贛州市龍南中學(xué)高三月月考語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精江西省龍南中學(xué)2012-2013年度上學(xué)期高三年級(jí)10月月考語文試卷命題:劉天皓李開銘審校:鐘建東李丹2012。10第I卷選擇題(共12小題，每小題3分，共36分）一、（6小題，共18分）1．下列詞語中,加點(diǎn)字的讀音全部正確的一組是()A．脊髓(suí）洗滌(dí）蝙（biān)蝠咯（kǎ）血B．砧(zhēn）聲漩（xuàn)渦松蔭（yīn）監(jiān)（jiān)禁C．調(diào)(tiáo）弄呼號(hào)（háo）緋（fēi）紅胝（zhī）掌D．幽咽（yè）棧道（zhàn）眩暈（yūn）驚蟄(zhé)2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（)A．描摩浮躁無濟(jì)于事文過飾非B．疏浚羈縻委曲求全合盤托出C．部署砥礪相輔相承一籌莫展D．國是渙散針砭時(shí)弊英雄輩出3．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A．大學(xué)畢業(yè)二十年，終于又相聚在當(dāng)年同窗共讀的母校，這風(fēng)流云散、稍縱即逝的難得機(jī)遇，大家都格外珍惜.B．索馬里海域的海盜們裝備精良,動(dòng)輒劫持商船，扣押人質(zhì)，索要巨額贖金。相形之下，世界其他地方海盜活動(dòng)的猖獗程度，均無出其右。C．就是在這樣的一個(gè)貧困縣,三個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分坐三輛轎車去基層檢查工作，一路上洋洋灑灑，好不氣派。D．因?yàn)橐徊课词李A(yù)言的影片，2012年成了一個(gè)奇特的年度。說到新年的愿望，有的人竟期期艾艾，不肯吐出一個(gè)字來。4．下列各句的表達(dá)上沒有語病的一句是（）A．據(jù)《菲律賓星報(bào)》25日報(bào)道,菲律賓香蕉出口商表示，中國政府盡管允許合格的菲水果進(jìn)入中國市場，但中國無人購買菲律賓香蕉。B．無論是杭州的“最美媽媽”，還是黑龍江的“最美老師”，抑或是發(fā)生在撫州的“最美爸爸”,他們都不是什么驚天地、泣鬼神的人物，但他們演繹了人世間最真情、最溫馨的故事。C．“我自橫刀向天笑，別看廣告，看療效！”經(jīng)典名句與小品臺(tái)詞混搭出的“本山體”以獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格為無數(shù)網(wǎng)友所傾倒。D．曾在電視劇《毛澤東在武漢》中扮演毛澤東的撫州名人章飛一絕告訴記者，如今獨(dú)生子女的家庭教育問題著實(shí)令人堪憂，《窮孩子富孩子》就是以這個(gè)話題作為切入點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。5．依次填入下面畫橫線處的一組句子,排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)樂觀也可以說是進(jìn)化觀。進(jìn)化觀與退化觀，不僅是近代精神與中古精神的分水嶺，而且是劃分樂觀論與悲觀論的最大關(guān)鍵。類似這種徹底普遍的退化觀，無形中養(yǎng)成一種極端消極的悲觀論。①假如一個(gè)人能夠在變動(dòng)生長的過程中看出發(fā)展和進(jìn)步，他就會(huì)養(yǎng)成一種逐漸向上、日新不已的樂觀態(tài)度。②這種退化的看法，使得我們無論在政治上、道德上、文學(xué)藝術(shù)上，都覺得今人不如古人，后人不如前人.