新教材適用2023-2024學年高中語文第2單元6.哈姆萊特(節(jié)選)課件部編版必修下冊

第二單元良知與悲憫6．*哈姆萊特(節(jié)選)1．品味豐富多彩而又個性化的藝術(shù)語言，讀懂字面意義，挖掘深層含義，揣摩、分析劇中個性化、動作性、詩化的人物語言。2．體會通過跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點，多角度、多層面分析人物形象。3．把握作品主題，理解莎士比亞戲劇的悲劇藝術(shù)美，領(lǐng)會其人文主義理想及強烈地反封建意識。人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學史上更是留下許多讓人扼腕長嘆的悲劇故事。今天，讓我們走進一個令人震撼的悲劇世界。積累·文化傳承與理解探究·思維發(fā)展與提升延伸·審美鑒賞與創(chuàng)造預(yù)習·語言建構(gòu)與運用預(yù)習·語言建構(gòu)與運用課前預(yù)習1.作者簡介[生平]莎士比亞(1564—1616)，生于英國一個富裕的市民家庭。少年時代在當?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡奈姆▽W校學習，后因父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨自謀生之路。20歲后到倫敦，先在劇院當馬夫、雜役，后入劇團，做過演員、導(dǎo)演、編劇，并成為劇院股東。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇本，不久即開始獨立創(chuàng)作。1616年4月23日不幸去世。[作品]悲?。骸豆啡R特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》。喜?。骸锻崴股倘恕贰吨傧囊怪畨簟贰督源髿g喜》《第十二夜》。歷史?。骸逗嗬氖馈贰独聿槿馈?。十四行詩：《愛人的怨訴》。[評價]英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學的集大成者。2．文題解讀《哈姆萊特》講述丹麥王子哈姆萊特對謀殺他的父親、騙娶他的母親并篡奪了王位的叔父進行復(fù)仇的故事。父親的死讓哈姆萊特悲慟，母親的不忠使他絕望，哈姆萊特萬念俱灰，意欲自盡，父親的鬼魂卻來對他揭發(fā)了叔父克勞狄斯殺兄娶嫂和篡奪王位的罪惡，并要他復(fù)仇。哈姆萊特具有崇高的人文主義社會理想，然而人性的墮落和現(xiàn)實的黑暗使其深感理想的幻滅。他要重整乾坤，因而裝瘋與克勞狄斯進行殊死斗爭。斗爭的艱難在于哈姆萊特是這場謀殺的唯一知情者，復(fù)仇重任只能由他一人承擔，加上憂郁、優(yōu)柔的性格，這使他在裝瘋努力復(fù)仇的同時，又陷入遲疑、自責和拖延。哈姆萊特借“戲中戲”確認了克勞狄斯是兇手，卻在克勞狄斯私下祈禱時放棄了復(fù)仇機會；當他認為復(fù)仇時機成熟時，卻誤殺了大臣波洛涅斯——戀人奧菲利婭的父親——而使自己陷入被動。最終哈姆萊特除去罪惡的克勞狄斯，但是他也為此付出了生命的代價。3．背景探尋哈姆萊特的故事，最早見于12世紀末丹麥歷史學家薩克索所著的《丹麥史》，講述的是發(fā)生在8世紀末丹麥的歷史故事。16世紀末英國作家把它改編成戲劇，以復(fù)仇為主題，廣為流行，但現(xiàn)在已失傳。莎士比亞的作品一般被認為是根據(jù)那部失傳的悲劇改編的，但莎士比亞采用借古諷今的方法，把這個中世紀的復(fù)仇故事寫成一個具有新時代特點和深刻意義的社會悲劇。哈姆萊特是古代丹麥的王子，莎士比亞故意以超越時代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國現(xiàn)實中來。此時的英國，社會矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費，社會動亂不堪，王室與資產(chǎn)階級的矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當時社會的黑暗與不公，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。夯實基礎(chǔ)一、音形識記(1)讀準字音wǎnɡqiántànánɡdànliányǔndànɡshǔn(2)辨明字形婉惋腕躊濤鑄二、詞語辨析消遣·消磨消遣多指以娛樂、游戲來消閑解悶。如到河邊去釣魚消遣，借下棋消遣消磨多指意志消沉而無所事事。如消磨時間，消磨歲月變幻·變換變幻指不規(guī)則地改變，內(nèi)容方式很不穩(wěn)定，多指抽象事物，如“變幻莫測”變換指事物的一定形式或內(nèi)容替換成另一種。如“變換方式”三、識記成語神魂顛倒：形容對人、物或事入迷著魔。涂脂抹粉：原指女性化妝，現(xiàn)多比喻對丑惡事物進行粉飾。煙視媚行：瞇眼看，慢慢走。課文中形容扭捏不自然的樣子。四、即時練習1．選擇一個正確的詞語填在橫線上。(1)當?shù)弥骺谡?、勤消毒、不聚集可以有效阻隔病毒后，總有些人不愿意放棄平日里_______的快樂，總覺得不至于這么倒霉被感染。這種想法是錯誤的。(消遣·消磨)(2)我們可能正處在時代_______的歷史前夜，一場技術(shù)革命正在一步步到來。(變幻·變換)消遣變換2．判斷下列各句中成語運用正誤，并說明原因。(

