遼寧省縣級重點(diǎn)高中協(xié)作體2022年高三語文模擬一模試題及答案解析

遼寧省縣級重點(diǎn)高中協(xié)作體2022年高三語文模擬一模試題及

答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀

(-)現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下列小題。

"大眾”的內(nèi)涵復(fù)雜，由于不同的歷史脈絡(luò)，"大眾"被賦

予不同的面相，并且在多變的理論語境中承擔(dān)著不同的功能。

在精英主義的表述之中，"大眾”不僅指稱一個(gè)數(shù)目龐大的

群體，同時(shí)這個(gè)群體仿佛帶有某些默認(rèn)的特征，如見識平庸、缺

乏理性的獨(dú)立思考、躁動狂熱、喜歡相互模仿等，一個(gè)烙印了貶

損意味的稱呼是“烏合之眾"。許多時(shí)候，”大眾文化〃即是指

流行于“烏合之眾”的文化產(chǎn)品，主題淺顯、內(nèi)容通俗而生動。

當(dāng)然，那些游離于"烏合之眾”的精英人物不允許其投靠如此簡

單甚至粗俗的品位。

但是，按照文化區(qū)隔與文化品位劃定"大眾”的視角逐漸被

階級分析所否決。在階級話語造就的觀念譜系之中，階級與革命

成為定義"大眾"最為重要的歷史脈絡(luò)。這時(shí)，大眾時(shí)常被冠以

“無產(chǎn)階級”的定語。對于當(dāng)代文學(xué)來說，這個(gè)意義上的"大眾"

代表了歷史潮流之中的進(jìn)步力量。

"無產(chǎn)階級大眾"不僅擁有自己的階級目標(biāo)，同時(shí)還開拓出

自己的美學(xué)風(fēng)格。通俗顯然是這種美學(xué)風(fēng)格的重要因素。通俗意

味著接受、吸收、重組和改造，繼而以大眾熟知的語言給予表述。

短期之內(nèi)，通俗有助于完成一套卓有成效的革命動員機(jī)制；在長

遠(yuǎn)的意義上，通俗有助于構(gòu)建新型的大眾文化，制定階級的美學(xué)

趣味。這時(shí)，階級與美學(xué)、政治終于被納入相同的軌道。

由于階級身份的顯現(xiàn)，相對于"大眾"的知識分子不得不表

明自己的階級歸宿。但投身革命陣營的知識分子，相當(dāng)長的時(shí)間

內(nèi)，獲得的階級稱號是"小資產(chǎn)階級”，其美學(xué)趣味從未贏得肯

定。

20世紀(jì)90年代實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來，市場角色迅速成為“大

眾”的另一種定位：消費(fèi)者。與大眾相對的是企業(yè)家、商店或者

廠方。商品社會對于大眾需求的精心考慮，即是市場向消費(fèi)者提

供稱心如意的產(chǎn)品。從知識分子到市民、工人，種種社會身份可

能輕而易舉地統(tǒng)一在"消費(fèi)者”的稱呼之下。消費(fèi)者"大眾"隱

含著另一種社會理念：消費(fèi)行為將他們組合為一個(gè)共同體，傳統(tǒng)

社會身份之中的沖突意味減弱了，生產(chǎn)與消費(fèi)的對立進(jìn)一步顯現(xiàn)

出來。

對于當(dāng)代文學(xué)來說，消費(fèi)者"大眾”的現(xiàn)身同時(shí)意味著市場

評價(jià)體系的崛起。從票房、收視率、點(diǎn)擊率到流量，這些概念在

作品評價(jià)中的權(quán)重愈來愈大。在大眾傳媒發(fā)表的評論中，這些概

念時(shí)常率先出場，情節(jié)、人物乃至懸念、結(jié)構(gòu)猶如尾隨的補(bǔ)充說

明。市場宣布了自己的標(biāo)準(zhǔn)，一錘定音的因素?zé)o疑是利潤。利潤

回報(bào)率正在重新規(guī)劃文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)區(qū)域,并且重構(gòu)文化傳

播方式，電影院、電視臺、網(wǎng)站出版機(jī)構(gòu)無不進(jìn)入機(jī)械化生產(chǎn)階

段，說書、地方戲、民歌、地域性傳說這些藝術(shù)門類因面對面?zhèn)?/p>

播的效率低下而逐漸終結(jié)。因此，消費(fèi)者"大眾”背后不是村莊

成者社區(qū)構(gòu)成的“民間"，而是報(bào)刊銷售率、衛(wèi)星電視、互聯(lián)網(wǎng)

鋪設(shè)的新型商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。消費(fèi)者"大眾”甚至享受免費(fèi)節(jié)目，他們

