2022-2023 學(xué)年高一語文(必修下)第八單元能力提升卷（）

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(150分鐘，150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間限制，隨時(shí)隨地拿起就能讀的“數(shù)字閱讀”，可以覆蓋更多的用戶群，讓閱讀變得更便捷、更高效。在科技賦能的背景下，數(shù)字閱讀正在為全民閱讀帶來新的增量與新的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)各類新型文化業(yè)態(tài)的深度對接融合聚變。在某平臺(tái)上，《論語》成為2021年最受歡迎的讀物，全年站內(nèi)閱讀人次接近3000萬，超過80%是30歲以下的年輕讀者。讀者們在評論區(qū)討論經(jīng)典，答疑解惑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今的國民思想在數(shù)字空間里碰撞出新的火花。《迷宮·如意琳瑯圖籍》、新華字典APP、“史學(xué)雙璧”多媒體出版工程、番茄小說AI朗讀……數(shù)字閱讀體驗(yàn)館里的各類新型閱讀產(chǎn)品，為觀眾提供了專業(yè)化、場景化的沉浸式閱讀體驗(yàn)。有了數(shù)字技術(shù)的加持，傳統(tǒng)的文化業(yè)態(tài)壁壘正在逐步被打破，全方位傳播、全場景閱讀、全產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建的數(shù)字閱讀新趨勢正在形成。

(摘編自《讓數(shù)字閱讀更好賦能書香社會(huì)》)

材料二：

科技賦能，不只是閱讀方式迭代更新，數(shù)字閱讀的場景也更加多元化?！跋螺d有聲閱讀APP，不僅可以聽小說，還可以聽新聞等，重要的是解放了雙眼，還能達(dá)到閱讀的效果?！卑不帐“霾菏械耐跖空f，她平時(shí)工作忙，所以選擇有聲閱讀，在做飯、做家務(wù)的時(shí)間聽書學(xué)知識、了解新聞。

“在音頻和短視頻平臺(tái)成為閱讀推廣重要陣地的今天，唯有以變應(yīng)變，才能跟上時(shí)代節(jié)奏、滿足讀者需求?！苯K省揚(yáng)州市全民閱讀活動(dòng)辦公室工作人員楊靜路說。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字內(nèi)容的創(chuàng)新表述和呈現(xiàn)方式令人眼前一亮。書中的人物動(dòng)起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動(dòng)物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的體驗(yàn)……在近日舉行的首屆全民閱讀大會(huì)上，數(shù)字閱讀體驗(yàn)館設(shè)置了數(shù)字閱讀成果、IP精品等展區(qū)，集合了VR閱讀、5G高清視頻、5G高清聽書、AI智能導(dǎo)讀等創(chuàng)新閱讀服務(wù)，為用戶提供豐富有趣的沉浸式

閱讀新體驗(yàn)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，數(shù)字出版已經(jīng)成為出版業(yè)的重要組成部分，數(shù)字閱讀也成為越來越多人的重要閱讀方式。數(shù)字出版形態(tài)包括電子書、有聲書、視頻傳播、多媒體手測量了一遍桐樹，抬頭看了各樹的長勢，返回樹樁弄好一鍋新煙絲，一邊“吧嗒吧嗒”享受，一邊望著表舅開口道：“你那靠東邊的一棵給我留住，過幾年夠老屋材料了，遇上機(jī)會(huì)找人放倒拉走。”在一片笑聲中，表舅說：“肯定給你留??！活到八十是你的，活到九十也是你的。”隨后將其兒子叫到跟前，收起笑臉嚴(yán)肅開口說話：“我活著啥話不用說！若我不在了，那棵樹也是你姑父的。這事你得往耳朵里記住?！彪S后表舅又拍拍我的頭，“這個(gè)小外甥也幫忙一起記住這事！”說得我滿臉通紅，眾人又一片笑聲。

第二天我們離開時(shí)，表舅送到村外竹林山上。父親說千里相送終有一別，你就站這兒別往外送了，我們爺倆也快點(diǎn)往東鄉(xiāng)趕。走了幾步，父親回過頭來，好像忽然想起件事，輕輕地對表舅說：“我把20塊錢壓在柜櫥的酒瓶下了，多少算是這桐樹板錢的意思。你回到家順手收好，別讓小孩子們給弄扔了?！北砭苏f：“大哥你這是何必呢！咱們這樣的親戚，還說啥錢不錢的！我說過的話，吐口唾沫就是釘。那樹說是你的就是你的，誰也不能夠要去了?！?/p>

