統(tǒng)編部編版高一歷史第二學(xué)期期末檢測試試卷含答案

統(tǒng)編部編版高一歷史第二學(xué)期期末檢測試試卷含答案一、選擇題1．對于希臘“城邦”，亞里士多德如此描述：“城邦可以在本土，也可以集體遷徙至外地，甚至可以漂浮在海上?！恰迸c“邦’可以分離，城’毀而。邦’卻可以依然存在?！贝嗣枋龇从吵鯝．航海業(yè)發(fā)達推動了城邦遷徙 B．城邦為擴大領(lǐng)土而不斷征戰(zhàn)C．公民集體是希臘城邦的核心 D．公民個體完全服從城邦利益2．《羅馬法大全》中，對羅馬法進行了分類①iuscivile——它表現(xiàn)了一個特定共同體的利益②iusgentium——人們?yōu)榱吮阌诨ハ嗤鶃矶贫ǖ姆散踚usnaturale——它相當(dāng)于“永遠的善與公正的事物”。對這段材料的解讀符合史實的是A．iuscivile是羅馬第一部有章可循的成文法B．iusgentium促進帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展C．iusnaturale成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具D．以上三者均是僅適用于奴隸制的法律條文3．有人認為，《史記》中的黎靬就是埃及著名的亞歷山大城，漢武帝遣使前往的西域諸國中也包括黎靬。751年，杜環(huán)在與大食作戰(zhàn)中被俘，最遠可能到達北非，他返回后把自己的經(jīng)歷寫成《經(jīng)行記》。元朝的汪大淵也到過非洲，并在自己撰寫的《島夷志略》中留下了相關(guān)記載。這說明A．亞歷山大城是絲綢之路的終點 B．《經(jīng)行記》是最早的記載中非交往的史料C．中非早在秦朝時就已經(jīng)開始往來 D．中國和非洲的交往源遠流長4．公元649年,孝德天皇下詔,令“置八省百官",建立中央機構(gòu),地方設(shè)國、郡、里,分別由國司、郡司、里長治理。國司就是由中央派遣下來管理“國”的官員,“國”之下的“郡”的長官為郡司,里長則由當(dāng)?shù)氐娜藖頁?dān)當(dāng)。該措施()A．有利于中央集權(quán)的加強 B．推動了幕府統(tǒng)治的建立C．加速了戰(zhàn)國時代的到來 D．有效傳播了唐朝文化5．古羅馬時期，立法來源具有多樣性，皇帝的敕令、元老院的法令、執(zhí)政官的律令等都可以具有法律效力。但在君士坦丁大帝擴張時期，皇帝救令逐漸成為法律的主要來源，由此產(chǎn)生了查士丁尼《民法大全》?？梢?，《民法大全》A．順應(yīng)了羅馬發(fā)展的需求 B．得益于被征服者的推動C．體現(xiàn)了貴族與平民的斗爭 D．是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果6．“一個對政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)作廢人”。這是古希臘雅典政治家伯利克里的名言。你對這句話的理解是A．雅典沒有不參政的男人 B．雅典民主政治維護全雅典人利益C．他鼓勵公民積極參政 D．雅典民主政治是大多數(shù)人的民主7．公元前7世紀(jì)中葉，古希臘出現(xiàn)了重裝步兵和方陣戰(zhàn)術(shù)，把有條件裝備重裝步兵的平民上層吸納到軍事組織中來。在方陣中，貴族和平民并肩作戰(zhàn)、相互依存，使得貴族愿意以合法的形式分享政治權(quán)利。這反映出當(dāng)時的希臘A．軍事變革促進政治民主的發(fā)展 B．平民在軍事上享有廣泛的權(quán)利C．財產(chǎn)數(shù)量與權(quán)利分享成正相關(guān) D．貴族的政治特權(quán)受到嚴(yán)重削弱8．下列關(guān)于古巴比倫的敘述，正確的是①古巴比倫位于兩河流域②古巴比倫是中央集權(quán)的封建國家③古巴比倫的建立者是漢謨拉比④《漢謨拉比法典》是古巴比倫歷史上一部維護奴隸主階級利益的法典A．①③B．②③C．③④D．①④9．陳冰在《作坊里的日本》一書中提到“中古時期，日本在亞洲拜認了第一位老師.向老師學(xué)習(xí)…”為此進行了一次重要的改革。這次改革使日本發(fā)生的實質(zhì)性變化是A．使日本成為中央集權(quán)制封建國家 B．使日本走上了發(fā)展資本主義道路C．使日本擺脫淪為半殖民地的危機 D．使日本走上了奴隸制社會的道路10．有人曾如此評論雅典公民抽簽方法：“整個抽簽的過程，都是神在指引，結(jié)果就是神的旨意，人們必須執(zhí)行”。這表明當(dāng)時雅典A．政治借助了宗教信仰 B．忽視參與者的能力C．政治野心家有意放縱 D．虔誠信仰神的力量11．下列史實和結(jié)論對應(yīng)正確的是A．早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”----佛教的產(chǎn)生有利于提高人民社會地位B．4世紀(jì)末，羅馬皇帝定基督教為國教，800年，教皇為查理舉行了加冕禮----宗教與政治在西歐階級社會相互依存C．622年，穆罕默德率信徒遷居麥地那，建立穆斯林公社----伊斯蘭教的創(chuàng)立為國家統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)D．13世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王支持，自治權(quán)利得到保證----13世紀(jì)時西歐大學(xué)擺脫了教會控制12．喜劇在古希臘早期即已出現(xiàn)，在很長的時間內(nèi)，它都不能登大雅之堂。但是在梭倫改革之后的雅典，喜劇在城邦的節(jié)日儀式中出現(xiàn)并且發(fā)展壯大，政府元首和政府重要的部門都是其駁斥和奚落的目標(biāo)。這表明了當(dāng)時的雅典A．民主制度賦予公民思想自由 B．對一切政治權(quán)威的質(zhì)疑否定C．喜劇成為最主要的民主制度 D．城邦制度日漸衰落13．恩格斯說，近代資產(chǎn)階級國家可以“把羅馬法以及它對簡單商品所有者的一切本質(zhì)的法律關(guān)系（如買主和賣主、契約、債務(wù)等）所作的無比明確的規(guī)定作為基礎(chǔ)”。恩格斯旨在強調(diào)羅馬法A．極力維護債務(wù)奴隸制 B．具有濃厚的人文色彩C．維護商人的經(jīng)濟利益 D．經(jīng)濟方面的深遠影響14．法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西。”在這里，布羅代爾強調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認識B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史D．以過往歷史的角度闡釋歷史15．古代雅典不允許任何公民拒絕擔(dān)任公職和出席公共活動，并嚴(yán)格規(guī)定學(xué)者和社會精英分子不得躲進山林，且必須到公民大會投票。以上內(nèi)容表明古代雅典A．強調(diào)公民的社會責(zé)任 B．限制公民的活動自由C．民主不能保護居民的利益 D．培養(yǎng)城邦居民的參政意識16．從公元前462年的改革開始，雅典公民大會在伯利克里的推動下，逐步通過了一系列的法令和措施:剝奪議事會的政治權(quán)力，使之分別歸屬公民大會、五百人會議和陪審法庭;除十將軍以外，各級官職向所有公民開放。這些改革A．使雅典民眾擁有一切參政權(quán) B．有利于提高雅典民主政治程度C．標(biāo)志雅典民主政治正式確立 D．保證了司法實踐的公平與公正17．根據(jù)公元前322年的人口普查和其他數(shù)據(jù)，雅典一半左右的居民（其中包括非公民和奴隸人口），生活水平超過了溫飽線，能過上像樣的日子。這一社會狀況A．緩和了奴隸與貴族間的矛盾 B．有利于民主政治的發(fā)展C．保障了人民廣泛的政治權(quán)利 D．?dāng)U大了公民群體的范圍18．雅典的民主讓柏拉圖無限悲憤了，因為它把自己的老師蘇格拉底，以“敗壞青年，鼓吹異邦信仰”罪判了死刑。法庭上的蘇格拉底，一以貫之著“自認無知”的反諷智慧，足以令那些由皮革匠等組成的陪審團惱怒了。對以上材料分析正確的是A．陶片放逐法存在弊端B．雅典公民充滿了自律精神C．雅典處于民主最高峰D．雅典民主制度潛藏著危機19．下列關(guān)于古代雅典民主制度形成的歷史條件正確的有①獨特的自然地理環(huán)境②海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達③平民與貴族的斗爭④觀劇津貼制的實行A．①②③ B．②③ C．①③ D．①②③④20．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“（1763年以前）在西非，土著酋長們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站。在中東、印度和中國古老的文明中心，各土著民族如人們可能預(yù)料的那樣，對歐洲入侵者的文化根本沒有印象。穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切，但極其看不起他們?！庇纱丝梢钥闯鯝．早期歐洲殖民擴張對亞非土著文化沒有影響 B．早期歐洲殖民擴張對亞非土著文化影響較小C．18世紀(jì)以前世界其他地區(qū)無視歐洲文化存在 D．18世紀(jì)以前歐洲文化已經(jīng)融入亞非各國文化21．下列關(guān)于新航路開辟的經(jīng)濟根源的解釋，最完整的是A．自然經(jīng)濟瓦解——商品經(jīng)濟發(fā)展——“黃金夢”B．商品經(jīng)濟發(fā)展——資本主義萌芽——貨幣需求增加C．商業(yè)危機——東西方通商要道受阻——商品價格猛漲D．“黃金夢”——航海技術(shù)進步——資本主義萌芽22．“歐洲中心論”是資產(chǎn)階級唯心史觀的重要組成部分。19世紀(jì)，黑格爾在く歷史哲學(xué)》一書中從地理決定論和種族優(yōu)越論出發(fā)，為資產(chǎn)階級史學(xué)構(gòu)建了“歐洲中心論”的基本框架：只有歐洲和歐洲民族才是“世界歷史的中心”和“歷史上光芒的焦點”，甚至“是歷史的終點”。這種觀念最早應(yīng)開始于A．英國工業(yè)革命 B．西方殖民擴張C．新航路的開辟 D．世界市場形成23．1684年，荷蘭每磅中國武夷茶售價是80荷盾，1698年售價是7.75荷盾，至1701年跌至2.32荷盾。出現(xiàn)這一變化的原因是A．荷蘭貿(mào)易地位下降 B．受價格革命的影響C．商業(yè)革命逐步展開 D．貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移24．