開學摸底考試卷（三）（解析版含作文寫作解析及范文）-2022年秋季學期高二語文開學摸底考試卷

2022年秋季學期高二語文開學摸底考試卷（新高考）（三）

（解析版）

分值：150分考試時間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

水墨山水畫可以說是最具有中國美學意味的藝術。水墨山水畫是純用筆墨不用設色的山

水畫體，是以最自然、最本色的東西創(chuàng)造出一個以形求神、抒情寫意的世界，體現(xiàn)了中國古

人那種與天地相始終的生命意識，體現(xiàn)了中國古人那種“肇自然之性，成造化之功''（王維）

的宇宙意識和人生情懷。

水墨是最樸素的顏色，它可以超越于各種顏色之上，作為各種顏色的母色，所以也是最

自然、最能表現(xiàn)藝術家精神意趣的顏色。也可以說，水墨山水畫最典型地體現(xiàn)了老莊之學的

山水悟道精神，體現(xiàn)了中國古代藝術家親近自然的精神，所以它以最純凈的姿態(tài)呈現(xiàn)出中國

畫的筆墨趣味與意境美。

水墨山水畫的筆墨趣味與意境美表現(xiàn)，大體可從以下幾方面來理解，首先是“淡''的意境。

"淡''就是一任自然，就是天真、不用意，不飾雕琢?？梢哉f，它構成了水墨山水畫意境表現(xiàn)

的基礎。這一標準最早見于宋代詩論，梅堯臣作為宋代詩風的開拓者，提出的標準就是平淡

——“作詩無古今，惟造平淡難”，而后成為詩論、畫論、書論的普遍標準。山水畫審美，自

然更是以“淡''為宗。"淡”就是用疏淡自然的筆墨表現(xiàn)出令人悠然神往的藝術意境，如元代大

畫家黃公望的曠世名作《富春山居圖》就是“淡''的意境美的典范。它表現(xiàn)的是畫家最熟悉的

景色，即杭州以西富春一帶的山水：坡岸水色、峰巒岡阜、飛瀑清泉、山村小橋、漁舟人影

以及散落著林居亭臺的河岸，在一幅長達七米的山水長卷中自然呈現(xiàn)，看不見畫家的精心構

撰，只有其自由興趣徜徉其間，卻又是那樣令人神往和意趣悠然。中國山水畫家“以水墨為

上"，追求"淡''的意境風格表現(xiàn)，亦包含著中國山水畫家對宇宙人生的最樸素理解，"淡”不

僅表現(xiàn)了畫家與宇宙天地的生命相通，更傳達出藝術家的主觀情緒與心境。

其次是“逸”的意境。"逸”本來是指人的一種生活態(tài)度與精神境界?！耙荨庇扇说纳顟B(tài)度

與精神境界轉向書畫領域，最早見于南齊謝赫的《古畫品錄》，有“高逸”“橫逸”一類品評書

畫的話語。真正將"逸''作為品評書畫的最高標準則是從北宋黃休復開始的，他在《益州名畫

錄》中將畫分為“逸''"神""妙能''四品，"逸”則處于最高品級，它不為筆墨所限，又不露筆

墨之痕，所以水墨山水畫成為最好的表現(xiàn)形式?！耙荨钡囊饩筹L格是畫家主觀心境、氣度人格

最完美的表現(xiàn)，也是中國古代土子文人精神氣節(jié)和胸襟人格的寫照。“逸”在倪云林的畫中得

到完美的體現(xiàn)，比如他的代表作《幽澗寒松》《容藤齋圖》等，畫面上常常只有幾株枯樹或

寒松當風而立，另外就是一個茅亭，或幾個土丘，遠處是平緩并不顯眼的山坡，樹枝的枝葉

稀疏，但是很有性格，在一片空寂、荒寒的境界中顯示出孤傲與不屈。

再次是“遠''的意境。北宋山水理論大家郭熙在前人理論的基礎上明確提出“三遠”的概念,

認為“高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦；高遠之勢突兀，深遠之意重疊，

平遠之意沖融而縹縹緲緲“，"三遠''說即是對水墨山水畫意境表現(xiàn)的很好概括。山水畫審美

重“遠”，包含著十分深刻的內涵。‘'遠''與"玄同義，在中國山水畫家那里，亦是一個可以表

現(xiàn)無限宇宙的空間視象。唯有“遠”，才能突破有限畫面空間的限制，進入一個無限深邃的宇

宙世界。

（摘編自毛宣國《中國水墨山水畫的意象之美》）

材料二：

在中國繪畫史上，“水墨”是中唐以來指稱中國繪畫的一個重要概念，而“中國畫”的稱謂

則出現(xiàn)甚晚。晚清以來，為了區(qū)別于西洋，表明中國身份，"中國畫''慢慢取代了“水墨畫”，

成為一個約定俗成的概念。近幾十年，“新水墨”概念的提出，好像是有意跟傳統(tǒng)中國畫所界

定的筆墨理法、品評方式拉開距離。不少批評家認為水墨是農耕社會的產物，在新時代有不

可救藥的滯后性，水墨語言中環(huán)環(huán)相扣的程式是中國畫發(fā)展的障礙。因此，對水墨現(xiàn)代性的

期待變成了對傳統(tǒng)的拋棄、與傳統(tǒng)的簡單對立；或者將現(xiàn)代性等同于西方化，以“新”“前衛(wèi)”