父親說，咱倆兄弟啥話都好說，孩子們很快長大了。咱們當(dāng)老個(gè)兒的，要讓孩子明白“親兄弟明算賬”的道理，別讓小孩子們把路走歪了。

從此我記住這棵桐樹，記住了父親和表舅的情誼，記住了父親年過五十歲，記住我這當(dāng)兒子的責(zé)任，記住了父母笑聲背后的不易。打這兒之后，我懂了些事，似乎知道用功讀書，對桐樹有種說也說不出，道還道不明的復(fù)雜感情。聞到清香的桐花，想到樹下走走看看；望見碧綠的桐葉，想到皺紋爬滿面容的父親；偶爾無意中撫摸桐樹硬皮，這溝壑縱橫，這堅(jiān)硬如鐵，這世事滄?！屛也桓疑钕?，淚水就涌滿眼窩。桐樹在我的心中，比任何樹都有用，這樹與水泥瓦房，與高樓大廈，與莊園別墅，有了絕妙的相通之處。

從少年走到青年，從山鄉(xiāng)高中走進(jìn)城市校園，隨著見識的增長，在書聲瑯瑯的階梯教室，在高大寬敞安靜的圖書館，在大道通天的海防機(jī)場，我有時(shí)明白，有時(shí)茫然，有時(shí)覺得大可不必！某一天在品讀“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”這兩句詩時(shí)，忽然頓悟了老屋的神圣地位。住夠了土墻茅屋，在大雨天里，頂上漏雨，墻角過水，與滿地亂爬的土蛇蟾蜍、蚊蟲老鼠共處生活了一輩子的人們，包括我至親至愛的父親，想得到的老屋，實(shí)際上是對一世追求未

能實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，用另一種不懈努力的心靈渴望去達(dá)到。擁有一棟遮風(fēng)避雨的堅(jiān)實(shí)住處，躺在深厚的大地里過上想要的好日子。

制作老屋的桐樹，生長于大地，回歸于大地，而人的生命傳給后人。

一棵桐樹，一座老屋，一方民俗，一個(gè)追求，一種精神！生生不息的后來人，可知道這桐樹的情懷，這不屈不撓民族的渴望，這歷史脈動(dòng)的永遠(yuǎn)老屋，是人類發(fā)展的一塊塊活化石！6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鄉(xiāng)下人過了五十就必須考慮老屋的事，老屋實(shí)際上就是用故鄉(xiāng)桐樹做的棺材。提前做好老屋，體現(xiàn)了鄉(xiāng)下人不避諱生老病死的人生態(tài)度。

B.老屋被人借走就得趕緊做新的老屋，只有看著裝滿自己喜好的老屋，擁有者心里才踏實(shí)滿足，鄰居們才會(huì)稱贊這家子孫孝順。

C.因?yàn)闋敔斈棠淘缫巡辉谑?，家里不放老屋，所以孩童時(shí)代的“我”對油黑發(fā)亮、陰森森的老屋產(chǎn)生了天然的懼怕心理。

D.父親把錢壓在柜櫥的酒瓶下，不僅是想給表舅桐樹板的錢，更是想為給孩子們做表率，希

望孩子們盡早懂得為人處事的道理。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章以“父親的老屋”為行文的線索，雖用了較多的筆墨寫父親與老屋之間的故事，但行文中穿插了“我”的一些經(jīng)歷和感受，豐富了文章的內(nèi)容。

B.“走親戚或到村里老輩人家去，總是繞著老屋遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開，或躲在大人側(cè)后背立而行”這一心理描寫，細(xì)膩真實(shí)地再現(xiàn)了“我”的恐懼，極富有情境感。

C.文章詳細(xì)描寫了親戚們在表舅家放樹的場面，大家分工不同，齊心協(xié)力，渲染了熱鬧的氣氛，以舅姥落淚烘托了大家的努力給人帶來的感動(dòng)。

D.文章語言靈活，如將“弓腰曲腿死死地拉著繩子不放”的人們比喻為“抵頭紅了眼的牛犢”，形象生動(dòng)，寫人和樹“拔河”，趣味盎然。

8.“桐樹在我的心中，比任何樹都有用，這樹與水泥瓦房，與高樓大廈，與莊園別墅，有了絕妙的相通之處?！闭埡喴?wù)勀銓@句話的理解。(4分)

9.有人認(rèn)為本文的最后三段可以刪去，請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

(王安石《答司馬諫議書》)

10.下列對文中劃橫線句子的斷句正確的一項(xiàng)是()

