吉林省吉林市三校聯(lián)考2024屆高考仿真卷語文試題含解析

吉林省吉林市三校聯(lián)考2024屆高考仿真卷語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。一百年前，中國面臨內(nèi)憂外患，命運堪憂。在那個風雨如晦的年代，千千萬萬愛國青年滿懷救亡圖存、振興中華的雄心壯志，尋求救國真理、報國之門。歷史的車輪滾滾向前，青春的_________不斷涌現(xiàn)。人們不會忘記，在改革開放初期，無數(shù)青年響應(yīng)黨的召喚，用行動沖破傳統(tǒng)觀念的_________，推動商品經(jīng)濟大潮滾滾向前；面對大地震、大洪水等嚴重自然災(zāi)害，無數(shù)青年沖鋒陷陣，舍生忘死，留下了__________的青春故事；（）。事實充分證明，當代青年是大有作為、值得信賴的一代?，F(xiàn)在，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期、矛盾多發(fā)期，社會價值取向具有多元化，如何辨明是非，并找準奮斗目標和兌現(xiàn)目標的途徑，是每一個青年必須面對這個問題。觀念越是多樣，思想越是多元，廣大青年越要堅持社會主義核心價值觀，只有這樣，才能找準人生方向，在民族復(fù)興的進程中，把個人的吟唱匯入時代的__________。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．光彩樊籬扣人心弦主旋律B．華章樊籬感人肺腑主旋律C．光彩樊籠感人肺腑大格局D．華章樊籠扣人心弦大格局2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．無數(shù)青年在重大國際活動中甘當志愿者，為活動順利開展無私奉獻B．無數(shù)青年在重大國際活動中甘當志愿者，活動得以順利開展C．在重大國際活動中，無數(shù)青年無私奉獻，甘當志愿者，保障活動順利開展D．在重大國際活動中，無數(shù)青年甘當志愿者，為活動順利開展無私奉獻3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．社會價值取向具有多元性，如何辨明是非，并找準奮斗目標和兌現(xiàn)目標的途徑，是每一個青年必須面對這個問題。B．社會價值取向多元化，如何辨明是非，并找準奮斗目標和促成目標的途徑，是每一個青年必須面對的問題。C．社會價值取向具有多元性，如何辨明是非，并找準奮斗目標和實現(xiàn)目標的途徑，是每個青年必須面對的問題。D．社會價值取向具有多元化，如何辨明是非，并找準奮斗目標和實現(xiàn)目標的途徑，每一個青年必須面對這個問題。2、閱讀下面的文字，完成各題。從無到有，從小到大，中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)快速起飛。滄桑巨變，肇始于中國全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)的194年。（）。馬云成立公司，開始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活。公司主打產(chǎn)品叫中國黃頁。為了推銷互聯(lián)網(wǎng)，馬云在自己的一套說辭前一次次加上的“比爾.蓋茨曾經(jīng)說過”。也是在這時，張朝陽從美國飛到首都機場，回國創(chuàng)業(yè)……很快，互聯(lián)網(wǎng)開始改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)最先改變了人們獲得信息的方式。新浪、搜狐、網(wǎng)易……一直到本世紀初，這些門戶網(wǎng)站都長得頗為相似—首頁充滿新聞，有個的BBS，并且將各種網(wǎng)站分門別類整理成目錄?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟版圖迅速擴張。盛大在203年僅有100名員工時，收入就達到6.33億元，凈利潤2.73億元;騰訊一系列圍繞QQ產(chǎn)生的增值服務(wù)“打下一片天”……和三大門戶網(wǎng)站上市前只能在招股說明書上大肆夸耀瀏覽量和用戶數(shù)不同，此時走向納斯達克和紐交所的中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，多半都有了能的商業(yè)模式。海外投資者在描述這些中國互聯(lián)網(wǎng)“新貴”時，“中國的+美國知名網(wǎng)站”成了的描述方式，如中國的谷歌、中國的Youtube。不過eBay、谷歌、MSN等外來客在中國市場近乎慘烈的捉對廝殺中，都輸了。發(fā)展到現(xiàn)在，無數(shù)普通人可在菜市場掃碼支付，掃臉過安檢，微信掛號看病等，生活方式已發(fā)生了巨大變化。可以說，中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在中國模仿到效法中國的過程中強大技術(shù)推動力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。1．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．這一年起，一些人紛紛亮相，成為這一產(chǎn)業(yè)的標志性人物B．這一年，后來成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標志性人物紛紛亮相C．這一年在互聯(lián)網(wǎng)上亮相的，后來成為這一產(chǎn)業(yè)的標志性人物D．抓住了這一年的人后來成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標志性人物2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．子虛烏有包羅萬象自圓其說約定俗成B．荒誕不經(jīng)包羅萬象天衣無縫相沿成習(xí)C．子虛烏有無所不有天衣無縫約定俗成D．荒誕不經(jīng)無所不有自圓其說相沿成習(xí)3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)出在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)擁有的強大推動力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。B．在發(fā)展過程中，中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)有著強大的推動力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的深度融合激發(fā)出蓬勃生命力。C．中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中展現(xiàn)出在中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強大推動力，以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。D．中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強大推動力，以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力。3、依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是江南的田野上，海塘外幾萬畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無窮連綿。。面對整個世界的金黃，我心臟劇跳，甚至都不會呼吸。①轉(zhuǎn)眼間那金黃又卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪。②風從海邊吹過來，天際盡頭一縷金黃緩緩起伏、慢慢滾動。③那金黃的起伏滾動愈來愈大、愈來愈濃，很快凝成道、連成塊、涌成云。④天地之間有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。⑤沒有樹木，沒有建筑，甚至看不見一只飛鳥。A．②①③⑤④B．②③①⑤④C．⑤④②③①D．⑤④②①③4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）陸儼少被譽為中國最后一位文人畫大家，其作品，達到了山水畫創(chuàng)作的峰。做人事事可讓，唯獨作畫，這是先生的信條。