廣東省揭陽市普寧市2024屆高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷含解析

廣東省揭陽市普寧市2024屆高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：日前，在第四屆騰訊峰會(huì)“數(shù)字新青年論壇”分論壇上，論壇的主辦方CGTN（中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)）、騰訊社會(huì)研究中心和上海大學(xué)曾軍教授團(tuán)隊(duì)共同發(fā)布了《數(shù)字新青年研究報(bào)告》（簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有近九成的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣；有八成年輕人通過網(wǎng)絡(luò)了解傳統(tǒng)文化，遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的學(xué)校教育和文化場(chǎng)所實(shí)地參觀；有近七成的年輕人希望通過游戲動(dòng)漫了解傳統(tǒng)文化；在購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品方面，數(shù)字新青年愿意為愛買單，也講究實(shí)際；他們?cè)趨⒂^時(shí)不愛走尋常路，愿意通過電子導(dǎo)覽重點(diǎn)觀看感興趣的部分；在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)，他們渴望專業(yè)指導(dǎo)和同伴交流；他們也愿意自己創(chuàng)造，每年有近10萬年輕人參加故宮和騰訊主辦的“Next

Idea”創(chuàng)新大賽。（摘自2019年騰訊峰會(huì)發(fā)布的《數(shù)字新青年研究報(bào)告》）材料二：傳統(tǒng)文化正在成為一種時(shí)尚新潮，對(duì)于10年前的很多人而言，這大約是一件不可想象的事。放眼望去，幾乎每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域，都不難看到傳統(tǒng)文化的身影。曾經(jīng)飽受爭(zhēng)議的漢服社群逐漸從小眾邁向大眾，成了許多年輕人的精神圖騰；古箏、二胡等傳統(tǒng)樂器走出了曲高和寡的音樂廳，登上了彈幕視頻網(wǎng)站的播放熱榜；潮牌、球鞋這些年輕人熱衷的時(shí)尚消費(fèi)品，開始越來越頻繁地呈現(xiàn)和使用傳統(tǒng)文化的符號(hào)與要素；在小說、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不絕的靈感源泉，而那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎，嬗變而成的文化作品，更是備受青少年群體的追捧和真愛。傳統(tǒng)文化為什么突破了過去的傳承困境？這股傳統(tǒng)文化的復(fù)興潮流為什么來得如此迅猛？今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化如此鐘情？顯然，這一系列“為什么”的答案，絕不會(huì)是任何一個(gè)單一要素，而必然是多種社會(huì)環(huán)境因素的共同作用，最關(guān)鍵的因素有兩個(gè)：社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng)。（摘自《悄然勃興的“國(guó)潮”為什么年輕人情有獨(dú)鐘》，2019年11月19日中國(guó)青年報(bào)）材料三：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的趨勢(shì)。無論是分享詩歌之美，還是依托博物館館藏優(yōu)勢(shì)制作的“又見大唐”展覽，學(xué)生成為主要受眾?！吨袊?guó)詩詞大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)謎語大會(huì)》等節(jié)目不斷升溫，且呈現(xiàn)出觀眾低齡化的趨勢(shì)。一些博物館開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品受到許多學(xué)生的熱捧，越來越多的“漢服控”在街頭巷尾贏得不少回頭率…在廣大學(xué)生中深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育依然任重道遠(yuǎn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生中更流行，還有許多工作要做。一方面，要對(duì)雜音亂象有高度的警惕，并及時(shí)加以制止。