的費(fèi)用已經(jīng)由贊助節(jié)目的廣告商支付。

市場調(diào)集的資本與技術(shù)可以發(fā)出強(qiáng)大的號召，以至產(chǎn)生振臂

一呼、應(yīng)者云集之效。只要看一看一些明星周圍瘋狂的粉絲文化

和"飯圈"，人們就可以意識到市場隱藏的組織能力。窺一斑而

知全豹——回溯"大眾”的浮現(xiàn)、階級身份與消費(fèi)者身份的轉(zhuǎn)換，

可察覺當(dāng)代文學(xué)的深刻轉(zhuǎn)折。

當(dāng)代文學(xué)以及當(dāng)代文化的深刻轉(zhuǎn)折同時(shí)體現(xiàn)于符號體系的巨

變。相對于文字構(gòu)成的符號體系以及印刷文化，一些人提出了"影

像時(shí)代"或者"讀圖時(shí)代"。影像或者圖像的盛行不僅是表意方

式的改造，而且波及社會的文化生態(tài)和思維的基本模式。歷史的

考察表明，報(bào)刊雜志形成的公共空間與白話文的使用是五四新文

化運(yùn)動的重要條件，二者已經(jīng)內(nèi)在地嵌入現(xiàn)代社會的文化肌理。

時(shí)至今日，電子技術(shù)造就的符號體系與傳播網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)到來，圍繞

印刷機(jī)器產(chǎn)生的各種文化形式無不遭遇強(qiáng)大的對手。從電影、電

視連續(xù)劇、網(wǎng)絡(luò)小說到微博、微信或者短視頻，新型的藝術(shù)門類

如火如荼。很大程度上，新型符號體系的意義正在溢出"文化"

范疇向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會領(lǐng)域延伸。許多時(shí)候，"文化"與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)

域、社會領(lǐng)域之間的傳統(tǒng)界限恰恰由于新型符號體系的介入而失

效。如果聯(lián)系到人工智能帶動的種種未來想象，人們可以充分意

識到電子技術(shù)以及相應(yīng)的符號體系將給歷史帶來什么。

（摘編自南帆《探索當(dāng)代文學(xué)的未來可能》）

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.精英主義認(rèn)為"大眾"是見識平庸、缺乏獨(dú)立思考的"烏合

之眾”，其文化品位也簡單粗俗。

B.當(dāng)代文學(xué)用階級分析法的視角來劃分大眾，認(rèn)為無產(chǎn)階級大

眾代表了歷史潮流中的進(jìn)步力量。

C.知識分子出于政治因素主動自愿地加入無產(chǎn)階級，但其"小

資產(chǎn)階級"美學(xué)趣味被長期否定。

D.市場經(jīng)濟(jì)以來，各種社會身份可能更容易統(tǒng)一在“消費(fèi)者"

的稱呼之下，大眾內(nèi)部不再有沖突。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.階級、美學(xué)、政治并非一直處于相同軌道，因此前期的精英

并不投靠于大眾。

B.無論短或長期，通俗的作用都說明無產(chǎn)階級大眾的美學(xué)風(fēng)格

服務(wù)于階級目標(biāo)。

C.消費(fèi)者"大眾"現(xiàn)身，評價(jià)體系隨之更新，說明評價(jià)作品需

使用全新的概念。

D.只要新型符號體系足夠強(qiáng)大，便可能將圍繞印刷機(jī)器產(chǎn)生的

各種文化形式消滅。

3.下列選項(xiàng)中，對于消費(fèi)者"大眾"相關(guān)觀點(diǎn)的表述不準(zhǔn)確的

一項(xiàng)是（）

A.商品社會中"大眾”的定位發(fā)生變化，與之相對的對立方也

發(fā)生改變。

B.市場主要標(biāo)準(zhǔn)可重新規(guī)劃文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)區(qū)域，重構(gòu)文

化傳播方式。

C.市場潛藏著強(qiáng)大的組織能力，市場調(diào)集的資本與技術(shù)具有強(qiáng)

大的號召力。

D."大眾”身份的轉(zhuǎn)化與符號體系的變化可反映當(dāng)代文學(xué)、文

化轉(zhuǎn)折的深刻性。

4.請簡要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。

5.請根據(jù)文章觀點(diǎn)，談?wù)勀銓Σ牧纤枋龅默F(xiàn)象的看法。

某作家在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，因?yàn)榉劢z的強(qiáng)烈要求改寫