A.重念蒙君實(shí)視遇厚/于反覆不宜/鹵莽故/今具道/所以冀君實(shí)或見恕也

B.重念蒙君實(shí)/視遇厚于反覆不宜鹵莽/故今具道/所以冀君實(shí)或見恕也

C.重念蒙君實(shí)視遇厚/于反覆不宜鹵莽/故今具道所以/冀君實(shí)或見恕也

D.重念蒙君實(shí)視遇/厚于反覆/不宜鹵莽故今具道/所以冀君實(shí)或見恕也

11.下列對課文中有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.“某啟”是我的陳述?！澳场笔窃诓莞迳嫌脕泶孀约旱拿?，暗含對司馬光的不屑。B.“竊”有私下、私自之意，用作表示個(gè)人意見的謙辭。

C.“盤庚之遷”是商朝君主盤庚即位后，認(rèn)為國都設(shè)在商地，不適宜實(shí)行教化，決定遷都，改國號為殷。

D.“區(qū)區(qū)”是表述自己的情意誠摯到了極點(diǎn)。此句為古時(shí)書信常用的客套話。12.下列對課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.王安石以此信回應(yīng)司馬光的詰責(zé)，此文是觀點(diǎn)鮮明、維護(hù)新法的駁論文。

B.本文因?yàn)槭菚朋w的駁論文，詞語委婉，免得開篇就火藥味十足，使對方不能往下看，從而不能宣傳自己的主張。

C.王安石從“名實(shí)”入手，是因?yàn)椤叭逭咚鶢?，尤在于名?shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣”。司馬光也不例外。因此從“名實(shí)”入手，問題就迎刃而解了。

D.文章在結(jié)尾既承認(rèn)自己知罪，又說對對方的觀點(diǎn)不敢領(lǐng)教，實(shí)際上是用委婉的語言道出堅(jiān)定的信念。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

(2)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。

14.引用“盤庚之遷”的事例有什么作用？

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這兩首詩，完成15~16題。

眾人

王安石

眾人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。

頌聲交作莽①豈賢，四國流言旦②猶圣。

唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。

乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。

①莽：王莽，漢平帝時(shí)為大司馬，時(shí)群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，一時(shí)“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公攝政，

其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“眾人”指普通人，兼指變法反對者，面對他們的紛紜議論，態(tài)度很鎮(zhèn)定。

B.詩的第三、四句用典，巧妙暗示自己的處境，直接點(diǎn)明賢圣標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)與尾句相呼應(yīng)。C.五、六兩句說只有品行完備的圣人才能正確評價(jià)衡量人，不會(huì)顛倒黑白混淆是非。

D.七、八兩句面對眾人的批判，具有明確的立場和看法，由此可以看出其不凡的個(gè)性。

16.面對非議，王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表述的態(tài)度有何相近之處？請結(jié)合詩句說明你的理由。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)王安石的《登飛來峰》中“____________________，____________________”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

(2)杜牧在《泊秦淮》中諷刺當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人不顧國家安危，依然醉生夢死的詩句是“____________________，____________________”。

(3)在《諫太宗十思疏》中，概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是：

，。

________________________________________

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20題。

筷子，古稱“箸”，被看作中國特有的文化符號，已經(jīng)有幾千年的歷史。在中晚期新石器時(shí)代出現(xiàn)的箸，與當(dāng)時(shí)熱食、粒食、羹食的出現(xiàn)及陶制碗形盛食器的使用密切相關(guān)。明清時(shí)，民間將箸“呼為筷子”，筷子這個(gè)名稱沿用到現(xiàn)在。今天，筷子是中國人的日常餐具之一，我

們每天都要使用它。

()筷子通常方首圓足，既方便使用，也體現(xiàn)了古人天圓地方的樸素宇宙觀。它多次出現(xiàn)在歷代文人的文學(xué)作品中。元代周馳《詠箸》詩云：“正使遭讒口，何嘗廢直躬?！痹娙送形镅灾?，抒發(fā)了即使遭受讒毀也不舍棄正直品質(zhì)的情懷?？曜釉诿袼?、禮儀活動(dòng)中的應(yīng)用也很普遍。一些地方在舉行婚禮時(shí)，長輩會(huì)以紅繩系一雙紅筷送給新人，寓意是成雙成對，生活

快樂。

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.筷子不僅僅是尋常之物，更蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

B.筷子不僅僅是尋常之物，卻蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

C.筷子雖為尋常之物，更蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

D.筷子雖為尋常之物，卻蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子中存在的語言現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是()(3分)A.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

B.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

C.東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

D.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

20.文中畫橫線的語句有語病，請修改。要求寫出修改后的語句。(3分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

