從平面布局看阿爾托的柔情

從平面布局看阿爾托的柔情——以瑪利亞別墅為例__by段劍穎20110203116劉旭宸20110203107劉雪珂20110203124“有人認(rèn)為建立新形式的標(biāo)準(zhǔn)化是走向建筑和諧的唯一道路，并且能用建筑技術(shù)加以成功的控制。而我的觀點(diǎn)不同，我要強(qiáng)調(diào)的是建筑最寶貴的性質(zhì)是它的多樣化和聯(lián)想到自然界有機(jī)生命的生長(zhǎng)。我認(rèn)為這才是真正建筑風(fēng)格的唯一目標(biāo)。如果阻礙朝這一方向發(fā)展，建筑就會(huì)枯萎和死亡?！薄狝lvarAalto阿爾托建筑的平面圖賴特的流水別墅柯布西耶的薩伏伊別墅阿爾托與其他現(xiàn)代派大師相比，與賴特的要相近些，但柯布西耶的就顯得更有秩序與規(guī)整。

阿爾瓦·阿爾托（AlvarAalto，1898～1976，全名為HugoAlvar

HerikAalto），于1898年2月生于芬蘭庫(kù)奧爾塔內(nèi)的一個(gè)小村莊.是與格羅皮烏斯、賴特、柯布西耶、密斯齊名的第一代現(xiàn)代主義建筑大師。他是人性化理論的倡導(dǎo)者，主張一切從使用者的角度出發(fā)，其次才是建筑師的個(gè)人想法。同時(shí)也是一位設(shè)計(jì)大師及藝術(shù)家，是二十世紀(jì)最多產(chǎn)的建筑和家具大師。而他在建筑與環(huán)境的關(guān)系、建筑形式與人的心里感受的關(guān)系這些方面都取得了其他人所沒(méi)有的突破，是現(xiàn)代建筑史上舉足輕重的大師。他的建筑融理性和浪漫為一體，給人親切溫馨之感，而非大工業(yè)時(shí)代下的機(jī)器產(chǎn)物。他是一名愛國(guó)的建筑師，他將芬蘭當(dāng)?shù)氐牡乩砗臀幕攸c(diǎn)融入建筑中，形成了獨(dú)具特色的芬蘭現(xiàn)代建筑。這累累碩果是其他建筑師難以匹及的。阿爾托的設(shè)計(jì)風(fēng)格他的設(shè)計(jì)作品純樸、自由，象是自然的延伸。瑞士建筑理論家吉迪安很早就在他的名著《空間、時(shí)間與建筑》中指出阿爾托的民族浪漫主義和他所處的地理環(huán)境與歷史文脈有關(guān)，大片的森林湖泊與北歐的民族風(fēng)情使這里的建筑師不可避免地繼承著瀟灑自由的性格。他曾經(jīng)寫道，“自然畢竟是自由的象征。有時(shí)，自然實(shí)際上引起自由的思想，并加以維系。如果我們首先在自然的基礎(chǔ)上制訂科學(xué)計(jì)劃，那么我們就能保證做到，在發(fā)展過(guò)程中，日常工作和其他各種形式的工作都會(huì)增加自由，而不是減少自由”。他的作品不浮夸，不豪華，也不追隨歐美時(shí)尚，創(chuàng)造出獨(dú)特的民族風(fēng)格，有鮮明的個(gè)性。他的主要?jiǎng)?chuàng)作思想就是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認(rèn)為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。他說(shuō)：“標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段，以適應(yīng)各種家庭對(duì)不同房屋的需求建筑師的思想文化背景芬蘭文化：