③有如黃山谷詩所謂:“老色日上面，歡悰日去心，今既不如昔,后當(dāng)不如今?！雹苌踔猎趥€(gè)人生活上，也感覺好像是一天不如一天地在退化。⑤近代西方進(jìn)化思想盛行，無論是達(dá)爾文，還是黑格爾，都帶有強(qiáng)烈的樂觀色彩。⑥中國數(shù)千年來大都在“退化觀”的思想籠罩之下,把黃金時(shí)代放在遠(yuǎn)古，認(rèn)為歷史的演變，總是一代不如一代。A．⑥②③④①⑤B．①⑤⑥②④③C．①⑤③④⑥②D．⑥②①⑤④③6．下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項(xiàng)是（）A．克洛德利用甘果瓦把愛斯梅拉達(dá)騙出了巴黎圣母院,帶到格雷沃廣場，指著絞刑架要愛斯梅拉達(dá)在死亡和愛他之間選擇一個(gè)。愛斯梅拉達(dá)寧死不屈，讓他陷入瘋狂之中,又哭又懇求又威脅，最后他絕望了，將愛斯梅拉達(dá)交給隱修女看管，叫來了軍警。（《巴黎圣母院》)B．朵拉患了重病，在佩葛蒂去澳前夕離開了人世。大衛(wèi)滿懷悲痛,出國旅行，其間,艾妮斯始終與他保持聯(lián)系。當(dāng)他三年后返回英國時(shí)，發(fā)覺艾妮斯始終愛著他。他倆終于結(jié)成良緣，與姨婆貝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。(《大衛(wèi)?科波菲爾》）C．為了籠絡(luò)關(guān)羽，曹操特意取異錦作戰(zhàn)袍賜予關(guān)羽，可是，關(guān)羽將新袍穿在里面,舊袍穿在外面，以示不忘劉備舊恩.（《三國演義》）D．黛玉每到春分秋分，必犯舊疾.一天，寶釵來探望她,勸她換個(gè)醫(yī)生，先平肝健胃，而后再用燕窩冰糖熬粥食補(bǔ)。黛玉平常就嫌寶釵心里藏奸，聽說又要讓她熬燕窩粥，擔(dān)心惹那些婆子丫頭們嫌她多事，非常生氣，數(shù)落道：“如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”硬是把寶釵趕走了。（《紅樓夢》）二、閱讀下面的文章，完成7—9題。（9分）從華爾街危機(jī)看新蒙昧主義的破產(chǎn)華爾街的金融海嘯，將顛覆籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀。那種彌漫全世界的迷信或思潮究竟是什么呢？簡言之，它是一種“新蒙昧主義”，也就是一種美國“什么都好"，“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”，“全世界都要學(xué)習(xí)美國，依照美國模式來改造自己的民族和國家"的思潮。新蒙昧主義是相對于舊蒙昧主義而言的。舊蒙昧主義是指文藝復(fù)興之前的中世紀(jì)歐洲，宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治人們思維意識(shí)的時(shí)代，是羅馬教廷企圖以他們的價(jià)值觀來塑造整個(gè)歐洲乃至世界的時(shí)代。歷經(jīng)千辛萬苦,通過無數(shù)斗士的不懈努力,歐洲終于擺脫了舊蒙昧主義的統(tǒng)治。但是,一種新蒙昧主義也應(yīng)運(yùn)而生。最初也是最持久的理念就是“西方中心論”或“歐洲中心論”，其核心思想是歐洲（主要是英國)代表著人類的前途，無論是政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、道德價(jià)值、語言文化乃至吃穿住行，歐洲都代表著人類進(jìn)步的唯一方向。到20世紀(jì)，西方中心論或者說新蒙昧主義，達(dá)到了登峰造極的地步。