟示：一個人只有心志堅定，學識深厚，才可以得到他人的重用，得到施展自己才華的機會?！驹斀狻勘绢}考查名著人物，開放類試題，從“御弟（三藏）”“旃檀功德佛”兩個稱呼中任選一個，表述他的人生經(jīng)歷和啟示即可。示例：旃檀功德佛。人生經(jīng)歷：唐僧一心向善，虔誠向佛，品德高尚，終于修成正果，被如來封為旃檀功德佛。啟示：我們在自己的人生路上，要有明確的目標，堅定的意志，敢于與苦難抗爭，對誘惑說“不”，這樣才能實現(xiàn)理想，找到人生價值。13．（2022上·江蘇南通·七年級校聯(lián)考期末）民俗學家史耀增認為“傳承民俗文化應(yīng)該取其精華去其糟粕”。請結(jié)合下面文篇的具體內(nèi)容，說說你從中感受到的民俗文化，哪些應(yīng)“取”，哪些應(yīng)“去”?！栋㈤L與<三海經(jīng)>》《五猖會》《無常》________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例：《阿長與<三海經(jīng)>》中“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進去”“曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”等風俗是封建糟粕，應(yīng)該“去”?！帮埩Ｂ湓诘厣?，必須揀起來，最好是吃下去”體現(xiàn)了中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)該“取”?！驹斀狻勘绢}考查名著閱讀，開放類試題，結(jié)合這三部名著中提到的民俗文化，表達自己的觀點即可。示例：《五猖會》中“禱雨而迎龍王”的民俗是封建糟粕，應(yīng)該“去”。《阿長與<三海經(jīng)>》中過年吃福橘，早上醒來第一句話要說恭喜的民俗，表現(xiàn)了普通民眾對于幸福生活的向往，應(yīng)該“取”。14．（2023上·遼寧沈陽·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面《朝花夕拾》選段，完成相關(guān)題目。選段（一）但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。選段（二）因為東關(guān)離城遠，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。選段（三）每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。(1)魯迅先生非常喜歡選段（一）中提及的一部書是《________________________》。(2)選段（二）中“我”急于去東關(guān)看的迎神賽會是______________________。(3)選段（三）中“他”指的是______________________?！敬鸢浮?1)山海經(jīng)(2)五猖會(3)藤野先生【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容識記。結(jié)合“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天”可知，選段出自《阿長與<山海經(jīng)>》。文段是對魯迅非常喜歡的書《山海經(jīng)》的描述。（2）本題考查名著內(nèi)容識記。結(jié)合“船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后”可知，選段出自《五猖會》，該段描述“我”正準備去看五猖會，但被父親攔下背書的情景。（3）本題考查名著人物識記。結(jié)合“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”可知，選段中的“他”是藤野先生?！短僖跋壬肥囚斞傅囊黄貞浬⑽?，記敘了作者從東京到仙臺學醫(yī)的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。15．（2023上·福建龍巖·七年級統(tǒng)考期末）【專題探討】在“讀名著”環(huán)節(jié)中，同學們紛紛走進自己喜愛的名著《西游記》和《朝花夕拾》，對“人物成長專題”進行探討，請你加入，與他們一起完成任務(wù)。人物成長專題探究稱號情節(jié)人物形象石猴那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猴為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。