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文檔簡(jiǎn)介
金
波◎主編世
界
經(jīng)
典
文
庫(kù)一千零一夜YIQIAN
LING
YI
YE教育部外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社情境導(dǎo)入發(fā)源地:阿拉伯半島宗教:伊斯蘭教統(tǒng)一:穆罕默德擴(kuò)張:7世紀(jì)中-8世紀(jì)中統(tǒng)治:哈里發(fā)制度(政教合一)經(jīng)濟(jì):手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達(dá)(阿拉伯商人)文化:融合東西文化、取得重要成就交流:東西交流的橋梁知
識(shí)
海
洋阿拉伯帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)花
刺尼3這哈德
形(性特里布)內(nèi)公元七世紀(jì),游牧在阿拉伯半島上的閃族阿拉穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教促進(jìn)了阿拉伯國(guó)家的形成,阿拉伯人的擴(kuò)張又導(dǎo)致伊斯蘭教的廣泛傳播。
632年穆罕默德去世時(shí),阿拉伯半島大體統(tǒng)一,第
二任哈里發(fā)歐默爾(634—644年)時(shí)開始向外擴(kuò)張。波斯,敗拜占庭,占有西亞、北非、伊比利亞半島、歐、非三洲的大帝國(guó)。向西的擴(kuò)張,因普瓦提埃之
敗(732年)為法蘭克王國(guó)所遏;向東的擴(kuò)張,雖在怛羅斯之戰(zhàn)中(751年)獲勝,但實(shí)際受到唐代帝國(guó)的極盛時(shí)代。帝國(guó)版圖不斷擴(kuò)大,伊斯蘭教不世界的興起,使亞、歐、非各中心地帶的聯(lián)系大為躍的貿(mào)易,甚至穿越撒哈拉沙漠,轉(zhuǎn)運(yùn)食鹽、黃金
和象牙。十一世紀(jì)十字軍東侵前,地中海的貿(mào)易也
大都掌握在阿拉伯人手里,地中海因而有“穆斯林阿
拉
伯
的
擴(kuò)
張
及
其
帝
國(guó)制天文觀測(cè)器國(guó)
馬
爾洋伊
德
利柏斯朝務(wù)朝伊
斯
蘭
世
界
的
勃
興曼國(guó)工匠學(xué)會(huì)造紙術(shù),并輾轉(zhuǎn)傳入歐洲。阿拉伯人吸收東西方的哲學(xué)方面多所創(chuàng)新,在當(dāng)時(shí)取得很
高成就。九世紀(jì)以后帝國(guó)漸趨分裂,但巴格達(dá)、開羅、科爾多瓦仍然是地中西爾范約820旁
遮
普拜是庭帝普蘭尼加倫
868后來(lái)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了不
容低估的影響。印德知識(shí)海洋ag薩中朝國(guó)唐利比亞圖海
國(guó)阿
拉
伯一保加利亞王國(guó)賽馬
克蔥
嶺創(chuàng)路地冷海度帝紅8678%▲阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖知識(shí)海洋巴格達(dá)的碼頭,有好幾英里長(zhǎng),那里停泊著數(shù)百艘各式各樣的船只,有戰(zhàn)艦和游艇,也有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)
運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦
物和染料;從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、
織造品和奴隸;從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、
毛皮和白奴;從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴?!?/p>
【美】菲利普·希提著,馬堅(jiān)譯《阿拉伯通史》結(jié)合上面的地圖和材料,說(shuō)說(shuō)阿拉伯帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易中的作用。應(yīng)用探究發(fā)源地:小亞細(xì)亞宗教:伊斯蘭教擴(kuò)張:14世紀(jì)中-巴爾干、東南歐15世紀(jì)中-君士坦丁堡16世紀(jì)后期西亞、北非統(tǒng)治:蘇丹(政教合一)商路:交流中心、控制東西知識(shí)海洋奧斯曼帝國(guó)的興起土耳其帝國(guó)知
識(shí)
海
洋結(jié)合本節(jié)內(nèi)容,回顧第1-2課相關(guān)內(nèi)容,思考地中海東岸及小亞細(xì)亞地區(qū)何以成為古代帝國(guó)爭(zhēng)奪的
