文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀趨勢(shì)與對(duì)策概述

PAGEPAGE2文化產(chǎn)業(yè)開展的現(xiàn)狀、趨勢(shì)與對(duì)策引言100多年前，馬克思曾經(jīng)認(rèn)為，就書畫等藝術(shù)作品領(lǐng)域而言，“資本主義生產(chǎn)在這個(gè)領(lǐng)域中的所有表現(xiàn)，同整個(gè)生產(chǎn)比起來是微缺乏道的，因此可以完全置之不理。〞100多年后的今天，馬克思當(dāng)年“可以完全置之不理〞的領(lǐng)域，今天已經(jīng)開展為非常龐大的文化產(chǎn)業(yè)。目前全世界文化產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造的產(chǎn)值高達(dá)220億美元，并且正以5％左右的速度遞增，超過汽車、航空產(chǎn)業(yè)等制造產(chǎn)業(yè)，已成為許多國家的支柱產(chǎn)業(yè)。上個(gè)世紀(jì)70年代，鄧小平、喬冠華帶著的訪問團(tuán)出訪聯(lián)合國，需要現(xiàn)金美鈔，但當(dāng)時(shí)在中國銀行里，所能拿到美鈔現(xiàn)金的最大數(shù)額一共只有3萬8千美元。當(dāng)時(shí)，代表團(tuán)住酒店，沒有錢支付小費(fèi)。小平同志回北京給自己的小孫女只帶了一塊巧克力。不到半個(gè)世紀(jì)的今天，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值到達(dá)18.23萬億元(2024年)，財(cái)政收入已經(jīng)超過了3萬億元，稅收30866億元〔不包括關(guān)稅和農(nóng)業(yè)稅〕，人均GDP〔人均國內(nèi)生產(chǎn)總值〕到達(dá)１７０３美元，中國與國外貿(mào)易順差達(dá)1019億美元，國家外匯儲(chǔ)藏已經(jīng)到達(dá)8189億美元?？梢哉f，經(jīng)濟(jì)開展翻天覆地。和中國對(duì)外貿(mào)易“出超〞相比，中國的對(duì)外文化交流和傳播那么是嚴(yán)重“入超〞，存在“文化赤字〞。以圖書為例，多年來我國圖書進(jìn)出口版權(quán)貿(mào)易大約是10∶1的逆差，出口的圖書主要是到一些亞洲國家和我國的港澳臺(tái)地區(qū)，面對(duì)歐美的逆差那么達(dá)100∶1以上。2024年，從美國引進(jìn)圖書版權(quán)4068種，輸出14種；從英國引進(jìn)2030種，輸出16種；從日本引進(jìn)694種，輸出22種。2024年，對(duì)美版權(quán)貿(mào)易是4000∶24。文藝演出也有類似狀況。從1999年到2024年，僅俄羅斯就有285個(gè)文藝團(tuán)體到中國演出，同期中國到俄羅斯演出的文藝團(tuán)體只有30個(gè)，大約相差10倍。從2000年到2024年，中國進(jìn)口影片及影視作品4332部，而出口影片卻屈指可數(shù)。美國電影的生產(chǎn)量只占全世界的5%—6%，但放映時(shí)間卻占全世界放映總時(shí)間的80%。〔趙啟正?文化復(fù)興是民族振興的根底?,見2024年03月15日10:24光明網(wǎng)〕這說明什么呢?說明我們的經(jīng)濟(jì)騰飛了，文化產(chǎn)業(yè)開展滯后，缺乏競爭力；說明我們的荷包鼓了，民族文化不但沒有振興，甚至還有相當(dāng)程度的退化，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)到了需要“救亡〞的關(guān)鍵時(shí)刻。英國的撒切爾夫人最近說，中國不會(huì)成為超級(jí)大國，“因?yàn)橹袊鴽]有那種可用來推進(jìn)自己的權(quán)力，而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學(xué)說。今天中國出口的是電視機(jī)而不是思想觀念〞。盡管我們無意做超級(jí)大國，但如果我們不能保持文化上的強(qiáng)勢(shì)，我們的民族文化就有消融的危險(xiǎn)，國家就有衰落、瓦解和顛覆的可能。對(duì)此，我們應(yīng)該怎么辦?我想，這就是我今天要講的內(nèi)容，開展文化產(chǎn)業(yè)，時(shí)不待我!中共中央關(guān)于“十一五〞規(guī)劃的“建議〞指出，在“十一五〞期間要“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，形成以公有制為主體，多種所有制共同開展的文化產(chǎn)業(yè)格局和民族文化為主體，吸收外來有益文化的市場格局。〞這一論述為文化產(chǎn)業(yè)的開展提出了新的目標(biāo)和開展方向。下面，我就文化產(chǎn)業(yè)的開展講幾個(gè)問題。一、文化產(chǎn)業(yè)的概念和主要特征“文化產(chǎn)業(yè)〞這一概念，應(yīng)追溯到“法蘭克福學(xué)派〞的重要人物之一本雅明于1926年發(fā)表的一篇文章?機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品?，在這篇文章里首先提出了20世紀(jì)二三十年代出現(xiàn)的一個(gè)新的文化現(xiàn)象，就是收音機(jī)、留聲機(jī)、電影的出現(xiàn)帶來的文化的變化，提出了復(fù)制技術(shù)使文學(xué)藝術(shù)作品出現(xiàn)了質(zhì)的變化，藝術(shù)品不再是一次性存在、而是可批量生產(chǎn)的。這就使藝術(shù)品由少數(shù)人壟斷的欣賞中解放出來，為大多數(shù)人所共享。雅明認(rèn)為這是文化的革命和解放，給無產(chǎn)階級(jí)文化帶來了新的廣闊天地d1947年，“法蘭克福學(xué)派〞的代表阿多諾和霍克海默在?啟蒙的辯證法?一書中，首先使用了“文化產(chǎn)業(yè)〞(cultureindustry，也即“文化工業(yè)〞)一詞。他們用“文化產(chǎn)業(yè)〞替代了“群眾文化〞，他們認(rèn)為，由資本家所控制的文化產(chǎn)業(yè)(或群眾文化)可能操縱影響工人們的情緒。因此，他們所提出的“文化產(chǎn)業(yè)〞是具有某種否認(rèn)意義的。但由于文化產(chǎn)業(yè)在西方興旺的國家迅速開展壯大，成為當(dāng)代最具活力和潛力的朝陽產(chǎn)業(yè)，因此，“文化產(chǎn)業(yè)〞一詞在全球迅速得到認(rèn)同和廣泛接受。(一)文化產(chǎn)業(yè)定義和形式1、文化產(chǎn)業(yè)定義概述由于“文化〞這一概念本身的復(fù)雜性，不同的專家學(xué)者對(duì)“文化產(chǎn)業(yè)〞這一概念的內(nèi)涵和外延存在不同的認(rèn)識(shí)和看法，不同國家和地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)所涵蓋的領(lǐng)域范圍也存在不少差異，以以下舉幾種有代表性的定義。從產(chǎn)品性質(zhì)來定義，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是：向消費(fèi)者提供精神產(chǎn)品或效勞的一種特殊產(chǎn)業(yè)。這里講的特殊，是比擬其他產(chǎn)業(yè)的一般特性，文化產(chǎn)業(yè)又有某些社會(huì)意識(shí)形態(tài)這樣的特殊性質(zhì)。從經(jīng)濟(jì)角度來定義，聯(lián)合國教科文組織給出的定義為：“按照工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，提供精神產(chǎn)品或效勞，包括生產(chǎn)，再生產(chǎn)，庫存和銷售的一系列活動(dòng)〞。全國政協(xié)與文化部所組成文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)合調(diào)查組于2001年對(duì)國內(nèi)二省一直轄市所屬九個(gè)市的實(shí)地考察，在總結(jié)各省實(shí)踐根底上，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)作了如下的界定：“文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化效勞的經(jīng)營性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是文化建設(shè)的重要組成局部，有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)和公益事業(yè)兩者共同構(gòu)成了文化建設(shè)的內(nèi)容。〞2、文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)形式具體由三個(gè)層面組成，即“核心層〞：如新聞報(bào)刊、播送影視、音像制品、文藝演出、文物博覽等；“外圍層〞：如互聯(lián)網(wǎng)、旅游文化、休閑健身、廣告會(huì)展、文化中介等；“相關(guān)層〞：如文化器材、影視設(shè)備、工藝品的生產(chǎn)和銷售、玩具、樂器等。從廣義上講，文化產(chǎn)業(yè)不僅包括以精神產(chǎn)品為主要內(nèi)容的生產(chǎn)經(jīng)營，而且包括依托傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、附加在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的文化生產(chǎn)經(jīng)營。如果把這三個(gè)層面包括在內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)包括旅游產(chǎn)業(yè)、科技產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、醫(yī)療康復(fù)業(yè)，甚至包括建筑設(shè)計(jì)業(yè)等等。3、文化產(chǎn)業(yè)的載體文化產(chǎn)業(yè)的載體包括：互聯(lián)網(wǎng)、圖書館、書店、文化館、公園、歷史與自然博物館、名人故居、體育場館、各種展館、影劇院、音樂廳、游藝廳、娛樂園等。4、文化產(chǎn)業(yè)的范疇界定國內(nèi)外對(duì)文化產(chǎn)業(yè)范疇的劃分不一致，大致有如下三種界定：第一種是“大文化產(chǎn)業(yè)〞的概念。這種看法，除了物質(zhì)生產(chǎn)以外的一切精神產(chǎn)品生產(chǎn)通通劃進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的范疇。認(rèn)為“文化產(chǎn)業(yè)就其本質(zhì)而言，就是以人類的腦力勞動(dòng)為根底的精神生產(chǎn)力開展的形態(tài)，它通過精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)和再生產(chǎn)的規(guī)?；?、商品化、信息化生產(chǎn)，使精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)多樣化、精神效勞市場化。其外延包括教育、科技、體育、信息、文藝、新聞、出版、設(shè)計(jì)、籌劃、咨詢、決策等等，涵蓋了文化生產(chǎn)、文化設(shè)備和文化載體三個(gè)方面，包括六大門類的產(chǎn)業(yè)，即教育產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)。第二種是“中文化產(chǎn)業(yè)〞的概念。這種劃分并不把教育和科技信息列入文化產(chǎn)業(yè)，主要指與文化藝術(shù)密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。英國文化產(chǎn)業(yè)的界定是指：“那些出自個(gè)人的創(chuàng)造性，技能及智力和通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)生產(chǎn)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)時(shí)機(jī)的活〞。據(jù)此，文化產(chǎn)業(yè)包括出版，音樂，表演藝術(shù)，電影，電視和播送，軟件，游戲軟件，廣告，建筑，設(shè)計(jì)，藝術(shù)品和古董交易市場，手工藝品以及時(shí)裝在內(nèi)的13種行業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)。