1575年，西班牙官員向國王菲利普二世報告時說，“中國各種貨物的價格，低廉到幾乎等于不用貨幣購買那樣”。中國的產(chǎn)品販運到馬尼拉能獲100%的利潤，而馬尼拉大帆船將其販運到美洲，獲利潤仍可高達100%-300%.這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是因為A．西班牙在美洲的殖民掠奪 B．世界市場形成與發(fā)展C．中國推行閉關(guān)鎖國的政策 D．中國手工業(yè)相對落后25．明朝后期，政府腐敗，加上倭寇的騷擾，政府實行海禁。禁令限制了中國航海業(yè)的發(fā)展，而此時的歐洲航海業(yè)卻迅猛地發(fā)展起來。西班牙和葡萄牙成為當(dāng)時海上的霸主，他們甚至專門成立學(xué)校，培養(yǎng)航海精英。這表明當(dāng)時A．中國封建統(tǒng)治日益腐朽 B．西葡資本主義發(fā)展迅速C．中西發(fā)展軌跡出現(xiàn)異位 D．西葡海上霸主地位確立26．有的學(xué)者稱，美洲的白銀改變了世界貨幣史。無論葡萄牙、西班牙還是荷蘭、英國，他們先后來到亞洲經(jīng)濟圈內(nèi)，都是用白銀作支付手段。美洲白銀流向東亞的路線有三條。這三條路線，合計每年約有170余噸到200余噸美洲白銀流向東亞，并且主要流入中國。這反映了A．新航路開辟成功推動了中外貿(mào)易的發(fā)展B．中國商品物美價廉國際競爭力強勁C．白銀是全球貿(mào)易興起的最具關(guān)鍵性動力D．中國是近代早期全球貿(mào)易的推動力27．下表為西方黑奴貿(mào)易廢除情況表。由表可推知，黑奴貿(mào)易終結(jié)根源于A．社會生產(chǎn)方式的根本變革 B．黑奴貿(mào)易很難再獲得高額利潤C．各地黑人奴隸的反抗斗爭 D．西方各國廢奴運動的蓬勃興起28．下列材料節(jié)選自一封書信，其中標(biāo)注①的是耗時三十三天從加那利群島駛抵西印度群島。沿途發(fā)現(xiàn)許多人口眾多的島嶼……替二位陛下一一占領(lǐng)……第三座命名為“費爾南迪納”（西班牙國王），第四座命名為“伊莎貝拉”（西班牙女王）……我抵達①時，沿著北海岸向西行駛，發(fā)現(xiàn)它的面積如此之大，我認定自己到達中國境內(nèi)。隨時為您效勞的遠征軍司令1493年2月25日A．英國 B．好望角 C．土耳其 D．古巴29．馬克思曾描述了一種貿(mào)易過程：“販奴船先從歐洲載運廉價的工業(yè)品到非洲換取奴隸，再把奴隸運到西印度和美洲，以高價賣給那里的礦山和種植園主，換取那里的廉價原料運回歐洲?！痹撡Q(mào)易過程對歐洲最重要的歷史作用是A．推動了新航路的開辟 B．傳播了工業(yè)文明C．增加了資本原始積累 D．?dāng)U大了商業(yè)貿(mào)易30．美國史學(xué)家朱迪斯·本內(nèi)特在他的書中寫道：“當(dāng)時的倫敦人以他們的城市為豪：‘倫敦享受著新鮮的空氣，篤行著基督的教誨；它擁有堅固的城防以及自然優(yōu)美的環(huán)境；市民以它為榮耀，女人含蓄有禮。倫敦是座幸福的城市，不僅百業(yè)俱興，還是養(yǎng)育高貴人物的搖籃’?！辈牧现械摹爱?dāng)時”應(yīng)是A．中世紀(jì)早期B．中世紀(jì)后期C．資產(chǎn)階級革命時期D．工業(yè)革命時期31．在17世紀(jì)前期政治的國際會議正式出現(xiàn)之前，宗教的全體會議是解決歐洲國際事務(wù)的主要機構(gòu)。在宗教的全體會議上，“民族”用來指稱與會代表團。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時的西歐A．天主教會權(quán)勢較大 B．民族國家逐漸興起C．國家間的爭端加劇 D．教會沖突對立嚴(yán)重32．16世紀(jì)，法國政治家博丹認為，國家主權(quán)是作為一種脫離社會并凌駕于社會之上的統(tǒng)治力量而出現(xiàn)的，是不可分割和轉(zhuǎn)讓的永久權(quán)力，政府可以更換，主權(quán)永遠存在。這一思想：A．不利于歐洲社會進步B．強化了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治C．推動了啟蒙運動的開展D．有助于歐洲統(tǒng)一民族國家的形成33．印加國王被稱為薩帕印加，是政治、軍事和宗教的最高首腦，被尊為太陽神在人間的化身。全國以庫斯科（都城）為中心，分為4個大行政區(qū)，由印加貴族任總督，聽命于國王。對此說法錯誤的是A．印加帝國中央集權(quán)得到加強 B．印加帝國利用宗教加強自己的統(tǒng)治C．貴族擔(dān)任總督威脅到國王的統(tǒng)治 D．印加國王實行獨裁統(tǒng)治34．加納國王被視為具有神性的人，他是諸部落的大酋長，又是軍事首領(lǐng)，還是宗教首領(lǐng)，支配著王城附近的圣林（王陵）的祭司們。從中可以看出加納A．實行政教合一的制度 B．建立了中央集權(quán)C．注重宗教在統(tǒng)治中的作用 D．實行國王與祭司集體統(tǒng)治35．阿拉伯帝國的制度基本繼承了拜占庭帝國和波斯帝國的傳統(tǒng)，亞里士多德的哲學(xué)在帝國一度流行。古埃及、波斯、印度、歐洲等地的民間故事被阿拉伯人接受和融匯為《一千零一夜》。這說明阿拉伯A．是東西文化交流的橋梁 B．文明影響廣泛深遠C．文明的發(fā)展具有包容性 D．長于借鑒缺少創(chuàng)新36．《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，它把來自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個故事串聯(lián)起來，成為研究阿拉伯帝國的珍貴資料。這反映了阿拉伯帝國A．重視歷史資料收集 B．地跨亞、非、歐三洲C．繼承融合世界文化 D．社會生活的豐富多彩37．1871年，德國地質(zhì)學(xué)家莫赫到達該地，并斷定這個遺址是古代文明人的杰作，這引發(fā)了一股津巴布韋遺址發(fā)掘熱和“石頭文化”研究熱。然而，西方一些學(xué)者出于殖民利益的需要，說愚昧的當(dāng)?shù)厝私^不可能建造出如此高水平的建筑?！爱?dāng)?shù)厝恕笔侵窤．班圖人 B．波斯人 C．瑪雅人 D．印加人38．托勒密的（地理學(xué)指南）中介紹了27幅世界地圖和26幅局部區(qū)域圖、這些地圖應(yīng)用了經(jīng)緯度確定山川、市的空間位置，被稱為“托勒密地圖”，后人曾多次刊印。1492年哥倫布根據(jù)這些地圖開始了前往東方的航海探險。根據(jù)以上材料和所學(xué)知識判斷，下列說法有一定科學(xué)依據(jù)的是①托勒密主張地圓學(xué)說②中國的印刷術(shù)對歐洲影響巨大③這些地圖的經(jīng)度謬誤可能會造成哥倫布的航海誤差④15世紀(jì)東西方在經(jīng)濟上和料技上已出現(xiàn)巨大的差距A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④39．在印加帝國統(tǒng)治時期，交換的產(chǎn)品被看作禮物，交換很多時候是出自喜歡的目的，產(chǎn)品純粹的經(jīng)濟價值還要依賴于產(chǎn)品或服務(wù)所涉及的人的社會和政治地位。這說明印加A．政治和經(jīng)濟截然分開 B．許多產(chǎn)品交換通過政治渠道來完成C．市場發(fā)揮了非常大的作用 D．允許土地、礦藏和牲畜歸私人所有40．羅馬法規(guī)定：雞、鵝等家禽即使逃出飼養(yǎng)人的控制范圍，也不屬于無主物，任何人不得以獲利為目的而企圖占有，否則會被認為實施了盜竊。這說明古代羅馬A．注重規(guī)范公共道德 B．嚴(yán)厲打擊盜竊犯罪C．不能占有無主物品 D．反對不當(dāng)?shù)美袨槎?、材料分析題41．閱讀材料，完成問題。材料關(guān)于新航路開辟與資本主義萌芽的關(guān)系，08年，《歷史教學(xué)》專門進行了討論，但結(jié)果莫衷一是。其中，戴世峰的《對新航路開辟問題的兩點看法》一文頗有影響。他認為新航路開辟與資本主義萌芽并無直接關(guān)系，原因有二：一是黃金熱不等于資本主義萌芽。歐洲黃金產(chǎn)量不多，從東方進口絲綢和香料使貴金屬大量外流，出現(xiàn)貴金屬危機?！恶R可·波羅行記》廣泛流傳，進一步刺激了西方人的黃金夢。二是支持開辟新航路的是封建統(tǒng)治階級，航海家的身份都具有封建性，國王支持開辟新航路，是因為他們能夠從中獲得巨大利益。既然新航路開辟的經(jīng)濟動因只是一般的商品經(jīng)濟需要，那人教、人民和大象版關(guān)于資本主義萌芽因素的敘述只是參照人類社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的一般規(guī)律得出的結(jié)論，并不是依據(jù)客觀歷史事實而作出的判斷。岳麓版的敘述體現(xiàn)了實事求是的原則?！幾浴顿Y本主：義世界市場形成和發(fā)展的專題教學(xué)研究》問題：根據(jù)材料相應(yīng)信息，概括材料中的某一個觀點并結(jié)合所學(xué)知識評析該觀點。（觀點明確、史論結(jié)合、邏輯清晰）42．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢朝時的“海上絲綢之路”從今廣東出發(fā)，可達東南亞和南亞。漢在徐聞縣南七里（今廣東徐聞縣）置左右候官對其進行管理。武帝時有外國使者前來進獻后，武帝派譯長帶上黃金和絲綢出海，到這些國家交換明珠、碧琉璃、奇石、異物。唐朝時的“海上絲綢之路”從泉州和廣州等地南下，可達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海，可與大食（阿拉伯帝國）相通。唐玄宗在廣州設(shè)市舶司后，幾乎包攬了全部的內(nèi)海貿(mào)易。對朝貢使團只準(zhǔn)許使者及隨從二人入京覲見。當(dāng)時往來的主要貨物為絲綢、瓷器、漆器等輸出品及胡椒、香料、珠寶、象牙等輸入品。兩宋時的“海上絲綢之路”從泉州和廣州等地南下，可達東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸，除主干道外，還有許多支線。政府先后在廣州、泉州、明州、密州等12處設(shè)有市舶司，專司外商貨物稅。還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)貴經(jīng)營海外貿(mào)易、買外商貨物。當(dāng)時進出口貨物達400種。進口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主要出口紡織品、金屬及其制品、陶瓷品、茶葉等商品，外貿(mào)分官營和私營，以后者為主?！