2023年高中試題-高中語文考試歷年參考核心考點(diǎn)薈萃附答案

（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）2023年高中試題-高中語文考試歷年參考核心考點(diǎn)薈萃附答案第一卷一.參考題庫(共20題)1.（），天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！2.古書中男子手中常握有“三尺”，這“三尺”指的是（）。3.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，（）。4.（），風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。5.國破山河在，城春草木深。（），恨別鳥驚心。6.下列詞語中劃線字的注音完全正確的一組是：（）A、褊狹（biǎn）諳熟（ān）呼天搶地（qiāng）餓殍遍野（piǎo）B、娉婷（pīng）媲美（pì）踽踽獨(dú)行（yǔ）拾級(jí)而上（shè）C、逮捕（dǎi）縝密（zhěn）提綱挈領(lǐng)（xié）櫛風(fēng)沐雨（zhì）D、鞭撻（tà）稂莠（láng）裝模作樣（mú）少安毋躁（shāo）7.初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，（）。8.“破釜沉舟”中的“釜”指的是（）。9.“大禹治水”的故事家喻戶曉，那么大禹治理的是（）。10.此則岳陽樓之大觀也?！?1.山不在高，（）。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，（）。12.“耳朵眼炸糕”、“十八街麻花”是我國哪座城市的特色小吃？13.（），愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。14.626年發(fā)動(dòng)“玄武門之變”的是（）。15.下列詞語中劃線的字，注音全都正確的一組是（）A、苗裔（yì）叱咤（chà）訥口少言（nè）辟易數(shù)里（bì）B、覬覦（jì）獄掾（yuán）悄然無聲（qiǎo）懸崖勒馬（lè）C、披靡（mǐ）睥睨（pì）冠蓋相屬（zhǔ）力能扛鼎（gāng）D、創(chuàng)傷（chuāng）驃騎（piào）折券棄責(zé)（juàn）駿馬名騅（zhuī）16.現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（10分。填空題4分。選擇題6分，每小題3分。） 閱讀下面的文字，完成12-14題。 常識(shí)教育牽涉以下重大命題：培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展；傳承人類社會(huì)的基本核心價(jià)值觀，塑造基本社會(huì)共識(shí)；傳承人類優(yōu)秀思想文化學(xué)術(shù)；在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。 換言之，常識(shí)教育的命意和專業(yè)化教育不一樣，后者主要措意于培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和職業(yè)個(gè)體，乃至于螺絲釘似的現(xiàn)代“部件人”（工具主義個(gè)體），或?yàn)閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為科技而科技，專意在促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)發(fā)展和科技進(jìn)步（有時(shí)甚至可能忽略對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值判斷和倫理反思），常識(shí)教育則有著眼于人的全面發(fā)展，培育具有獨(dú)立思考能力和道德判斷的自由個(gè)體，以及隨之而來的普遍的人文精神氛圍和社會(huì)公共生活，抵御知識(shí)的異化，人的異化，制度的異化與社會(huì)的異化，促進(jìn)社會(huì)的共同福祉。 另外，專業(yè)化教育往往著眼于知識(shí)的精深，常識(shí)教育則著眼于知識(shí)的基本、根本與全面，一為專家之學(xué)，一為通人之學(xué)，但這里的通人之學(xué)又不同于中國古代“通者千篇以為，萬卷以下，通人也”的通儒碩學(xué)，或所謂的“大通人”（仍是相對(duì)而言），這顯然只能要求極少一部分人。此處所謂的通人并非意味著博聞廣識(shí)，無所不通，事實(shí)上以為類有限的時(shí)間精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，無所不知”的地步，而在于對(duì)涉及人與自己、與他人、與社會(huì)、與世界之間關(guān)系的基本常識(shí)的了解，尤其是涉及個(gè)體心靈生活和現(xiàn)代公共生活的最基本相關(guān)知識(shí)的掌握。換言之，常識(shí)教育或通識(shí)教育永遠(yuǎn)是與人類知識(shí)水平和智力水平相對(duì)而言的，是對(duì)最核心、最重要的基本常識(shí)的教育與掌握。 就此而言，常識(shí)教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培養(yǎng)基本的人，或所謂的“小通人”。專家亦必須具備“小通人”的相關(guān)常識(shí)，即先成為基本自由個(gè)體，然后才是專家和成就專家之學(xué)?！按笸ㄈ恕眲t不敢苛求所有個(gè)體，而且“大通人”亦可或亦段有一二專家之學(xué)，而有專家之成就業(yè)績。專家之學(xué)不必苛求所有個(gè)體，“小通人”之學(xué)卻須人人具備，這便只能通過教育，亦即普及的常識(shí)教育來實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國家和社會(huì)的教育素質(zhì)和水平，便決定了一個(gè)國家和社會(huì)的人及其生活的整體品質(zhì)和水平。常識(shí)教育水平高，則人民安居樂業(yè)，自由幸福指數(shù)高，社會(huì)穩(wěn)定，國家繁榮昌盛。下列關(guān)于“常識(shí)教育”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A、常識(shí)教育是培養(yǎng)自由個(gè)體、促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)共同進(jìn)步的通人教育。