第三種是“小文化產(chǎn)業(yè)〞的概念。這種劃分主要是指“大文化〞，主要是指文化產(chǎn)品和文化效勞，通常也就是文化局所管轄的門類。我個(gè)人傾向于“中文化產(chǎn)業(yè)〞的概念，第一種看法比擬寬泛，第三種太窄。我的報(bào)告講的主要是“中文化產(chǎn)業(yè)〞的概念。(二)文化產(chǎn)業(yè)的根本特征“文化產(chǎn)業(yè)〞的根本特征主要有以下幾個(gè)：一是生產(chǎn)導(dǎo)向市場性。文化產(chǎn)業(yè)是專為群眾消費(fèi)而生產(chǎn)產(chǎn)品的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)部門，它從一開始就是作為供市場銷售的可互換物生產(chǎn)出來的，是以市場為導(dǎo)向的。二是生產(chǎn)流程標(biāo)準(zhǔn)化。文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)是同一性的標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，它改變了傳統(tǒng)的那種分散的、個(gè)體的、手工作坊式的藝術(shù)創(chuàng)作，采取批量生產(chǎn)的自動(dòng)控制、流水線作業(yè)的工業(yè)化大機(jī)器生產(chǎn)的方式。三是意識(shí)形態(tài)功能的滲透性。由于文化的柔性和隱性特征，也由于其技術(shù)含量較高甚至規(guī)?；?、集約化的特點(diǎn)，文化產(chǎn)業(yè)是一臺(tái)滲透性極強(qiáng)、效率極高的廣告宣傳機(jī)器，在向群眾灌輸消費(fèi)心理，為群眾規(guī)定消費(fèi)方向方面，左右群眾消費(fèi)行為方面特別有效。四是產(chǎn)業(yè)分工社會(huì)化。以電影業(yè)為例，主要是拍攝電影所需要的業(yè)務(wù)和效勞都有嚴(yán)格細(xì)致的分工。在好萊塢都有專業(yè)公司提供：有專門提供道具的，有出租機(jī)械設(shè)備的，有專門做電影片頭的，有為電影業(yè)內(nèi)人士效勞的經(jīng)紀(jì)人、律師和會(huì)計(jì)師等等。五是投資規(guī)模巨大化。在單個(gè)文藝創(chuàng)作的投入上，1999年，美國平均每部電影為5150萬美元，相當(dāng)于中國全年電影的拍攝費(fèi)用。2000年，美國的大公司拍攝84部故事片，平均每部電影的投入高達(dá)8210萬美元。二、“文化產(chǎn)業(yè)〞是21世紀(jì)充滿生機(jī)和活力的“朝陽產(chǎn)業(yè)〞近幾年，綜觀國內(nèi)外的許多地方文化產(chǎn)業(yè)的開展，深深地感到文化產(chǎn)業(yè)具有廣闊的開展空間和開展前景，大有可為。(一)“文化產(chǎn)業(yè)〞已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，是一個(gè)地區(qū)跨越開展的產(chǎn)業(yè)選擇文化產(chǎn)業(yè)，21世紀(jì)噴涌而出的朝陽產(chǎn)業(yè)，未來經(jīng)濟(jì)的增長點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)不僅發(fā)揮社會(huì)意識(shí)形態(tài)的功能，而且創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，文化作為一種產(chǎn)品要素已經(jīng)日益滲透到其他產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化一體化的今天，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為搖錢樹，成為黃金產(chǎn)業(yè)，投資開展文化產(chǎn)業(yè)可以得到豐厚的回報(bào)。第一，文化價(jià)值可以反復(fù)使用，使文化投資形成延伸的回報(bào)鏈條。就大局部文化產(chǎn)品而言，其載體如紙張可能消耗，而它的內(nèi)容價(jià)值可以供人們屢次消費(fèi)、反復(fù)享用，并不會(huì)因?yàn)榍f萬人欣賞后而報(bào)廢。如?紅樓夢(mèng)?、?梁山伯與祝英臺(tái)?的故事源遠(yuǎn)流長，曾經(jīng)讓一代又一代的人為之唏噓落淚，但它的內(nèi)容是永恒的。據(jù)測(cè)算在美國電影業(yè)中每投入35億一40億美元可回收160億--170億美元，總的投入產(chǎn)出之比在1：4.10和1：4.25之間!這樣高的投入產(chǎn)出之比，而且持續(xù)了一個(gè)很長的時(shí)間而長盛不衰，是目前世界上除軍火工業(yè)、博彩業(yè)和性效勞業(yè)之外投入產(chǎn)出之比的最高產(chǎn)業(yè)。第二，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容判斷具有多元性，越是具有人類共性的文化內(nèi)容，其市場回報(bào)越是可觀。美國電影?辛德勒的名單?表現(xiàn)猶太人的苦難與抗?fàn)?，譴責(zé)法西斯對(duì)人性的蹂躪，喚起世人對(duì)20世紀(jì)人類歷史的深深思考，影片震撼了全世界的觀眾，到2000年底在線的全球的電影票房收入已經(jīng)超過了5億美元，銷售了400多萬盒錄像帶和DVD碟，至于盜版銷售的VCD等更是無法計(jì)算了。我們有類似的題材，可惜未能拍成電影，如?南京大屠殺?，?唐山大地震?等題材都值得去寫。第三，文化產(chǎn)業(yè)的投資回報(bào)具有間接延伸性，可以通過多種形式表達(dá)出來，形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條。好萊塢大片?泰坦尼克號(hào)?，全球電影發(fā)行收入為18億美元，附加產(chǎn)品收入達(dá)53億美元，較早的影片?星球大戰(zhàn)?，其衍生產(chǎn)品玩具、游戲、圖書、唱片等的銷售額就超過了45億美元。第四，文化產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的帶動(dòng)性,對(duì)國民經(jīng)濟(jì)有強(qiáng)大的帶動(dòng)作用。隨著高新科技向文化領(lǐng)域擴(kuò)散，文化產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，不僅占據(jù)經(jīng)濟(jì)總量的比例越來越大，而且對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)和反哺作用也越來越明顯。主要表現(xiàn)在：(1)對(duì)經(jīng)濟(jì)起著十清楚顯的優(yōu)化、刺激和拉動(dòng)作用，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，帶動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的整體開展。(2)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)注入文化含量，增添文化附加值，提升和改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。(3)其強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度，可直接擴(kuò)大印刷、制造、加工、中介等其他相關(guān)行業(yè)的產(chǎn)品需求；帶動(dòng)旅游、餐飲、交通等行業(yè)。如，美國百老匯除了演藝業(yè)的票房收入，還推動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的就業(yè)。每年到紐約的“文化旅游者〞有1800萬人次，對(duì)紐約的旅店業(yè)、餐飲業(yè)、汽車出租業(yè)、停車場業(yè)等產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用。(4)刺激國民的文化消費(fèi)需求，改善國民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。(5)為社會(huì)創(chuàng)造出眾多的就業(yè)時(shí)機(jī)，容納了大量的社會(huì)勞動(dòng)力。正是由于文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度大，回報(bào)豐厚，市場廣闊，許多興旺國家捷足先登，致力于開展文化產(chǎn)業(yè)。我們先來看看美國的情況。美國文化產(chǎn)業(yè)的開展戰(zhàn)略，可以概括為全球化思考，外鄉(xiāng)化經(jīng)營。在全球化的過程中，使節(jié)目和經(jīng)營走向外鄉(xiāng)化，又通過外鄉(xiāng)化的滲透來加快全球化的擴(kuò)張。它們把個(gè)性化和主流化結(jié)合起來，把最大限度的擴(kuò)張作為目標(biāo)，宣稱：“多就是美〞!美國的軟件業(yè)和文化娛樂產(chǎn)品出口到達(dá)900億美元，取代航空航天工業(yè)的位置，成為第一出口產(chǎn)品。美國400家實(shí)力最強(qiáng)的公司中有72家從事文化產(chǎn)業(yè)。在英國，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)中最富活力的產(chǎn)業(yè)和一大支柱產(chǎn)業(yè)。英國文化產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值近600億英鎊，平均開展速度是經(jīng)濟(jì)增長的兩倍，相當(dāng)于本國汽車工業(yè)總產(chǎn)值。每年約有650個(gè)專業(yè)藝術(shù)節(jié)在英國舉行，其中愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)是世界上最為盛大的藝術(shù)節(jié)。英國有許多擁有世界聲譽(yù)的劇作家、工藝師、作曲家、電影制作人、畫家、作家、歌唱家和舞蹈家。這類創(chuàng)造性的產(chǎn)業(yè)在英國的國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)著重要地位，每年能產(chǎn)生810億元人民幣的利潤，并解決140萬人的就業(yè)問題。英國現(xiàn)已成為動(dòng)畫、游戲、音樂、出版、播送等行業(yè)強(qiáng)國，文化產(chǎn)業(yè)占GDP的8.2％。深圳“大芬油畫村〞文化品牌的形成及其油畫產(chǎn)業(yè)的興起，也是一個(gè)典型的例子。大芬村是深圳市龍崗區(qū)布吉街道一個(gè)居民小組。1989年香港畫家黃江來大芬，租用民房招募學(xué)生和畫工進(jìn)行油畫創(chuàng)作，描摹、收集和批發(fā)轉(zhuǎn)銷，由一帶十，形成一條街，最后造就了集油畫生產(chǎn)、銷售、展覽、創(chuàng)作和旅游觀光等功能于一體的“大芬油畫村〞，每年上萬余幅油畫出口歐美等地。2024年銷售收入達(dá)1.26億元。日本對(duì)開展文化產(chǎn)業(yè)高度重視，是與大和民族的憂患意識(shí)緊密結(jié)合的。他們將文化作為立國的第一要?jiǎng)?wù)，取代迄今為止的“經(jīng)濟(jì)立國〞的方針，認(rèn)為21世紀(jì)的成長型產(chǎn)業(yè)必然是“經(jīng)營日本文化和文化符號(hào)〞的產(chǎn)業(yè)，通過開展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的“超級(jí)產(chǎn)業(yè)〞。2000年日本文化產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模到達(dá)855070億日元，約占日本國內(nèi)生產(chǎn)總值的17％。我國文化產(chǎn)業(yè)的開展在改革開放之后，得到了高速開展。2024年，僅傳媒業(yè)年利潤和上繳稅收超過了1000億人民幣，超越煙草行業(yè)，成為中國第四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在我國支柱產(chǎn)業(yè)依次是電子信息產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)、旅游業(yè)和傳媒業(yè)。