最極端和最典型的代表，就是美國精英發(fā)明的“歷史終結(jié)學(xué)說”，代表作是美國新保守主義的重要人物福山的《歷史的終結(jié)和最后的人》。歷史終結(jié)學(xué)說宣稱:“美國模式的自由民主制度乃是人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”,“是人類最后的一種統(tǒng)治形式".基辛格在回顧20世紀(jì)的歷史時(shí)曾宣稱，整個(gè)20世紀(jì)的歷史,就是美國試圖依照自己的理想來塑造整個(gè)世界的歷史,美國要把它的“價(jià)值觀推廣到全世界,以此來構(gòu)造一個(gè)嶄新的世界”。新蒙昧主義是一個(gè)世界現(xiàn)象，已存在數(shù)百年了。其表現(xiàn)方式花樣繁多，譬如，國際戰(zhàn)略領(lǐng)域推行單極世界和單邊主義；政治制度領(lǐng)域推行美國式民主、自由和人權(quán)；娛樂領(lǐng)域推崇好萊塢和百老匯等；在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域則是“華盛頓共識(shí)”。這是美國和國際貨幣基金組織強(qiáng)加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策，其基本目的是將世界各國經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢把握在自己手里。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和最近30年的歷史事實(shí)充分說明：一旦世界各國真的依照“華盛頓共識(shí)"，完全放開金融市場、徹底取消外匯管制、實(shí)施完全的浮動(dòng)匯率，那么，世界各國的經(jīng)濟(jì)金融對美元的依賴就更加徹底.美國將在更大程度上左右世界各國的經(jīng)濟(jì)金融發(fā)展。歷史早就證明，這套完全不顧各國實(shí)際的極端政策不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)矸€(wěn)定增長,反而釀成了巨大災(zāi)難。當(dāng)年迫于壓力接受“華盛頓共識(shí)”的幾個(gè)亞洲國家，早就與“華盛頓共識(shí)”分道揚(yáng)鑣了。中國改革開放30年的偉大經(jīng)驗(yàn)，是對華盛頓共識(shí)有力的駁斥。中國走出一條有自己特色的市場經(jīng)濟(jì)道路，而華爾街爆發(fā)的金融海嘯已將美元霸權(quán)的神秘光環(huán)席卷而去，新蒙昧主義也已江河日下。全世界都在反思和批評(píng)華爾街模式,重建國際經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣體系的強(qiáng)大呼聲振聾發(fā)聵,美國和國際貨幣基金組織狂熱推銷“華盛頓共識(shí)”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了.7．下列對“新蒙昧主義”的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．“西方中心論”或“歐洲中心論”，是新蒙昧主義最初也是最為持久的理念；以英國為代表的歐洲代表著人類的前途和人類進(jìn)步的唯一方向，是其理念的核心.B．新蒙昧主義實(shí)際上就是美國“什么都好”、“代表了人類歷史和進(jìn)步方向”、“全世界都要學(xué)習(xí)美國,依照美國模式來改造自己的民族和國家”等說法的同義語。C．