活潑好動、機靈可愛（1）大圣道：“他雖年劫修長，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”（2）孫行者八戒急叫：“沙和尚，快拿將行李來，我們分了罷！”……行者道：“……師父眼巴巴的望我們?nèi)ゾ?，你卻在此說這樣話！……你兩個牽著馬，挑著擔，我們……一齊下手?！保?）小結(jié)通過梳理相關(guān)情節(jié)，發(fā)現(xiàn)孫悟空隨著經(jīng)歷的變化，他的稱號和形象也發(fā)生了很大的變化。在我們的成長經(jīng)歷中，有些不經(jīng)意的經(jīng)歷會對我們的人生產(chǎn)生重要的影響?！冻ㄏκ啊分心晟俚聂斞敢灿兄卮蟮霓D(zhuǎn)變，如（4）（填寫相關(guān)情節(jié)），他決定棄醫(yī)從文?！敬鸢浮魁R天大圣蔑視權(quán)貴、具有反抗精神忠誠不二、有情有義在仙臺求學期間，受“看電影”事件影響【詳解】本題考查分析名著中人物形象的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解名著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析。①②空：根據(jù)“大圣道：‘皇帝輪流做，明年到我家’、‘若還不讓，定要攪攘，永不清平’可知，此人物稱號是齊天大圣，人物形象是蔑視權(quán)威、具有反抗精神。③根據(jù)“行者道：‘……師父眼巴巴的望我們?nèi)ゾ?，你卻在此說這樣話！……你兩個牽著馬，挑著擔，我們……一齊下手’”可知，孫行者對師父忠誠不二、有情有義。④空：從《藤野先生》一文可知，魯迅是1902年到日本留學的，他先是在東京學習，因為見到的“清國留學生”醉生夢死，不學無術(shù)，實在令他失望，所以選擇到偏遠的仙臺醫(yī)學專門學校去。一天，在上課時，教室里放映的片子里一個被說成是俄國偵探的中國人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國人，雖然和日本人一樣身強體壯，但個個無動于衷，臉上是麻木的神情。這時身邊一名日本學生說：“看這些中國人麻木的樣子，就知道中國一定會滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個被五花大綁的中國人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客?，F(xiàn)在中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病ＫK于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。（2021上·湖北荊門·七年級統(tǒng)考期末）大圣殷勤拜南海

觀音慈善縛紅孩（節(jié)選）①一番搭上手，斗經(jīng)四五個回合，行者捏著拳頭，拖著捧，敗將下未。那妖王立在山前道：“我要刷洗唐僧去哩！”行者道：“好兒子，天看著你哩！你來！”那妖精聞言，愈加嗔怒，嗎一聲，趕到面前，提槍又刺。這行者輪摔又戰(zhàn)幾合，敗陣又走。那妖王罵道：“猴子，你在前有二三十合的本事，你怎么如今正斗時就要走了，何也？”行者笑道：“賢郎，老子怕你放火。”妖精道：“我不放火了，你上來?！毙姓叩溃骸凹炔环呕?，走開些，好漢子莫在家門前打人?！蹦茄恢窃p，真?zhèn)€舉槍又趕。行者拖了棒，放了拳頭，那妖王著了迷亂，只情追趕。前走的如流星過度，后走的如弩箭離弦。②不一時，望見那菩薩了。行者道：“妖精，我怕你了，你饒我罷。你如今趕至南海觀音菩薩處，怎么還不回去？”那妖王不信，咬著牙，只管趕來。行者將身一愰，藏在那菩薩的神光影里。這妖精見沒了行者，走近前，睜園眼，對菩薩道：“你是孫行者請來的救兵么？”菩薩不答應(yīng)。妖王拈轉(zhuǎn)長槍喝道：“咄你是孫行者請來的救兵么？”菩薩也不答應(yīng)。妖精望菩薩劈心刺一槍來，那菩薩化道金光，徑走上九霄空內(nèi)。行者跟定道：“菩薩，你好欺伏我罷了！那妖精再三問你，你怎么推聾裝啞，不敢做聲，被他一槍搠走了，卻把那個蓮臺都丟下邪！”菩薩只教：“莫言語，看他再要怎的。”此時行者與木叉俱在空中，并肩同看。只見那妖呵呵冷笑道：“潑猴頭，錯認了我也！他不知把我圣嬰當作個甚人。幾番家戰(zhàn)我不過，又去請個什么膿包菩薩來，卻被我一槍，搠得無形無影去了，又把個寶蓮臺兒丟了，且等我上去坐坐?！雹酆醚?，他也學菩薩，盤手盤腳的，坐在當中。行者看見道：“好，好，好！蓮花臺兒好送人了！”菩薩道：“悟空，你又說什么？”行者道：“說甚，說甚？蓮臺送了人了！那妖精坐放臀下，終不得你還要哩？”答薩道：“正要他坐哩?！毙姓叩溃骸八纳碥|小巧，比你還坐得穩(wěn)當?！逼兴_叫：“莫言語，且看法力?！彼麑盍ν轮付?，叫一聲：“退！”只見那蓮臺花彩俱無，祥光盡散，原來那妖王坐在刀尖之上。