屆高考語文大二輪專題復(fù)習(xí)集訓(xùn) 專題 語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀

訓(xùn)練十九[語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀]一、語言基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是()A．弦歌/舷窗倔強(qiáng)/倔脾氣稂莠/良莠不齊B．懦弱/蠕動驃勇/黃驃馬媲美/麻痹大意C．煞白/煞車畜養(yǎng)/儲蓄所契約/鍥而不舍D．發(fā)酵/校對冠名/冠心病黜免/屈打成招2．下列詞語的書寫全都正確的一項是()A．平安符貫輸知識重蹈覆轍骨鯁在喉，不吐不快B．岔路口放誕不羈窮兵黷武盛名之下，其實難副C．墊底兒信誓但但顛倒是非明修棧道，暗度陳倉D．掉胃口返老還童鋼柔并濟(jì)多行不義必自斃3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)這套裝置的開發(fā)應(yīng)用為乙烯工業(yè)________出一條新的工藝路徑，增加了原料來源，每年可為企業(yè)新增產(chǎn)值40億元。(2)即使沒有大學(xué)文憑，不滿十八周歲，也可以報名參加“中國計算機(jī)技術(shù)和軟件技術(shù)水平考試”，這說明軟件業(yè)要取消________限制，敞開大門取人才了。(3)瓊花古箏是古箏行業(yè)唯一獲三屆國際展會評比金獎的品牌，也是內(nèi)地古箏行業(yè)唯一由三位頂級名家________打造的品牌。A．開拓資歷聯(lián)合B．開辟資格聯(lián)合C．開拓資格聯(lián)袂D．開辟資歷聯(lián)袂4．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是()A．某些“雷人”抗日劇雖然有可能提高收視率，但若靠調(diào)侃甚至是惡搞進(jìn)行創(chuàng)作，無疑背離了電視劇引領(lǐng)人們的精神境界健康發(fā)展的初衷。B．很多人違反了交通法，不但不以為恥，還振振有詞地向交警叫板，從社會心理學(xué)角度分析，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是弱勢心理在作怪。C．防范舌尖上的腐敗，一方面，要從源頭上控制，建立起有效的預(yù)算監(jiān)督機(jī)制；另一方面，也要啟動問責(zé)機(jī)制，真正做到令行禁止，讓腐敗失去生存的空間。D．在中日關(guān)系陷入低潮的背景下，作為民族傷痛見證的“萬人坑”在喧囂的商業(yè)利益下消失，無疑會激起國人內(nèi)心深處的傷痛，產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感。二、語言運用題(10分)5．請根據(jù)下面材料，以對聯(lián)的形式為本次論壇寫一條宣傳語(可不講求平仄)。(4分)“2013年《財富》全球論壇”2013年6月在成都舉行，此次論壇的主題是“中國的新未來”。選擇在成都舉辦的理由如下：第一，成都是西部大開發(fā)引擎城市，從西部大開發(fā)到全球金融危機(jī)中的非凡表現(xiàn)，蓬勃發(fā)展的成都吸引了全球越來越多的關(guān)注目光。第二，成都是創(chuàng)新之城，作為中西部特大中心城市，成都展現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)新能力。第三，成都是獨特的文化體驗之城，在“發(fā)展最快，生活最慢”的態(tài)度中保持著平衡，成為“中國最具幸福感的城市”。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．下面是一封推薦信，其中有幾處語言表達(dá)不得體，請找出來并加以修改。(6分)推薦信××大學(xué)招生辦：茲有我校高三(一)班黎明同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績顯著，綜合素質(zhì)優(yōu)良，擔(dān)任學(xué)校晨曦文學(xué)社社長，熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，并有多篇大作發(fā)表在省級以上文學(xué)刊物上。希望該生能得到你校文學(xué)院的垂愛。特此推薦。××中學(xué)2013答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、論述類文章閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成問題。中國墓室壁畫墓室壁畫作為中國傳統(tǒng)壁畫的一種，一般繪于墓室的四壁、頂部以及甬道兩側(cè)。壁畫內(nèi)容多是反映死者生前的活動情況，也有神靈百物、神話傳說、歷史故事、日月星辰等圖案裝飾。墓室壁畫的目的主要是說教和對亡者的紀(jì)念或者希望死者在冥間能過上好日子。它幾乎不存在更多的裝飾意義，對它的研究和學(xué)習(xí)，主要是針對它的形式美和造型手段。墓室壁畫在發(fā)展的過程中，受到先秦兩漢的靈魂觀念、道家思想、神仙崇拜、陰陽五行、天人合一等思想的影響，形成了系統(tǒng)的喪葬觀念和壁畫圖式系統(tǒng)。墓室壁畫的出現(xiàn)要晚于地表建筑壁畫，其繪畫風(fēng)格和形象狀態(tài)都多多少少受到了宮殿或廟堂壁畫的影響。墓室壁畫初始于戰(zhàn)國時期，漢代在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展并走向完善，有明顯的走向脈絡(luò)。漢代的墓葬壁畫，大致分為西漢前期的初始階段、西漢中后期的成熟階段以及東漢時期的豐富階段。西漢前期墓室壁畫初步具備了描繪仙界天堂的要素，壁畫形象在構(gòu)圖、造型以及色彩處理上突出裝飾風(fēng)格，山巒、云氣、植物的處理趨于符號化、圖案化。西漢中后期的墓室壁畫逐步成熟、定型，以表現(xiàn)仙界天堂、歷史故事等內(nèi)容為主。其技法是在涂有白粉的墓磚上先用墨線勾畫輪廓，再用朱、紫、綠、黃、黑、赭石等顏色設(shè)色，然后勾勒局部形象。河南燒溝61號西漢墓的壁畫很有代表性，采用壁畫、透雕、彩繪等多種手法。東漢時期的墓室壁畫進(jìn)一步豐富并延續(xù)發(fā)展，壁畫內(nèi)容及題材更加廣闊。洛陽地區(qū)依然是這個時期墓室壁畫的創(chuàng)作中心，墓室壁畫的繪畫水平都遠(yuǎn)高于其他地區(qū)，代表著這一時期的主流風(fēng)格。唐代的墓室壁畫，大多集中于陜西省，西安是唐朝多代皇室貴族墓葬集中地。永泰公主李仙蕙的墓室壁畫是最為精彩的作品之一，所繪人物神態(tài)安詳，生動傳神，藝術(shù)水準(zhǔn)較高，繪者有可能是專為皇室服務(wù)的專職畫家。章懷太子李賢墓中的《狩獵圖》構(gòu)圖別致，場景顯赫。壁畫中城墻、闕門的畫法已初步具備了掌握透視的能力，運用十幾種顏色濃重設(shè)色，畫面色澤鮮明。宋代是中國繪畫史上一個非常重要的歷史時期。以宮廷生活及宗教內(nèi)容為題材，重視形神兼?zhèn)?，風(fēng)格華麗細(xì)膩的“院體畫”與取材于山水花鳥、梅蘭竹菊和木石，講求筆墨情趣，重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境締造的“文人畫”分庭抗禮，基本形成了中國畫壇兩條不同風(fēng)格的卷軸畫道路。這一時期比較重視卷軸畫，不重視壁畫。東北地區(qū)的墓中就發(fā)現(xiàn)有卷軸畫隨葬的。從總體風(fēng)格上，此時的墓室壁畫看重寫實，用線比較粗糙，制作不精。元代的墓室壁畫隨時代畫風(fēng)的變化而變化，花鳥山水以水墨畫的技法被引入墓室中，成了元墓壁畫最具有時代特點的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出簡淡野逸的審美品格。蒙古貴族墓一方面吸收漢地壁畫的題材內(nèi)容，同時又描繪騎從狩獵等塞外風(fēng)俗民情。山西金墓中還常見用散樂雜劇磚雕作為裝飾，與壁畫雜劇表演畫面具有相同的用意，反映了元雜劇在民間的流行程度。明清兩代由于葬俗葬制的演變，壁畫墓的數(shù)量急劇減少，壁畫的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手段雖然在前代的基礎(chǔ)上有所繼承，社會生活和時代風(fēng)尚在壁畫中也得到相應(yīng)的反映，但畫手主要是地方民間工匠，壁畫圖像和表現(xiàn)手法偏離時代藝術(shù)的主流，壁畫的藝術(shù)水平也大不如前。