在這場文化市場的競爭中，世界文化市場四分天下：美國占市場總額的42.6％，歐洲占33.9％，亞洲和太平洋國家占19％，其他國家占4.5％。文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界最具成長性的朝陽產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國科教文組織1998年的報(bào)告顯示，當(dāng)今世界范圍內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的份額，正以每年11.3％的速度增長。文化專家學(xué)者預(yù)言。一位著名的未來學(xué)家說，未來要想成為世界強(qiáng)國，文化產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)大。?創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)?作者約翰斯表示，在2000年1月，文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模達(dá)2．2兆美元，而且以每年5％的速度成長，到了2024年，可能到達(dá)6．1兆美元，越來越多國家文化產(chǎn)業(yè)將成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的火車頭。文化產(chǎn)業(yè)開展現(xiàn)狀。西方許多國家以文化為主體的第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重已超過第一、第二產(chǎn)業(yè)而居首位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)80年代美、日、英、意等興旺國家文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP總量比重已經(jīng)到達(dá)20％左右。日本的娛樂業(yè)經(jīng)營收入，在1995年時(shí)就超過了汽車工業(yè)產(chǎn)值。2000年美國電影、電視和音像出版等出口總收入已達(dá)700億美元，成為出口創(chuàng)匯僅次于航天工業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。近幾年，我國也有文化產(chǎn)業(yè)開展得很好的例子?！熬盼濞暺陂g，長沙市的文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，一鳴驚人，保持了年均15％的高速增長，到2024年銷售收入達(dá)287.5億元，成為該市第二大產(chǎn)業(yè)(而同年我市文化產(chǎn)業(yè)的增加值才10億元左右)。文化市場預(yù)期。按照國際標(biāo)準(zhǔn)，人均GDP到1000美元時(shí)，以文化產(chǎn)業(yè)為核心的第三產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的比重應(yīng)該到達(dá)40％；人均GDP到達(dá)3000美元時(shí)，第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)該占到55％。而我國目前的第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值只占GDP的33％左右，缺口為6000到7000億元。如按照近三年我國第三產(chǎn)業(yè)的平均速度增長，到2024年比重將到達(dá)42％左右，也低于標(biāo)準(zhǔn)值13個(gè)百分點(diǎn)，缺口為4萬多億元。這充分說明第三產(chǎn)業(yè)尤其是文化產(chǎn)業(yè)的前景十分廣闊。對(duì)于經(jīng)濟(jì)欠興旺地區(qū)來說，我們要實(shí)現(xiàn)趕超戰(zhàn)略，開展文化產(chǎn)業(yè)無疑是我們的選擇。(二)文化產(chǎn)業(yè)是綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)，是社會(huì)可持續(xù)開展的產(chǎn)業(yè)選擇文化產(chǎn)業(yè)具有知識(shí)密集、技術(shù)含量高、附加值高的特點(diǎn)。文化資源是一種“軟資源〞，具有少污染或者無污染，可以屢次開發(fā)、重復(fù)開發(fā)和不斷轉(zhuǎn)換的長處。文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、軟件生產(chǎn)，靠軟件來拉動(dòng)和支撐硬件生產(chǎn)，它較少受到資源環(huán)境的制約。物質(zhì)產(chǎn)品在使用過程中會(huì)受到損耗、逐漸變成廢品，而好的精神產(chǎn)品那么是永不磨損、長盛不衰，使用越多越是精品。物質(zhì)產(chǎn)品用光以后變成了垃圾，而好的精神產(chǎn)品消費(fèi)后那么轉(zhuǎn)化為人的素質(zhì)。在今天，我們建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，開展文化產(chǎn)業(yè)意義重大，它是一個(gè)具有遠(yuǎn)大前途，、可持續(xù)開展的產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的蓬勃興起，不僅是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，而且解決了經(jīng)濟(jì)增長和資源、環(huán)境的矛盾，降低經(jīng)濟(jì)增長的代價(jià)，在可持續(xù)開展中起著不可替代的作用。在今天我們建設(shè)節(jié)約型社會(huì)里，發(fā)揮著重要的作用。以美國的夏威夷為例，夏威夷旅游是以陽光、沙灘、大海等自然風(fēng)光和獨(dú)特的民族風(fēng)情見長，每年的旅游收入都在l00億美元以上，占當(dāng)?shù)乜偖a(chǎn)值的60％，并且其經(jīng)濟(jì)增長率始終高于美國經(jīng)濟(jì)的平均增長水平。為什么近百年來夏威夷的旅游業(yè)能長盛不衰?根本原因就在于夏威夷把旅游業(yè)當(dāng)作可持續(xù)開展的綠色產(chǎn)業(yè)來開展。(三)文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是提高人的全面開展的必然選擇科學(xué)開展觀的核心是以人為本的開展觀。文化產(chǎn)業(yè)實(shí)際上是智慧產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的核心因素是人的文化創(chuàng)意，必須通過創(chuàng)意、知識(shí)、品牌、管理、科技和資本、經(jīng)營、企業(yè)的有機(jī)結(jié)合，才能獲得成功。美國學(xué)者布萊克斯利深入考察了人類文明進(jìn)程與思維方式變革之間的關(guān)系后指出，人類思維方式，已經(jīng)經(jīng)歷了三次革命：第一次革命，左腦革命。即人類思維從原始思維走向邏輯思維的過程，它是以左腦思維協(xié)同右腦形象思維的一次革命；第二次革命，計(jì)算機(jī)革命。它模仿人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)造出計(jì)算機(jī)，并能像人腦左半球一樣進(jìn)行邏輯運(yùn)算、存貯輸出信息、出從而解放了人腦的左半球。第三次革命，右腦革命。它使人類右腦的那種視覺形象化、空間型、全方位性、情緒性、直覺靈巧性、創(chuàng)造性與非語言思維能力得到開發(fā)。開發(fā)右腦，也即開發(fā)創(chuàng)新思維成為當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)開展的目標(biāo)。美國著名企業(yè)家比爾·蓋茨說過：“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)意能夠帶來無以數(shù)計(jì)的商業(yè)利益和商業(yè)奇跡〞。英國是全球最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)〞的國家，根據(jù)其定義，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)〞是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取開展動(dòng)力并通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)，創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)時(shí)機(jī)，以促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的產(chǎn)業(yè)。通常包括軟件開發(fā)、出版、廣告、電影、電視、播送、設(shè)計(jì)、視覺藝術(shù)、工藝制造、博物館、音樂、流行行業(yè)以及表演藝術(shù)等13項(xiàng)產(chǎn)業(yè)。美國缺少悠久的歷史和燦爛的文化，缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但是美國文化產(chǎn)品的生產(chǎn)不缺創(chuàng)意，文化產(chǎn)品中的虛擬故事和人物卻層出不窮，從其他民族的歷史和故事中取材的文化產(chǎn)品，也同樣在豐富著群眾的文化生活。美國的文化產(chǎn)業(yè)在對(duì)傳統(tǒng)文化資源的利用上是充分的，絕不放過任何一個(gè)有市場價(jià)值的題材。傳統(tǒng)的文化資源通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、市場的運(yùn)作和商業(yè)的包裝，即獲得了新的生命，同時(shí)也使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得了新的價(jià)值增長點(diǎn)。比方，我國上海東方明珠建成幾年來，之所以能取得接待1300多萬游客、年綜合收入20億元、年創(chuàng)利潤近2億元的業(yè)績，關(guān)鍵原因在于建設(shè)之初，從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、命名、造型、定位到商標(biāo)、廣告、營銷等，都進(jìn)行了非常認(rèn)真的籌劃。這座發(fā)射塔集播送電視發(fā)射、觀光游樂、餐飲購物和展覽功能于一體，極富創(chuàng)意。如果沒有籌劃和創(chuàng)意，它很有可能只是一座孤零零的發(fā)射塔，同時(shí)還要承擔(dān)巨額的運(yùn)轉(zhuǎn)和維修費(fèi)用。又如迪斯尼。沃爾特·迪斯尼是一個(gè)窮困潦倒的卡通畫家，在家徒四壁、困苦無依之際，一只在墻角爬來爬去的小老鼠觸發(fā)了他的靈感，創(chuàng)造了米老鼠這一卡通形象，通過米老鼠、唐老鴨等一批栩栩如生的虛擬生命，營造出一個(gè)令12億人喜愛的虛擬世界。迪斯尼的成功在于他對(duì)新事物、新技術(shù)的高度敏感，濃厚興趣和永不間斷的創(chuàng)新能力，推動(dòng)米老鼠從一個(gè)普通的動(dòng)畫角色開展成為世界娛樂業(yè)帝國形象。1928年11月18日第一部“米老鼠〞卡通誕生了。30年代初，剛有電影公司開始研制彩色電影時(shí)，迪斯尼力排眾議于1933年拍出了第一部彩色卡通片。以后，從“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)〞出發(fā)，逐步開展到“產(chǎn)業(yè)基地〞，擴(kuò)張到相關(guān)的“亞文化產(chǎn)業(yè)〞——主題公園文化旅游業(yè)，成為一個(gè)龐大的集娛樂、影視和零售于一體的跨國集團(tuán)。(四)文化產(chǎn)業(yè)是高科技產(chǎn)業(yè)，是跨越式開展的產(chǎn)業(yè)選擇高新科技已經(jīng)成為社會(huì)生產(chǎn)力開展的火車頭，它在文化產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域，從內(nèi)容到形式、從生產(chǎn)方式到傳播方式，必將得以廣泛應(yīng)用，必將極大地促進(jìn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)的開展和創(chuàng)新。