小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

舒城縣城關(guān)第二小學(xué)小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告中國(guó)素以禮儀之幫，文明古國(guó)著稱于世。學(xué)生的文明禮儀和行為習(xí)慣歷來(lái)是黨和政府高度重視的問(wèn)題。學(xué)生的文明禮儀和行為習(xí)慣已成為社會(huì)的需要，明天的呼喚。隨著我國(guó)進(jìn)一步改革開(kāi)放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際的交往不斷的增多，文明的禮儀還能體現(xiàn)出一個(gè)人的人格與國(guó)格。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，家庭子女的減少，孩子更加被家庭所關(guān)注。在家庭里人們把更多的精力和才力放到了孩子身上，旨意是好的?？善势鋵?shí)質(zhì)，更多的家長(zhǎng)則是在不斷滿足孩子精神和物質(zhì)上的要求，而是放在頭上怕嚇著，含在口里怕化了的過(guò)分溺愛(ài)，使孩子在生活中逐步養(yǎng)成了依賴、自卑、任性、唯我獨(dú)尊等不良心理，隨之而來(lái)的不文明行為習(xí)慣一一呈現(xiàn)在他人面前。給學(xué)校教育帶來(lái)負(fù)面影響，制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而且很多孩子在學(xué)校時(shí)一個(gè)樣子，到了學(xué)校外又是一個(gè)樣子，這種現(xiàn)象的存在就不能讓老師很好的掌握學(xué)生文明禮儀的情況。為了深入全面了解小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成狀況，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，為全面實(shí)施素質(zhì)教育打造堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們于2015年3月，對(duì)2-5年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了“小學(xué)生行為習(xí)慣文明禮儀現(xiàn)狀”的調(diào)查與分析。一、調(diào)查時(shí)間：2015年3月至今二、調(diào)查對(duì)象及方法我們采用了問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)二、三、四、五年級(jí)學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行了抽樣調(diào)查。三、調(diào)查問(wèn)卷的發(fā)放與回收情況我?，F(xiàn)有在校學(xué)生2366人。本次我們學(xué)校共發(fā)放“小學(xué)生行為習(xí)慣文明禮儀現(xiàn)狀”調(diào)查問(wèn)卷320份，收回320份，有效率為100%。

四、調(diào)查主要內(nèi)容：本次調(diào)查的主要對(duì)象是我校2—5年級(jí)的全體學(xué)生。調(diào)查目的主要是了解學(xué)生行為習(xí)慣文明禮儀養(yǎng)成的基本情況。本次調(diào)查主要內(nèi)容包括：一、文明禮儀、孝敬父母、心理健康；二、自我管理、自主學(xué)習(xí)；三、保護(hù)環(huán)境等三個(gè)方面。