了結(jié)尾；后因?yàn)辄c(diǎn)擊量高，作品被拍成影視劇;影片方經(jīng)過宣發(fā)、

組織粉絲打榜等活動又吸引了大批路人觀眾；大火后，相關(guān)產(chǎn)品

大賣，作家打算創(chuàng)作續(xù)集。

（二）現(xiàn)代文閱讀口

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

護(hù)林員

孫頻

我騎著摩托車沿山路盤旋而上。

走著走著,路的前方猛地跳出一個(gè)半山坡，林中一片開闊的

空地上現(xiàn)出一座孤零零的小木屋，這是護(hù)林員住的房子。我一直

騎到離木屋很近的地方才停住，熄滅油門，從摩托車上下來，順

便把掛在車把上的一個(gè)塑料飯盒摘下來。屋門口正蹲著的一個(gè)男

人始終沒有回頭看我一眼。我走過去，站在他身后，發(fā)現(xiàn)他正給

一只小狗撓癢癢。另外兩只大狗躺在旁邊曬太陽，它們過于安靜

了，已經(jīng)不再像狗，好像已經(jīng)過渡成了另外一種陌生的獸類。聽

到我的腳步聲，它們沒發(fā)出任何一點(diǎn)聲音，其中一只微微睜開眼

瞟了我一眼，便又閉上了。那只小狗大概剛出生不久，巴掌大,

正張開細(xì)嫩的四肢，露著肚皮，任憑主人給它撓癢癢。我站在他

身后，咳了一聲，說，這小狗是剛抱來的吧?以前沒見過。

他還是沒有回頭，只背對著我說話，聲音聽起來嗡嗡的裝滿

回音，剛生下沒兩天，是它們生的。說著他指了指那兩只曬太陽

的大狗。那兩只狗都紋絲不動地曬著太陽。

他繼續(xù)擺弄那只小狗，我則繼續(xù)站在他身后看他擺弄狗。深

山里的光陰夾雜著蟲鳴鳥叫和草木的清香，緩緩從我們身上踩過

去，腳步遲緩猶疑，似乎只要我一伸手，就能抓住它。木屋前的

一塊菜地是他自己開墾出來的，主要種土豆，土豆是山民們的主

要食物，幾乎頓頓不離土豆。地頭干裂的黃土里長出了一排像牙

齒一樣參差不齊的青菜，還有幾棵劍拔弩張的大蔥，各自在頭頂

舉著一朵毛茸茸的大花，引來了一群蜜蜂。

此外便是無邊無際的山林。這木屋和菜地像是從山林手里好

不容易搶出來的，一不小心就會被奪回去。我看到木屋邊上已經(jīng)

包了一圈瘦小的毛榛和棟樹。山林是會自己走路的。有時(shí)候猛一

回頭，卻發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)跟在你身后了。

四周山林如海，木屋如沉在井底。蹲在地上的護(hù)林員終于站

了起來，矮個(gè)兒，穿著一身洗得發(fā)白的舊迷彩服，表情呆滯地看

了我一眼，又偷偷掃了一眼我手中提的飯盒，目光緩緩駛到別處，

說，過來了?因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)自呆久了，經(jīng)常要過半天才能找到下