B、常識(shí)教育關(guān)涉到文化傳承創(chuàng)新、個(gè)體心靈生活和現(xiàn)代社會(huì)公共生活等問題

C、常識(shí)教育要求掌握人類最核心和最重要的知識(shí)，是抵御知識(shí)的異化的教育。

D、常識(shí)教育是伴隨人類知識(shí)水平和智力水珠變化而不斷變化的普及性教育。17.下列詞語中劃線的字，讀音全部正確的一項(xiàng)（）。A、起訖(qì)蹙縮(cù)夾生飯(jiā)拾級(jí)而上(shè)B、款識(shí)(zhì)欄楯（dùn）干細(xì)胞(gàn)獨(dú)當(dāng)一面(dāng)C、勒索(lè)鐫刻(juān)卡脖子(kǎ)嶄露頭角(lù)D、采邑(cài)纖細(xì)(xiān)倒春寒(dào)不著邊際(zháo)18.我國古代四大名著之一的《西游記》的作者是（）。19.《紅樓夢(mèng)》的“四春”中，入宮為妃的是（）。20.“西出陽關(guān)無故人”中的“陽關(guān)”位于現(xiàn)在（）省。第二卷一.參考題庫(共20題)1.下列詞語中劃線字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）A、漫溯（sù）忸怩（ní）方遒（qiú）懲創(chuàng)（chuàng）B、著裝（zhuó）潭柘寺（zhè）彳?。╟hù）頹圮（pǐ）C、畏葸（xǐ）喪（sàng）鐘央浼（měi）屏息（bǐng）D、弄堂（lòng）百舸（gě）偌大（ruò）棠棣（lì）2.是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，（）。3.全石以為底，近岸，（），為坻，為嶼，為嵁，為巖。4.儒家以（）為人生追求的目標(biāo)。A、修身齊家治國平天下B、經(jīng)世致用C、博古通今D、經(jīng)邦濟(jì)世5.下列詞語中劃線字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A、屬（zhǔ）文半晌(shǎnɡ)罪愆（qiān）繁文縟節(jié)（rǔ）B、羅綺(qǐ)連累（lěi）汗涔涔（cén)連辟公府(bì)C、綸巾(guān)廩食(lǐn)劊子手(kuài)風(fēng)靡(mǐ)一時(shí)D、孱頭(càn)旃毛(dān)揾淚(wèn)前合后偃(yǎn)6.下列詞語中劃線的字，注音全都正確的一組是（）。A、唆使(sǒu)

挫折(cuò)

黝黑(yǒu)

焚琴煮鶴(fén)B、慟哭(tòng)

煊赫(xuǎn)

狡黠(xié)

間不容發(fā)(jiān)C、坊間(fáng)

潰膿(huì)

偌大(ruò)

喁喁私語(yú)D、秈米(xiān)

穴位(xué)

拂曉(fú)