)×理由：“神魂顛倒”指心智混亂，貶義，不符合語境?！汤碛桑骸巴恐ǚ邸北扔鲗Τ髳菏挛镞M行粉飾。合乎語境?！晾碛桑骸盁熞暶男小辈[眼看，慢慢走。不符合句意，與“倚”矛盾。積累·文化傳承與理解四大悲劇莎士比亞的劇本被翻譯成世界上幾乎所有正在通用的語言。《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》是代表莎士比亞悲劇創(chuàng)作最高成就的作品，其中尤以《哈姆萊特》在世界上享譽最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。這些作品，表現(xiàn)出莎士比亞對人文理想的深入思考，它們的主人公們，從中世紀的禁錮和蒙昧中醒來，受到近代文明曙光的啟蒙照耀，充滿斗志和理想，然而他們終究不能克服自身和時代的局限，在同環(huán)境或內(nèi)心敵人的懸殊斗爭中，失敗或毀滅。四大喜劇莎士比亞的四大喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》，代表了其喜劇藝術(shù)的最高成就。其作品的基本主題是歌頌愛情和友誼，如在《威尼斯商人》中，作者通過安東尼奧的形象，贊美了友誼和仁愛精神，又通過巴薩尼奧和鮑西婭的愛情故事，說明了真愛的純潔與樸實?！督源髿g喜》《第十二夜》中那些追求愛情自由的年輕人歷經(jīng)磨難，終成眷屬。作者無情地批判了封建門閥觀念、家長專制，批判了中世紀以來的禁欲主義和蒙昧主義，并在對愛情自由和個性解放的贊美中，表達了人文主義的生活理想。作者塑造了許多具有高尚情操的敢作敢為的青年男女形象，論身份，他們是貴族，然而他們的思想行為卻體現(xiàn)了人文主義原則，具有新的時代精神。尤其是女主人公的形象，更為光彩照人。她們率真、熱情、剛毅、機智，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，勇敢地追求愛情。如羅瑟琳(《皆大歡喜》的女主人公)女扮男裝，逃出宮廷，自己挑選愛人，并大膽地表白；薇奧拉(《第十二夜》的女主人公)更是積極、熱情、坦率，并表現(xiàn)了崇高的自我犧牲精神。她們聰明果斷、敢作敢為，如鮑西婭假扮律師，以才智戰(zhàn)勝狡猾貪婪的夏洛克。這些女性形象是理想化了的資產(chǎn)階級新女性的代表，寄托了作者的最高理想。探究·思維發(fā)展與提升任務(wù)活動一整體把握，理清結(jié)構(gòu)思考：梳理思路，概括內(nèi)容，繪制結(jié)構(gòu)圖。明確：任務(wù)活動二披文入情，沿波探源思考1：在克勞狄斯與侍臣密謀這部分內(nèi)容中，國王、大臣和王后是怎樣看待王子“瘋癲”的？明確：國王擔心王子懷疑他，向大臣詢問并要求他們用“迂回婉轉(zhuǎn)的方法”試探王子“神魂顛倒”的原因；大臣們察覺到王子“假作癡呆”“故意回避”“不大自然”等反?，F(xiàn)象；王后則表示“愿意服從”新王，希望兒子只是因為感情問題而感到迷茫。思考2：在王子和奧菲利婭的對話中，王子為什么多次讓奧菲利婭出家？

對話表現(xiàn)了兩人之間怎樣的沖突？明確：讓愛的人出家，一方面是王子裝瘋，另一方面是用這樣的方式告誡她：當前條件下，一個人很難自保，不如趁早避開。但奧菲利婭不能理解，因此非常傷心，覺得自己“真是受了騙了”，要將王子送的禮物還給他，甚至認為他真的瘋了，希望神明能讓他清醒過來。整體上看，對話表現(xiàn)了奧菲利婭與哈姆萊特之間因無法溝通而產(chǎn)生誤解后的內(nèi)心痛苦。思考3：試探結(jié)束后，國王和大臣波洛涅斯怎么看試探的結(jié)果？他們做了哪些決定？明確：試探結(jié)束后，國王認為王子的“精神錯亂不像是為了戀愛”“也不像是瘋狂”，而是藏著危險，因此決定派他到英國去，好借機除掉王子。大臣波洛涅斯則認為王子煩悶的原因“還是為了戀愛上的失意”，因此建議讓王后再次去試探王子，試探后再做決定，國王采納了他的建議。思考4：哈姆萊特的大段獨白，反映了他主要思考了什么問題？反映了他怎樣的個性特征？明確：兩個問題：一是生死選擇問題，二是思考和行動的關(guān)系。第一個問題：選擇生存，則必須等待時機，忍受眼前的折磨與煎熬；而選擇馬上復(fù)仇，則很可能毀滅自己，結(jié)果的不確定性讓他顧慮重重。第二個問題：父親給他的責任是復(fù)仇，現(xiàn)實要求他采取行動。但這樣的責任實在太沉重，所以他不敢當機立斷，一直在思索，一直在等待時機，一直在延宕。性格特征：揭示了哈姆萊特善思、憂郁厭世、優(yōu)柔寡斷的性格特征。思考5：在奧菲利婭的獨白中，哈姆萊特過去是怎樣的形象？莎士比亞為什么借奧菲利婭之口對哈姆萊特極力贊美？明確：莎士比亞用了七個短語從七個角度來極力贊美哈姆萊特，使他近乎完人。他是一個有知識、有理想的青年，他敢于承擔重任并堅持完成它。側(cè)面描寫，通過奧菲利婭的口講述哈姆萊特的形象，他是莎士比亞人文主義思想的化身，代表著歐洲文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級進步思想，代表著正義向邪惡的封建集團挑戰(zhàn)。他是一個英雄，同時也是一個血肉豐滿的藝術(shù)形象，并非完人，也正因為如此，他才成為千百年來經(jīng)久不衰的藝術(shù)典型。思考6：奧菲利婭為什么說自己“是一切婦女中間最傷心而不幸的”？

