河北省張家口市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期1月期末考試歷史試題

張家口市2023—2024學(xué)年度高三年級(jí)第一學(xué)期期末考試歷史本試卷共6頁，20道小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng).用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.石峁遺址位于陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)石峁村，距今約4000年，遺址發(fā)現(xiàn)了大量手工作坊遺址，包括玉器、紡織和釀酒作坊。城址核心區(qū)域的一座巨大金字塔，頂部為平臺(tái)，四面設(shè)有階梯，用于祭祀神靈。下列與其文化特征最相近的考古遺址是（）A.北京人遺址 B.姜寨聚落遺址C.河姆渡遺址 D.紅山遺址2.下表材料是有關(guān)分封制和郡縣制的論述。這可以用來說明（）文獻(xiàn)記載出處古之帝王未嘗以天下自私也，故天子之地千里，公侯皆方百里，伯七十里，子男五十里，而王畿之內(nèi)復(fù)有公卿大夫采地祿邑，各私其土，子其人，而子孫世守之……三代而上，天下非天子所得私也馬端臨《文獻(xiàn)通考》郡縣之天下，諸侯無土，大夫不世，天子與庶人密邇(意為“貼近”“靠近”)王夫之《讀通鑒論》A.郡縣制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方垂直管理 B.貴族政治削弱了周天子集權(quán)統(tǒng)治C.原始民主傳統(tǒng)影響了先秦政治制度 D.官僚政治根除了封建權(quán)貴的特權(quán)3.魏晉南北朝時(shí)期，西域高昌地區(qū)“昏(婚)姻有六禮”，其婚俗“與華夏小異而大同”；焉耆“婚姻略同華夏”?！读簳の鞅敝T戎傳》提到，龜茲、于闐等地婚俗又與高昌、焉耆略同。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.中外之間的文化交流頻繁 B.西北地區(qū)對(duì)華夏文化的認(rèn)同C.邊疆和內(nèi)地風(fēng)俗漸趨一致 D.中央政府強(qiáng)化了對(duì)西域控制4.下表為北宋程頤和程顥對(duì)“理”的闡釋。其旨在（）闡釋出處問：天道如何?曰：只理。理便是天道也。且如說“皇天震怒”，終不是有人在上震怒，只是理如此程顥、程頤《河南程氏遺書》物物皆有理。如火之所以熱，水之所以寒，至于君臣、父子間皆是理父子、君臣，天下之定理，無所逃于天地之間A.維護(hù)封建的倫理秩序 B.尋求社會(huì)改革的方案C.改善因循守舊的風(fēng)氣 D.重構(gòu)儒學(xué)信仰新體系5.明清時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大，盛產(chǎn)棉布的松江、嘉定一帶，“縣不產(chǎn)米，仰食四方，夏麥方熟，秋禾既登，商人載米而來者，舳艫相銜也，中人之家，朝炊夕負(fù)米而入者，項(xiàng)背相望也?！庇纱丝梢?，當(dāng)時(shí)這一地區(qū)（）A.傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)解體 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)出現(xiàn)重大突破C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加強(qiáng) D.人地間矛盾進(jìn)一步加劇6.中國近代最早離鄉(xiāng)入城的人員，在經(jīng)濟(jì)地位上說是較富的，在教育程度上說是較優(yōu)秀的?！柏?cái)富和人才離了鄉(xiāng)，再加上都市工業(yè)勢(shì)力的壓迫，農(nóng)村開始窮困，小康之家降而為窮戶，窮戶就站不住腳，開始離鄉(xiāng)?！蹦軌蛘f明這一現(xiàn)象的是（）A.城鄉(xiāng)人口自然結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B.城市化加速農(nóng)村人口的流失C.耕讀傳家觀念被人們拋棄 D.城鎮(zhèn)化呈現(xiàn)穩(wěn)定的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)7.中國近代史上，梁?jiǎn)⒊岢隽恕按竺褡逯髁x”主張，認(rèn)為：“吾中國言民族者，當(dāng)于小民族主義之外，更提倡大民族主義者。小民族主義者何?漢族對(duì)于國內(nèi)他族是也。大民族主義者何?合國內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國外諸族是也。”由此可知，其主張意在（）A.傳播西方近代民族思想 B.抨擊中國傳統(tǒng)的民族觀C.