先生雖然一生作畫無數(shù)，皆是，從無應(yīng)酬之作。A．別具一格當仁不讓嘔心瀝血B．別具風味義不容辭苦心孤詣C．別具一格義不容辭嘔心瀝血D．別具風味當仁不讓苦心孤詣5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。游終南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜貿(mào)景，深谷晝未明。山中人自正，路險心亦平。長風驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。即此悔讀書，朝朝近浮名。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．第二句乃詩人所見實景，朝望日，夕望月，造語與“海上生明月”異曲同工。B．三、四句寫高山上夜晚也能留住美景，深谷中白天也不明亮，極言山高谷深。C．第七句“驅(qū)”字用比擬手法，描寫千柏萬松在長風中搖動的景象，形神畢肖。D．全詩語言平實自然，筆力遒勁，氣勢雄渾，于寫景之中寄寓深意，耐人尋味。2．作者為什么有“即此悔讀書”的感嘆？請結(jié)合全詩簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下文，完成各題。審美救贖何以可能潘知常①對于審美救贖的思考，首先當然應(yīng)該是審美救贖何謂。同時，還有另外一個重要的領(lǐng)域，就是審美救贖何為。審美救贖何謂，是對于審美救贖的本體屬性的回答，審美救贖何為，則是對于審美救贖的審美功能的回答。在這回答的背后，則是對于審美與藝術(shù)的生存權(quán)、審美與藝術(shù)的尊嚴的回答。當然，這也與我們過去長期以來沒有很好地思考這個問題有關(guān)。黑格爾說過一句很著名的話：熟知非真知。無疑，這句話用在這里也是非常合適的。顯然，對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學(xué)殿堂的唯一通道。②人類失落的生命，過去只能在宗教中才能夠被贖回，這就是人們非常熟悉的宗教救贖，然而，在宗教退出歷史舞臺的主導(dǎo)地位之后，人類失落的生命就只有在審美與藝術(shù)中才能夠贖回了，當然，這就是審美救贖的登場?？墒?，為什么只有審美與藝術(shù)才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過去幾乎所有的美學(xué)家對此大多一筆帶過。之所以如此，無疑是因為他們都只關(guān)注到了審美與藝術(shù)的一般本性，并且只是從審美與藝術(shù)的一般特性入手，去對此加以說明，但是卻都忽視了審美與藝術(shù)的特殊本性，也忽視了從特殊本性去對此加以說明，因此，也就未能促成這一困惑的最終解決。③換言之，對于審美與藝術(shù)，過去我們經(jīng)常去詢問的，是美從何處來？其實，我們還應(yīng)該去詢問的，卻是美究竟對我們做了什么？美是如何幫助我們生存下去的？美是如何拯救我們的？過去我們經(jīng)常去詢問的，是人類是怎樣創(chuàng)造了美？其實，我們還應(yīng)該去詢問的，卻是美如何創(chuàng)造了我們？審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α?，去喚醒我們。④問題的關(guān)鍵，當然在于審美與藝術(shù)的特殊本性——意象呈現(xiàn)。⑤意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構(gòu)。正如吉爾伯特、庫恩在《美學(xué)史》中斷言的：“它體現(xiàn)了人們創(chuàng)造象征和符號的獨特而神奇的力量?！眳^(qū)別于“超驗表象的思”（宗教）、“純粹的思”（哲學(xué)），黑格爾把它稱之為“感性直觀的思”。而且，在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實已經(jīng)隱秘地進入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了。⑥不過，需要強調(diào)的是，這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ姷木S系于客體、維系于現(xiàn)實。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)，是意在將人類的精神生活凸顯而出，也將人之為人的無限本質(zhì)和內(nèi)在神性凸顯而出。因此，應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。勞·波林曾經(jīng)說：象征，就是某種東西的含義大于其本身。中國人也常感嘆“形象大于思想”。事實上，就是因為它呈現(xiàn)的是主體內(nèi)涵，是生命的對象物，而與賦予形象以意義無關(guān)，也與充當形象的注腳無關(guān)。⑦由此，不難發(fā)現(xiàn)，所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現(xiàn)而擁有世界。意象呈現(xiàn)是生命的慶典。通過意象呈現(xiàn)，我們從物的世界遷徙到意義的世界，從功利的世界遷徙到虛無的境界。意象呈現(xiàn)即最后的救贖之物。而現(xiàn)在我們最大的失敗也正是遺忘了這一點。語言已經(jīng)被物化了、工具化了。意象呈現(xiàn)也因此而隱遁不見。因此，我們現(xiàn)在所應(yīng)當去做的，就是讓意象呈現(xiàn)超出自身而指向另外的東西，呈現(xiàn)出意象背后的無名的真實的東西、高于生命的東西、高于死亡的東西。借助于它，我們得以親近自然而毋需跋山涉水，并且可以在精神上回到自然中的人的自然。⑧由此，意象呈現(xiàn)為什么能夠達成審美救贖？應(yīng)該說，也就一目了然了。由此不難發(fā)現(xiàn)：過去以情感來區(qū)別審美與藝術(shù)，是錯誤的。藝術(shù)的核心不是情感，而是意象呈現(xiàn)，也就是象征。（有刪改）1．第①段引用黑格爾的話有何作用？2．概括第②段的主要內(nèi)容。3．下列對“意象呈現(xiàn)”的理解與文意相符的一項是（）A．意象呈現(xiàn)與“超驗表象的思”“純粹的思”等概念借助神秘聯(lián)想相互關(guān)聯(lián)。B．意象呈現(xiàn)只是一種符合表現(xiàn)，傳達客體內(nèi)涵，是現(xiàn)實的異質(zhì)同構(gòu)甚至圖解。C．意象呈現(xiàn)維系于主體，意在凸顯人類的精神，實際上應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。D．意象呈現(xiàn)是替代宗教的救贖物，使得人類在精神上回到自然中的人的自然。4．對第③段理解錯誤的一項是（）A．運用連續(xù)的追問激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者深入思考問題。B．兩組追問形成對比，突出本文探究的主要問題，從而引出下文。C．本段追問體現(xiàn)了對審美與藝術(shù)一般特性與特殊本性差異的關(guān)注。D．通過連續(xù)追問總結(jié)上文內(nèi)容，凸顯審美與藝術(shù)喚醒我們的作用。5．第⑧段認為借助上文內(nèi)容“意象呈現(xiàn)為什么能夠達成審美救贖？應(yīng)該說，也就一目了然了”，你認為論證是否充分？請做出判斷并說明理由。8、閱讀下面文字，完成小題。所謂家集，顧名思義，就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學(xué)總集?？泼凼赖募易?，會將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀，還可“用詔后人”，起到示范、教育的功用：有的家族整理家集不限于采選詩文，而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書，內(nèi)容豐贍，體現(xiàn)家族積淀：有的則在家集中專收某一特定文體，這種集中性地創(chuàng)作與搜集，突出了家族的詩文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。家集的文獻材料雖是采于家族歷代成員，但要纂成一集，自然要有一人或幾人來謀定體例。因此，家集雖然是一個家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶，但同時也會受到個人意志的影響。