新蒙昧主義20世紀(jì)達(dá)到了登峰造極的地步，新保守主義的重要人物福山等美國精英狂熱鼓吹“歷史終結(jié)學(xué)說”，宣稱美國模式是人類最后的一種統(tǒng)治形式。D．“新蒙昧主義”是從“舊蒙昧主義”脫胎而來的，舊蒙昧主義指的是歐洲文藝復(fù)興前世界各國人民的思維意識(shí)被羅馬教廷用宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治的時(shí)代.8．下列對“華盛頓共識(shí)”的表述，不正確的一項(xiàng)是（)A．世界各國一旦真的依照“華盛頓共識(shí)”那一套去做,各國的經(jīng)濟(jì)金融對美元的依賴就更加徹底。這已為經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論邏輯和中國最近30年的歷史事實(shí)所證明。B．“華盛頓共識(shí)”是新蒙昧主義在經(jīng)濟(jì)、金融、貨幣領(lǐng)域的表現(xiàn),是美國和國際貨幣基金組織不顧各國實(shí)際而強(qiáng)加給發(fā)展中國家的一套經(jīng)濟(jì)、金融和貨幣政策.C．亞洲的幾個(gè)國家當(dāng)年迫于壓力不得不接受“華盛頓共識(shí)”,后來又將其拋棄，因?yàn)椤叭A盛頓共識(shí)”不僅沒有給發(fā)展中國家?guī)矸€(wěn)定增長，反而釀成了巨大災(zāi)難。D．美國和國際貨幣基金組織極力販賣“華盛頓共識(shí)”，其基本目的是要把世界各國經(jīng)濟(jì)金融政策的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里，左右世界各國經(jīng)濟(jì)金融的發(fā)展。9．下列表述不符合原文的一項(xiàng)是（)A．文章開頭說的“籠罩在世界許多人頭腦中的一種根深蒂固的盲目崇拜和迷信，一種曾經(jīng)被灌輸給世界人民的歷史觀和文化觀”,指的就是“新蒙昧主義”思潮。B．新蒙昧主義是一個(gè)已存在了數(shù)百年的世界現(xiàn)象，“全國盤西化”思潮曾在許多國家廣泛流行，的確有大量知識(shí)精英和各界人士，深信美國模式代表著人類的未來。C．華爾街爆發(fā)的金融海嘯雖然給了“新蒙昧主義"致命一擊，但是我們批判新蒙昧主義，并不意味著要將美國制度和文化的優(yōu)越性，以及其他寶貴經(jīng)驗(yàn)全盤否定。D．改革開放30年，中國在經(jīng)濟(jì)金融等方面取得了偉大成就，走出了一條既完全放開金融市場又具有自己特色的市場經(jīng)濟(jì)道路，這是對“華盛頓共識(shí)”的有力駁斥.三、(12分,每小題3分）閱讀下面的文言文,完成10～12題。徐績字元功,宣州南陵人。舉進(jìn)士,選桂州教授。王師討交趾，轉(zhuǎn)運(yùn)使檄績從軍。餉路瘴險(xiǎn)，民當(dāng)役者多避匿，捕得千余人，使者使績杖之，績曰：“是固有罪,然皆饑羸病乏，不足勝杖，姑涅臂以戒，亦可已。”使者怒,欲并劾績,績力爭不變，使者不能奪。舒亶聞其名，將以御史薦，績惡亶為人，辭不答.通判通州，瀕海有捍堤,廢不治,歲苦漂溺?？児椒雷渥o(hù)筑之，堤成，民賴其利。徽宗立,遷中書舍人，修《神宗史》.時(shí)紹圣黨與尚在朝，人懷異意,以沮新政。帝謂績曰：“朕每聽臣僚進(jìn)對，非詐則諛；惟卿鯁正，朕所倚賴。"詔與蔡京同校《五朝寶訓(xùn)》?？儾豢吓c京聯(lián)職,固辭。遷翰林學(xué)士。國史久不成，績言：“《神宗正史》，今更五閏矣，未能成書。蓋由元祜、紹圣史臣好惡不同，范祖禹等專主司馬光家藏記事，蔡京兄弟純用王安石《日錄》，各為之說，故論議紛然。當(dāng)時(shí)輔相之家,家藏記錄，何得無之？