題材內(nèi)容的民俗化和藝術(shù)表現(xiàn)的民間化傾向明顯，“藝術(shù)在民間”則做了墓室壁畫的謝幕詞。7．關(guān)于“墓室壁畫”的表述，符合原文意思的一項是()A．墓室壁畫是我國傳統(tǒng)壁畫的一種，主要內(nèi)容是反映死者生前的活動，根本目的是對亡者的紀(jì)念或期望。B．墓室壁畫的形式美和造型手段是人們研究和學(xué)習(xí)的主要對象，其圖案內(nèi)容不存在任何裝飾意義和價值。C．墓室壁畫在發(fā)展的過程中，受到了先秦兩漢的靈魂觀念、神仙崇拜等喪葬觀念影響，形成了壁畫圖式系統(tǒng)。D．墓室壁畫的繪畫風(fēng)格和形象狀態(tài)均受到某些地表建筑壁畫的影響，題材內(nèi)容不斷變化，發(fā)展方向明顯。8．下列表達(dá)不屬于墓室壁畫技法的一項是()A．在形象的構(gòu)圖、造型以及色彩處理上突出裝飾風(fēng)格，在處理山巒、云氣、植物時趨于符號化、圖案化。B．在涂有白粉的磚上先用墨線勾畫輪廓，再用多種顏色設(shè)色，然后勾勒局部形象，綜合運用壁畫、透雕、彩繪等手法。C．將初步掌握的透視能力的畫法運用到描繪城墻、闕門上，運用色彩豐富的顏色濃重設(shè)色，使畫面色澤鮮明。D．取材于自然界中的花鳥山水，作畫時運用水墨畫技法，重視形神兼?zhèn)?，在審美品格上呈現(xiàn)簡淡野逸的特點。9．下列表述中，符合原文內(nèi)容的一項是()A．兩漢時期的墓室壁畫得到豐富并延續(xù)發(fā)展，洛陽地區(qū)一直是創(chuàng)作中心，繪畫水平代表著此時期的主流風(fēng)格。B．唐代的墓室壁畫大多云集于西安一帶，專職畫家所描繪的場景壯觀、人物生動傳神，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。C．宋代的墓室壁畫總體風(fēng)格以寫實為主，線條不夠細(xì)膩，制作不夠精良，這是由當(dāng)時的社會不重視壁畫造成的。D．明清墓室壁畫雖反映社會生活和時代風(fēng)尚，但畫手、題材內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)明顯傾向民間，最終消失在民間。

訓(xùn)練二十[語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀]一、語言基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是()A．便箋/殲滅契約/鍥而不舍瓜熟蒂落/啼笑皆非B．咽喉/嗚咽貽誤/百戰(zhàn)不殆功虧一簣/振聾發(fā)聵C．佇立/抽搐蠱惑/余勇可賈強(qiáng)詞奪理/強(qiáng)弩之末D．拓本/落拓對峙/有恃無恐焚膏繼晷/咎由自取2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A．賦予慣例暴發(fā)戶輕歌慢舞B．寒暄題綱訂書機(jī)莫名其妙C．蔥蘢風(fēng)采挖墻腳旁征博引D．船艙精簡金鋼鉆不計其數(shù)3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)根據(jù)專家解釋，自主招生面試________的重點是學(xué)生在交叉學(xué)科方面表現(xiàn)出來的創(chuàng)新潛質(zhì)。(2)作為旅游管理者，理應(yīng)在保護(hù)旅游資源的前提下，讓更多人受益于自然與歷史的________。(3)H7N9型禽流感來襲，政府應(yīng)通過多種渠道讓民眾________了解疫情進(jìn)展，以便調(diào)整個人防范策略。A．考察惠贈及時B．考察饋贈即時C．考查惠贈即時D．考查饋贈及時4．下列語句中，沒有語病的一項是()A．當(dāng)前，抗震救災(zāi)仍然是重中之重的工作，要妥善安置受災(zāi)群眾，及時發(fā)放和調(diào)運帳篷、棉被、食品、藥品、飲用水等救災(zāi)物資，保障群眾基本生活。B．由于最近爆發(fā)H7N9型禽流感疫情，我國華東、華中地區(qū)肉雞、雞蛋價格大幅下跌，部分家禽市場停止?fàn)I業(yè)，許多禽蛋生產(chǎn)企業(yè)倒閉。C．新華社記者近日在基層調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，收入分配改革已到攻堅階段，亟待破解壟斷帶來分配不公和腐敗產(chǎn)生灰色收入兩大頑疾。D．“媽媽之家”是一個公益組織，以旨在為失獨家庭爭取有關(guān)養(yǎng)老、醫(yī)療服務(wù)政策和提供心理援助為目的，將為更多失獨家庭送去關(guān)愛與慰藉。二、語言運用題(10分)5．把下面的長句變成三個短句，不改變原意。(4分)為期三天的從議題設(shè)置到活動安排處處體現(xiàn)“立足亞洲、放眼全球”特色以及充分展現(xiàn)作為東道主的中國在與各國分享發(fā)展機(jī)遇、促進(jìn)亞洲共同發(fā)展、求解世界發(fā)展難題等方面的擔(dān)當(dāng)?shù)牟梺喼拚搲?013年年會4月6日拉開帷幕。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．展開合理想象，續(xù)寫下面這段文字，至少使用一種修辭格，40字左右。(6分)一位身患老年癡呆癥的年邁父親，記憶力日漸衰退，由一開始的迷路走失演變成連兒子也不認(rèn)識。在一次聚會上，父親抓起桌上的餃子就往口袋里裝，這一幕令兒子措手不及，忙問：“爸，你干什么？”失智老人低聲說：“我兒子喜歡吃餃子。”答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、論述類文章閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成問題。人類文明的第一行腳印，是踩在濕漉漉的河邊的。通過逐水而居，原始人獲得了一種簡樸卻充滿希望的生活和初級生產(chǎn)方式，并對河流產(chǎn)生了親和、依賴和畏懼的情愫，推動了人類想象力和終極觀念的形成。在很大程度上，人類早期文明又稱大河文明。在黃河、尼羅河、幼發(fā)拉底河和恒河、印度河流域，通過洪水周期性泛濫和引水灌溉，形成了最早的農(nóng)業(yè)，并誕生了與之適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)、政治文化和社會分工。而且，通過河流，紛爭不已的部落和相互隔膜的族群獲得一種標(biāo)志性的文化認(rèn)同，產(chǎn)生了一種后來被稱為民族凝聚力的文化傾向。在此基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài)；反過來，這些源于河流或在河流背景下生成的認(rèn)同和傾向又進(jìn)一步賦予河流一種崇高品格，使河流成為民族文化的象征和傳統(tǒng)文化的載體。河流的文化生命就這樣產(chǎn)生了。在第二次世界大戰(zhàn)中的中國戰(zhàn)場上，國都淪陷，山河破碎，一曲悲憤雄渾的《保衛(wèi)黃河》，卻成為連接重慶和延安、前線與后方的共同旋律，成為超越所有黨派的精神旗幟，動員起抗日救國的巨大力量。改革開放新時期，黃河作為民族搖籃，為成千上萬的海外華人尋根問祖、頂禮膜拜提供了可知可感的實體和空間，成為凝聚民心、引領(lǐng)民氣的“精神圖騰”。河流的文化生命在于它的超越性。你可以通過河流的故事觸摸一段歷史，一個族群；你也可以通過歷史的故事復(fù)活一條河流，一種刻骨銘心的記憶；你甚至可以通過知識、經(jīng)驗和想象把河流和歷史抽象成一種符號，賦予它更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。這時，河流的文化生命就由超越性而獲得了一種穩(wěn)定的虛擬性，是各民族產(chǎn)生、成長和可持續(xù)繁衍的文化資源。在地球景觀中，沒有什么比河流更神奇、微妙和難以窮盡的了。河流是最具運動性、可視性和永恒美學(xué)價值的自然景觀。有聲有色、奔騰不息的河流煥發(fā)了所有大地景觀的活力，激發(fā)了人類無窮無盡的想象力和自然情懷，產(chǎn)生了獨特的河流美學(xué)，掀開了地球自然和生物史詩中瑰麗、壯美和綿長的詩意篇章。從中國的《詩經(jīng)》《黃河大合唱》、俄羅斯的《伏爾加船夫曲》到美國的《老人河》，河流成為文學(xué)和文藝創(chuàng)作的源泉。每一條河流都有自己獨特的歷史、文化。不能想象沒有河流滋潤的人類情感和文學(xué)作品，就像不能想象沒有文學(xué)和音樂伴隨的河流一樣。