由于興旺國家文化產(chǎn)品已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)中的支柱產(chǎn)業(yè)和出口創(chuàng)匯的支柱產(chǎn)業(yè)，因此，興旺國家在文化產(chǎn)業(yè)開展過程中對(duì)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用是主動(dòng)的和積極的，并以期通過科技在文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和帶動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)的開展。以美國為例，20世紀(jì)90年代，圖書出版公司、音像出版公司就開始把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于銷售，極大地方便了消費(fèi)者的選購，從而推動(dòng)了圖書和音像出版業(yè)的開展。迪斯尼把高新技術(shù)應(yīng)用于文化娛樂業(yè)，1993年的銷售額為85億美元，到1997年僅僅4年的時(shí)間就到達(dá)了225億美元；百老匯音樂劇生產(chǎn)中的科技含量之高，是許多傳統(tǒng)表演藝術(shù)無法比擬的，其表演場景美輪美奐，輔之以高品質(zhì)的燈光、音響效果，使人猶如身臨其境，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。與美國相對(duì)照，不僅中國的電影業(yè)和演出業(yè)在制作、加工、欣賞都還停留在傳統(tǒng)技術(shù)的根底上，與興旺國家存在著很大的技術(shù)水平的差距，而且這一差距也廣泛表達(dá)在文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)部門，以至于中國的大多文化產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)過程中(比方音像制品生產(chǎn))，使用的都是興旺國家淘汰下來的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)工具。(五)文化產(chǎn)業(yè)是精神產(chǎn)品制造業(yè)，是尊重、滿足人們精神文化需求的選擇丹麥未來學(xué)家沃爾夫·倫森認(rèn)為，人類在經(jīng)歷狩獵社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)之后，將進(jìn)入一個(gè)以關(guān)注夢(mèng)想、歷險(xiǎn)、精神及情感生活為特征的夢(mèng)幻社會(huì)，人們消費(fèi)的注意力將從物質(zhì)需要轉(zhuǎn)移到精神需要，他甚至預(yù)言，未來收入最高的人要數(shù)那些“故事大王〞。心理學(xué)家馬斯洛把人的需要排列成多層次的階梯，他從人最根本的生理需要(衣、食、住、行、性)開始，逐級(jí)上升到平安與保障〞、“愛與歸屬〞、“他人的尊重〞，頂端是“自我實(shí)現(xiàn)〞，即從生存需要，上升到享受需要和開展需要，文化產(chǎn)業(yè)是更高層次的需要的滿足。據(jù)調(diào)查，一個(gè)國家跨入中等以上興旺水平后，人們對(duì)物質(zhì)需要的增長會(huì)相對(duì)減弱，而對(duì)于精神文化需求包括文化娛樂、藝術(shù)欣賞、信息交流、教育進(jìn)修、旅游觀光等的增長會(huì)相對(duì)加快，對(duì)文化產(chǎn)品的需要不但要求量的增長，也要求質(zhì)的提高。這就是我們通常所說的恩格爾系數(shù)，反映了一個(gè)地區(qū)生活水平的上下。開展文化產(chǎn)業(yè)，滿足了人民群眾富而思樂、富而思美的要求。(六)文化產(chǎn)業(yè)是中華民族文化走向世界的根底產(chǎn)業(yè)，是國家文化平安的必然選擇在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化不僅與一個(gè)企業(yè)有著生死攸關(guān)的關(guān)系，對(duì)一個(gè)國家來說，也成為能否在未來的競爭中取勝的重要因素。經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力和文化力構(gòu)成了綜合國力的主要因素。有學(xué)者指出，國際戰(zhàn)略的演變經(jīng)歷了三個(gè)開展階段：軍事戰(zhàn)——經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)——信息戰(zhàn)。人類戰(zhàn)爭的演變規(guī)律是，國家之間的戰(zhàn)爭——民族之間的戰(zhàn)爭——文化之間的戰(zhàn)爭。當(dāng)今已進(jìn)入第三個(gè)階段，精神、觀念、智慧、信息等文化因素在國際競爭中發(fā)揮著越來越重要的作用。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技現(xiàn)代化成為大趨勢(shì)，各種文化之間相互吸納、借鑒、滲透、融合、摩擦、沖突。少數(shù)西方興旺國家憑借強(qiáng)大的資本實(shí)力、先進(jìn)的信息手段、豐富的市場運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，形成了對(duì)世界文化的壟斷，不僅獲得了巨額的利潤，而且大力推行文化霸權(quán)主義，比方美國大片、日本卡通、韓國電視劇等，充滿著我們的文化市場，這不僅影響到多元民族文化的生存，而且威脅到開展中國家的文化主權(quán)和文化平安。我們只有開展文化產(chǎn)業(yè)，才能使中華文化的傳播有二個(gè)載體和根底，才能保障國家的文化平安。三、我市文化產(chǎn)業(yè)開展現(xiàn)狀和存在問題〔一〕我市文化產(chǎn)業(yè)開展現(xiàn)狀萍鄉(xiāng)，是一個(gè)具有1700多年歷史的城市，文化底蘊(yùn)深厚，文化產(chǎn)業(yè)開展?jié)摿薮?。近兩年來，我市積極實(shí)踐與探索文化產(chǎn)業(yè)的開展，積累了一些珍貴經(jīng)驗(yàn)，但也發(fā)現(xiàn)存在著不少問題和困難?？傮w看，我市文化產(chǎn)業(yè)特別是文化系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)與興旺地區(qū)相比，還處于起步、探索、培育的初級(jí)階段，規(guī)模較小、根底較差、種類較少、情況復(fù)雜、資金投入缺乏，經(jīng)營人才缺乏，還沒有真正成為產(chǎn)業(yè)群體，沒有取得規(guī)模效益，仍是處于開展中的弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。目前，當(dāng)務(wù)之急是要進(jìn)一步加大改革力度，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，將文化產(chǎn)業(yè)的開展提升到與贛西中心城市相適應(yīng)的水平。一是文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重偏小。據(jù)市統(tǒng)計(jì)局的資料顯示，2024年我市教育、文化、播送、電視事業(yè)產(chǎn)業(yè)和報(bào)業(yè)增加值為3.247億元，僅占GDP的1.7％，低于全國的平均水平。2024年我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的增加值3577億元，占GDP的3.1％(美國是6％)。2024年深圳市文化產(chǎn)業(yè)增加值的總量規(guī)模為135億元(不含旅游)，約占全市GDP的4.73％(2024年深圳市旅游業(yè)的總收入已達(dá)360億元，相當(dāng)于全市GDP的15％)。二是文化產(chǎn)業(yè)集約化程度不高。我市文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小,缺少大中型企業(yè)，產(chǎn)業(yè)門類之間的有機(jī)聯(lián)系少，幾乎沒有像樣的文化產(chǎn)業(yè)鏈，更沒有形成一定的產(chǎn)業(yè)群體，根本沒有產(chǎn)品的規(guī)模優(yōu)勢(shì)。某些群眾文化效勞，例如傳媒產(chǎn)業(yè)、圖書批發(fā)、圖書館效勞、科技效勞等行業(yè)也十分薄弱。所謂的文化核心層產(chǎn)業(yè)，傳媒產(chǎn)業(yè)、文化藝術(shù)、圖書發(fā)行、文化旅游業(yè)等，不僅增加值少，而且產(chǎn)品的科技含量低，許多文化經(jīng)營單位的經(jīng)濟(jì)效益比擬差，在國內(nèi)外市場上缺乏競爭力。三是文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。盡管這幾年文化市場有所開展，社會(huì)文化活動(dòng)有所增加，但通過分析研究可以發(fā)現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，城市文化技術(shù)含量低，文化產(chǎn)品品種不夠豐富，活動(dòng)內(nèi)容比擬單一。特別是在高雅藝術(shù)領(lǐng)域，市場機(jī)制引入不多，消費(fèi)群體尚未真正培育壯大。四是文化產(chǎn)業(yè)要素市場發(fā)育緩慢。目前，我市還沒有形成統(tǒng)一開放、競爭有序、標(biāo)準(zhǔn)高效的文化市場。文化產(chǎn)品的交易處于零售為主的狀態(tài)，尚未形成特色和規(guī)模；文化中介機(jī)構(gòu)開展緩慢，對(duì)文化產(chǎn)品的推廣籌劃和市場運(yùn)作乏力，具有專業(yè)水準(zhǔn)的文化經(jīng)紀(jì)人、制作人、籌劃人、代理人十分稀缺；文化資源的閑置、浪費(fèi)現(xiàn)象比擬普遍；自產(chǎn)自銷的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式導(dǎo)致運(yùn)作的本錢居高不下，在文化消費(fèi)中反市場規(guī)律的現(xiàn)象仍然很多。同時(shí)，國有文化機(jī)構(gòu)的產(chǎn)權(quán)不明晰，未納入相應(yīng)的國有資產(chǎn)管理公司進(jìn)行監(jiān)管和授權(quán)經(jīng)營，嚴(yán)重阻礙了國有資產(chǎn)和文化資源效力的發(fā)揮和市場運(yùn)作。(二)萍鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)開展存在問題分析(1)產(chǎn)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)。不少人對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)概念界定不清，一些文化管理部門及文化企事業(yè)的主要經(jīng)營管理者囿于傳統(tǒng)老觀念，片面強(qiáng)調(diào)文化的事業(yè)屬性，動(dòng)輒要求政府增加財(cái)政撥款份額。文化工作者雖然認(rèn)識(shí)到開展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，但產(chǎn)業(yè)意識(shí)和市場競爭意識(shí)不強(qiáng)，遇到問題不找市場找領(lǐng)導(dǎo)，“等、靠、要〞觀念比擬普遍。由于產(chǎn)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致文化體制改革相對(duì)滯后，政企不分、企事不分、條塊分割，難以形成有效的資源整合和標(biāo)準(zhǔn)的市場運(yùn)作。由于產(chǎn)業(yè)意識(shí)不強(qiáng)，導(dǎo)致業(yè)務(wù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，無視二級(jí)市場的開發(fā)，文化資源浪費(fèi)現(xiàn)象比擬嚴(yán)重。(2)資金投入缺乏。現(xiàn)行投融資體系渠道單一、不暢，不利于文化產(chǎn)業(yè)資本擴(kuò)張?，F(xiàn)行文化經(jīng)濟(jì)政策總體上尚未跳出事業(yè)框架。對(duì)一些產(chǎn)業(yè)或工程的資金投入仍然是一種辦事業(yè)的投放方式，注重投入而無視效益的情況比擬多，而且存在以社會(huì)效益好為經(jīng)濟(jì)效益差做借口的現(xiàn)象。