第1課+中華文明的起源與早期國家 高一歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

第一課多元一體

——中華文明起源與早期國家第一部分原始社會石器時代核心素養(yǎng)時空觀念（一）舊石器時代什么叫“舊石器”？

舊石器時代代表遺址元謀人北京人門齒化石；170萬年前四肢和大腦在勞動中得到改造；70萬年前分布范圍文明特征分布不均，數(shù)量眾多，以黃河和長江流域為主，同時珠江、遼河、北方草原也有打制石器（一）舊石器時代漁獵采集學會用火群居生活（二）新石器時代問題：結合課本總結新石器時代特點新石器時代主要遺址仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化分布黃河長江黃河遼河長江特點多元性、多樣性、本土性

→奠定多元一體發(fā)展基礎（二）新石器時代分布不均，數(shù)量廣泛；打磨結合制作石器；大量使用陶器；原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，生活走向穩(wěn)定（權力開始形成、生產(chǎn)相對穩(wěn)定、人口不再遷徙）大汶口出土墓葬有大、中、小型之分，隨葬品也極不均衡。有的墓穴僅能容尸，空無一物;而大型墓中隨葬品多達數(shù)十件甚至百余件，有精美的陶器、玉器、象牙器等貴重物品。

——《大汶口──新石器時代墓葬發(fā)掘報告》

私有觀念、私有制都是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它一旦出現(xiàn)在氏族內(nèi)部，就產(chǎn)生巨大的離心作用，并在產(chǎn)品交換、部落之間的戰(zhàn)爭中不斷擴大，從而加速原始公有制的崩潰?！旖B侯張海鵬齊濤《中國古代史》良渚文化：玉器、祭壇、神廟陪葬物品差異極大→私有觀念權力集中

→權貴階層（四）私有與階級的出現(xiàn)第二部分早期國家：夏、商與西周三皇伏羲、女媧、神農(nóng)（神話色彩濃厚）五帝黃帝顓頊（zhuanxu）帝嚳（ku）堯舜要點1.炎黃部落聯(lián)盟→華夏始祖（華夏認同）2.堯禪讓位給舜→禪讓制3.邦國林立，萬邦時代→早期國家（一）三皇五帝時期材料一益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟。

——《史記·夏本紀》材料二啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！稇?zhàn)國策·燕策一》（1）根據(jù)材料一，指出夏朝繼位制度的變化。（2）關于啟的繼位，材料一、二為什么有的不同說法？①說明古人對啟繼位方式有不同意見。②世襲制代替禪讓制過程中可能存在斗爭。（二）夏朝①世襲制代替禪讓制中央官僚制度：下設尹及各類事務官。商王是最高統(tǒng)治者，內(nèi)外服制度王事：多宰、小臣神事：巫、祝、卜、史民事：小藉臣、司工軍事：多馬、多射、師、旅地方管理制度：（三）商朝“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！薄抖Y記》神權與王權密切結合，商王壟斷神權以強化王權。思考：上述材料反映商朝政治的文化制度有什么特點？（三）商朝措施：“封建親戚”指周天子分封王室子弟、功臣和古代帝王的后代于各地，使其成為各領一方的諸侯。目的：“以蕃屏周”，拱衛(wèi)周天子。（諸侯有相關義務）（四）西周宗法制度含義：以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分。原則：嫡長子繼承制內(nèi)容：規(guī)定相對的大小宗關系意義：宗法制與分封制相互補充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。（四）西周井田制：奴隸制國家經(jīng)濟基礎1.土地國有制2.九田合為“一井”3.公田共同耕種交稅4.為求公平，三年換土（四）西周中國早期國家的特點總結世襲制度卜辭制度宗法制度內(nèi)外服制1.貴族長期壟斷權力，維持貴族世卿世祿制度2.王權和神權相結合3.血緣紐帶同政治關系緊密結合，家國一體4.地方控制力逐漸