【課件】書(shū)齋內(nèi)外-中國(guó)書(shū)畫(huà)的自然與人文空間+課件美術(shù)人美版（2019）選擇性必修2+中國(guó)書(shū)畫(huà)

望望山山水水，人去去隱隱迢迢望望山山水水，人去去隱隱迢迢寸寸微云絲絲殘照有無(wú)明滅難消道器之間——中國(guó)書(shū)畫(huà)與生活空間“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！币捉?jīng)中說(shuō)：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”“道”是藝術(shù)的精神，是自然、社會(huì)乃至宇宙規(guī)律的集中體現(xiàn)。“器”具體可觀可感的物體、東西。而在此單元中，指的是中國(guó)書(shū)畫(huà)與自然、藝術(shù)、生活的聯(lián)系統(tǒng)一。書(shū)齋，現(xiàn)代稱之為書(shū)房，即為居所，亦為文人理想的精神空間。藏于其間的筆墨紙硯、琴棋書(shū)畫(huà)，讓治學(xué)的書(shū)房成為文人雅士心靈安放的地方。書(shū)齋內(nèi)外——中國(guó)書(shū)畫(huà)的自然與人文空間目錄第一章中國(guó)書(shū)畫(huà)與生活的關(guān)系第二章書(shū)房用具與陳設(shè)第三章傳承中國(guó)書(shū)畫(huà)的意義第四章古今書(shū)齋之雅第一章節(jié)偌大景致，若干亭榭，無(wú)一字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色。中國(guó)書(shū)畫(huà)與生活的關(guān)系雅室何須大，花香不在多美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館“明軒”網(wǎng)師園“殿春簃”【清】曹雪芹偌大景致，若干亭榭，無(wú)一字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色?！暗畲汉m”，“殿春”出自蘇東坡“尚留芍藥殿春風(fēng)”詩(shī)句?！暗畲骸敝复耗?，“簃”指閣樓旁的小屋。殿春簃書(shū)齋花壇回廊假山清泉半亭巢安翡翠春云暖

，窗戶芭蕉夜雨涼人間芳菲處

，海棠笑春風(fēng)遙憶紫藤垂

，繁英照潭黛不曾想，當(dāng)文人、畫(huà)家在自己書(shū)房?jī)?nèi)吟詩(shī)作畫(huà)倦了的時(shí)候，抬眼望向窗外，清風(fēng)徐來(lái)，花香四溢，是多么舒適雅靜。書(shū)房外常種植物：芭蕉、松、蘭、梅、竹。中國(guó)書(shū)畫(huà)與生活的關(guān)系“春、夏、秋、冬、琴、棋、書(shū)、畫(huà)”四季四藝的景觀都有，真是移步景換，處處可觀。