有的活動(dòng)將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單化、表面化，甚至出現(xiàn)了粗俗化、庸俗化、功利化的現(xiàn)象。為了傳承孝道，有學(xué)校組織小學(xué)生們?cè)诓賵?chǎng)給家長(zhǎng)洗腳，引起了人們的反感；一些所謂的“女德班”在社會(huì)上產(chǎn)生了不小的影響；一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育。對(duì)此，必須加大監(jiān)管力度，采取強(qiáng)有力的措施，切實(shí)起到撥亂反正的作用。（摘自《推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心》，中國(guó)教育報(bào)2019年11月22日）（1）下列對(duì)傳承“傳統(tǒng)文化”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．《中國(guó)詩詞大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)謎語大會(huì)》等節(jié)目的陸續(xù)開播，無疑是當(dāng)代人傳承傳統(tǒng)文化的有效舉措。B．古箏、二胡等傳統(tǒng)樂器已經(jīng)成功登上了彈幕視頻網(wǎng)站的播放熱榜，從中可以看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在信息時(shí)代的身影。C．以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育，是社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在新時(shí)代傳承傳統(tǒng)文化的成功嘗試。D．原創(chuàng)者在當(dāng)代小說、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域挖掘傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化脫胎與嬗變，成為受大家歡迎的文化作品。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一的《報(bào)告》表明，通過傳統(tǒng)的學(xué)校教育和文化場(chǎng)所實(shí)地參觀了解傳統(tǒng)文化的年輕人人數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及通過網(wǎng)絡(luò)來了解的人數(shù)。B．漢服社群成了許多年輕人的精神圖騰，潮牌、球鞋等時(shí)尚消費(fèi)品逐漸頻繁地呈現(xiàn)和使用了傳統(tǒng)文化的符號(hào)與要素。C．學(xué)生成為依托博物館館藏優(yōu)勢(shì)制作的“又見大唐”展覽、分享詩歌之美等文化活動(dòng)的主要受眾，這是一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象。D．學(xué)生人群中，傳統(tǒng)文化已呈現(xiàn)出日漸流行的良好趨勢(shì)；每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域，也都能看到傳統(tǒng)文化的身影。（3）今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化“情有獨(dú)鐘”？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析其原因。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。鑄就中華文化新輝煌，首先需要深入研究中華文化，不斷探究中華文化精神。研究中華文化，就要深刻認(rèn)識(shí)中華文化的整體性。中國(guó)幅員遼闊，各地域板塊、各民族群體都為中華文化發(fā)展增添了不同的文化要素。以史詩為例，中原文化由于受孔子“不語怪力亂神”的影響，史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為“碎金”狀態(tài)，以致黑格爾說“中國(guó)沒有史詩”。但是，如果把少數(shù)民族文學(xué)作品計(jì)算進(jìn)來，中國(guó)就是史詩的富國(guó)和強(qiáng)國(guó)。《格薩爾王傳》是藏族史詩，有六十萬行以上；蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，也有十幾萬、二十萬行。南方和北方許多少數(shù)民族的神話史詩、民族起源史詩、民族遷徙史詩，數(shù)量達(dá)幾百種之多。因此，研究中華文化、探究中華文化精神，要從整體上考察中華文化。鑄就中華文化新輝煌，也要善于從整體上利用好中華傳統(tǒng)文化的豐富資源。