亟來問訊(qì)7.（），狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。8.入則無法家拂士，出則無（），國恒亡。9.下列詞語中劃線的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A、媲美/譬喻回溯/塑料花圈/圈養(yǎng)販賣/皈依B、骨髓/隨意盤桓/城垣模樣/模仿悲慟/恫嚇C、紈绔/胯下市儈/雜燴強(qiáng)迫/倔強(qiáng)油炸/札記D、痙攣/靚妝噱頭/戲謔橫財(cái)/蠻橫檔案/當(dāng)鋪10.下列各組詞語中，劃線的字注音全正確的一項(xiàng)是（）A、宵柝tuò膏腴yú廂廡wǔ余勇可賈gǔB、巉巖chán琵琶bá匙箸chí斂聲屏氣bǐngC、石棧jiàn盥沐ɡuàn憫然mǐn穿紅著綠zhuóD、吮血shǔn思忖cǔn顰蹙pín冠冕堂皇guàn11.我國古代哲學(xué)中，有“陰陽八卦”的理論，這一理論出自（）著作。12.雪屋記（明杜瓊） 吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。 夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時(shí)，天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎？熟知生意反愚于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴，木處而顛，土處而病也。圣人為屋（）居，冀免（）二者（）患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也，孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨(dú)是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也，以屋名雪，謳不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。 （選自《金蘭集》，中華書局2013年版）下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A、“雪屋”外覆白茅，內(nèi)涂白堊，不事奢華，與古人造屋儉樸實(shí)用的特點(diǎn)相吻合。

B、大學(xué)遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機(jī)能消除災(zāi)禍。

C、徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學(xué)著眾，不求名利而聲名遠(yuǎn)播。

D、文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡(luò)清晰行文曉暢。13.魚，我所欲也；熊掌，（）。14.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？（）？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）15.下列詞語中劃線的字讀音全不相同的一組是（）A、筵席垂涎三尺荒誕蜿蜒B、毗鄰如喪考妣紕漏秕糠C、驃騎一簞一瓢剽竊魚鰾D、緋紅纏綿悱惻菲薄斐然16.行路難，行路難！多歧路，今安在？（），直掛云帆濟(jì)滄海。17.“桃李滿天下”中的“桃李“指的是（）。18.報(bào)君黃金臺(tái)上意，（）。19.草上之風(fēng)，必偃的是什么？20.南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，（）。第三卷一.參考題庫(共20題)1.千里馬常有，而（）不常有。2.下列詞語中劃線的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）A、叱咤／姹紫嫣紅木訥／方枘圓鑿瑕疵／齜牙咧嘴熨帖／鐘靈毓秀B、泥淖／綽綽有余嗔怪／瞋目而視逡巡／怙惡不悛修葺／提綱挈領(lǐng)C、勒索／懸崖勒馬纖繩／纖塵不染稽首／無稽之談巷道／街頭巷尾D、伺候／伺機(jī)而動(dòng)吭聲／引吭高歌蹊蹺／獨(dú)辟蹊徑落枕／落英繽紛3.下列各項(xiàng)劃線字的讀音全都相同的一項(xiàng)是（）A、羸弱/擂鼓敕造/整飭疾風(fēng)勁草/肌肉痙攣B、創(chuàng)傷/悲愴款識(shí)/鑰匙鎩羽而歸/兇神惡煞C、削肩/削面勉強(qiáng)/強(qiáng)迫螳臂當(dāng)車/安步當(dāng)車D、毗鄰/癖好罷黜/拙劣迄今為止/同仇敵愾4.春冬之時(shí)，則素湍綠潭，（）。5.子曰：“由，誨女知之乎！（），不知為不知，是知也?！保檎?.樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；（），若出其里。7.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎?。ǎ鹗┯谌?。”（衛(wèi)靈公）8.（），萬鐘于我何加焉？9.人恒過，（）；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。10.苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，（）。11.我國古代用來紀(jì)時(shí)、紀(jì)月的“地支”一共有（）個(gè)字。12.子曰：“歲寒，（）?！保ㄗ雍保?3.現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（10分。填空題4分。選擇題6分，每小題3分。） 閱讀下面的文字，完成12-14題。 常識(shí)教育牽涉以下重大命題：培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展；傳承人類社會(huì)的基本核心價(jià)值觀，塑造基本社會(huì)共識(shí)；傳承人類優(yōu)秀思想文化學(xué)術(shù)；在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。 換言之，常識(shí)教育的命意和專業(yè)化教育不一樣，后者主要措意于培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和職業(yè)個(gè)體，乃至于螺絲釘似的現(xiàn)代“部件人”（工具主義個(gè)體），或?yàn)閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為科技而科技，專意在促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)發(fā)展和科技進(jìn)步（有時(shí)甚至可能忽略對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值判斷和倫理反思），常識(shí)教育則有著眼于人的全面發(fā)展，培育具有獨(dú)立思考能力和道德判斷的自由個(gè)體，以及隨之而來的普遍的人文精神氛圍和社會(huì)公共生活，抵御知識(shí)的異化，人的異化，制度的異化與社會(huì)的異化，促進(jìn)社會(huì)的共同福祉。 另外，專業(yè)化教育往往著眼于知識(shí)的精深，常識(shí)教育則著眼于知識(shí)的基本、根本與全面，一為專家之學(xué)，一為通人之學(xué)，但這里的通人之學(xué)又不同于中國古代“通者千篇以為，萬卷以下，通人也”的通儒碩學(xué)，或所謂的“大通人”（仍是相對(duì)而言），這顯然只能要求極少一部分人。此處所謂的通人并非意味著博聞廣識(shí)，無所不通，事實(shí)上以為類有限的時(shí)間精力和智力水平而言，不可能做到“天上地下，無所不知”的地步，而在于對(duì)涉及人與自己、與他人、與社會(huì)、與世界之間關(guān)系的基本常識(shí)的了解，尤其是涉及個(gè)體心靈生活和現(xiàn)代公共生活的最基本相關(guān)知識(shí)的掌握。換言之，常識(shí)教育或通識(shí)教育永遠(yuǎn)是與人類知識(shí)水平和智力水平相對(duì)而言的，是對(duì)最核心、最重要的基本常識(shí)的教育與掌握。 就此而言，常識(shí)教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培養(yǎng)基本的人，或所謂的“小通人”。專家亦必須具備“小通人”的相關(guān)常識(shí)，即先成為基本自由個(gè)體，然后才是專家和成就專家之學(xué)?！按笸ㄈ恕眲t不敢苛求所有個(gè)體，而且“大通人”亦可或亦段有一二專家之學(xué)，而有專家之成就業(yè)績。專家之學(xué)不必苛求所有個(gè)體，“小通人”之學(xué)卻須人人具備，這便只能通過教育，亦即普及的常識(shí)教育來實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國家和社會(huì)的教育素質(zhì)和水平，便決定了一個(gè)國家和社會(huì)的人及其生活的整體品質(zhì)和水平。常識(shí)教育水平高，則人民安居樂業(yè)，自由幸福指數(shù)高，社會(huì)穩(wěn)定，國家繁榮昌盛。下列對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A、專業(yè)教育葉注重知識(shí)精深，學(xué)術(shù)發(fā)展和科技進(jìn)步，但有忽略對(duì)科技的價(jià)值判斷和倫理反思的可能性。