標識身份，升級了進化論的合法性，而對其傳統(tǒng)淵源、現(xiàn)實處境罔顧所以。針對今天邊界模

糊、跨界時髦的藝術界，有必要厘清什么是中國水墨的核心價值。

“水墨畫”體現(xiàn)的是歷史化觀念，在傳統(tǒng)的知識系統(tǒng)里，它是表現(xiàn)精神生活的重要方式。

無論是古代或是當代，它兼具日常性、生活性、行為性、儀式性，而超越性是水墨精神之旨

歸，傳統(tǒng)雅集、送別、漁樵、行旅、問道、耕讀等，無不有之。比如經久不衰的《瀟湘八景》

中去國懷鄉(xiāng)的詩畫吟詠，《落花詩》中文征明、唐寅等人的吟詠唱和等，不勝枚舉。世俗情

懷與詩性的超越精神相融相化，思古之情與求新之念錯綜生發(fā)。因此，深厚的中國畫不僅僅

是單純的繪畫，它的內容就是思想，是一種很有學問的人文之學。這些積極因子均是值得當

代水墨藝術再挖掘，可以啟發(fā)當代水墨畫的地方。

今天中國水墨畫的發(fā)展境遇，是在“西學東漸''的大時代背景下思考中國水墨何去何從。

目前面臨的更重要的討論不是“東西''"新舊''的問題，而是水墨畫內部結構的研究挖掘與再認

識，自律性和外部拓展兩方面的有效統(tǒng)一。當代中國水墨畫無論進行何種模式的探索，都不

能回避一個核心：把握、研究、探索文化生成的根源，以及經典的啟示性。老子說：“能知

古始，是謂道紀。”深入研究傳統(tǒng)的核心概念、歷史、技藝，在當下顯得尤為重要，如以“圖

真''論為核心的氣、韻、思、景、筆、墨六要精義的闡發(fā)；對理、法、品、悟合一的整體觀

照；注重手藝、技法的尊嚴等。

當代中國水墨畫從創(chuàng)作到市場運作均重技術功用之路，缺失德性對知識或技術之覺悟與

滲透，因而水墨藝術生發(fā)的純粹起點似乎也漸被遺忘，缺失那種不受制于物、與天地精神往

來的逍遙境界與超越精神。

因此，如何在今天的社會情境中呈現(xiàn)水墨的現(xiàn)代性與東方精神，以水墨探索一種西方沒

有的對藝術的理解和立場，是每個中國水墨藝術家都要面對的問題。

（摘編自丘挺《中國水墨畫的現(xiàn)代意義》）

I.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“淡”構成了水墨山水畫意境表現(xiàn)的基礎，也傳達出藝術家的主觀情緒與心境。

B.以“逸”品評書畫是從北宋黃休復開始的，它不為筆墨所限，又不露筆墨之痕。

C.北宋郭熙提出的“三遠”說，內涵深刻，是對水墨山水畫意境表現(xiàn)的很好概括。

D.無論古代還是當代，中國畫都不僅僅是單純的繪畫，還是很有學問的人文之學。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.水墨最能表現(xiàn)藝術家精神意趣，緣于它是最樸素的顏色，可作為各種顏色的母色。

B.水墨山水畫“淡”“逸”“遠”的意境標準分別來源于詩論、生活態(tài)度和精神境界。

C.中國傳統(tǒng)水墨畫的滯后性、程式化的弊端逐漸顯露，己不能適應新時代發(fā)展要求。

D.當代中國水墨畫重技術功用，輕德性滲透的做法，形成了不受制于物的逍遙境界。

3.結合材料一內容，下列論述不能體現(xiàn)水墨山水畫意境標準的一項是（）（3分）

A.古畫畫意不畫形，梅詩詠物無隱情。——歐陽修《盤車圖》

B.書畫之妙，當以神會，難可以形器求也。——沈括《夢溪筆談論畫》

C.心忘方入妙，意到不求工?！獆軍壽平《石谷臨九龍山人枯槎竹石》

D.無法而法，乃為至法?！瘽懂嬚Z錄?變化章第三》

4.材料二運用了多種論證方法，請結合材料簡要說明。（4分）

5.校書畫社團準備舉辦一場“水墨中國”小型畫展，選取的展品有古代黃公望的《富春山居

圖》、倪云林的《容藤齋圖》，當代吳冠中的《白樺林》等影印件。作為畫展解說員，你將如

何向同學們介紹這些畫作？請結合材料列出解說提綱。（6分）

【答案】1.B

2.A

3.D

4.①因果論證。通過因果推論，指出“不少批評家認為水墨是農耕社會的產物，在新時代有

不可救藥的滯后性，水墨語言中環(huán)環(huán)相扣的程式是中國畫發(fā)展的障礙'’的觀點是訛謬的。

②舉例論證。通過舉《瀟湘八景》等為例，說明中國畫（水墨畫）是有其超越時代的積極因

子，可以啟發(fā)當代的水墨畫的研究。

③引用論證。引用老子的觀點，有力地說明深入研究傳統(tǒng)中國畫的核心旨趣，對當代中國畫

的發(fā)展是大有裨益。

5.示例：

解說提綱：

①簡單問候，致辭。

②按照作品創(chuàng)作的先后順序講解。

③重點放在黃公望的《富春山居圖》、倪云林的《容藤齋圖》，介紹他們的作品如何體現(xiàn)“水

墨畫''中的"淡''和"逸"的意境之美。

④最后，提出希望建議：新時代青年，要多了解中國傳統(tǒng)的“水墨畫”，希望有志者能發(fā)揚光

大之。

【解析】

1.本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。

B.”以，逸，品評書畫是從北宋黃休復開始的”的說法錯誤，材料一是說'“逸’由人的生活態(tài)度與

精神境界轉向書畫領域，最早見于南齊謝赫的《古畫品錄》，有‘高逸’‘橫逸’一類品評書畫的

話語”，至于黃休復原文是說“真正將'逸’作為品評書畫……是黃休復開始的

故選B。

2.本題考查學生根據材料內容進行推理和判斷的能力。

B.“分別來源于詩論、生活態(tài)度和精神境界”的說法不準確。原文是說“淡”的意境標準最早見

于詩論，后面滲透到畫論、書論；再次“逸”的標準源于“生活態(tài)度和精神境界”，而“遠”的意

境標準源于對宇宙的有限無限的哲學思考。

C.“已不能適應新時代發(fā)展要求”的說法主觀武斷，將未然當作已然。原文是說“不少批評家

認為水墨是農耕社會的產物，在新時代有不可救藥的滯后性，水墨語言中環(huán)環(huán)相扣的程式是

中國畫發(fā)展的障礙”，這是部分批評家的觀點，而不是作者的觀點。

D.“形成了不受制于物的逍遙境界”的說法曲解文意，原文是說“缺失德性對知識或技術之覺

悟與滲透，因而水墨藝術生發(fā)的純粹起點似乎也漸被遺忘，缺失那種不受制于物、與天地精

神往來的逍遙境界與超越精神”，是會缺失這種逍遙的境界和超越精神，而不是“形成了……”