芬蘭地處北歐，南臨芬蘭灣，西臨波的尼亞灣，海岸線綿長(zhǎng)數(shù)千公里。當(dāng)?shù)貧夂驉毫樱奶鞗鏊?，冬季?yán)寒，冰雪滿天，保暖是房屋最主要的要求。芬蘭大部分地區(qū)屬亞寒帶針葉林氣候，森林資源極為豐富，全國(guó)森林覆蓋率達(dá)70％，既為木材加工工業(yè)提供了優(yōu)質(zhì)原料，也造就了芬蘭美麗的自然風(fēng)光，亦是阿爾托獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的根本所在。芬蘭多產(chǎn)銅鐵等金屬，特別是銅產(chǎn)量居歐洲前列，因此阿爾托在許多建筑細(xì)部中大量采用銅做點(diǎn)綴。在阿爾托的設(shè)計(jì)中多次出現(xiàn)過(guò)的波浪形曲線是對(duì)芬蘭波瀾曲折的地形和海岸線的模仿。尤其是甘藍(lán)葉花瓶(阿爾托花瓶)，其隨意有機(jī)的波浪曲線輪廓就象征著芬蘭星羅棋布的湖泊。北歐文化：北歐包括丹麥、瑞典、挪威、芬蘭等國(guó)。20世紀(jì)以來(lái)，北歐出現(xiàn)了一批杰出的建筑設(shè)計(jì)師，如瑞典的E．G．阿斯普倫德第二次世界大戰(zhàn)后，隨著社會(huì)的穩(wěn)定、財(cái)富的積聚、新技術(shù)的迅速發(fā)展，建筑思潮十分活躍，北歐建筑進(jìn)入繁盛時(shí)期，形成了親切、樸實(shí)、自然、注重功能和環(huán)境優(yōu)美的建筑風(fēng)格。

以阿爾托的導(dǎo)師阿斯普倫德為首的一批建筑師以博覽會(huì)建筑為榜樣，極力推崇功能主義，宣揚(yáng)社會(huì)改良，呼吁解決住房困難和推廣新材料，他們預(yù)言建筑的一個(gè)新時(shí)代就要來(lái)臨。阿斯普倫德的作品嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔有力，富有文化氣息，尺度親切，細(xì)部精致，對(duì)北歐現(xiàn)代建筑產(chǎn)生很大的影響，同時(shí)也影響了阿爾托的設(shè)計(jì)思路。

北歐現(xiàn)代建筑從20世紀(jì)30年代斯德哥爾摩博覽會(huì)建筑起，一直沿著從功能主義到有機(jī)表現(xiàn)主義的道路發(fā)展，當(dāng)前正處在一種多元、深化的狀態(tài)。新技術(shù)打破了北歐建筑過(guò)去那種厚重的封閉感，北歐建筑師們正在保持民族傳統(tǒng)和地區(qū)特色的道路上努力探索創(chuàng)新。

外祖父：幼年的阿爾托經(jīng)常乘坐外祖父駕的雪橇穿越森林，這就是他對(duì)芬蘭自然風(fēng)景最初的印象和接觸。受外祖父影響阿爾托認(rèn)為人和自然本質(zhì)上是統(tǒng)一的，應(yīng)向啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代回歸。他對(duì)發(fā)展持樂(lè)觀的態(tài)度，這種態(tài)度與20世紀(jì)20年代的激進(jìn)主義相吻合。同時(shí)他也繼承了外祖父爽朗樂(lè)觀的性格，平易近人，隨機(jī)應(yīng)變。父親：阿爾托學(xué)生時(shí)代就經(jīng)常隨父親進(jìn)行野外測(cè)量工作，這使他對(duì)芬蘭地質(zhì)地貌了如指掌，對(duì)芬蘭自然資源和風(fēng)景充滿尊敬和熱愛。阿爾托的父親也有著強(qiáng)烈的責(zé)任心，他教會(huì)阿爾托：無(wú)論什么樣地位職業(yè)的人，都要有公共事業(yè)責(zé)任心，要服務(wù)大眾，為國(guó)家為民族服務(wù)。這對(duì)于日后阿爾托在建筑中所表現(xiàn)出的人情化和獨(dú)特的民族風(fēng)格起著重要作用。

