經(jīng)典寓言故事文字版分享六篇

經(jīng)典寓言故事文字版分享六篇

【篇一】經(jīng)典寓言故事文字版分享

古時候，人們每到必須的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘?！?/p>

齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”

“這怎樣能夠廢除呢？”齊宣王嚴肅起來，之后說：“這樣貌吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”

這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只但是是騙人的把戲，可見他的虛偽。

【篇二】經(jīng)典寓言故事文字版分享

傳說中，在中國遠古的戰(zhàn)場上，曾經(jīng)有一名士兵被敵人的一種小箭射中了，他的同僚趕忙過去救他。

當同僚趕到時，他們發(fā)現(xiàn)，這個被小箭射中的士兵，不但沒有死，甚至也沒有受傷;更離奇的是，他的傷口并不是很痛，也沒有流出很多的血。

這名士兵的同僚們，把他的箭拔出來，送他回后方養(yǎng)傷。經(jīng)過一段日子，發(fā)現(xiàn)他原先早已罹患的某些疾病，在這一次箭傷之后，居然發(fā)生慢慢改善的現(xiàn)象。

沒多久，在戰(zhàn)場上，另外一名士兵也被箭射中了，竟然又出現(xiàn)同樣的現(xiàn)象;經(jīng)過戰(zhàn)場上的軍醫(yī)觀察發(fā)現(xiàn)，有許多士兵都出現(xiàn)了這樣的情況。

有幾位比較敏感的軍醫(yī)，他們注意到這樣的一種現(xiàn)象，深入地加以研究，慢慢得到結(jié)論，就依照他們的研究成果，發(fā)展成為今天中醫(yī)學上獨具特色的針灸療法。

據(jù)說，這場因箭傷而發(fā)展成針灸醫(yī)術(shù)的戰(zhàn)役，已經(jīng)是兩千六百年前的事情了。

從一個小小的箭傷，而發(fā)展成為今日中醫(yī)重要醫(yī)術(shù)的針灸。在生命當中，不斷隱藏著大自然將要啟示我們的重要奧秘，就看我們自己是不是有足夠的細心與智慧，能夠正確地將它發(fā)掘出來。

下一次，若是有人故意用惡毒言語的小箭射中你，你是要沉溺在傷口的痛苦當中?還是要試著從其中找出可以醫(yī)治更多人的絕妙醫(yī)術(shù)呢?

或許，人生當中有許多遭受“傷害”的機會;更有許多人，喜歡用“受到傷害”作為借口，來逃避許多自己必須面對的重要責任。但是，千萬別忘了，除非你自己愿意，否則沒有任何人可以傷害你。

【篇三】經(jīng)典寓言故事文字版分享

魏國大夫龐恭和魏國太子一齊作為趙國的人質(zhì)，定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭向魏王提出一個問題，他說：“如果有一個人對您說，我看見鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信嗎？”魏王說：“我當然不信?！饼嫻в謫枺骸叭绻莾蓚€人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭緊之后追問了一句道：“如果有三個人都說親眼看見了鬧市中的老虎，君王是否還不相信？”魏王說道：“既然這么多人都說看見了老虎，肯定確有其事，所以我不能不信?！饼嫻犃诉@話以后，深有感觸地說：“果然不出我的所料，問題就出在那里！事實上，人虎相怕，各占幾分。具體地說，某一次究竟是人怕虎還是虎怕人，要根據(jù)力量比較來論。眾所周知，一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查，只憑三人說虎即肯定有虎，那么等我到了比鬧市還遠的邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？臨別之前，我向您說出這點疑慮，期望君王必須不要輕信人言?！?/p>

龐恭走后，一些平時對他心懷不滿的人開始在魏王面前說他的壞話。時間一長，魏王果然聽信了這些讒言。當龐恭從邯鄲回魏國時，魏王再也不愿意召見他了。

看起來，謠言惑眾，流言蜚語多了，的確足以毀掉一個人。隨聲附和的人一多，白的也會被說成黑的，真是叫做“眾口鑠金，積毀銷骨”。所以我們對待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。

【篇四】經(jīng)典寓言故事文字版分享

莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。

監(jiān)河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說：“能夠，待我收到租稅后，立刻借你300兩銀子?！?/p>

莊子聽罷轉(zhuǎn)喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監(jiān)河侯說：“我昨日趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環(huán)顧四周不見人影，再觀察周圍，原先是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚?！?/p>

莊子嘆了口氣之后說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據(jù)稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要渴死了。請求路人給點水，救救性命?！?/p>

監(jiān)河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。

莊子白了監(jiān)河侯一眼，冷冷地說：“我說能夠，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷！”

監(jiān)河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎樣行呢？”

“是哇，鯽魚聽了我的主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦！”

遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態(tài)度是少說空話，多辦實事。

【篇五】經(jīng)典寓言故事文字版分享

古來有句俗話：“行善積德”。這句話是勸人多做好事，多做善事。遇到災荒年間，有些殷實人家為救那些饑寒交迫的災民免于餓死，捐米賑災，皆為積德之舉。太平年間，將魚、龜放游到江河水池，將鳥放飛到大自然，叫“放生”，皆為積善之行。之后，有人在大年初一這天，把捉來的鳥雀放生，名之曰“愛生靈”。

春秋時期，晉國建都邯鄲。晉國有一個勢焰熏天的大臣趙簡子，他就喜歡在過年時讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他放生。

大年初一這天，邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進趙簡子的府第，他們都是來向趙簡子進獻斑鳩，好讓趙簡子放生的。趙簡子十分高興，對他們一個個都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天，從早到晚進獻斑鳩的人絡繹不絕。

趙簡子的門客在一旁站了很久，問他為什么要這樣做，趙簡子回答說：“大年初一放生，表示我對生靈的愛護，有仁慈之心嘛！”門客之后說：“您對生靈有如此的仁慈之心，這是難得的。不知大人您想到過沒有：如果全國的老百姓明白大人您要拿斑鳩去放生，從而對斑鳩爭先恐后地你追我捕，其結(jié)果被打死打傷的斑鳩必須是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鳩一命，不如下道命令，禁止捕捉。像此刻，您獎勵老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您，您再放生，那么大人您對斑鳩的仁慈確實還不能抵償您對它們?nèi)藶榈卦斐傻臑牡溋?！?/p>

趙簡子聽了門客的一席話，背著雙手在府門里踱來踱去，仔細地思考了一陣子，默默地點了點頭說：“對的?！?/p>

這篇寓言揭露了某些人只講形式，不講效果，沽名釣譽，假仁假義的偽善行為。

【篇六】經(jīng)典寓言故事文字版分享

很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個玉枕頭，枕頭上有一個小孔。據(jù)說，枕著這個枕頭睡覺，能夠在夢里經(jīng)歷許多完美的事情。

那個時候，單父縣有個名叫楊林的人，以經(jīng)商為生，生意不怎樣好，他一天到晚都愁眉苦臉的，期望能時來運轉(zhuǎn)，突然在哪天就發(fā)大財，當大富翁。

這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下，剛好經(jīng)過焦湖廟，就打算進去歇歇腳。

楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時來運轉(zhuǎn)，發(fā)家致富，一輩子過幸?？鞓返娜兆樱　?/p>

廟里的巫人見了楊林的狀況，就對他說：“我讓你體會一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”

于是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林，說道：“你先去睡一會兒吧?！?/p>

楊林枕著玉枕躺下，不一會兒就進入了夢鄉(xiāng)。他夢見自己來到了一個大戶人家，那里亭臺樓閣、湖水假山，鳥語花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風生，之后，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都很有本事。

楊林