故選A,

3.本題考查學生對文章重要概念的理解和遷移運用能力。

D.“無法而法，乃為至法”談的是繪畫理論中的技法使用，而不是探討“意境”。

故選D。

4.本題考查學生對常見論證方法及其運用的分析能力。

題干要求簡要說明材料二中所使用的論證方法，首先要找到答題的材料區(qū)間；然后找出語句，

指明其論證方法。

從“因此，對水墨現(xiàn)代性的期待變成了對傳統(tǒng)的拋棄、與傳統(tǒng)的簡單對立；或者將現(xiàn)代性等

同于西方化''等語句看出是因果論證。作者運用此推論，指出“不少批評家認為水墨是農耕社

會的產物，在新時代有不可救藥的滯后性，水墨語言中環(huán)環(huán)相扣的程式是中國畫發(fā)展的障礙”

的觀點是訛謬的。

從“比如經久不衰的《瀟湘八景》中去國懷鄉(xiāng)的詩畫吟詠，《落花詩》中文征明、唐寅等人的

吟詠唱和等，不勝枚舉。世俗情懷與詩性的超越精神相融相化，思古之情與求新之念錯綜生

發(fā)。因此，深厚的中國畫不僅僅是單純的繪畫，它的內容就是思想，是一種很有學問的人文

之學''等語句，看出作者運用了舉例論證，說明中國畫（水墨畫）是有其超越時代的積極因

子，可以啟發(fā)當代的水墨畫的研究。

從“老子說：’能知古始，是謂道紀深入研究傳統(tǒng)的核心概念、歷史、技藝，在當下顯得

尤為重要''這句話可以看出作者運用了引用論證，用名人名言有力地說明深入研究傳統(tǒng)中國

畫的核心旨趣，對當代中國畫的發(fā)展是大有裨益。

5.本題考查學生整體把握文本旨趣，然后在特定情景中展現(xiàn)自己對文本個性化解讀的能力。

題干設置了情景“水墨中國''小型發(fā)展，展品是黃公望的《富春山居圖》、倪云林的《容藤齋

圖》，當代吳冠中的《白樺林》等影印件，考生的身份是解說員。解說員的任務是“如何向同

學們介紹這些畫作？請結合材料列出解說提綱”。

首先自己要做好解說前的準備，查找黃公望等人的作品及相關資料；考生主要是利用文本介

紹和平時的知識儲備作答。

其次是考慮好解說的順序和主次分配?可以按照由古到今的時間順序講解，重點放在黃公望

的《富春山居圖》、倪云林的《容藤齋圖》。

最后要注意的是解說中重點是把文本中“水墨畫''的三大意境特點吃透，融入講解之中。還可

以加入一點希望和建議，注意語言的親和力，輔之以必要的手勢語即可。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

摘橘子

沈從文

蘿卜溪滕家橘子園，大清早就有十來個男男女女，爬在樹柱間坐定，或用長竹梯靠樹，

大家摘橘子。人人各把小蘿小筐懸掛在樹枝上，一面談笑一面工作。

夭夭不歡喜上樹，便想新主意，自出心裁找了枝長竹桿子，桿端縛了個小小撈魚網兜，

站在樹下去搜尋，專揀選樹尖上大個頭，發(fā)現(xiàn)了時，把網兜貼近橘子，搖一兩下，橘子便落

網了，于是再把網兜中橘子倒進竹筐中去。眾人都是照規(guī)矩動手，在樹柱間爬來轉去很費事，

且大大小小都得摘。夭夭卻從從容容，舉著那枝長竹桿子，隨心所欲到處樹下走去，選擇中

意的橘子。且間或還把竹桿子去撩撥樹上的嫂嫂和姐姐，驚擾他們的工作。

夭夭既不上樹，離開樹下的機會自然就格外多。一只蚱蟋的振翅，或一只小羊的叫聲，

都有理由遠遠的跑去。她不能把工作當工作，只因為生命中儲蓄了能力太多，太需要活動，

單只一件固定工作羈絆不住她。她一面摘橘子還一面撿拾樹根邊蟬蛻。直到后來跑得腳上兩

只鞋都被露水濕透，褲腳鞋幫還膠上許多黃泥，走路已覺得重重的時候，才選了一株最大最

高的橘子樹，脫了鞋襪，光著兩個白腳，猴兒精一般快快的爬到樹頂上去，和家中人從數量

上競賽快慢。

橘子園主人長順，手中拈著一支長長的軟軟的紫竹鞭煙桿，在冬青籬笆邊看家中人摘橘

子。有時又走到一株樹下去，指點指點。見小女兒夭夭已上了樹，有個竹筐放在樹下，滿是

特大號火紅一般橘子。長順想起商會會長昨天和他說的話，仰頭向樹枝高處的夭夭招呼：”夭

天，你摘橘子不能單揀大的摘，不能單揀好的摘，要一視同仁，不可稍存私心。都是樹上生

長的，同氣連理，不許偏愛?，F(xiàn)在不公平，將來嫁到別人家中去做媳婦，做母親，待孩子也

一定不公平。這可不大好?！?/p>

夭夭說：“爹爹，我就偏要搞大的。我才不做什么人媽媽媳婦！我就做你的女兒，做天

夭。

較遠一株樹上，一個老長工正爬下樹來，搭口說：“子樹上厚皮大個頭，好看不中吃。

到了十二月都成繡花枕頭，金鑲玉，瓢子同棉花紫差不多，干癟癟的，外面光，不成材?！?/p>

夭夭說：“松富滿滿，你說的話有道理?？墒俏也恍?！我選好看的就好吃，你不信，我

同你打賭試試看?！?/p>

長順正將走過老伴那邊去，聽到夭夭的話語，回過頭來說：“夭夭，你趕場?？慈速€博，

人也學壞了。近來動不動就說要賭點什么。一個姑娘家，有什么可賭的？”