幾札R濤《中國古代經(jīng)濟史》材料二在15世紀(jì)早期這段異乎尋常的歷史中……正是制度結(jié)構(gòu)上和向外推動力方面的根本差別，在世界歷史的這一重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，使中國的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部，將全世界海洋留給了西方的冒險事業(yè)。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三世界市場體系的形成簡表階段時期歐美西方資本主義擴張的特點雛形出現(xiàn)新航路開辟到十八世紀(jì)中期開辟從歐洲到東方的新航線，以積累原始資本為主要目標(biāo)，進行殖民掠奪，擴張殖民地初步形成十八世紀(jì)中期到十九世紀(jì)晚期工業(yè)革命使人類進入大機器生產(chǎn)和蒸汽時代，以爭奪商品銷售市場與原料產(chǎn)地為主要目標(biāo)的階段最終形成十九世紀(jì)晚期到二十世紀(jì)初第二次工業(yè)革命使人類進入電氣時代，以尋求投資場所為目的，積極開展對外資本輸出為目標(biāo)——根據(jù)《百度百科·世界市場》整理而成請回答：（1）據(jù)材料一，概括指出我國古代“海上絲綢之路”發(fā)展的特點。（2）據(jù)材料二，分析中國在15世紀(jì)早期“將全世界海洋留給了西方”的原因。（3）與材料一中的絲綢之路形成過程相比，材料三中所反映的世界市場在形成中具有哪些特征。43．閱讀材料，回答問題材料新航路開辟后，原有的商品如糧食、白糖、香料都有大的增加；同時一些新商品也出現(xiàn)在歐洲市場上，例如美洲的煙草、可可，非洲的咖啡，中國的茶葉。一方面是許多商業(yè)金融機構(gòu)的建立，有信貸機構(gòu)、殖民貿(mào)易股份公司、交易所等?！I空賣空形同賭博，經(jīng)商者突然暴富、頃刻破產(chǎn)的事例司空見慣。中世紀(jì)興旺發(fā)達的地中海貿(mào)易成為明日黃花，威尼斯、熱那亞等城市的商業(yè)地位一落千丈……而里斯本、倫敦、安特衛(wèi)普和阿姆斯特丹成為重要的國際商業(yè)都市……——《世界文明史》問題：材料表明“地理大發(fā)現(xiàn)”對歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？有哪些具體表現(xiàn)？44．東西方文化的交流與傳播共同推動了世界的發(fā)展與進步。閱讀下列材料，回答問題。材料一考古材料證明，玉米最早是在美洲培育出的。清嘉慶年間大面積種植（玉米），到鴉片戰(zhàn)爭前已在中國大部分地區(qū)引種而居雜糧之首。玉米等作物的引進與大面積種植，大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力?！幾浴锻ㄏ颥F(xiàn)代500年—哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》材料二新航路開辟后，歐洲商人的貿(mào)易活動從早先的地中海地區(qū)擴展到大西洋沿岸以至世界各地。一些從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草、可可、咖啡和茶葉等，開始進入歐洲市場，并且很快就成為對外貿(mào)易的主要商品。過去歐洲人較少食用的稻米、白糖等，銷售量也連年增長。暢銷于歐洲國家的東方香料，如胡椒的年平均進口量，由210噸增加到7000噸之多。（1）據(jù)材料一概括指出玉米的傳入對中國社會有何影響？指出玉米能傳入中國的主要外部因素。（2）材料二從哪些方面體現(xiàn)了歐洲“商業(yè)革命”的內(nèi)涵？結(jié)合所學(xué)評價新航路的開辟對人類歷史進程的影響。45．（探索歷史的奧秘）閱讀下列材料：材料一大津巴布韋遺址位于首都哈拉雷以南300多公里的馬斯溫戈鎮(zhèn)附近，是津巴布韋首都以南，非洲最大和最重要的古代文化遺址，是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)之一。大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城”。在公元13—15世紀(jì)，曾是南部非洲古王國的都城，遺址于1877年被發(fā)現(xiàn)，占地達一萬多畝。在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模?！幾酝跚嗲唷督虬筒柬f：大津巴布韋遺址》材料二大津巴布韋遺址之建筑群完成下列要求：（1）據(jù)材料一與所學(xué)知識，指出大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況。（2）綜合上述材料與所學(xué)知識，概括大津巴布韋遺址建筑的特點。46．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前5世紀(jì)，希臘(雅典)人對于政體問題的討論表明：從公元前470年開始，希臘知識群體就廣泛關(guān)注和參與政體討論，提出了不同政體之間的優(yōu)劣和最好政體的問題。公元前4世紀(jì)，政治哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德延續(xù)了關(guān)于政體的討論，同時又深受蘇格拉底的影響，將政治倫理納入思考范圍，由此開創(chuàng)了西方政治學(xué)?！幾渣S洋《西方政治學(xué)的前史：公元前5世紀(jì)希臘的政治思想》材料二羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》。隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活日益復(fù)雜，原先的法律已不再能滿足需要。外國人在羅馬可能遭到關(guān)押，他的財產(chǎn)可能被沒收，這就是一個典型的問題。……羅馬人設(shè)立專門法庭來審理這類案件，多次審理的結(jié)果使他們認識到，外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因此，他們制定了一部新的法律——《萬國法》，即國際法?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出雅典首創(chuàng)西方政治學(xué)的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代羅馬法的發(fā)展趨勢。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古希臘與古羅馬政治發(fā)展的主要差異。47．閱讀材料，完成下列要求材料一所有雅典公民都可參加公民大會和陪審法庭，選舉或者被選舉為國家公職人員，直接控制、行使或監(jiān)督國家權(quán)力。城邦的一切官員，絕大多數(shù)由機會均等的抽簽方式選出，任期一般以一年為限，不得連任。根據(jù)平等選舉制和短期任期制可以計算出，雅典公民中的三分之一有機會被選入議事會。所以說，作為國家主人的雅典公民，無須通過任何中間環(huán)節(jié)，就可以“不間斷地直接參與行使權(quán)力”?！幾猿虧h大《雅典憲政的特點及其局限性》材料二古代雅典民主精神及形式，在歷經(jīng)了近兩千年之后，仍部分地保存于西方近代民主政治之中。公民大會、五百人議事會和陪審法庭是雅典最主要的民主機構(gòu)，分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，雖其權(quán)力還有部分交叉，但“制衡”的輪廓非常明確。雅典對事務(wù)的決策以多數(shù)人的意愿為取向，“多數(shù)人的意志就是正義”雅典民主伊始，法律就規(guī)定國家公職人員通過民主選舉產(chǎn)生。隨著資產(chǎn)階級革命的到來，沉睡千余年的分權(quán)思想得到復(fù)蘇，成為資產(chǎn)階級反對封建勢力和構(gòu)建新型國家機器的重要指導(dǎo)思想掌權(quán)后的資產(chǎn)階級制定法律，規(guī)定了決定法案和決議是否有效的法定人數(shù)，把法定人數(shù)確定為全體議員的半數(shù)以上，多數(shù)的決策是起決定性作用的，“全國公民都有權(quán)親自或經(jīng)由其代表去參與法律的制定。法律對所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的”。凡屬所在國公民，均可參加選舉，擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！幾允Y云芳、胡長林《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響〉（1）根據(jù)材料一指出古代雅典民主政治的基本特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括雅典民主精神對近代西方的影響。48．閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前227年，羅馬建立第一個行省，之后，隨著羅馬海外征服的范圍不斷擴大，行省數(shù)目大為增加，行省制成為羅馬統(tǒng)治海外領(lǐng)地的重要制度。公元前27年，羅馬帝國建立后，行省制度趨于完善。長期的戰(zhàn)爭以及行省需要重兵駐扎，從而為軍閥的出現(xiàn)提供了條件。行省的發(fā)展，破壞了羅馬城邦的社會政治經(jīng)濟基礎(chǔ)，即與氏族血緣關(guān)系有聯(lián)系的具有閉塞性質(zhì)的羅馬公民集體，最終導(dǎo)致羅馬城邦走向崩潰?！糯袊目h出現(xiàn)在春秋時期。至戰(zhàn)國時期，秦對外擴張活動不斷加劇，縣的數(shù)目也越來越多?？ご蟾诺酱呵锬┢诓懦霈F(xiàn)，秦國郡轄縣制度的形成，大概要到戰(zhàn)國末期。秦帝國建立后，廢除分封制，確立郡縣制為帝國的地方行政制度。材料二在秦漢時期，氏族血緣關(guān)系殘余被較為徹底地鏟除，但羅馬帝國仍存城邦時期血緣關(guān)系的殘余。羅馬與秦漢的專制政體有明顯的不同之處。秦漢縣的機構(gòu)大，盡管秦漢郡縣機構(gòu)復(fù)雜，人員眾多，但管理層次則是相當(dāng)分明的，羅馬行省機構(gòu)則遠不及秦漢帝國那樣復(fù)雜。羅馬行省之下為城市，由于城市具有自治或半自治的性質(zhì)，所以羅馬行省機構(gòu)設(shè)置簡單；官吏人數(shù)不多。