對話體現(xiàn)了她怎樣的形象特征？明確：為哈姆萊特的現(xiàn)狀“傷心而不幸”。在奧菲利婭看來，哈姆萊特曾經(jīng)是“朝臣的眼睛、學者的辯舌、軍人的利劍……”但此刻這顆高貴的心“這樣無可挽回地隕落了”。為哈姆萊特的“變心”“傷心而不幸”。哈姆萊特裝瘋，還不斷羞辱和質(zhì)疑奧菲利婭的貞潔，讓她倍感傷心，因此她把哈姆萊特的禮物還給對方，但還是希望“天上的神明啊，讓他清醒過來”，這些言行體現(xiàn)了奧菲利婭的天真、單純和善良。思考7：找出有關(guān)克勞狄斯的對話，分析：他對王子的詢問、試探，體現(xiàn)了他怎樣的形象特征？明確：(1)詭計多端。節(jié)選部分，他先是讓王子的好友打探，后派天真的奧菲利婭打探，再后來又派王后去試探哈姆萊特，表明他始終對哈姆萊特不放心，最后還是決定把王子派往英國，以便借機除掉這個心頭大患。(2)偽善狠毒。明明是打探底細，卻要裝作關(guān)心，說要弄清“困擾他的安靜的生活”的原因，想“把他的心思移轉(zhuǎn)到這種娛樂上面”；明明是想控制和除掉王子，卻說“大人物的瘋狂是不能聽其自然的”。思考8：作者通過哈姆萊特表達了什么思想？明確：作者通過哈姆萊特表達了人文主義思想。人文主義運動是人類的一次巨大的思想解放運動，人們開始擺脫封建神學的束縛，追求人性的解放和個人的自由。莎士比亞的《哈姆萊特》將人類發(fā)展過程中自身的問題展現(xiàn)出來，權(quán)力、地位、仇恨、憤怒、戰(zhàn)爭等，這一切都是長時間困擾人類發(fā)展的難題。當我們?yōu)榱四繕藠^斗的時候，我們是否想到，我們最終會得到什么呢？可能是成功，也可能什么都沒有。劇中爭奪王位的人、為正義奮斗的人，他們的下場是一樣的——死亡。這并不意味著莎士比亞的悲觀，恰恰相反，正是這樣的悲劇才能夠引起人們心靈上的共鳴。發(fā)人深省正是莎士比亞悲劇的深刻之處，也是其悲劇的感人之處。思考9：哈姆萊特悲劇的根源是什么？明確：(1)主觀原因：哈姆萊特是人文主義者，也是個人主義者，他的斗爭是孤軍奮戰(zhàn)，失敗是必然的。這是一個人文主義者的悲劇。(2)客觀原因：他所處的時代還沒有提供先進分子必然勝利的條件，敵我力量的對比還過于懸殊，這就造成了“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。因此，這是一個時代的悲劇。思考10：請概括本文的中心思想。明確：課文節(jié)選的是《哈姆萊特》第三幕第一場，主要是國王和波洛涅斯利用計謀試探哈姆萊特是否真的瘋癲的情節(jié)。作品通過哈姆萊特的獨白體現(xiàn)了他置身于矛盾斗爭中難以采取行動的痛苦心境，也揭露了以國王為代表的封建統(tǒng)治階級的丑惡與陰險。任務(wù)活動三探究技巧，學以致用思考1：本文的臺詞語言特點是什么？明確：(1)莎士比亞是世界公認的語言大師，他的語言豐富而富于形象性。如課文中哈姆萊特時而高雅、時而粗俗、時而晦澀難懂的語言，就恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動和他復(fù)雜深沉的個性特征。尤其是他的那段感情灼熱、憂郁彷徨的長篇獨白，更在揭示他內(nèi)心的矛盾的同時，展示了莎士比亞語言的豐富性和生動性。莎士比亞還善于運用人物之間富有強烈的對比性的語言，來突出人物形象。有正反面形象之間的對比，也有正面同類人物之間的對比。如哈姆萊特的激情和深沉與克勞狄斯的陰沉和邪氣，哈姆萊特的矛盾與優(yōu)柔寡斷和奧菲利婭的單純與深情都形成了鮮明的對比，他們的語言都適合各自的身份地位及個性特點，真可謂各如其人，各有個性。(2)莎士比亞還擅長運用長篇內(nèi)心獨白來揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。如哈姆萊特那段著名的獨白，就展示了他復(fù)仇過程中痛苦的心靈沖撞。莎士比亞語言深沉含蓄，極富于哲理性，對刻畫人物獨特的個性起到了畫龍點睛的作用。莎士比亞還善于運用比喻、隱喻等形象化的語言，有效地突出了人物的性格特征，揭示了人物的內(nèi)心世界和感情的變化。如奧菲利婭在談到哈姆萊特的變化時，就用了一連串的比喻句，她說：“我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！”這段語言就極富抒情性和形象性。思考2：劇中這些沖突的作用是什么？明確：這些沖突實際上都是當時現(xiàn)實矛盾的真實反映。在當時來講，這是正義與邪惡的較量，是社會過渡時期新、舊兩種社會力量的較量。從表面看來，沖突是在一對戀人之間展開，但表現(xiàn)的是對人生的思索。通過沖突塑造了人物，一個內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨復(fù)雜情感的人文主義思想家的典型人物。通過人物，展示了當時波瀾壯闊的歷史圖畫，深刻地反映了先進的人文主義理想與黑暗現(xiàn)實尖銳復(fù)雜的矛盾。任務(wù)活動四比較閱讀，拓展延伸材料一(注：哈姆萊特去見母后，途中巧遇正在祈禱的國王)哈姆萊特他現(xiàn)在正在祈禱，我正好動手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還要考慮一下：一個惡人殺死我的父親；我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩報怨了。他用卑鄙的手段，在我父親滿心俗念、罪孽正重的時候趁其不備把他殺死；雖然誰也不知道在上天面前他的生前的善惡如何相抵，可是照我們一般的推想，他的孽債多半是很重的。現(xiàn)在他正在洗滌他的靈魂，要是我在這時候結(jié)果了他的性命，那么天國的路是為他開放著，這樣還算是復(fù)仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個更慘酷的機會吧；當他在酒醉以后，在憤怒之中，或是在荒淫縱欲的時候，在賭博、咒罵或是其他邪惡的行為的中間，我就要叫他顛躓在我的腳下，讓他幽深黑暗不見天日的靈魂永墮地獄。我的母親在等我。這一服續(xù)命的藥劑不過延長了你臨死的痛苦。(下)(有刪減)材料二國王、王后、雷歐提斯、眾貴族、奧斯里克及侍從等持鈍劍等上?！啡R特我絕對信任你的誠意，愿意奉陪你舉行這一次友誼的比賽。把鈍劍給我們。來。雷歐提斯來，給我一柄。雷歐提斯這一柄太重了，換一柄給我。哈姆萊特這一柄我很滿意。這些鈍劍都是同樣長短的嗎？奧斯里克是，殿下。(二人準備比劍。)……雷歐提斯受我這一劍！(雷歐提斯挺劍刺傷哈姆萊特。二人在爭奪中彼此手中之劍各為對方奪去，哈姆萊特以奪來之劍刺雷歐提斯，雷歐提斯亦受傷。)國王分開他們！他們動起火來了。哈姆萊特來，再試一下。(王后倒地。)……哈姆萊特王后怎么啦？國王她看見他們流血，昏了過去了。王后不，不，那杯酒，那杯酒——啊，我的親愛的哈姆萊特！那杯酒，那杯酒。我中毒了。(死。)哈姆萊特啊，奸惡的陰謀！

