江蘇專版2023-2024學(xué)年新教材高中政治第三單元運(yùn)用辯證思維方法第十課推動認(rèn)識發(fā)展第二框體會認(rèn)識發(fā)展的歷程課件部編版選擇性必修3

第十課

推動認(rèn)識發(fā)展第二框

體會認(rèn)識發(fā)展的歷程1基礎(chǔ)落實·必備知識全過關(guān)2重難探究·能力素養(yǎng)全提升課標(biāo)要求解析認(rèn)識經(jīng)由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；體會認(rèn)識不斷深化的歷程素養(yǎng)目標(biāo)科學(xué)精神：明確認(rèn)識發(fā)展的歷程，科學(xué)解讀認(rèn)識的發(fā)展過程公共參與：運(yùn)用認(rèn)識發(fā)展歷程的知識，解讀科技進(jìn)步的過程01基礎(chǔ)落實·必備知識全過關(guān)一、從感性具體到思維抽象1.感性具體（1）

感性具體的含義：感性具體的認(rèn)識，是一種______的整體表象，是事物多種多樣的______和__________在頭腦中的反映。直觀現(xiàn)象外部聯(lián)系（2）

感性具體的局限性：感性具體雖然是對__________的認(rèn)識，但它只停留在事物的__________上，還沒有揭示事物的__________和______，沒有把握______與______相統(tǒng)一的事物整體，因而它對事物的認(rèn)識還不完全。事物整體外部形象內(nèi)部聯(lián)系本質(zhì)本質(zhì)現(xiàn)象2.思維抽象（1）

思維抽象的含義：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的__________中抽取某一方面的__________，或者從其______中抽取______的思維活動。事物整體本質(zhì)規(guī)定個性共性（2）

思維抽象的環(huán)節(jié)①______是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。②______是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。③________是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。④________是思維抽象的一種特殊形式。（3）

思維抽象的局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識，還不能把握事物整體的______和______。分離提純簡略化理想化本質(zhì)規(guī)律易錯易混

辨一辨（1）

感性具體是對事物某一部分的認(rèn)知。(

)

×提示：

感性具體是對事物整體的認(rèn)識。（2）

思維抽象是對事物本質(zhì)和規(guī)律的整體反映。(

)

×提示：

思維抽象是對事物某一部分本質(zhì)和規(guī)律的反映。（3）

分離是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(

)

×提示：

提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)。旁欄邊角

想一想閱讀教材第二個“探究與分享”思考：理想化對我們認(rèn)識事物有何意義？提示：

可以使復(fù)雜問題的處理方法更為簡單而卻不發(fā)生大的偏差，還有助于培養(yǎng)人的創(chuàng)造思維能力，使人們更清楚地認(rèn)識自然界，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)。二、從思維抽象到思維具體1.思維具體的含義思維具體是指在__________的層次上反映______________的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個方面的__________按照其__________綜合起來，形成關(guān)于事物整體的______和______的認(rèn)識。理性認(rèn)識事物具體整體本質(zhì)規(guī)定內(nèi)在聯(lián)系本質(zhì)規(guī)律2.從思維抽象發(fā)展到思維具體的上升環(huán)節(jié)（1）

要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應(yīng)是某一認(rèn)識領(lǐng)域里最簡單、最基本的______，是對研究對象的__________的反映。（2）

隨著認(rèn)識的發(fā)展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現(xiàn)出來。這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是__________的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐步走向具體的______。概念基本單位認(rèn)識發(fā)展橋梁3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系從感性具體到__________，再從思維抽象到__________，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。思維抽象思維具體易錯易混

辨一辨（1）

思維具體是思維抽象的具體化，是認(rèn)識由抽象走向直觀的環(huán)節(jié)。(

)

×提示：

思維具體是抽象思維的環(huán)節(jié)，是對事物整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。（2）

感性具體到思維抽象，思維抽象到思維具體是兩個獨(dú)立的過程。(

)

×提示：

思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。旁欄邊角

想一想閱讀教材第二個“馬克思的名言”思考：認(rèn)識的兩條道路是什么？這兩條道路之間存在怎樣的關(guān)系？提示：

從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體。思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割，體現(xiàn)了認(rèn)識的發(fā)展歷程。02重難探究·能力素養(yǎng)全提升議題一