閱讀障礙被認(rèn)為是在中國兒童群體中最容易被忽視的心理問題之一。研究表明，中國有10%的中小學(xué)生存在不同程度的閱讀障礙，但是卻常常被誤認(rèn)為是懶惰、不專心、學(xué)習(xí)能力差。其實(shí)有閱讀障礙的孩子智力是正常的，但是其大腦結(jié)構(gòu)、大腦的功能等跟其他孩子不太一樣，__①__：剛學(xué)過的字轉(zhuǎn)頭就忘、讀到句尾忘了句子的開頭、把形近字搞混、閱讀速度很慢等。而最讓他們痛苦的并不是閱讀障礙本身，__②__，小時(shí)候無法分辨洗發(fā)水和沐浴露的標(biāo)簽，總是被家人罵“故意搗亂”。

大人要理解孩子的學(xué)習(xí)困難，不要輕易給孩子貼標(biāo)簽——不努力、智商低、學(xué)習(xí)能力差、蠢笨、壞孩子、瞎搗亂，也不要輕易判斷孩子有閱讀障礙。即使是有閱讀障礙的孩子，__③__，很多這樣的孩子就非常聰明，甚至能夠把自己的劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，比如說能從不同的角度看事物、有很出色的藝術(shù)感知能力等。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(6分)

22.兒童閱讀障礙被忽視的表現(xiàn)有哪些？請用三個(gè)被動(dòng)句簡要概括，每句不超過18個(gè)字。(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

從書信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情意的表述。

《詩經(jīng)》《論語》等國學(xué)著作從圖書館走進(jìn)家庭書櫥，閱讀場景在改變，不變的是對先賢哲思的追求。

從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢方向在改變，不變的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。透過時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變的底色。面對這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？請選好一個(gè)方面寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2022—2023學(xué)年高一語文(必修下)第八單元能力提升卷

(150分鐘，150分)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，不受時(shí)間、地點(diǎn)、空間限制，隨時(shí)隨地拿起就能讀的“數(shù)字閱讀”，可以覆蓋更多的用戶群，讓閱讀變得更便捷、更高效。在科技賦能的背景下，數(shù)字閱讀正在為全民閱讀帶來新的增量與新的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)各類新型文化業(yè)態(tài)的深度對接融合聚變。在某平臺(tái)上，《論語》成為2021年最受歡迎的讀物，全年站內(nèi)閱讀人次接近3000萬，超過80%是30歲以下的年輕讀者。讀者們在評論區(qū)討論經(jīng)典，答疑解惑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)今的國民思想在數(shù)字空間里碰撞出新的火花?！睹詫m·如意琳瑯圖籍》、新華字典APP、“史學(xué)雙璧”多媒體出版工程、番茄小說AI朗讀……數(shù)字閱讀體驗(yàn)館里的各類新型閱讀產(chǎn)品，為觀眾提供了專業(yè)化、場景化的沉浸式閱讀體驗(yàn)。有了數(shù)字技術(shù)的加持，傳統(tǒng)的文化業(yè)態(tài)壁壘正在逐步被打破，全方位傳播、全場景閱讀、全產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建的數(shù)字閱讀新趨勢正在形成。

(摘編自《讓數(shù)字閱讀更好賦能書香社會(huì)》)

材料二：

科技賦能，不只是閱讀方式迭代更新，數(shù)字閱讀的場景也更加多元化?！跋螺d有聲閱讀APP，不僅可以聽小說，還可以聽新聞等，重要的是解放了雙眼，還能達(dá)到閱讀的效果。”安徽省蚌埠市的王女士說，她平時(shí)工作忙，所以選擇有聲閱讀，在做飯、做家務(wù)的時(shí)間聽書學(xué)知識、了解新聞。

“在音頻和短視頻平臺(tái)成為閱讀推廣重要陣地的今天，唯有以變應(yīng)變，才能跟上時(shí)代節(jié)奏、滿足讀者需求?！苯K省揚(yáng)州市全民閱讀活動(dòng)辦公室工作人員楊靜路說。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，數(shù)字內(nèi)容的創(chuàng)新表述和呈現(xiàn)方式令人眼前一亮。書中的人物動(dòng)起來，演繹精彩故事情節(jié)；書中的植物、動(dòng)物、建筑惟妙惟肖，閱讀變成了身臨其境的體驗(yàn)……在近日舉行的首屆全民閱讀大會(huì)上，數(shù)字閱讀體驗(yàn)館設(shè)置了數(shù)字閱讀成果、IP精品等展區(qū)，集合了VR閱讀、5G高清視頻、5G高清聽書、AI智能導(dǎo)讀等創(chuàng)新閱讀服務(wù)，為用戶提供豐富有趣的沉浸式