浩蕩的巨川，湍急的洪水，柔美的溪流，神奇的峽谷，作為歷史文化的空間載體，藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，想象力的起點和極致，作為人與宿命搏斗的見證，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。河流不僅僅是經(jīng)濟(jì)資源、戰(zhàn)略資源，還是不可替代的文化資源，是全人類亟待保護(hù)的珍貴的自然遺產(chǎn)。一個可持續(xù)發(fā)展的社會不僅僅是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性，還必然意味著河流以及河流審美和文化價值的可持續(xù)性。7．下列關(guān)于“河流文化生命”的表述，不符合原文意思的一項是()A．河流與人類文明有著密切關(guān)聯(lián)，正是河流使原始人類獲得了簡樸的生活和初級的生產(chǎn)方式。B．人類早期四大文明的形成，都與大河有關(guān)，因此可以說大河文明就是人類早期文明的代稱。C．河流的活動和人類對它的利用，形成了最早的農(nóng)業(yè)和與之適應(yīng)的科技、政治文化和社會分工。D．源于河流或以河流為背景所生成的文化認(rèn)同和文化傾向，使得河流成為民族文化的象征。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A．在民族凝聚力基礎(chǔ)上演化和提升的民族精神，形成了現(xiàn)代民族國家的本土文化品格和深層意識形態(tài)。B．河流作承載著民族文化和傳統(tǒng)文化，和民族的歷史息息相關(guān)，也是一個民族可持續(xù)繁衍的文化資源。C．《保衛(wèi)黃河》超越了黨派和地域，在抗日戰(zhàn)爭和改革開放時發(fā)揮了巨大作用，成為中華民族的“精神圖騰”。D．河流激發(fā)了人類的想象力和自然情懷，滋潤著人類的情感，成為文藝創(chuàng)作的源泉，具有獨特的美學(xué)價值。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．河流作為人類想象力的起點和極致，是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒母題，在人文史上具有經(jīng)久不衰的原初價值。B．我們可以通過河流觸摸歷史，把河流和歷史抽象成一種符號，賦予河流更加豐富和充滿變數(shù)的內(nèi)涵。C．河流不僅煥發(fā)了所有大地景觀的活力，而且還是重要經(jīng)濟(jì)的資源、戰(zhàn)略資源和不可替代的文化資源。D．河流是人類珍貴的人文遺產(chǎn)，河流審美和文化價值的可持續(xù)性，也意味著一個社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。

訓(xùn)練二十一[語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀]一、語言基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是()A．漸染/間或料理/撂地攤諳熟/河清海晏B．禪讓/擅長華誕/龍涎香囁嚅/涅而不緇C．滌蕩/嫡傳徑直/脖頸兒和煦/蓄謀已久D．拓銷/唾沫褒貶/細(xì)胞核芟夷/潸然淚下2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A．雄辨連環(huán)畫要言不煩云蒸霞蔚B．霧霾伏臥撐條分縷析川流不息C．遐想打水漂揠苗助長震古鑠今D．聯(lián)袂曲別針運籌帷幄濫竽充數(shù)3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)昨天，利用春晚排練的________，譚晶來到北京一著名影城，陪同北京某學(xué)校的近百名留守兒童，一起觀看了電影《全城高考》。(2)法新社報道，以色列國防部長巴拉克今天在慕尼黑安全政策會議上________地承認(rèn)了幾天前以軍對敘利亞目標(biāo)的空襲。(3)細(xì)菌總是________脆弱的肌體，黑客總是攻擊有漏洞的系統(tǒng)，所以防患于未然遠(yuǎn)勝于亡羊補牢。A．間歇隱晦侵蝕B．間隙隱諱侵襲C．間隙隱晦侵蝕D．間歇隱諱侵襲4．下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是()A．李安憑借《少年派的奇幻漂流》斬獲第85屆奧斯卡最佳導(dǎo)演獎，成為史上第一個執(zhí)導(dǎo)3D電影而獲得奧斯卡獎的導(dǎo)演。B．近年來，越來越多的熱心人士借助微博參與公益活動，將微力量匯聚起來，有效解決和改變了眾多的社會性問題和政策。C．山東黃金男籃以歷史最佳戰(zhàn)績奪得常規(guī)賽亞軍，外援給力、球員成熟、教練沉穩(wěn)三方面起了決定性作用是不容忽視的。D．鄭哲敏長期從事固體力學(xué)研究，在爆炸力學(xué)方面做出了巨大貢獻(xiàn)，成為我國首位國家最高科技獎的軍工裝備專家。二、語言運用題(10分)5．閱讀下列語段，仿照前文畫線句子的句式在橫線上填寫相關(guān)內(nèi)容。(4分)名著就是經(jīng)過歲月漂白仍然不褪去藝術(shù)光澤的經(jīng)典論著。《鋼鐵是怎樣煉成的》是名著，它像一個熾熱的熔爐，把懦弱冶煉成鋼鐵；《簡·愛》是名著，它像一根動人的琴弦，讓愛情奏響尊嚴(yán)的和弦；________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________；________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。6．寫一段話，說明下面漫畫的內(nèi)容，并揭示其中的寓意，不超過80字。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、論述類文章閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成問題。工筆花鳥畫，在中國畫門類中具有輝煌而悠久的歷史，從宋代到清代，傳承將近千年，其樣式與風(fēng)貌，在歷代大師手中演變多端，美不勝收，是中國繪畫史上無可替代的瑰寶。然而傳統(tǒng)工筆花鳥畫的描繪、賞鑒及收藏，大致適宜于悠然閑適的農(nóng)業(yè)文明時代。其精練的美學(xué)意蘊、風(fēng)雅的玩賞價值以及高度成熟的人文積淀，在當(dāng)代社會生活中畢竟不可強(qiáng)求了。因此，當(dāng)代工筆花鳥畫雖然在圖式與技法上豐富多彩，但我們很難從中追慕它在中國古典文化中曾經(jīng)有過的神采，尤其難以承襲花鳥畫背后淵源深厚的文化底蘊。畫家在創(chuàng)作的過程中，難免在延續(xù)圖式及技巧的一面多有用心，而不易兼顧花鳥畫創(chuàng)作極為重要的內(nèi)在涵養(yǎng)。于是，我們難以回避的問題是：這一高度精美的畫種有可能在不斷的重復(fù)中，漸漸趨于庸俗的、藝匠式的、應(yīng)酬應(yīng)景的裝飾性手藝。所以，重新審視、領(lǐng)會并著重探尋歷代花鳥畫經(jīng)典的文化內(nèi)涵，尤其是最成熟、最高貴、最華美的兩宋花鳥畫傳統(tǒng)，對提升當(dāng)代工筆花鳥畫的內(nèi)在氣質(zhì)與品質(zhì)，無疑具有重要意義。中國繪畫自宋以來的精神淵源，離不開釋家與道家靜觀無為、心領(lǐng)神會的思想傳統(tǒng)。在宏觀上，宋代的山水畫達(dá)到道家精神的空前發(fā)揮；在微觀上，花鳥畫則處處滲透著佛家注重內(nèi)省的喜悅，并與儒家的現(xiàn)世思想發(fā)生微妙的交接，兼具感官認(rèn)知與積極入世的特質(zhì)。猶可注意的是，宋人的花鳥畫培育了極其精確細(xì)致的觀察精神，奠定了古人稱之為“狀物”，今人稱之為“寫實”的創(chuàng)作美學(xué)。我們在宋代花鳥畫的任何作品中，都會為古人參透造物、摹寫精確的眼力與筆力所折服。承襲隋唐繪畫雄大燦爛的風(fēng)格，北宋在山水畫領(lǐng)域拓展出宏偉崇高境界的同時，又以花鳥畫作為宮廷繪畫的主脈，形成了高貴的院體畫風(fēng)格，將宮廷生活的奢華富貴，形諸名花異草。北宋花鳥畫最為神奇的奧妙，是將大千世界生生不息的生命形態(tài)，不露痕跡地轉(zhuǎn)化為無與倫比的繪畫形態(tài)，這一轉(zhuǎn)化的神功，是世界美術(shù)史難以破解的奇跡。而在花鳥形態(tài)的精準(zhǔn)捕捉中，兩宋花鳥畫刻畫功夫的“酷似”與“畢肖”，為植物與動物注入靈妙的神性與溫暖的人性，更為花鳥畫賦予了純凈的詩意。這種鬼斧神工與性靈教養(yǎng)的兼?zhèn)洌仁撬稳说募w稟賦，也不能不歸功于先秦時代即已發(fā)萌的偉大自然觀及豐富的思想遺產(chǎn)。