喚醒國人愛國主義意識(shí) D.增強(qiáng)維新變法的影響力8.下表為晚清和民國初年政府頒布的有關(guān)圖書館建設(shè)的規(guī)定。由此可見，圖書館規(guī)定的變化（）時(shí)間史實(shí)1910年晚清學(xué)部公布《圖書館通行章程》，主張“圖書館之設(shè)，所以保存國粹，造成通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用”1915年教育部除頒布《圖書館規(guī)程》外，又頒布了《通俗圖書館規(guī)程》，其第一條規(guī)定：“各省治、縣治應(yīng)設(shè)通俗圖書館，儲(chǔ)集各種通俗圖書，供公眾之閱覽”A.體現(xiàn)了由服務(wù)學(xué)子向教育國民轉(zhuǎn)型 B.奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的人才基礎(chǔ)C.保障了中國民眾對(duì)閱讀圖書的需求 D.得到社會(huì)各個(gè)階層的廣泛認(rèn)可9.1953年8月28日，中共中央發(fā)出《關(guān)于增加生產(chǎn)、增加收入、厲行節(jié)約、緊縮開支、平衡國家預(yù)算的緊急指示》，提出厲行節(jié)約、緊縮開支的要求和方向，精簡(jiǎn)冗員，節(jié)約支出。還動(dòng)員黨政軍民節(jié)約糧食，并使節(jié)約糧食成為社會(huì)中的良好風(fēng)氣。這些舉措（）A.確保了新中國工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施 B.形成了社會(huì)主義建設(shè)新風(fēng)尚C.有利于新中國成立初的經(jīng)濟(jì)恢復(fù) D.彰顯了艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神10.1997年以來，中國和東盟國家開展了富有成效的合作，雙方共同推進(jìn)東盟與中日韓(10+3)合作、東盟地區(qū)論壇、亞洲合作對(duì)話、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、亞歐會(huì)議、東亞一拉美合作論壇等區(qū)域和跨區(qū)域合作機(jī)制的健康發(fā)展。這表明中國（）A.強(qiáng)調(diào)國家間應(yīng)消除分歧增進(jìn)互信 B.致力于亞洲與世界和平發(fā)展C.在國際事務(wù)中發(fā)揮了主導(dǎo)性作用 D.引領(lǐng)了東盟地區(qū)的發(fā)展方向11.在《漢謨拉比法典》中寫道：“安努那克之王(土地神)，至大之安努??以其莊嚴(yán)之名為巴比倫之名，使之成為萬方之最強(qiáng)大者，并在其中建立一個(gè)其根基與天地共始終的不朽王國”“我，漢謨拉比，無敵之王，以馬爾都克(巴比倫守護(hù)神)所授與我之威力，驅(qū)逐上下之?dāng)?，消弭紛?zhēng)，使國家得享太平。”這說明該法典（）A.注重維護(hù)社會(huì)公平正義 B.借助神權(quán)維護(hù)君主權(quán)威C.確保了社會(huì)秩序的穩(wěn)定 D.呈現(xiàn)出了封建迷信色彩12.孟德斯鳩《論法的精神》雖然名為討論法律，實(shí)質(zhì)上是一部“政體論”。文中寫道：“我將首先研究法律同每一種政體的性質(zhì)和原則的關(guān)系。因?yàn)檎w的原則對(duì)法律有最大的影響，所以我將盡力很好地去認(rèn)識(shí)它?！逼潢U述的根本意圖是（）A.探索構(gòu)建近代國家治理體制 B.論證法律和政體的關(guān)系C.宣傳資產(chǎn)階級(jí)理性主義思想 D.推廣近代法律法規(guī)知識(shí)13.下表為英國議會(huì)通過的部分法案。這些法案的頒布時(shí)間法案1694年《三年法案》規(guī)定，每三年必須召開一次議會(huì)，每屆議會(huì)任期不得超過三年1701年《王位繼承法》規(guī)定，鑒于英國法律是英國人民與生俱來的權(quán)利，因此，凡得登上英國王位的國王，都應(yīng)依照英國法律的規(guī)定管理政務(wù)1707年《任職法案》規(guī)定，凡議員得到國王任命或從國王那里領(lǐng)取薪俸后，就失去了議員資格A.確保了議員正常行使權(quán)力 B.剝奪了國王的一切權(quán)力C.促進(jìn)了君主立憲制的發(fā)展 D.促成了責(zé)任內(nèi)閣制確立14.19世紀(jì)中后期到20世紀(jì)初，許多歐洲人，尤其是所謂大國(英國、法國和德國)的公民，都堅(jiān)信自己國家在文化、經(jīng)濟(jì)和軍事上的至高無上地位。他們對(duì)自己國家的實(shí)力信心膨脹，對(duì)自己國家的缺點(diǎn)視而不見，針對(duì)敵對(duì)國的批評(píng)卻達(dá)到了妖魔化程度。