中華文化在歷史發(fā)展中既呈現(xiàn)面向世界、面向未來的文化品格，也有自大封閉導(dǎo)致落后的遺憾。漢唐時(shí)代，中國(guó)具有一流的綜合國(guó)力和文化實(shí)力，張騫開通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來音樂，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船隊(duì)絡(luò)繹不絕。這種開放帶來的繁華，使得中國(guó)人以漢為名，叫作“漢人”；以唐為字，叫作“唐人街”。然而，明朝萬歷年間意大利傳教士利瑪竇到北京進(jìn)貢自鳴鐘、世界地圖時(shí)，《明史·神宗本紀(jì)》中只記一句話：“大西洋利瑪竇進(jìn)方物?！比f歷皇帝只把自鳴鐘看作洋玩意兒，把世界地圖繡成壁畫來欣賞。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思吸收借鑒西方文明，導(dǎo)致潛在的取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機(jī)無聲無息地滑走了。到了18世紀(jì)，盡管清朝乾隆時(shí)期《四庫(kù)全書》以乾嘉考據(jù)學(xué)的功力展示了中國(guó)數(shù)千年博大精深的學(xué)術(shù)文化史，但可惜當(dāng)時(shí)的體制不能使科學(xué)研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合，中國(guó)人的聰明才智依然浪擲于以八股求利祿之中，無法開啟中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程。歷史一再證明：開放包容則興，自大封閉則衰。正是在近代付出慘重代價(jià)后，中國(guó)人的精神在壓抑中爆發(fā)、在挫折中提升，終于迎來中華文化的新發(fā)展，也迎來民族復(fù)興的光明前景。我們研究中華文化、探究中華文化精神，要植根大地、連通地氣。精致的瓷碟只能培育出綠豆芽，廣闊的大地才能生長(zhǎng)出參天大樹。學(xué)術(shù)研究也是如此。為此，有必要提倡“五學(xué)法門”，即眼學(xué)、耳學(xué)、手學(xué)、腳學(xué)、心學(xué)。所謂“腳學(xué)”，就是要堅(jiān)持“讀萬卷書，行萬里路”，注重田野調(diào)查，以雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈。就算研究中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，我們也要用好“腳學(xué)”，通過田野調(diào)查形成“文學(xué)地理學(xué)”。這種方法接地氣，可以形成文學(xué)與地理關(guān)系上的“七巧板效應(yīng)”。通過田野調(diào)查，我們也可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的少數(shù)民族史詩屬于草原史詩、高原史詩、山地史詩，因而不同于古希臘的海洋城邦史詩、印度的熱帶雨林史詩。（摘編自楊義《不斷鑄就中華文化新輝煌》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．少數(shù)民族的大量文學(xué)作品，給整個(gè)中華文化增添了光彩，各民族共同鑄就了中華文化的輝煌。B．由于受到孔子“不語怪力亂神”言論的影響，中原文化沒有了產(chǎn)生史詩和神話傳說的土壤。C．張騫開通絲綢之路，唐朝大規(guī)模汲取外來音樂，體現(xiàn)了中華文化面向世界、未來的文化品格。D．文中提到的“七巧板效應(yīng)”是指通過田野調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)與地理的關(guān)系，了解中華文化。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章首先指出研究中華文化、探究中華文化精神的意義，然后分角度闡發(fā)如何加以研究和探究。B．文章在論述中華文化的整體性時(shí)，運(yùn)用大量材料增強(qiáng)了說服力，并運(yùn)用比喻增強(qiáng)了形象性。C．文章引用《明史·神宗本紀(jì)》和《四庫(kù)全書》中的內(nèi)容，論證了自大封閉會(huì)導(dǎo)致落后的觀點(diǎn)。D．文章在最后一段論述了利用好“腳學(xué)”對(duì)區(qū)分少數(shù)民族史詩與希臘、印度史詩有著重要意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．由于黑格爾對(duì)中華文化存在片面、錯(cuò)誤的解讀，所以他才得出了“中國(guó)沒有史詩”的結(jié)論。B．明朝統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思借鑒，使中國(guó)錯(cuò)失了取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機(jī)。