B、通識(shí)教育把“小通人”作為培養(yǎng)目標(biāo)，其水平與人的素質(zhì)、自由幸福指數(shù)和社會(huì)文明程度息息相關(guān)。

C、專家之學(xué)以通人之學(xué)為基礎(chǔ)，是成為大通人的重要途徑，不過只適合特定的人群，不具備普遍意義。

D、通人之學(xué)既不同于“大通人”之學(xué)，又不同于“小通人”之學(xué)，也不同于中國古代所謂的通儒碩學(xué)。14.菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，（）。15.今南方已定，兵甲已足，當(dāng)（），庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。16.自三峽七百里中，（），略無闕處。17.子曰：“（），思而不學(xué)則殆?！保檎?8.下列詞語中,劃線字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A、草坂（bǎn）夙愿(sù)命運(yùn)多舛(chuǎn)焦灼(zhuó)B、漣漪(yī)青冢(zǒng)玲瓏剔透(tī)嵯峨(cuó)C、馬廄(jiù)繾綣(qián)拾級(jí)而上(shè)翹首(qiáo)D、眼眸(mōu)羯鼓(jié)花團(tuán)錦簇(cù)啟碇(dìng)19.聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＃ǎ?，拾此充饑腸。20.是馬也，雖有千里之能，（），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。第一卷參考答案一.參考題庫1.正確答案:海內(nèi)存知己2.正確答案:劍3.正確答案:隔江猶唱后庭花4.正確答案:紛紛暮雪下轅門5.正確答案:感時(shí)花濺淚6.正確答案:A