夭夭被爹教訓后不以為意，一時回答不出，卻咕嘰咕嘰的笑。過一會，看爹爹走過去遠

T,于是輕輕的說：“辰溪縣巖鷹洞有個聚寶盆，一條烏黑大蟒蛇守定洞門口，閑人免入，

誰也進不去。我哪天爬到洞里去把它偷了來，想要什么就有什么。只要我會想，就一定有萬

千好東西從盆里取出來。金子銀元寶滿箱滿柜，要多少有多少，還怕和你們打賭？”

另外一個嫂嫂說：“聚寶盆又不是醬油罐，你哪能得到？作算你夭夭有本領，當真得到

了它，不會念咒語，盆還是空的，寶物不會來的！”

各人都在樹上高處笑著，搖動了樹枝，這里那里都有赤紅如火橘子從枝頭下落。夭夭上

到最高枝，有意搖晃得厲害，掉落下的橘子也就分外多。照規(guī)矩掉下地的橘子已經受損，必

另外放在一處，留給家里人解渴。長順一面撿拾樹下的橘子，一面說：“上回省里委員過路，

說我們這里橘子像搖錢樹。夭夭得不到聚寶盆，倒先上了搖錢樹?！?/p>

夭夭說：“爹爹，這水泡泡東西值什么錢？”

長順說：“貨到地頭死，這里不值錢，下河可值錢。聽人說北京橘子兩毛錢一個，上海

一塊錢兩斤；真是樹上長錢！若賣到這個價錢，我們今年就發(fā)大財了?！?/p>

住對河坳上守祠堂的老水手，得到村子里人帶來的口信，知道長順家賣了一船橘子給鎮(zhèn)

上商會會長，今天下樹，因此趕緊渡河過蘿卜溪來幫忙。夭夭眼睛尖，大白狗眼睛更尖，老

水手還剛過河，人在河坎邊緣竹林外，那只狗就看準了，快樂而興奮，遠遠的向老水手奔去。

夭夭見大白狗飛奔而前，才注意到河坎邊竹林子外的來人，因此也向那方面走去。在竹林前

和老水手迎面碰頭時，夭夭說：“滿滿，你快來幫我們個忙！”

這句話含義本有兩種，共同工作名為幫忙，橘子太多要人吃，照例也說幫忙。鄉(xiāng)下人客

氣笑話，倒常常用在第二點。

所以老水手回答夭夭說：“我?guī)筒涣嗣?，夭夭。人老了，吃橘子不中用了。一吃橘子?/p>

齒就發(fā)酸。你家屋后那爛甜白杏子不推辭，一口氣吃十來個，眼睛閉閉都不算好漢?！痹掚m

如此說，老水手到了橘園里，把頭上棕葉斗笠掛到扁擔上后，即刻就參加摘橘子工作。

夭夭在老水手樹邊，仰著個小頭，“滿滿，我想要我爹裝一船橘子到武昌去，順便帶我

去，我要看看他們城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子橫切成兩半，用個小機器擠出水來放

在杯子里，再加糖加水吃，多好笑！他們怕什么？一定是怕橘子骨骨兒卡喉嚨，咽下去從背

上長橘子樹！我不相信，要親眼去看看。”

老水手把額紋皺成一道深溝，裝作嚴肅卻忍不住要笑笑。

“他們城里人吃橘子，自然是這樣子，和我們一塊錢買兩百個吃來不同！他們舍不得皮

上經絡，就告人說：書上說這個化痰順氣，'到處是痰多氣不順的人，因此全都留下化痰順

氣了。城里人都講衛(wèi)生，補得精精神神，文文明明?！?/p>

（節(jié)選自沈從文《長河》有刪改）

6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.長順借摘橘子“一視同仁’‘教育夭夭，要求她懂得公平，這體現(xiàn)出人物的淳樸。