C．清朝乾隆時(shí)期注重八股取士，忽視學(xué)術(shù)文化研究，導(dǎo)致中國(guó)無法開啟自己的工業(yè)化進(jìn)程。D．用好“腳學(xué)”，注重田野調(diào)查，就會(huì)產(chǎn)生積極效應(yīng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)研究出現(xiàn)繁榮景象。3、閱讀下面的文字，完成小題。格?；欨Q軍嫂去唐古拉山兵部站看望當(dāng)連長(zhǎng)的丈夫，從格爾木站一下車，就看見一名20歲出頭的小戰(zhàn)士向她招手，原來是接她的司機(jī)兵。軍嫂來到軍車前，看見車的前面，綁了一束鮮花，有點(diǎn)像江南的掃帚梅，還有點(diǎn)像菊花。她樂了，這個(gè)小伙子，還挺熱愛生活的。軍車離開格爾木，奔馳在去唐古拉山的山路上。司機(jī)兵一邊開車，一邊和軍嫂聊天?！吧┳?，聽連長(zhǎng)說，你是大學(xué)生，還是城市人，卻一直生活在山村。”司機(jī)兵好奇地問。“是啊，我和你大哥是大學(xué)同學(xué)，他畢業(yè)參軍去了邊疆，父母年齡大，就他一個(gè)兒子，為讓他安心衛(wèi)國(guó)，結(jié)婚后我辭去公司會(huì)計(jì)工作，從蘇州到他老家，陜西的一個(gè)小山村，現(xiàn)在有10多年了。”軍嫂輕描淡寫地說?！吧┳樱闶浅鞘腥?，在山村適應(yīng)嗎？”“開始不適應(yīng)，現(xiàn)在學(xué)會(huì)了柴火灶做飯，喂豬砍柴，山地播種，徹底是個(gè)農(nóng)村媳婦了。”軍嫂說著笑了起來。司機(jī)兵又問：“嫂子，山村的生活不容易吧？”“還行，就是有時(shí)候有一種無助的感覺，比如上個(gè)月，我臉上一個(gè)痦子越來越大，還有點(diǎn)疼，醫(yī)生說是黑色素痣病變,懷疑是惡性腫瘤前兆，必須切除。我瞞家人做了手術(shù)，還好，病理檢驗(yàn)報(bào)告顯示,腫瘤是良性，我就是那次才哭了?！避娚┖孟袷窃谡f別人的故事，卻讓司機(jī)兵心里為之一振，他由衷地說：“嫂子，你真了不起！”軍嫂笑著說：“這有什么啊，你大哥為國(guó)家，我為他呀?！避娚┠樕涎笠缰_心的神情，接著說，“實(shí)際我最自豪的是我兒子，他7歲了，經(jīng)常向別人介紹自己的爸爸，我爸爸是解放軍,他在唐古拉山保衛(wèi)國(guó)家……”司機(jī)兵聽得眼睛有些濕潤(rùn)。對(duì)面不斷有軍車開過來，軍嫂發(fā)現(xiàn)，這些軍車開過來的時(shí)候，都鳴笛三聲，車上的人都向他們的軍車敬禮，有時(shí)候司機(jī)兵也舉手回禮。軍嫂很奇怪，問：“你們軍車在路上相遇，都互相敬禮呀？”司機(jī)兵沒有直接回答，卻反問軍嫂：“嫂子，你認(rèn)識(shí)車前掛著的那束花嗎？”軍嫂說：“好像我們那里的掃帚梅花。”司機(jī)兵說：“是的，它和掃帚梅是一個(gè)品種，在西藏，叫格桑花。人們經(jīng)常借著格桑花表達(dá)和抒發(fā)美好的情感，把它當(dāng)作追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美麗而不嬌艷，又是形容女強(qiáng)人的代名詞，還是西藏首府拉薩市的市花。”“我們部隊(duì)有個(gè)不成文的規(guī)矩，凡是有軍車接送探親的軍嫂，車前必須綁一束格?；ā硗能娷囉鲆姾?，都要避讓，同時(shí)車上的軍人，不管是誰，都要向軍嫂敬禮。”這時(shí)軍車正行在盤山路上，一段路很窄，前面一輛軍車停在懸崖邊，等待他們的車緩緩?fù)ㄟ^，兩車快要相遇時(shí)，聽見了對(duì)面車上的大聲口令：“立正！敬禮！”軍嫂流出了激動(dòng)的淚水，從車窗伸出頭，走出很遠(yuǎn)，還向敬禮的戰(zhàn)士們揮手。軍車來到了雪峰山下的補(bǔ)給站，司機(jī)兵說：“我們?cè)谶@里吃午飯，還有半個(gè)小時(shí)就到達(dá)兵部站了?！避娚┯行┲保骸凹热贿€有半個(gè)小時(shí)，我們先不吃飯，直接上山好嗎？”司機(jī)兵樂了，說：“理解嫂子心情，我去辦理上山手續(xù)。”不一會(huì)兒，司機(jī)兵垂頭喪氣地走了回來：“嫂子，我們上不了山了?！薄霸趺戳?？”“昨天夜里發(fā)生了雪崩，上山的路全被堵住，現(xiàn)在正清理積雪，車根本上不去。”“多長(zhǎng)時(shí)間才能上山？”軍嫂也有點(diǎn)急了，沒想到，近在咫尺，卻發(fā)生雪崩，成了遠(yuǎn)在天涯。司機(jī)兵說：“聽補(bǔ)給站同志說，最快也要半個(gè)月?！毕氲接腥隂]見到丈夫了，現(xiàn)在已經(jīng)到了雪峰山下，軍嫂計(jì)算了一下時(shí)間，一咬牙：“我在這里等半個(gè)月。”半個(gè)月后，上山的路還沒通，軍嫂想到年邁的公公和婆婆，還有兒子馬上要上學(xué)，不能再等了，只好遺憾地決定回去。