2023學年完整公開課版《張衡傳-》

張衡傳節(jié)選自《后漢書·張衡傳》范曄︵南朝··宋︶

臺北故宮博物館所收藏的地動儀地動儀張衡博物館張衡張衡(78-139)，字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人。祖父張堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和漁陽太守。張衡幼年時候，家境已經(jīng)衰落，有時還要靠親友接濟。正是這種貧困的生活使他能夠接觸到社會下層的勞動群眾和一些生產(chǎn)、生活實際，從而給他后來的科學創(chuàng)造事業(yè)帶來了積極的影響。

張衡是我國東漢時期偉大的科學家、天文學家、文學家、哲學家、政治家，曾出任尚書郎、侍中、河間王的相，兩度擔任執(zhí)管天文的太史令，為我國天文學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；在數(shù)學、地理、地震、氣象、繪畫、機械制造和文學等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學識。被人們稱為“科圣”。張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一，他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實是日光的反射，他還正確地解釋了月食的成因，并且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。張衡觀測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng)制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器——候風地動儀，還制造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數(shù)里的木鳥等等。張衡共著有科學、哲學、和文學著作三十二篇，其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等。為了紀念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為

“張衡小行星”。20世紀中國著名文學家、歷史學家郭沫若對張衡的評價是：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”全才張衡東漢著名科學家、文學家、政治家，被人們稱為”科圣“。在文學、藝術、地震學、天文學、地理學、數(shù)學、氣象學、機械學等方面都頗有建樹。重點天文學

在天文學方面，他發(fā)明創(chuàng)造了“渾天儀”，是世界上第一臺用水力推動的大型觀察星象的天文儀器，著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書，畫出了完備的星象圖。提出了“月光生于日之所照”的科學論斷，第一次正確解釋了月食的成因，說明月光是日光的反照，月食是由于月球進入地影而產(chǎn)生的。

渾天儀地震學在地震學方面，公元132年他發(fā)明創(chuàng)造了“地動儀”，這是世界上第一架測定地震及方位的儀器，比歐洲早1700多年。

候風地動儀地理學在地理學方面，他繪制有完備的地形圖，并研制出了記里鼓車和指南車等。記里鼓車指南車氣象學

在氣象學方面，他制造出了＂侯風儀＂，是一種預測風力、風向的儀器，比西方的風信雞早1000多年。侯風儀數(shù)學在數(shù)學方面，他著有《算罔論》，并計算出圓周率的值在3.1466和3.1622之間。在1800多年前就能有這樣精確的計算，不能不使人們感到驚嘆。

機械學

在機械學方面，他制造的＂獨飛木雕＂是世界上最早的飛行器，還制造有土圭（日影器）、活動日歷等。日影器藝術在藝術方面，他居東漢著名的六大畫家之首，善畫神獸。（東漢六大畫家：張衡、趙歧、劉褒、蔡魚、劉旦、楊魯。）

文學成就：

《二京賦》(《東京賦》、《西京賦》)描寫洛陽，長安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無恥，描述了一些民情風俗，表現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治危機四伏的深刻憂慮。

四愁詩

東漢張衡我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側身南望涕沾襟。美人贈我琴瑯玕，何以報之雙玉盤。路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏？我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，（chānyú）何以報之明月珠。路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆？我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。梁父：泰山下小山名。翰：衣襟。金錯刀：刀環(huán)或刀柄用黃金鍍過的佩刀。英：“瑛”的借字，瑛是美石似玉者。瓊瑤：兩種美玉。倚：通“猗”，語助詞，無意義。琴瑯玕：琴上用瑯玕裝飾?，槴\是一種似玉的美石襜褕：直襟的短單衣。踟躕：徘徊不前貌。雰雰：雪盛貌。段：同“緞”，履后跟。