一句話，這使他的每一句話聽起來都是殘疾的。我說，一個(gè)人巡

山怕不怕?他呆望著遠(yuǎn)處，極慢地眨了兩下眼睛，誰說不怕?我問，

一個(gè)月給你多少錢?他轉(zhuǎn)過身去用慢動作喂狗，等狗都吃得差不

多了，他才丟出一句，八百塊。這時(shí)他慢慢扭頭看了我一眼，磕

磕絆絆地補(bǔ)充道，額也是掙過大錢的人，早幾年，在山下的，廠

子里，看門，一個(gè)月還給額，三千塊……三千塊呢。后來，廠子，

不景氣，關(guān)門啦，額上山也是圖，圖掙人家，兩個(gè)錢。

這幾年山民紛紛從山上搬下去，搬到平原的縣城里，多半都

是因?yàn)榇蚬ず秃⒆拥纳蠈W(xué)問題。LU民們大規(guī)模遷徙下山使得平原

上人口劇增，一時(shí)房租上漲，有幾個(gè)新小區(qū)的房子幾乎都變成了

山民聚居區(qū)。山民們下山之后把山上的土豆和傘頭秧歌也帶到了

平原上，以至于晚上的廣場舞里突然嫁接了好幾條扭秧歌的傘隊(duì),

花紅柳綠的。大山里則更加空蕩幽靜了，鳥獸和樹木紛紛住進(jìn)了

廢棄的山村。但也有少數(shù)人會逆流而上，從平原回到山里。比如

這護(hù)林員，比如我。

眼下這陽關(guān)山，全是密密麻麻的原始森林，古時(shí)候的人們大

概是為了躲避戰(zhàn)亂，從平原來到深山里。很多年后又因?yàn)樽优?/p>

教育等問題遷徙到平原。有的山村學(xué)校，原來有一百多個(gè)學(xué)生,

后來到幾十個(gè)，十幾個(gè)，到最后只剩下了一個(gè)學(xué)生。我已經(jīng)分不

太清楚，對于人們來說，這種遷徙是一個(gè)必然要到來的進(jìn)化過程,

還是一個(gè)不可抗拒的衰敗過程。對于我來說，前半生是跟著欲望

走的，后半生，我只想跟著心走。

我把手里的飯盒遞給護(hù)林員，剛炸的油糕，皮還脆著，給你

送幾個(gè)過來。他站在那里沒動，只拿眼珠偷偷掃了一眼我手中提

的飯盒，半天才敢問一句，甜的咸的?我說，石榴形狀的是咸的，

半月亮形狀的是甜的。他仍不肯接飯盒，笨重的目光碾壓過黃土

和大蔥，不知道要落到哪里，嘴里卻說，額自小，好吃甜的，就

是，甜的吃多了，這不，牙也快掉沒了。我硬把飯盒塞給他，他

這才接住了，也并不急著打開，就那么用兩只手抱在胸前，好像

并不想要。嘴里還在向我拼命解釋著，額不是，很愛吃，油糕,

不太好消化，額不急著吃，等，等放到晚夕（傍晚）再吃。

對于他來說，吃一頓油糕就等于過節(jié)。我隔三差五來給他送

點(diǎn)吃的，幾乎每次都這樣,他表示他不是很愛吃，也并不急著吃，

要先放一放再吃，然后等我轉(zhuǎn)身離開的一瞬間就會把它們吃光。

我再次騎上摩托車準(zhǔn)備擰油門的時(shí)候，他雙手緊緊抱著那只飯盒

忽然大聲對我說，夜來，有一只花豹，敲額的門，額用強(qiáng)光手電，

一直照它，照它，它就在門口，蹲了一黑夜，天明才走掉，額一

夜，沒睡。我說，晚上記得把門從里面關(guān)好。然后擰了一把油門。

他手捧飯盒小跑兩步又追上來，有些絕望地對我喊道，你沒見，

好大，一只花豹，就在額門口，守著。

他張開的嘴里果然沒幾顆牙，看著有些荒涼，像個(gè)髏黑的山

洞。我知道他不想讓我走。但我還是擰了一把油門，騎著摩托車

重新上了山路。

（節(jié)選自孫頻《騎白馬者》）

文本二：

山上的集體生活瓦解之后，不愿下山或者沒有能力下山者，

就變成了背對現(xiàn)實(shí)的象征。山上是一個(gè)安寧的歸處，還是失敗者

轉(zhuǎn)身的自我收留?小說寫得蒼勁飄逸，又不乏勃勃生機(jī)。尋找之

動與躲藏之靜，人世的蕪鬧與山上的枯寂，提問與解題，形成緊

密咬合的平衡狀態(tài)，展現(xiàn)了小說家孫頻正在努力構(gòu)建的小說美學(xué)。

（2020年第五屆"收獲文學(xué)榜”《騎白馬者》上榜理由）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.護(hù)林員擺弄著小狗〃始終沒有回頭看我一眼"，既說明了他

對"我"到來早已習(xí)慣，又說明了在單調(diào)封閉的生活中他的木訥

寡言。

B.作者多處用山林的廣袤無際來襯托木屋的孤零狹小，一方面

表現(xiàn)出城市化進(jìn)程的必然趨勢，另一方面表現(xiàn)出自然村落的日漸

式微。

C.文中兩次寫護(hù)林員"偷偷掃了一眼我手中提的飯盒〃，這一

細(xì)節(jié)說明他在極力掩飾自己內(nèi)心的期待，細(xì)膩地揭示了他的矜持

心理。

D.小說結(jié)尾護(hù)林員一反常態(tài)追著‘'我"大聲講述花豹敲門一事，

表現(xiàn)了他渴望有人陪伴的迫切心理，讓人不免生發(fā)出一種酸楚之

感。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.在護(hù)林員"繼續(xù)擺弄那只小狗"與他"終于站了起來"之間，

作者著意宕開筆墨抒寫山間環(huán)境帶來的愜意，以此緩解二人之間

無法正常溝通的尷尬。

B.小說在刻畫護(hù)林員這一人物形象時(shí)，有意突出了語言描寫，

失之流暢艱澀表達(dá)意味著他語言能力的退化，側(cè)面反映了其長久

以來生活環(huán)境的孤寂。

C.小說以探訪護(hù)林員為主線，其間穿插了山民搬遷進(jìn)城的相關(guān)

內(nèi)容，交代了社會發(fā)展的時(shí)代背景，同時(shí)為塑造人物形象奠定了

基礎(chǔ)，深化了小說主題。

D.作者以散文化的語言描繪了山林優(yōu)美的景色、舒緩的生活節(jié)