閱讀新體驗(yàn)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，數(shù)字出版已經(jīng)成為出版業(yè)的重要組成部分，數(shù)字閱讀也成為越來越多人的重要閱讀方式。數(shù)字出版形態(tài)包括電子書、有聲書、視頻傳播、多媒體手測量了一遍桐樹，抬頭看了各樹的長勢，返回樹樁弄好一鍋新煙絲，一邊“吧嗒吧嗒”享受，一邊望著表舅開口道：“你那靠東邊的一棵給我留住，過幾年夠老屋材料了，遇上機(jī)會(huì)找人放倒拉走。”在一片笑聲中，表舅說：“肯定給你留??！活到八十是你的，活到九十也是你的?！彪S后將其兒子叫到跟前，收起笑臉嚴(yán)肅開口說話：“我活著啥話不用說！若我不在了，那棵樹也是你姑父的。這事你得往耳朵里記住?！彪S后表舅又拍拍我的頭，“這個(gè)小外甥也幫忙一起記住這事！”說得我滿臉通紅，眾人又一片笑聲。

第二天我們離開時(shí)，表舅送到村外竹林山上。父親說千里相送終有一別，你就站這兒別往外送了，我們爺倆也快點(diǎn)往東鄉(xiāng)趕。走了幾步，父親回過頭來，好像忽然想起件事，輕輕地對

表舅說：“我把20塊錢壓在柜櫥的酒瓶下了，多少算是這桐樹板錢的意思。你回到家順手收好，別讓小孩子們給弄扔了?！北砭苏f：“大哥你這是何必呢！咱們這樣的親戚，還說啥錢不錢的！我說過的話，吐口唾沫就是釘。那樹說是你的就是你的，誰也不能夠要去了?！?/p>

父親說，咱倆兄弟啥話都好說，孩子們很快長大了。咱們當(dāng)老個(gè)兒的，要讓孩子明白“親兄弟明算賬”的道理，別讓小孩子們把路走歪了。

從此我記住這棵桐樹，記住了父親和表舅的情誼，記住了父親年過五十歲，記住我這當(dāng)兒子的責(zé)任，記住了父母笑聲背后的不易。打這兒之后，我懂了些事，似乎知道用功讀書，對桐樹有種說也說不出，道還道不明的復(fù)雜感情。聞到清香的桐花，想到樹下走走看看；望見碧綠的桐葉，想到皺紋爬滿面容的父親；偶爾無意中撫摸桐樹硬皮，這溝壑縱橫，這堅(jiān)硬如鐵，這世事滄?！屛也桓疑钕?，淚水就涌滿眼窩。桐樹在我的心中，比任何樹都有用，這樹與水泥瓦房，與高樓大廈，與莊園別墅，有了絕妙的相通之處。

從少年走到青年，從山鄉(xiāng)高中走進(jìn)城市校園，隨著見識的增長，在書聲瑯瑯的階梯教室，在高大寬敞安靜的圖書館，在大道通天的海防機(jī)場，我有時(shí)明白，有時(shí)茫然，有時(shí)覺得大可不必！某一天在品讀“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”這兩句詩時(shí)，忽然頓悟了老屋的神圣地位。住夠了土墻茅屋，在大雨天里，頂上漏雨，墻角過水，與滿地亂爬的土蛇蟾蜍、蚊蟲老鼠共處生活了一輩子的人們，包括我至親至愛的父親，想得到的老屋，實(shí)際上是對一世追求未能實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，用另一種不懈努力的心靈渴望去達(dá)到。擁有一棟遮風(fēng)避雨的堅(jiān)實(shí)住處，躺在深厚的大地里過上想要的好日子。

制作老屋的桐樹，生長于大地，回歸于大地，而人的生命傳給后人。

一棵桐樹，一座老屋，一方民俗，一個(gè)追求，一種精神！生生不息的后來人，可知道這桐樹的情懷，這不屈不撓民族的渴望，這歷史脈動(dòng)的永遠(yuǎn)老屋，是人類發(fā)展的一塊塊活化石！6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.鄉(xiāng)下人過了五十就必須考慮老屋的事，老屋實(shí)際上就是用故鄉(xiāng)桐樹做的棺材。提前做好老屋，體現(xiàn)了鄉(xiāng)下人不避諱生老病死的人生態(tài)度。