案：放食器的小幾。

譯文我所思念的人，遠在泰山；我想去找她，翻越梁父山多么艱難。側身向東望去，眼淚沾濕了衣裳。美人送我一把金錯刀，我想還贈最好的美玉。路遠不能送達，只好不安的徘徊。這是我憂愁煩惱的原因；我所思念的人，遠在桂林；我想去跟從她，湘水是多么深，側身向南望去，淚水沾濕了衣裳。美人送我一把美玉裝飾的琴，我想回贈雙玉盤，路途太遠不能送到，感到悲傷失意，為什么不悲傷呢。譯文

我所思念的人在漢陽，我想和她在一起，隴山漫長啊，側身向西望去，眼淚打濕了衣裳。美人贈我貂皮袍，我想回報她明月珠，遠遠的路途不能送達，只好徘徊不前，我怎能不煩惱紛擾。我的心上人在雁門，我想去找她，被大雪所阻，側身向北望去，用手巾檫眼淚，美人送我成幅的錦緞，我想回報她青玉的小盤，路遠不能送達，只能一再嘆息，為什么不心里懷著憂愁和煩怨呢。詩歌以《四愁詩》成就最高。詩分四章，寫他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“漢陽”，“雁門”等“遠道”，但都有障礙，而不能致。以一種情詩的形式寄托了政治的懷抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言詩。文學成就:崔璦評價張衡

崔璦，東漢文學家、書法家，精通天文，歷史、數(shù)學等。南陽張衡好友。“天資睿哲，敏而好學，如川之逝，不舍晝夜。道德漫流，文章云浮，數(shù)術窮天地，制作侔（móu）造化，奇技偉藝，磊落煥炳?！?/p>

張衡《應問》不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

人們至今仍然懷念著張衡，一九五五年全國發(fā)行過紀念郵票。一九五六年南陽重修他的墳墓和讀書臺，中國科學院院長郭沫若曾在他的紀念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！痹珖舜蟾蔽瘑T長嚴濟慈題詞贊道：“精儀揭天地，科圣著千秋”。

東漢張衡（78---139）張衡紀念郵票張衡紀念幣張衡紀念封地動儀紀念郵票張衡墓張衡墓張衡墓張衡故居與張衡墓廬張衡故居與張衡墓廬作者簡介

二十四史之一的《后漢書》的作者范曄（398～445年），字慰宗，南朝宋時代順陽山陰（浙江紹興）人，范曄出生在一個著名的士族家庭。高祖范晷guǐ為西晉雍州刺史，加左將軍。曾祖范汪入仕東晉，官至晉安北將軍，、徐兗二州刺史，進爵武興縣侯。祖父范寧先后出任臨淮太守、豫章太守。父范泰仕晉為中書侍郎，桓玄執(zhí)政時被廢黜，徙居丹徒。劉裕于京口起兵滅桓玄，控制東晉政府實權后。范泰重新被啟用，出任國子博士、南郡太守、御史中丞等職?！端螘飞险f范曄少年好學，博通經(jīng)史，善為文章。在南朝劉宋時期，曾任尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍，太子詹事等職。

宋文帝元嘉九年（432年）冬，揚州刺史彭城王劉義康母親王太妃去世。劉義康把故僚們召集到府內(nèi)幫助料理喪事，范曄也到場了。劉義康的母親死了，范曄實在悲傷不起來。在臨葬前的一天夜晚，輪到他的弟弟范廣淵值班，范曄兄弟倆邀了一位朋友躲在屋里喝起酒來。醉意朦朧之際，范曄忘記了利害，竟推開窗子，聽挽歌助酒。這件事傳出后，劉義康非常惱怒。將其貶為宣城太守。范曄因為“左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作”，開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來補進去的。他因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關后漢的歷史著作，編成的《后漢書》，全書包括十紀、十志、八十列傳，共一百篇。此書對考核史事有參考價值，文字亦樸素精練。今本《后漢書》包括梁代劉昭的增補部分，共一百二十卷。

二十四史中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史”。它上起傳說中的黃帝（前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。1921年，中華民國大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數(shù)地方不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一，或者將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。1、《史記》（漢·司馬遷）2、《漢書》（漢·班固）