奏，也將與時(shí)代逆行的貧窮、閉塞、窘迫和焦慮呈現(xiàn)在讀者面前，

視角獨(dú)特，發(fā)人深思。

8.在小說開頭部分，作者為什么要對"狗"進(jìn)行細(xì)致的描寫？

9.文本二提到，這篇小說”尋找之動與躲藏之靜……形成緊密咬

合的平衡狀態(tài)"，請結(jié)合文本一對此進(jìn)行簡要分析說明。

二、古代詩文閱讀

(-)文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

景公以晏子為相，欲霸天下。時(shí)三子公孫接、田開疆、古冶

子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。晏子入見

公日："臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之

倫；內(nèi)可以禁暴，外可以威敵；上利其功，下服其勇，故尊其位，

重其祿。今君之蓄勇力之士也，危國之器也，不若去之。"公日：

"三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。"晏子日："此皆力攻

勁敵之人也，無長幼之禮?！ㄒ蛘埞谷松兖佒?，日："三

子何不計(jì)功而食桃？"公孫接仰天而嘆日："接一搏猖而再搏乳

虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣廣援桃而起。田開疆日：

"吾伏兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃而無與人同矣廠

援桃而起。古冶子日："吾嘗從君濟(jì)于河，竄銜左修以入砥柱之

流。當(dāng)是時(shí)也，冶少不能游，于是潛行，逆流百步，順流九里，

得富而殺之。左操修尾，右挈竄頭，鶴躍而出。若冶之功，可以

食桃而無與人同矣，二子何不反桃！"抽劍而起。公孫接、回開

疆日：”吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，

無勇也！"皆反其桃，挈領(lǐng)而死。古冶子曰："二子死之，冶獨(dú)

生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無

勇！雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜。"亦反其桃，挈領(lǐng)而

死。使者復(fù)日："已死矣。"公殮之以服，葬之以士禮焉。臣士

奇曰晏子顯君與管仲后先輝映而《傳》所載數(shù)事無足深取齊莊公

無道晏子雖嘗憂之不聞能強(qiáng)諫也景公嗣世，疊經(jīng)諸亂，皆不能有

所匡正。齊君負(fù)大，不義于天下，及孔子以禮責(zé)，愧悔無地。嘗

讀《晏子春秋》，其言論多可采，原于老子者也。然二桃而殺三

勇士，清凈流為名法，不其然哉。"

（節(jié)選自《左傳紀(jì)事本末》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣士奇日/晏于顯君與管仲/后先輝映/而《傳》/所載/數(shù)事無

足深取/齊莊公無道/晏子雖嘗優(yōu)之/不聞能強(qiáng)諫也/

B.臣士奇日/晏子顯君與管仲后先/輝映而《傳》/所載數(shù)事/無足

深取/齊莊公無道/晏子雖嘗憂之/不聞能強(qiáng)諫也/

C.臣士奇日/晏子顯君/與管仲后/先輝映而《傳》所載/數(shù)事無足

深取/齊莊公無道/晏子雖嘗憂之/不聞能強(qiáng)諫也/

D.臣士奇日/晏子顯君/與管仲后先輝映/而《傳》所載數(shù)事/無

足深取/齊莊公無道/晏子雖嘗憂之/不聞能強(qiáng)諫也/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.景公，春秋時(shí)齊國著名國君。"景"是謚號，義為"布義行

剛"，可見贈予其謚號的朝廷是肯定其作為的。

B.左修，指駕在車前左邊的馬。古代乘車尊者居左，御者居中，

護(hù)衛(wèi)居右，文中將左修引申為尊者。

C.使者，原指受命出使的人，見秦伯的燭之武、到元營的文天

祥皆屬此類。文中泛指奉諭辦事的人。

D.士禮，指對待士人所用的禮節(jié)。古人等級不同，對應(yīng)的禮儀

也不同。文中指對士所用的喪儀。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.晏子經(jīng)過公孫接等人時(shí)小步快走向前，以此表示對他們?nèi)?/p>

的尊敬，但他們卻并沒有起身，顯得粗魯無禮，引發(fā)晏子對他們

的嫌惡。

B.晏子認(rèn)為可以從符合禮法、建功立業(yè)和上下認(rèn)同三個(gè)條件來

評判勇士對國家的作用，對這樣的勇士國君可尊其位，重其祿。

C.公孫接說自己能搏乳虎，以示其勇武；田開疆說自己曾伏兵

退軍，以示其功績；古冶子的一番話則表明他兼二人之長，既有

勇且有功。

D.高士奇在文末不贊同《左傳》對晏子的評價(jià)，他認(rèn)為晏子并

沒有盡到輔佐國君的責(zé)任，因?yàn)樗孕胁灰弧?/p>

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，

無勇也！

(2)景公嗣世，疊經(jīng)諸亂，皆不能有所匡正。

14.晏子認(rèn)為可用二桃瓦解三士并殺之，請根據(jù)文章內(nèi)容推斷晏

子做出該判斷的依據(jù)。

(二)古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

詩招南陽秀才

林逋①

莫因公薦偶失意，便掇飄蓬作旅人。

志壯任存題柱②事，病③多爭向④倚門⑤親。

危堤柳色休傷別，上苑⑥杏花長自春。

況有西湖好山水，歸來且濯錦衣塵。

【注】①林逋:北宋著名詩人，中年以后隱居杭州西湖。②題柱：

意為得到皇帝賞識。③病：失意之情。④爭向：怎奈。⑤倚門：

謂父母望子歸來之心。⑥上苑：指皇家園林。

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.題目中"招"是邀請之意，從結(jié)尾看，詩人要邀請秀才到西