正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下，清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征，這對于家族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究價值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計，江浙兩省僅占省數(shù)的lO%，但家集數(shù)量已超全國的半教。在同一區(qū)域內(nèi)，“聲氣相求”，家族之間或仿效、或競爭，很容易就形成了某種風氣，這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家集并非為“僅一個家族可見的朋友圈”，家族與地方風氣、地域流派有頻繁的互動。同一地域流派（如桐城派、陽湖文派、常州詞派等）的家族之間相互仿效，唱和、題跋，形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究價值外，家集還具有重要的史料價值，它不僅可以反映出一段時間內(nèi)的“戰(zhàn)爭與和平”，還可以揭示該背景之下家族成員如何推進文學(xué)的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景，或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自娛”等，常常會令人感到非常溫馨、和諧，并對家族文學(xué)的一脈相承而感動。就目前可得見的家集刻本而言，以道光至光緒年間數(shù)量為豐，尤以光緒朝為最，這并非說明戰(zhàn)亂促進了家集的繁榮，而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識，因此大家紛紛搜文理稿，整理家集，以盼能保存舊籍、繼往開來，將書香風雅傳承下去。（摘編自《清代家集與家族文學(xué)傳承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．家集雖然收錄一家文獻，但并非從一個模子里刻出來，多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。B．雖然家集的文獻資料來源于家族歷代成員，但更為重要的是整理者個人的意志影響。C．江浙地區(qū)家集最多，跟家族之間的仿效、競爭有關(guān),也反映了當時當?shù)匚娘L之盛。D．家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景，表達了對和平的追求。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章對清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開了論述。B．文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過全國半數(shù)的例子，論證了清代家集的分布特點。C．在論述家集具有史料價值時，文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D．清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．連續(xù)有成員為官的家族，其家集的功名目的明顯，而其詩文方面就會弱于其他家族。B．家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動頻繁，會形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。C．文學(xué)、教育價值是家集編撰之初的主要用意，但它是時代的反映而具有了史料價值。D．和平時期，雖然沒有文化傳衍斷裂的憂患意識，但傳承書香風雅依然推動家集編撰。9、閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴伷先，宰相炎①之從子。伷先未冠推蔭為太仆丞后炎被劾或勉其遜辭炎曰宰相下獄理不可全卒不折節(jié)。炎死，坐流嶺南。伷先性直，惜伯父無罪被害，上章求面陳得失，武后召見，盛氣待之，曰：“炎謀反，法當誅，尚何道？”伷先對曰：“陛下唐家婦，身荷先帝顧命，今雖臨朝，當責任大臣，須東宮年就德成，復(fù)子明辟，奈何遽王諸武、斥宗室？炎為唐忠臣，而戮逮子孫，海內(nèi)憤怨。臣愚謂陛下宜還太子?xùn)|宮，罷諸武權(quán)。不然，豪桀乘時而動，不可不懼！”后怒，命曳出，杖之朝堂，長流瀼州。歲余，逃歸，為吏跡捕，流北庭。無復(fù)名檢，專居賄，五年至數(shù)千萬。娶降胡女為妻，妻有黃金、駿馬、牛羊，以財自雄。養(yǎng)客數(shù)百人，自北庭屬京師，多其客，候朝廷事，聞知十常七八。時補闕李秦授為武后謀曰：“讖言‘代武者劉’，劉無強姓，殆流人乎？今大臣流放者數(shù)萬，若其判亂，社稷憂也?！焙笾^然，夜拜秦授考功員外郎。分走使者，賜墨詔，慰安流人，實命殺之。伷先前知，以橐駝載金幣，從賓客奔突厥。行未遠，都護遣兵追之，與格斗，為所執(zhí)。械系獄，以狀聞。會武后度流人已誅，畏天下姍誚，更遣使者安撫十道，以好言自解釋曰：“前使使慰安有罪，而不曉朕意，擅誅殺，殘忍不道，朕甚自咎。今流人存者一切縱還?！濒硎莵葡鹊貌凰?。中宗復(fù)位，求炎后，授伷先太子詹事丞。遷秦、桂、廣三州都督。坐累且誅，賴宰相張說右之，免官。久乃擢范陽節(jié)度使、京兆尹。以京師官冗，奏罷畿縣員外及試官。進工部尚書。年八十六，以東京留守累封翼城縣公，卒官下。（節(jié)選自《新唐書?裴伷先傳》，有刪改）（注）①裴炎，睿宗時丞相，武則天攬權(quán)，他進行諫阻，要求武則天還政天子，因其是“受遺老臣，倔強難制”，最終被誣以謀反罪殺害。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．伷先未冠/推蔭為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜/辭炎曰/宰相下獄/理不可/全卒不折節(jié)/B．伷先未冠/推蔭/為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜辭/炎曰/宰相下獄/理不可/全卒不折節(jié)/C．伷先未冠/推蔭為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜辭/炎曰/宰相下獄/理不可全/卒不折節(jié)/D．伷先未冠/推蔭/為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜/辭炎曰/宰相下獄/理不可全/卒不折節(jié)/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．流即古代的流刑，指把罪犯押解到邊遠地方服勞役或戍守，永遠不得離開該地區(qū)的刑罰。B．“顧命”取臨終遺命之意，后稱帝王臨終前的遺詔為顧命，接受的大臣被稱為顧命大臣。C．“社稷”本是土神、谷神總稱，古時君主為祈求國泰民安每年都要祭祀社稷，后代指國家。D．都護，唐代邊疆設(shè)有防衛(wèi)邊境與統(tǒng)治周邊民族的都護府，長官稱都護，文中指北庭都護。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．裴伷先遭遇挫折，展現(xiàn)耿直性格。他因恩蔭入仕，但受到伯父牽連，被流放嶺南；他痛惜伯父無罪被害，面見武后，指出其錯誤做法，激怒了武后。B．裴伷先審時度勢，看淡名譽禮法。因從流放地逃回故鄉(xiāng)，他被流放北庭，開始做生意，他經(jīng)營有方，積累了很多財產(chǎn)；娶了胡人為妻，增加了財富。C．裴伷先面對危機，敢于奮起反抗。武后決定用計策殺掉流放人員，他事先得到消息，準備逃往突厥，都護派兵追趕，雙方展開激烈戰(zhàn)斗，最后被抓。D．裴伷先大難不死，之后入朝為官。他被捕后，恰逢武后因誅殺流放罪人的事自責，得以不死；中宗繼位，他入朝為官，曾多次擔任要職，結(jié)局圓滿。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①炎死，坐流嶺南。伷先性直，惜伯父無罪被害，上章求面陳得失。②養(yǎng)客數(shù)百人，自北庭屬京師，多其客，候朝廷事，聞知十常七八。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結(jié)交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長。