社會(huì)性投融資渠道狹窄，特別是在如何吸引民營資本和外國資本問題上缺乏相應(yīng)的研究和政策性指導(dǎo)。文藝創(chuàng)作、精品生產(chǎn)、文化下鄉(xiāng)、圖書購置、文物征集等事業(yè)經(jīng)費(fèi)緊缺，設(shè)施建設(shè)、文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏，尤其是文化設(shè)施和設(shè)備的后續(xù)投入缺乏，缺乏更新、維護(hù)、保養(yǎng)和正常開放的經(jīng)費(fèi)。文化建設(shè)和開展與日益增長的社會(huì)文化需求的矛盾將長期存在。文化投入缺乏的原因從根本上說當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)開展不快，財(cái)力有限使然。同時(shí)，存在對(duì)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)開展滯后制約地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的作用認(rèn)識(shí)不夠，財(cái)政支出結(jié)構(gòu)不夠完善等原因。(3)根底設(shè)施建設(shè)薄弱。文化根底設(shè)施是文化產(chǎn)業(yè)開展的一個(gè)重要平臺(tái)，我市文化根底設(shè)施薄弱，如市級(jí)沒有獨(dú)立設(shè)館的綜合性博物館；城區(qū)沒有歌劇院，嚴(yán)重制約演藝業(yè)的開展；縣區(qū)因各級(jí)扶持不夠，文化設(shè)施建設(shè)十分滯后，存在欠賬較多，負(fù)擔(dān)沉重等問題；城市社區(qū)的文化設(shè)施也嚴(yán)重缺乏。造成這些問題的原因是我市的社會(huì)文化需求與資源配置之間存在較突出的矛盾，基層文化建設(shè)沒有成為基層黨委政府常抓不懈的根本工作，沒有做到有方案分步驟來建設(shè)和完善，因而出現(xiàn)了建設(shè)滯后的局面。(4)人才極度缺乏。經(jīng)營管理人才奇缺，嚴(yán)重影響和制約了文化產(chǎn)業(yè)的開展。在廣電、文化、報(bào)業(yè)、出版系統(tǒng)，經(jīng)營管理人才大多為半路出家，文化資源、技術(shù)設(shè)施遠(yuǎn)未得到充分有效的利用和發(fā)揮，與迅速開展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和現(xiàn)代化管理的要求很不適應(yīng)。管理和經(jīng)營人才缺乏產(chǎn)業(yè)方面的專業(yè)培訓(xùn)，僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)和自己摸索的現(xiàn)象比擬普遍，文化產(chǎn)業(yè)各領(lǐng)域的管理水平不高。在一些文化企事業(yè)單位，專業(yè)人才流失和青黃不接現(xiàn)象也較為嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我市文化單位工作人員524人，男228人，女278人，年齡30歲以下109人，45歲以上124人。專業(yè)技術(shù)人員248人，其中正高12人，副高19人，中級(jí)107人，初級(jí)121人，本科學(xué)歷以上36人，大專138人，大專以下343人。從上可以明顯看出我市人才缺乏、年齡老化、學(xué)歷偏低、非專業(yè)人員比例偏高、結(jié)構(gòu)不合理、高層次高素質(zhì)專業(yè)人才奇缺的問題比擬突出。經(jīng)營管理人才，尤其是懂文化藝術(shù)、善經(jīng)營管理、會(huì)籌劃運(yùn)作的復(fù)合型、高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才更加缺少。人才的缺乏，確實(shí)也制約了文化產(chǎn)業(yè)的更大開展。而造成隊(duì)伍老化、人才缺乏、素質(zhì)低的主要原因，一是由于我市經(jīng)濟(jì)欠興旺，難以吸引和留住人才。二是對(duì)文化隊(duì)伍人才建設(shè)重視不夠，扶持不夠，投入不夠，文化單位長期經(jīng)費(fèi)緊缺，人員待遇差，在職者不能安心，外來者望而卻步。不務(wù)正業(yè)、隊(duì)伍散、陣地舊、活動(dòng)停，處于“半死不活〞的狀態(tài)。三是分配制度不合理，影響積極性，管理體制僵化、老化，在省沒有統(tǒng)一部署前，改革難以進(jìn)行。四、我市開展文化產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)1、歷史文化底蘊(yùn)深厚一是萍鄉(xiāng)歷史發(fā)源較早。看看上世紀(jì)80年代以來的一系列考古發(fā)現(xiàn)，我們就可以較為清晰地觸摸到萍鄉(xiāng)的發(fā)源史和史前史。1983年，考古工作者在蘆溪宣風(fēng)的京口竹山園洞穴考古開掘出了1—5萬年前的打制石器和大量的動(dòng)物化石，這說明至少在1萬年以前，萍鄉(xiāng)這塊土地上就有原始人活動(dòng)。考古工作者還在上栗的桐木、施家臺(tái)、赤山，蘆溪的山下、潭田、新余，蓮花的坊樓和縣良種場等處的古遺址中，發(fā)現(xiàn)大量的石斧、石鉞、石鏃等磨制石器和不少的陶器，在新泉羊路上〔大安中學(xué)〕還發(fā)現(xiàn)了谷殼的痕跡，這進(jìn)一步說明，到約5000年以前，萍鄉(xiāng)的原始人類已經(jīng)進(jìn)入到了新石器時(shí)代，從事著原始的農(nóng)耕，過上了定居的生活。2024年8月至今，我市在白源院沖、高坑顏陂村〔工業(yè)園東區(qū)〕、蘆溪新下村〔昌金高速公路〕、東壁賀家沖〔319國道〕、光豐文門拗〔銀三角〕、橫板庵坡里〔人工湖〕高坑泉江〔電氣化鐵路工地〕、建設(shè)東路等20平方公里的區(qū)域內(nèi)共25次挖掘和發(fā)現(xiàn)27窩248枚恐龍蛋化石，經(jīng)中科院古脊柱動(dòng)物和古人類研究所鑒定，這些恐龍蛋化石屬于距今6500萬年——8000萬年以前的晚白堊紀(jì)時(shí)期。這些恐龍蛋化石的發(fā)現(xiàn)具有極為深遠(yuǎn)的意義，將它們與我市在蘆溪一山洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量的原始人骨化石和日用器皿結(jié)合來看，萍鄉(xiāng)在遠(yuǎn)古時(shí)代應(yīng)是一個(gè)充滿生機(jī)活力的地方，這里曾經(jīng)擁有大量的古老生物恐龍，是人類文明的發(fā)祥地。二是萍鄉(xiāng)文化淵源較深。早在秦漢時(shí)，萍鄉(xiāng)就已納入國家政權(quán)的管轄之下。公元267年〔三國時(shí)吳寶鼎二年〕，吳帝孫皓首次在萍鄉(xiāng)設(shè)縣，縣治在今蘆溪鎮(zhèn)古城村的古崗，萍鄉(xiāng)作為一個(gè)縣，已經(jīng)1700多年。至1970年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，萍鄉(xiāng)由縣改設(shè)為省轄市，1992年蓮花縣劃入萍鄉(xiāng)市管轄。萍鄉(xiāng)古稱吳楚通衢，地理上勾連吳楚，文化上深受江南最厚重的兩大文化吳楚文化影響，自古以來人文薈萃，代有名人。楚昭王賜名等許多的美麗傳說，盧綸、韓愈、張九齡、黃庭堅(jiān)、周敦頤、范成大、朱熹、戴復(fù)古、文天祥、湯顯祖、徐霞客、查慎行等眾多大家的妙筆吟詠，毛澤東、劉少奇、李立三等革命前輩的風(fēng)云際會(huì)，不斷豐富著萍鄉(xiāng)的文化積淀，提升著萍鄉(xiāng)的文化高度。近代以來，在萍鄉(xiāng)這塊人文蔚起的土地上，哺育出了一大批杰出的人才。有編纂?貞觀新書?30卷且“新書聲價(jià)滿皇都〞的唐朝進(jìn)士唐廩；有被清嘉慶皇帝御筆題贈(zèng)“兩袖清風(fēng)、清廉正直〞聯(lián)匾的官福建監(jiān)察御史顏培天；有清乾隆時(shí)探花、官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎和兵部侍郎、編注?五代史記?的劉鳳誥；有清同治優(yōu)貢、編撰?遼史記事本末?、?金史記事本末?的歷史學(xué)家李有棠；有清光緒榜眼、翰林院侍讀學(xué)士、大理寺正卿、竭力支持戊戌變法的文廷式；有父子同為翰林院庶吉士的肖假設(shè)峰、肖立炎。在現(xiàn)代史上，有同盟會(huì)元老、曾當(dāng)過毛澤東老師的湯增璧，有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃序鴆，有曾任陜甘寧邊區(qū)政府副主席的高自立，有曾任中共中央政治局候補(bǔ)委員、中央宣傳部代部長的凱豐(何克全)。在當(dāng)代有中國科學(xué)院學(xué)部委員(中國科學(xué)院院士)、化學(xué)家吳學(xué)周；有中國科學(xué)院院士、地理學(xué)家陳述彭，光波研究專家簡水生；有中國工程院院士、地震研究專家劉天泉；有建國后第一任海關(guān)總署署長、中共中央調(diào)查部部長、第十一屆中共中央委員孔原；有西安交通大學(xué)校長、教育家彭康；有長春地質(zhì)學(xué)院院長、地質(zhì)學(xué)家喻德淵；有“中國的保爾〞、著名兵器專家吳運(yùn)鐸；有醫(yī)學(xué)家傅培彬、肖軾之；有著名作家彭荊風(fēng)，音樂家喻宜萱、黃海懷，水稻研究專家顏龍安、錢懷璞。此外，曾任中共第一屆中央局組織主任、中共第五屆中央政治局常委、中共第六屆中央政治局委員、陜甘寧邊區(qū)政府代主席，后叛變革命的張國燾，也是萍鄉(xiāng)人。三是萍鄉(xiāng)開化較早。萍鄉(xiāng)風(fēng)土衍沃，資源豐富，現(xiàn)已探明的礦藏有煤、鐵、錳、銅、石灰石、粉石英等20多種。早在東晉時(shí)，萍鄉(xiāng)就生產(chǎn)瓷器，唐代便開發(fā)利用煤炭，明清時(shí)期更以盛產(chǎn)煤炭、瓷器、夏布、貢紙、鞭炮而聞名江南。1898年清朝郵政大臣盛宣懷在安源創(chuàng)辦萍鄉(xiāng)煤礦，引進(jìn)德國技師和外國資金開礦，為保證煤炭資源外運(yùn)，還專門修建了江西省最早的鐵路——株萍鐵路。從那時(shí)起，萍鄉(xiāng)就成為了江西省與九江一樣最早開風(fēng)氣之先的地方。萍鄉(xiāng)煤礦當(dāng)時(shí)被譽(yù)為全國十大廠礦之一，萍鄉(xiāng)那么成為中國近代工業(yè)發(fā)祥地之一。與此同時(shí)，萍鄉(xiāng)也是革命的重要發(fā)源地，1986年的萍瀏醴起義是同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的第一次大規(guī)模的武裝起義，是“辛亥革命〞的預(yù)演，中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)在這次起義中第一次以檄文的形式出現(xiàn)在中國大地上。中共成立后，毛澤東、劉少奇、李立三來到安源發(fā)動(dòng)革命，領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的安源路礦大罷工，安源工人運(yùn)動(dòng)得到蓬勃開展，被譽(yù)為中國的“小莫斯科〞。1927年，著名的秋收起義在這里籌劃、爆發(fā)。當(dāng)時(shí)安源有15個(gè)全國之最，如安源中國最早的產(chǎn)業(yè)工人黨支部誕生地；中共最早的經(jīng)濟(jì)事業(yè)組織——安源路礦工人消費(fèi)合作社所在地；中共最早發(fā)行貨幣和工人儲(chǔ)蓄的實(shí)踐地；中共最早的地方黨校創(chuàng)辦地；中共最早發(fā)行股票之地及最早舉起“工農(nóng)革命軍〞之地。這十五個(gè)之最，充分說明了萍鄉(xiāng)是開風(fēng)氣之先的地方。2、現(xiàn)存文物古跡眾多萍鄉(xiāng)經(jīng)過1700多年的歷史積淀，遺留下大量珍貴的文物。目前，全市共有不可移動(dòng)文物131件，其中安源路礦工人俱樂部被列為國家重點(diǎn)保護(hù)文物，孔廟、盛公祠、談判大樓、總平巷、工人夜校、工人消費(fèi)合作社、東源小枧儺廟、宣風(fēng)京口化石遺址、蓮花一枝槍紀(jì)念館、乘廣禪師塔及塔銘、甄叔禪師塔及塔銘、文廷式墓、秋收起義軍事會(huì)議舊址、楊岐寺等15處遺址被列為省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，此外，還有市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物56處，縣級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物75處。