湖好山水游玩。

B.三、四句詩人希望秀才能在內(nèi)心長存希望，不要過于傷感，

否則無法面對雙親。

C.五、六句勸解秀才離開京城不要傷感，因?yàn)樯显返男踊〞?/p>

直開放，待他歸來。

D.整首詩既有直抒胸臆，又有哀景樂情，充分表達(dá)了詩人對秀

才的安慰和鼓勵。

16.古詩中虛詞委婉深刻，蘊(yùn)含豐富，請簡要分析"偶""便"

“且"三個(gè)虛詞含義。

(三)名篇名句默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)韓愈《師說》中""兩句揭示

了士大夫之族恥學(xué)于師的原因。

(2)在《念奴嬌?赤壁懷古》中，面對赤壁古戰(zhàn)場，蘇軾用

""兩句自嘲多情善感，感嘆年華易

逝、功業(yè)無成。

(3)古人常常借草木的興衰比喻人事變化或者寄托思想感情，

這在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如""。

三、語言文字運(yùn)用

(-)語言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成各題。

"歡迎來到天宮課堂！"神舟十三號航天員翟志剛、王亞平、

葉光富的“天宮課堂”第一課正式開講。在大約60分鐘的時(shí)間

里，老師們介紹了空間站工作生活場景了微重力環(huán)境下

細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、人體運(yùn)動、液體表面張力等神奇現(xiàn)象。當(dāng)一件件太

空用品的面紗被掀開、一個(gè)個(gè)太空實(shí)驗(yàn)的原理被揭曉，曾經(jīng)

的距離也變得觸手可及，印象里"高大上"的科學(xué)也變得

通俗易懂。來自中國科科技館地面主課堂和廣西、四川、香港、

澳門4個(gè)地面分課堂的孩子們在這場特殊的〃大地對話"

中收獲頗豐。太空課堂_____的背后，是中國航天事業(yè)的欣欣向

榮，從“嫦娥奔月"到"祝融馭火"，從"天和筑穹"到"墨子

傳信"，從"北斗聯(lián)網(wǎng)"到"天舟穿梭”……每一次騰空而起，

()o他們以太空授課的方式，把底氣、志氣、骨頭播撒在胸

中，把中國夢、航天夢昂揚(yáng)到心里，把知識技能印進(jìn)腦海里，浩

瀚太空的探索里一定會有越來越多的中國足跡。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.展示遙不可及迫不及待精彩紛呈

B演示遙不可及如饑似渴精彩紛呈

C.展示望塵莫及如饑似渴美妙絕倫

D.演示望塵莫及迫不及待美妙絕倫

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.一個(gè)國家堅(jiān)持不懈地進(jìn)取，一代代航天人前后相續(xù)地跨步

B.是一個(gè)堅(jiān)持不懈的國家的進(jìn)取，也甚一代代前后相續(xù)的航天

人的腳步

C.一個(gè)堅(jiān)持不懈的國家的進(jìn)取，一代代前后相續(xù)的航天人的跨

步

D.是一個(gè)國家堅(jiān)持不懈的進(jìn)取，也是一代代航天人前后相續(xù)的

腳步

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.把底氣、志氣、骨氣播撒在胸中，把航天夢、中國夢昂揚(yáng)到

心里

B.把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在胸中，把航天夢、中國夢播撒到

心里

C.把底氣、志氣、骨氣撤播到胸中，把中國夢、航天夢昂揚(yáng)到

心里

D.把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)到胸中，把中國夢、航天夢播撒到

心里

（二）語言文字運(yùn)用n

閱讀下面的文字，完成下列小題。

祖國偌大版圖，許許多多地方，未曾涉足。

以往，對岑參的邊塞詩頗為無感。近年，不知怎么了，?_,

尤其讀到“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝"一句，對祖國西

部的廣大浩瀚，有了非一般認(rèn)識——無邊無際的雪地寒天之中，

無論晨昏熹晚，總是站著一個(gè)滿腹詩情的人，仿佛漆黑的舞臺為

他追了一道光......正當(dāng)軍中飲酒送客時(shí)，胡琴、琵琶、羌笛的余

韻，一直縈繞。接著一個(gè)蒙太奇，鏡頭切至詩人送客，至關(guān)隘

處，包,這是何等蒼茫寥落之境——"山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上

空留馬行處"。

漫天大雪中，唯他一人耳。，比柳宗元的"千山鳥飛絕”