會州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領(lǐng)始平中正。秦王柬薨，含依臺儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內(nèi)寵，疾含不事己，遂奏含不應(yīng)除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國之喪，既葬而除。藩國欲同不除，乃當責引尊準卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國服于下此為藩國之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務(wù)在敦重也?！钡鄄粡?，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無以資人?！毙阋詾闁|武陽令。河間王颙表請含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉(zhuǎn)為長史。颙誅夏侯奭，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍驤將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數(shù)與相見。”商知而恨之。含之本謀欲并去乂、冏，使權(quán)歸于颙，含因得肆其宿志。既長沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時商復(fù)被乂任遇，商兄重時為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。商說乂曰：“河間之奏，皆李含所交構(gòu)也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀?！眮V乃殺含。（節(jié)選自《晉書·李含傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務(wù)在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務(wù)在敦重也／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，是漢武帝時設(shè)立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主。C．檄，是中國古代官府往來文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等場合。D．刺，有檢核問事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時代就表現(xiàn)出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按臺省規(guī)定的制度服喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等的中傷詆毀，后被皇帝貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯奭，派張方率軍投赴司馬倫等計策，都出自李含；司馬颙視他為心腹，先上表封他為征西司馬，后加封龍驤將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執(zhí)政大權(quán)，但最終愿望還沒實現(xiàn)，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。（2）時商復(fù)被乂任遇，商兄重時為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。11、閱讀材料，完成小題。韓文公著《毛穎傳》，好博塞之戲。張水部以書勸之，凡二書。其一曰：“比見執(zhí)事多尚駁雜無實之說，此有累于令德。又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也。先王存六藝，自有常矣，有德者不為，猶以為損；況為博塞之戲，與人競財乎！君子固不為也。今執(zhí)事為之，以廢棄時日，籍實不識其然?！蔽墓鹪唬骸拔嶙幼I吾與人言為無實駁雜之說，此吾所以為戲耳，比之酒色，不有間乎！吾子譏之，似同浴而譏裸體也。若高論不能下氣或似有之當更思而誨之耳博塞之譏敢不承教其他俟相見。”（選自《唐摭言》，有刪節(jié)）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）若高論不能下氣或似有之當更思而誨之耳博塞之譏敢不承教其他俟相見。2．文中“韓文公”的“文”是指韓愈的_______，“張水部”是指_______（人名）。3．簡要概括張水部是從哪幾方面勸韓愈的。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅戰(zhàn)士，在解放戰(zhàn)爭中先后立下多次戰(zhàn)功，獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號。60多年來，張富清深藏功名退役轉(zhuǎn)業(yè)。直到2018年底，在退役軍人信息采集中他的事跡被發(fā)現(xiàn)。(2)陳俊武院士為新中國石化工業(yè)不懈奮斗70年。進入耄耋之年，他仍然奮戰(zhàn)在科研一線，推動我國催化裂化技術(shù)從無到有、從弱到強。他淡泊名利、甘為人梯，為國家培養(yǎng)一大批高水平石化專家，資助多名貧困學(xué)生和優(yōu)秀青年。(3)小崗村“大包干”帶頭人。1978年冬，這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，從此拉開我國農(nóng)村改革的序幕，使我國農(nóng)業(yè)發(fā)展越過長期短缺狀態(tài)，解決了農(nóng)民的溫飽問題。(4)八步沙林場“六老漢”三代人治沙造林先進群體。38年來，以“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工，持之以恒推進治沙造林事業(yè)，至今完成治沙造林21.7萬畝，管護封沙育林草面積37.6萬畝，以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻。一個時代有一個時代的楷模，中宣部在中央電視臺設(shè)立“時代楷模”發(fā)布廳，發(fā)布具有時代性、代表性和典型性的先進人物。閱讀上述材料，作為新時代的高中生，你有哪些思考和感想？請從下列任務(wù)中任選一個，完成寫作。①參加學(xué)校開學(xué)典禮，作為學(xué)生代表發(fā)言，自擬標題，寫一篇以“致敬楷模，爭當先鋒”為主題的演講稿。②給某位“時代楷?！睂懸环馕繂栃拧＂塾^看中央電視臺“時代楷?！敝辈ヒ曨l，寫一篇觀后感，與即將高中畢業(yè)的青年學(xué)生分享你的觀后感。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C【解題分析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。第一組，華章：華美的詩文（多用于稱頌）。光彩：顏色和光澤；光輝?？紤]到與“涌現(xiàn)”搭配，選填“華章”恰當。第二組，樊籬：籬笆，比喻對事物的限制。樊籠：關(guān)鳥獸的籠子，比喻受朿縛而不自由的境地。根據(jù)語境，選填“樊籬”恰當。第三組，感人肺腑：使人內(nèi)心深受感動?？廴诵南遥盒稳菰娢摹⒈硌莸扔懈腥玖?，使人心情激動。根據(jù)語境和對象，選填“感人肺腑”恰當。第四組，旋律：樂音經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的有組織、有節(jié)奏的和諧運動。格局：結(jié)構(gòu)和格式?？紤]到與“吟唱”對應(yīng)，選填“主旋律”恰當。故選B。2．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。考慮到與前面兩句話句式一致，排除A、B兩項。C將“無私奉獻”放在“甘當志愿者”前面不妥。故選D。3．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。A項，“兌現(xiàn)目標”搭配不當，“是每一個青年必須面對這個問題”結(jié)構(gòu)混亂。B項，“促成目標”搭配不當或成分殘缺。D項，“具有多元化”成分殘缺，缺賓語中心語。