其化育所及，以至兩宋近三百年的繪畫史造就了世界上最奢侈、最富有貴族氣息的宮廷繪畫，理所當(dāng)然地使花鳥畫成為獨立的畫科，再加上幾代宮廷畫師傾注了無窮智慧，精工巧作，于是成就了工筆花鳥畫這一獨步世界繪畫史的奇葩。(節(jié)選自2012年12月17日《中國藝術(shù)報》)7．關(guān)于宋代花鳥畫，下列說法不正確的一項是()A．宋代花鳥畫兼具感官認(rèn)知與積極入世的特質(zhì)，其中滲透著佛家注重內(nèi)省的喜悅，并與儒家的現(xiàn)世思想微妙交接。B．宋代花鳥畫培育了極其精確細(xì)致的觀察精神，其作品無不顯示著古人參透造物、摹寫精確的眼力與筆力。C．宋代花鳥畫追求“酷似”與“畢肖”的風(fēng)格，為植物與動物注入了神性與人性，賦予了作品純凈的詩意。D．宋代花鳥畫把成熟、高貴、華美的花鳥畫傳統(tǒng)推向了極致，探尋其文化內(nèi)涵，對當(dāng)代花鳥畫的創(chuàng)作有重要意義。8．下列不屬于“成就了兩宋傳統(tǒng)工筆花鳥畫這一繪畫奇葩”因素的一項是()A．道家精神的空前發(fā)揮。B．宋人的集體稟賦。C．先秦時代即已發(fā)萌的偉大自然觀及豐富的思想遺產(chǎn)。D．兩宋幾代宮廷畫師傾注的無窮智慧及精工巧作。9．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是()A．在當(dāng)代工筆花鳥畫的創(chuàng)作中，畫家只用心于延續(xù)圖式及技巧的一面，而不去兼顧極為重要的內(nèi)在涵養(yǎng)。B．在畫家們不斷的重復(fù)中，工筆花鳥畫這一高度精美的畫種在當(dāng)代淪為庸俗的、藝匠式的、應(yīng)酬應(yīng)景的裝飾性手藝。C．北宋的山水畫和花鳥畫繼承了隋唐繪畫雄大燦爛的風(fēng)格，前者拓展出宏偉崇高的境界，后者則形成了高貴的院體畫風(fēng)格。D．北宋花鳥畫最為神奇的奧秘，是用“狀物”“寫實”這一神功不露痕跡地將大千世界的生命形態(tài)轉(zhuǎn)化為繪畫形態(tài)。

訓(xùn)練二十二[語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀]一、語言基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是()A．瑰麗/皈依流量/量角器行伍/引吭高歌B．馥郁/束縛分散/散熱器漂泊/厚古薄今C．愜意/堆砌拾級/攝氏度嚙合/涅而不緇D．風(fēng)靡/靡麗坍塌/售貨攤裨益/縱橫捭闔2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A．洽談發(fā)詳?shù)胤艘乃硷L(fēng)聲鶴唳，草木皆兵B．籠絡(luò)水蒸氣豆蔻年華城門失火，殃及池魚C．沉湎唱雙簧一踏糊涂百尺竿頭，更進(jìn)一步D．努嘴高品味繁文縟節(jié)機(jī)不可失，時不再來3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)2013年我省將開始“智慧山東”試點，大力推進(jìn)“智慧城市”“智慧城區(qū)”建設(shè)，促進(jìn)信息化與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的深度________，提升城市綜合競爭力。(2)“感動中國2012年度人物”用無悔的信念詮釋忠誠、堅持、愛心，用實際行動________社會正能量，以人格力量震撼著我們的心靈。(3)中國古老的智慧、經(jīng)典的知識，盡管難以具有實際的功效，但它有著益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、________人生的價值。A．融合傳達(dá)滋潤B．融合傳遞滋養(yǎng)C．融和傳遞滋潤D．融和傳達(dá)滋養(yǎng)4．下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是()A．作為一種社會評價，大學(xué)排名或多或少會對高校辦學(xué)產(chǎn)生影響，因此，如果大學(xué)排名能改變只關(guān)注少數(shù)名校的傾向，將會為高等教育的多元化發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。B．實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，需要科技工作者不僅樹立“科技自信”，也需要社會各界消除“科技他信”，以實際行動為科技創(chuàng)新吶喊助威，添薪加火。C．為了加強(qiáng)煙花爆竹安全管理，預(yù)防爆炸事故不再發(fā)生，我國已制訂了《煙花爆竹安全管理條例》等法律法規(guī)，對煙花爆竹的生產(chǎn)、運輸?shù)拳h(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格管理。D．春晚節(jié)目需要從社會熱點話題中尋找靈感，俯下身子接近地氣，感受社會發(fā)展大潮給人們帶來的多方面深層次影響，與人民群眾的新期待產(chǎn)生“心靈共振”。二、語言運用題(10分)5．漫畫家鄭辛遙的作品《智慧快餐》教人們“在快樂中品味人生的智慧”，帶給社會許多正能量。請用一句話簡要說明下面這幅漫畫的寓意。要求：不超過10字。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．閱讀下面的文字，依照畫線的句子，填寫出空缺的語句。(6分)旅途是一幅展開的山水長卷：大漠孤煙，長河落日；松間明月，石上清泉：一路走來，盡收眼底；細(xì)細(xì)品味，意趣盎然。那岸邊的垂柳，柔條如發(fā)，隨風(fēng)搖曳；________________，________________，________________。置身于茂林修竹的環(huán)抱，______________________，有何胸中塊壘不可化解？有何塵世污穢不可蕩滌？三、論述類文章閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成問題。孝與廉肖群忠孝與廉首先是中國傳統(tǒng)道德的兩個德目。孝，就是子女善事父母親祖的倫理義務(wù)與倫理行為的稱謂；而廉則是官員克己奉公、廉潔不貪的道德義務(wù)與品德。這是分別處理家庭家族關(guān)系與國家關(guān)系的兩種不同的道德。孝與廉是相互支持的關(guān)系。第一，孝是一切道德的基礎(chǔ)，也是廉德的基礎(chǔ)。在中國古人看來，孝是為人第一德，是諸種道德的基礎(chǔ)。在家能孝親，在朝必能忠君。廉實際上是為官之人對公共財物的道德態(tài)度，它實際上體現(xiàn)為對君主、國家的忠誠之德。在孝德泛化的社會條件下，認(rèn)為忠臣必出于孝子之門，人有孝德就會有別的一切道德，有孝德就必然有廉德?！缎⒔?jīng)·諸侯章》說：“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。”這里的“制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”具有廉德的內(nèi)涵，也被看作是諸侯之孝；如果不具備這種廉德，不能長守富貴，是對祖先的不孝。第二，不辱其親的孝道責(zé)任感使人產(chǎn)生清廉為官的責(zé)任意識。在中國古代，孝親不僅是能贍養(yǎng)父母，而且要立身揚名，以顯父母，起碼不能做辱沒父母的事。中國古人的道德責(zé)任感產(chǎn)生于對父母親祖的責(zé)任感，認(rèn)為做了好事，成了功名能夠光宗耀祖；相反做了壞事，就會辱沒父母親祖和門風(fēng)家風(fēng)。因此，一個守孝的人必然要在為官的過程中自覺遵守清勤慎德的為官道德，絕不能做貪贓枉法之事，受牢獄之災(zāi)辱沒先祖。這種孝道責(zé)任感成了某些官員得以廉潔自律的精神動因。第三，廉才能保證行孝。一個人在古代中國能為官，已經(jīng)是有出息有成就的人，但是權(quán)力是一種機(jī)遇也是一種風(fēng)險，如果一個官員不能正確處理義利關(guān)系，在財利與權(quán)力面前不能保持清醒的頭腦，既要當(dāng)官又要謀財，那勢必就會成為一名貪官，輕則被貶，重則受刑甚至丟命，這樣肯定不能顧及父母之養(yǎng)，而且辱沒家門家風(fēng)，而成為不孝之逆子。因此，廉潔，不僅能保證官員長守富貴，一生平安，而且還能保證官員行孝，做到“大孝尊親，其次不辱”。孝與廉在中國古代雖有上述一致與相互支持之處，但它畢竟是屬于處理家庭私人關(guān)系與國家政治關(guān)系的兩種不同道德，而且其道德主體也是兩種人倫角色即孝子與廉吏，或者說前者是對為人子者的要求，后者是對為人臣或擁有一定公眾權(quán)利的人的要求。