它像一個(gè)美學(xué)迷宮，將“細(xì)小美學(xué)”的東方意境演繹的淋漓盡致。中國(guó)書(shū)畫(huà)不僅僅是簡(jiǎn)單的作畫(huà)裝裱作用，更是與自然環(huán)境、人文空間相互融合的體現(xiàn)?！坝赀^(guò)琴書(shū)潤(rùn)，風(fēng)來(lái)翰墨香”筆墨紙硯、琴棋書(shū)畫(huà)是書(shū)齋內(nèi)必不可少的用具第二章節(jié)書(shū)房用具與陳設(shè)“夫欲善其事，必先利其器。”千百年里，無(wú)數(shù)文人用筆墨紙硯寫(xiě)下錦繡文章。文房四寶不僅成就了知識(shí)分子的千秋偉業(yè)，其本身也是獨(dú)具文化神韻的藝術(shù)作品，它們記載和傳承著民族傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展?！胺蛴破涫?，必先利其器?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文房用具，除“四寶”之外，還包括了很多輔助文具，如：筆筒、筆架、筆掛、硯滴、鎮(zhèn)尺、臂擱、墨盒、墨床、印章、印泥等等。材料多樣，造型各異，雕琢精妙，可用可賞，故又稱文玩。書(shū)房陳設(shè)小組討論：1.一間文人書(shū)房中都有哪些基本陳設(shè)？2.你們覺(jué)得書(shū)房?jī)?nèi)應(yīng)具備了哪些功能供文人們使用呢？結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容展開(kāi)討論，談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)？書(shū)房陳設(shè)一間文人書(shū)房中都有哪些基本陳設(shè)與功能？·吟詩(shī)作畫(huà)·讀書(shū)評(píng)史·烹茶款客·撫琴待友·下棋對(duì)弈自古及今，書(shū)房并無(wú)一定之規(guī)，富者可專門筑樓，貧者或室僅一席；有的雕梁畫(huà)棟，有的環(huán)堵蕭然?；蛑谒疄I，或造于山間；或藏諸市井，或隱于郊野。在書(shū)房中，茶香墨韻、書(shū)里芳華，中國(guó)人骨子里的風(fēng)雅，都悄然刻畫(huà)。書(shū)房陳設(shè)一間文人書(shū)房中都有哪些基本陳設(shè)與功能？·吟詩(shī)作畫(huà)·讀書(shū)評(píng)史·烹茶款客·撫琴待友·下棋對(duì)弈無(wú)論在哪，但求窗明幾凈，小徑通幽；有幾架書(shū)，一桌、一椅、一盞燈，日中沉思，靜中安悟。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。書(shū)房陳設(shè)一間文人書(shū)房中都有哪些基本陳設(shè)與功能？·吟詩(shī)作畫(huà)·讀書(shū)評(píng)史·烹茶款客·撫琴待友·下棋對(duì)弈文人多愛(ài)香，獨(dú)處以香為友，讀書(shū)以香為伴。書(shū)齋添香，不獨(dú)以熏香論，畫(huà)堂外，竹映風(fēng)窗數(shù)陣斜；書(shū)齋內(nèi)，龍井珠蘭香味騰；或獨(dú)自靜坐嗅香，或廣邀朋客同聞滿齋芳?xì)?，無(wú)不淡泊，無(wú)不喜樂(lè)。書(shū)房陳設(shè)一間文人書(shū)房中都有哪些基本陳設(shè)與功能？·吟詩(shī)作畫(huà)·讀書(shū)評(píng)史·烹茶款客·撫琴待友·下棋對(duì)弈書(shū)房中撫琴，也是文人的一種雅好。悠遠(yuǎn)的琴聲“能使江月白，又令江水深”；淡泊的琴聲“仿佛弦指外，遂見(jiàn)初古人”；琴聲最宜伴月“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”；琴聲也可對(duì)酒“一杯彈一曲，不覺(jué)夕陽(yáng)沉”。書(shū)房陳設(shè)一間文人書(shū)房中都有哪些基本陳設(shè)與功能？·吟詩(shī)作畫(huà)·讀書(shū)評(píng)史·烹茶款客·撫琴待友·下棋對(duì)弈下棋對(duì)弈也是書(shū)房中不可缺少的一種文人雅趣，棋如人生，人生如棋?；蜷e散娛樂(lè)，或哲學(xué)思索，不僅僅是落子成局，更是對(duì)價(jià)值觀、世界觀的認(rèn)識(shí)。高手常能走一步看十步，在棋局中大殺四方，縱觀現(xiàn)實(shí)，也有著寬廣的視野與見(jiàn)解。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。第三章節(jié)傳承中國(guó)書(shū)畫(huà)的意義書(shū)畫(huà)同源“書(shū)畫(huà)同源”：“源”本源，在藝術(shù)領(lǐng)域多指自然，又同出一處，都是中華文明的一部分。而從古至今，書(shū)法和繪畫(huà)可以說(shuō)是一同出現(xiàn)且發(fā)展的，關(guān)系密切，相輔相成。而書(shū)法就是一種抽象藝術(shù)，中國(guó)繪畫(huà)就是充分的利用書(shū)法的藝術(shù)這一抽象手段的。書(shū)法注重氣勢(shì)之美、意志之美、韻律之美。書(shū)法是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)，以漢字為媒介，通過(guò)墨、紙、筆的交融，展現(xiàn)了中國(guó)人千年文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)書(shū)法鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神，可以培養(yǎng)欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的品格，通過(guò)書(shū)法讓我們了解掌握傳統(tǒng)漢字文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。書(shū)法之美央視最新推出的《千年調(diào).宋代人物畫(huà)譜》線上展廳，將古畫(huà)與現(xiàn)代藝術(shù)交互，形成多語(yǔ)言，更易于理解的形式，適應(yīng)海外傳播的特性。繪畫(huà)之美TheSong,Painted.lnk當(dāng)今多樣文化的發(fā)展，使人與自然逐漸疏離，而生活空間與人和自然的關(guān)系是密不可分的。第四章節(jié)古今書(shū)齋之雅古今如果你有一間書(shū)齋，請(qǐng)你為它命名，并用橫幅的方式題寫(xiě)。中國(guó)書(shū)畫(huà)蘇軾曾嘆：“清風(fēng)一