包豪斯：

20世紀(jì)30年代，包豪斯思潮大行其道，雖然晚年阿爾托對(duì)其持否定態(tài)度，但是他在這個(gè)時(shí)代受到其影響是不可避免的。兩任妻子：

此外不能不提的就是阿爾托的兩任妻子，她們倆在他的設(shè)計(jì)生涯中起到了不可替的作用。阿爾托是芬蘭本土培養(yǎng)出來(lái)的建筑大師,芬蘭獨(dú)特的自然環(huán)境與人文環(huán)境深深地影響著阿爾托的畢生事業(yè),形成理性與浪漫融為一體、具有鮮明地域特色的建筑風(fēng)格,在現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)中獨(dú)樹一幟。下面我們組將從平面布局入手分析他第一白色時(shí)期的瑪利亞別墅，看看阿爾托的人情化設(shè)計(jì)具體體現(xiàn)在哪些地方。阿爾托的柔情對(duì)自然環(huán)境對(duì)人（功能，交通流線，視線流通）對(duì)民族人文（建筑細(xì)部）瑪利亞別墅概況時(shí)間：1937~1938年設(shè)計(jì)，1938~1939年建造客戶：古利申夫婦（是阿爾斯特羅姆家族的繼承者，這個(gè)家族擁有芬蘭的大量礦藏，森林木材，水力資源和船塢，玻璃廠，木夾板廠，造紙廠，塑料廠以及化學(xué)品廠；瑪利亞是位很有才干的女性，藝術(shù)修養(yǎng)很高，經(jīng)銷油漆和從事工業(yè)設(shè)計(jì)，并創(chuàng)建了阿爾臺(tái)克公司，以推銷阿爾托的白樺木夾板式家具最為著名）地點(diǎn)：努瑪庫(kù)現(xiàn)代理性主義與民族浪漫的結(jié)合，在滿足功能要求的前提下，采用了“流動(dòng)空間”的手法，空間自由靈活，空間連續(xù)富有舒適感。對(duì)自然環(huán)境的柔情瑪利亞別墅位于一個(gè)小山坡上，周圍環(huán)繞著大量松樹林，我們可以看到別墅的形式舒展，它不像其他現(xiàn)代派大師的作品，忽略建筑與自然的聯(lián)系，阿爾托是盡量親近自然，像是十分渴望走近它，觸摸它，與它融為一體。試想，如果不是他深愛著家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，別墅的平面形式又怎么會(huì)是這樣？對(duì)人的柔情——“只有當(dāng)人處于中心地位時(shí)，真正的建筑才存在”1.阿爾托采用了經(jīng)典的L形平面塑造出一個(gè)長(zhǎng)方形庭院，并且讓較封閉的一面對(duì)著街道，營(yíng)造出家的溫馨感，即利于北歐房子的保暖，又有北方人所需的安定感。2.主入口沒(méi)有直沖大路，但又顯眼，方便辨識(shí)和出入。圍合的庭院空間主入口蒸汽浴室：桑拿（Sauna），又稱芬蘭浴，是指在封閉房間內(nèi)用蒸氣對(duì)人體進(jìn)行理療的過(guò)程。通常桑拿室內(nèi)溫度可以達(dá)到90℃以上。桑拿起源于芬蘭，有2000年以上的歷史。利用對(duì)全身反復(fù)干蒸沖洗的冷熱刺激，使血管反復(fù)擴(kuò)張及收縮，能增強(qiáng)血管彈性、預(yù)防血管硬化的效果。對(duì)關(guān)節(jié)炎、腰背肌肉疼痛、支氣管炎、神經(jīng)衰弱等都有一定保健功效。在芬蘭人的家中，桑拿房是不可少的。畫室露臺(tái)對(duì)女主人愛好的回應(yīng)早起或休息時(shí)呼吸新鮮空氣，遠(yuǎn)眺露臺(tái)讓客人去露臺(tái)不用繞道主人臥室后面餐廳起居室門廳的正前方為餐廳，餐廳里有門直接通往后面的廊子，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的灰空間，這樣在室內(nèi)一層就有了兩條路線通往室外，很方便也很科學(xué)，無(wú)論是在會(huì)客時(shí)或是就餐完人們都有可能去內(nèi)院走走。門廳從私密空間往二樓去從起居室上二樓，視野很好基本為主人去往二樓畫室的專用樓梯豎向分布的三個(gè)樓梯，避免了無(wú)論處在哪一個(gè)空間里的人的流線過(guò)長(zhǎng)，且滿足功能的不同要求開放空間半私密半開放空間私密空間主人路線傭人路線瑪利亞別墅一層的空間十分開放，使用者可以很順暢地走到想去的地方。此外，主仆路線分明，確保了主人的私密性，且保證主仆路線不打岔。走廊臥室臥室連接了各個(gè)房間，使整個(gè)內(nèi)部空間變得更加流暢。同時(shí)加大了孩子們的活動(dòng)空間樓梯處在交通樞紐地位，連接各個(gè)房間，也保證主人，客人的流線盡短主客路線分明，確保了主人的私密性。且主人，客人，孩子的輔助空間都與相對(duì)應(yīng)的臥室放在一起，通過(guò)交通既有聯(lián)系又能保持一定的私密性。孩子使用餐廳