還要孤獨(dú)。這種孤獨(dú)，是荒無人煙之中的孤膽，也是空曠無聲的

寂寞，每一個(gè)字，皆可擰出水來，遍布雪意。

我忽然懂得了岑參的羈旅之傷。邊陲詩的內(nèi)涵，因其孤獨(dú)而

更加深厚，總在意想不到之處，與人慰藉。于是，對詩中的邊地

充滿了無限神往。

那么，我一定要去涼州。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

22.文中畫波浪線處是幾個(gè)較短的句子，請改寫成一個(gè)較長的語

句，分別強(qiáng)調(diào)不同的意思?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語。

①強(qiáng)調(diào)邊陲詩內(nèi)涵的作用：__________________________________

②強(qiáng)調(diào)邊陲詩內(nèi)涵的特點(diǎn)：__________________________________

四、寫作

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

詩人舒婷在《也許一答一位讀者的寂寞》一詩中這樣訴說，

"也許我們的心事/總是沒有讀者/也許路開始已錯/結(jié)果還是錯

/也許我們點(diǎn)起一個(gè)個(gè)燈籠/又被大風(fēng)一個(gè)個(gè)吹滅/也許燃盡生命

燭照別人/身邊卻沒有取暖之火/……/也許肩上越是沉重/信念越

是巍峨/也許為一切苦難疾呼/對個(gè)人的不幸只好沉默/也許/由

于不可抗拒的召喚/我們沒有其他選擇/"。

這首詩引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象？請結(jié)合你對詩歌內(nèi)容的

理解，以“答一位讀者的寂寞”為副標(biāo)題，從詩人的角度把這首

詩歌改寫成一封信，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.AB."當(dāng)代文學(xué)用階級分析法的視角來劃分大眾"錯誤，

無產(chǎn)階級大眾并不是被當(dāng)代文學(xué)定義、劃分的。C."主動自愿地

加入無產(chǎn)階級”錯誤，不是主動自愿。D.”大眾內(nèi)部不再有沖突"

錯誤,是減弱，不是不再有沖突。

2.C"說明評價(jià)作品需使用全新的概念”錯誤。

3.D"'大眾’身份的轉(zhuǎn)化”敘述不全面。

4.①全文總體上是總分結(jié)構(gòu)，文章首先提出中心論點(diǎn)：不同

背景下，大眾的內(nèi)涵、面目、功能不同。然后按照時(shí)間順序依次

介紹"大眾"的三種內(nèi)涵變遷。②在論述"消費(fèi)者大眾"部分為

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，按照誕生背景、意義作用、促使文學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)折的表

現(xiàn)等角度層層深入地進(jìn)行論證。

5.①某作家在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作屬于文化新興的創(chuàng)作、

傳播方式。②粉絲的強(qiáng)烈要求可以使作者改寫情節(jié)，說明文化產(chǎn)

品能讓消費(fèi)者稱心如意才能有更好的市場。③資本在宣發(fā)、組織

粉絲打榜過程中的力量不可小覷，其組織、調(diào)度能力非同一般。

④文學(xué)作品被拍成電影，并出產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品，說明文學(xué)作品如今已

經(jīng)溢出〃文化"范疇向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會領(lǐng)域延伸。⑤因?yàn)辄c(diǎn)擊量

高，被拍成影視劇，說明票房、收視率、點(diǎn)擊率、流量等概念在

作品評價(jià)中的權(quán)重非常大。⑥因?yàn)榇蠡穑骷覝?zhǔn)備創(chuàng)作續(xù)集，利

潤回報(bào)率正在重新規(guī)劃文化生產(chǎn)。

6.B”一方面表現(xiàn)出城市化進(jìn)程的必然趨勢，另一方面表現(xiàn)

出自然村落的日漸式微"錯。用山林的廣袤無際來襯托木屋的孤

零狹小，表現(xiàn)護(hù)林員的孤寂，引發(fā)人們對城市化進(jìn)程中人們的生

活和人生選擇的思考。

7.A"以此緩解二人之間無法正常溝通的尷尬”錯。描寫山

間環(huán)境帶來的愜意，表現(xiàn)的是"我"對這種生活的向往。

8.①"狗"是護(hù)林員的生活伴侶，是其日常生活中唯一的交

流對象和情感寄托，可以充分表現(xiàn)出護(hù)林員的孤寂之感:②"狗"

是護(hù)林員的人生觀照，警惕性非常強(qiáng)的"狗〃如今卻成為無動于

衷的"陌生的獸類"，可以充分折射出護(hù)林員的生命異化的生存

狀態(tài)。

9.護(hù)林員曾同眾山民一樣下山追求精彩生活，卻因工廠倒閉

無法立足而重歸山林，然而不甘山中生活的孤寂恐懼又使其在潛

意識中時(shí)時(shí)意欲逃離；"我"摒棄欲望逆流而上深入大山，卻只

能在短暫停留之后再次回到現(xiàn)實(shí)世界，但心中又無時(shí)無刻不在想

著回歸自然；"尋找之動"與"躲藏之靜"同樣存于二人心中無

法剝離，何去何從難以定論，這種難分難解的矛盾體現(xiàn)了城市化

進(jìn)程中人們真實(shí)的生活與情感狀態(tài)。

10.D

11.B"文中將左修引申為尊者"錯誤，文中無引申，就是

指古代駕車三馬中左邊的馬。

12.D"晏子言行不一"與〃高士奇認(rèn)為晏子沒有盡到責(zé)任"