即命木叉：“使降妖杵，把刀柄兒打打去來。”那木叉按下云頭，將降魔杵，如筑墻一般，筑了有千百余下。那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。好怪物，你看他咬著牙，忍著病，且丟了長槍，用手將刀亂拔。行者卻送：“菩薩啊，那怪物不怕痛，還拔刀哩?！逼兴_見了，喚上木叉：“且莫傷他生命?！眳s又把柄柳技垂下，念聲“唵”字咒語，那天罡萬都變做倒須約兒，狼牙一般，莫能褪得。那妖精卻才慌了，扳著刀尖，痛聲苦告道：“菩薩，我弟子有眼無球，不識你廣大法力。千乞垂慈，饒我性命！再不敢恃惡，愿入法門戒行也?！雹芷兴_聞言，卻與二行者、白鸚哥低下金光，到了妖精面前，問道：“你可受吾戒行么？”妖王點頭滴淚道：“若饒性命，愿受戒行?！鄙跛_道：“你可入我門么？”妖王道：“果饒性命，感入法門?！逼兴_道：“既如此，我與你摩頂受戒?！本托渲腥〕鲆话讶觐^刀兒，近前去，把那怪分頂制了幾刀，剃作一個太山壓頂，與他留下三個頂搭，挽起三個窩角揪兒。行者在旁笑道：“這妖精大晦氣！弄得不男不女，不知像個什么東西！”菩薩道：“你今既受我戒，我卻也不慢你，稱你做善財童子，如何？”那妖點頭受持，只望饒命。菩薩卻用手一指，叫聲：“退！”撞的一聲，天罡刀都脫落塵埃，那童子身軀不損。菩薩叫：“惠岸，你將刀送上天宮，還你父王，莫來接我，先到普陀巖會眾諸天等侯?！蹦悄静骖I(lǐng)命，送刀上界，回海不題。（節(jié)選自《西游記》第四十二回。作者：吳承思）班級組織“對照原著看影視”活動，請你參與，完成下面的討論。16．緊扣本回目中的“縛”字，搶答節(jié)選部分緊隨其后的情節(jié)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．第①段中為何著意寫悟空“捏著拳頭”以及“放了拳頭”？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．文中畫線句，影視劇里作“你是猴子請來的救兵嗎”，請點評這一改編。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．請從紅孩兒的結(jié)局說開去，概談《西游記》“妖怪的最終結(jié)局”。（80字左右）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】16．前：紅孩兒得知唐僧肉吃了可以長生不老，便化成受難兒童哄騙唐僧，唐僧心慈致使被紅孩兒擒去，悟空前去搭救，卻被紅孩兒用火燒傷并摔入河中。后：悟空被救醒，但幾番爭斗仍然失利，無奈去請觀音。17．讓紅孩兒相信自己本領(lǐng)不大，相信圈套。18．示例：我覺得電視劇改編更好，因為紅孩兒“圣嬰大王”，影視劇的紅孩兒是以孩童的面貌出現(xiàn)，在他的眼中，“猴子”更吻合他眼中的孫悟空形象，而且是一種輕蔑的口吻；此外，“猴子”也吻合孫悟空的外表特征。用“猴子”稱呼孫悟空也顯得不那么鄭重，充滿趣味性。影視劇中人物語言越是口語化，越能引起觀眾的興趣。19．一類是被打死。如白骨精、蝎子精、六耳獼猴等，二是被菩薩或仙界喜歡的，收服為奴。如觀音收黑風山黑能怪等。三是私自下凡的，被原主人帶回。如太上老君帶回金角大王和銀角大王，又如黃風怪。四是被制服后承諾為善的，仍留在原地。如鐵扇公主、牛魔王等，五是收編到取經(jīng)隊伍的。如豬八戒、沙僧、白龍馬?！窘馕觥?6．本題考查概括名著故事情節(jié)《西游記》是吳承恩創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇虛構(gòu)神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。選文選自第四十二回“大圣殷勤拜南海

觀音慈善縛紅孩”，主要內(nèi)容是：悟空潛入火云洞，打聽到紅孩兒要請父親牛魔王來共享唐僧肉，就變作牛魔王，被小兵們請到洞中，與紅孩兒交談了許久，想要救唐僧時卻被識破，混戰(zhàn)一場，悟空跳出山洞，幾番計謀皆以失敗告終，悟空只好來到南海尋找觀世音菩薩幫忙，觀音菩薩帶了點法寶，跟著悟空來到火云洞。紅孩兒坐上觀音的蓮花寶座，卻被刀刃扎傷。紅孩兒口口聲聲要歸順，卻妖心不改，要用槍刺菩薩，被菩薩強行打飛槍，紅孩兒無奈歸順，被觀音封為善財童子，師徒四人依舊西去。17．本題考查人物描寫。結(jié)合第①段“一番搭上手，斗經(jīng)四五個回合，行者捏著拳頭，拖著捧，敗將下未”“那妖精不知是詐，真?zhèn)€舉槍又趕。行者拖了棒，放了拳頭，那妖王著了迷亂，只情追趕。前走的如流星過度，后走的如弩箭離弦”可知，悟空逃走是使用的計策，是為了將紅孩兒引到觀音面前，悟空“捏著拳頭”以及“放了拳頭”是讓紅孩兒相信自己本領(lǐng)不大，相信圈套。18．本題考查人物稱呼的分析和對人物性格的理解。