2023年行政管理?？?中國文化概論筆試歷年全考點試卷含答案

住在富人區(qū)的她2023年行政管理?？?中國文化概論筆試歷年全考點試卷含答案題目一二三四五六總分得分卷I一.綜合檢測題(共25題)1.據(jù)《說文解字·敘》說，周時的啟蒙教育是以（）。A.《五經》為先的B.《大學》為先的C.“六書”為先的D.《三字經》為先的2.完整的宗法制出現(xiàn)在（）。A.商代B.周代C.漢代D.晉代3.語言文字的文化特征。4.先秦兩漢時期，把“斥鹵不毛”之地變成“塞北江南”的是（）。A.寧夏的引黃灌區(qū)B.新疆伊犁地區(qū)C.呼倫貝爾草原D.青海湖牧區(qū)5.理解廣義文化應把握的要點。6.據(jù)《史記·五帝本紀》記載，五帝的譜系是（）。A.黃帝、鯀、高辛、堯、舜B.黃帝、顓頊、高辛、堯、舜C.黃帝、倉頡、高辛、堯、舜D.黃帝、高辛、堯、舜、蚩尤7.起源于東北地域，在中國歷史上發(fā)揮過重要作用的民族有（）。A.鮮卑B.契丹C.金人D.滿族E.漢人8.中國北方歷史上把約定俗成日期的貿易場所稱為（）。A.市B.墟C.集D.會9.在宋代，提出“知先行后”主張的是（）。A.王安石B.蘇軾C.程頤D.歐陽修10.下列選項中，不屬于中國古代藝術的審美觀念的是（）。A.化繁為簡B.中和之美C.尚意追求D.尊崇自然11.在血緣家庭中，進行權力傳遞和財產繼承的中心是（）。A.嫡庶B.血統(tǒng)C.男性D.女性12.中國古代文明國家最早興起的地域是（）。A.長江中下游B.黃河中下游C.東北平原D.珠江三角洲13.文化等同于“總體的人類社會遺產”。這一定義出自（）。A.《蘇聯(lián)大百科全書》B.《大不列顛百科全書》C.《辭海》D.《中國大百科全書》14.在中國古代教育程序的八個步驟中，最終階段是（）。A.“正心”B.“修身”C.“平天下”D.“治國”15.簡述古人的旅行禁忌。16.京杭大運河走向衰落的時期是（）。A.明朝前期B.明朝后期C.清朝前期D.清朝后期17.孔子是山東人，但他在讀《詩經》、《尚書》時使用的是（）。A.方言B.書面語C.“雅言”D.文言18.中國的農耕知識有自己的“書庫”，即歷代方志。它興起于（）。A.漢代B.唐代C.宋代D.明代19.《四庫全書》完成于（）。A.唐代B.宋代C.明代D.清代20.從夏朝初期一直到周人建國之前，歷史的顯著特征是（）。A.族群的代興B.家庭的代興C.諸侯國的代興D.部落的代興21.簡述中華民族的傳統(tǒng)美德。22.科舉制對中國文化的負面影響主要有哪些？23.夏是我國第一代王朝，歷時近（）。A.二百年B.三百年C.五百年D.六百年24.溝通南北的大運河體系形成的時期是（）。A.秦漢時期B.魏晉時期C.隋唐時期D.宋元時期25.在宗法制度下，禮俗的重點在于（）。A.尊老愛幼B.服務尊長C.敬畏祖先D.人人平等卷I參考答案一.綜合檢測題1.參考答案：C解析：書指的是漢字的形體結構類型，據(jù)《說文解字·敘》說，周時的啟蒙教育是以“六書”為先的。數(shù)即術數(shù)，包括天文歷法、陰陽五行、占卜算法等多方面的內容，相當于自然科學知識和宗教技術知識。從這六大方面教學內容的設置來看，中國古代教育確實從一開始就十分注重德育和智育的相互結合?？键c：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的教育思想2.參考答案：B解析：宗法制度是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關系分配國家權力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致。這種制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，影響于后來的各封建王朝?？键c：中國文化的歷史發(fā)展脈絡,中國文化的創(chuàng)始與奠基3.參考答案：語言文字的文化特征表現(xiàn)為：語言文字既是重要的文化事項，又是文化的載體。