故選C。【題目點撥】句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、1．B2．A3．D【解題分析】1．本題考查語言表達連貫的能力。解答語句復(fù)位類試題，考生要注意結(jié)合語段的上下文進行理解，注意所給語句的差別。這樣就能很好的判斷語句填空。承接上文“肇始于中國全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)的194年”，主語應(yīng)保持一致，應(yīng)“這一年”在前，排除D；下文“馬云成立公司，開始這一年艱苦的創(chuàng)業(yè)生活”，是對“后來成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的標志性人物紛紛亮相”的舉例證明，排除AC。故選B。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。子虛烏有：指假設(shè)的、不存在的、不真實的事情。荒誕不經(jīng)：形容虛妄離奇，不合情理。此處指馬云在自己的一套說辭前一次次加上不真實的“比爾?蓋茨曾經(jīng)說過”，應(yīng)該用“子虛烏有”，排除BD。包羅萬象：形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。無所不有：什么都有（多指不好的事物）。此處是褒義，應(yīng)該用“包羅萬象”，排除C。自圓其說：指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。天衣無縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。約定俗成：指事物的名稱或社會習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過長期社會實踐而確定或形成的。相沿成習(xí)：依照相傳下來的一套慢慢地成了習(xí)慣。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，A項，“以及與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”成分殘缺，應(yīng)改為“以及互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)深度融合所激發(fā)出的蓬勃生命力”；B項，“在發(fā)展過程中，中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)有著強大的推動力”，語序不當，介詞濫用，應(yīng)改為“中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強大推動力”；C項，“中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中展現(xiàn)出在中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強大推動力”搭配不當，應(yīng)改為“中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展展現(xiàn)了在從中國模仿到效法中國的過程中技術(shù)的強大推動力”。故選D。3、C【解題分析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷。結(jié)合“沒有”“有的”分析，⑤④在一起；結(jié)合“緩緩起伏、慢慢滾動”“滾動愈來愈大、愈來愈濃”“卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪”分析，②③①內(nèi)容銜接緊密。結(jié)合畫線句前句最后“天的盡頭”分析，⑤④描寫“盡頭”的景，適合放前面；結(jié)合“心臟劇跳，甚至都不會呼吸”分析，這主要是這種金黃的駭浪帶給我的震撼，②③①應(yīng)該放在后面。綜合分析C項正確。故選C。4、A【解題分析】

本題考查考生正確使用成語（包括熟語）的能力。解答此類題目，考生首先要熟悉成語的意思，然后結(jié)合語境進行辨析，辨析時注意成語的感情色彩、語意輕重、適用范圍等問題。第一空，別具一格：別，另樣；具，具有。意為另有一種獨特的風格；別有風味：原指美好的口味，引申為事物的特色，另有一種美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。文段是說陸儼少的繪畫風格與眾不同的，結(jié)合語境，該空用“別具一格”更合適。第二空，當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓；義不容辭：指道義上不允許推辭。文段所說內(nèi)容與“道義”無關(guān)，所以該空應(yīng)該用“當仁不讓”。第三空，嘔心瀝血：嘔，吐；瀝，一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦；苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。結(jié)合語段中“從無應(yīng)酬之作”可知，該空用“嘔心瀝血”更合適。故選A?！绢}目點撥】考查成語意義的方法：（1）從成語的關(guān)鍵詞入手。如“不刊之論”中的“刊”字，意為“削除”，不能理解為“刊發(fā)”?！安蛔銥橛?xùn)”中的“訓(xùn)”字，意為“準則、典范”，不能理解為“教訓(xùn)”。（2）從成語的來源入手。成語的來源主要有以下幾個：①古代寓言。如“守株待兔”“畫蛇添足”。②歷史故事。如“完璧歸趙”“程門立雪”。③古代詩文。如“青出于藍”“水落石出”。（3）從成語的感情色彩入手。感情色彩主要是指成語的褒、貶問題。如“不負眾望”和“不負眾望”，“不孚眾望”意為不能使大家信服，未符合大家的期望，為貶義；“不負眾望”意為不辜負大家的期望，為褒義。（4）從成語的語意輕重入手。如“不刊之論”和“不易之論”，兩者都含有“見解或主張正確，無需更改”之意?！安豢摗毙稳莶荒芨膭踊虿豢赡绲难哉?，多用來形容至理名言不可磨滅，表意程度較重；“不易之論”形容不可變更的言論，用來指論點或意見正確，表意程度較輕。（5）從成語的使用對象入手。如“舉案齊眉”，形容夫妻間互相敬重。它的使用對象只能是夫妻之間。（6）從成語與其他詞語的搭配入手。如“望其項背”“無時無刻”“相提并論”等成語，只能用于否定句中。5、1．B2．①讀書讓人近浮名而遠自然；②山中美景使人心正氣平，生歸隱之念；③谷深路險讓人參悟官場世事的險惡?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。B項，“深谷中白天也不明亮”錯誤，“景”意為日光，這句是說在其他地方已經(jīng)被夜幕籠罩之后，終南的高峰還留有落日的余輝。故選B。2．本題考查把握詩歌內(nèi)容、情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：終南山高大雄偉，塞滿了整個天地，太陽和月亮都是從山中的石頭上升起落下。當終南山其他地方都已被夜色籠罩時，高高的山峰上還留著落日的余暉；而當終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽光時，深深的幽谷中還是一片昏暗。終南山矗立在那兒不偏不斜，山中居住的人也和這山一樣爽直正派，雖然山路陡峭，崎嶇不平，但他們卻心地平坦，從不會有路險身危的感覺。山高風長，長風吹動松柏，松枝松葉在風中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬壑之間，十分清脆激越。來到終南山見到如此險絕壯美的景色，我真后悔當初為什么要刻苦讀書，天天去追求那些虛名浮利?！澳仙饺斓亍薄叭赵率仙?，這是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提，不是說日月并“生”；而是說作者來到終南，既見日升，又見月出，已經(jīng)度過了幾個晝夜?！案叻逡沽艟埃罟葧兾疵鳌眱删涞娘L格仍然是“奇險”。“長風驅(qū)松柏”，“驅(qū)”字下得“險”。然而山高則風長，長風過處，千柏萬松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個“驅(qū)”字才能表現(xiàn)得形神畢肖。這六句詩插在這中間的兩句，以抒情為主，可見谷深路險讓人參悟官場世事的險惡?！吧街腥俗哉崩锏摹爸小笔恰罢钡耐x語。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒發(fā)了贊頌之情?！