B.夭夭不愿做媽媽媳婦，只愿意做女兒，做夭夭，這表現(xiàn)了個體生命意識的覺醒。

C.夭夭爬上高枝后，用力有意搖落了許多橘子，這主要是因為她覺得橘子不值錢。

D.橘子在當地并不值錢，賣到大城市可以獲得更高利潤，暗示了底層民眾的掙扎。

7.下列有關《摘橘子》和《邊城（節(jié)選）》的說法，不正確的一項是（）（3分）

A.夭夭和翠翠都是湘西少女的代表，二者的性格都表現(xiàn)出外向的延展，絲毫不會因為人生

變故而感到憂懼。

B.兩篇小說的語言自然而溫情，《摘橘子》多了一些鄉(xiāng)土氣息的口語，這與人物、場景已

經完全融為一體。

C.老水手古道熱腸，老船夫質樸慷慨，他們身上的優(yōu)良品質，都體現(xiàn)出健康自然而又不悖

乎人性的人生形式。

D.相較《邊城（節(jié)選）》中描摹的寧靜祥和的理想生活狀態(tài)，本文寫摘橘子和賣橘子，體

現(xiàn)出對現(xiàn)實的觀照。

8.文中借夭夭之口講述“聚寶盆'’的故事，有何作用？（4分）

9.“橘”這一意象在文中具有豐富意蘊，請結合相關情節(jié)加以探究。（6分）

【答案】6.C

7.A

8.①表現(xiàn)人物形象，直接表現(xiàn)了夭夭的天真、側面說明了她的無憂無慮；

②暗示文章主旨，“聚寶盆”是純良的人們對物質富足的一種希望，但這種希望注定附帶了一

層悲劇的色彩；

③推動情節(jié)發(fā)展，“聚寶盆”與下文"搖錢樹''相照應。

9.①以橘喻人，塑造人物形象；

②貫穿全文的線索，推動情節(jié)發(fā)展；

③象征人物命運。

【解析】

6.本題考查學生理解文章相關內容的能力。

C.“這主要是因為她覺得橘子不值錢”錯，根據原文“各人都在樹上高處笑著，搖動了樹枝，

這里那里都有赤紅如火橘子從枝頭下落。夭夭上到最高枝，有意搖晃得厲害，掉落下的橘子

也就分外多?！翱芍藏灿幸鈸u晃得厲害是對大家嘲笑的回應。

故選C。

7.本題考查學生理解分析藝術特色、表現(xiàn)手法的能力。

A.“二者的性格都表現(xiàn)出外向的延展”錯，翠翠與夭夭都屬于純潔美麗的代表，但一個遭遇不

幸時選擇的是淡然的等待，缺乏同命運反抗的張力,屬于內向性格。而另一個性格更為活潑，

有著更強的生命張力。翠翠與夭夭在感官相似的表面隱藏著內在品格上的根本不同。一個溫

柔，一個潑辣。一個遇事平靜如水，一個追求灑脫，更為自信。

故選Ao

8.本題考查學生分析情節(jié)、語段的作用的能力。

根據“夭夭被爹教訓后不以為意，一時回答不出……金子銀元寶滿箱滿柜，要多少有多少，

還怕和你們打賭？“可知，夭夭因為被父親“有什么可賭的''的問題給問住了，一時間不知道

如果回答，想到“聚寶盆”的傳說，便希望通過“聚寶盆”來得到"賭資可見其在被呵護下的

天真、無憂無慮。

根據“金子銀元寶滿箱滿柜，要多少有多少”“一條烏黑大蟒蛇守定洞門口，閑人免入，誰也

進不去”“聚寶盆又不是醬油罐，你哪能得到？作算你夭夭有本領，當真得到了它，不會念咒

語，盆還是空的，寶物不會來的“可知，"聚寶盆''只是物質匱乏的人們想象出來的，“聚寶盆”

不是想得到就能得到的，即便得到了也是空的。可知，對“聚寶盆'’的幻想不過是虛幻的夢罷

了。使得文章主題附帶了一層悲劇的色彩。

根據“夭夭得不到聚寶盆，倒先上了搖錢樹”可知，有“聚寶盆”引出下文的“搖錢樹”，前后照

應，推動故事情節(jié)發(fā)展。

9.本題考查學生鑒賞作品中的藝術形象的能力。

①以橘喻人，塑造人物形象：別人摘橘子是爬上樹用手摘，而夭夭則“自出心裁'’做了一個小

小網兜，用網兜來摘橘子。不但隨心所欲地挑個大完整的橘子，而且還能摘到別人摘不到的

果實?！俺嗉t如火橘子”是夭夭等人的精神的寫照；

②貫穿全文的線索，推動情節(jié)發(fā)展：小說以摘橘子的輕松氛圍中開篇，記述了夭夭別出心裁

的摘橘子、橘子樹下捉蚱蠕、和家中人從數量上競賽快慢、長順借摘橘子教導夭天要公平、

夭夭打賭橘子的口味、長順借機教育夭夭不能賭、夭夭搖落橘子、老水手幫忙摘橘子、討論

城里人吃橘子。一樁樁事件都與橘子有關，且因橘子而起。所以，“橘”就是文章的線索，推

動情節(jié)發(fā)展。

③橘子象征湘西人命運：原文說“貨到地頭死，這里不值錢“橘子的命運既是本地人的命運。

橘子是此地最大的特產，承載著此地人的感情和命運。橘子好雖好，運輸不便，賣不出去。

本地人的命運也如這賣不出去的橘子一樣。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

畢再遇，字德卿，兗州人也。父進，積階至武義大夫。再遇以思補官，隸侍衛(wèi)馬司，武

藝絕人。孝宗召見，大悅，賜戰(zhàn)袍、金錢。

甘穆二年，下詔北伐，以殿帥郭倪招撫t(yī)車、京東，遣再遇與統(tǒng)制陳孝慶取泗州。再遇

請選新刺敢死軍為前鋒，倪以八十七人付之。招撫司克日進兵，金人聞之，閉榷場、塞城門

為備。再遇日敵已知吾濟師之日矣兵以奇勝當先一日出其不意孝慶從之再遇饗士卒激以忠義

進兵薄酒州。泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從

陟山徑趨東城南角，先登，殺敵數百，金人大潰。西城猶堅守，再遇立大將旗，呼目：“大

宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降。”旋有淮平知縣繾城而下乞降，于是兩城皆定。

郭倪來饗士，出御寶刺史牙牌授再遇，辭日：“國家河南八十有一州，今下河兩城即得一刺

史，繼此何以賞之？且招撫得朝廷幾牙牌來?“固辭不受。

倪調李汝翼、郭倬取宿州，復遣孝慶等繼之。命再遇以四百八十騎為先鋒取徐州，至虹，

遇郭、李兵裹創(chuàng)旋，問之，則目：“宿州城下大水，我?guī)煵焕?，統(tǒng)制田俊邁已為敵擒矣。”

再遇督兵疾趨，次靈壁，遇孝慶駐兵于鳳凰山，將引還，再遇曰：“宿州雖不捷，然兵家勝

負不常，豈宜遽自挫！”會倪以書抵孝慶，令班師，再遇日：“郭、李軍潰，賊必追躡，吾

當自御之?！苯鸸晕迩в囹T分兩道來，再遇令敢死二十人守靈壁北門，自領兵沖敵陣。金

人見其旗，呼曰“畢將軍來也“。遂遁。再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤,

逐北三十里。

嘉定十年，以武信軍節(jié)度使軟伐。卒，年七十。贈太尉，累贈太師，磅忠毅。

（節(jié)選自《宋史?列傳卷一百六十一》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.再遇日/故已知吾濟師之日矣/兵以奇勝當先/一日出其不意/孝慶從之/再遇饗士卒激/以忠

義進兵薄泗州

B.再遇曰/敵己知吾濟師之日矣/兵以奇勝/當先一日出其不意/孝慶從之/再遇饗士卒/激以忠

義/進兵薄泗州

C.再遇曰/敵己知吾濟師之日矣/兵以奇勝/當先一日出其不意/孝慶從之/再遇饗士卒激/以忠

義進兵薄泗州

D.再遇曰/敵已知吾濟師之日矣/兵以奇勝當先/一日出其不意/孝慶從之/再遇饗士卒/激以忠

義/進兵薄泗州

11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.開禧，是南宋寧宗趙擴用來紀年的年號，年號為漢武帝首創(chuàng)，一個皇帝可有多個年號。