在中國古代兩者的統(tǒng)一性之所以被看重，是因為社會是一種家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)。在漢代實現(xiàn)以孝治天下的國策，孝被全面泛化，當(dāng)作一切道德的代名詞，似乎有了孝，人就會有一切道德。不可否認(rèn)，這種思維在中國古代有一定的合理性和客觀性。但是，孝與廉畢竟是兩種不同領(lǐng)域的道德，本身是有差異的。隨著家國一體的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的解體，公民社會的形成，隨著傳統(tǒng)文化與孝道影響的衰落，隨著現(xiàn)代社會私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的日益區(qū)隔，我們更要充分看到孝與廉的差異和不同。在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德資源時，既要充分肯定但又不要盲目夸大孝文化在加強(qiáng)干部廉政與廉德建設(shè)中的作用。以為只要干部能孝其親就必然會廉潔奉公，這種想法是簡單化的，缺乏深入分析的。(選自《光明日報》2013年1月21日，有刪節(jié))7．下列對于孝與廉關(guān)系的理解，不正確的一項是()A．孝是廉德的基礎(chǔ)，在孝德泛化的社會條件下，人們通常認(rèn)為有孝德就必然有廉德。B．孝可以使人產(chǎn)生清廉為官的責(zé)任意識，使人們在為官的過程中都會自覺遵守清勤慎德的為官道德。C．廉能保證行孝，具備廉德能保證官員長守富貴，反之則有可能辱沒父母親祖和門風(fēng)家風(fēng)。D．孝與廉在中國古代是相互支持的關(guān)系，但畢竟是兩種不同領(lǐng)域的道德，本身是有差異的。8．下列理解和分析，符合原文意思的一項是()A．孝與廉是中國傳統(tǒng)道德的兩個德目，是分別處理國家關(guān)系與家庭家族關(guān)系的兩種不同道德。B．廉是官員克己奉公、廉潔不貪的道德義務(wù)與品德，這種廉德促成了對父母親祖的責(zé)任感。C．在中國古代，一個人能為官就已經(jīng)是有成就的人，就一定能夠光宗耀祖，也是孝親的表現(xiàn)。D．有的人認(rèn)為官員只要能孝順父母就一定會廉潔奉公，這種想法夸大了孝文化的作用。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A．在中國古代孝德泛化的社會條件下，孝被認(rèn)為是為人第一德，一個人在家能孝親，在朝必能忠君。B．中國古代那些廉吏一生清廉為官，不做貪贓枉法之事，是因為他們擔(dān)心受牢獄之災(zāi)而辱沒先祖。C．古代中國社會是一種家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)，所以在中國古代更看重孝與廉這兩者的統(tǒng)一性。D．中國古代的孝文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)的道德資源，對當(dāng)前加強(qiáng)干部廉政與廉德建設(shè)可以發(fā)揮一定的作用。

訓(xùn)練二十三[語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀]一、語言基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是()A．踉蹌(ling)果脯(fǔ)瀆職罪(shú)曲意逢迎(qū)B．靦腆(tiǎn)譏誚(qio)背包袱(bēi)望風(fēng)披靡(mǐ)C．巷道(hng)罷黜(chù)柏油路(bǎi)強(qiáng)顏歡笑(qing)D．處所(chù)角落(juě)殲擊機(jī)(jiān)奴顏婢膝(bì)2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A．和好頂梁柱借風(fēng)駛船初生牛犢不畏虎B．滑頭攻艱戰(zhàn)優(yōu)柔寡斷無事不登三寶殿C．溜達(dá)吃槍藥膏粱子弟醉翁之意不在酒D．博弈閑工夫輕車簡從一石擊起千層浪3．依次填入下列各句中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)經(jīng)過周密細(xì)致的摸查暗訪，焦作警方徹底搗毀了生產(chǎn)假冒偽劣消防產(chǎn)品的“黑窩點”，________了大量的生產(chǎn)原料和上千件成品。(2)近日，有日本媒體曝出自民黨新總裁安倍晉三與日本最大的黑社會組織——山口組有________，同時還刊登了安倍與山口組成員一起拍攝的照片。(3)如今生活節(jié)奏快、工作壓力大，很多人都忙里偷閑，選擇養(yǎng)寵物來________生活，因此養(yǎng)寵物正在成為一種時尚，一種潮流。A．扣壓瓜葛調(diào)節(jié)B．扣押糾葛調(diào)節(jié)C．扣壓糾葛調(diào)劑D．扣押瓜葛調(diào)劑4．下列各項中，沒有語病的一項是()A．專家提醒，預(yù)防H7N9型禽流感不應(yīng)單單局限于一種或幾種藥，不能將板藍(lán)根中藥當(dāng)成萬能神藥，關(guān)鍵是要因人、因病對癥用藥。B．每到一年一度的“泗水桃花旅游節(jié)”，游客們云集泗水賞花、踏青，附近農(nóng)民攜帶自產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品、山鄉(xiāng)果味、工藝品來此銷售。C．睡姿不當(dāng)會導(dǎo)致視力受損，有時還會引發(fā)多種疾病，特別是趴著睡覺會造成眼壓過高，不僅可能誘發(fā)青光眼，嚴(yán)重的還會影響視力。D．為了給救災(zāi)隊伍提供方便，318國道沿線的居民有的免費給人們加開水，有的忙著疏導(dǎo)救援車輛，一家商店甚至免費提供礦泉水。二、語言運用題(10分)5．劉一新的爸爸為爺爺買了一款老年手機(jī)，但文化水平不高、視力又不好的爺爺看不懂使用說明書。請參照下面說明書的部分內(nèi)容，替劉一新寫一段話，向爺爺介紹手機(jī)的這兩項功能。要求既簡明扼要，又通俗易懂。(4分)一鍵求救：可先預(yù)設(shè)指定號碼，如有緊急情況，長按該鍵即可直接呼叫所設(shè)號碼，同時發(fā)出預(yù)設(shè)語言信息，達(dá)到求救目的。語音短信：收到短信后無需翻頁查看，按OK鍵即可通過內(nèi)設(shè)語音功能直接讀取，再按再讀，適合視力不佳者使用。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．下面甲、乙兩幅漫畫都表現(xiàn)了環(huán)保的主題，相比之下，你更喜歡哪一幅？請作出選擇，并簡要說明理由。(6分)甲乙答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、論述類文章閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成問題。書法：立象以盡意《易經(jīng)·系辭》提出的“立象以盡意”客觀上應(yīng)是中國書法遵循的根本原則?！跋蟆笔侵袊軐W(xué)的重要范疇，由此衍生出物象、卦象、意象、大象等名詞。陰陽二氣，相摩相蕩，有而未形之時的混沌之“象”，謂之“大象”。漢字具有非常精密、細(xì)膩的結(jié)構(gòu)感，本身已經(jīng)在“立象”，書法在此基礎(chǔ)上作出了更大的拓展。生活應(yīng)用層面的文字書寫，其單字造型的靈變范圍非常有限，字與字之間只是追求一種鱗次櫛比的齊整，而沒有藝術(shù)化的組合關(guān)系。書法則無限拓寬單字結(jié)構(gòu)體的變化，而且字和字之間不是一種簡單的排比，而是穿插錯落，藝術(shù)化地組合成為不可分割的渾然一體的“象”。這種書法之“象”更接近“道”的混沌。運控毛筆體現(xiàn)出中國文化的“用柔”思想。相對于“用剛”而言，“用柔”手段更為含蓄、復(fù)雜、細(xì)膩，更難以把握?！拔┕P軟則奇怪生焉”，毛筆的柔活特性使書法的線條如云煙變幻，有一種彌散著的特殊張力，這非常契合于“道”。這樣，文字之“象”乃升華為書法之“象”。書法的“立象”也就是一種“造型”，是一種視覺性的藝術(shù)，通過視而可見的形象化的東西寄托創(chuàng)作者的審美追求，喚起欣賞者的審美愉悅?！跋蟆钡男问脚c意義之間的關(guān)系，有點類似于概念的內(nèi)涵與外延，內(nèi)涵越小，外延越大。所以，為了“盡意”，涵蓋無限之“意”，“象”的形式必須平易簡約。如果過于具體、繁復(fù)，就會僵化，不具備回味、想象的空間。因此，《周易·系辭》說：“易簡而天下之理得矣?！