其中有新石器時(shí)期的遺址6個(gè)，商周時(shí)期遺址3個(gè)，古漢墓9座，古塔6座，古寺廟7座，古橋8座。城內(nèi)孔廟建于明嘉靖三年(1524年~)，紅墻黃瓦，金碧輝煌。市郊的寶積寺、橫龍寺、如愿塔等古建筑?，幗鹕降牧_漢松,蘆溪的荊柴王、歐家灣古樟，廣寒寨的古杉，均為歷千年的古樹名木。全市還有可移動(dòng)文物11735件，較為珍貴的就有1271件。其中青銅鋮、青銅矛、西周甬鐘等青銅器物達(dá)40件，古瓷器達(dá)35件，雕刻工藝器物17件。3、特色文化極為豐富萍鄉(xiāng)在長期的歷史開展過程中，形成了具有濃郁地方特色的文化形態(tài)，主要有聞名中外的紅色文化、厚重深遠(yuǎn)的近代工業(yè)文化，源遠(yuǎn)流長的遠(yuǎn)古文化、江南一絕的生態(tài)文化、神秘深?yuàn)W的楊岐宗教文化、特色鮮明的民俗文化。聞名中外的紅色文化萍鄉(xiāng)是中國革命勝地，擁有聞名中外的紅色革命文化。1905年，黃興組織的萍(鄉(xiāng))瀏(陽)醴(陵)起義，指揮部設(shè)在萍鄉(xiāng)，萍瀏醴起義被稱作是辛亥革命的預(yù)演。中國共產(chǎn)黨成立之后，安源路礦成為我黨活動(dòng)的重點(diǎn)地區(qū)，毛澤東從1920年至1930年曾十次來萍鄉(xiāng)和安源，組織領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和武裝斗爭。1922年9月，在毛澤東、劉少奇、李立三的領(lǐng)導(dǎo)下，成功地舉行了安源路礦工人大罷工，安源成為中國工人運(yùn)動(dòng)的策源地之一。中共“四大前夕〞，安源有中共黨員約200人，占當(dāng)時(shí)全國黨員總數(shù)的五分之一，因而當(dāng)時(shí)中共中央稱安源是“無產(chǎn)階級(jí)革命的大本營〞。1927年“八七〞會(huì)議后，毛澤東來到安源，部署和領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。起義部隊(duì)進(jìn)軍井岡山途中，在蘆溪縣山口巖與國民黨反動(dòng)軍隊(duì)激戰(zhàn)，總指揮盧德銘壯烈犧牲。1928年2月，中共蓮花縣特支用大革命失敗時(shí)保存下來的一支槍，重建蓮花紅色地方武裝，開展武裝斗爭，并配合紅四軍29團(tuán)攻克蓮花縣城，成立了縣蘇維埃政府。當(dāng)時(shí)，蓮花全境成為紅色區(qū)域，是井岡山革命根據(jù)地的重要組成局部，平江起義后，蓮花成為湘贛革命根據(jù)地的中心區(qū)域之一。萍鄉(xiāng)現(xiàn)有諸多的革命歷史文物和革命紀(jì)念地，安源路礦工人俱樂部、張家灣軍事會(huì)議舊址、安源煤礦總平巷、蓮花一支槍革命紀(jì)念館被列為國家或省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由鄧小平同志題寫?zhàn)^名的安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館位于安源煤礦附近，由江澤民同志題寫碑名的秋收起義紀(jì)念碑矗立在秋收起義廣場。江南一絕的生態(tài)文化萍鄉(xiāng)境內(nèi)山巒蜿蜒，大自然的鬼斧神工為這片土地留下了許多雄渾奇?zhèn)サ淖匀痪坝^。江南名山武功山位于萍鄉(xiāng)東南與宜春、安福交界處，去年被批準(zhǔn)為“國家地質(zhì)公園〞和“國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)〞。武功山風(fēng)景名勝普及全山，主要景觀有“龍王潭〞、“盡心橋〞、“仙池〞、“風(fēng)火洞〞、“三包鹽〞、“吊馬樁〞、“三疊泉〞、“高山草甸〞、“巨型活體靈芝〞、“千丈崖〞、“紅巖谷〞等。武功山主峰白鶴峰海拔1918．24米，是江西境內(nèi)最頂峰，站在白鶴峰巔，放眼望去，是浩浩蕩蕩的數(shù)十萬畝高山草甸，令人心曠神怡。武功山的神奇，還在于其保存有大量的原始次森林，國家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)、植物，如華南虎、短尾猴、娃娃魚、銀杏樹等。武功山的生態(tài)環(huán)境保護(hù)得非常好，境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了重達(dá)llO公斤的巨型靈芝，現(xiàn)仍存有兩株巨型活體靈芝，各重達(dá)幾十公斤。我市還有一個(gè)被譽(yù)為“天下第一洞〞的天然溶洞——孽龍洞，位于距萍鄉(xiāng)城15公里的上栗縣境內(nèi)，形成于1．8億年前，全洞長4公里，洞內(nèi)石乳遍布、形態(tài)萬千、寬敞處高達(dá)30多米，可容納千人，低窄處僅可容一人側(cè)身通過。孽龍洞內(nèi)水景獨(dú)特，洞內(nèi)常年溪水相伴，水隨洞轉(zhuǎn)，洞因水活。洞內(nèi)景觀“洞天飛瀑〞為世間奇景，只見清泉從洞中峭壁飛湍而下，直注碧潭，潭水被激起飛沫，形成湍流，在潭中輾轉(zhuǎn)盤旋。洞內(nèi)還有“仙女下凡〞、“梯田接云〞、“芙蓉含苞〞、“瓜果香〞、“石鐘長鳴〞等景觀。孽龍洞有“天下第一洞〞美譽(yù)。除武功山、孽龍洞外，萍鄉(xiāng)還有許多自然景觀，如巧石嶙峋、山勢(shì)蜿蜒、因佛教而知名的楊歧山，隱在青山翠嶺中、煙波渺渺、水面達(dá)1050畝的明月湖等。神秘深?yuàn)W的遠(yuǎn)古文化萍鄉(xiāng)儺文化可以說是最古老的社會(huì)文化遺產(chǎn)，它是在80年代初收集整理時(shí)被挖掘出來的，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)500多個(gè)古儺面具，包括12獸神儺面具，有10余處儺神廟和一批儺藝術(shù)表演隊(duì)伍，還發(fā)現(xiàn)了據(jù)傳有300年歷史的儺服飾和大量的儺法器、道具。儺面具是儺文化的重要組成局部，它用于儺儀、儺舞、儺戲。萍鄉(xiāng)的儺面具大都為香樟木所雕，油漆彩繪，刻劃出粗暴樸拙、莊嚴(yán)華美的藝術(shù)形象。儺廟是舉行儺儀活動(dòng)和供奉儺神的地點(diǎn)，有儺廟是萍鄉(xiāng)儺與外地儺的一個(gè)重要區(qū)別。萍鄉(xiāng)著名的儺廟有下埠儺廟、院前儺廟、毛園儺廟、德化庵儺廟、荷堯儺廟等，現(xiàn)大多保存完好。儺舞表演是儺藝活動(dòng)的主要工程，每年有三次大的表演。萍鄉(xiāng)儺分喜儺、福儺、耍儺、軍儺等，表演儀式和形式各不相同。1991年，萍鄉(xiāng)儺文化展覽應(yīng)邀參加中國“民協(xié)〞舉辦的中共建黨七十周年獻(xiàn)禮和廣州中華百杰博覽會(huì)，均引起了中外專家、學(xué)家的極大興趣。法國民間藝術(shù)考察團(tuán)專程到萍鄉(xiāng)考察儺文化，對(duì)萍鄉(xiāng)豐富的儺文化遺產(chǎn)表示驚嘆。去年6月，中國文聯(lián)和江西省政府共同主辦中國(江西)國際儺文化藝術(shù)節(jié)，我市組織的儺舞隊(duì)在本屆文化藝術(shù)節(jié)的民間藝術(shù)踩街表演和中外儺藝術(shù)展演中大展風(fēng)采，并榮獲展演金獎(jiǎng)。近年來，我市挖掘和發(fā)現(xiàn)的27窩248枚距今6500萬年——8000萬年以前的白堊紀(jì)時(shí)期的恐龍蛋化石及在更早一些時(shí)候發(fā)現(xiàn)的多處原始人遺址，進(jìn)一步增添了萍鄉(xiāng)古色資源的神秘性和深?yuàn)W性。厚重深遠(yuǎn)的近代工業(yè)文化萍鄉(xiāng)早在唐朝時(shí)期就開采利用煤炭，光緒二十四年(1898年)，經(jīng)清政府批準(zhǔn)，正式成立了“萍鄉(xiāng)等處煤礦總局〞，委派張贊宸為總辦，收并土窿鄉(xiāng)井，在安源設(shè)礦開采。萍鄉(xiāng)煤礦興辦后不久，為解決萍煤外運(yùn)問題，1899年，由盛宣懷發(fā)起，組織修筑了株萍鐵路。株萍路東起安源煤礦，西至湖南株洲，分萍(鄉(xiāng))安(源)、萍(鄉(xiāng))醴(陵)和醴(陵)株(洲)三段，全長90公里，1905年通車。株萍鐵路是我國較早的自辦鐵路之一，由著名鐵路專家詹天佑任工程師，并承擔(dān)全部的工程任務(wù)。1907年，萍鄉(xiāng)煤礦完成根本建設(shè)，采用機(jī)器開采、運(yùn)輸、洗煤、煉焦，成為當(dāng)時(shí)中國十大礦廠之一。1908年，盛宣懷將萍鄉(xiāng)煤礦與漢陽鐵廠、大冶鐵礦合并組成“漢冶萍煤鐵廠礦股份有限公司〞，是中國最早的工業(yè)文明發(fā)祥地之一。與此同時(shí)，以制瓷和鞭炮為代表的手工業(yè)也得到較大開展。光緒三十一年(1905年)，萍鄉(xiāng)紳士喻兆藩集資創(chuàng)辦了萍鄉(xiāng)瓷業(yè)有限公司，在上埠設(shè)窯生產(chǎn)日用瓷和工藝瓷，當(dāng)時(shí)公司擁有均益、高泰、匯豐、京豐4座正窯，引進(jìn)了安徽祁門的果釉技術(shù)，并聘用了景德鎮(zhèn)制瓷技藝較高的工人40余人。瓷業(yè)公司并于民國四年(1915年)開始生產(chǎn)電瓷。至今，萍鄉(xiāng)電瓷在全國仍有較大名氣。鞭炮煙花是萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)輕工業(yè)。據(jù)考證，創(chuàng)造爆竹的祖師爺唐朝貞觀時(shí)期的李畋就是萍鄉(xiāng)上栗人。清末民國初，上栗縣和蘆溪縣一帶從事鞭炮生產(chǎn)、銷售的廠家和作坊就有二、三百家，年產(chǎn)鞭炮4萬多箱?，F(xiàn)在，鞭炮煙花行業(yè)仍是上栗的重要經(jīng)濟(jì)支柱，年產(chǎn)量達(dá)十幾萬箱，遠(yuǎn)銷南洋等地。隨著工業(yè)的開展，也帶動(dòng)了萍鄉(xiāng)商業(yè)的繁榮。源遠(yuǎn)流長的宗教文化據(jù)史料記載，佛教是在西晉永嘉年間(307——312年)開始傳入萍鄉(xiāng)的，至唐宋時(shí)期至于鼎盛。唐天寶十二年(753年)，禪宗七祖神會(huì)的弟子乘廣來到萍鄉(xiāng)楊岐山，初結(jié)廬以居，后漸布教義，舉唱宗乘，廣收徒眾，開山創(chuàng)立了廣利禪寺。后馬祖弟子甄叔來參乘廣為師，駐楊岐40年，使廣利禪寺門風(fēng)鼎盛。至宋代，由方會(huì)禪師主持楊岐弘揚(yáng)佛法，改廣利禪寺為普通寺，創(chuàng)立楊岐宗。南宋初，當(dāng)楊岐宗開展到大盛時(shí)，就開始傳入日本，中日僧人的交往，主要是楊岐法系的人流，歷千年而不衰，至今日本人之崇奉楊岐宗者仍逾百萬，且有學(xué)習(xí)和研究楊岐宗之專門機(jī)構(gòu)。中日邦交恢復(fù)后，日本學(xué)者與楊岐門人常有恭至楊岐參拜祖庭者。在韓國、越南、馬來西亞、新加坡、印度等國亦有楊岐宗的傳人。在歐洲那么是現(xiàn)代的事，可見楊岐宗傳播面之廣。臺(tái)灣是當(dāng)代佛教勃興之地，其宗派以臨濟(jì)宗為最大，而其傳承皆溯源于楊岐宗。萍鄉(xiāng)佛教寺廟眾多，除普通寺外，還有寶積寺、金輪寺、圣崗寺等。除佛教外，萍鄉(xiāng)還有道教文化和基督、天主教文化。萍鄉(xiāng)武功山是道教名山，相傳三國時(shí)葛玄、西晉葛洪祖孫及武氏夫婦，先后修身煉丹于武功山。萍鄉(xiāng)道教分全真、正二兩派。建國前夕，萍鄉(xiāng)有道士百余人，道教宮觀15所，由于迭遭變亂，年久失修，宮觀大多已毀塌，至今尚存的有武功山的葛仙庵、市郊的橫龍洞、上栗的瑤金山等。清光緒十五年(1889年)，天主教由意大利藉神父傳入我市，初期在我市建有萍鄉(xiāng)天主堂和蘆溪天主堂，兩教堂當(dāng)時(shí)共開展教徒80余人?；浇逃诠饩w二十四年(1898年)傳人我市，在英國牧師和本地牧師的組織下，成立了“中華基督教萍鄉(xiāng)內(nèi)地會(huì)〞，參加做禮拜的教徒常多達(dá)500余人。隨著我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮，我市宗教文化又開始繁榮。特色鮮明的民俗文化萍鄉(xiāng)的民俗文化與萍鄉(xiāng)的方言、風(fēng)土人情緊密相連，凸顯其濃郁的地方特色。種類有：故事傳說、諺語、跡語、俗語、歇后語、楹聯(lián)、歌謠、情歌、小調(diào)、長調(diào)等。流傳的各種故事傳說，有的寓莊于諧，有的妙趣橫生，有的挖苦辛辣，有的痛快淋漓，風(fēng)情多姿，風(fēng)格各異。光蘆溪縣就已整理出故事傳說百余個(gè)，個(gè)個(gè)抑惡揚(yáng)善，篇篇膾炙入口。