B.山東，古代的“山東”與今天的不同，"山”可以指崎山、華山、太行山等不同的山。

C.致仕，古代官員到一定年齡正常退休，古人還用“乞骸骨”表示官員因年老主動請辭。

D.謚，謚號，古代地位較高人物死后的稱號，能高度概括人物生平，有他封和自封之分。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.畢再遇的父親經過多次的提拔升到了武義大夫，畢再遇雖然是借父親的恩蔭做的官，但

也因自身武藝出眾，受到孝宗皇帝的喜愛和賞賜。

B.畢再遇在北伐戰(zhàn)爭中有勇有謀，立下了赫赫戰(zhàn)功，當受到上級的犒賞時，他卻推辭不接

受，表現(xiàn)出了以國為先、不重名利的胸懷和氣度。

C.攻打宿州時，先行的郭、李部隊因大水出師不利，作為后援的陳孝慶等也準備帶兵返還，

畢再遇則表示兵家勝敗無常，不能先挫傷銳氣。

D.郭倪下達的撤軍的命令已經到達，而畢再遇料想到金軍定會乘勝追擊，加上自己有把握

能抵擋敵軍，于是沒有聽從命令，最后大敗金軍。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）國家河南八十有一州，今下四兩城即得一刺史，繼此何以賞之？

（2）再遇手揮雙刀，絕水追擊，殺敵甚眾，甲裳盡赤，逐北三十里。

14.作為一代名將，畢再遇在攻取泗州東西兩城時顯示出哪些卓越的軍事才能？請簡要概括。

（3分）

【答案】10.B

11.D

12.D

13.（I）國家在黃河以南有八十一州（失陷），現(xiàn)在奪回泗州兩城就得到一個刺史的官職，

（按這樣下去）以后還用什么來賞賜？

（2）畢再遇雙手揮舞雙刀，渡水追擊，殺死很多敵人，他的鎧甲和衣服都被血染紅，追擊

逃跑的敵人三十里。

14.①采取“聲東擊西”的策略攻下東城；

②驍勇善戰(zhàn)，自己就能殺敵幾百；

③采取心理戰(zhàn)術，成功招降西城。

【解析】

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：畢再遇說：“敵人已知道我方增派軍隊的時間。兵以奇取勝，應當提前一天出擊，出

其不意?！标愋c同意他的想法。畢再遇犒賞士兵，用忠義激勵他們，發(fā)兵逼近泗州。

本題中，“當先一日出其不意”，"先一日”動賓結構，不可斷開，排除AD；

“激以忠義”，"以忠義'’作"激”的后置狀語，不可斷開，排除C。

故選B。

11.本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。

D.”有他封和自封之分”錯誤?？偟膩碚f，古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位

相對較高人物，在其去世之后朝廷會依據其生前所作所為，從而給出一個具有評價意義的稱

號，這就是通常意義的謚號。謚號不能自封。

故選D。

12.本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“加上自己有把握能抵擋敵軍”錯誤。原文是“吾當自御之”，意為“我們應當伏擊他們“，并