行省主要負責(zé)稅收、司法和治安等方面事務(wù)，不及秦漢縣管轄得那樣廣泛。盡管隨著羅馬帝國的發(fā)展，中央政府對行省控制不斷加強，但羅馬行省始終沒有形成層次分明的管理機構(gòu)。——以上材料均摘編自易寧《秦漢郡縣制、羅馬行省制與古代中西文明的特點》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦漢郡縣制和羅馬帝國行省制建立的相同之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較兩者的不同之處及產(chǎn)生的主要原因?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、選擇題1．C解析：C【詳解】材料中的“集體遷徙至外地”“‘城’毀而‘邦’卻可以依然存在”等信息實際上體現(xiàn)了希臘公民與國家的關(guān)系，即公民在則城邦在，突出了公民集體對城邦的重要意義，故選C項；材料不是在說城邦遷徙，A項錯誤；B項與材料意思不符；D項與史實相符，但與材料不符。2．B解析：B【詳解】iusgentium是人們?yōu)榱吮阌诨ハ嗤鶃矶贫ǖ姆?，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一法律有助于協(xié)調(diào)不同地區(qū)不同民族之間的關(guān)系，有助于帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展，B正確；iuscivile表現(xiàn)了一個特定共同體的利益，不能據(jù)此認為這一法律就是羅馬法第一部成文法《十二銅表法》，排除A；C項中的描述是對法律原理的描述，不是具體的法律條文，因此不能作為鞏固羅馬統(tǒng)治的工具，排除；iusnaturale不是法律條文，具有普適性，排除D。3．D解析：D【詳解】漢代《史記》、唐代《經(jīng)行記》和元代《島夷志略》等對中非交往的記載，說明中國和非洲的交往源遠流長，D項正確；材料不能說明亞歷山大城是絲綢之路的終點，A項錯誤；材料中最早記載中非交往的是《史記》，B項錯誤；材料不能說明中非在秦朝就已經(jīng)開始往來，C項錯誤。4．A解析：A【詳解】孝德天皇時期,建立中央和地方行政機構(gòu)，由中央派遣官員管理地方，有利于中央集權(quán)的加強，A項正確；確立于12世紀(jì)末幕府統(tǒng)治和15世紀(jì)開始的戰(zhàn)國時代，與孝德天皇的大化改新無關(guān)，BC兩項錯誤；“置八省百官”不是傳播唐朝文化的有效措施，排除D項。5．A解析：A【詳解】據(jù)題意可知，羅馬帝國時期，皇帝的敕令成為法律的主要來源，產(chǎn)生了《民法大全》，說明《民法大全》是羅馬進入帝國時期的反映，故可以說其順應(yīng)了羅馬發(fā)展的需要，故A正確；題意沒有體現(xiàn)BCD，故BCD排除。6．C解析：C【詳解】材料中的政治家認為對政治毫無興趣的男人就如同一個廢人，很顯然該政治家突出強調(diào)參政對人的重要性，鼓勵公民積極參政，A項符合題意；雅典只有占人口少數(shù)的公民公民有參政權(quán)利，奴隸、外邦人和婦女以及兒童都沒有公民權(quán)，所以A、C、D三項表述均錯誤。故選C。7．A解析：A【詳解】因為重裝步兵需要購置裝備，所以平民中收入高的平民上層才有能力成為重裝步兵，能夠與貴族并肩作戰(zhàn)，所以貴族愿意以合法的形式和平民分享政治權(quán)利，這在公元前7世紀(jì)前所沒有的現(xiàn)象，從而反映軍事變革促進政治民主的發(fā)展，故選A；材料反映平民獲得一定政治權(quán)利，沒有在軍事上享有廣泛的權(quán)利，B錯誤；在希臘只有公民才能享有政治權(quán)利，所以不能說財產(chǎn)數(shù)量多，享有權(quán)利分享就大，首先要看有沒有公民權(quán)，C錯誤；公元前7世紀(jì)希臘屬于奴隸主貴族政治，貴族特權(quán)不會受到嚴(yán)重削弱，D錯誤。8．D解析：D【詳解】古巴比倫位于兩河流域，故①符合；古巴比倫是最早的奴隸制國家，故②不符合；公元前2006年，阿摩利人顛覆了烏爾第王朝，建立了巴比倫王國，之后的幾百年間，馬里、伊新、拉爾薩等城邦相繼建立了起來。1792年漢謨拉比即位，故③不符合；《漢謨拉比法典》是古巴比倫歷史上一部維護奴隸主階級利益的法典，故④符合。故選①④組合，排除ABC，D符合題意。9．A解析：A【詳解】根據(jù)“中古時期，日本在亞洲拜認了第一位老師”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這里的老師指的是唐朝，日本學(xué)習(xí)唐朝典章制度，推行大化革新，使得日本成為中央集權(quán)制的封建國家，A正確；中古時期指的是公元9世紀(jì)前后，B、C都是19世紀(jì)發(fā)生的事情，排除；中古時期的中國是唐朝，當(dāng)時是封建國家，因此日本學(xué)習(xí)之后不可能退回到奴隸社會，排除D。10．A解析：A【詳解】材料體現(xiàn)的是雅典公民抽簽的方法借助了神意，說明當(dāng)時政治借助了宗教信仰，A正確；BC與材料無關(guān)，排除；D屬于對材料的曲解，排除。故選A。11．B解析：B【詳解】材料中羅馬皇帝定基督教為國教反映的是政治對宗教的影響，而教皇為查理舉行加冕禮則反映的是宗教對政治的影響，故由此可知宗教與政治在西歐的階級社會中是互相依存的關(guān)系，故選B；佛教反對婆羅門的特權(quán)地位，但它并不反對奴隸制度，所謂的眾生平等其實并不是真正的平等，因此并不能得出佛教的產(chǎn)生有利于提高人民社會地位的結(jié)論，排除A；穆罕默德在麥地那建立穆斯林公社反映的是政教合一的社會組織的創(chuàng)建，而非伊斯蘭教的創(chuàng)立，故C項史實和結(jié)論對應(yīng)的并不正確，排除；教師行會獲得自治權(quán)利仍需要得到教皇的支持，這說明西歐大學(xué)并未擺脫教會控制，且該史料提及的也僅僅是巴黎的狀況，這不能等同于整個西歐社會，故D項史實和結(jié)論對應(yīng)的并不正確，排除。12．A解析：A【詳解】“但是在梭倫改革之后的雅典，喜劇在城邦的節(jié)日儀式出現(xiàn)并且發(fā)展壯大，政府元首和政府重要的部門都是其駁斥和奚落的目標(biāo)”表明了當(dāng)時的雅典民主政治賦予公民思想自由，故選A；材料無法體現(xiàn)否定一切政治權(quán)威，排除B；喜劇不是民主制度，排除C；材料未體現(xiàn)城邦制度日漸衰落，排除D。13．D解析：D【詳解】題干強調(diào)了近代資產(chǎn)階級國家利用了羅馬法中的相關(guān)內(nèi)容，尤其是經(jīng)濟領(lǐng)域的相關(guān)法律內(nèi)容，說明羅馬法影響了近代資產(chǎn)階級國家，D正確；材料未涉及對債務(wù)奴隸制的維護，排除A；人文主義在題干中所列的羅馬法相關(guān)內(nèi)容中未體現(xiàn)，排除B；題干所列羅馬法關(guān)于經(jīng)濟的相關(guān)內(nèi)容不僅僅涉及商人，還涉及買主和賣主、契約、債務(wù)等，排除C。故選D。14．A解析：A【解析】【詳解】材料“對今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。15．A解析：A【詳解】由材料“任何公民……必須到公民大會投票”可得知是強調(diào)公民的社會責(zé)任，故A符合題意；材料沒有涉及限制公民活動自由的信息，故B不符合題意；民主能保護公民的利益，故C不符合題意；并非雅典居民都是公民，故D不符合題意。故選A。16．B解析：B【詳解】伯里克利改革時期，雅典公民享有充分的權(quán)利，有利于提高雅典民主政治程度，但并非民眾就是公民，故排除A，B符合題意；標(biāo)志雅典民主政治正式確立的是梭倫改革，故C不符合題意；由于階級和時代的局限性，雅典司法實踐不可能保證公平和公正，故D不符合題意。故選B。17．B解析：B【詳解】公元前4世紀(jì)后期，雅典工商業(yè)繁榮，一半左右的居民衣食無憂，為雅典民主政治發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)，B項正確；社會經(jīng)濟的發(fā)展不能緩和奴隸與奴隸主貴族間的階級矛盾，A項錯誤；保障人民政治權(quán)利的是政治制度，不是經(jīng)濟發(fā)展，C項錯誤；材料不能說明當(dāng)時雅典“擴大了公民群體的范圍”，D項錯誤。18．D解析：D【解析】柏拉圖通過蘇格拉底之死看到了躲在民主背后的集體暴力，認識到雅典民主制度潛藏著危機，故D項正確；材料未涉及陶片放逐法，故A項錯誤；蘇格拉底“令那些由皮革匠等組成的陪審團惱怒了”沒有體現(xiàn)出雅典公民的自律精神，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)出雅典民主處于最高峰，故C項錯誤。點睛：本題解題的關(guān)鍵是理解柏拉圖的悲憤：蘇格拉底惹怒了皮革匠等組成的陪審團從而被判處死刑。由此可知柏拉圖通過蘇格拉底之死看到了躲在民主背后的集體暴力。19．A解析：A【詳解】古希臘傍海而居、以海洋為依托，其獨特的自然地理環(huán)境孕育了古希臘民主政治制度，故①正確；古希臘以海洋為依托，因此其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達，這是古希臘民主政治制度形成的重要條件，故②正確；古希臘貴族壟斷政治特權(quán)，引發(fā)平民不滿，在平民反對貴族的斗爭中產(chǎn)生了民主政治制度，故③正確；古希臘民主政治在伯利克里時期發(fā)展到頂峰，伯利克里時期實行觀劇津貼制，故④錯誤。故選A；BCD不符合題意，排除。20．B解析：B【解析】試題分析：土著酋長們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站，不是沒有影響，故A項錯誤；“中東、印度和中國古老的文明中心，各土著民族如人們可能預(yù)料的那樣，對歐洲入侵者的文化根本沒有印象”說明歐洲對亞非文化影響較小，故B項正確；穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切，但極其看不起他們，并不是世界其他地區(qū)無視歐洲文化存在，故C項錯誤；在中東、印度和中國古老的文明中心，歐洲文化影響較小，不可能出現(xiàn)融入亞非文化，故D項錯誤?？键c：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?早期殖民擴張?影響21．