紅孩兒是牛魔王和鐵扇公主的兒子，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，不得已才去落伽山請來觀音菩薩。此時的紅孩兒根本沒把孫悟空放在眼里，加之他又不認識觀音菩薩，因此他說“你是猴子派來的救兵嗎”，這比“你是孫行者請來的救兵么”更能體現(xiàn)紅孩兒的狂傲自大和對孫悟空的輕視。用“孫行者"稱呼孫悟空，則有點正規(guī)，顯得客氣，不能表現(xiàn)出紅孩兒的狂妄自大和囂張氣焰。再者電視劇里的紅孩兒是“圣嬰大王”，是個小孩，在他的眼中，“猴子”更吻合他眼中的孫悟空形象，充滿童趣。19．本題考查的是名著內(nèi)容的理解和概括。紅孩兒的結(jié)局是被神仙收服，成了菩薩手下的善財童子?！段饔斡洝分性谌〗?jīng)的過程中遇到了很多的妖魔鬼怪，將它們總結(jié)歸類，它們大體的結(jié)局有如下幾種：一、收編進取經(jīng)隊伍的，如豬八戒、白龍馬等。二、打死的，如車遲國斗法，唐僧在車遲國要趨朝換文西行，國師不許。國王命唐僧和國師賭祈雨。唐僧祈雨即來。羊力又要與唐僧賭賽隔板猜物，仍然失敗。又和唐僧比高臺坐禪，被悟空捉弄而失敗。最后，虎力大仙與悟空賭利刀砍頭，羊力大仙賭剖腹剜心，鹿力大仙赤身下油鍋，但都被悟空所破，三國師都死于非命，現(xiàn)出原形。三、仙界下凡的，被帶回，黃袍怪，本為28宿中的奎木狼，因與寶象國百花羞公主有一段情緣下凡，后被召回天庭；烏雞國的假國王，本是文殊菩薩坐下青獅等。四、被神仙收服為奴的，如觀音收黑風山黑能怪。五、制服后棄惡從善的，如鐵扇公主等。據(jù)此作答。20．（2021上·陜西榆林·七年級統(tǒng)考期末）又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也。”唐僧道：“卻怎生得渡？”八戒道：“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰埽阈輥y談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！边x段表現(xiàn)了八戒怎樣的性格特征？請你結(jié)合名著再舉一例能表現(xiàn)八戒這一性格特征的例子。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例：表現(xiàn)了八戒粗中有細，富有生活智慧的性格特征。例如流沙河佯敗誘沙僧（花果山智激美猴王）?！驹斀狻恳粏?，本題考查人物形象分析。參考答題模式：性格+內(nèi)容。根據(jù)本文從“罷了！來到盡頭路了”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是憨厚而富有生活智慧的人。從文中“卻怎生得渡？”八戒道：‘等我試之，看深淺何如’”可知，對于是否能過河，八戒認為需要進行查驗后才能確定，因此可看出八戒粗中有細，善于對癥下藥。二問，考查識記名著內(nèi)容。表現(xiàn)八戒粗中有細，富有生活智慧這一性格特征的例子如：豬八戒義激猴王孫行者智降九怪。唐生被抓，為了營救唐僧，豬八戒來到花果山請孫悟空幫忙，孫悟空不肯。豬八戒使用激將法，他故意說妖怪辱罵孫悟空，激起了孫悟空的斗志，起到了事半功倍的效果，孫悟空上當，答應(yīng)和他一起去降妖。孫悟空變成百花羞的模樣騙取黃袍怪的內(nèi)丹，天庭來人把黃袍怪收走，唐僧被救出，師徒重歸于好，一起踏上了西行之路。（2022上·湖南張家界·七年級統(tǒng)考期末）閱讀《西游記》下面章節(jié)，完成小題。【選段一】好大圣，你看他弄個虛頭①，把眼揉了一揉，揉出些淚來，迎著師父，往前徑走。八戒看見，連忙叫：“沙和尚，歇下?lián)?，拿出行李來，我兩個分了罷！”沙僧道：“二哥，分怎地？”八戒道：“分了罷！你往流沙河還做妖怪，老豬往高老莊上盼盼渾家。把白馬賣了，買口棺木，與師父送老，大家散伙，還往西天去哩？”長老在馬上聽見，道：“這個夯貨！正走路，怎么又胡說了？”八戒道：“你兒子便胡說！你不看見孫行者那里哭將來了？他是個鉆天入地、斧砍火燒、下油鍋都不怕的好漢，如今戴了個愁帽，淚汪汪地哭來，必是那山險峻，妖怪兇狠。似我們這樣軟弱的人兒，怎么去得？”第三十二回《平頂山功曹傳信

蓮花洞木母逢災(zāi)》【選段二】行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得！”沙僧聞言，打了一個失驚，渾身麻木，道：“師兄，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”行者道：“兄弟，你說得也是，奈何師父不聽人說，我老孫火眼金睛，認得好歹，才然這風，是那樹上吊的孩兒弄的。我認得他是個妖精，你們不識，那師父也不識，認作是好人家兒女，教我馱著他走。是老孫算計要擺布他，他就弄個重身法壓我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄陣旋風，把我?guī)煾笖z去也。因此上怪他每每不聽我說。故我意懶心灰，說各人散了。既是賢弟有此誠意，叫老孫進退兩難。八戒，你端的要怎地處？”第四十回《嬰兒戲化禪心亂