如何理解從感性具體到思維抽象？情境探究情境

在地球大氣層的自然狀態(tài)下，自由落體運(yùn)動受空氣阻力因素的干擾，人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，因此亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論。人們也因此沒有認(rèn)識清楚落體運(yùn)動的規(guī)律。在伽利略時代，人們還無法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來從事落體試驗，伽利略就依靠思維抽象，在思想上撇開空氣阻力的因素，設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動，從而得出了自由落體運(yùn)動定律，認(rèn)為如果不計空氣阻力，輕重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的，推翻了亞里士多德的結(jié)論。探究結(jié)合材料，說明什么是感性具體，為什么認(rèn)識必須從感性具體發(fā)展到思維抽象。提示：

①感性具體的認(rèn)識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映。如“人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地，因此亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論”。②感性具體到思維抽象，可以實現(xiàn)從事物表象到局部本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)知。疑難突破1.感性具體與思維抽象項目感性具體思維抽象評價只停留在事物的外部形象上，沒有揭示事物的本質(zhì)，認(rèn)識不完全只形成對事物零散的、片面的認(rèn)識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律聯(lián)系認(rèn)識向前發(fā)展需要運(yùn)用思維抽象，要實現(xiàn)由感性具體到思維抽象的上升環(huán)節(jié)—分離、提純、簡略化、理想化2.思維抽象的特征思維過程上的抽離性從認(rèn)識對象整體屬性中抽離出部分或個別的屬性，或者從復(fù)雜多樣的認(rèn)識對象的個性中抽離出共性思維目標(biāo)上的純粹性排除了認(rèn)識對象所受到的復(fù)雜因素的影響，而只考慮認(rèn)識對象在純粹情況中的某種屬性的存在狀態(tài)思維表達(dá)上的簡潔性思維抽象的結(jié)果往往用非常簡潔的方式表達(dá)思維抽象中的理想化既在思維抽象的目標(biāo)中發(fā)揮著引導(dǎo)作用，又在思維抽象的過程中發(fā)揮著純粹化的提煉功能議題二

如何理解從思維抽象到思維具體？情境探究情境

庖丁初學(xué)解牛時，只對牛的外部特征有直觀的認(rèn)識，不知道該從何處下刀。經(jīng)過反復(fù)實踐之后，他逐步知道了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，認(rèn)識從感性具體深入到思維抽象，達(dá)到了“庖丁解牛，目無全?！钡碾A段。但這還不是純熟的階段。又經(jīng)過不斷實踐之后，庖丁弄清楚了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關(guān)系，這時呈現(xiàn)在他面前的牛，又成為一頭完整的牛，但不是最初的“只見其表不知其里”的牛，而是一頭“既知其表又知其里，且知道其表里關(guān)系”的牛。這時，庖丁才能純熟地解牛。探究（1）

庖丁解牛是如何體現(xiàn)認(rèn)識發(fā)展歷程的？提示：

庖丁初學(xué)解牛時，對牛的外部特征有直觀的認(rèn)識，這是一個感性具體的階段。經(jīng)過反復(fù)實踐之后，他逐步知道了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，認(rèn)識從感性具體深入到思維抽象。又經(jīng)過不斷實踐之后，庖丁弄清楚了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部特征之間的關(guān)系，這時呈現(xiàn)在他面前的牛，又成為一頭完整的牛，而且是一頭“既知其表又知其里，且知道其表里關(guān)系”的牛，這個階段，庖丁已經(jīng)從思維抽象上升到思維具體。認(rèn)識再次走向深化。（2）

從思維抽象到思維具體，我們應(yīng)該注意什么？提示：

要選擇合適的上升起點，把握認(rèn)識對象的矛盾焦點，實現(xiàn)從局部到整體的本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)知。疑難突破1.由思維抽象上升為思維具體必要性人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認(rèn)識，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律上升起點應(yīng)是某一認(rèn)識領(lǐng)域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映；往往是某一認(rèn)識對象的矛盾焦點上升過程2.認(rèn)識發(fā)展的歷程3.感性具體與思維具體關(guān)系感性具體思維具體區(qū)別含義是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映指在理性認(rèn)識的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識，是人們在思維中把事物各個方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來，形成關(guān)于事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，它是多樣性統(tǒng)一的事物