3、后漢書》（南朝宋·范曄）4、《三國志》（晉·陳壽）

5、《晉書》（唐·房玄齡等）6、《宋書》（南朝梁·沈約）

7、《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）8、《梁書》（唐·姚思廉）

9、《陳書》（唐·姚思廉）10、《魏書》（北齊·魏收）

11、《北齊書》（唐·李百藥）12、《周書》（唐·令狐德棻等）

四史13、《隋書》（唐·魏征等）14、《南史》（唐·李延壽）15、《北史》（唐·李延壽）16、《舊唐書》（后晉·劉昫等）17、《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）18、《舊五代史》（宋·薛居正等）19、《新五代史》（宋·歐陽修）20、《宋史》（元·脫脫等）21、《遼史》（元·脫脫等）22、《金史》（元·脫脫等）23、《元史》（明·宋濂等）24、《明史》（清·張廷玉等）。

閱讀課文，讀準字音屬（）文

連辟（）逾侈()鄧騭()

璇()機

算罔論（）中有都()柱

傍（）行八道蟾蜍（）帷幄（）乞骸()骨

zhǔchǐzhìxuánwǎngdūpángchánchúwéiwòháibì這篇課文主要記敘了張衡哪幾方面的情況？重點敘述的是什么？三個方面：文學、科學、政治。第三部分(第5、6段)，介紹政治上的才能。文章可分三部分：第一部分(第1段)，記敘文學上的成就。第二部分(第2～4段)，重點介紹科學技術上的成就。思考？閱讀全文把握重點課文分析第一部分（第一段）一、簡介張衡的出身、經(jīng)歷、和文學才能、思想品格。【重點介紹文學才能與成就。】（概敘）

1、簡介姓名、字、籍貫。2、介紹文學才能①少善屬文②通五經(jīng)、貫六藝③作《二京賦》①游于三輔、觀太學②精思傅會、十年乃成

才能原因博通經(jīng)典擅長文學才高于世3、思想品格

①無驕尚之情②從容淡靜③不好交接俗人①因以諷諫時政②不行不就不應③不慕當世（第三段）性格特征政治品質(zhì)謙虛踏實為人正直不慕權勢第二部分（第2—4段）二.記敘張衡在科學技術方面的研究和成果（詳寫）1.介紹張衡在哪些科學門類有研究和成果（概寫）

①善機巧②致思天文陰陽歷算③善術學④妙盡旋機之正①作渾天儀②著《靈憲》《算罔論》

2、再寫其政治簡歷，強調(diào)其不慕權勢（略寫）3、介紹張衡制造的候風地動儀（詳寫特敘）理論研究善妙盡實踐成果言甚詳明候風地動儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山，龜鳥獸之形。

大小外形雕飾質(zhì)地候風地動儀之構造示意圖中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。……驗之以事，合契若神。

內(nèi)部機械構造實踐驗證首銜銅丸機發(fā)吐丸評述地動儀是十分精致靈巧的，都城洛陽與發(fā)生地震的隴西郡相距一千多里，地動儀竟能及時測報，可見其靈敏準確的程度。文章這部分的介紹深入細致，清晰扼要，文字簡練，而又形象生動，跌宕多姿，非常精彩。因此，候風地動儀雖已失傳，根據(jù)這段文字卻能復制還原。我們讀這篇文章，除了把它作為一般的傳記作品閱讀外，更應把這段文字作為典范的科技說明文學習。第三部分（第5、6段）