猿馬刀圭木母空》，有刪改?！咀ⅰ竣偬擃^：弄虛作假，騙局。21．下面的說法不正確的一項是（

）A．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者吳承恩以歷史事件為藍本，寫唐僧師徒四人一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，最終取回真經(jīng)的故事。B．豬八戒多次一遇到困難就嚷著要散伙，膽小怕事。選段一中他看見悟空都哭了，就認為前方艱險不可克服，心生退意。之后他在巡山時任勞任怨，表現(xiàn)了豬八戒的“神性”。C．選段二中悟空喊散伙，是氣話，因為師父不聽勸告，他受屈而意懶心灰；實際上他始終未忘自己的職責，馬上又去設(shè)法搭救師父?？此泼艿难孕?，恰恰體現(xiàn)了孫悟空的“人性”。D．雖然選段二側(cè)面表現(xiàn)了唐僧不辨人妖、是非不分的特點，但在《西游記》中他一心向佛、謹守戒規(guī)、慈悲為懷，以堅定的意志克服重重困難最終取得真經(jīng)，不失“佛性”。22．精讀就是細讀、精思、鑒賞。請精讀選段一、二，分析孫悟空的聰明體現(xiàn)在哪些地方。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】21．B22．①假裝哭泣，哄師父同意讓八戒去巡山；②假裝說散伙，吐露心聲，團結(jié)師兄弟；③識別了假扮被縛孩童的妖怪紅孩兒，并施計捉弄他。【解析】21．本題考查文學常識和對內(nèi)容的識記。B.“巡山時任勞任怨，表現(xiàn)了豬八戒的‘神性’”錯誤。結(jié)合《西游記》第三十二回《平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)》原文“那呆子只管走路，怎知道身上有人。行有七八里路，把釘鈀撇下，吊轉(zhuǎn)頭來，望著唐僧，指手畫腳的罵道：‘你罷軟的老和尚，捉掐的弼馬溫，面弱的沙和尚，他都在那里自在，捉弄我老豬來蹌路。大家取經(jīng)，都要望成正果，偏是教我來巡甚么山。哈哈哈，曉得有妖怪，躲著些兒走，還不夠一半，卻教我去尋他，這等晦氣哩。我往那里睡覺去，睡一覺回去，含含糊糊的答應(yīng)他，只說是巡了山，就了其帳也’”可知，八戒第一次巡山時，偷懶睡覺，還說謊話，所以“之后他在巡山時任勞任怨”的說法不正確，應(yīng)該是：豬八戒去巡山，才走出不遠，就鉆在草里睡覺，后來又編造謊言搪塞，不去巡山。表現(xiàn)了他的“豬性”。故選B。22．本題考查分析人物形象。結(jié)合選段一“好大圣，你看他弄個虛頭，把眼揉了一揉，揉出些淚來”，結(jié)合原文“那行者這一場扭握。只逗出長老這幾句話來，他息了淚道：‘師父啊，若要過得此山，須是豬八戒依得我兩件事兒，才有三分去得；假若不依我言，替不得我手，半分兒也莫想過去。’”可知，孫悟空的聰明體現(xiàn)在首先通過假哭，惹師父著急，最終讓師父同意讓八戒去巡山；結(jié)合選段二“故我意懶心灰，說各人散了。既是賢弟有此誠意，叫老孫進退兩難。八戒，你端的要怎地處？”可知，孫悟空的聰明體現(xiàn)在假裝心灰意懶，做出散伙姿態(tài)，并動之以情，使師兄弟團結(jié)；結(jié)合選段二“是老孫算計要擺布他，他就弄個重身法壓我。是我把他摜得粉碎，他想是又使解尸之法，弄陣旋風，把我?guī)煾笖z去也。因此上怪他每每不聽我說”可知，孫悟空的聰明體現(xiàn)在他認出了被縛的孩童是妖怪紅孩兒裝扮的，并設(shè)法施計捉弄他。（2021上·山東濟寧·七年級統(tǒng)考期末）閱讀下面的文章，完成下面小題?！段饔斡洝罚ü?jié)選）①海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。國見風，化作一個石猴。五官懼備，四肢皆全。那猴在山中，卻會行走跳躍。②一朝天氣炎熱，群猴去那山澗洗澡。見那股澗水奔流，眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手道：“好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳囊粋€有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進去，我進去！”③你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。