B解析：B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，15世紀(jì)前后，西歐社會經(jīng)歷著深刻的變化，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，西歐各國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽并初步發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展的需要加大了對貨幣的需求，促使西歐人走向海洋，尋找財富。新航路的開辟是資本主義進一步發(fā)展的需要，從本質(zhì)上反映了資本主義對于掠奪財富和加速資本原始積累的迫切要求，因此B選項正確。A選項錯誤，商品經(jīng)濟在自然經(jīng)濟瓦解之前就已經(jīng)發(fā)展；C選項錯誤，商業(yè)危機是由東西方通商要道受阻導(dǎo)致的；D選項錯誤，“黃金夢”不是航海技術(shù)進步的經(jīng)濟根源，航海技術(shù)的進步也不是資本主義萌芽出現(xiàn)的經(jīng)濟根源。故正確答案為B選項。22．C解析：C【詳解】材料強調(diào)的是“歐洲中心論”，結(jié)合所學(xué)知識可知，新航路開辟使世界開始連為一體，歐洲的地位開始凸顯，因此C正確，ABD排除。故選C。23．C解析：C【詳解】從材料可以看出從17世紀(jì)后期到18世紀(jì)初期中國茶葉在荷蘭的銷售價格應(yīng)該是迅速下降了，這肯定是由于東西方茶葉貿(mào)易的數(shù)量大量增加所導(dǎo)致的，是商業(yè)革命發(fā)展產(chǎn)生的影響，故C正確；材料中茶葉的價格下降和荷蘭的貿(mào)易地位下降沒有關(guān)系，排除A；價格革命應(yīng)該是導(dǎo)致物價上漲，而不是下跌，排除B；貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移看不出來，排除D。24．B解析：B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，16世紀(jì)即新航路開辟后，歐洲人通過販運中國商品獲得高額利潤的主要原因是世界市場形成與發(fā)展，B項正確；西班牙在美洲的殖民掠奪與販運“中國各種貨物”利潤高不符，A項錯誤；中國推行閉關(guān)鎖國的政策不是歐洲人販運中國商品獲利很高的原因，C項錯誤；16世紀(jì)中國手工業(yè)相對發(fā)達，D項錯誤。25．C解析：C【詳解】據(jù)材料“明朝政府推行的海禁,限制了中國航海業(yè)的發(fā)展”可知當(dāng)時中國繼續(xù)在封建社會的道路上徘徊,而西方“航海業(yè)卻迅猛地發(fā)展起來”,步入近代文明前期,故選C項；A項只看到了中國的發(fā)展、D項只看到了西葡的發(fā)展,所以是片面的;當(dāng)時西葡是封建王朝,資本主義并沒有得到迅速發(fā)展,B項不符合史實,故排除A、B、D三項。26．D解析：D【詳解】白銀是全球貿(mào)易興起的動力，但是光有白銀還不行，還必須有可以滿足世界市場需求的商品。而恰恰中國能夠有效地提供這種商品供給，因而中國是“近代早期全球貿(mào)易的推動力”，因此D正確，C排除；A項在材料中無法體現(xiàn)，排除；材料著重說明美洲白銀流入中國。材料無法體現(xiàn)中國商品物美價廉，B排除。故選D。27．A解析：A【詳解】材料反映的是19世紀(jì)主要資本主義國家先后禁止黑奴貿(mào)易。結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時正是兩次工業(yè)革命時期，資本主義列強需要把非洲變?yōu)樵袭a(chǎn)地和商品銷售市場，而黑奴貿(mào)易與此矛盾，故隨著工業(yè)革命發(fā)展黑奴貿(mào)易最終被取消了，A項正確；B、C、D三項表述與材料主旨不符，排除。28．D解析：D【詳解】由材料信息“加那利群島駛抵西印度群島”“‘費爾南迪納’（西班牙國王）”“‘伊莎貝拉’（西班牙女王）”“我認定自己到達中國境內(nèi)”“1493年2月25日”可知，該遠征軍司令是哥倫布，他抵達的是古巴，故D正確；英國、好望角、土耳其均不符合題意，故ABC錯誤。29．C解析：C【詳解】材料體現(xiàn)的是歐洲通過三角貿(mào)易為其進行了資本原始積累，C正確；三角貿(mào)易是在新航路開辟后，A排除；此時工業(yè)革命尚未發(fā)生，B排除；D與材料無關(guān)，排除。故選C。30．B解析：B【詳解】材料“倫敦享受著新鮮的空氣，篤行著基督的教誨；它擁有堅固的城防以及自然優(yōu)美的環(huán)境”是對中世紀(jì)后期倫敦的描述，主要判斷依據(jù)是市民階層的壯大，B選項符合題意；中世紀(jì)早期英國的市民階層尚未發(fā)展起來，商品經(jīng)濟發(fā)展尚不充分，A選項排除；資產(chǎn)階級革命時期壯大的主要是資產(chǎn)階級和新貴族，C選項排除；工業(yè)革命時期壯大的是工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級，D選項排除。31．A解析：A【詳解】材料“宗教的全體會議是解決歐洲國際事務(wù)的主要機構(gòu)”體現(xiàn)的是天主教會勢力對國際事務(wù)的干預(yù)，說明當(dāng)時天主教會權(quán)勢較大，A正確；BCD與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選A。32．D解析：D【解析】博丹強調(diào)國家主權(quán)的重要性，以及與特定社會群體的關(guān)系，從而形成與神權(quán)的抗衡，因此這一思想有助于歐洲統(tǒng)一民族國家的形成。故答案為D項。A項不符合史實，這一理論在當(dāng)時起到了推動社會進步的作用，排除；國家主權(quán)的提出不利于神權(quán)統(tǒng)治，排除B項；16世紀(jì)歐洲的啟蒙運動尚未開始，排除C項。33．C解析：C【詳解】根據(jù)“由印加貴族任總督，聽命于國王”可知，材料未涉及總督威脅國王的統(tǒng)治，故C項說法錯誤，但符合題意，故選C；根據(jù)國王“是政治、軍事和宗教的最高首腦”可知，印加帝國實行中央集權(quán)，國王獨裁統(tǒng)治，AD說法正確，但不符合題意，排除；根據(jù)國王“被尊為太陽神在人間的化身”可知，印加帝國利用宗教加強自己的統(tǒng)治，B說法正確，但不符合題意，排除。故選C。34．A解析：A【詳解】從材料可以看出國王既是酋長又是宗教首領(lǐng)，說明加納實行的是政教合一的制度，故A項正確；中央集權(quán)強調(diào)的是中央與地方的關(guān)系，材料沒有涉及，故B項錯誤；雖然材料涉及了宗教問題，但是并未說明宗教的作用，故C項錯誤；材料明確說明國王支配著祭司們，故D項錯誤。35．C解析：C【詳解】材料體現(xiàn)的是阿拉伯人吸收了古埃及、波斯、印度、歐洲等地的民間故事而編寫成《一千零一夜》，說明阿拉伯文明具有包容性，C正確；A體現(xiàn)的是阿拉伯人促進東西方文明的傳播的中介作用，排除；B說法與材料無關(guān)，排除；阿拉伯文明對外來文明既有吸收又有創(chuàng)新，D排除。故選C。36．C解析：C【詳解】根據(jù)材料“它把來自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個故事串聯(lián)起來”可知《一千零一夜》中融合了多個國家和地區(qū)的文化，說明阿拉伯繼承融合世界各地文化，故選C；材料內(nèi)容顯示是故事的串聯(lián)，不是歷史資料的收集，A錯誤；材料沒有涉及阿拉伯的疆域，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)阿拉伯的社會生活，D錯誤。37．A解析：A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，今津巴布韋境內(nèi)的大津巴布韋是南部非洲文明的代表，在4—5世紀(jì)時，班圖人開始興建起了巨石建筑群，這符合材料描述，故選A；波斯人身處西亞地區(qū)，不在非洲，排除B；瑪雅人和印加人身處美洲，不在非洲，排除CD。38．C解析：C【詳解】根據(jù)“1492年哥倫布根據(jù)這些地圖開始了前往東方的航海探險”“后人曾多次刊印”并結(jié)合所學(xué)可知，托勒密主張地圓學(xué)說，且受到中國的印刷術(shù)的影響廣泛傳播。這些地圖的經(jīng)度謬誤可能會造成哥倫布的航海誤差，使哥倫布首先發(fā)現(xiàn)了美洲。故①②③C項正確；16世紀(jì)東西方在經(jīng)濟上和料技上已出現(xiàn)巨大的差距，而不是15世紀(jì)，且材料中也無法得出這一結(jié)論，故排除ABD項。39．B解析：B【詳解】由材料“產(chǎn)品純粹的經(jīng)濟價值還要依賴于產(chǎn)品或服務(wù)所涉及的人的社會和政治地位”可知，印加帝國統(tǒng)治時期，許多產(chǎn)品交換是通過政治渠道來完成的，故選B；A項描述與材料相悖，排除；材料強調(diào)的政治的作用，而非市場的作用，無法得出C項結(jié)論，排除；印加帝國的土地、礦藏和牲畜歸國家所有，并不歸私人所有，排除D。40．D解析：D【詳解】羅馬法規(guī)定，任何人不得以獲利為目的，企圖占有逃出飼養(yǎng)人的控制范圍家禽，否則會被認為實施了盜竊。這說明古代羅馬重視保護私有財產(chǎn)，反對不當(dāng)?shù)美袨椋蔇正確；材料信息不是強調(diào)的公共道德，故A錯誤；材料主旨不是打擊盜竊犯罪，故B錯誤；這些家禽不屬于無主物品，故C錯誤。二、材料分析題41．示例：觀點：戴世峰認為新航路開辟與資本主義萌芽并無直接關(guān)系，實際上是否認兩者有聯(lián)系。評析：戴世峰認為新航路開辟與資本主義萌芽并無直接關(guān)系，這一說法是正確的。因為歐洲黃金熱是歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展直接導(dǎo)致的，是新航路開辟的社會原因；資本主義萌芽極大推動了歐洲商品經(jīng)濟發(fā)展，是歐洲當(dāng)時商品經(jīng)濟的根本原因；新航路的開辟者和支持者雖然是封建統(tǒng)治階級的代表，但之后他們揮霍從殖民地掠奪的金銀，大量的流向資本主義萌芽的地方，為歐洲作了原始資本積累。戴世峰否認兩者有聯(lián)系，這一觀點是錯誤的，因為資本主義萌芽是新航路開辟的根本原因，兩者存在間接關(guān)系。正是因為隨歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系在意大利萌芽，歐洲才出現(xiàn)文藝復(fù)興，為新航路開辟提供精神動力。結(jié)論：人類社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的一般規(guī)律是新航路開辟的終極原因。