喂！

把門鎖上！陰謀！查出來是哪一個人干的。(雷歐提斯倒地。)雷歐提斯兇手就在這兒，哈姆萊特。哈姆萊特，你已經(jīng)不能活命了。世上沒有一種藥可以救治你，不到半小時，你就要死去。那殺人的兇器就在你的手里，它的鋒利的刃上還涂著毒藥。這奸惡的詭計已經(jīng)回轉(zhuǎn)來害了我自己。瞧！我躺在這兒，再也不會站起來了。你的母親也中了毒。我說不下去了。國王——國王——都是他一個人的罪惡。哈姆萊特鋒利的刃上還涂著毒藥！——好，毒藥，發(fā)揮你的力量吧！(刺國王。)眾人反了！反了！國王?。?/p>

幫幫我，朋友們，我不過受了點傷。哈姆萊特好，你這敗壞倫常、嗜殺貪淫、萬惡不赦的丹麥奸王！喝干了這杯毒藥——你那顆珍珠是在這兒嗎？——跟我的母親一道去吧！(國王死。)雷歐提斯他死得應(yīng)該，這毒藥是他親手調(diào)下的。尊貴的哈姆萊特，讓我們互相寬恕，我不怪你殺死了我和我的父親，但你也不要怪我殺死你！(死。)哈姆萊特愿上天赦免你的錯誤！我也跟著你來了。我死了，霍拉旭。不幸的王后，別了！

你們這些看見這一幕意外的慘變而戰(zhàn)栗失色的無言的觀眾，倘不是因為死神的拘捕不給人片刻的停留，??！

我可以告訴你們——可是隨它去吧?；衾?，我死了，你還活在世上；請你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他們的疑惑?；衾癫唬译m然是個丹麥人，可是在精神上我卻更是個古代的羅馬人。這兒還留剩著一些毒藥。哈姆萊特你是個漢子，把那杯子給我。放手，憑著上天起誓，你必須把它給我。啊，上天！

霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這一切事情的真相，我的名譽將要永遠蒙著怎樣的損傷！你倘然愛我，請你暫時犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。(有刪減)思考1：根據(jù)材料一和材料二，分析哈姆萊特的形象。明確：①具有強烈的復(fù)仇意識，選擇殺死國王的時間與場合，最終在國王的陰謀被揭穿后，殺死國王。②心地善良、寬容，理解雷歐提斯的復(fù)仇，要求霍拉旭活下去。③重視個人聲譽，期待自己的復(fù)仇得到后人的理解。思考2：哈姆萊特為什么非要等到國王的陰謀被徹底揭穿之后才斷然復(fù)仇？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。明確：①哈姆萊特貴為王子，具有高貴善良的品格(胸懷人文主義理想，具有高度的理性)。②他不想不擇手段地殺死國王奪取王位，而是想在國王犯罪的時候以正義之名復(fù)仇。③悲劇接連發(fā)生，國王的陰謀被徹底揭穿，此刻復(fù)仇正當其時。延伸·審美鑒賞與創(chuàng)造素材積累1.課內(nèi)素材“生存還是毀滅”這個困擾著哈姆萊特的選擇，也時常擺在我們每個人的面前。面對這樣的選擇，我們需要直面現(xiàn)實，思考人生。人之所以是人，區(qū)別于其他動物的關(guān)鍵在于人的社會性，在于人有思想和靈魂。而作為人，本無高低貴賤之分，正是由于人們的內(nèi)心世界的巨大差異和人生觀、價值觀的不同，才分出了高貴與平庸，乃至尊貴與卑鄙。人生需要面對的內(nèi)容很多，這是人生的大思考，也是生存的大選擇。有了這樣的思考和選擇，猶如在試金石上磨礪過，我們的意志才會堅強，脊梁才能挺直，思想才會深邃，生命才有價值。對生命意義的追問與思考，為我們的心靈提供了無窮的精神營養(yǎng)。面對生存與毀滅，是活得熱烈而奔放，生活得豐富充實、興致勃勃，還是生活得枯燥委瑣、貧乏無味，活得像行尸走肉，那都取決于我們自己！【適用方向】生存還是毀滅、選擇、思考人生、生活態(tài)度2．課外素材素材1莎士比亞少年時曾在家鄉(xiāng)文法學校接受基礎(chǔ)教育，學習拉丁文、哲學和歷史等，接觸過古羅馬劇作家的作品。他雖受過良好的基礎(chǔ)教育，但是未上過大學。后因家道中落，輟學經(jīng)商，幫助父親經(jīng)營羊毛、皮革制造及谷物生意。他幼年時，常有著名劇團來鄉(xiāng)間巡回演出，他逐漸癡迷戲劇。后來他到了倫敦，先在劇院打雜，后來當了一名演員，進而改編和編寫劇本。他除了進行演出和編劇，還廣泛接觸社會，常常隨劇團出入宮廷或來到鄉(xiāng)間。這些經(jīng)歷擴大了他的視野，為他的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)?！具m用方向】閱歷的重要性素材2莎士比亞經(jīng)典語錄(1)世間的任何事物，追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。一艘新下水的船只揚帆出港的當兒，多么像一個嬌養(yǎng)的少年，給那輕狂的風兒愛撫摟抱！可是等到它回來的時候，船身已遭風日的侵蝕，船帆也變成了百結(jié)的破衲，它又多么像一個落魄的浪子，給那輕狂的風兒肆意欺凌！(《威尼斯商人》)(2)望見了海岸才溺死，是死得雙倍凄慘；眼前有食物卻挨餓，會餓得十倍焦煩；看到了敷傷的膏藥，傷口更疼痛不堪；能寬慰悲哀的事物，使悲哀升到頂點。(《魯克麗絲受辱記》)(3)一套娓娓動聽的話只是一首山歌。一條好腿會倒下去，一個挺直的背會彎下去，一叢黑胡子會變白，滿頭卷發(fā)會變禿，一張漂亮的臉蛋會干癟，一對圓圓的眼睛會陷落下去——可是一顆真誠的心哪，凱蒂，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮；因為太陽光明燦爛，從沒有盈虧圓缺的變化，而是始終如一，守信它的黃道。(《亨利五世》)(4)最早熟的花蕾，在未開放前就被蛀蟲吃去；稚嫩的聰明，也會被愛情化成愚蠢。當他正在盛年的時候，就喪失了他的欣欣向榮的生機，未來一切美妙的希望都成為泡影。(《維洛那二世》)(5)我們的身體就像一座園圃，我們的意志是這園圃里的園丁。不論我們插蕁麻、種萵苣、栽下牛膝草、拔起百里香，或者單獨培植一種草木，或者把全園種得萬卉紛披，讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕墾也好，那權(quán)力都在于我們的意志。(《奧賽羅》)(6)愛情，它會隨著全身的血液，像思想一般迅速通過了百官四肢，使每一個器官發(fā)揮雙倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯(希臘酒神)顯得遲鈍。(《愛的徒勞》)(7)金子！黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟，同宗分裂；它可以使受咒詛的人得福，使害著癩病的人為眾人所敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她的尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復(fù)三春的妖艷；它會使冰炭化為膠漆，使仇敵互相親吻；它會說任何的方言，使每一個人唯命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會受人膜拜頂禮。