五、調(diào)查結(jié)果與分析：表1、關(guān)于學(xué)生文明禮儀、孝敬父母、心理健康等方面的調(diào)查情況：題目見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好嗎?主動(dòng)幫助父母做家務(wù)嗎?你有心事會(huì)怎么做？情況主動(dòng)問(wèn)好有時(shí)視而不見(jiàn)經(jīng)常有時(shí)沒(méi)有告訴父母告訴他人悶在心里人數(shù)25245021849302216115比例85%15%0%73%17%10%74%21%5%題目課間是否追逐打鬧？你和父母交流嗎？得到過(guò)老師表?yè)P(yáng)嗎？情況經(jīng)常有時(shí)沒(méi)有經(jīng)常偶爾沒(méi)有經(jīng)常偶爾沒(méi)有人數(shù)2530242266256237600比例8%10%81%90%8%2%80%20%0%從以上調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出，在文明禮儀方面，不管在學(xué)?？吹嚼险诖罅刻碇酶黝?lèi)圖書(shū)；同時(shí)，積極籌建學(xué)生和教師閱覽室，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的所有圖書(shū)全面向全體教職工和學(xué)生開(kāi)放。為了不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，積極推行小組自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，在課堂上真正做到把課堂、時(shí)間還給學(xué)生。此外，我校通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)，帶動(dòng)家長(zhǎng)也積極參與到學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，家校聯(lián)網(wǎng)、家校聯(lián)手，形成教育合力，探索一條適應(yīng)流動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的有效途徑和一套管理制度和方法。表3、學(xué)生環(huán)保意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)的調(diào)查情況：題目如果看到地上有垃圾，你一般會(huì)怎樣處理？在公共場(chǎng)所用完水電后，你是怎樣做的？如果你不小心破壞了公物，又沒(méi)有人看見(jiàn)，你會(huì)怎么做？情況撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶有時(shí)撿視而不見(jiàn)自覺(jué)關(guān)閉有時(shí)不關(guān)不關(guān)主動(dòng)跟老師講隱瞞事實(shí)不知該怎么做人數(shù)25035122405172226015比例84%12%4%81%17%2%75%20%5%保護(hù)環(huán)境，清潔家園是《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的基本要求。多年來(lái)，我校一直堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行綠色環(huán)保教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)實(shí)守信的教育，大力弘揚(yáng)“面對(duì)垃圾彎彎腰，我為環(huán)保作貢獻(xiàn)”和“誠(chéng)實(shí)做事，誠(chéng)信做人”的美德。從以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出：我校84%的學(xué)生有良好的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)；81%以上的學(xué)生有珍惜資源和勤儉節(jié)約的良好品德；75%的學(xué)生有愛(ài)護(hù)公物和誠(chéng)實(shí)守信的品德。這是令人欣慰的。今后我們將一如既往加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育研究，加強(qiáng)環(huán)保的思想教育和主題實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在明禮、導(dǎo)行的過(guò)程中，逐漸形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的思想，形成保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。同時(shí)，我們還將一如既往加強(qiáng)珍惜資源、勤儉節(jié)約和誠(chéng)實(shí)守信等諸方面的教育，讓學(xué)生變得越來(lái)越有愛(ài)心和同情心，越來(lái)越有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。六、存在的主要問(wèn)題通過(guò)調(diào)查分析，我校小學(xué)生文明禮儀行為仍舊存在著許多不良問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、受社會(huì)大氣候的影響，小學(xué)生的文明禮儀行為出現(xiàn)了反復(fù)現(xiàn)象。小學(xué)生可塑性大，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)。只要受到家庭、社會(huì)和環(huán)境等大氣候的影響，他門(mén)的思想就會(huì)有波動(dòng)，小學(xué)生的禮儀行為就會(huì)出現(xiàn)時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)現(xiàn)象。甚至有的學(xué)生往往是“明知山有虎，偏向虎山行”明知不對(duì)還是去做?？磥?lái)家長(zhǎng)自身是否禮貌待人的才是影響孩子重要因素。孩子們隨著懂禮貌的家長(zhǎng)亦步亦趨，導(dǎo)向他們模仿而懂得禮貌。接送孩子的時(shí)候，家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“快跟老師說(shuō)早上好”、“快跟老師說(shuō)再見(jiàn)”，自己卻從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)。當(dāng)孩子接受別人的禮物后，家長(zhǎng)會(huì)大聲呵斥：“你怎么不謝別人？”大人斥責(zé)孩子粗野，容易產(chǎn)生負(fù)面的效果。孩子會(huì)把這種評(píng)價(jià)接受下來(lái)，一旦他把自己看作粗野的孩子，他以后就會(huì)繼續(xù)扮演粗野的角色。因此，對(duì)于小學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高不可能一蹴而就，需要我們的不僅是耐心，而且是毅力，做到持之以恒。2、小學(xué)生的文明禮儀行為存在著性別差異。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，男學(xué)生的禮儀行為普遍不如女生，其根本原因是性格和心理特點(diǎn)的差異。調(diào)皮好動(dòng)、思想活躍的男生要多。溫文沉靜、端莊恬雅的女同學(xué)較多。但這只是性別上的差異而不能定義男生不如女生。但卻說(shuō)明了男生的文明禮儀教育特別是養(yǎng)成要難于女生，要針對(duì)男女生的個(gè)性特點(diǎn)和心理特點(diǎn)而采取不同的教育方式。3、小學(xué)生文明禮儀行為存在發(fā)展性。小學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)的使用開(kāi)始出現(xiàn)不好意思的心理障礙。不如低年級(jí)孩子那么大方自如。主要原因是他們認(rèn)為對(duì)非常熟悉的人總說(shuō)這些禮貌用語(yǔ)沒(méi)什么意思覺(jué)得多余，而不熟的人又沒(méi)有感情基礎(chǔ)運(yùn)用起來(lái)又不大自然。但這不表明高年級(jí)的學(xué)生禮儀行為倒退了，只是在提示我們對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)要依據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)進(jìn)行。七、分析與討論