④跳過橋中間，只見正當中有一石碣，碣上鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”大字。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！橋那邊是一座天造地設(shè)的家當?！北姾锏溃骸霸跻姷檬莻€家當？”石猴笑道：“橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋石灶、石床石凳，里面且是寬闊，容得千百口老小，真?zhèn)€是我們安身之處?！雹荼姾餁g喜，都道：“你帶我們進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來！”那些猴也都進去了?！扯俗厦娴溃骸傲形缓?，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。（節(jié)選自《西游記》第一回，有刪改）23．概括這段故事的主要內(nèi)容。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，結(jié)合文段內(nèi)容，試做分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．《西游記》中，下列說法不正確的一項是（

）A．沙和尚，又名沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，使用的兵器是降妖寶杖。B．在鷹愁洞，唐僧收了第二個徒弟豬八戒，他原來是天上的天蓬元帥，因為醉酒戲弄嫦娥被貶凡間投錯了胎變成現(xiàn)在的妖樣。C．烏雞國國王好善齋僧，文殊菩薩要度他歸西，國王不識好人，將菩薩在御水河中浸了三日三夜。菩薩為報三日水災(zāi)之恨，派青毛獅子來報仇。D．唐僧師徒的最后一難是：唐僧因沒有問老黿年壽，過通天河時被翻下河，淋濕經(jīng)書。【答案】23．介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過。24．神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈；仙胞進裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動作、習性和相貌。人性：有人的動作語言和思想，有擔當，為他人考慮，有領(lǐng)導才能，看重信用。25．B【解析】23．本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答此題，先通讀全文，抓住文段的主要信息，本文第一段敘述了石猴出生，下面幾個段落主要介紹石猴跳入瀑布，尋得水簾洞的經(jīng)過并因此被眾猴拜為大王，稱為“美猴王”。對以上內(nèi)容綜合概括作答即可。24．本題考查學生對作品中人物形象的分析能力。分析孫悟空的“神、猴、人”三性，要聯(lián)系文段及整部名著內(nèi)容。文中“有一塊仙石……受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴”一段文字，表現(xiàn)了石猴的“神性”；猴子的外貌、習性、動作，則表現(xiàn)了他的“猴性”；會像人一樣說話，有人的思想，有領(lǐng)導才能，守信用，則表現(xiàn)了他的“人性”，即人的特點。據(jù)此分析作答即可。25．本題考查名著內(nèi)容。B項，“在鷹愁澗，唐僧收了第二個徒弟豬八戒”有誤，唐僧收豬八戒是在高老莊；故選B。26．（2023上·重慶南川·七年級統(tǒng)考期末）《西游記》中的妖怪千人千面，各具特色，其中不乏“有文化”的“雅”者，請列舉其一并概述其表現(xiàn)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】如：熊羆怪（黑熊精）。喜高談闊論，常與金池長老論道，多用道家術(shù)語，辦佛衣會寫給長老的請?zhí)麡O為文雅。堂前屋后種滿蘭草松竹，處處透著高雅氣息。荊棘嶺樹妖。劫走唐僧，卻不傷其性命，反與其品茗吟詩，談禪弄韻，十分風雅?！驹斀狻勘绢}考查識記名著內(nèi)容。示例一：荊棘嶺樹妖。第64回《荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩》中，描繪了一群很有文化的妖怪。師徒四人離開祭賽國后，來到了八百里荊棘嶺。一群妖怪乘悟空不備，把唐僧劫掠而去。這群妖怪外表就與眾不同，“前一個霜姿豐采，第二個綠鬢婆娑，第三個虛心黛色”，名稱也很雅致，分別是“孤直公，凌空子，拂云叟，勁節(jié)，杏仙”。他們把唐僧捉來后，居然與他吟詩作對，好不風雅，連博學多才的唐僧都對他們的文采佩服不已。