(《雅典的泰門》)(8)一個人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。一個從此以后不再說話的人，他的意見總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯更能被人聽取。正像垂暮的斜陽、曲終的余奏和最后一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣，一個人的結(jié)局也總是比他生前的一切格外受人注目。(《理查二世》)(9)生命，是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過于生命。(《特洛伊羅斯與克瑞西達》)(10)死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的。(《一報還一報》)(11)無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質(zhì)，它從我的手里轉(zhuǎn)到他的手里，它也會做過千萬人的奴隸；可是誰偷了我的名譽去，那么他雖然并不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。(《奧瑟羅》)(12)我們一旦把恥辱放在腦后，所作所為，就沒有一件事情是對的；又要這么做，又要那么做，結(jié)果總是一無是處。(《一報還一報》)(13)我寧愿失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手里贏得了不可一世的聲名；它傷害我的思想，甚于你的劍傷害我的肉體。(《亨利四世上篇》)(14)讓眾人所追求的名譽永遠紀錄在我們的墓碑上，使我們在死亡的恥辱中獲得不朽的光榮；不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂千古。(《愛的徒勞》)(15)失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。(《奧瑟羅》)人物速寫踏過埃溫河：尋訪莎士比亞李碩儒印象中，英國人大多偏于古板、僵硬，崇尚紳士風度、貴婦風儀。待到路走長了，人見多了，慢慢悟出，印象常常出于概念，失之偏頗，視點為面，是常有的事。去英國時，正是那年六月。從巴黎到布魯塞爾到盧森堡到阿姆斯特丹到海牙，雖已入夏，卻一路陰雨，天氣出奇的冷，以至不得不加了毛衣和外套，可最后到倫敦到牛津到莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉福鎮(zhèn)時，一路陽光，處處茵綠，人們也如綠地上的野花，蓬勃著，灑脫著，早已沒有了教堂里的陰冷和哈姆萊特城堡里的詭譎。莎士比亞從十三四歲輟學到二十二歲離家去倫敦，或赤腳或穿靴，不知會在這窄街上走過多少遍跑過多少遍。這窄街還是年年如此代代如此，直到他死去多年，當世人公認他的劇作如石破天驚、已昂昂然鑄成人類文明的巔峰時，這位千百次走在這窄街上的從來被窄街不以為然的小子才成為窄街的榮耀。榮耀，自然價值不菲，從一條條窄街到整個小鎮(zhèn)，到處是店鋪、攤位、名人古跡，也到處擺滿文化紀念商品……上一座弓形石板橋，橋下清水碧波，靠岸搖著簇簇蘆葦，河心一群白天鵝。我佇立河邊，想著莎士比亞離開小鎮(zhèn)前后的情態(tài)：以一個因交不起學費而十三四歲輟學的窮孩子，退學之后干什么？自然是勞作、戲?；蛟S還跟做小商販的父親經(jīng)過商。如此，在埃溫河里游泳戲耍、撈魚摸蝦也應(yīng)該是他少年時的生活內(nèi)容之一，否則就不會有他是因為偷獵了別人家的鹿而于二十二歲跑去倫敦的傳說。他是涉河而去還是沿河而逃？到了倫敦又是借什么機緣謀到那個在劇院前為觀眾看馬的差事？之后又如何成為劇院的雜役和演員？從他《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》到《理查三世》《亨利四世》再到《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《奧賽羅》等三十七部劇作和兩首長詩、一百五十四首十四行詩可以推斷，他自然有超人的才華，也有超人的機靈和智慧，可學問呢？才情呢？他何時讀的書？從庶民到貴族、從商人到宮廷，這豐盈的生活宏大的視野珠玉般迷人的詩句又來自何方？帶著一連串凡人的合理想象，不能不尋訪他的故居，看看他故宅的建筑、門楣、藏書、手稿乃至門前風水……莎士比亞的故居在小鎮(zhèn)深處，綠樹叢中。沒有建筑，沒有藏書，沒有主人的任何痕跡，有的卻是一片兩三千平方米的長方形綠地，綠地低于窄街，四周圍著白漆低矮木欄。綠地一端錯落著一座座銅鑄石雕，塑的是哈姆萊特、理查三世、奧賽羅等一個個莎翁筆下的劇中人。他們渾厚勁道，細膩傳神，不分寒暑站在這里，沉默著，審視著，經(jīng)受著世間冷暖，觀察著歷史流變……我問為什么沒有房舍院落，答曰莎士比亞漸漸有了些錢后，曾回故里買了房屋地產(chǎn)，他生命的最后幾年就是在這里度過，直至1616年4月23日，以他52歲的盛年悄然離世。