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）A.世界大戰(zhàn)的策源地形成 B.西方國家內(nèi)部分化加劇C.列強(qiáng)在全球的競(jìng)爭(zhēng)加劇 D.歐美國家主導(dǎo)國際局勢(shì)15.列寧在談及新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說道：“我不想預(yù)測(cè)依我看究竟要多長(zhǎng)時(shí)間……我們能估計(jì)到5—10年的情況，就謝天謝地了，通常我們連5個(gè)星期的情況也估計(jì)不準(zhǔn)。”還認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策不可能一直存在，在其完成向社會(huì)主義過渡的使命后必然會(huì)退出歷史舞臺(tái)。由此推知，新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施（）A.得益于“蘇聯(lián)模式”的推行 B.依賴于社會(huì)主義工業(yè)化的開展C.取決于蘇俄社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展 D.佐證了蘇俄社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后性16.下圖是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的漫畫，圖中文字為“全世界的資本家團(tuán)結(jié)起來！”該漫畫（）A.反映了歐洲走向聯(lián)合的意圖B.契合了冷戰(zhàn)時(shí)期國際局勢(shì)C.推動(dòng)了世界反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的高漲D.暗示美蘇間的對(duì)抗不斷升級(jí)二、非選擇題:第17題12分，第18題12分，第19題13分，第20題15分，共52分。17.《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢所著的一部政論性史書。閱讀材料，完成下列要求。材料：貞觀二年，太宗問黃門侍郎王珪曰：“近代君臣治國，多劣于前古，何也?”對(duì)曰：“古之帝王為政，皆志尚清靜，以百姓之心為心。近代則唯損百姓以適其欲，所任用大臣，復(fù)非經(jīng)術(shù)之士。漢家宰相，無不精通一經(jīng)，朝廷若有疑事，皆引經(jīng)決定，由是人識(shí)禮教，治致太平。近代重武輕儒，或參以法律，儒行既虧，淳風(fēng)大壞?！碧谏钊黄溲浴Ｗ源税俟僦杏袑W(xué)業(yè)優(yōu)長(zhǎng)，兼識(shí)政體者，多進(jìn)其階品，累加遷擢焉?！幾詤蔷ぁ敦懹^政要·論政體》（1）根據(jù)材料，指出唐太宗和王圭的對(duì)話所反映的治國理政思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從歷史和現(xiàn)實(shí)的視角，分析“太宗深然其言”的依據(jù)。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述治國理政觀對(duì)唐代的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料：賦稅制度乃立國之本。下表為中國不同時(shí)期賦稅制度的相關(guān)史實(shí)(節(jié)選)。時(shí)期賦稅制度概況秦朝秦統(tǒng)一全國后，實(shí)行“收泰半之賦”的稅額，即相當(dāng)收獲物的一半以上。男子17歲就開始承擔(dān)徭役等義務(wù)，至60歲為免老年齡，方可免除徭役漢代漢初田賦比例十稅一，漢文帝時(shí)期降至十五稅一，漢景帝時(shí)進(jìn)一步降到三十稅一隋唐隋朝規(guī)定“民年五十，免役收庸”，即交納一定的絹代替服役。唐代前期，唐朝在租調(diào)制中正式增加了作為丁役、匠役代役金的稅目“庸”，即“輸庸代役”清代雍正元年，開始普遍推行“攤丁入畝”，把固定下來的丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀，不再以人為對(duì)象征收丁稅解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期1948年，華北人民政府頒行《華北區(qū)農(nóng)業(yè)稅暫行稅則》，采取免征點(diǎn)、最高限度、嚴(yán)控地方附加等方式減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。