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，我校小學(xué)生的文明禮儀和行為習(xí)慣多數(shù)還屬于優(yōu)良。但在說(shuō)臟話，公共場(chǎng)合大聲喧嘩等方面還有欠缺，究其原因，我們認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

1、與居住的環(huán)境及家庭熏陶有關(guān)系

我們收集數(shù)據(jù)的學(xué)生基本在農(nóng)村及城鄉(xiāng)結(jié)合部，這種環(huán)境，比如生活在農(nóng)村，文明及習(xí)慣意識(shí)相對(duì)薄弱，環(huán)境相對(duì)惡劣，因此，文明衛(wèi)生習(xí)慣不太容易養(yǎng)成。每個(gè)學(xué)生都是家長(zhǎng)的掌上明珠，尤其是那些獨(dú)生子女們，可能從小就被長(zhǎng)輩們寵著，要什么有什么，于是時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)把別人提供的一切想為理所當(dāng)然的，就少了一種感激的心態(tài)，這就缺乏了培養(yǎng)孩子尊重別人，禮貌待人的土壤。正如一個(gè)孩子說(shuō)的真心話：有誰(shuí)教給我們尊老愛(ài)幼的思想了？在家里，我們衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽六個(gè)大人圍著我們轉(zhuǎn)，有什么要求立刻滿足。我們不用做飯，不用洗衣服，不用整理床鋪，更不用為老人做任何事情。我高興了，大家都高興；我一生氣，整死小狗小貓，大家不是一個(gè)勁地哄我，就是相互指責(zé)，沒(méi)有一個(gè)人敢罵我打我，生怕我賭氣使性子離家出走。逢年過(guò)節(jié)，大人們搶著給我壓歲錢(qián)，爭(zhēng)先恐后地逗我開(kāi)心。我是大家心目中光輝燦爛的小太陽(yáng)，壓根兒就不知道什么是尊老愛(ài)幼，為什么要禮貌待人。的確，現(xiàn)在獨(dú)生子女在家庭中“惟我獨(dú)尊”，一家人都繞著小太陽(yáng)的意志轉(zhuǎn)。這樣過(guò)分的溺愛(ài)、嬌慣，助長(zhǎng)了小孩“以自我為中心”的傾向，逐漸產(chǎn)生自私自利，蠻橫無(wú)理等性格上的缺陷。這樣孩子在學(xué)校也處處惟我獨(dú)尊，缺少了與人和睦相處的行為準(zhǔn)繩，他們覺(jué)得自己不小心踩了別人一腳為什么要道歉，要?jiǎng)e人幫忙為什么要說(shuō)請(qǐng)，別人幫助了我為什么要說(shuō)謝謝……在他們的意識(shí)中本就不存在這類(lèi)禮貌詞匯。家長(zhǎng)的行為直接或間接的影響孩子的行為，父母是孩子的第一位老師，他的言行舉止在孩子的心中留下了深深的烙印。古人云：“修身齊家治國(guó)平天下?！薄靶奚怼奔刺岣呒彝コ蓡T的自身修養(yǎng)，“齊家”即整治家庭，只有家庭中每一個(gè)成員，特別是家長(zhǎng)的素質(zhì)提高了，家庭才能和睦、和諧、積極向上。在調(diào)查中有一位同學(xué)這樣說(shuō)道：“其實(shí)我是想遵守社會(huì)公德的，但有時(shí)我自愿排隊(duì)去買(mǎi)東西，我周?chē)鷧s沒(méi)有一個(gè)人在排隊(duì)，我受到了別人的嘲笑，我也沒(méi)辦法”。在學(xué)校所受到的豐富的道德知識(shí)在家長(zhǎng)的呵斥下，顯得那么蒼白無(wú)力，它直接造成了孩子頭腦中道德認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的模糊。家庭環(huán)境當(dāng)中，文明的職業(yè)，文化水平及教育能力也直接影響著孩子的習(xí)慣。