焦點(diǎn)?應(yīng)用探究政權(quán)時(shí)間核心地區(qū)制度宗教/文化貢獻(xiàn)阿拉伯帝國(guó)7-13世紀(jì)阿拉伯半島、西亞中亞政教合一哈里發(fā)制、各
部大臣、行
省伊斯蘭教融合東西文化、各領(lǐng)域有重要成就、東學(xué)西
傳土耳其帝國(guó)13-20世紀(jì)西亞、地中海東部、埃
及政教合一蘇
丹制、行省伊斯蘭教?hào)|西經(jīng)濟(jì)文化交流中心、壟斷貿(mào)易
課堂小結(jié)
韓國(guó)景福宮日本奈良情境導(dǎo)入4世紀(jì)初恒河中下游印度教13世紀(jì)伊斯蘭教蘇丹制度、行省制南亞與東亞的國(guó)家中古印度知
識(shí)
海
洋
德里蘇丹笈多王朝婆羅門教——印度教知識(shí)海洋知
識(shí)
海
洋大化改新
鐮倉(cāng)幕府7世紀(jì)10世紀(jì)
12世紀(jì)莊園、武士武士集團(tuán)崛起17世紀(jì)德川幕府閉關(guān)鎖國(guó)古代日本仿隋唐律令、中央集權(quán)
幕府掌實(shí)權(quán)、將軍武士主從關(guān)系公元前3世紀(jì)冶鐵、水稻傳入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)海洋典州唐西京(長(zhǎng)安)
碳州落陽(yáng)還師長(zhǎng)中世紀(jì)初期中日交通突
厥演平城京
(奈良)太河前州海中世紀(jì)后期的日本b能代\秋田P出6酒田知
識(shí)
海
洋本
海八百萬(wàn)分之
一二千五百萬(wàn)分之
一儋島
(濟(jì)州島)阿兒奈波島
(沖繩島)益救島。(屋久高)登刑靺
羈佐渡島/6遼東濱思洋d
官古0種子島越
前E古代朝鮮仿中國(guó)、中央集權(quán)
遷都漢城新羅統(tǒng)一
李氏朝鮮7世紀(jì)末
10世紀(jì)初
14世紀(jì)末
16世紀(jì)末高麗王朝
抗擊日本侵略仿唐制、三省六部、科舉、儒學(xué)
中朝聯(lián)軍、7年抗戰(zhàn)公元前3世紀(jì)冶鐵、水稻傳入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展知識(shí)海洋知識(shí)海洋南及東南一線,于1234年滅金,1260年降高麗,1274年、1281年兩次跨海攻日本失敗,1276年陷南宋臨安,1279年滅南宋,1282-1292
年間先后入侵越南、緬甸和爪哇,但未久據(jù)。蒙古大帝國(guó)形成后,中國(guó)由大汗統(tǒng)治,定國(guó)號(hào)為元。蒙古征服者在亞歐廣泛地區(qū)造成了十三世紀(jì)初,亞歐農(nóng)耕世界又受到一次北方游牧民族的沖擊。
崛起于亞洲東北部草原的蒙古人,1206年建國(guó),以鐵木真為大汗,
號(hào)成吉思汗。蒙古人善騎射,知用火炮,攻擊力強(qiáng)。1211年成吉思蒙古擴(kuò)張時(shí)期的亞歐大陸(+三至+四世紀(jì))國(guó)
圓汗
國(guó)旁落于塞爾柱人之手,而后者也已受制于十字軍東侵。至于歐洲,尤其是東歐和中歐,號(hào)令不出封土的小公侯數(shù)以百計(jì),
一片散沙。開,促進(jìn)了貿(mào)易和文化交流。馬可·波羅的東來(lái),為東西方打開了世界的視野,這對(duì)在此后兩三個(gè)世紀(jì)中孕育歷史新變化的西歐,尤有知識(shí)海洋蒙古的擴(kuò)張和大帝國(guó)的建立侵一線,于1237年入俄羅斯,擊潰北部諸公國(guó),1240年平毀基輔,圃
困帖
木
兒
帝
國(guó)①拉塘坂本太郎在《日本史》一書中如此評(píng)價(jià)鎖國(guó)政策:“有關(guān)鎖國(guó)的利弊,歷來(lái)議論紛紜;但它確實(shí)是加強(qiáng)和鞏固幕府封建統(tǒng)治的有效政策,長(zhǎng)達(dá)二百余年的江戶時(shí)代,能在國(guó)內(nèi)保持和平,幕府政權(quán)得以維持,鎖
國(guó)無(wú)疑是個(gè)有力因素。在經(jīng)濟(jì)方面,國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展,在文化方面,日本獨(dú)特
文化得以昌盛等等,可以說(shuō)都是由于鎖國(guó)的影響。但是另一方面,它縮小了人民
剛開展的、面向世界的目光,扼殺了不斷探索的精神
……
”這段評(píng)價(jià)有道理嗎?談?wù)勀愕睦碛?。?yīng)用探究政權(quán)時(shí)間核心地區(qū)制度宗教/文化貢獻(xiàn)印度笈多王朝4-6世紀(jì)印度北部中央集權(quán)、
省印度教佛教外傳德里蘇丹13-16世紀(jì)印度
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