B.老屋被人借走就得趕緊做新的老屋，只有看著裝滿自己喜好的老屋，擁有者心里才踏實(shí)滿足，鄰居們才會(huì)稱贊這家子孫孝順。

C.因?yàn)闋敔斈棠淘缫巡辉谑?，家里不放老屋，所以孩童時(shí)代的“我”對油黑發(fā)亮、陰森森的老屋產(chǎn)生了天然的懼怕心理。

D.父親把錢壓在柜櫥的酒瓶下，不僅是想給表舅桐樹板的錢，更是想為給孩子們做表率，希

望孩子們盡早懂得為人處事的道理。

D

解答A項(xiàng)，“鄉(xiāng)下人過了五十就必須考慮老屋的事”錯(cuò)誤，由原文第三段“鄉(xiāng)下人比城里人實(shí)誠，不避諱生老病死，年過五十就會(huì)想老屋的事”可知，并不是“必須考慮”。B項(xiàng)，“只有看著裝滿自己喜好的老屋，擁有者心里才踏實(shí)滿足，鄰居們才會(huì)稱贊這家子孫孝順”錯(cuò)誤，由原文第三段“看著裝滿自己喜好的老屋，擁有者心里踏實(shí)滿足，鄰居們稱贊這家子孫孝順懂禮”可知，選項(xiàng)表述絕對化。C項(xiàng)，“因?yàn)椤浴a(chǎn)生了天然的懼怕心理”強(qiáng)加因果，由原文第四段“父親早早就沒了雙親，我也就沒見過爺爺奶奶，家里自然不放老屋這物件。孩童時(shí)，心理上對油黑發(fā)亮、陰森森放在房山墻下或房廊拐角上的老屋，我有種天然的懼怕”可知，“家里不放老屋”和“產(chǎn)生了天然的懼怕心理”之間并無因果關(guān)系。)

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章以“父親的老屋”為行文的線索，雖用了較多的筆墨寫父親與老屋之間的故事，但行文中穿插了“我”的一些經(jīng)歷和感受，豐富了文章的內(nèi)容。

B.“走親戚或到村里老輩人家去，總是繞著老屋遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑開，或躲在大人側(cè)后背立而行”這一心理描寫，細(xì)膩真實(shí)地再現(xiàn)了“我”的恐懼，極富有情境感。

C.文章詳細(xì)描寫了親戚們在表舅家放樹的場面，大家分工不同，齊心協(xié)力，渲染了熱鬧的氣氛，以舅姥落淚烘托了大家的努力給人帶來的感動(dòng)。

D.文章語言靈活，如將“弓腰曲腿死死地拉著繩子不放”的人們比喻為“抵頭紅了眼的牛

犢”，形象生動(dòng)，寫人和樹“拔河”，趣味盎然。

B

解答B(yǎng)項(xiàng)，“這一心理描寫”錯(cuò)誤，應(yīng)是動(dòng)作描寫。)

8.“桐樹在我的心中，比任何樹都有用，這樹與水泥瓦房，與高樓大廈，與莊園別墅，有了絕

妙的相通之處。”請簡要談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)

①桐樹見證了父親和表舅的情誼，讓“我”意識到了父親的蒼老、堅(jiān)韌，讓“我”懂得了當(dāng)兒子的責(zé)任和父母笑聲背后的不易。②成年的“我”對桐樹產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)知。桐樹制作的老屋不僅是父輩們?nèi)怏w的歸宿，更是他們渴求改善居住條件，過上理想生活的目標(biāo)的物化。(每點(diǎn)2分，言之有理可酌情給分)

9.有人認(rèn)為本文的最后三段可以刪去，請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

不能刪除。(1分)①如果刪除了后三段，雖然文章的完整性不受影響，但主題表述比較單一、片面，對老屋的認(rèn)識停留在過去，不能體現(xiàn)隨著年齡的增長對父輩的理解和體恤，不能體現(xiàn)對老屋更深刻、更本質(zhì)的認(rèn)識，而加上后三段使主題更有深度。②如果刪除了后三段，文章所論述的只是父親的老屋、鄉(xiāng)里人的老屋，而加上后三段，文章論述的內(nèi)容上升到生生不息、不屈不撓的民族渴望，主題更有高度和廣度。(答對一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)5分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

(王安石《答司馬諫議書》)

10.下列對文中劃橫線句子的斷句正確的一項(xiàng)是()