2、學(xué)生的文明禮儀和行為習(xí)慣在某些方面還未形成，與生活習(xí)慣有很大關(guān)系

習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之事，而要想改正某種不良習(xí)慣，也不可一蹴而就。根據(jù)有關(guān)專家的研究發(fā)現(xiàn)，一般人要想革除一項(xiàng)舊習(xí)慣，大概需要三個(gè)星期的時(shí)間。學(xué)生的文明禮儀和行為習(xí)慣在某些方面還未形成，與他們從小的生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而培養(yǎng)習(xí)慣就像犁地一樣，是個(gè)慢功夫。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們國(guó)家的公民在文明禮儀方面還有很多不盡如人意的地方，你會(huì)看到在寬闊的大街上，有人隨地扔垃圾，吐痰；鞭炮聲中，一些人爭(zhēng)先恐后搶奪會(huì)場(chǎng)和沿街掛起的只值幾元錢(qián)的裝飾小紅傘，弄得整個(gè)活動(dòng)秩序大亂；身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無(wú)人地坐在公交車(chē)的老弱病殘席上，卻讓一位老大爺辛苦地站在車(chē)的通道上；時(shí)髦的姑娘們，在寫(xiě)有“禁止喧嘩”的公共場(chǎng)合大聲地高談闊論，完全不顧旁人異樣的眼光；匆匆的行人撞到了你，卻不打聲招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。講文明，懂禮貌既是一個(gè)人的品質(zhì)特征，也是社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的本領(lǐng)。作為行為習(xí)慣正在形成中的孩子們，看到了以上的一幕一幕，在他們幼小的心靈中必然會(huì)留下痕跡。八、建議與對(duì)策

《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中指出：“切實(shí)增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性”?！靶W(xué)從行為習(xí)慣養(yǎng)成入手”。良好的行為習(xí)慣是促進(jìn)一個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件，是健全人格形成的基礎(chǔ)。

1、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文明禮儀和行為習(xí)慣教育重要性的認(rèn)識(shí)

文明禮儀和行為習(xí)慣教育是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要工作，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體教師以及全社會(huì)要把此項(xiàng)工作與未成年人的思想道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)，明確“習(xí)慣就是質(zhì)量”認(rèn)識(shí)，聚精會(huì)神的抓好落實(shí)。作為學(xué)校常規(guī)德育工作的重要內(nèi)容，深入研究，精心布置，整體推進(jìn)。

2、建立并完善文明禮儀和行為習(xí)慣教育的內(nèi)容體系

分階段明確內(nèi)容，研究年齡、心理特點(diǎn)，尋求最佳形成途徑。與課堂教學(xué)相結(jié)合，把新課程要求的新理念、新要求充實(shí)進(jìn)去，體現(xiàn)時(shí)代性、完整性、科學(xué)性。努力教育學(xué)生，使學(xué)生提高對(duì)文明禮儀規(guī)范的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成良好的禮儀行為習(xí)慣。