比欢?，“大象無形”的追求顯得過于虛無空疏。權(quán)衡折中之下，書法的形式構(gòu)成與表現(xiàn)內(nèi)容之間的匹配是最恰當(dāng)、最理想的。書法主要是黑白二色，以點線組合實現(xiàn)空間分割，與其他藝術(shù)相比，其形式至為洗練簡約。這種抽象、簡練的形式構(gòu)成，既有具體的指向性，又有一定的模糊性，如此形成含蓄美感和多義效果，造成自由聯(lián)想的闊大空間，力求以有形的有限表現(xiàn)無形的無限，如此方能“盡意”。韓愈《送高閑上人序》說：書法最重要的是“得其心”，而不是“逐其跡”?！跋蟆笔且环N依托，更關(guān)鍵的是其背后的“意”。書法家必須把“象”立起來，才能表“意”?！跋蟆庇谢镜募记煞▌t，必須從書法史上認(rèn)真借鑒，熟能生巧，有所創(chuàng)立。如果不掌握書法的表達(dá)技巧，即使文化領(lǐng)域的專家名人的毛筆字跡，也不可能“盡意”，算不上“書法”?！氨M意”的第一個環(huán)節(jié)，是創(chuàng)作者把自己的文化憧憬灌注到作品中。伯牙學(xué)琴，他的老師成連先生引導(dǎo)他“移情”于琴。張旭工書，有動于心，必于草書焉發(fā)之。書法的“意”不僅記錄了創(chuàng)作者的即時情緒，也呈現(xiàn)深層次的悠遠(yuǎn)情懷。這是一種高級情懷，是文化情懷，更多地表現(xiàn)為文人情懷。書法家重視文化養(yǎng)成，才有可抒發(fā)之“意”。為此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)毛筆書寫者有高層次的文化追求，同時明確文人在書法家群體中當(dāng)之無愧的主體地位，要求他們在書法發(fā)展中肩負(fù)起責(zé)無旁貸的文化擔(dān)當(dāng)?！氨M意”的最后一個環(huán)節(jié)，是“意”被很好地理解和接受，這就需要欣賞者內(nèi)心有呼應(yīng)的基礎(chǔ)?？傊?，書法將多種文化元素進(jìn)行了系統(tǒng)組合，“意”在把握事物變化的基本法則模式，以“象”的形式一目了然地呈現(xiàn)出來，生動體現(xiàn)出中國文化直覺思維的特點以及整體觀思維的大局意識。如今，書法在社會大眾心目中依然享有較高地位，主要得益于文化傳統(tǒng)的強(qiáng)大慣性；而如果沒有一個引領(lǐng)性的核心理念，書法的前景不可能繁榮，只可能蕪雜。明確并遵循書法“立象以盡意”的根本法則，其文化地位才能得到確立。(選自《光明日報》2013年3月22日，有刪改)7．關(guān)于“象”的解說，不符合文意的一項是()A．“象”是中國哲學(xué)的重要范疇，陰陽二氣，相摩相蕩，有而未形之時的混沌之“象”，謂之“大象”。B．書法拓寬了單字結(jié)構(gòu)體的變化，字和字之間不是一種簡單的排比，而是穿插錯落，藝術(shù)化地組合為渾然一體的“象”。C．書法的“立象”也就是一種“造型”，是一種視覺性的藝術(shù)，通過各種形象化的東西寄托創(chuàng)作者的審美追求。D．書法之“象”接近“道”的混沌，為了“盡意”，涵蓋無限之“意”，“象”的形式必須平易簡約。8．對“象”和“意”的關(guān)系，下列表述不正確的一項是()A．抽象、簡練的“象”，既有具體的指向性，又有一定的模糊性，力求以有形的有限表現(xiàn)無形的無限，方能“盡意”。B．書法家必須把“象”立起來，才能表“意”，如果不掌握書法的表達(dá)技巧，不可能“盡意”，算不上“書法”。C．“意”以“象”的形式一目了然地呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)出中國文化直覺思維的特點以及整體觀思維的大局意識。D．“象”是一種依托，更關(guān)鍵的是其背后的“意”，“象”在“意”的支配下將多種文體元素進(jìn)行了系統(tǒng)組合。9．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是()A．“用柔”本是運控毛筆的手段，借此，毛筆的柔軟性可使書法的線條如云煙變幻，彌散特殊的張力，這非常契合于“道”。B．“象”有基本的技巧法則，必須從書法史上認(rèn)真借鑒，熟能生巧，有所創(chuàng)立。所以，書法家必須把“象”立起來，才能表“意”。C．“盡意”既需要創(chuàng)作者把自己的文化憧憬灌注到作品中，又需要欣賞者內(nèi)心有呼應(yīng)的基礎(chǔ)，理解和接受創(chuàng)作者的人文情懷。D．明確并遵循書法“立象以盡意”的根本法則并將其作為引領(lǐng)性的核心理念，書法的文化地位就能得到確立。

訓(xùn)練二十四[語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀]一、語言基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列各組詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是()A．撫恤/畜養(yǎng)親家/沁園春嚙噬/罪孽深重B．蜷伏/痊愈按捺/百衲衣譬如/窮鄉(xiāng)僻壤C．孱弱/潺湲戲謔/血淋淋宿營/夙興夜寐D．踟躕/湯匙潑辣/梁山泊證券/雋語箴言2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A．坐落叉路口夙興夜寐風(fēng)靡一時B．神彩白內(nèi)障言簡意賅潸然淚下C．詬病賠小心不落窠臼偃旗息鼓D．告罄原動力天方夜譚披沙撿金3．依次填入下面語段中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)搶救與記錄瀕危和________的民間手工，是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要工作，也是人類文明轉(zhuǎn)型期間的全新課題。(2)天津利用無人機(jī)進(jìn)行航空污染監(jiān)控，積極探索“?？找惑w”巡航模式，并________實現(xiàn)了在敏感水域及通航密集區(qū)的無人機(jī)常態(tài)化監(jiān)控。(3)中國古代曾有從“第一”至“第八”的復(fù)姓，其中姓“第五”的人數(shù)量較多。目前“第五”姓大多已經(jīng)________成“第”姓或“伍”姓。A．珍貴首先衍化B．珍稀率先衍化C．珍稀首先演化D．珍貴率先演化4．下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是()A．被稱為“最美富二代”的周江疆不顧個人安危，義無反顧地兩次沖入火海救人，最終救出樓內(nèi)10名員工成功脫險，自己卻不幸遇難。B．據(jù)中國政府網(wǎng)公布，我國將設(shè)立疾病應(yīng)急救助基金，救助發(fā)生急重危傷病、需要急救但身份不明確或無力支付相應(yīng)費用在中國境內(nèi)的患者。C．民政部最近提出，要鼓勵生態(tài)安葬、鼓勵經(jīng)營性公墓、開辟生態(tài)公益墓區(qū)、提供免費或者低價骨灰安葬，引導(dǎo)群眾摒棄硬質(zhì)墓穴和墓志等。D．法國《89街》的一篇文章說，雖然莫言是中國的官方作家，但他的創(chuàng)作是自由的，他的作品內(nèi)容是豐富的，作品獲得國際社會的認(rèn)可是理所當(dāng)然的。二、語言運用題(10分)5．閱讀下面這段文字，請從四個方面概括造成北京市此次重污染的原因，每條不超過10個字。(4分)2013年2月9日到13日，北京市空氣質(zhì)量連續(xù)四天污染級別處于重度污染和嚴(yán)重污染的水平。工業(yè)燃煤、機(jī)動車燃油、揚塵等污染物排放量大，是造成本次嚴(yán)重污染的根本原因。加之，春節(jié)期間煙花爆竹燃放量大、集中，尤其是除夕到初一早晨，夜間雖看不到煙塵，但煙塵一度加劇。本市區(qū)地面風(fēng)速減小，濕度相對加大，污染物持續(xù)積累，很難及時消解。近期，本市西南部、東南部、南部的周邊地區(qū)污染程度明顯高于城區(qū)，特別是北部地區(qū)，大范圍內(nèi)污染物的輸送，使本地PM2.5污染物濃度水平進(jìn)一步升高，答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．針對下面反方的表述，請從正方的角度，在《紅樓夢》《三國演義》《一滴眼淚換一滴水》《辛德勒的名單》中選一個人物，作為例子，寫一個反問句。(6分)反方：如果人性是善的，那么請問：周樸園會做出為克扣死亡撫恤金、故意在承包工程時讓江橋出險淹死兩千二百個小工的事嗎？