示例二：熊羆怪（黑熊精）。熊羆怪初次露面，就給人留下深刻印象。當時他正在和朋友高談闊論，“講的是立鼎安爐，摶砂煉汞，白雪黃芽”。這些都是道家修煉仙丹的專用術(shù)語，學問淺薄者別說理解，連聽都沒聽說過。“立鼎安爐”指的是煉丹的器具，“摶砂煉汞”是指煉丹的原材料朱砂和水銀，“白雪黃芽”出自道家名士張伯端的著作《金丹四百字》中的“虛無生白雪，寂靜發(fā)黃芽”，“白雪”是指“離中之陽，鉛汞之氣，”“黃芽”是指“陰陽之始，玄含黃芽，五金之主?！边@些都屬于極為專業(yè)的道教理論，可見熊羆怪知識面之廣博，文化程度之高深。27．（2023上·云南昆明·七年級統(tǒng)考期末）成長是一個不斷突破自我，超越自我的過程。請在下列A、B兩個備選項中任選一項，結(jié)合作品中的一個事件寫出人物的成長變化過程。A．《藤野先生》中的魯迅

B．《西游記》中的豬八戒________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】示例一：我選擇A。《藤野先生》中魯迅在日本求學時切身體會到弱國國民倍受歧視的悲哀和國民思想上的愚昧麻木，從而決定棄醫(yī)學文，從思想上拯救國民。示例二：我選擇B。唐僧在寶象國落難，八戒為救師父，親自到花果山請回孫悟空，表現(xiàn)了他從嫉賢妒能到知錯能改、顧全大局的性格變化過程。【詳解】本題考查名著人物形象。從兩個備選項中選擇其一，結(jié)合名著內(nèi)容，分析人物的成長變化過程，言之有理即可?！短僖跋壬分校斞赣洈⒘俗约涸谌毡镜牧魧W經(jīng)歷。因為父親被庸醫(yī)坑害，魯迅到日本最初是學的醫(yī)學，想救治國民的身體。后來發(fā)生了兩件事，改變了魯迅的。一是“匿名信事件”：日本青年在國富兵強的大背景下，認為中國是弱國，中國人也是低能兒。他們不容忍一個中國人在一百多日本學生中成績居中；對藤野先生精心輔導中國學生感到不滿，從而用匿名信來誣蔑魯迅。二是“看電影事件”：在課堂里看日本人屠殺中國人的電影，這本已經(jīng)讓魯迅很難堪，加上課堂里日本學生的歡呼，以及電影中同胞的麻木不仁更讓魯迅覺得自尊心受到極大的傷害。因此，魯迅的民族自尊心受到嚴重挫傷，并認識到學醫(yī)無法改變中國人的麻木和民族的劣根性，決定棄醫(yī)從文，用文藝啟發(fā)民智，從思想上拯救國民。在西游記人物性格中，豬八戒是個個性鮮明，優(yōu)缺點明顯的人物。缺點：易情緒化，比較自私，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，意志力不強，隨遇而安，好吃懶做貪睡。但他也有很多優(yōu)點：活潑型性格的典型，活潑熱情、能言善辯，給大家?guī)砜鞓?，同時又忠勇善良、憨厚純樸，知錯就改。比如孫悟空三打白骨精后，他挑唆師父趕走了孫悟空，但唐僧在寶象國遇難后，他委曲求全，去花果山請回了孫悟空，可見他識大體、顧大局。在隨唐僧西天取經(jīng)的過程中，一路上經(jīng)過了多少坎坷，經(jīng)歷了多少風雨，度過了多少艱難，一路上受了大師兄孫悟空多少窩囊氣，從不計較，直到協(xié)助團隊取得了真經(jīng)，最后成為凈壇使者。28．（2023上·遼寧葫蘆島·七年級統(tǒng)考期末）《朝花夕拾》中敘述了作者與他人交往的許多片段，其中不乏面目可憎之人，例如《瑣記》：我已經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù)，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走了進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”上文中的“她”指的是，文段表現(xiàn)了她的形象?！敬鸢浮垦芴男g(shù)不正（自私自利或愛推卸責任）【詳解】本題考查對名著內(nèi)容及人物形象的把握。根據(jù)語段內(nèi)容可推測出，語段出自魯迅的《朝花夕拾》中的《瑣記》一文。本文主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。從語段中“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四”和“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要……”這些前后不一致、兩面三刀的語言可知，語段中的“她”是衍太太，衍太太在魯迅筆下是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。她在魯迅的父親臨死時，一直慫恿他喊父親的名宇，鼓勵小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？