沒有因果關(guān)系，"高士奇認(rèn)為晏子沒有盡到責(zé)任"是因?yàn)樗J(rèn)為

晏子沒有盡力勸諫君主。

13.(1)我們的勇力比不上你，功勞也趕不上你，卻都拿了

桃子毫不謙讓，這就是貪婪；這樣做了還不去死的話，那就是沒

有勇氣！

(2)齊景公繼位后，多次經(jīng)歷過各種動亂，晏子也都沒能有

所匡扶糾正。

14.①三人崇尚勇力。②無視長幼間的禮儀。③三人從內(nèi)心

不服對方。

參考譯文：

齊景公拜晏子為相，想要稱霸天下。當(dāng)時(shí)有三個(gè)人公孫接、

田開疆、古冶子侍奉齊景公，憑勇力打虎出名。晏子從三人面前

經(jīng)過時(shí)小步快走向前，這三個(gè)人卻不起身答禮。晏子進(jìn)宮見景公

說："我聽說賢明的國君蓄養(yǎng)有勇力的武士，他們對上應(yīng)該懂得

君臣大義，對下應(yīng)該懂得長官和下屬之間的綱紀(jì)；對內(nèi)可以制止

暴亂，對外可以威懾?cái)橙?；國君得到他們功業(yè)的好處，下面的人

佩服他們的勇武，所以才提高他們的職位、增加他們的俸祿?，F(xiàn)

在國君蓄養(yǎng)有勇力的武士，這些人卻成了危害國家的人物，不如

除掉他們。"齊景公說："這三個(gè)人，攻擊他們恐怕沒人能做到，

刺殺他們恐怕也刺殺不中。"晏子說：”這些都是僅僅依靠勇力

攻伐而互相匹敵的人，不講長幼的禮讓。”于是請齊景公派人贈

送給他們兩個(gè)桃子卻故意少送一個(gè)，說："你們?nèi)粸槭裁床话?/p>

照自己的功績來確定誰可以吃桃子呢？"公孫接仰天長嘆說："我

打過大野豬又打過小老虎，像我這樣的功勞，可以單獨(dú)吃一個(gè)桃

子而不用和別人共享。"就伸手拿過桃子站起身來。田開疆說:

"我曾埋伏軍隊(duì)兩次打退敵人的軍隊(duì)，像我這樣的功勞，也可以

單獨(dú)吃一個(gè)桃子而不用和別人共享?！币采焓帜眠^桃子站起身來。

古冶子說："我曾經(jīng)跟隨國君橫渡黃河，一頭大竄叼走了國君座

駕的左修后潛到了砥柱激流之中。在那個(gè)時(shí)候，我還年少，不會

游泳，于是我只能踏水而行，我逆著水流向上游走了兩百步，又

順流而下走了九里，終于找到大竄并殺了它。我左手握住馬的尾

巴，右手拎著重頭，像飛鶴一樣騰躍而出水面。像我這樣的功勞，

是可以單獨(dú)吃一個(gè)桃子而不用和別人共享的，你們兩個(gè)為什么不

交回桃子？"說著抽出劍站起身來。公孫接、田開疆說："我們

的勇力比不上你，功勞也趕不上你，卻都拿了桃子毫不謙讓，這

就是貪婪；這樣做了還不去死的話，那就是沒有勇氣！"二人都

交回了桃子，自刎而死。古冶子說："這兩個(gè)人死了，就我一人

還活著，這是不仁；用話來羞辱別人，卻夸耀自己的名聲，這是

不義；違背了武士的行為，如果不敢去死，這是沒有勇氣。即便

是這樣，他們兩位分吃一個(gè)桃子是合乎準(zhǔn)則的，而我獨(dú)享一個(gè)桃

子同樣也是應(yīng)該的。"于是也交回了桃子，自刎而死。使者回復(fù)

說：”他們都已經(jīng)死了。"齊景公用喪服收斂他們的尸身，用士

人的禮儀安葬了他們。臣高士奇認(rèn)為："晏子使君主名揚(yáng)諸侯,

和管仲前后相互映照，可是《左傳》中記載的他的幾件事，卻沒

有什么值得贊揚(yáng)取法的。齊莊公暴虐無德，晏子雖然曾經(jīng)為君主

擔(dān)憂過，卻沒聽說他能極力進(jìn)諫規(guī)勸齊莊公。齊景公繼位后，多

次經(jīng)歷過各種動亂，晏子也都沒能有所匡扶糾正。齊景公倚仗自

己國力強(qiáng)盛，對天下不講道義，等到孔子用禮來責(zé)備齊景公時(shí),

齊景公才慚愧后悔到無地自容。我曾經(jīng)讀《晏子春秋》，覺得晏

子的言論很多是可以采納的，那些好多都源自老子的學(xué)說。然而

他用兩個(gè)桃子殺死三個(gè)勇士，講求清靜無為的道家演變?yōu)橹v求刑

名律法的法家，難到可以這樣嗎？"

15.D"又有哀景樂情"錯誤，"危堤柳色"并非"哀景"，

而是寫高高的堤壩上柳色青青，面對美好春景不該產(chǎn)生離別的傷

感。如《詩經(jīng)》中"昔我往矣，楊柳依依"便是典型的樂景。

16.