奥冯U心亦平”中的“險”是“平”的反義詞。山中人既然正而不邪，那么，山路再“險”，心還是“平”的。以“路險”作反襯，突出地歌頌了山中人的心地平坦，可見山中美景使人心正氣平，生歸隱之念。贊美終南的萬壑清風，就意味著厭惡長安的十丈紅塵；贊美山中的人正心平，就意味著厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書，朝朝近浮名”收束全詩，這種言外之意就表現(xiàn)得相當明顯了?！绢}目點撥】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷曲終收撥當心畫四弦一聲如裂帛藍田日暖玉生煙只是當時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解題分析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．黑格爾的話表明熟知的事物并不一定真正知道。正如對審美與藝術(shù)我們是熟悉，但并沒有很好地思考過，故而無法深入地把握其價值意義。引用這一名言，更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內(nèi)容鋪墊。2．“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3．C4．D5．參考示例1：作者對“意象呈現(xiàn)”做了概念界定，并探究其本質(zhì)為“象征呈現(xiàn)”，具有與宗教相似的作用，讓人類擁有世界，擁有意義的世界、虛無的境界。之后推進一層，從我們應(yīng)該如何做才能實現(xiàn)審美救贖角度論述。由此，較為充分地論證了審美與藝術(shù)的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價值。因此，我認為論證充分。參考示例2：文章盡管對“意象呈現(xiàn)”的概念做了界定，分析了其作為象征呈現(xiàn)的本質(zhì)，但是，這些屬性以及本質(zhì)如何達成審美救贖，并未進一步分析。同時，文章僅僅停留在單純的事理分析，缺乏典型的論據(jù)支撐觀點。因此，我認為并未充分論證。【解題分析】1．試題分析：本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。第①段引用黑格爾的話有何作用，需要概括黑格爾的話的意思，聯(lián)系上下文語境內(nèi)容分析作用。“熟知非真知”，表明熟知的事物并不一定真正知道。結(jié)合文本內(nèi)容“對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學(xué)殿堂的唯一通道”分析，黑格爾的話正如對審美與藝術(shù)我們是熟悉，但并沒有很好地思考過，故而無法深入地把握其價值意義。結(jié)合后面內(nèi)容“對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學(xué)殿堂的唯一通道”分析，引用這一名言，更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內(nèi)容鋪墊。2．試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析概括。答題時注意審清題干，概括文意作答。立足文本第二節(jié)內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句分析概括。結(jié)合“為什么只有審美與藝術(shù)才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過去幾乎所有的美學(xué)家對此大多一筆帶過。之所以如此，無疑是因為”分析可知，“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3．試題分析：這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。對“意象呈現(xiàn)”的理解，A項，結(jié)合文本內(nèi)容“區(qū)別于‘超驗表象的思’（宗教）、‘純粹的思’（哲學(xué)），黑格爾把它稱之為‘感性直觀的思’”分析，“相互關(guān)聯(lián)”不當。B項，結(jié)合“這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ姷木S系于客體、維系于現(xiàn)實。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)”分析，“傳達客體內(nèi)涵”錯誤。D項，結(jié)合“在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實已經(jīng)隱秘地進入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了”分析，“替代宗教的救贖物”分析不當。故選C。4．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，結(jié)合“審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α?，去喚醒我們”分析可知，“凸顯審美與藝術(shù)喚醒”分析錯誤，原文為“審美與藝術(shù)幫助我們”。故選D。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。5．試題分析：本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題需要明確觀點，結(jié)合文本內(nèi)容“意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構(gòu)”“應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)”“所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現(xiàn)而擁有世界”等分析可知，較為充分地論證了審美與藝術(shù)的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價值。也可以認為沒有充分論證，言之有理即可。8、1．C2．D3．A【解題分析】

1．本題考查學(xué)生閱讀文本，篩選概括文本信息的能力。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容并進行比對。A項，“家集……多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”錯誤，文章第一段說的是“這些不同的家集形態(tài)，令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣”，并不是說“多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”，選項曲解文意。B項，“……但更為重要的是整理者個人的意志影響”錯誤，文章第二段說的是“正是在家族整體與整理者個人的雙重影響下”，并沒有說哪個更重要，故選項中“更為重要的是……”錯誤。D項，“……表達了對和平的追求”錯誤，從文中來看，這些家族生活圖景“常常會令人感到非常溫馨、和諧，并對家族文學(xué)的一脈相承而感動”，實際上反映的是對美好的耕讀生活的追求，而不僅僅是和平。故選C。2．該題考查學(xué)生對論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么。D項，“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多，證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯誤，從文中來看，戰(zhàn)亂對家集有影響，但并不能證明是“最重要原因”，相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多，可以判斷應(yīng)該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。A項，“連續(xù)有成員為官的家族，……而其詩文方面就會弱于其他家族”錯誤，從文中來看，第一段只是說“科名累世的家族，會將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”，但并沒有說家集中就沒有詩文的內(nèi)容，或者詩文的內(nèi)容就弱于其他家族，選項屬于妄加猜測。