那房子院落就是蓋在這塊綠地上的。那院落為什么倒坍？不知是因為倒坍，還是因為窮困，其后人將院落賣給一位牧師。開頭，牧師倒也住得安然。不知從何時起，隨著莎劇的聲名遠播，如日中天，這個生前寂寞得早已被人遺忘了的人轟的一下聲名鵲起。或許也是受了人杰地靈的影響，他的故鄉(xiāng)也被涂上一層層神秘靈圣的色彩。于是，一群又一群遠方朝拜者來到這小鎮(zhèn)，他們要瞻仰故鄉(xiāng)，更要看看故居。牧師不勝其煩，竟一氣拆掉院落房舍，或許還要氣哼哼地跺腳叫罵：“讓你們看，看！”不知是鎮(zhèn)上的智者，還是遠方的知音，他們終于意識到逝者的價值、藝術(shù)的光輝，地上的建筑可以任人鏟平，心里的藝術(shù)大廈卻是任何強橫愚頑之人也難于拆毀的！于是他們以滿心的虔敬，出神入化的技藝，塑起莎士比亞筆下的一個個人物雕塑?？粗且蛔蜩蛉缟乃囆g(shù)雕像，我不能不由衷地崇敬他們對莎翁、莎劇的理解和構(gòu)建，不能不糾正對英國人古板、僵硬的偏見。他們是那么理解實與虛、近與遠的辯證法，這十幾座莎劇人物的銅鑄雕像，正頂天立地地矗立在那塊天才的土地上，且還要長久地彰顯著莎士比亞的精神與靈韻?！军c評】這篇文章語言富有詩意，長短句結(jié)合，節(jié)奏快。新鮮，活潑，感染力很強。文章首先寫自然環(huán)境差別巨大，造成懸念，引出下文對莎士比亞主要藝術(shù)成就的介紹——從《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》到《理查三世》《亨利四世》再到《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《奧賽羅》等三十七部劇作和兩首長詩、一百五十四首十四行詩。莎士比亞故鄉(xiāng)斯特拉福鎮(zhèn)的人，紀念莎士比亞的方式與其他地方紀念文人的方式不同，其他地方多以建筑、門楣、藏書、手稿乃至門前風水紀念文人。而斯特拉福鎮(zhèn)的人則以滿心的虔敬，出神入化的技藝，塑起莎士比亞劇本中的十幾個人物雕塑。這令人深思。學以致用戲劇中的內(nèi)心獨白莎士比亞擅長運用長篇內(nèi)心獨白來揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。如本文中哈姆萊特那段著名的獨白，就展示了他復(fù)仇過程中痛苦的心靈沖撞。莎士比亞的語言深沉含蓄，極富有哲理性，對刻畫人物獨特的個性起到了畫龍點睛的作用。內(nèi)心獨白是戲劇術(shù)語，是規(guī)范情境中人物行動過程的思想活動。演員在創(chuàng)作中運用內(nèi)心獨白規(guī)范人物的思考，并組織成不斷的線。不論是在說臺詞，或停頓時，還是在傾聽對手臺詞時，演員都在自己內(nèi)心里即興地產(chǎn)生出無聲的內(nèi)部語言，這種內(nèi)部語言有時是一個詞組，有時甚至是一個詞、一個問號或感嘆號，并非必須有完整的語句形式。演員正是利用這種即興創(chuàng)造而又相對固定的內(nèi)心獨白，在演出中生動靈活地再現(xiàn)出人物的思考、判斷過程。內(nèi)心獨白可以分為三類：①直接內(nèi)心獨白。在描寫這樣的獨白時既無作者介入其中，也無假想的聽眾，它可以將意識直接展示給讀者，而無需作者作為中介來向讀者展示。②間接內(nèi)心獨白。它由一位無所不知的作者在其間展示著一些未及于言表的素材。③戲劇性獨白。直接從人物到讀者，無須作者介入其間，卻有一批假想的聽眾。寫一段內(nèi)心獨白，對自己的心靈進行一次透視。120字左右。答案：【示例】我，一個與孤單、寂寞做伴的我我，一個獨自一人在角落里哭泣的我我，一個小丑一般的我很清楚不管怎么樣心里的孤獨也不會消除但仍舊奢望我是會被眷顧的一個有一天陽光會照到我的身上讓我感受到溫暖，快樂讓我的心靈得到一絲的安慰不知這是不是奢望也許注定要一個人走下去寫完屬于自己的這部書……聚焦高考把握和分析戲劇沖突《竇娥冤》通過竇娥婆媳與賽盧醫(yī)、張驢兒父子的矛盾沖突，竇娥與太守桃杌的矛盾沖突，充分展現(xiàn)了竇娥的個性形象。學習戲劇首先要學會分析戲劇沖突。戲劇閱讀屬于文學類文本閱讀，必須從戲劇的獨特性出發(fā)，掌握閱讀戲劇的一些方法。提高對文學作品的審美鑒賞能力，是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的要求之一。什么是戲劇沖突？沖突離不開矛盾，但不等于矛盾。矛盾只有通過外部形式表現(xiàn)出來，對立雙方發(fā)生了摩擦、爭執(zhí)、撞擊，才稱之為“沖突”。戲劇要在兩三個小時內(nèi)，通過人物的語言和動作，來塑造形象，反映社會生活，因此它必須把矛盾集中起來，達到緊湊、尖銳、緊張、激烈的程度，所以，有人說，“戲劇就是沖突”“沒有沖突就沒有戲劇”。創(chuàng)作劇本必須展示沖突，閱讀劇本必須把握沖突。把握了戲劇沖突，也就牽住了全劇的“牛鼻子”。題干要求審題重點戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突？請簡要概括題干中有分析戲劇沖突、戲劇矛盾的要求閱讀下面的文字，完成后面的題目。龍須溝(節(jié)選)老