【詳解】本題為開放性試題，沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點，再圍繞論點引用史實展開論述。根據(jù)“他認為新航路開辟與資本主義萌芽并無直接關(guān)系”可知戴世峰認為新航路開辟與資本主義萌芽并沒有直接關(guān)系，即否認二者之間有聯(lián)系。對于該觀點，既可以持支持態(tài)度，也可以持反對態(tài)度。持支持態(tài)度可以從新航路開辟的背景方面進行論述；持反對態(tài)度則從資本主義萌芽的出現(xiàn)對新航路開辟的推動作用方面進行論述。任選其中一個觀點，論述言之有理即可。42．（1）特點：從路線看，后代路線比前代更加發(fā)達，到達的區(qū)域更廣；從管理來看，越來越規(guī)范嚴(yán)密、法制化；從貨物品種上看，品種日益豐富，由以奢侈品為主到以生活用品為主；從貿(mào)易性質(zhì)上看，由朝貢貿(mào)易到私營貿(mào)易為主。（2）原因：專制主義中央集權(quán)制度的制約（或君主權(quán)利至高無上）；向外推動力缺乏，自給自足的自然經(jīng)濟，缺乏獲取利益的動力；新航路開辟后西方殖民者侵擾中國東南沿海，為了維護統(tǒng)治，統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策。（3）特征：以歐美為中心；形成過程伴隨著暴力和掠奪；商品輸出和資本輸出成為主要的手段；范圍由歐美到囊括全球；促進了歐美乃至世界的轉(zhuǎn)型；形成東方從屬于西方的局面等?！驹斀狻浚?）特點：結(jié)合材料可知，從路線看，后代路線比前代更加發(fā)達，到達的區(qū)域更廣；從管理來看，越來越規(guī)范嚴(yán)密、法制化；從貨物品種上看，品種日益豐富，由以奢侈品為主到以生活用品為主；從貿(mào)易性質(zhì)上看，由朝貢貿(mào)易到私營貿(mào)易為主。（2）原因：可結(jié)合當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、思想、對外政策、傳統(tǒng)政策等角度進行分析即可。（3）特征：從材料所給推動力來看，主要以歐美為中心；從方式來看，形成過程伴隨著暴力和掠奪、商品輸出和資本輸出成為主要的手段；從范圍來看，由歐美到囊括全球；從影響來看，促進了歐美乃至世界的轉(zhuǎn)型、形成東方從屬于西方的局面等。43．影響：引起歐洲“商業(yè)革命”。具體表現(xiàn)：商業(yè)活動范圍擴大，商品流通品種增多；商業(yè)經(jīng)營方式變化，商業(yè)投機出現(xiàn)；商路和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移。【詳解】影響：根據(jù)材料“新航路開辟后，原有的商品如糧食、白糖、香料都有大的增加；同時一些新商品也出現(xiàn)在歐洲市場上，例如美洲的煙草、可可，非洲的咖啡，中國的茶葉”可知，引發(fā)了歐洲“商業(yè)革命”。根據(jù)材料“原有的商品如糧食、白糖、香料都有大的增加；同時一些新商品也出現(xiàn)在歐洲市場上”、“許多商業(yè)金融機構(gòu)的建立，有信貸機構(gòu)、殖民貿(mào)易股份公司、交易所等……買空賣空形同賭博”、“里斯本、倫敦、安特衛(wèi)普和阿姆斯特丹成為重要的國際商業(yè)都市”可知，歐洲“商業(yè)革命”的具體表現(xiàn)是：商業(yè)活動范圍擴大，商品流通品種增多；商業(yè)經(jīng)營方式變化，商業(yè)投機出現(xiàn)；商路和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移。44．（1）影響：改變了中國傳統(tǒng)的食物結(jié)構(gòu)；緩解了當(dāng)時中國的糧食壓力；促進了人口的增長。因素：新航路的開辟；西歐國家的殖民擴張和掠奪。（2）歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移和擴大，商品貿(mào)易種類的增多，豐富了歐洲人民的物質(zhì)生活；密切了歐洲與亞洲、美洲之間的經(jīng)濟聯(lián)系。打破了各大洲之間相對孤立的狀態(tài)，世界日益成為一個緊密聯(lián)系的整體；世界市場開始形成；西方國家開始對外殖民擴張，東方國家日益貧困落后?！驹斀狻浚?）影響，根據(jù)材料“到鴉片戰(zhàn)爭前已在中國大部分地區(qū)引種而居雜糧之首”可知，玉米傳入中國改變了中國傳統(tǒng)的食物結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力”可知，玉米傳入中國增加了糧食產(chǎn)量，緩解了當(dāng)時中國的糧食壓力，并且糧食產(chǎn)量的增加有利于促進人口的增長。因素，根據(jù)材料“玉米最早是在美洲培育出的”結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟打破了世界各地相對隔絕和封閉的狀態(tài)，促進玉米等農(nóng)作物傳入中國；新航路開辟后西歐國家的早期殖民擴張，客觀上推動世界各地之間的聯(lián)系，推動世界市場的拓展，促進玉米傳入中國。（2）體現(xiàn)，根據(jù)材料“從早先的地中海地區(qū)擴展到大西洋沿岸以至世界各地”“從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草、可可、咖啡和茶葉等，開始進入歐洲市場”“歐洲人較少食用的稻米、白糖等，銷售量也連年增長”等信息可得出歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移和擴大，商品貿(mào)易種類的增多，豐富了歐洲人民的物質(zhì)生活；根據(jù)材料“從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草”“暢銷于歐洲國家的東方香料”等信息可得出密切了歐洲與亞洲、美洲之間的經(jīng)濟聯(lián)系。影響，根據(jù)材料“從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草”“暢銷于歐洲國家的東方香料”等信息結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟打破了原有世界各地之間相互隔絕和封閉的狀態(tài)，促進世界各地區(qū)之間的聯(lián)系，世界日益成為一個緊密聯(lián)系的整體，促進世界市場的開始形成，但同時促進西方國家對外擴張，給亞非拉地區(qū)帶來災(zāi)難，是東方國家日益貧困落后的重要原因。45．（1）狀況：作為首都，既是政治中心，也是經(jīng)濟中心；既為政治統(tǒng)治服務(wù)，也為宗教服務(wù)；具有較高的經(jīng)濟技術(shù)水平；對外貿(mào)易較為發(fā)達；統(tǒng)治范圍較廣；會熔煉黃金和制造鐵器；貧富差別。（2）特點：建筑都用花崗石砌成（僅答石頭，不得分）；圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超，但衛(wèi)城較為粗糙；不施灰漿；拼縫技術(shù)高超?！驹斀狻浚?）狀況：根據(jù)材料“曾是南部非洲古王國的都城，陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、誰去、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況是曾經(jīng)作為首都，、既為政治統(tǒng)治服務(wù)，也為宗教服務(wù)、具有較高的經(jīng)濟技術(shù)水平、對外貿(mào)易較為發(fā)達、統(tǒng)治范圍較廣、會熔煉黃金和制造鐵器和貧富差別等。（2）根據(jù)材料“大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城””結(jié)合圖示信息和所學(xué)可知大津巴布韋遺址建筑的特點主要有建筑都用花崗石砌成、圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超、但衛(wèi)城較為粗糙、不施灰漿、拼縫技術(shù)高超等。46．（1）原因：雅典民主制的發(fā)展；商品經(jīng)濟的繁榮；柏拉圖、蘇格拉底等政治哲學(xué)家的探索（2）趨勢：不斷發(fā)展完善；適用范圍、主體不斷擴大。（3）差異：古希臘側(cè)重于民主政體的探索；古羅馬側(cè)重于法律的建設(shè)?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“……公元前4世紀(jì)，政治哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德延續(xù)了關(guān)于政體的討論，同時又深受蘇格拉底的影響，將政治倫理納入思考范圍，由此開創(chuàng)了西方政治學(xué)”，可得出，雅典首創(chuàng)西方政治學(xué)的原因是“柏拉圖、蘇格拉底等政治哲學(xué)家的探索”；再結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟、政治方面的因素說明其他原因。（2）根據(jù)材料二“……隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，……原先的法律已不再能滿足需要……外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因此，他們制定了一部新的法律——《萬國法》，即國際法”，并結(jié)合所學(xué)可得出，古代羅馬法的發(fā)展趨勢是：羅馬法不斷發(fā)展完善；適用范圍、主體不斷擴大。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，古希臘的政治發(fā)展側(cè)重于民主政體的探索，而古羅馬政治發(fā)展側(cè)重于法律的建設(shè)。47．（1）特點：直接民主；公民有較大權(quán)利；抽簽選舉，輪番而治；主權(quán)在民，幾乎一切官職都向成年男性公民開放。原因：小國寡民的城邦長期獨立自治；城邦鼓勵公民參與政治活動；梭倫等改革家的推動。