故選A?！绢}目點撥】判斷選項信息是否符合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。9、1．C2．A3．D4．①裴炎死后，他受到牽連；流放到嶺南。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，呈上奏章當面陳述得失利害。②他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八。【解題分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：裴伷先未滿二十歲，因為推恩蔭補擔任太仆丞，后來裴延被彈劾時，有人勸他說些恭維話，裴炎說：“宰相下獄，沒有自我保全的道理?！弊罱K也沒有屈服。“推蔭”是“為”的狀語，中間不能斷，排除BD；“炎”是“曰”的主語，其前斷，排除A。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“永遠不得離開該地區(qū)的刑罰”錯，在刑期結(jié)束后，或遇到大赦，可以回來。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。D項，“武后因誅殺流放罪人的事自責”錯，原文“會武后度流人已誅，畏天下姍誚”，武后估計流放的人已經(jīng)被誅殺殆盡，擔心天下人譏刺。故選D。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。①坐流嶺南，受到牽連，流放到嶺南；面陳，當面陳述。譯：裴炎死后，他受到牽連；流放到嶺南。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，呈上奏章當面陳述得失利害。②屬，到；候，探聽。譯：他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八。【題目點撥】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。參考譯文：裴伷先，宰相裴炎的侄子。裴伷先未滿二十歲，因為推恩蔭補擔任太仆丞，后來裴延被彈劾時，有人勸他說些恭維話，裴炎說：“宰相下獄，沒有自我保全的道理。”最終也沒有屈服。裴炎死后，他因被牽連流放嶺南。裴伷先性格剛直，痛惜伯父無罪被害，（在去嶺南之前）上疏請求當面申訴得失，武則天召見了他，接待他時氣焰很盛，說：“裴炎謀反，按照法律應(yīng)該誅殺，你還有什么話要講?”裴伷先回答說：”陛下只不過是李家的媳婦，身上承擔著先帝的遺命，如今即使臨朝稱帝，應(yīng)該任用大臣，等待太子長大成人，德行養(yǎng)成，讓位于太子，為何急忙就稱帝，排斥李氏宗室？裴炎是唐代忠臣，而您卻殺戮逮捕其子孫，天下之人都憤怒怨恨。我認為陛下應(yīng)該交還太子的東宮之位，罷免眾多武氏的職權(quán)。不這樣做的話，豪杰就會乘著時機行動，不可以不恐懼！“武則天非常憤怒，命人把他拖出去，在朝堂上杖打一通，遠途流放到了瀼州。一年多以后，裴伷先逃回來了，被官吏尋跡逮捕，流放到了北庭。不再顧忌名譽與禮法，專門蓄積財物，五年達到了五千萬。娶降胡女為妻，妻子陪嫁有黃金、駿馬、牛羊，憑借財富稱雄。他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八。當時補闕李秦授為武后謀劃說：“預(yù)言說”代替武的人是劉“，姓劉的人中并沒有很厲害的，難道是指流放的人嗎？如今大臣被流放的有數(shù)萬人，如果他們叛亂的話，社稷就有危險了。”武后也贊同這種說法。連夜授予秦授考功員外郎一職。讓使者分開行動，賜武后親筆寫的詔書，讓他們慰問安撫流放之人，實際上是命令殺掉他們。裴伷先提前得知了這個消息，用駱駝載著金幣，跟從賓客奔往突厥。走了沒多遠，都護派兵追他，與他進行戰(zhàn)斗，他被士兵捉住。被捆綁著關(guān)進監(jiān)獄。恰逢武后揣度流放之人已經(jīng)誅殺得差不多了，害怕天下譏刺她，于是重新派使者前來安撫，用好言替自己解釋說：“之前派遣使者去慰問安撫有罪之人，他們卻不知道我的意思，擅自誅殺了流放之人，殘忍無道，我十分自責。如今幸存下來的流放之人全都讓他們回去。因此裴伷先得以不死。中宗復(fù)位后，尋求裴炎的后代，授予裴伷先太子詹事丞一職。升遷至秦、桂、廣三州都督。后來受牽連將要被誅殺，依賴宰相張說幫助他，才被免官（逃過死罪）。很久以后又被提拔為范陽節(jié)度使、京兆尹。因為京城官職冗雜，上奏請求罷免京畿縣員外及試官。后來又升官為工部尚書。八十六歲時，憑借東京留守多次升遷被封為翼城縣公，死在了官任上。10、1．B2．C3．B4．（1）恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。（2）當時皇甫商又被司馬乂相知并任用（任用賞識），皇甫商的哥哥皇甫重此時任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商（疾恨皇甫商更加厲害），又和皇甫重產(chǎn)生了矛盾。【解題分析】1．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。翻譯：現(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國施行于下，這是抬高了藩國的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重?！敖越K喪”是“都要服滿喪期”，故“喪”應(yīng)斷在前句，排除AD；“喪制宜隆”是主謂短語，不宜斷開，排除C。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“一種上行文書”錯誤，檄，是中國古代官府往來文書中一種下行文書的名稱。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項所在段落進行比對。B項，“傅祗等的中傷詆毀”錯誤，傅祗沒有中傷詆毀。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關(guān)注得分點：（1）素，平素；下車，官吏到任；擢，提拔；右，上。（2）遇，任用賞識；疾，痛恨；構(gòu)隙，產(chǎn)生矛盾?！绢}目點撥】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:李含字世容是隴西郡狄道縣人。寄居在始平郡。年少時有才干，兩郡同時舉薦他為孝廉。安定人皇甫商是本地的少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他結(jié)交，李含拒絕而不接受，皇甫商對李含懷恨在心。于是勸說州里用一封短書召李含去做門亭長。恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。司徒選拔李含兼任始平郡中正。秦王司馬柬去世，李含依照臺省制定的儀規(guī)，等葬事完畢就脫去了喪服。尚書趙浚受到朝廷的寵愛，嫉恨李含不侍奉自己，就上奏說李含不應(yīng)過早脫下喪服。本州大中正傅祗以名譽和道義貶了李含的官職。中丞傅咸上表為李含申辯說：秦王去世，悲慟感人，百官共同吊喪，實為有目共睹。而現(xiàn)在因李含遷就王制，說他居于尊榮之位而輕忘悲哀，奪去他中正的職位?；食缬袉适?，葬畢而不脫去喪服；可藩國有了喪事，葬畢便脫去喪服。藩國如果也想同樣不脫喪服，就應(yīng)當指責他們引用尊者的制度作為卑者的準則，是不應(yīng)宣揚的。現(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國施行于下，這是抬高了藩國的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重?；莸蹧]有聽從，李含于是被貶，削退到五品。后來李含擔任始平令。到了趙王司馬倫篡位時，有人對孫秀說：“李含文武雙全，不要讓他幫助了別人?！睂O秀任命他為東武陽令。河間王司馬颙上表請求任李含為征西司馬，李含很受信任。不久，轉(zhuǎn)任長史。司馬颙殺夏侯奭，把齊王司馬冏的使者送到趙王司馬倫處，派張方率眾士兵投赴司馬倫，都是李含的謀略。后來司馬颙聽說齊王、成都王兵力強盛，便加封李含為龍驤將軍。當初，梁州刺史皇甫商被趙王司馬倫任用，司馬倫失敗后，皇甫商離職到了司馬颙身邊，司馬颙厚重地安慰撫慰他。李含勸諫司馬颙說：“皇甫商是司馬倫的寵幸之臣，因害怕治罪才投奔這里，不應(yīng)頻繁地與他相見?！被矢ι搪犝f后便憎恨李含。當初，李含本來打算同時除掉司馬乂、司馬冏，使權(quán)力歸于司馬颙，李含也可以藉此實現(xiàn)自己長久以來的愿望。