西北解放區(qū)頒發(fā)《陜甘寧邊區(qū)臨時(shí)營業(yè)稅暫行征收辦法》，規(guī)定營業(yè)稅稅率一律為15%，減免戰(zhàn)爭(zhēng)損失較大的工商業(yè)營業(yè)稅改革開放時(shí)期1983年7月在國營企業(yè)中普遍推行“利改稅”，實(shí)行稅利分離，企業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)“自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧”。2005年12月29日，全國人大常委會(huì)通過決定，廢止1958年頒布的《中華人民共和國農(nóng)業(yè)稅條例》，農(nóng)業(yè)稅廢止圍繞“賦稅與國家治理”這一主題，從表中提取一個(gè)或多個(gè)時(shí)期的信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，論證充分，邏輯清晰。)19.閱讀材料，完成下列要求材料一：1500年至2000年的絕大多數(shù)時(shí)間里，海上格局基本上是由世界強(qiáng)國操縱的體系，并非是諸多國家操縱的均勢(shì)體系。葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國和美國先后成為世界海洋霸主。其中英國與荷蘭在17世紀(jì)爆發(fā)了三場(chǎng)為了爭(zhēng)奪海權(quán)、基本由海戰(zhàn)組成的戰(zhàn)爭(zhēng)(1652—1654年、1665—1667年、1672—1674年）。18世紀(jì)開始，英國再次確立了海上霸權(quán)。在兩次世界大戰(zhàn)的間隙，英國海上霸權(quán)衰落和美國海權(quán)崛起之際，曾出現(xiàn)英、美、法、日等海權(quán)國家并立的短暫局面。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今，美國海軍都是世界上獨(dú)一無二的海上力量。材料二：和平解決海洋爭(zhēng)議的規(guī)范精神醞釀?dòng)诙?zhàn)后，在21世紀(jì)得到了廣泛確認(rèn)?！堵?lián)合國憲章》明確強(qiáng)調(diào)了和平解決爭(zhēng)端的精神，和平解決海洋爭(zhēng)議逐漸成為世界的廣泛共識(shí)。被稱為“海洋憲章”的《聯(lián)合國海洋法公約》對(duì)當(dāng)前全球各處的領(lǐng)海主權(quán)爭(zhēng)端、海上天然資源管理、污染處理等具有重要的指導(dǎo)和裁決作用?！堵?lián)合國海洋法公約》多處規(guī)定了海洋利用的“和平目的”和“和平用途”。在21世紀(jì)，《聯(lián)合國海洋法公約》制度和規(guī)則的廣泛實(shí)踐、海洋爭(zhēng)議的加劇和大國海洋地緣競(jìng)爭(zhēng)的回歸，正推動(dòng)著“海洋自由”向著更為平衡的方向發(fā)展。——以上材料均摘編自胡波《從霸權(quán)更替到“多極制衡”——16世紀(jì)以來的海上格局演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括16世紀(jì)以來海上霸權(quán)的演變特點(diǎn)，并分析兩次世界大戰(zhàn)期間英美海權(quán)轉(zhuǎn)換的原因。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)和平利用海洋。20.閱讀材料，完成下列要求。材料：20世紀(jì)二、三十年代，在中國不少地區(qū)興起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)，學(xué)術(shù)界一般稱之為“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。提倡和參加鄉(xiāng)村建設(shè)的人員，既有一批進(jìn)步的社會(huì)學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、農(nóng)業(yè)專家和有志青年，也有資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)中的改良派，還有一些則是國民黨政府大大小小的官員。鄉(xiāng)村建設(shè)工作所側(cè)重的方面，有的側(cè)重于平民教育，有的側(cè)重于社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)服務(wù)，有的側(cè)重于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)事業(yè)，也有的側(cè)重于鄉(xiāng)村自治。他們各自對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)所存在的問題及其出路都進(jìn)行了理論和實(shí)踐探索。鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)派的主要代表人物有梁漱溟、晏陽