三、介紹張衡的政治才能（略寫）

1、遷侍中時的時局和處事態(tài)度、心思

①政事漸損權移于下②閹豎恐患共目共患①上疏陳事諷議左右②詭對而出常思圖身③作《思玄賦》宣記情志

2、出為河間王相時的政績。

河間又是一個什么地方？張衡又是如何治理的呢？

時局處境處事心思在朝廷遷侍中幽微難明謹慎處事明哲保身

河間，歷史悠久，其名始于東周，距今有2700年歷史。歷代在此設郡、立國、建州、置府，是京南政治、經(jīng)濟、文化、軍事重地，素有“京南第一府”的美譽。漢代許多帝王至親在此做河間王，東漢張衡曾任河間相，宋代名臣包拯做過瀛州知州，漢博士毛萇曾在河間傳授《詩經(jīng)》并以我國第一部詩經(jīng)總集流傳于世。河間從新石器時代晚期就有人類居住。三皇五帝時顓頊創(chuàng)制九州，河間本屬高陽國，到夏商周時，河間又屬冀州。河間古郡的名稱已久，取名河間的原因，就是因為它在徒駭河、大史河、馬頰河、覆釜河、胡蘇河、簡河、絜河、鉤盤河、鬲津河等九河之間

①國王驕奢不遵典憲

②多豪右共為不軌

活動：治威嚴整法度陰知收擒

效果：上下肅然稱為政理

視事三年乞骸骨現(xiàn)狀堪憂處事作為時局處境積極一面政績卓然在河間任王相在朝廷拜尚書消極一面避世退隱張衡傳主題思想

本文記敘了東漢偉大的科學家張衡在政治、文學、科技等方面的才能和成就。著重記敘了他在科技方面的刻苦鉆研精神和偉大成果，同時展現(xiàn)了他杰出的文學才能和卓越的政治才能以及高尚的品德。張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。

張衡字平子，南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，在三輔一帶游學，乘便進入京城洛陽，在太學學習，因此通曉五種經(jīng)書，熟悉六種學問和技能。南陽西鄂：南陽郡的西鄂縣，在今河南南陽。屬（zhǔ）文：寫文章。屬，連綴。游于三輔：在三輔一帶游學。游，游歷游學，指考察學習。下文“觀太學”的“觀”也是“游”的意思。三輔：三個地區(qū)在今陜西西安附近。京師：指洛陽。太學：古代設在京城的全國最高學府。五經(jīng)：指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。六藝：指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。

譯文與注釋雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。

雖才高于世，而無驕尚之情：雖……而……”，相當于“雖然……但是……”。文言文里，前邊分句用“雖”，后邊分句有時候用“而”“然”“猶”等詞同它呼應。舉孝廉不行：（被）舉為孝廉，沒有去（應薦）。漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。連辟（bì）公府：屢次（被）公府征召。辟，召。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。

雖然才學高出當時一般人，卻沒有驕傲自大的情緒?？偸菑娜莶黄龋磳庫o，不愛和庸俗的人們往來。永元年間，被推薦為孝廉，沒有去應薦,三公官署屢次召請去任職,（他）也不去應召。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。逾侈：過度奢侈。班固《兩都》：班固作的《兩都賦》。兩都，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。下文的“二京”，也指長安和洛陽。傅會：文章的組織、布局、命意、修辭。也寫作“附會”。

當時社會長期太平無事，從王侯直到下邊的官吏，沒有誰不過度奢侈的。張衡就仿照班固的《兩都賦》寫了一篇《二京賦》，用來諷喻規(guī)勸。精心地構思寫作，（經(jīng)過）十年才完成。大將軍鄧騭認為他是奇才，多次召請，（他）也不去應召。衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。機巧：指器械方面制造的巧妙。致思：用心思。雅聞：常聽說。雅，素常。術學：關于術數(shù)方面的學問，指天文、歷算等。公車特征：公車特地征召。公車，漢代官署名。臣民上書和征召，都由公車接待。張衡擅長機械方面制造的技巧，尤其專心研究天文、氣象、歲時節(jié)候的推算。漢安帝常聽說張衡精通天文、歷法等術數(shù)方面的學問，就派官府專車，特地召請（張衡）任命他為郎中，后又升為太史令。研核：研究考驗。妙盡璇機之正：精妙地研究透了測天儀器的道理。璇機，玉飾的測天儀器。也寫作“璇璣”。渾天儀：一種表示天象的儀器，類似現(xiàn)在的天球儀?！鹅`憲》《算罔論》：《靈憲》，歷法書。《算罔論》，算術書。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。