A.重念蒙君實(shí)視遇厚/于反覆不宜/鹵莽故/今具道/所以冀君實(shí)或見恕也

B.重念蒙君實(shí)/視遇厚于反覆不宜鹵莽/故今具道/所以冀君實(shí)或見恕也

C.重念蒙君實(shí)視遇厚/于反覆不宜鹵莽/故今具道所以/冀君實(shí)或見恕也

D.重念蒙君實(shí)視遇/厚于反覆/不宜鹵莽故今具道/所以冀君實(shí)或見恕也

解析C

解答“故”一般表示結(jié)果，用在句首，據(jù)此可排除A項(xiàng)和D項(xiàng)。“所以”為“具道”的賓

語，中間不可斷開，據(jù)此排除B項(xiàng)。

11.下列對課文中有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.“某啟”是我的陳述?！澳场笔窃诓莞迳嫌脕泶孀约旱拿郑岛瑢λ抉R光的不屑。B.“竊”有私下、私自之意，用作表示個(gè)人意見的謙辭。

C.“盤庚之遷”是商朝君主盤庚即位后，認(rèn)為國都設(shè)在商地，不適宜實(shí)行教化，決定遷都，改國號為殷。

D.“區(qū)區(qū)”是表述自己的情意誠摯到了極點(diǎn)。此句為古時(shí)書信常用的客套話。

解析A

解答A項(xiàng)，“暗含對司馬光的不屑”無中生有。

12.下列對課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.王安石以此信回應(yīng)司馬光的詰責(zé)，此文是觀點(diǎn)鮮明、維護(hù)新法的駁論文。

B.本文因?yàn)槭菚朋w的駁論文，詞語委婉，免得開篇就火藥味十足，使對方不能往下看，從而不能宣傳自己的主張。

C.王安石從“名實(shí)”入手，是因?yàn)椤叭逭咚鶢?，尤在于名?shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣”。司馬光也不例外。因此從“名實(shí)”入手，問題就迎刃而解了。

D.文章在結(jié)尾既承認(rèn)自己知罪，又說對對方的觀點(diǎn)不敢領(lǐng)教，實(shí)際上是用委婉的語言道出堅(jiān)定的信念。

解析B

解答本文是書信體的駁論文，開篇即擺明了自己與司馬光所持的政治觀點(diǎn)不同，一一批駁了政敵的指控，可以說是針鋒相對，旗幟鮮明，毫不妥協(xié)。所以，B項(xiàng)說“詞語委婉，免得開篇就火藥味十足，使對方不能往下看，從而不能宣傳自己的主張”是錯(cuò)誤的。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。

(2)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。

解析(1)我私下認(rèn)為與君實(shí)您同游共處交好的日子很久了，但是議論起政事來(意見)常常不一致，(這是因?yàn)槲覀?所持的政治主張大多不同的緣故啊。(2)人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了，士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗(的見解)，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)作好事。

14.引用“盤庚之遷”的事例有什么作用？

解析這里用歷史上改革的事例說明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理性與正義性，表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度。

鄙人王安石請啟：昨天承蒙(您來信)指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來(意見)常常不一致，(這是因?yàn)槲覀?所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要勉強(qiáng)勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡單的給您回信，不再逐—替自己辯護(hù)。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。

本來知書識禮的讀書人所爭辯的，尤其注重于名實(shí)是否相符。如果名和實(shí)—經(jīng)辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您來指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為：從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關(guān)部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財(cái)政，這不是搜刮錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預(yù)料到它會(huì)這樣的。

人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗(的見解)，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，(因而)皇上才要改變這種(不良)風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出(自己的)力量幫助皇上來抵制這股勢力，(這樣一來)那么那些人又為什么不(對我)大吵大鬧呢？盤庚遷都(的時(shí)候)，連老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對)；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；(這是他)考慮到(遷都)合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實(shí)您責(zé)備我是因?yàn)?我)在位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)(自己是)有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

沒有機(jī)會(huì)(與您)見面，內(nèi)心不勝仰慕至極！

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這兩首詩，完成15~16題。

眾人

王安石

眾人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。

頌聲交作莽①豈賢，四國流言旦②猶圣。

唯圣人能輕重人，不能銖兩為千鈞。

乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。

①莽：王莽，漢平帝時(shí)為大司馬，時(shí)群臣奏言“大司馬莽功德比周公”，一時(shí)“頌聲并作”，王莽后篡漢建立新朝，民不聊生。②旦：姬旦，即周公，成王幼年即位，由周公攝政，

其弟管叔、蔡叔等造謠攻擊他。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.“眾人”指普通人，兼指變法反對者，面對他們的紛紜議論，態(tài)度很鎮(zhèn)定。

B.詩的第三、四句用典，巧妙暗示自己的處境，直接點(diǎn)明賢圣標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)與尾句相呼應(yīng)。C.五、六兩句說只有品行完備的圣人才能正確評價(jià)衡量人，不會(huì)顛倒黑白混淆是非。