正方：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、論述類文章閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成問題。齊長城位于山東省境內(nèi)，是春秋戰(zhàn)國時期齊國修建的軍事防御體系，距今已2500余年，為世界上最早修建的長城。它西起今濟(jì)南市長清區(qū)孝里鎮(zhèn)，東至青島市黃島區(qū)；齊長城橫跨濟(jì)南市、章丘市等十幾個縣市區(qū)，長度在600公里以上；它是中國唯一起于黃河止于大海的長城，在中國歷史上占有重要的軍事地位。泰山兩側(cè)是齊、魯接壤地帶，是北、南爭戰(zhàn)與會盟的通道。特別是在齊國的西南部，濟(jì)水與泰山之間構(gòu)成依河臨山之險，是中原各國的交戰(zhàn)要道，是春秋戰(zhàn)國時中原諸國進(jìn)攻齊國的咽喉。所以，齊國在這里首先修筑了西段城障，以防魯、晉諸國。齊長城多依山勢而筑，山嶺之地又多筑在峰頂處，故齊長城又有“長城嶺”之稱。隨山勢而筑地段，城墻多系大小不一的自然石塊砌成，一般不用灰漿等物凝固。而平原低谷地段所筑長城又多夯筑而成，土筑的城墻也稱鉅防或防門。齊長城建筑時充分利用山險，既代替長城的作用又能節(jié)省人、財、物，城墻是長城的主體；烽火臺多設(shè)在山嶺的高巔之處，是軍事設(shè)防傳遞信號的設(shè)施；而關(guān)塞和防門多設(shè)在平原低谷地段，是出入國境的必經(jīng)之地，也是長城的要沖地帶，這些地方一般修筑兩層城墻。在沂水和臨朐交界地帶的大峴山上修筑的穆陵關(guān)，就筑了兩道城墻，格外堅固，因此處是齊國當(dāng)時通往南部的重要門戶，由此向北可直達(dá)齊都臨淄。據(jù)羅勛章先生實地調(diào)查，長城所經(jīng)的臨朐、安丘、沂水境內(nèi)地段城墻，多為南北兩道城墻，且兩道城墻的修筑結(jié)構(gòu)相同，故而證明長城要沖地帶是有意重點加固的。綜觀齊長城的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計，有因地制宜、充分利用地形、就地取材的特點，故而現(xiàn)今所見長城不是整齊的統(tǒng)一設(shè)計，而是多因山勢和河堤渠而筑。平地、河流、低谷處重點設(shè)防，以確保進(jìn)出方便，能攻易守?，F(xiàn)在在山頂險要處見不到城墻遺跡，說明當(dāng)時此處沒有修筑城墻。在山嶺脊外緣陡險處，長城內(nèi)側(cè)地勢較外側(cè)要高出許多，一般可高出2～3米，而外城墻內(nèi)只填以3～4米寬的土沙或碎石，所以齊長城較多處地段為單城墻，即只有外墻，無內(nèi)墻；這在春秋戰(zhàn)國時期各國所建長城中是僅見的，在歷代所建長城中也是僅有的。而平陰、長清地帶的長城西端，既無山嶺屏障，又無河道為阻，而此處又是齊國南通曹、宋、滕、邾、魯、楚、周諸國，西通衛(wèi)、晉、鄭的要沖地帶，也是兵家必爭之地，故齊國不惜耗費巨力在此用土坯筑成高厚的城墻，故史稱鉅防。這里因有鉅防，在春秋戰(zhàn)國長達(dá)五百余年的時間內(nèi)未發(fā)生滅國之災(zāi)，確實起到了筑城衛(wèi)國的作用。7．下面對“齊長城”的表述，不正確的一項是()A．齊長城是古代的軍事防御工程，始建于春秋戰(zhàn)國時期泰山之南的齊國。B．齊長城始于濟(jì)南，終于青島，綿延十幾個縣市區(qū)，長度600多公里。C．齊長城的西段城障，是為了防御魯、晉等諸國的侵略而建造的。D．齊長城有“長城嶺”之稱，得名于它多依山而筑，且遇山嶺之地時多筑在峰頂處。8．下面對齊長城建筑設(shè)計的解說，正確的一項是()A．齊長城多順勢而筑，主要是為了降低建筑成本和減少對自然的過度破壞。B．齊長城建筑時就地取材，山嶺地段主要是自然石塊，低平地段主要是土筑。C．齊長城在設(shè)計上不是整齊的統(tǒng)一設(shè)計，是因為當(dāng)時的建造技術(shù)還無法達(dá)到。D．齊長城的單城墻建在山脊處，雙層城墻多設(shè)在出入國境的必經(jīng)之地。9．下面的說法，符合原文意思的一項是()A．齊長城在山嶺的高巔之處都設(shè)置烽火臺，目的是傳遞軍事信息。B．鉅防是土筑的城墻，建在齊長城西部，即今天的長清、平陰一帶。C．穆陵關(guān)筑了兩道城墻，是因為這里是當(dāng)時齊國通往南、北方向的重要門戶。D．齊長城絕大多數(shù)地段為單城墻，即有外墻而無內(nèi)墻，個別地段才有兩道城墻。

訓(xùn)練二十五[語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀]一、語言基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是()A．同胞/剝離蔽塞/庇護(hù)所創(chuàng)痛/瘡痍滿目B．迸發(fā)/蹦跳居中/狙擊手佝僂/鏤骨銘心C．頷聯(lián)/翰墨虔誠/潛臺詞恐嚇/荷槍實彈D．顫抖/懺悔粘貼/占便宜下榻/踏歌而行2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A．矯情動輒水蒸氣和言悅色B．寒磣插坐煞風(fēng)景插科打諢C．?dāng)R置妥帖滿堂彩慧心靈性D．奚落融資鄰界點群情激奮3．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)1984年，中方代表與英國首相撒切爾夫人________了《中英關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》，為香港順利回歸祖國奠定了堅實的基礎(chǔ)。(2)上海市公安海警支隊的“相約20日為民服務(wù)隊”的官兵們，14年如一日，為民服務(wù)活動從未間斷，和駐地百姓結(jié)下了深厚的________。(3)中國古代的詩詞、曲賦、隨筆、小說乃至諺語、歌謠，在簡練的語句中往往蘊含精辟的見解和深奧的哲理，發(fā)人深省，啟人________。A．簽署情誼神智B．簽署情義神志C．簽訂情義神智D．簽訂情誼神志4．下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是()A．古裝電視連續(xù)劇《大唐女巡按》，從獨特細(xì)膩的視角出發(fā)塑造了謝瑤環(huán)等女官形象，自從在廣東衛(wèi)視播放以來備受觀眾追捧，堪稱女刑偵專家。B．專家提示：一旦發(fā)現(xiàn)高熱、呼吸困難者，應(yīng)及時送診；保持勤洗手、咳嗽和打噴嚏時遮掩口鼻等個人衛(wèi)生，能有效預(yù)防流感等呼吸道傳染疾病。C．進(jìn)入2013年，“中國式過馬路”現(xiàn)象引起了媒體及公眾的廣泛關(guān)注，杭州等諸多城市針對行人闖紅燈等違法行為已開展專項整治活動。D．一個民族、一個國家的傳統(tǒng)無疑與它的文化的形成、發(fā)展密不可分，而文化的發(fā)展離不開橫向的積累與創(chuàng)新，也離不開縱向的溝通與借鑒。二、語言運用題(10分)5．近日抗日劇荒誕劇情引起網(wǎng)上熱議：英雄徒手撕鬼子，擲手榴彈炸落日機(jī)，匪夷所思的武功秒殺數(shù)百敵軍；浙江橫店影視基地不斷上演抗日科幻劇，“四五十個劇組都在打鬼子”“打死的鬼子都夠圍地球三圈了”。對此你有何看法？請說出你的觀點及兩條理由。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．請仿照給出的句子，另寫兩句話。要求語義連貫，句式一致。(4分)如果你想得到聰慧，就將自己變成一尾魚，到書的海洋中去遨游。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、論述類文章閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成問題。書法的人文精神與價值取向書法藝術(shù)是一種飽含人文精神的藝術(shù)，古人對書法的人文精神多有論述。柳公權(quán)曰：“心正則筆正?！碧K軾說：“古之論書者，兼論其平生。茍非其人，雖工不貴也?！泵髂╉椖略凇稌ㄑ叛浴分姓f：“論書如論相，觀書如觀人。”古往今來，強(qiáng)調(diào)書家的人格地位，書品即人品的人格主義的評價方法長期影響著書壇。書法作為一門獨立的藝術(shù)，與其他藝術(shù)一樣，各自有屬于自己的美學(xué)內(nèi)涵與價值，它不需要嫁接或附屬于非原生態(tài)的環(huán)境來生存。但是，書法是一種標(biāo)榜的藝術(shù)，書法作品在彰顯藝術(shù)魅力的同時，書法家的人格、學(xué)識因素也會凸現(xiàn)出來。所以說書法是一種人文的藝術(shù)、人格的藝術(shù)也未嘗不可。世上沒有純粹的藝術(shù)，尤其是書法這門必須承載漢字，并通過漢字以表達(dá)事物和情感的藝術(shù)。