于是他研究、考察了自然界的變化，精妙透徹地掌握了測天儀器的原理，制造了渾天儀，寫了《靈憲》《算罔論》等關于歷法、數(shù)學方面的論著，論述十分詳盡明白。順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。再轉復為太史令：轉任兩次，又做了太史令。第一次由太史令轉任公車司馬令，第二次由公車司馬令轉任太史令。不慕當世：不趨附當時的權貴。當世，指權臣大官。徙：遷升，提拔。順帝初年，又被調(diào)回重當太史令。他不慕高官厚祿，所擔任的官職，常常多年得不到提升。從離開太史令職務，五年后又恢復原職。陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。候風地動儀：一種測驗地震的儀器。也有人說這是兩種儀器，一是測驗風向的候風儀，一是測驗地震的地動儀。員徑：即圓徑。員，通“圓”。合蓋隆起：上下兩部分相合蓋住，中央凸起。飾以篆文山龜鳥獸之形：以篆文山龜鳥獸之形飾，介賓后置。

（順帝）陽嘉元年，（張衡）又制造了候風地動儀。是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。都柱：粗大的銅柱。都，大。施關發(fā)機：設置關鍵（用來）撥動機件。關，樞紐、關鍵。發(fā)，撥動。

內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱周圍伸出八條滑道，設置關鍵，（用來）撥動機件。外面有八條銅龍，龍口各含一枚銅丸，（龍頭）下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸，儀器的樞紐和機件制造的巧妙，都隱藏在酒樽形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。

驗之以事：用事實來檢驗。合契若神：（彼此）符合，（靈驗）如神。合契，符合、相合。未之有也：從來沒有這件事。之，代詞，指上文所說的候風地動儀巧妙靈驗這件事。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發(fā)生了地震。（地震發(fā)生時）雖然只有一條龍的機關發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動，尋找它的方向，就能知道地震的地方。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到這樣的儀器。無征：沒有應驗。驛：這里指驛站上傳送文書的人。隴西：漢朝郡名，在今甘肅蘭州、臨洮、隴西一帶。所從方起：從哪個方向發(fā)生。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。

曾有一次，一條龍的機關發(fā)動了，可是（洛陽）并沒有感到地震，京城里的學者都責怪地動儀不靈驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生了地震，于是全都嘆服它的奇妙。從此以后，（朝廷）就責成史官根據(jù)地動儀，記載每次地震發(fā)生的方位。帷幄：這里指皇宮。諷議左右：在皇帝的左右，對國家的政事提出意見。疾惡：痛恨。目之：給他遞眼色。詭對：不用實話對答。時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對而出。

當時政治越來越腐敗，大權落到了宦官手里，張衡于是給皇帝上疏陳述政事，提出關于政事的意見。后來張衡升任侍中，順帝任用他入宮廷，在自己左右對國家的政事提出意見。順帝曾經(jīng)詢問張衡天下所痛恨的人?；鹿賯兒ε滤f自己的壞話，都給他使眼色，張衡便用一些不易捉摸的話回答后出來了。閹豎：對宦官的蔑稱。圖身之事：圖謀自身安全的事。吉兇倚伏：禍福相因。出《老子》：禍兮福所倚，福兮禍所伏。幽微難明：幽深微妙，難以看清。宣寄情志：表達和寄托自己的情意。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。這些閹人豎子還是擔心張衡終究會成為他們的禍害，于是就群起而毀謗張衡。張衡也常考慮自身安全的事，認為禍福相因，幽深微妙，難以知道。于是作《思玄賦》來抒發(fā)和寄托自己的感情志趣。永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。典憲：典章法制。豪右：豪族大戶。右，右族，即豪族。秦漢時，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。下車：指官吏初到任。治威嚴：治理嚴厲。治，治理。陰知：暗中查知。政理：政治清明。

（順帝）永和初年，張衡被調(diào)出京城，去當河間王劉政的相國。當時河間王驕橫奢侈，不遵守法令制度；（河間地區(qū)）又有很多豪門大戶，和劉政一道胡作非為，張衡一到任就治理嚴厲，整頓法制，暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。