餐廳是芬蘭人生活的核心，從平面圖上可看到它被安排在居中位置。在餐廳位置對(duì)一層的大部分空間都有良好的視線通路，便于主人對(duì)家的掌控。這一點(diǎn)良好地突出了阿爾托人性化的設(shè)計(jì)。起居室的視野很開闊，可以看到小樹林和腎形游泳池，很好的體現(xiàn)了建筑與人的關(guān)系給人以良好的就餐氣氛四周都可看到外景，體現(xiàn)建筑與人與自然的關(guān)系可以緩解長(zhǎng)時(shí)間看書的疲勞視線開闊，不壓抑，可以使使用者保持愉悅心情通風(fēng)通風(fēng)換氣的作用書柜與屋頂間有彎曲的窗口，起隔音的作用。對(duì)民族人文的柔情——在阿爾托的設(shè)計(jì)中多次出現(xiàn)過(guò)的波浪形曲線是對(duì)芬蘭波瀾曲折的地形和海岸線的模仿。當(dāng)現(xiàn)代主義俘獲人心，阿爾托并沒(méi)有追隨潮流，將現(xiàn)代建筑與民族的，傳統(tǒng)的割裂，而是將兩者結(jié)合起來(lái)。水池水池蒸汽浴室過(guò)廊傭人房廚房工作室工作室主入口衛(wèi)生間書房起居室琴房餐廳內(nèi)庭次門次門外廊曲線形水池臺(tái)階，踏步劃分空間平面里弧，曲線的運(yùn)用這些都是阿爾托對(duì)自然的模仿，除去私密空間，公共空間少有墻體分隔，利用高差形成流動(dòng)空間毛石墻木質(zhì)構(gòu)件碎石鋪地紅磚木材大量芬蘭傳統(tǒng)材料的運(yùn)用除去民族浪漫，也有現(xiàn)代理性主義阿爾托的作品表現(xiàn)出創(chuàng)造性與隨意性，但也不是無(wú)序的。主入口，畫室與浴室在形式上都有所對(duì)應(yīng)，十字交叉的木質(zhì)構(gòu)件也對(duì)應(yīng)著整體呈十字形的平面圖。主入口畫室浴室木質(zhì)構(gòu)件沒(méi)解決的問(wèn)題：二樓窗戶斜開，為什么呢？“我們北方人，特別是芬蘭人，愛做‘森林夢(mèng)’