傮w來說，衍太太是一個心術(shù)不正的、會人憎惡的、自私自利的、愛推卸責任的典型的市儈形象。但這都是當時的社會環(huán)境所造成的。（2022上·湖南株洲·七年級統(tǒng)考期末）①禪師道：“遠哩！遠哩！只是路多虎豹難行?！比匾笄谥乱?，再回：“路途果有多遠？”②禪師道：“路途雖遠，終須有到之日，卻只是魔瘴難消。我有《多心經(jīng)》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無傷害?！比匕莘诘貞┣?，那禪師遂口誦傳之。經(jīng)云《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄?！贝藭r唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經(jīng)》，即能記憶，至今傳世。此乃修真之總經(jīng)，作佛之會門也。③那禪師傳了經(jīng)文，踏云光，要上鳥巢而去，被三藏又扯住奉告，定要問個西去的路程端的。那禪師笑云：“道路不難行，試聽我吩咐：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側(cè)著腳蹤步。仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那里懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。”行者聞言，冷笑道：“我們?nèi)?，不必問他，問我便了?！比剡€不解其意，那禪師化作金光，徑上鳥巢而去。長老往上拜謝，行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著鳥巢一縷藤。三藏見了，扯住行者道：“悟空，”這樣一個菩薩，你搗他窩巢怎的？”行者道：“他罵了我兄弟兩個一場去了?！比氐溃骸八v的西天路徑，何嘗罵你？”行者道：“你那里曉得？他說野豬挑擔子，是罵的八戒；多年老石猴，是罵的老孫。你怎么解得此意？”八戒道：“師兄息怒。這禪師也曉得過去未來之事，但看他水怪前頭遇這句話，不知驗否，饒他去罷?！毙姓咭娚徎ㄏ殪F，近那巢邊，只得請師父上馬，下山往西而去。那一去：管教清福人間少，致使災(zāi)魔山里多。（節(jié)選自《西游記》有刪改）29．下列對兩個文段的分析與敘述，不正確的是（

）A．“若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無傷害?！边@是烏巢禪師口傳《多心經(jīng)》于唐僧時說的。B．“但看他水怪前頭遇這句話，不知驗否，饒他去罷。”這里的水怪是指沙僧。C．唐僧因天資聰慧，記憶超群，所以耳朵聽了一遍《多心經(jīng)》，就能記憶，至今傳世。D．孫悟空聽出禪師的話里，野豬挑擔子，是指八戒；多年老石猴，是指自己。30．“若遇魔瘴之處，但念此經(jīng)，自無傷害?！卑凑者@個說法，《多心經(jīng)》就是法力強大的“護身符”。唐僧取經(jīng)路上雖屢遭磨難，卻有驚無險，是不是就是因為念了《多心經(jīng)》呢？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】29．C30．當然不是，如果《多心經(jīng)》那么管用，唐僧就不必收徒弟了。唐僧有驚無險靠的是師徒一心，彼此扶持；靠的是千難萬險的歷練與成長，“千經(jīng)萬典，只是修心”。這才是真正的護身符！【解析】29．本題考查名著內(nèi)容理解和分析。C.有誤，根據(jù)文章第②段“此時唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經(jīng)》，即能記憶，至今傳世”可知，并不是選項中所提到的“唐僧因天資聰慧，記憶超群”，而是唐僧“有根源”；故選C。30．本題考查名著內(nèi)容理解和分析。首先回答：不是。念誦《多心經(jīng)》或許能夠讓人保持平靜和正念，但完全依賴《多心經(jīng)》，靠念經(jīng)幻想解決所有問題，這是癡人說夢。念經(jīng)可以給予人們精神力量和寄托，但并不能替代現(xiàn)實中的努力和智慧，唐僧一行人還需要繼續(xù)面對各種困難和挑戰(zhàn)，靠自己的勇氣和智慧來戰(zhàn)勝?！段饔斡洝分刑粕膸熗饺〗?jīng)成功是他們四人眾志成城，堅守初心的結(jié)果。唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧組成的四人團隊，在取經(jīng)過程中歷經(jīng)滄桑，遇到無數(shù)艱難險阻與考驗，最終都挺了過來，歷經(jīng)九九八十一難，雖有過爭執(zhí)和短暫的分別，但他們堅持初心，目標堅定。其次，他們分工合理且明確，團隊每個人都有自