臨走前，在補(bǔ)給站領(lǐng)導(dǎo)安排下，軍嫂和丈夫各拿著望遠(yuǎn)鏡，在山下和山上互相觀望。軍嫂發(fā)現(xiàn)，望遠(yuǎn)鏡里的愛人，站在國(guó)旗下，手不斷地擦著眼睛，而自己，卻早已淚流滿面。這時(shí)，軍嫂突然發(fā)現(xiàn)，在丈夫身邊，齊刷刷地站著一排軍人，他們一起舉起右手，向山下敬禮。（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．軍嫂看見軍車前綁的鮮花，認(rèn)為司機(jī)兵是一個(gè)熱愛生活的小伙子，這看似閑筆，實(shí)則頗具匠心，目的是為下文寫過往軍車敬軍禮作鋪整。B．小說善用語言寫人，作者在寫軍嫂向司機(jī)兵敘說自己的故事時(shí)，使用“輕描淡寫地說”“說著笑了起來”等語句，寫出了軍嫂生活的不易。C．司機(jī)兵雖然是小說的次要人物，卻起著關(guān)鍵性的作用，通過他的串聯(lián)，小說的故事情節(jié)更加連貫、自然，軍嫂這一人物形象也更加豐滿。D．小說以故事中有故事的形式，在敘述中穿插講述，既講述了軍嫂過去的生活故事，也敘述了現(xiàn)在軍看望丈夫的故事，有力地表現(xiàn)了文章的主題。2．小說多次寫到“眼淚”，眼淚中包含著不同的情感。請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．有人認(rèn)為小說的標(biāo)題應(yīng)該為“軍嫂”，你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊繪，字元素，綿竹人。少而奇警，讀書五行俱下，名聞西州。進(jìn)士上第，通判荊南。為開封推官，遇事迎刃而解，諸吏惟日不足，繪未午率沛然。仁宗愛其才，欲超置侍從，執(zhí)政見其年少，不用。以母老，請(qǐng)知眉州，徙興元府。吏請(qǐng)攝穿窬盜庫(kù)縑者，繪就視之，蹤跡不類人所出入，則曰:“我知之矣?！焙魬蜚搴镎咴懹谕ィ挥嵕叻?，府中服其明。神宗立，召修起居注、知制誥、知諫院。詔遣內(nèi)侍王中正、李舜舉等使陜西，繪言：“陛下新即位，天下拭目以觀初政。館閣、臺(tái)省之士，朝廷所素養(yǎng)者不之遣，顧獨(dú)遣中人乎？”曾公亮請(qǐng)以其子判登聞鼓院，用所厚曾鞏為史官。繪爭(zhēng)曰：“公亮持國(guó)，名器視如己物。向者公亮官越，占民田，為郡守繩治時(shí)，鞏父易占亦官越，深庇之，用鞏，私也?！钡蹫閷嬈涿＠L亦解諫職，改侍讀，繪固辭，滕甫言于帝。帝詔甫曰：“繪抗跡孤遠(yuǎn)，立朝寡援，不畏強(qiáng)御，知無不為。朕一見許其忠藎，擢置言職，信之亦篤矣。今日之除，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意?！崩L曰：“諫官不得其言則去，經(jīng)筵非姑息之地。”卒不拜。未閱月，復(fù)知諫院，為御史中丞。時(shí)安石用事，賢士多謝去。繪言：“老成之人，不可不惜。當(dāng)今舊臣多引疾求去，范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，繪陳十害。安石使曾布疏其說。詔繪分析，固執(zhí)前議，遂罷，知亳州。元祐初，復(fù)天章閣待制。卒，年六十二。（《宋史·楊繪傳》，有刪節(jié)）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．吏請(qǐng)攝穿窬盜庫(kù)縑者攝：捉拿B．一訊具伏伏：趴下C．帝為寢其命寢：廢置D．賢士多謝去謝：辭職2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．楊繪少時(shí)讀書一目五行，名聲遍聞西洲，進(jìn)士考試考了第一等，為官后辦事能力極強(qiáng)。B．楊繪認(rèn)為曾公亮請(qǐng)求讓曾鞏做史官，是為了報(bào)答越地為官時(shí)曾易占包庇自己的私情。C．因?yàn)闂罾L的爭(zhēng)辯，皇帝擱置了那份任命，也解除了楊繪諫官職務(wù)，對(duì)他失去了信任。D．楊繪上書陳說王安石推行的“免役法”有十大危害:他堅(jiān)持自己意見，卻因此被降職。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）館閣、臺(tái)省之士，朝廷所素養(yǎng)者不之遣，顧獨(dú)遣中人乎？（2）今日之除，蓋難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意。4．請(qǐng)結(jié)合全文概括楊繪的形象特點(diǎn)。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。客中守歲在柳家莊白居易守歲尊無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節(jié)，防愁預(yù)惡春。故園今夜里，應(yīng)念未歸人。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．