臣謂宜盡取用,參訂是非，勒成大典。"帝然之，命績草詔戒史官，俾盡心去取，毋使失實(shí)?？兣c何執(zhí)中偕事帝于王邸，蔡京以宮僚之舊，每曲意事二人,績不少降節(jié)。謁歸視親病,或言翰林學(xué)士未有出外者,帝曰:“績謁告歸爾，非去朝廷也，奈何輕欲奪之!”大觀三年，知太平州。召入覲，極論茶鹽法為民病，帝曰：“以用度不足故也。"對曰:“生財(cái)有道,理財(cái)有義，用財(cái)有法.今國用不足，在陛下明詔有司,推講而力行之耳?！钡墼唬骸安灰娗渚茫袢漳寺劶窝?。”蔡京自錢塘召還,微言撼之曰：“元功遭遇在伯通右，伯通既相矣。"績笑曰：“人各有志，吾豈以利祿易之哉？”京慚不能對，績亦終不復(fù)用。以疾卒，年七十九。績挺挺持正,尤為帝所禮重，而不至大用，時(shí)議惜之.(節(jié)選自《宋史·徐績傳》)10．下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(）A．使者不能奪奪：強(qiáng)行改變B．堤成，民賴其利賴:依賴、享用C．俾盡心去取俾:通“卑”，謙恭D．績不少降節(jié)少:稍稍11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(）A．使者使績杖之填然鼓之,兵刃既接B．姑涅臂以戒臣具以表聞C．推講而力行之耳因人之力而敝之D．今日乃聞嘉言臣乃敢上璧12．以下句子分別編為四組,全都表現(xiàn)徐績剛直守正的一組是（)①績力爭不變，使者不能奪②績躬督防卒護(hù)筑之，堤成，民賴其利③績惡亶為人，辭不答④宜盡取用，參訂是非，勒成大典⑤績與何執(zhí)中偕事帝于王?、奕烁饔兄荆嶝M以利祿易之哉A、①④⑤B、①③⑥C、②③④D、②⑤⑥第II卷（共114分）四、（共28分)13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）=1\*GB3①時(shí)紹圣黨與尚在朝,人懷異意,以沮新政.(4分）=2\＊GB3②績謁告歸爾，非去朝廷也，奈何輕欲奪之?。?分）=3\*GB3③蔡京自錢塘召還，微言撼之曰：“元功遭遇在伯通右,伯通既相矣。"（4分）14。閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。(8分)春思賈至草色青青柳色黃,桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長.（1)全詩主要運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法?請簡要分析.（4分)(2）有人評(píng)價(jià)“春日偏能惹恨長”有“避平見奇之妙”，為什么?(4分）15。古詩文填空（5題限選4題)（8分)（1）高漸離擊筑，，，士皆垂淚涕泣（《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》)（2），長路漫浩浩。同心而離居，。(《涉江采芙蓉》)（3）,茂林修竹，，映帶左右.（王羲之《蘭亭集序》）（4)風(fēng)急天高猿嘯哀,。無邊落木蕭蕭下，。（杜甫《登高》）(5）曲終收撥當(dāng)心畫，.東船西舫悄無言，。（白居易《琵琶行》）五、（21分)閱讀下面的文字，完成16—19題。寄至何方黃一鸞沒有人知道你走了，而我留了下來.日子是照樣地匆忙，驀然回首，已是足堪歷數(shù)的歲月。是的，你是走了，而我留了下來.我一直奇怪那一天陽光何以那樣怕人地耀眼，梧桐上的根根樹枝手臂樣伸張著，怕人的陽光便從縫隙里七零八落傾瀉下來，斑斑點(diǎn)點(diǎn)落在棋盤似的人行道上.人在棋盤上走，象若無其事穿梭的水.那一天就是那樣。