（2）影響：國家機構(gòu)“分權(quán)制衡”的組織形式：“法律面前人人平等原則”的政治原則：“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則；國家公職選舉任期原則【詳解】（1）特點：根據(jù)材料“所有雅典公民都可參加公民大會和陪審法庭”可歸納出直接民主；根據(jù)材料“選舉或者被選舉為國家公職人員，直接控制、行使或監(jiān)督國家權(quán)力”可歸納出公民有較大權(quán)利；根據(jù)材料“城邦的一切官員，絕大多數(shù)由機會均等的抽簽方式選出，任期一般以一年為限，不得連任”可歸納出抽簽選舉，輪番而治和主權(quán)在民，幾乎一切官職都向成年男性公民開放。原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，雅典民主政治的特征組員和其小國寡民的城邦特征、城邦對公民政治生活參與的鼓勵及政治家的推動等有關(guān)。（2）影響：根據(jù)材料“公民大會、五百人議事會和陪審法庭是雅典最主要的民主機構(gòu)，分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)”可歸納出國家機構(gòu)“分權(quán)制衡”的組織形式；根據(jù)材料“法律對所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的”可歸納出“法律面前人人平等原則”的政治原則；根據(jù)材料“雅典對事務(wù)的決策以多數(shù)人的意愿為取向”可歸納出“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則；結(jié)合所學(xué)知識可知，國家公職選舉任期原則也是雅典民主對西方民主政治發(fā)展的重要影響。48．（1）相同：形成都經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間；都是向帝國發(fā)展及擴張的產(chǎn)物；都促進了君主專制政體的建立。（2）不同：秦漢郡縣制：機構(gòu)復(fù)雜，職能廣泛，管理層次分明；較為徹底地鏟除氏族血緣關(guān)系殘余。羅馬帝國行省制：機構(gòu)設(shè)置簡單，職能有限，管理層次不夠分明；存在氏族血緣關(guān)系殘余。原因：秦漢帝國建立在政治、經(jīng)濟和思想文化大一統(tǒng)基礎(chǔ)之上；羅馬帝國通過武力征服，缺乏統(tǒng)一的基礎(chǔ)?！驹斀狻浚?）相同：根據(jù)材料一中“公元前227年，羅馬建立第一個行省”，“隨著羅馬海外征服的范圍不斷擴大”，“行省的發(fā)展，破壞了羅馬城邦的社會政治經(jīng)濟基礎(chǔ)，……導(dǎo)致羅馬城邦走向崩潰”等，對比“古代中國的縣出現(xiàn)在春秋時期”，“秦對外擴張活動不斷加劇，縣的數(shù)目也越來越多”等，結(jié)合所學(xué)知識，從發(fā)展進程、推行原因和產(chǎn)生的影響等方面，歸納秦漢郡縣制和羅馬帝國行省制建立的相同之處。（2）不同：根據(jù)材料二中“在秦漢帝國，氏族血緣關(guān)系殘余被較為徹底地鏟除，但羅馬帝國仍存城邦時期血緣關(guān)系的殘余”，“秦漢郡縣機構(gòu)復(fù)雜，人員眾多，但管理層次則是相當(dāng)分明的”，“羅馬行省機構(gòu)設(shè)置簡單；官吏人數(shù)不多”，“羅馬行省始終沒有形成層次分明的管理機構(gòu)”等信息，從與先前制度的聯(lián)系、機構(gòu)、職能和管理等方面，概括兩者的不同。原因：根據(jù)所學(xué)知識，從兩國的政治、經(jīng)濟和思想基礎(chǔ)方面進行分析。統(tǒng)編部編版高一歷史下學(xué)期期末聯(lián)考教學(xué)質(zhì)量檢測試題及答案一、選擇題1．古巴比倫時期，房產(chǎn)買賣開始活躍起來，形成了較完備的房產(chǎn)買賣契約。一般平民階層是房產(chǎn)買賣的主要人群，而女祭司等富人也積極參與其中。這反映了古巴比倫A．祭司享有特權(quán) B．商品經(jīng)濟活躍C．婦女地位提高 D．私有制度產(chǎn)生2．契約是雙方當(dāng)事人的合意，也是權(quán)利與義務(wù)的約定。羅馬法中涉及的契約類型及相關(guān)內(nèi)容，如下表所示類型有名契約無名契約要式契約要物契約諾成契約內(nèi)容要式買賣、現(xiàn)金借貸等消費借貨、使用借貸、寄托、質(zhì)權(quán)等買賣、租賃、合伙、委托、永租等物與物的交換、物與勞務(wù)的交換、勞務(wù)與物的交換等表格內(nèi)容反映了羅馬（）A．社會矛盾日益激化 B．公平正義得到法律的保障C．商品經(jīng)濟比較發(fā)達 D．經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境自由開放3．13世紀(jì)，西歐大學(xué)享有自治地位，大學(xué)師生可免受地方世俗法官審判，按教會法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?，或由大學(xué)法庭獨立審理。這主要體現(xiàn)了大學(xué)享有A．免賦稅特權(quán) B．司法特權(quán) C．教育自主權(quán) D．教會法豁免權(quán)4．伯里克利在其妻因瀆神罪而受到審判時，曾含淚替她向陪審員求情才得以免罪。他自己也因為在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中指揮軍隊不力和擅自動用公款而被罰款和免職。這反映了當(dāng)時雅典A．民主政治弊端初現(xiàn) B．追求法律面前人人平等C．宗教地位日漸衰微 D．構(gòu)建“三權(quán)分立”體制5．“雅典公民帕帕迪是一個目不識丁的人，他通過抽簽來到法庭，參與審判蘇格拉底。盡管許多問題他聽不懂，但最后舉手投票時，帕帕迪投蘇格拉底有罪！”以上描述不能說明雅典民主制度()A．較大限度地保障了公民的民主權(quán)利 B．創(chuàng)造出了抽簽、投票等民主形式C．使所有雅典人都有機會參與國政 D．易導(dǎo)致權(quán)力的誤用、濫用6．公元前6世紀(jì)，雅典悲劇產(chǎn)生，多以神話傳說作為題材，具有相當(dāng)濃厚的宿命論色彩，常能引起觀眾的“憐憫和恐懼”。喜劇的產(chǎn)生晚于悲劇，戰(zhàn)爭與和平、社會政治斗爭是常見主題。據(jù)此可知，雅典戲劇A．維系了城邦民主制度 B．取決于小國寡民的環(huán)境C．具有鮮明的教化作用 D．重點關(guān)注歷史神話傳說7．下列關(guān)于古巴比倫的敘述，正確的是①古巴比倫位于兩河流域②古巴比倫是中央集權(quán)的封建國家③古巴比倫的建立者是漢謨拉比④《漢謨拉比法典》是古巴比倫歷史上一部維護奴隸主階級利益的法典A．①③B．②③C．③④D．①④8．古代雅典的公民大會為國家最高權(quán)力機關(guān)，主要職能是立法，但雅典有“違憲立法起訴”，任何公民可以對其認為提出違憲的法律的人和制憲法律本身提出起訴，交給陪審法庭審判。若判定該項法律確實危害民主，則廢除該法律，將提案人繩之于法。但法律一旦被核準(zhǔn)，陪審法庭必須按照其執(zhí)行。這說明，在古代雅典A．法律服從民眾意愿 B．國家機關(guān)分權(quán)制衡C．公民參政意識強烈 D．內(nèi)部斗爭比較激烈9．拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用，主要表現(xiàn)在①繼承了古希臘、羅馬文化的精髓②該文化隨著拜占庭帝國的滅亡而消亡③對西亞、北非東方文化的兼收并蓄④為歐洲文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10．蘇格拉底不再著重研究宇宙、自然等問題，轉(zhuǎn)而研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什么是正義，什么是非正義，什么是國家，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國家，治國人才應(yīng)該如何培養(yǎng)，從而實現(xiàn)了古希臘哲學(xué)由“自然哲學(xué)”向“倫理哲學(xué)”的轉(zhuǎn)變。這表明他A．注重提升公民素質(zhì) B．捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利C．不滿雅典民主現(xiàn)狀 D．試圖擴大公民的基本權(quán)利11．下表為古代非洲文明簡表。其中表述不正確的是A．A B．B C．C D．D12．伯里克利時期，自然科學(xué)家阿那克薩戈拉提出“太陽是一團熾熱的物質(zhì)”等觀點，被以“不敬神”的罪名驅(qū)逐出雅典；哲學(xué)家普羅塔戈拉也因其言論被控“不敬神靈”，其著作《論神》被焚，本人被驅(qū)逐出雅典。這些事例說明當(dāng)時的雅典A．城邦公民擁有言論自由權(quán)力 B．公民價值須在城邦意志中體現(xiàn)C．政體已難以接納進步的思想 D．人文精神已成為社會主流思潮13．希臘人認為，他的公民資格不是擁有什么而是分享什么，這很像是處于一個家庭中的成員地位?！瓎栴}不在于為一個人掙得他的權(quán)利，而是保證他處于他有資格所處的地位。這表明古希臘人A．強調(diào)公民應(yīng)無私奉獻 B．聚焦個體與城邦的關(guān)系C．重視民主政治的繁榮 D．肯定公民群體利益至上14．從公元前462年的改革開始，雅典公民大會在伯利克里的推動下，逐步通過了一系列的法令和措施:剝奪議事會的政治權(quán)力，使之分別歸屬公民大會、五百人會議和陪審法庭;除十將軍以外，各級官職向所有公民開放。這些改革A．使雅典民眾擁有一切參政權(quán) B．有利于提高雅典民主政治程度C．標(biāo)志雅典民主政治正式確立 D．保證了司法實踐的公平與公正15．《十二銅表法》第八表第三條規(guī)定“如果手或者棒子打斷自由人的骨頭，則應(yīng)繳納罰金300阿司，如為奴隸，則為150阿司”。由此你不能得到的信息是A．《十二銅表法》重點保護貴族和平民的利益B．《十二銅表法》第八表的標(biāo)題有可能是“傷害法”C．《十二銅表法》一定程度上也保護了奴隸的利益D．《十二銅表法》本質(zhì)上是自由人對奴隸階級的統(tǒng)治工具16．下列關(guān)于希臘城邦特色的有關(guān)表述，正確的是①城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃，所有居民都有機會直接參與城邦的公共事務(wù)②城邦有比較發(fā)達的商品經(jīng)濟，不同行業(yè)和不同地區(qū)之間貿(mào)易頻繁③各城邦十分重視獨立自治，又通過頻繁的交往保持密切聯(lián)系④城邦有發(fā)達的思想文化，希臘人創(chuàng)造出富含民主意識與科學(xué)精神的城邦文化A．①②③④B．②③④C．②④D．①③17．