那么，書家的作品，即使是書寫他人原創(chuàng)的作品，首先也是經(jīng)過書家的人格認(rèn)可，且注入了自己飽滿的情感后才書寫出來的，每幅作品都無疑會鐫刻上自己的人格烙印。藝術(shù)家提供的產(chǎn)品必須能滿足人們的精神需要，這就是藝術(shù)家的良知與社會責(zé)任。藝術(shù)家為了能生產(chǎn)合格的產(chǎn)品，必須從精神的、道義的、物質(zhì)的、社會的、生活的多個方面進(jìn)行投入、篩選、填充、調(diào)試，甚至是反復(fù)地加工提煉，否則他的產(chǎn)品就不合格，就不可能獲準(zhǔn)“上市”。所以，書法家與其他藝術(shù)家一樣，藝術(shù)的修煉必須也是人格的修煉和人文領(lǐng)域諸多學(xué)科的學(xué)識與涵養(yǎng)。作為書家，恪守做人的原則，充分把握作品的思想性與藝術(shù)性，這是必須要做到的。人文精神是人文知識分子應(yīng)有的一種品格，一種情懷，是這個階層的精神特征。中國有傳統(tǒng)文化所堅持的以社會為本位，以仁愛為中心，以修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下為目的的人文精神；西方有文藝復(fù)興時期的以個性解放為目的，以自由、平等、博愛為口號的人文精神。由此看來，人文當(dāng)是一種精神追求，是一種價值取向或者思維方式。書法是一門人文氣息非常濃厚的高雅藝術(shù)，如果不強(qiáng)調(diào)作品豐富的內(nèi)涵，不提升其精神品質(zhì)，一味地浮躁鋪張，則只會消耗書法的藝術(shù)生命。眼下有人提出了書家“學(xué)者化”的口號，提倡加強(qiáng)書家人文素質(zhì)和傳統(tǒng)國學(xué)的綜合修養(yǎng)。有人說：“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心，不讀書而能臻絕品者，未之見也。”書法作為傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的組成部分，古代文化人的一切活動，須臾不離筆墨。文化人以儒、以道、以釋、以詩詞文章，以其人生的全部經(jīng)歷模鑄了書法，書法也全息地映射了文化人的生存狀態(tài)。有人這樣說書法：“少年比才氣，中年比傳統(tǒng)，晚年比學(xué)養(yǎng)?！币粋€“學(xué)養(yǎng)”，道出了文化底蘊的積淀，不唯需要熟讀經(jīng)史，留心藝事，更需要長時間涵泳體察。書法作為傳統(tǒng)文化的一部分，其發(fā)展史在一定意義上講是一部人文精神史。作為當(dāng)代人，多一些思想家的氣質(zhì)、學(xué)問家的淵博與專注、公共知識分子的社會良知，用關(guān)注文化國粹的熱情來關(guān)注書法的發(fā)展，這是我們今天必須做到或者極力追求的。7．關(guān)于“書法”的解說，下列說法正確的一項是()A．書法是有著自身美學(xué)內(nèi)涵與價值，不依附于非原生態(tài)的環(huán)境而獨立生存的人文藝術(shù)。B．書法是承載著漢字，注入了書法家的飽滿情感，彰顯出藝術(shù)魅力的一種純粹藝術(shù)。C．書法是通過漢字表達(dá)事物和情感，凸現(xiàn)著書法家人格和學(xué)識的淡泊名利的標(biāo)榜藝術(shù)。D．書法是滲透著所有藝術(shù)家社會良知與責(zé)任感的人文氣息非常濃厚的一門高雅藝術(shù)。8．關(guān)于“書法的人文精神”的理解，下列表述不正確的一項是()A．柳公權(quán)、蘇軾等人關(guān)于“書品即人品”的人格主義評價，蘊含著濃厚的書法人文精神。B．書法家從精神、道義等方面提煉作品并鐫刻上自己的人格烙印，方能創(chuàng)作出有人文精神的作品。C．書法家加強(qiáng)文化底蘊的積淀，注重人生的涵泳體察，其書法的人文精神就會得到滋養(yǎng)。D．書法作為傳統(tǒng)文化的一部分，其發(fā)展史就是以追求個性解放為目的的一部人文精神史。9．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是()A．作為藝術(shù)家尤其是書法家，必須恪守做人的原則，進(jìn)行藝術(shù)的修煉，提升自己的人格和學(xué)識涵養(yǎng)。B．中國的人文精神以社會為本位，以仁愛為中心，是比西方追求個性解放的人文精神層次更高的精神追求。C．書法家以其人生的全部經(jīng)歷模鑄書法，因此其作品也部分地映射了書法家的生存狀態(tài)，這就是我們常說的“字如其人”。D．多一些思想家的氣質(zhì)、學(xué)問家的淵博與專注以及知識分子的社會良知，去關(guān)注書法的發(fā)展，是當(dāng)代書法家今天唯一的價值追求。

訓(xùn)練二十六[語言基礎(chǔ)知識＋論述類文章閱讀]一、語言基礎(chǔ)知識(12分，每小題3分)1．下列詞語中，字形和加點字的讀音全部正確的一項是()A．矩形(jǔ)翹首以待(qio)歉收徇私舞弊B．暈車(yùn)焚膏繼晷(guǐ)賬目明火執(zhí)仗C．暴露(lù)锃光瓦亮(zèng)切蹉挑肥揀瘦C．蒙難(méng)泥古不化(ní)坐鎮(zhèn)少安毋躁2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A．剪彩頂梁柱輕車減從眾志成城B．增幅小拇指人才倍出實干興邦C．發(fā)軔賠笑臉賑災(zāi)義演珠聯(lián)璧合D．廝打破記錄金碧輝煌一如既往3．依次填入下列句子中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)在本次人代會上，李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提出的未來發(fā)展規(guī)劃，為我國經(jīng)濟(jì)的繁榮________出了更加美好的發(fā)展遠(yuǎn)景。(2)我外交部發(fā)言人就日本國會議員集體參拜靖國神社表示，中方敦促日方切實________反省侵略歷史的表態(tài)和承諾，以實際行動取信于國際社會。(3)領(lǐng)導(dǎo)看望因蘆山地震而導(dǎo)致雙腿截肢的這位病人時說，________身體受到了嚴(yán)重摧殘，________要努力堅持下去，使生命變得有光彩。A．勾勒遵守即使/也B．勾畫恪守雖然/但C．勾勒恪守雖然/但D．勾畫遵守即使/也4．下列句子中，沒有語病的一項是()A．日方非法“購買”釣魚島的行徑嚴(yán)重侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)，日方應(yīng)正視當(dāng)前中日關(guān)系的嚴(yán)峻局面，承認(rèn)釣魚島主權(quán)爭議，回到談判解決釣魚島問題的軌道上來。B．9月24日是濟(jì)南市十八歲成人節(jié)，為了培養(yǎng)學(xué)生成人意識、公民意識和責(zé)任意識，C．中國科學(xué)院最近研究發(fā)現(xiàn)，喜馬拉雅山冰川退縮，湖泊的面積擴(kuò)張，冰湖潰決的危險性增大，引起了研究者的廣泛關(guān)注。D．國土資源部日前公布稀土采礦證最新名單，全國稀土采礦證數(shù)量由此前的113個削減到67個。這一決定完全是出于環(huán)境保護(hù)和資源合理開發(fā)的考量為目的。二、語言運用題(10分)5．閱讀漫畫，完成問題。(6分)(1)給這幅漫畫加個標(biāo)題。(不能用“無題”)(2分)答：________________________________________________________________________(2)這幅漫畫形象地提醒人們：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。(4分)6．下面這段文字是從哪三個方面指出儒、道“離異而對立”的？請簡要概括，不超過20個字。(4分)儒、道是離異而對立的。一個入世，樂觀進(jìn)??；一個出世，消極退避。如果說荀子強(qiáng)調(diào)的是“性無偽則不能自美”，那么莊子強(qiáng)調(diào)的卻是“天地有大美而不言”；前者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和藝術(shù)的獨立。如果前者由于其狹隘實用的功利框架，經(jīng)常造成對藝術(shù)和審美的束縛、損害和破壞；那么后者則恰恰給予這種框架和束縛以強(qiáng)有力的沖擊、解脫和否定。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________