舍話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”，中華人民共和國成立后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€，描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏。[娘子由外面匆匆走來。]二春娘子，看見二嘎子沒有？娘子怎能沒看見？他給我看攤子呢！大媽他荒里荒唐的，看攤兒行嗎？娘子現(xiàn)在，三歲的娃娃也行！該賣多少錢，賣多少錢，言無二價。小偷兒什么的，差不離快斷了根！(低聲)聽說，官面上正加緊兒捉拿黑旋風。一拿住他，曉市就全天下太平了。他不是土匪頭子嗎？哼，等拿到他，跟那個馮狗子，我要去報報仇！

能打就打，能罵就罵，至不濟也要對準了他們的臉，啐幾口，呸！

呸！

呸！

偷我的東西，還打了我的爺們！[程瘋子慢慢地由屋中出來。]二春瘋哥，你在家哪？瘋子有道是，在家千日好，出外一時難！娘子又是瘋話！

我問你，你這兩天又怎么啦？瘋子別瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任務(wù)！二春瘋哥，給你道喜！

告訴我們，什么任務(wù)？瘋子民教館①的同志找了我來，教我給大家唱一段去！二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，現(xiàn)在民教館都請你去，你不是仿佛死了半截又活了嗎？娘子對啦，瘋子，你去！

去！

叫大家伙看看你！王大媽，二姑娘，有錢沒有？借給我點！

我得打扮打扮他，把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮！瘋子我可是去不了！瘋子我十幾年沒唱了，萬一唱砸了，可怎么辦呢？娘子你還沒去呢，怎就知道會唱砸了？瘋子還有，唱什么好呢？二春咱們現(xiàn)編！等晚上，咱們開個小組會議，大家出主意，大家編！瘋子難辦！難辦！[四嫂夾著一包活計，跑進來。]四嫂娘子，二妹妹，黑旋風拿住了！

拿住了！娘子真的？

在哪兒呢？四嫂我看見他了，有人押著他，往派出所走呢！娘子我啐他兩口去！二春走，我們斗爭他去！

把這些年他所作所為都抖漏出來，教他這個壞小子吃不了兜著走！娘子瘋子，你也來！瘋子

(搖頭)我不去！娘子那么，你沒教他們打得順嘴流血，臉腫了好幾天嗎？你怎這么沒骨頭！瘋子我不去！我怕打架！

我怕惡霸！娘子你簡直不是這年頭兒的人！二妹妹，咱們走！二春走！(同娘子匆匆跑去)瘋子

(獨自徘徊)天下是變了，變了！

你的人欺負我，打我，現(xiàn)在你也掉下去了！

窮人、老實人、受委屈的人，都抬起頭來；你們惡霸可頭朝下！

哼，你下獄，我上民教館開會！

變了，天下變了！

必得去，必得去唱！

一個人唱，叫大家喜歡，多么好呢！[馮狗子偷偷探頭，見院中沒人，輕輕地進來。]狗子

(低聲地)瘋哥！瘋哥！瘋子誰？啊，是你！

又來打我？打吧！

我不跑，也不躲！我可也不怕你！

你打，我不還手，心里記著你；這就叫結(jié)仇！仇結(jié)大了，打人的會有吃虧的那一天！打吧！四嫂

(從屋中出來)誰？嘔！

是你！(向狗子)你還敢出來欺負人？好大的膽子！

黑旋風掉下去了，你不能不知道吧？好！

瞧你敢動他一下，我不把你碎在這兒！狗子

(很窘，笑嘻嘻地)誰說我是來打人的呀！四嫂量你也不敢！

那么是來搶？

你搶搶試試！狗子我已經(jīng)受管制，兩個多月沒干“活兒”②了！四嫂你那也叫“活兒”？別不要臉啦！狗子我正在學好！

不敢再胡鬧！四嫂你也知道怕呀！狗子趙大爺給我出的主意：教我到派出所去坦白，要不然我永遠是個黑人。坦白以后，學習幾個月，出來哪怕是蹬三輪去呢，我就能掙飯吃了。四嫂你看不起蹬三輪的是不是？反正蹬三輪的不偷不搶，比你強得多！我的那口子就干那個！狗子我說走嘴啦！您多擔待！(賠禮)趙大爺說了，我要真心改邪歸正，得先來對程大哥賠“不是”，我打過他。趙大爺說了，我有這點誠心呢，他就幫我的忙；不然，他不管我的事！四嫂瘋哥，別光叫他賠不是，你也照樣兒給他一頓嘴巴！一還一報，頂合適！狗子這位大嫂，瘋哥不說話，您干嗎直給我加鹽兒呢！趙大爺大仁大義，趙大爺說新政府也大仁大義，所以我才敢來。得啦，您也高高手兒吧！四嫂當初你怎么不大仁大義，伸手就揍人呢？狗子當初，那不是我揍的他。四嫂不是你？是畜生？狗子那是我狗仗人勢，借著黑旋風發(fā)威。誰也不是天生來就壞！

我打過人，可沒殺過人。四嫂倒仿佛你是天生來的好人！要不是而今黑旋風玩完了，你也不會說這么甜甘的話！瘋子四嫂，叫他走吧！趙大爺不會出壞主意，再說我也不會打人！四嫂那不太便宜了他？瘋子狗子，你去吧！四嫂

(攔住狗子)你是說了一聲“對不起”，還是說了聲“包涵”哪？這就算賠不是了啊？狗子不瞞您說，這還是頭一次服軟兒！四嫂你還不服氣？狗子我服！我服！

趙大爺告訴我了，從此我的手得去作活兒，不能再打人了！

瘋哥，咱們以后還要成為朋友呢，我這兒給您賠不是了！(一揖，搭訕著往外走)瘋子回來！

你伸出手來，我看看！(看手)啊，你的也是人手，這我就放心了！

去吧！[狗子下]四嫂唉，瘋哥，真有你的，你可真老實！瘋子打人的已經(jīng)不敢再打，我怎么倒去學打人呢！(入室)(有刪改)【注】①民教館：民眾教育館，負責開展群眾文化活動。②“活兒”：偷竊。戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn)，