語言是重要的文化事項，指的是語言的誕生意昧著人類文化的誕生，文化的發(fā)展也影響著語言的發(fā)展。語言是人類區(qū)別于動物的主要特征，同時語言本身就是一種文化，是精神文化的一部分。另一方面，語言從宏觀到微觀的變化都與其他文化事項聯(lián)系在一起，社會政治、文化對語言的發(fā)展和使用起著直接的影響。語言是文化的載體。首先作為文化的代碼，它是文化傳播的媒介，其次它的產生和發(fā)展也極大地促進了其他文化事項的產生和發(fā)展。文字也是重要的文化事項。首先文字是文化的產物，有了文字，人類才有書面的歷史紀錄；其次，文字本身就是文化的一部分，每個民族的文字都有自已的特點。它服務于文化，同時又促進文化的發(fā)展。文字對語言的記錄，突破了語言在時間、空間方面的局限。離開了文字，許多文化事項不可能傳播和繼承。解析：書面解析，稍后推出考點：中國的語言文字文化,語言文字及其文化特征4.參考答案：A解析：在寧夏地區(qū)所形成的引黃灌區(qū)，直把“斥鹵不毛”之地，改變成“塞北江南”?？键c：中國文化的地理背景,古代開發(fā)利用自然的文化得失5.參考答案：把各種關于文化的廣義定義綜合在一起，可以說：文化是人類在長期的歷史發(fā)展中共同創(chuàng)造并賴以生存的物質與精神存在的總和。這個定義應把握三個要點：（1）廣義文化是與人類及人類的創(chuàng)造活動相聯(lián)系的，是以人為中心的概念；（2）廣義文化是一個歷史概念，它涵蓋人類歷史的全過程，是一個傳承發(fā)展的綜合概念；（3）廣義文化的外延涵蓋物質創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。解析：書面解析，稍后推出考點：緒論6.參考答案：B解析：五帝指上古時代中國傳說中的五位部落首領，主要有三種說法，一說指黃帝、顓頊（zhuānxū）、高辛、帝嚳（kù）、堯、舜?？键c：中國文化的歷史發(fā)展脈絡,中國文化的創(chuàng)始與奠基7.參考答案：ABCD解析：東北平原土地肥沃，居住著許多以狩獵和耕種為生的民族。幾個在中國歷史上發(fā)揮過重要的作用的人群，如鮮卑、契丹、金人、滿族等，都起源于這一地域?？键c：中國文化的地理背景,中國文化賴以生存發(fā)展的地理條件8.參考答案：C解析：北方的貿易場所叫“集”?？键c：中國傳統(tǒng)的生產生活文化,中國傳統(tǒng)的農業(yè)生產文化9.參考答案：C解析：北宋程頤提出的關于知行關系的學說。它片面強調知對行的指導作用，否認行是知的基礎和來源。朱熹繼承和發(fā)展了這種觀點，認為學問不外乎致知、力行兩件事。他經常知行并提，強調兩者不可偏廢。但要究問知行先后，他則說“當以致知為先”。他認為《大學》先講“格物、致知”，然后才講“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”；《中庸》先講“博學、審問、慎思、明辨”，然后才講“篤行”，都是教以知先行后的次序，這個次序是不能顛倒的。程朱竭力反對“只說踐履，不務窮理”。考點：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學觀念10.參考答案：A解析：中國古代藝術的審美觀念包括：中和之美、尚意追求、尊崇自然?？键c：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的藝術審美11.參考答案：C解析：在血緣家庭中，以男性為中心進行權力的傳遞和財產的繼承。考點：中國傳統(tǒng)的生產生活文化,中國傳統(tǒng)的日常生活文化12.參考答案：B解析：中國古代文明國家最早興起的地域是黃河中下游。13.參考答案：B解析：《大不列顛百科全書》給文化下的一般定義是：文化等同于“總體的人類社會遺產”?！短K聯(lián)大百科全書》“文化是社會和人在一定歷史時期的發(fā)展水平它表現(xiàn)為人們進行生活和活動的種類與形式以及人們所創(chuàng)造的物質和精神財富?？键c：緒論14.