而你走了，我留了下來.幾年以后走過那所醫(yī)院，所有的場景驟然撲到眼前。我用手巾堵住嘴。畢竟我應(yīng)該吞下更多的東西。傷痛，在你猝然走掉的那一天,我終于明白那是一種什么了。那是一種平靜，形同死.伏在你漸漸冷卻的軀體上我沒有一滴眼淚,媽媽。這一生沒有哪一個(gè)時(shí)刻比那一刻更安靜。我失去你了，在一個(gè)瞬間。想不到只一瞬一個(gè)巨大的失去就得以完成.從來沒有想過,不曾設(shè)想.這是一種奇怪的無知。有好長日子，巴赫的,柴可夫斯基的,海頓的曲子總在耳邊繚繞。那是音樂,我對自己說。但是在那些旋律里我老是看見你。還有夜晚,有月和無月的夜晚，從紗窗飄進(jìn)來的晚香玉的香氣里.大哥說，我們是你生命的延續(xù)。我想我沒有理由不懂這句話，可是的確我不懂。生命究竟會(huì)呈現(xiàn)你一些什么樣的狀態(tài)、色彩、組合和呻吟，對此我一直一無所知。已經(jīng)有很長時(shí)間科學(xué)界在討論生態(tài)平衡環(huán)境保護(hù)，討論百萬年后地球公民的食品來源。聽著這些我總是一片茫然。百萬年以后，我們是哪一?；覡a在空中飄蕩？或者，在哪一座博物館里展出我們的骨架？很難想象。很難。此刻我坐在家里,朵朵房里響著圣桑，我這兒搖曳著燭光和紛亂的心事。媽媽，法國作曲家是太溫柔了，一種透著深刻寂寞的溫柔.有部美國電影反復(fù)看過幾次,一個(gè)逃亡者拼盡最后一線力氣攀登懸崖，一面大聲地，幾乎是對世界吼著講述一個(gè)幽默故事。這樣他到底登上崖頂--在崖頂，緝拿他的直升飛機(jī)正靜候在那里！小敏來信說,生活就是掙扎，這很宿命,是嗎？傷心的宿命。但是,如果連掙扎都沒有呢？有許多日子我覺得我已經(jīng)無力再掙扎下去。沒有你，媽媽，我留下來,而你走了.我找到了你的舊址，我不能不找到它。站在那扇油漆剝落的大門前我象個(gè)天涯游子。老住戶告訴說，同當(dāng)年學(xué)生住這兒依舊的，只有那棵老槐樹了。我抬頭看老槐，看著它壓著厚厚塵埃的椏枝。有好一陣北京沒下過雨.我覺得我是在聽一個(gè)古老傳說或者聽說一個(gè)奇遇故事。我迷迷糊糊。這與我有關(guān)嗎?我在一間間屋外徘徊，走過來又走過去.他們說門不是當(dāng)年的門，窗不是當(dāng)年的窗了,房子中間的間壁都拆除了。后來,一個(gè)老太太走上來，她身子發(fā)胖,氣喘吁吁.我想很大的可能她當(dāng)年不是這個(gè)樣子。她打量我很久,長久地打量我，接著清楚無誤地說出一個(gè)名字。那個(gè)名字幾十年來留存在她的記憶里。那是你的名字。那一瞬,我哭了。我們共同度過的那些歲月，是永久凝固了。沒有誰有力量使它繼續(xù)延續(xù)，包括我，包括你。這很象一座房子和它墻上不再開啟的門，或在輸氧前已經(jīng)閉住的呼吸.我們走過那片大水,每一步都面臨滅頂，身后漂浮著瓦罐和在鄉(xiāng)村是太奢侈了的系我發(fā)辮的藍(lán)色綢子。那一次，我就莫名地感到我和你已經(jīng)走完一生，一生的路程都?jí)嚎s在那一片漫漫黃水里.直到此刻，我依然能感到我那只瘦骨伶仃的小手握在你溫?zé)岬?、粗糙的手掌里。去年回老?張婆婆記不得那年除夕，記不得她放一捆柴在我家門口以示恭喜。她說她記不得嘍，多年不燒柴嘍。那一刻，我才驀地明白時(shí)光已是如何地推移！而你走了，我留在這里.如今你在哪里,我是絕無可能知道了。只消一步就走進(jìn)的那個(gè)世界，如此貼近又如此遙遠(yuǎn)。多少回夢里依稀，一睜開眼,我就給遠(yuǎn)遠(yuǎn)推開。站在你的墓碑前，一種沁涼的，從不曾有過的寧靜浸透全身,連嘆息也淹沒的寧靜。老伯說，不曾見過哪對母女，像我同你那么酷似。我酷似你,媽媽？而我留下來，你卻走了。