長沙王打敗齊王后，司馬颙、司馬穎仍然各自守護著藩國，李含的愿望并未實現(xiàn)。司馬颙上表請求任李含為河南尹。當時皇甫商又被司馬乂相知并任用，皇甫商的哥哥皇甫重此時任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商，又和皇甫重產(chǎn)生了矛盾。皇甫商勸司馬乂說：“先前河間王的奏本，都是李含編造虛構(gòu)的。如果不早些想辦法，禍患即將臨頭了。況且河間王日前的舉動，都出自李含的計謀?！彼抉R乂便殺了李含。11、1．若高論不能下氣／或似有之／當更思而誨之耳／博塞之譏／敢不承教／其他俟相見。2．謚號張籍3．文道影響、文章氣勢、行為操守。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句意：若是說商量討論我沒能謙虛些，恐怕是有的，我會認真考慮并改正的。對于博雜不通的指責，我斗膽不敢聽從教導(dǎo)。其他的等見面后再談。“若高論不能下氣”“或似有之”是假設(shè)關(guān)系的兩個分句，之間需要斷開，語法上也各自獨立?！爱敻级d之耳”，虛詞“耳”是句末語氣助詞，后面停頓?！安┤I”，偏正短語作主語，為了強調(diào)可以斷開?！案也怀薪獭保星笆÷灾髡Z“吾”，“敢不承教”作謂語部分，獨立完整的句子，前后停頓?！捌渌瓜嘁姟保捌渌睘橹髡Z，“俟相見”作謂語，獨立完整的句子，之前需要停頓。2．本題考查文化常識識記能力。文化常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。作家作品包括：中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對作者及作品的評價。古代文化常識，如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。文體知識與類別，包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。有關(guān)作品內(nèi)容的知識，如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句等等。韓愈，字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，政治家。長慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱“韓文公”。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。在舊《廣東通志》中被稱為“廣東古八賢”之一。張籍(約766年-約830年)，字文昌，唐代詩人，和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”“張司業(yè)”。張籍為韓愈大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節(jié)婦吟》、《野老歌》等。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解決這種類型的題目有三種方法：引用原文句子回答；摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答；用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。簡要概括張水部是從哪幾方面勸韓愈的。解讀此題的關(guān)鍵是提取信息歸納層意：“比見執(zhí)事多尚駁雜無實之說，此有累于令德。又高論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也”，可見第一方面是說韓愈的文章選材、內(nèi)容、風格等，“多尚駁雜無實之說”；其二為“又高論之際，或不容人之短”，為人尚高論不容人，屬于道德品行方面；其三為“此有累于令德”“亦有所累也”“猶以為損”，從沒有道德水準的后果、影響、危害的角度而言?！绢}目點撥】文言文閱讀段，對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于考生準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，考生千萬別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，考生在閱讀全文的過程中，碰到“攔路虎”千萬別停下來苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊僮x全文，不求完全讀懂，能明白文章的大致意思就可以了。參考譯文：韓文公創(chuàng)作了《毛穎傳》，喜歡下棋一類的游戲。張水部通過書信的形式勸說他，總共寫了兩封書信。其一說：“而我近來見到先生，大都喜歡那些雜亂無實際內(nèi)容、只能供人逗樂的東西，這樣有損于您的美德；并且在商量討論問題的時候，有時不能寬容別人的不足之處，就像那些好堅持己見以壓倒別人為能事的人一樣，這也有損于您的美德。先生保存了六藝，自此有了正確的道德準則；有道德修養(yǎng)的人不學(xué)習(xí)實踐它，尚且認為有所失；何況是下棋這類的游戲，是與人賭財物呢?有德行的人根本不做這樣的事。如今先生做它，來浪費時光，我實在不知您為什么這樣做?！表n文公回答說：“您還指責我和眾人做沒有實際內(nèi)容、駁雜的議論，這是我開玩笑的；和酒色相比，畢竟還是有差異的吧？您指責這一點，就像一同洗澡卻批評裸體一樣。若是說商量討論我沒能謙虛些，恐怕是有的，我會認真考慮并改正的。對于博雜不通的指責，我斗膽不敢聽從教導(dǎo)。其他的等見面后再談。12、例文：時代，需要這樣的楷模親愛的同學(xué)們：大家好。今天我演講的題目是《時代，需要這樣的楷模》。當人們談及到偶像，人們的頭腦中，必定會冒出各種各樣的電影小生，電視劇明星，舞臺歌手等熒屏偶像，但在21世紀這個新時代里，偶像一詞早以一改原本的面貌，它們不在單指那些人們心中的流量小生，而更多的是指具有時代精神的社會偶像，國家楷模。“不管時代的潮流和社會的風尚怎么樣，人們總是可以憑借自己高貴的品質(zhì)超脫時代和社會，走自己正確的路?！睈垡蛩固乖谶@句話中更多的向我們袒露了堅持與不忘初心的精神，這也是時代中所需要的精神。但這種時代精神在崔慶濤這樣的寒門學(xué)子中表現(xiàn)得更淋漓盡致，出身寒門的崔慶濤在生活艱難環(huán)境惡劣中用堅持和毅力打破了陳規(guī)舊俗，更是堅持自己的目標，突破了“寒門再難出貴子”的說法，當他站在中國最高學(xué)府的門前，這種時代精神也成為了像王心儀這樣懂得感謝貧窮的青少年們學(xué)習(xí)的對象，所具備不斷的激發(fā)出拼搏精神，不被命運所屈服用堅持在高考上寫下了709分的奇跡，這也是王心怡的精神。正是因為他們的堅持與不忘初心，才使他們身上充滿了干勁，最后成為他們?nèi)〉幂x煌成就的動力！這不就是我們所要尋找的時代精神嗎，這不就是我們所要弘揚的時代楷模嗎？當代時代偶像與時代精神怎么會少了“愛國”這一永不褪色的話題？“她不為自己而驕傲，也不在乎那些待遇，在乎的是我們這個國家和民族，”這是外國人對外交部發(fā)言人華春瑩的評價，因為她的愛國精神。遇事不慌而沉穩(wěn)的華春瑩也是愛國的代言人，更是時代的偶像！她以讓世界了解中國為目標，全心全意為國家與民族復(fù)興而努力，讓中國面向世界作出了巨大的貢獻。也無不一體現(xiàn)著她的愛國情懷，她的沉著冷靜，是以愛國為支柱力量的愛國精神，她為此也成為了新一代的時代楷模?！昂诵募夹g(shù)是國之重器，要下決心保持恒心，瞄準中心，加速推進信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破，創(chuàng)新精神更是推動發(fā)展，讓國家崛起的一大重點。”潘建偉使中國成為量子通信領(lǐng)域的領(lǐng)跑者；賴遠明攻克了世界性難題，讓中國在地球中飛越前進；王曉東研究藥物，更是讓人類獲得了知識的創(chuàng)新……他們都被稱為中國創(chuàng)新的科技領(lǐng)航者！讓創(chuàng)新的時代精神，帶領(lǐng)中國向前跨進一大步，他們也是時代偶像。在時代的淘洗中，凸顯出自己的時代精神不是一件容易的事。那些時代偶像代表著自己時代的精神，一定能在茫茫的天空中，閃爍著自己耀眼的光芒。我的演講結(jié)束。謝謝大家?！窘忸}分析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考青年人對國家的責任意識，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行