視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。視事：這里指官員到職工作。乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。張衡到職工作三年后，就向朝廷上書，請求辭職告老還鄉(xiāng)，朝廷卻把他調(diào)回京城，任命為尚書。（張衡）活到六十二歲，永和四年與世長辭。深入探究文本1、張衡為什么能有多方面的偉大貢獻？在當時和現(xiàn)實中有何重大意義？

張衡之所以能在多方面取得成就，是由于他不慕名利、無驕尚之情，專于科學。游三輔、觀太學，通貫五經(jīng)六藝，勤奮好學、刻苦鉆研的結果。東漢時期，讖緯迷信盛行，張衡崇尚科學并且卓有建樹，這不能不說其精神勇敢無畏難能可貴。這些精神直到今天也值得我們學習和發(fā)揚。為了民族的復興，祖國的強大，必須發(fā)揚光大張衡精神。2、聯(lián)系課文說說張衡有那些可貴的品格？張衡還有不足之處嗎？

1、“雖才高于世，無驕尚之情”。虛心好學，刻苦鉆研，對學習用了“游、入、觀、通、貫”等詞來表明求學之廣、學問之博。用“精思、善、致思、研核”等詞說明鉆研之勤奮刻苦，嚴謹精細。

2、“從容淡靜，不好交接俗人，”“不慕當世”。性格文靜，志趣高潔，不慕權勢，專于科學。作者用了“不行、不就、不應、積年不徙，”等詞來說明。

3、敢于指陳時弊，清廉正直。

當時“王侯以下”，“莫不逾侈”，經(jīng)十年“精思傅會”作《二京賦》“因以諷諫”；遷侍中時，“政事漸損，權移于下”，他“上疏陳事”，“諷議左右”，任河間相時，國王豪右，“共為不軌”，立即“治威嚴，整法度”，“陰知奸黨”，“一時收擒”，“稱為政理”，這都反映了他對奢靡之風的不滿和對不軌行為的敢于斗爭精神。但也不乏明哲保身消極避世的思想。比如：閹豎共目時，“詭對而出”，“視事三年，乞骸骨”。寫作特點體裁：人物傳記人物傳記的特點

作為傳記，必須介紹人物姓名、籍貫、出生、家庭出身、主要經(jīng)歷、典型事例、【逝卒年月】，必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人以及對社會的影響，體現(xiàn)人物的主要性格特征。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性，形象生動。傳記的基本特點是：翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學色彩。

傳記的種類：自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。

《張衡傳》屬于評傳。評傳既記敘人物的事跡，又對人物事跡進行評價，探討人物的思想、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻、影響等。

注意：

傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把一個人一生的全部經(jīng)歷，事無巨細的都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點。記敘要把詳寫和略寫、概敘和特敘相結合。《張衡傳》以時間為序，把概敘與特敘結合，詳略結合，剪裁得當。1、詳略得當?shù)募舨?/p>

本文介紹了張衡文學、科學、政治三方面的才能和成就。其中，以科學方面的才能和成就作為重點詳寫。在介紹科學方面的才能和成就時，又突出了候風地動儀的研究制造，介紹特別詳盡，對其他創(chuàng)造的介紹則較簡略。這樣詳略得當?shù)陌才牛刮恼轮攸c突出，人物特點鮮明。

2、概敘與特敘結合文章1、2、3、段為概敘，4、5、為特敘。本文語言運用的特點一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。

例如，“不行”、“不就”、“不應”、“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。二，說明語言十分準確簡潔。

第4段中僅用140多字就將候風地動儀的有關情況作了比較全面的介紹。舉孝廉不行連辟公府不就公車特征拜郎中累召不應永和初，出為河間相再遷為太史令再轉復為太史令所居之官輒積年不徙漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命召見，召聘離開，指從京都赴外任職指官職調(diào)動指官職調(diào)動指官職調(diào)動升遷字詞積累游于三輔視事三年上書乞骸骨遂通五經(jīng)，貫六藝時國王驕奢漢代都城長安附近三個行政區(qū)指官員到職工作，即治事大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土受封的土地，此指漢代所封的同姓王國