古希臘的人物雕像存在著明顯的男女差異,男子大多采用“行走”的站姿——兩腿叉開站立，而大多數(shù)女性是“靜止”的站姿——兩腿并攏，或只是稍稍分開。下列能夠說明古希臘人物雕像這一差異的是A．男性參與公共生活更積極 B．女性參與社會生活更穩(wěn)重C．社會對女性存在嚴(yán)重偏見 D．雕像藝術(shù)重視個體的價值18．公元前7世紀(jì)希臘密集型方陣出現(xiàn)，方陣中的士兵雖互不認識，但只要處在這個位置上，就可以心無旁騖地-直前進.而不必擔(dān)心自己的側(cè)后翼受到敵人的攻擊。只要是站在這個位置上的人，就可以完全信賴而不管是誰。據(jù)此可知，占希臘方陣A．利于增進城邦意識 B．推進民主政治發(fā)展C．深化人文主義精神 D．促進軍事達到頂峰19．在古希臘的斯巴達，包括國王在內(nèi)的所有男性公民實行共餐制；所有六十歲以下公民都有隨時服兵役的義務(wù)，無論是平民還是貴族都成為重裝步兵的一員。這些措施（）A．體現(xiàn)了城邦公民普遍平等 B．有利于培養(yǎng)公民集體觀念C．保障了城邦公民的自由權(quán)利 D．開辟了民主政治的新路徑20．公元2世紀(jì)時,有羅馬演說家說:“貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里(羅馬城)匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上.”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A．基督教國教地位的確立 B．西羅馬帝國的強盛C．陸上“絲綢之路”的阻斷 D．地中海地區(qū)的統(tǒng)一21．“城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂和需求的集中，形成新的經(jīng)濟、政治和文化的中心，使封建社會發(fā)展到‘頂點’”。11世紀(jì)西歐城市興起的原因是①生產(chǎn)力提高②商品經(jīng)濟的發(fā)達③封建領(lǐng)主的參與④莊園的衰敗A．①② B．②③ C．③④ D．①②③④22．史學(xué)家帕爾默說：“1500年左右歐洲伊比利亞半島上的兩顆門牙咬開了世界，大西洋開始迎來一個開放的時代”。下列對這句話認識正確的是（）A．“兩顆門牙”指的是英國、荷蘭 B．大西洋的開放使地中海沿岸的商業(yè)更加興旺C．當(dāng)時歐洲的資本主義工業(yè)發(fā)達 D．大西洋的開放促進不同文明間的交流與碰撞23．蔗糖在中世紀(jì)的歐洲是難得的奢侈品。15世紀(jì)英國人年均攝糖量接近于零，但到19世紀(jì)初，這一數(shù)字上升至8公斤，蔗糖已不再是奢侈品。造成這一變化的主要原因是A．價格革命引發(fā)貨幣貶值 B．殖民擴張與三角貿(mào)易的發(fā)展C．歐洲商業(yè)中心逐漸轉(zhuǎn)移 D．工業(yè)革命提高民眾生活水平24．據(jù)統(tǒng)計，整部販運史上被販運的黑奴總數(shù)約900萬人（18世紀(jì)為600萬人），其中約35%被運往英法在加勒比海地區(qū)的種植園，5%被運至北美，其余的黑奴被運至葡屬巴西和西班牙在南美的殖民地。這種黑奴販運活動A．推動了世界市場的雛形出現(xiàn) B．均由西歐各國政府壟斷經(jīng)營C．促進了西歐資本主義的發(fā)展 D．阻礙了美洲社會經(jīng)濟的發(fā)展25．英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認為，流行詞匯是比文獻更響亮的證言，是一個時代的縮影。下表是世界近代史上不同時期的部分流行詞匯其中，17—18世紀(jì)的流行詞匯是A．革命、殖民擴張 B．壟斷、罷工C．哥倫布、東印度公司 D．民族獨立、經(jīng)濟危機26．哥倫布曾在日記中寫道:“這個島遍地蔥綠……他們?nèi)旮N和收獲印第安玉米以及其它東西……在那里有一片土地,種植著一種植物,結(jié)的果實有點像小麥，人們稱之為玉米?！备鐐惒妓街帉儆贏．歐洲 B．美洲 C．非洲 D．亞洲27．傳統(tǒng)觀點認為，土耳其阻隔東西方商路是新航路開辟的重要誘因。但近年來新發(fā)現(xiàn)的史料表明∶15世紀(jì)，威尼斯商人經(jīng)土耳其每年運往西歐的貨物，僅香料總量就在750~1000噸，價格一般要提高8~10倍，這引起了歐洲其他國家不滿。由此可見A．新航路的開辟與土耳其無關(guān) B．歷史認知隨史料的補充而豐富完善C．新的史料總會顛覆傳統(tǒng)觀點 D．綜合多種史料即可得出合理結(jié)論28．下圖是英國理財法院收藏的16、17世紀(jì)被投訴的市場違法行為統(tǒng)計表（單位：起）。市場違法行為類型時間1566年1605年1608年1613年囤積谷物1758205401其他囤積3573029在市場和集市售賣916418搶先批購51243居中轉(zhuǎn)售0013總計34143244454A．價格革命加劇市場秩序紊亂 B．國家推行“重商主義”政策C．商業(yè)革命擴大市場貿(mào)易范圍 D．國家立法化解了貿(mào)易糾紛29．《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，它把來自印度、埃及、波斯和兩河流域的幾百個故事串聯(lián)起來，成為研究阿拉伯帝國的珍貴資料。這反映了阿拉伯帝國A．重視歷史資料收集 B．地跨亞、非、歐三洲C．繼承融合世界文化 D．社會生活的豐富多彩30．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“（1763年以前）在西非，土著酋長們基本上把歐洲商人限制在沿海貿(mào)易站。在中東、印度和中國古老的文明中心，各土著民族如人們可能預(yù)料的那樣，對歐洲入侵者的文化根本沒有印象。穆斯林土耳其人雖與基督教歐洲人關(guān)系最密切，但極其看不起他們。”由此可以看出A．早期歐洲殖民擴張對亞非土著文化沒有影響 B．早期歐洲殖民擴張對亞非土著文化影響較小C．18世紀(jì)以前世界其他地區(qū)無視歐洲文化存在 D．18世紀(jì)以前歐洲文化已經(jīng)融入亞非各國文化31．馬克思曾描述了一種貿(mào)易過程：“販奴船先從歐洲載運廉價的工業(yè)品到非洲換取奴隸，再把奴隸運到西印度和美洲，以高價賣給那里的礦山和種植園主，換取那里的廉價原料運回歐洲?！痹撡Q(mào)易過程對歐洲最重要的歷史作用是A．推動了新航路的開辟 B．傳播了工業(yè)文明C．增加了資本原始積累 D．?dāng)U大了商業(yè)貿(mào)易32．唐朝時期，新羅頻繁更換年號。根據(jù)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，在慶州雁鴨池出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在月城附近的望星里瓦窯遺址發(fā)現(xiàn)了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這反映了()A．新羅年號借鑒了唐朝年號 B．唐新頂層關(guān)系友好往來的見證C．新羅接受了唐中央政府的冊封 D．新羅和唐朝往來日益頻繁33．據(jù)《曼多撒手抄本》記載，阿茲特克人的學(xué)前教育在家中完成，十歲到十五歲進入公共學(xué)堂學(xué)習(xí)，由氏族酋長監(jiān)督；學(xué)校種類多樣，主要有平民學(xué)堂、女子學(xué)堂、貴族神學(xué)院、音樂學(xué)院以及神廟的修道室等。據(jù)此可知阿茲特克人的教育A．以維持社會正常運行為目的 B．注重民主、平等意識的灌輸C．鼓勵人們?nèi)娑嘣l(fā)展 D．形成了全民參加的體系34．奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。這說明A．奧斯曼帝國實行政教合一的制度B．奧斯曼帝國的政策有利于加強中央集權(quán)C．奧斯曼帝國注重對人的思想控制D．蘇丹是土地的最高所有者不利于社會的發(fā)展35．嬰兒出生后要到教堂受洗、起教名、指定教父；長大后要定期到教堂做禮拜，聆聽牧師講解《圣經(jīng)》，向牧師懺悔過錯；結(jié)婚時到教堂舉行婚禮，在上帝面前表示對婚姻的忠誠；死前請牧師做彌撒，死后則安葬在教堂旁邊的墓地中。上述材料反映的是A．基督教對人們社會生活的影響 B．基督教對政治制度的影響C．基督教對社會經(jīng)濟的影響 D．基督教對戰(zhàn)爭的影響36．馬里各城市逐漸發(fā)展為學(xué)術(shù)中心，其中以廷巴克圖最為突出。那里的?？评涨逭嫠乱咽且凰Y名穆斯林世界的大學(xué)。埃及和摩洛哥的學(xué)者前來講學(xué)，培養(yǎng)出不少黑人學(xué)者。廷巴克圖的圖書館藏有大量的書籍、文獻和手稿。材料重點強調(diào)A．馬里國力強盛促進了文化的交流 B．廷巴克圖是西非文化的中心C．文化的繁榮有助于社會的穩(wěn)定 D．馬里文化繁榮推動了教育的發(fā)展37．加納帝國以商業(yè)為基礎(chǔ)，將其權(quán)力范圍向外擴展，向北控制食鹽進口，向南控制黃金買賣。帝國歲入的大部分都來自對這些和其他一些商品買賣的征稅。材料說明了加納帝國A．農(nóng)業(yè)不發(fā)達 B．黃金是流通的主要的商品C．加納的經(jīng)濟是建立在商業(yè)的基礎(chǔ)上的 D．加納資源豐富38．阿克蘇姆已使用金屬鑄幣，鑄幣正反兩面分別刻有國王手持寶劍和棕櫚葉的圖案，象征王權(quán)的威嚴(yán)與仁德。從中可以看出A．金屬鑄幣的推行有助于強化王權(quán) B．阿克蘇姆商品經(jīng)濟發(fā)達C．阿克蘇姆金屬冶煉業(yè)發(fā)達 D．阿克蘇姆地區(qū)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都很發(fā)達39．“站立在諸王諸帝之后者，是升斗小民。撐持著莊嚴(yán)華麗巍峨神廟宮殿及金字塔的，是無數(shù)工人及農(nóng)夫?！鄙鲜鑫淖肿钅苷f明該文明的特征是A．農(nóng)業(yè)立國B．王權(quán)神授C．來世信仰D．專制統(tǒng)治40．卡羅爾帕金在《美國史》中說“來自新世界的巨大財富流入……價格開始上漲。太多的錢去追逐過少的產(chǎn)品。在公元1550至1600年間,歐洲大部分地區(qū)的價格都翻了一倍,在接下來的50年里,通貨膨脹一直很嚴(yán)重?！边@一現(xiàn)現(xiàn)象導(dǎo)致了A．西班牙的繁榮 B．歐洲社會轉(zhuǎn)型加速C．歐洲經(jīng)濟的崩潰 D．商業(yè)革命的出現(xiàn)二、材料分析題41．閱讀下列材料，回答問題。材料證券化技術(shù)最早出現(xiàn)在1