這真是一個(gè)奇怪的人類，奇怪的世界，象風(fēng)一樣，奇怪極了。我被你愛過，這就是一切。我不能指望更好的歲月了。16。文中以“你走了，我留在這里”反復(fù)詠嘆,根據(jù)文意說說這句話的含義，并說說它在文中的作用。答：（6分）17.作者說“我想我沒有理由不懂這句話,可是的確我不懂”,根據(jù)文意,分析作者為什么既說“沒有理由不懂”，又說“的確不懂”？（4分）答：18。文章在談到美國電影情節(jié)后說“這很宿命，是嗎?傷心的宿命”，你怎樣看待這“傷心的宿命"？（7分)答：19。下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（)（4分）A．“畢竟我應(yīng)該吞下更多的東西"的意思是，生老病死命中注定，誰都無可逃避，我應(yīng)該心境平和地去面對母親的去世.B．文中說的“奇怪的無知”應(yīng)該是“想不到只一瞬巨大的失去就得以完成”，即沒有想到母親能去世并會(huì)如此突然地離開。C．文章結(jié)尾說人類和世界“象風(fēng)一樣,奇怪極了”,是說人類和世界都像風(fēng)一樣虛無空洞，無處著手，或生或死都不重要。D．作者長于細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)感人的生活片斷，又借助行文線索把它們巧妙地串聯(lián)起來,做到了形散而神凝。E．文章照應(yīng)題目的“寄”字，選用書信體例、第二人稱手法,將喪母親的巨大悲痛和對母親的深切思念表達(dá)得淋漓盡致。六、（15分）20．語言綜合運(yùn)用?！皷|舟西舫悄無言,唯見江心秋月白."是白居易在《琵琶行》中描寫聽眾在聽了琵琶女演奏后的詩句。請你結(jié)合課文寫出此詩句體現(xiàn)的情景。要求:（1)側(cè)重描寫，結(jié)合使用議論抒情。（2）運(yùn)用排比和比喻。（3）結(jié)構(gòu)相對完整,語言簡明、準(zhǔn)確、生動(dòng)。（4)不少于200字。七、（50分）21．閱讀下面一段文字，按要求作文。9月10日，日本不顧中國強(qiáng)烈反對，宣布“購島”，將釣魚島“國有化”提速，進(jìn)一步損害中日關(guān)系，激起中國強(qiáng)烈憤慨，國內(nèi)隨即爆發(fā)大規(guī)模反日示威，多數(shù)地方發(fā)起民眾保釣行動(dòng),抵制日貨的民間情緒高漲。一些非理性乃至過激的抗議活動(dòng)也屢有發(fā)生，有些地方甚至有人當(dāng)眾焚燒打砸日系車,有些地方出現(xiàn)了打砸哄搶現(xiàn)象。請針對上述現(xiàn)象作文.要求：(1）寫議論文或記敘文。(2）題目自擬。（3）不少于700字。（4)不得抄襲,不得套作.2012—2013學(xué)年高三語文第一次月考答案2012。101。C（A．脊髓(suǐ）B．漩（xuán)渦D．眩暈（yùn）2。D（A、“摩”-“摹"；

B、合-和；C、承—成)3。C（A“風(fēng)流云散"指原本常在一起的人各自飄零，難以聚集，不適合用于形容“難得機(jī)遇”；B“無出其右”是褒義成語，指人和事物中的最佳者,句中用于形容海盜活動(dòng)，屬褒貶失當(dāng)。C.D“期期艾艾”是因口吃而說話不流利，不是“不肯吐出一個(gè)字來”，這里可用“三緘其口”.)4．B（A語序不當(dāng)，“中國政府盡管”應(yīng)改為“盡管中國政府”；C主客顛倒，不合邏輯，應(yīng)為“使無數(shù)網(wǎng)友傾倒”；D成分贅余，“令人堪憂”應(yīng)改為“堪憂”或“令人擔(dān)憂”.）5。B（總體的敘述順序，應(yīng)先說樂觀,后說悲觀，故①⑤在前；說悲觀時(shí)，先說概況與后果，而后細(xì)說、舉例，故后面四句的順序是⑥②）④③.