萍鄉(xiāng)民間文化，主要有五大類：一是神韻入筆的民間美術(shù)，主要包括農(nóng)民畫、剪紙、雕刻、包裝美術(shù)〔煙花包裝〕、食品包裝〔花果〕、紙?jiān)?、刺繡等。其中，值得特別提到的是農(nóng)民畫和在農(nóng)民畫根底上開展而成的農(nóng)民漆畫。全國聞名的農(nóng)民畫之鄉(xiāng)陜西戶縣、上海金山只有紙上農(nóng)民畫，而我市那么為農(nóng)民畫與農(nóng)民漆畫雙星并耀。上世紀(jì)90年代，受到?人民日?qǐng)?bào)?、?新華社新聞稿?、?中國時(shí)報(bào)?、?文藝報(bào)?等全國報(bào)刊的集中報(bào)道介紹，一時(shí)名聲大震。上栗縣、蘆溪縣、湘東區(qū)被國家文化部命名為“民間繪畫之鄉(xiāng)〞。二是喜聞樂見的民間說唱，有傳統(tǒng)的春鑼、蓮花落、漁鼓，有近來出現(xiàn)了融春鑼、快板、采茶戲?yàn)橐惑w的“萍鄉(xiāng)說唱〞。作為說唱，春鑼最受群眾喜愛，流傳較廣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，萍鄉(xiāng)春鑼傳統(tǒng)曲目尚有70多個(gè)在民間流傳，新創(chuàng)作的不少于100個(gè)，多是中、短篇。萍鄉(xiāng)春鑼的演唱自上個(gè)世紀(jì)80年代后期起由原來的傳統(tǒng)吟唱風(fēng)格變?yōu)楝F(xiàn)在的戲曲唱腔風(fēng)格，被人稱為萍鄉(xiāng)的“蘇州評(píng)彈〞。萍鄉(xiāng)蓮花落的挖掘始于上個(gè)世紀(jì)70年代中期，1976年第一次搬上江西舞臺(tái)，1980年代表江西省出席全國農(nóng)民〔業(yè)余〕匯演，曲目?少奇一身是膽?在北京演出反響強(qiáng)烈，萍鄉(xiāng)老表三進(jìn)中南海的佳話就是指的這次赴京演出。它的新穎別致的拖腔，它的似唱似又唱又說，說中有唱、唱中有說的“土〞味，令首都觀眾耳目一新。后來的?少奇拜年?、?老僑胞認(rèn)女記?、?許氏真君大義滅親斬孽龍?等都給萍鄉(xiāng)聽眾留下深刻的印象，被人稱為萍鄉(xiāng)的“京韻大鼓〞。萍鄉(xiāng)漁鼓的音樂很美，擅長敘事，萍鄉(xiāng)漁鼓?榮耀的事業(yè)?曾經(jīng)在江西舞臺(tái)上獲得好評(píng)。三是長盛不衰的民間音樂即吹打樂。由于民間絲弦串堂班的存在，萍鄉(xiāng)民間吹打樂一直傳承至今且長盛不衰。粗略統(tǒng)計(jì)，從事吹打樂演奏的，全市不少于5000人〔近十年來又增加了女子腰鼓隊(duì)、軍鼓隊(duì)〕，有較松散的組織和約定俗成的行規(guī)，大多從事紅白喜事的效勞，因?yàn)楦旧鲜且环N市場運(yùn)作，故日漸紅火。打擊樂比擬有根底的是花鑼鼓吹打樂，曲牌有?瓜子仁?、?大送郎?、?得勝令?等。絲弦樂演奏的傳統(tǒng)曲牌有?小桃紅?、?一剪梅?、?伴妝臺(tái)?等，以及現(xiàn)代流行的民歌和戲曲選段，并且配有男女歌手演唱以襯托氣氛。四是獨(dú)一無二的民間燈彩：縮龍。萍鄉(xiāng)的燈彩有龍燈〔含紙龍、布龍、旱龍船、大型縮龍〕、獅燈〔兼演雜技武術(shù)〕、花燈〔龍鳳燈、百花燈、茶花燈〕、魚蚌燈〔魚龍變化、漁翁戲蚌等〕，其中的佼佼者為獨(dú)一無二的蘆溪縮龍。此外，蘆溪縣高樓縮龍也頗有特色，長期活潑在城鄉(xiāng)。五是問鼎文化大獎(jiǎng)的地方戲曲——萍鄉(xiāng)采茶戲。萍鄉(xiāng)采茶戲原來就叫萍鄉(xiāng)地方戲，解放前一直在民間流行。新中國成立初期，組建萍鄉(xiāng)地方劇團(tuán)，擅長演現(xiàn)代戲。幾十年來，萍鄉(xiāng)地方戲曲事業(yè)蓬勃開展，取得了輝煌的成就。劇團(tuán)從組建至今，創(chuàng)作演出的有較大影響的大型劇目有?安源大罷工?、?武功山英雄傳?、?焦裕祿?、?寨上紅?、?牛二寶經(jīng)商記?、?苦寒寨志異?、?榨油坊風(fēng)情?、?山神?、?燃燒的玫瑰?等，其中：以科學(xué)種田為題材的?寨上紅?在上世紀(jì)60年代參加華東地區(qū)戲曲會(huì)演反響異常強(qiáng)烈，獲得專家觀眾普遍贊譽(yù)，90年代的?榨油坊風(fēng)情?更是創(chuàng)造了歷史的輝煌，在全國的戲曲舞臺(tái)上幾乎拿到了所有的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。五、如何實(shí)現(xiàn)我市文化產(chǎn)業(yè)跨越式開展〔一〕以解放思想，更新觀念為先導(dǎo)，突破觀念障礙文化產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)，要獲得較快較大開展，首先要破除一些舊有的思想觀念，提高全社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)。這里主要包括三個(gè)方面：一是地方領(lǐng)導(dǎo)者要提高對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)。地方官員是一個(gè)地方的決策者，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的開展至關(guān)重要。地方領(lǐng)導(dǎo)要樹立文化也是生產(chǎn)力的觀念。文化出形象力，文化出凝聚力。文化不僅是“軟〞實(shí)力，也是硬實(shí)力。要看到開展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)開展先進(jìn)文化具有導(dǎo)向功能，對(duì)民主政治建設(shè)具有促進(jìn)功能，對(duì)經(jīng)濟(jì)開展具有滲透功能，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有優(yōu)化功能，對(duì)國民素質(zhì)具有塑造功能，對(duì)勞動(dòng)就業(yè)具有吸納功能，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境具有凈化功能。要破除“文化是消費(fèi)不是生產(chǎn)〞的觀念，“文化只有投入沒有產(chǎn)出，文化不能出效益〞的觀念，“先開展經(jīng)濟(jì)后開展文化〞的觀念，“開展文化只是宣傳文化部門的事〞的觀念，樹立“文化不僅賺錢，而且能賺大錢〞的觀念，在制定開展規(guī)劃時(shí)，確保把文化產(chǎn)業(yè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體規(guī)劃之中。二是文化人要樹立產(chǎn)業(yè)觀。開展文化產(chǎn)業(yè)，文化人是骨干力量。改革開放以來，有許多文化人都紛紛“下海〞，其中不乏投身文化產(chǎn)業(yè)并走向成功的人士。但受幾千年“輕商〞等傳統(tǒng)文化觀念的影響，更多的文化人缺乏市場經(jīng)濟(jì)意識(shí)，沒有樹立產(chǎn)業(yè)開展觀，不敢走向市場。文化人要破除對(duì)市場的恐懼癥，敢于開拓文化市場，敢于進(jìn)行市場運(yùn)作，敢于追求經(jīng)濟(jì)效益。三是人民群眾要樹立有償消費(fèi)觀。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化投資主體多元化。按照“誰投資誰受益〞的原那么，除一些由國家“買單〞的公共文化產(chǎn)品實(shí)行免費(fèi)消費(fèi)外，其他文化產(chǎn)品都應(yīng)該有償消費(fèi)。在上海，一張票幾十元，有人去購置，在我們這里那么多是送票。許多人把文化當(dāng)作無償娛樂。文化需求也是人的最根本需求，是人的全面開展、提高生活質(zhì)量的一種必需的消費(fèi)?！捕骋詺v史人文資源為依托，普查、整理、挖掘、開發(fā)，促進(jìn)文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)變開展文化產(chǎn)業(yè)，要摸清自己的家底，培育特色產(chǎn)品、優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品，在競爭中謀求一席之地。這就要開展三大普查，即歷史人文資源的普查、文化藝術(shù)人才的普查、文化企業(yè)的普查。要立足當(dāng)?shù)刭Y源，科學(xué)地開發(fā)。傳統(tǒng)歷史文化即使是精華也僅僅是一種文化資源，還不是現(xiàn)成的產(chǎn)品，不經(jīng)過創(chuàng)新就難以有長久的生命力，也難以讓市場買帳。這就要在此根底上，繼承創(chuàng)新，著眼于開展具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)業(yè)，大力開展本地的原創(chuàng)文化，只有形本錢地的文化特點(diǎn)和個(gè)性，才能增強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的競爭力、吸引力和感召力。大力運(yùn)用高新科技更新文化生產(chǎn)、傳播手段，使傳統(tǒng)文化以新的形態(tài)煥發(fā)出新的活力，使文化產(chǎn)業(yè)以新的生產(chǎn)傳播手段增添新的力量。〔三〕以培育和開展特色文化產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，延長文化產(chǎn)業(yè)鏈條，突破小、散、弱的障礙充分發(fā)揮市城區(qū)在全市的龍頭地位和輻射帶動(dòng)作用，在產(chǎn)業(yè)門類上，重點(diǎn)扶持傳媒產(chǎn)業(yè)、文化旅游業(yè)、演藝娛樂業(yè)、文博產(chǎn)業(yè)等；在市場主體上，重點(diǎn)扶持大型文化企業(yè)的開展，并促進(jìn)集團(tuán)跨區(qū)域、行業(yè)、所有制進(jìn)行聯(lián)合開展。通過加快文化建設(shè)，培育市場主體，打造產(chǎn)業(yè)品牌，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，逐步形成先進(jìn)的文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、營銷體系，重點(diǎn)培育和開展富有萍鄉(xiāng)特色的文化和產(chǎn)業(yè)競爭能力的媒體傳播、出版物流、工藝美術(shù)、文化旅游、演藝娛樂、文博會(huì)展等文化主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；積極扶持開展影視制作業(yè)、網(wǎng)絡(luò)效勞業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新興文化產(chǎn)業(yè)，根本形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的文化市場體系；培養(yǎng)、集聚一批從事文化產(chǎn)業(yè)的人才；開發(fā)、培育一批具有全國影響的文化品牌，擴(kuò)大萍鄉(xiāng)文化產(chǎn)品在全省、全國的市場占有率，促使文化產(chǎn)業(yè)成為我市新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)之一。我市應(yīng)重點(diǎn)扶持五大產(chǎn)業(yè)：⑴文化旅游業(yè)。萍鄉(xiāng)自然景觀優(yōu)美奇特，歷史文化積淀豐厚，民俗風(fēng)情古樸濃郁。擁有聞名中外的紅色文化、厚重深遠(yuǎn)的工業(yè)文化、源遠(yuǎn)流長的遠(yuǎn)古文化、江南一絕的生態(tài)文化、神秘深?yuàn)W的楊岐文化等五大文化旅游品牌。同時(shí)，孔府、寶積寺、橫龍寺、文廷式墓等許多名勝古跡及獨(dú)特的指掌畫、多管書法、農(nóng)民銅管樂、采茶戲等令游客流連忘返，尤其是新近發(fā)現(xiàn)的248枚恐龍蛋化石和110公斤重的世界罕見靈芝，更為萍鄉(xiāng)增添了許多神秘色彩。我們要將文化旅游納入全市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的總體規(guī)劃，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，創(chuàng)新體制機(jī)制，做大做強(qiáng)文化旅游業(yè)，凸顯龍頭帶動(dòng)作用。要抓住萍鄉(xiāng)被列為全國百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和全省六條紅色旅游精品線路之機(jī)，圍繞紅色旅游這條主線，大力抓好紅色文化、工業(yè)文化、遠(yuǎn)古文化、生態(tài)文化、楊岐文化五大文化旅游區(qū)。