參考答案：C解析：三綱：明德，親民，止于至善。八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！洞髮W》提出了“三綱領”和“八條目”，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了齊家、治國、平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的內在聯(lián)系?？键c：中國傳統(tǒng)的精神文化,中國傳統(tǒng)的哲學觀念15.參考答案：古人迷信認為，旅途有神靈，稱之為“祖神”，民間視為“行神”，也叫“道神”、“路神”。因為路神的存在，所以古人在遠行前，都在會在道路邊祭祀一下，以求得旅途平安。所以，古人在遠行前，都在會在道路邊祭祀一下，以求得旅途平安。古人出行最最特別講究之處，是忌方位和時間，喜歡根據(jù)去的方位來挑日子，即所謂“擇吉”。古人認為，路上有在四方云游的“噩神”，故出行時要挑好日子，以避之。解析：書面解析，稍后推出考點：傳統(tǒng)中國的制度文化,中國社會傳統(tǒng)的禮俗規(guī)約16.參考答案：D解析：明清時期因黃河泛濫和海運的興起，京杭大運河走向衰落。考點：中國文化的地理背景,古代開發(fā)利用自然的文化得失17.參考答案：C解析：中國古人十分重視各地方言的統(tǒng)一，于是出現(xiàn)了“雅言”?！把叛浴本褪侵袊钤绲墓糯ㄓ谜Z。春秋時代，共同語被稱為“雅言”；漢代把共同語稱為“通語”；元代稱為“天下通語”；明清稱為“官話”；辛亥革命以后稱為“國語”；現(xiàn)在稱為“普通話”?？键c：中國的語言文字文化,中國傳統(tǒng)的語言文字觀念與制度18.參考答案：C解析：方志興起于宋。方志就是記述地方情況的史志。有全國性的總志和地方性的州郡府縣志兩類?？傊救纭渡胶＝洝?、《大海一統(tǒng)志》。以省為單位的方志稱“通志”，如《山西通志》。元以后著名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、寺觀、山川也多有志，如《南潯志》、《靈隱寺志》。方志分門別類，取材宏富，是研究歷史及歷史地理的重要資料。19.參考答案：D解析：《四庫全書》完成于清代?？键c：中國文化的歷史發(fā)展脈絡,元明清：中國文化的衰變期20.參考答案：A解析：從夏代起，中國開始了“家天下”的歷史。從夏初一直到周人建國之前，歷史的顯著特征是族群的代興?？键c：中國文化的歷史發(fā)展脈絡21.參考答案：中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優(yōu)秀的道德品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。中華民族的傳統(tǒng)美德，主要有：（1）仁愛孝悌；（2）重義輕利；（3）謙和禮讓；（4）真誠有信。此外，尚有智勇，自強，好學，勤儉，質樸等。解析：書面解析，稍后推出考點：中國文化的對外交匯與現(xiàn)代化,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)民族復興的中國夢22.參考答案：科舉所造成的惡劣影響主要在其考核的內容與考試形式。由明代開始，科舉的考試內容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應科考，思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縛；無論是眼界、創(chuàng)造能力、獨立思考都被大大限制。大部份人以通過科考為讀書唯一目的，讀書變成只為做官，光宗耀祖。另外科舉亦局限制了人材的出路。唐宋八大家都是進士出身；但到了明清兩朝，無論在文學創(chuàng)作、或各式技術方面有杰出成就的名家，卻多數(shù)都失意于科場?？梢酝葡耄婆e制度為政府發(fā)掘人材的同時，亦埋沒了民間在其他各方面的杰出人物；