沒有顯示出十足的把握。

故選D。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點：

(1)“河南”，黃河以南；“下”，攻??；"何以賞之”，賓語前置句，正常語序為“以何賞之”；

(2)“絕”，橫渡；“逐”，追擊；“北”，逃跑的敵人。

14.本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。

由“泗有東西兩城，再遇令陳戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵從陟山徑趨

東城南角”可知，采取“聲東擊西”的策略攻下東城；

由“先登，殺敵數百，金人大潰'’可知，驍勇善戰(zhàn)，自己就能殺敵幾百；

由“西城猶堅守，再遇立大將旗，呼曰：‘大宋畢將軍在此，爾等中原遺民也，可速降。’旋

有淮平知縣繾城而下乞降，于是兩城皆定”可知，采取心理戰(zhàn)術，成功招降西城。

參考譯文：

畢再遇，字德卿，是兗州人。他的父親畢進，積官至武義大夫。畢再遇因恩蔭補官，隸

屬侍衛(wèi)馬司，武藝超群。孝宗召見他，十分高興，賜給他戰(zhàn)袍、金錢。

開禧二年，皇帝下詔北伐，讓殿師郭倪招安山東、京東一帶，派畢再遇和統(tǒng)制陳孝慶奪

取泗州。畢再遇請求選用新征的敢死軍作先鋒，郭儻將八十七人給了他。招撫司限定日期進

軍，金人聽說后，關閉邊境的市場，堵上城門，作好準備。畢再遇說：“敵人已知道我方增

派軍隊的時間。兵以奇取勝，應當提前一天出擊，出其不意。”陳孝慶同意他的想法。畢再

遇犒賞士兵，用忠義激勵他們，發(fā)兵逼近海州。汨州有東西兩城，畢再遇讓人將兵器、旗幟、

船只擺在石屯下，裝作要攻西城的樣子，卻親自帶領部下從陟山直至東城南面的城墻下，自

己先登上城，殺死幾百敵人，金人大敗。西城還在堅守，畢再遇豎起大旗，高喊：“大宋的

畢將軍在此，你們都是中原的百姓，應該趕快投降?！焙芸煊谢雌娇h令用繩子從城墻上下來，

請求投降，于是兩座城都攻克了。郭倪來犒賞士兵，拿出皇帝授的刺史牙牌授予畢再遇，再

遇推辭說：“國家黃河以南失陷了八十一個州，現(xiàn)在攻下汨州兩座城就得到一個刺史的官職，

按這樣下去再拿什么來獎賞？再說您從朝廷那里得來幾個牙牌??？”畢再遇堅決不接受。

郭倪調李汝翼、郭倬攻取宿州，又派陳孝慶等接應他們。命令畢再遇率四百八十名騎兵

為先鋒攻取徐州，畢再遇到虹縣，遇到郭倬、李汝翼的兵卒帶傷而回，問他們，他們就回答

說：“宿州城下發(fā)大水，我軍失利，統(tǒng)制田俊邁已被敵人擒獲了?！碑呍儆龆杰娂柴Y，駐扎

在靈壁，遇到陳孝慶在鳳凰山駐兵，陳孝慶將率軍撤退，畢再遇說：“宿州雖然沒取勝，但

兵家勝負不定，怎能自己挫傷自己！”恰好郭倪給陳孝慶送來書信，命令他率軍回來，畢再

遇說：“郭倬、李汝翼軍隊潰敗，敵人一定會尾追而來，我應該自己抵御敵人。”金人果然

派五千多騎兵分兩路追來，畢再遇令敢死軍二十人守靈壁北門，自己率兵沖入敵陣。金人看

見他的將旗，大喊“畢將軍來了”，就逃跑。畢再遇手揮雙刀，渡水追擊，殺死很多敵人，

他的鎧甲和衣服都被血染紅，追擊逃跑的敵人三十里。

嘉定十年，他以武信軍節(jié)度使的身份辭官。去世，終年七十歲。被贈為太尉，積累贈官

為太師，謚號為“忠毅”。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，結合《詩經?衛(wèi)風?氓》，完成下面小題。

有所思

〔漢〕佚名

有所思，乃在大海南。

何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當風揚其灰。

從今以往，勿復相思，相思與君絕！

雞鳴狗吠，兄嫂當知之。

妃呼?。?/p>

秋風肅肅晨風颼，東方須臾高知之！

15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.《氓》描繪了一對戀人婚前婚后的變化，呈現(xiàn)的是一個令人唏噓的悲劇故事，表達的是

女子的反思和覺醒。

B.《有所思》寫女子思念愛人，大海阻絕不了她的相思。她想贈禮物表達愛意，就在玳瑁

簪上系以雙珠，再用美玉裝飾之，從中可見主人公非常用心，十分珍視愛情。

C.“妃呼貓”，語氣詞，表嘆息，主人公一切的憤怒、傷心、不舍、難過都化作了那一聲長

長的嘆息，令人噓唏不已。

D.“雞鳴狗吠，兄嫂當知之“寫男子用情不專、偷雞摸狗，兄嫂發(fā)現(xiàn)后，準備好好教訓負心

漢。

16.兩首詩歌在藝術手法上有諸多相同之處，請結合詩歌簡要分析。（6分）

【答案】15.D

16.①兩首詩都用第一人稱，都以女性視角來表達遭遇愛情波折時的情感。

②兩首詩都采用對比手法，都將女主人公熱戀時的纏綿俳惻和知曉郎君有二心時的悲痛憤怒

進行了對比。

③兩首詩都采用了賦比興手法，都以直陳其事為主，加以比興烘托?！队兴肌芬浴扒镲L肅肅

晨風颶”刻畫人物的細微心曲?！睹ァ啡螌戜克?，見證了兩人的愛情，“桑之未落''和"桑之

落矣”暗示了女子容貌和愛情由盛而衰的變化。

【解析】

15.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

D.“男子用情不專、偷雞摸狗，兄嫂發(fā)現(xiàn)后，準備好好教訓負心漢”錯。本句意思：女子憶昔

與郎幽會往來，不免風吹草動，使兄嫂備悉隱情，而今若斷絕，居家將何以見人？對兄嫂又

如何解釋？

故選D。

16.本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

《氓》中“匪來貿絲，來即我謀”，《有所思》中“有所思，乃在大海南”，都采用第一人稱?！睹ァ?/p>

是一首棄婦自訴婚姻悲劇的詩歌。

二者都是從女性視角來寫在愛情中遇到的波折。《氓》表現(xiàn)女主人公以無比沉痛的門氣回憶

了戀愛生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦，前后態(tài)度進行了對比，表達了她悔恨

的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會婦女在戀愛婚姻問題上倍受壓迫和摧殘的情況。

《有所思》表現(xiàn)一位女子在遭到愛情波折前后的復雜情緒的，開頭寫其對遠方的情郎心懷真

摯熱烈的相思愛戀，可惜天有不測風云，晴光潮斂的愛河上頓生驚濤駭浪，愛情的指針突然

發(fā)生偏轉，激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復雜心態(tài)，前后態(tài)度形成對比。

主人公的愛與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。

兩首詩都采用賦比興手法，都以直陳其事為主?！睹ァ啡螌戜克娮C了兩人的愛情，“桑

之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和愛情由盛而衰的變化?！队兴肌芬浴扒镲L肅肅晨風

颼''刻畫人物的細微心曲。都寫了女子容顏由盛轉衰的變化，以及男子變心后女子的態(tài)度。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道難》中寫瀑布飛瀉、水石相激、山谷轟鳴驚險場面的兩句是：“,

（2）《離騷》中，屈原用荷花、芙蓉做衣裳，表現(xiàn)自己志行高潔的句子是：“

（3）陶淵明《歸去來兮辭》中，寫日光暗淡，日將西沉，詩人流連孤松，象征詩人的耿介

之志的句子是：“,?！?/p>

【答案】飛湍瀑流爭喧眩摩崖轉石萬壑雷制黃荷以為衣兮集芙蓉以為裳景

翳翳以將入撫孤松而盤桓

【解析】

【詳解】

本題考查學生背誦和默寫名句名篇的能力。

易錯字有：“湍”“喧碑“礫”“壑，“嗖”“芙蓉”“崖”“翳”“撫”“盤桓”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新疆棉區(qū)有的自然條件，日照充足，氣候干旱，雨量稀少，棉花種植屬灌溉棉；