一是要抓好旅游景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)。當(dāng)前和今后，要著力抓好安源國家森林公園、武功山風(fēng)景名勝區(qū)、秋收起義紀(jì)念館、中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)史陳列館、中國煤炭博物館、中國儺文化園建設(shè)，大力抓好安源紀(jì)念館的升級(jí)改造，努力挖掘和展示萍鄉(xiāng)厚重的歷史文化積淀，不斷增強(qiáng)萍鄉(xiāng)文化旅游的吸引力，使以安源、武功山、儺文化、義龍洞、楊岐山等一批旅游景點(diǎn)成為江西省重點(diǎn)旅游產(chǎn)品，局部產(chǎn)品進(jìn)入國家級(jí)即4A級(jí)的序列。二是要大力開拓萍鄉(xiāng)的旅游客源市場。充分利用萍鄉(xiāng)列為全國百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和全省六條紅色旅游精品線路的契機(jī)，按照“有題必作，小題大做，大題炒作，無題創(chuàng)作〞的方針，整合旅游資源，搞好旅游規(guī)劃，精心編制旅游精品線路，重點(diǎn)拓展華東、中南、西南等地區(qū)的國內(nèi)市場，勇于開拓港澳臺(tái)、日本、東南亞等地區(qū)的境外市場。充分利用安源大罷工勝利紀(jì)念日、秋收起義紀(jì)念日、“楊岐宗〞開宗紀(jì)念日、武功山登山節(jié)、國際儺文化節(jié)等大型慶典活動(dòng)，大力開展具有地方特色的文藝演出和風(fēng)俗風(fēng)情節(jié)慶活動(dòng)，提升萍鄉(xiāng)在國內(nèi)外的影響力。三是著力抓好旅游文化產(chǎn)品開發(fā)。要充分利用我市豐富、獨(dú)特的旅游文化資源，努力挖掘旅游文化內(nèi)涵，加快旅游文化產(chǎn)品開發(fā)。文博部門要在確保文物保護(hù)的根底上，吸引旅行社、工藝品生產(chǎn)流通企業(yè)共同參與開拓文化旅游，文物購銷經(jīng)營，文物復(fù)制仿制品等文博旅游商品。四是推進(jìn)旅游景區(qū)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制。組建旅游企業(yè)集團(tuán)，通過聯(lián)合、收購或股份制改造等多種形式進(jìn)行資產(chǎn)重組，實(shí)現(xiàn)企業(yè)集團(tuán)化經(jīng)營。⑵文娛演藝產(chǎn)業(yè)。主要包括演出、娛樂、展覽、藝術(shù)培訓(xùn)、藝術(shù)中介、文物和藝術(shù)品經(jīng)營等領(lǐng)域。堅(jiān)持“兩為〞方向和“雙百〞方針，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)意識(shí)和市場意識(shí)，加快理順體制、機(jī)制，全面繁榮文娛演藝市場。一是要組建幾個(gè)較大的文娛演藝企業(yè)。如可以考慮組建萍鄉(xiāng)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)開展中心〔公司〕，集匯展、演出、美術(shù)、書法、雕塑、民間藝術(shù)品生產(chǎn)、銷售于一體，采用現(xiàn)代企業(yè)化經(jīng)營管理模式，面向全國和海外市場，推動(dòng)藝術(shù)作品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、交流，促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)的共同繁榮。可以考慮以市人民劇院為根底，組建市演藝中心，積極引導(dǎo)國內(nèi)外有特色的健康文娛工程和先進(jìn)的經(jīng)營方式，打造萍鄉(xiāng)文娛演藝業(yè)旗艦。市采茶歌舞劇團(tuán)等團(tuán)體可以參照云南麗江運(yùn)作“麗水金沙〞的經(jīng)驗(yàn)，積極采用市場化運(yùn)作，以萍鄉(xiāng)采茶戲和春鑼為突破口，打造文藝精品，形成地方特色文藝品牌；鼓勵(lì)采用劇目合作、工作室、制作體等方法，提高文藝創(chuàng)作、演出的經(jīng)濟(jì)效益。組建市展覽中心，集藝術(shù)博覽、拍賣、畫廊，兼辦工農(nóng)業(yè)成果展覽、商業(yè)性的展銷活動(dòng)于一體，標(biāo)準(zhǔn)拓展文物、藝術(shù)品的復(fù)制、拍賣市場，開展相關(guān)效勞業(yè)和制造業(yè)，促進(jìn)書畫藝術(shù)和匯展業(yè)的開展。繼續(xù)活潑藝術(shù)培訓(xùn)市場，扶持一批規(guī)?；?、專業(yè)化、企業(yè)化、社會(huì)化的藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，包裝培育一批演藝、模特明星。二是大力開展文化經(jīng)紀(jì)、會(huì)展籌劃、咨詢?cè)u(píng)估等文化中介組織，推行藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人制，推動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)品的籌劃、生產(chǎn)、展演和后續(xù)開發(fā)的一條龍運(yùn)作、網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)營。三是積極引進(jìn)國內(nèi)外有特色的健康文娛工程，加大我市傳統(tǒng)文藝娛樂形式的創(chuàng)新力度，標(biāo)準(zhǔn)開展電子網(wǎng)絡(luò)娛樂，提高文化娛樂業(yè)的品位、檔次和科技含量，不斷營造新的消費(fèi)熱點(diǎn)。培育壯大一批品牌化、連鎖化的文化娛樂經(jīng)營企業(yè)，努力向市外市場和農(nóng)村市場延伸，加快娛樂產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?；_展步伐。四是以民族民俗文化保護(hù)工程啟動(dòng)為契機(jī)，充分挖掘我市獨(dú)特的傳統(tǒng)文化如指掌畫、銅管樂、采茶戲、儺舞、燈彩、剪紙、縮龍等，結(jié)合文明村鎮(zhèn)創(chuàng)立活動(dòng)，創(chuàng)立特色文化村，為地方文化創(chuàng)品牌搭建平臺(tái)。⑶播送影視業(yè)。主要包括播送影視傳播、影視產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)行等領(lǐng)域。按照“大傳播、大競爭、大擴(kuò)張、大生產(chǎn)、大開展〞的整體思路，面向國內(nèi)外市場，推進(jìn)專業(yè)化制作、集約化經(jīng)營、集團(tuán)化管理、規(guī)?；_展。一是不斷提高營銷、籌劃水平，穩(wěn)步提高廣告收入。二是繼續(xù)深化制播別離，全面推行制作人制，廣泛吸引國內(nèi)外人才、資金，大力提高播送電視節(jié)目制作和電視劇生產(chǎn)競爭能力。三是不斷拓展播送影視節(jié)目題材、體裁、形式空間，積極開展新興領(lǐng)域。廣泛運(yùn)用高新技術(shù)，探索明星制、分帳制等方式，集中力量制作一批經(jīng)濟(jì)效益顯著、具有重大影響、能獲國內(nèi)外大獎(jiǎng)的影視劇。抓好安源影視城，吸引全國影視生產(chǎn)單位和演藝名星來萍拍片、交流，努力將安源影視城打造為江西乃至我國中部地區(qū)著名的影視拍攝基地。四是加強(qiáng)播送、影視節(jié)目全過程的整體營銷，建立演員簽約制，廣泛開發(fā)無形資產(chǎn)、中間產(chǎn)品市場和后播送、后影視市場，積極拓展節(jié)目版權(quán)貿(mào)易。五是運(yùn)用國際先進(jìn)技術(shù)改造電視傳播網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步推進(jìn)電視、電話、計(jì)算機(jī)三網(wǎng)合一，大力開展多媒體網(wǎng)絡(luò)效勞，提高傳輸運(yùn)營收入。⑷體育效勞業(yè)。主要包括健身娛樂、競賽表演、場館效勞、用品經(jīng)營、體育彩票為領(lǐng)域。將體育產(chǎn)業(yè)納入萍鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展總體規(guī)劃，廣泛運(yùn)用市場運(yùn)作方式，發(fā)動(dòng)各方投資，加快開展壯大體育效勞產(chǎn)業(yè)。一是不斷引進(jìn)、創(chuàng)新健身娛樂、體育表演的形式和內(nèi)容，持續(xù)開展籃球、足球、網(wǎng)球、太極拳、體育舞蹈、信鴿、棋類、老年人體育等協(xié)會(huì)，大力開展各種群眾化體育俱樂部。二是積極創(chuàng)新體育彩票的運(yùn)作模式，加強(qiáng)網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)和宣傳促銷，使萍鄉(xiāng)體育彩票的融資規(guī)模進(jìn)入全省前列。三是大力開展體育經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍，提高體育活動(dòng)籌劃經(jīng)營水平。四是加大無形資產(chǎn)的開發(fā)利用力度，通過冠名權(quán)、標(biāo)記權(quán)、贊助權(quán)、轉(zhuǎn)播權(quán)、廣告權(quán)、供應(yīng)權(quán)等多方式、多層次開發(fā)運(yùn)作，建設(shè)和盤活體育設(shè)施。五是招商引資引進(jìn)體育用品生產(chǎn)廠家，在市體育中心周邊建體育用品一條街，培育體育用品專賣市場。⑸新聞出版業(yè)。主要包括報(bào)刊、圖書音像和印刷等行業(yè)，貫徹“加強(qiáng)管理，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量〞的總體方針，繼續(xù)實(shí)施精品戰(zhàn)略。一是強(qiáng)化市場定位，突出特色經(jīng)營，加快壯大報(bào)刊業(yè)。積極探索報(bào)紙品牌建設(shè)的管理體制和鼓勵(lì)機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大品牌效應(yīng)和示范引導(dǎo)作用，增強(qiáng)核心競爭力。二是推進(jìn)報(bào)刊集團(tuán)化建設(shè)。促進(jìn)萍鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)社加快改革，創(chuàng)新機(jī)制，形成比擬合理的媒體結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，萍鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)、萍礦工人報(bào)、萍鄉(xiāng)播送電視報(bào)三大報(bào)刊要整合資源、努力做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。三是大力推進(jìn)科技進(jìn)步，逐步實(shí)現(xiàn)編輯制作流程數(shù)字化、印刷自動(dòng)化和管理網(wǎng)絡(luò)化，積極創(chuàng)造技術(shù)先進(jìn)，配置完備的現(xiàn)代化工作條件。四是提高圖書、音像制品發(fā)行現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化水平，積極拓展農(nóng)村、小城鎮(zhèn)市場。五是規(guī)劃建設(shè)圖書音像零售市場。規(guī)模經(jīng)營，把我市建成贛西出版物交易中心，以形成對(duì)長沙書市的對(duì)接?！菜摹骋愿母飫?chuàng)新為動(dòng)力，解放開展文化生產(chǎn)力，突破體制障礙今年是全國文化體制改革年，為推進(jìn)這次改革，中央政治局進(jìn)行了專題研究，并于去年12月31日下發(fā)了?中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化文化體制改革的假設(shè)干意見?〔中發(fā)［2024］14號(hào)〕。深化文化體制改革，創(chuàng)新體制機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)條件下開展文化事業(yè)、壯大文化產(chǎn)業(yè)的必