D.七、八兩句面對眾人的批判，具有明確的立場和看法，由此可以看出其不凡的個(gè)性。

解析B

解答B(yǎng)項(xiàng)，“直接點(diǎn)明”理解有誤，并未直接點(diǎn)明標(biāo)準(zhǔn)，尾句才明確點(diǎn)出“美惡由吾身”。

16.面對非議，王安石的態(tài)度與屈原在《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”中表述的

態(tài)度有何相近之處？請結(jié)合詩句說明你的理由。(6分)

解析(示例)都有堅(jiān)守自己的信念追求的人生態(tài)度。面對“眾人紛紛”，王安石不爭辯，不擔(dān)憂；尾聯(lián)“乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身”，更是集中表現(xiàn)出王安石面對非議，堅(jiān)信人的美惡不在于眾人的評價(jià)，而在于自己本身的德行，這與屈原感嘆無人了解自己也沒什么、只要

自己內(nèi)心保持高潔美好的態(tài)度接近。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)王安石的《登飛來峰》中“____________________，____________________”與杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

(2)杜牧在《泊秦淮》中諷刺當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人不顧國家安危，依然醉生夢死的詩句是“____________________，____________________”。

(3)在《諫太宗十思疏》中，概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的句子是：

，。

________________________________________

解析(1)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層(2)商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花(3)有善

始者實(shí)繁能克終者蓋寡

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20題。

筷子，古稱“箸”，被看作中國特有的文化符號，已經(jīng)有幾千年的歷史。在中晚期新石器時(shí)代出現(xiàn)的箸，與當(dāng)時(shí)熱食、粒食、羹食的出現(xiàn)及陶制碗形盛食器的使用密切相關(guān)。明清時(shí)，民間將箸“呼為筷子”，筷子這個(gè)名稱沿用到現(xiàn)在。今天，筷子是中國人的日常餐具之一，我們每天都要使用它。

()筷子通常方首圓足，既方便使用，也體現(xiàn)了古人天圓地方的樸素宇宙觀。它多次出現(xiàn)在歷代文人的文學(xué)作品中。元代周馳《詠箸》詩云：“正使遭讒口，何嘗廢直躬?！痹娙送形镅灾荆惆l(fā)了即使遭受讒毀也不舍棄正直品質(zhì)的情懷?？曜釉诿袼?、禮儀活動(dòng)中的應(yīng)用也很普遍。一些地方在舉行婚禮時(shí)，長輩會(huì)以紅繩系一雙紅筷送給新人，寓意是成雙成對，生活

快樂。

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.筷子不僅僅是尋常之物，更蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

B.筷子不僅僅是尋常之物，卻蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

C.筷子雖為尋常之物，更蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

D.筷子雖為尋常之物，卻蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

解析D

解答分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，“尋常之物”與“蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵”應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，

“雖……卻……”表轉(zhuǎn)折。故選D。

19.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子中存在的語言現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是()(3分)

A.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

B.一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

C.東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

D.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

解析C

解答C項(xiàng)與畫波浪線的句子中都與“雙關(guān)”有關(guān)，C項(xiàng)中的“晴”與“情”、畫波浪線的句子中的“筷”與“快”都屬于語音雙關(guān)。A項(xiàng)，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把破碎的山河比作風(fēng)中的柳絮，把自己坎坷的身世比作雨中的浮萍；B項(xiàng)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，“護(hù)”“送”

分別賦予水和山以人的動(dòng)作；D項(xiàng)，沒有運(yùn)用修辭手法。

20.文中畫橫線的語句有語病，請修改。要求寫出修改后的語句。(3分)

解析(示例1)箸出現(xiàn)在新石器時(shí)代中晚期，與當(dāng)時(shí)熱食、粒食、羹食的出現(xiàn)及陶制碗形盛食器的使用密切相關(guān)。

(示例2)新石器時(shí)代中晚期箸的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)熱食、粒食、羹食的出現(xiàn)及陶制碗形盛食器的使用密切相關(guān)。

解答文中畫橫線的語句共存在兩處語?。阂皇遣缓线壿?，“出現(xiàn)的箸”和“當(dāng)時(shí)……出

現(xiàn)”“陶制……使用”并列失當(dāng)，可將“出現(xiàn)的箸”改為“箸的出現(xiàn)”或“箸出現(xiàn)在……”；二是語序不當(dāng)，“中晚期新石器時(shí)代”應(yīng)改為“新石器時(shí)代中晚期”。注意題干要求“寫出修

改后的語句”。

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。