耕作制度為一年一熟，種植規(guī)模大，機械化程度較高，產棉量約占我國棉產量的50%。新

疆長絨棉品質優(yōu)良，各項質量指標均超過國家標準。新疆棉花產業(yè)在我國國民經濟中舉足輕

重。

根據國家級社局教據惡示,2020年”新箍榻區(qū)氣候條件較為迄宜，，病史害搬率發(fā)生逐

輕，棉花單位面積產量比上年有所增加。以前,每年九、十月間，新強就形成了百萬“采棉

大軍”赴疆采棉的壯觀景況?，F(xiàn)在，隨著新疆棉花生產實現(xiàn)高度機械化，就不再需要大量的“采

棉工”了。所謂“強迫勞動”的說法純屬，潔白無瑕的新疆棉花不容任何勢力抹黑，

那些污蔑的謊言終將。

新疆棉，是新疆大地的云朵，她以超強的柔軟溫暖了我們的衣衫，她以純白的棉浪綻放

了農民的笑臉，她以無垠的遼闊打開了中國向西的門戶。新疆棉,亞克西！新疆棉，中國心！

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）

19.文中畫波浪線的句子有三處語病，請寫出修改后的句子。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了比喻、排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（4

分）

【答案】18.得天獨厚子虛烏有（無中生有、無稽之談）不攻自破

19.國家統(tǒng)計局數據顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，病蟲害發(fā)生概率較低，

棉花單位面積產量比上年有所增加。

20.“新疆棉，是新疆大地的云朵”是比喻句，將“新疆棉”比成“云朵”，二者在色彩和形狀上

相似，生動形象地展現(xiàn)了新疆棉的潔白與柔軟?！八浴浴浴笔桥疟染?，增

強了語勢，敘述了新疆棉品質優(yōu)良、帶來富裕、促進對外貿易三個方面的內容，強調了新疆

棉的多重價值，表達了對新疆棉的贊美之情。

【解析】

18.本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，結合”日照充足，氣候干旱，雨量稀少”可知，新疆就種植棉花來說自然條件優(yōu)越，

可填表示具有特殊優(yōu)越的條件，多指人的資質或自然環(huán)境特別好的“得天獨厚”。

第二空，語境指"強迫勞動''是絕對沒有的事，相關成語有“子虛烏有”“無中生有”“無稽之談”

等.

第三空，語境指謊言不需要多加理會，它終將被現(xiàn)實證明是謊言，可填“不攻自破”。

19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。

“根據國家統(tǒng)計局數據顯示''句式雜糅，去掉"根據”或"顯示”；

”概率發(fā)生較輕''搭配不當，改為“概率發(fā)生較低”；

“病蟲害概率發(fā)生較低”語序不當，改為“病蟲害發(fā)生概率較低

畫波浪線句子改為：國家統(tǒng)計局數據顯示，2020年，新疆棉區(qū)氣候條件較為適宜，病蟲害

發(fā)生概率較低，棉花單位面積產量比上年有所增加。

20.本題考查學生正確使用常見的修辭手法并分析其表達效果的能力。

“新疆棉，是新疆大地的云朵''是比喻句，“新疆棉”是本體，“云朵”是喻體，比喻詞為“是”為

暗喻。二者都是白色，形狀蓬松，質地柔軟，這一比喻生動形象地展現(xiàn)了新疆棉的潔白與柔

軟。

“她以……她以……她以……”三個句式相同的句子構成排比句，排比句句式整齊，讀來朗朗

上口，增強了語勢；內容上“超強的柔軟”敘述了新疆棉品質優(yōu)良，“綻放了農民的笑臉”指給

農民帶來富裕，”打開了中國向西的門戶“指促進對外貿易，三個排比句強調了新疆棉的多重

價值，表達「對新疆棉的贊美之情。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

多讀書自然沒錯，但前提是必須給閱讀插上想象的翅膨。倘若—①而不去質疑、去

追問——無論是作者所指還是觀念導向，也就是盡可能的“想得多”，或者說只是單純地追求

正確的答案和指導，而不是去賦予閱讀以意義，我認為閱讀就沒太大意義。就像那些癡迷于

網絡小說情節(jié)，而沒有“想得多”的個體那樣，埋頭讀了數以千萬計的字，抬起頭來，腦子還

是和讀之前一模一樣，這樣的閱讀，實在是浪費生命。

閱讀的時候，如果沒有滿腦子的疑惑，就像《魔山》主人公漢斯?卡斯托普面對兩極觀

點時被折騰那樣，恐怕"閱讀者'’自己—②,如此這般，讀書再多，收獲一如果有的話

一頂多也就是跟著人流盲目前行而已。

誠然，行萬里路，讀萬卷書，的確是讀書愛好者的“人生指南”，但比較起來，我仍舊理

____，除非您放棄自己作為獨特個體的存在，（），必須去思考、推敲那些舊有的價值體

系和判斷坐標，尤其是在閱讀的日子里。

21.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）

A.否則，要想有獨立人格，有與世俗見識有別的獨立判斷，您就必須“想得多”

B.如果，要想有獨立人格，有與世俗見識有別的獨立判斷，您就必須“想得多”

C.只要“想得多”，您就必須要有獨立人格，有與世俗見識有別的獨立判斷

D.否則，您要“想得多”，就必須要有獨立人格，有與世俗見識有別的獨立判斷

22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每

處不超過10個字。（6分）

【答案】21.A

22.①僅僅是追求閱讀的數量

②是找不到生活方向的

③傾向于“想得多”

【解析】

21.本題考查學生語言表達連貫之語句復位的能力。

語段強調“想得多'’的重要性，C項的表述過于絕對，排除；D項強調“有獨立人格”與“有與

世俗見識有別的獨立判斷“，排除。

“否則”，意思是如果不這樣，與前文“除非您放棄自己作為獨特個體的存在'‘語意連貫。

故選Ao

22.本題考查學生語言表達連貫之情境補寫的能力的能力。

第①空，前文強調“必須給閱讀插上想象的翅膀”，不能一味“多讀書”，故可填寫“僅僅是追

求閱讀的數量”之類的句子。

第②空，根據后文“如此這般，讀書再多，收獲一如果有的話一頂多也就是跟著人流盲目前

行而已“，"這般”，應是"閱讀者”找不到生活方向，故可填寫“是找不到生活方向的”之類的

句子。

第③空，根據后文“必須去思考、推敲那些舊有的價值體系和判斷坐標，尤其是在閱讀的II

子里''可知，作者強調閱讀時要多思多想，故可填寫“傾向于'想得多之類的句子。

四、寫