恰當(dāng)?shù)捻樞蚺帕?，還可從指代性詞語和關(guān)聯(lián)詞語的前后照應(yīng)上找到依據(jù)。）6．D（黛玉沒有生氣，更沒有趕走寶釵，而是對寶釵的關(guān)心非常感激,并對自己以前的誤解表示歉意）7．D（“思維意識(shí)被羅馬教廷用宗教迷信和教會(huì)教條統(tǒng)治的時(shí)代”指的是“中世紀(jì)歐洲”，而不是“世界各國".)8．A(“最近30年的歷史事實(shí)”，不僅指中國，而是世界各國.)9．D（“完全放開金融市場”是“華盛頓共識(shí)"的內(nèi)容,不是中國的做法。)10．C（俾,使）11．D（A代詞，他／湊音節(jié)，無意義；B．連詞，來／介詞,用；C．表遞進(jìn)／表轉(zhuǎn)折;D．才)12．B(②為民謀利，④體現(xiàn)其思慮周到，⑥僅言事非剛直）13．=1\＊GB3①當(dāng)時(shí)紹圣年間結(jié)黨結(jié)盟(與:交好)的現(xiàn)象在朝中還存在，人懷貳心，來阻撓新政.（與1分,異意1分，以1分，沮1分)=2\*GB3②績請求謁告歸省罷了，不是離開朝廷，（你們）怎么想要輕易改變他的訴求.（謁1分，告歸1分，去1分,奈何1分,）=3\*GB3③蔡京從錢塘應(yīng)詔回京,用隱晦的言辭打動(dòng)徐績，說：“您的功績在伯通之上，伯通已經(jīng)位居相位?！?撼1分，遭遇1分,右1分，相1分）14。(1）(4分)反襯（樂景襯哀情)（1分）前兩句寫春天美麗的景色來反襯后兩句所表現(xiàn)的愁情（2分），使愁情顯得更加強(qiáng)烈（1分）。(2)（4分）這句詩不說因愁悶而百無聊賴，產(chǎn)生度日如年之感（1分），卻反過來遷怒于春日，說春日惹恨，把恨引長（2分），立意新奇,造詞巧妙。(1分）。15.答案：（1）荊軻和而歌為變徵之聲（2)還顧望舊鄉(xiāng)憂傷以終老（3）此地有崇山峻嶺又有清流激湍（4）渚清沙白鳥飛回不盡長江滾滾來（5)四弦一聲如裂帛唯見江心秋月白16.這句話以“走”“留"的不同表達(dá)，突出母女分離，天人永隔，表達(dá)失去母親的巨大悲痛。（2分)這句話是全文的敘述和抒情線索，文中的幾件事由它串聯(lián)，（2分）作者的情感由此生發(fā)并逐層推進(jìn)得以升華。(2分）17?！皼]有理由不懂”是就常識(shí)說的，“的確不懂"是就情感說的，（2分）作者運(yùn)用了常識(shí)與情感上的尖銳對立,突出了作者內(nèi)心的巨大悲痛。(2分）18。①電影中的逃亡者拼盡最后力氣登上崖頂，可等待他的還是遭緝拿。這情節(jié)正象征著人生是掙扎（2分)，百般掙扎的結(jié)果還逃不出死亡的等待，這實(shí)際上還是對母親去世的痛苦的訴說,也是作者對死亡的質(zhì)問(2分)。②作者把人生的過程歸結(jié)為一種宿命，含有一定消極的成分。（1分)③新陳代謝，生老病死是自然規(guī)律，何必把這些看得太重？人類本來就在生生不息的歷史長河中前行,后代延續(xù)前人的事業(yè)，只求無愧于心有益于世，如此，不就夠了？（2分)(言之成理即可)19.A、C（A要注意文中“形同死”三個(gè)字，所以那意思應(yīng)是“我應(yīng)該默默承受一些痛苦”,形象地表達(dá)了母親去世帶給她的巨大傷痛；C要注意下文中“我被你愛過，這就是一切”，所以是“借風(fēng)的來去無蹤飄忽不定來比喻人世變幻莫測，難以把握,以突出失去母親的痛苦”）20。“東舟西舫悄無言,唯見江心秋月白?！边@兩句是寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了,演奏已經(jīng)結(jié)束,而聽者尚沉浸在音樂的境界