五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋五部經(jīng)書；

六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。官職專名及相關用語古代文化常識

（1）孝廉：被舉薦的品行端正的人。

（2）公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當時最高的官。

（3）大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之上。

（4）公車：官署，總領天下征召事務。設公車令。

（5）郎中：官名。

（6）太史令：兼管天文和國史。

（7）河間王（劉政）的相，類似太守。

（8）國王：指河間王。國，諸侯國。

（9）尚書：協(xié)助皇帝處理政務的官員。

官職表示“官職變遷”的動詞一、表示征召、舉薦官職1.舉：推薦、推舉，由地方向中央推薦品行端正的人任以官職。舉其偏，不為黨。（《左傳·襄公三年》。偏：指任副職的人）2.辟：（bì）招用、征召。由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。初辟司徒府，除佐著作郎?！稌x書·謝安傳》。當初受司徒府的征召，拜官為著作郎。舉孝廉不行，連辟公府不就?！稄埡鈧鳌?.征：征召，特指君招臣。由君王征聘社會知名人士充任官職。公車特征拜郎中?！逗鬂h書·張衡傳》二、表示任命官職

1、拜：授予官職。以相如功大，拜為上卿。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）2、除：任命，一般指免去舊職授予新職。除臣洗馬。（李密《陳情表》。洗馬，官名）除右丞相兼樞密使。（文天祥《指南錄后序》）3、授：（贈、賜）給予官職。遣使者持印……朱輪軍，即軍中拜授。（《漢書·翟方進傳》）4、起：起用人任以官職。5、任：擔負、擔任。恬任外事，而毅常為內(nèi)謀。（《史記·蒙恬傳》）三、表示提升官職1、擢：提升官職。超擢：破格提拔。奏對稱旨，超擢四品卿銜軍機章京。（梁啟超《譚嗣同》）2、陟：提升，提拔。陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）3、升：提升。旋升寧夏道。（梁啟超《譚嗣同》）4、提：提拔。提獎后輩，以名行為先。（《北史·魏收傳》。名行：名望和德行）四、表示降低、罷免官職1、謫：貶官，降職并外放。滕子京謫守巴陵郡。（范仲淹《岳陽樓記》）2、貶：降職并外放，與“謫”相近。貶連州刺史。（《舊唐書劉禹錫傳》）3、黜：

：與“罷、免、奪”都是免去官職。4、奪：削去、罷免。使者遂逮守，脅服奪其官。（高啟《書博雞者事》）

五、表示官職調(diào)動1、轉：遷職調(diào)任，無所謂升降。順帝初，再轉復為太史令。范曄《張衡傳》2、徙：改任官職，特定語境下可以表示升職或降職。徙齊王信為楚王?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌泛獠荒疆斒溃又佥m積年不徙。（范曄《后漢書張衡傳》）3、調(diào)：調(diào)動、調(diào)遷。4、遷：調(diào)動改派。一般情況下，“轉遷”、“遷調(diào)”

表示平級調(diào)動官職；“右遷”、“遷除”表示升職；“左遷”、“遷謫”表示降職削職。調(diào)為隴西都府。（班固《漢書袁盎傳》孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫?！妒酚洝べZ誼傳》公車特征拜郎中，再遷為太史令。（范曄《后漢書張衡傳》）元和十年，予左遷九江郡司馬。白居易《琵琶行》5、出、放：京官調(diào)任地方官。既而胡即放寧夏知府。（梁啟超《譚嗣同》）永和初，出為河間相。（范曄《后漢書張衡傳》）6、補：補充缺職。

7、改：改任官職。六、兼職，代理官職1、兼：同時掌管，兼任職務。予除右丞相兼樞密使。（《〈指南錄〉后序》）2、領：兼任。