3、建立良好的文明禮儀教育環(huán)境，探索三結(jié)合教育途徑

學(xué)校也要承擔(dān)起指導(dǎo)家庭教育的功能，特別是公德教育。一方面應(yīng)充分利用家長(zhǎng)學(xué)校，以提高家長(zhǎng)自身素質(zhì)，樹(shù)立家長(zhǎng)言傳身教并舉的觀念；另一方面，應(yīng)充分發(fā)揮孩子的教育功能，提醒、督促、幫助和糾正部分家長(zhǎng)的不文明行為，進(jìn)而營(yíng)造健康、向上的育人環(huán)境，共同幫助、提高孩子的行為習(xí)慣，形成良好的公德意識(shí)。良好的環(huán)境不僅具有陶冶情操的作用，而且具有心理行為的制約作用。家庭環(huán)境是孩子成長(zhǎng)的搖籃；整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的校園文化環(huán)境，發(fā)揮著強(qiáng)大的潛移默化的作用。在教育活動(dòng)中，學(xué)校與家庭、社會(huì)文明教育相結(jié)合，努力探索三結(jié)合教育途徑，為學(xué)生營(yíng)造良好的育人空間，充分利用教師家訪、家長(zhǎng)來(lái)校的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，了解學(xué)生在家的行為表現(xiàn)，請(qǐng)家長(zhǎng)給自己的孩子打分。通過(guò)考評(píng)，讓學(xué)生對(duì)照考核內(nèi)容，明辨是非，看到自己的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī)和進(jìn)步，知道自己的缺點(diǎn)、問(wèn)題和差距。從而下決心改變不良的行為習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。

4、養(yǎng)成教育是文明禮儀教育的橋梁

教育就是養(yǎng)成習(xí)慣，這是我國(guó)著名教育家葉圣陶先生對(duì)教育本質(zhì)的理解。而“習(xí)慣”是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成的一種行為定勢(shì)。俗話說(shuō)：“積一千，累一萬(wàn)，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣”。這是因?yàn)橐粋€(gè)人良好的習(xí)慣一經(jīng)形成，他的意識(shí)就會(huì)得到解放，其智力活動(dòng)就能進(jìn)入積極狀態(tài)，從而形成行為自覺(jué)、自控，使智力活動(dòng)堅(jiān)持下去直至成功。

（1）抓起點(diǎn)

養(yǎng)成教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣與文明舉止是培養(yǎng)文明習(xí)慣的重要內(nèi)容。要成為一個(gè)有禮貌、有道德、有涵養(yǎng)的現(xiàn)代人，必須從學(xué)生日常生活中的每一件小事做起。

（2）抓規(guī)范

要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，通過(guò)狠抓、實(shí)抓、強(qiáng)化訓(xùn)練，使之內(nèi)化為一種習(xí)慣。

5、開(kāi)放的管理方式是文明禮儀教育的途徑

改變以往的舊方式，倡導(dǎo)一種開(kāi)放的管理方式，以體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)自主意識(shí)為主，并借助多方的教育，形成教育合力，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)。

6、科學(xué)的評(píng)價(jià)是文明禮儀教育的保障

發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)中充分認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、超越自我。學(xué)校、教師要用發(fā)展和全面的眼光看待學(xué)生，進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。

7、加強(qiáng)學(xué)科滲透，暢通禮儀教育主渠道課堂是培養(yǎng)學(xué)生禮儀習(xí)慣的主渠道和主陣地，學(xué)生的大量活動(dòng)是在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的，課堂教學(xué)是進(jìn)行禮儀教育的最佳時(shí)間和空間。我們的指導(dǎo)思想是課堂教學(xué)滲透禮儀教育，禮儀教育服務(wù)于課堂教學(xué)