首聯(lián)，開篇點(diǎn)題，點(diǎn)明時(shí)間是除夕夜。同時(shí)表現(xiàn)作者在外生活窘迫，連酒也沒有；因極度思念家鄉(xiāng)，淚水把衣襟都沾濕了。B．頷聯(lián)，作者知道家里生活也貧困，但是與之相比，在外更加的艱辛，因?yàn)樨毨е猓旨由狭丝坦堑乃寄?。C．頸聯(lián)，“畏老偏驚節(jié)”，一“驚”字，不僅表現(xiàn)出作者因年老而感覺到時(shí)光匆匆，更表現(xiàn)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。D．這首五言律詩用語平淡樸實(shí)，但感情真切，表現(xiàn)出流落在外的作者逢佳節(jié)對(duì)親人的思念之情和畏老情緒。2．這首古詩運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)任選兩種加以簡(jiǎn)析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運(yùn)》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢(mèng)，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國(guó)家、民族的命運(yùn)，總能扣動(dòng)讀書人的心弦?！爸艺?，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達(dá)出心憂國(guó)家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”（《岳陽樓記》），進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國(guó)情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國(guó)憂民，是中國(guó)讀書人永恒的美德。7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：疫情期間，一段“湖北天門將外省捐贈(zèng)的蘿卜倒入垃圾站”的視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，有人稱這是外省捐贈(zèng)天門市的蔬萊。而真相是，該視頻發(fā)布人曾某為天門華西農(nóng)商城蔬菜經(jīng)營(yíng)戶，因行情不佳導(dǎo)致很多蘿卜爛掉無法售出，所以傾倒進(jìn)垃圾站，并非網(wǎng)傳“捐贈(zèng)蔬菜被浪費(fèi)”。材料二：疫情期間，關(guān)于“XX藥品可預(yù)防新冠病毒”“喝酒抽煙可預(yù)防新冠病毒”“香煙中的尼古丁能殺死新冠病毒”等說法在網(wǎng)絡(luò)上盛傳，最后被一一證實(shí)，皆是謠言。材料三：近日，一則“蒙古國(guó)捐贈(zèng)給中國(guó)抗擊疫情的三萬只羊，正浩浩蕩蕩在內(nèi)蒙古二連浩特口岸入境”的視頻在網(wǎng)上流傳。經(jīng)核實(shí)，就如何將蒙古國(guó)贈(zèng)送的三萬只羊運(yùn)抵中方等具體問題，中蒙兩國(guó)雙方相關(guān)部門還在商洽階段，因此，網(wǎng)上流傳的視頻是假的。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇不少于800字的文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、（1）C（2）D（3）①社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng)，是年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘的最關(guān)鍵因素。②傳統(tǒng)文化能為原創(chuàng)者提供源源不絕的靈感源泉，創(chuàng)造出深受歡迎的文化產(chǎn)品。③對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳承，已經(jīng)跟年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域成功融合起來。④在當(dāng)下，傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)有機(jī)結(jié)合，吸引了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣?！窘忸}分析】

（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“是社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在新時(shí)代傳承傳統(tǒng)文化的成功嘗試”分析錯(cuò)誤，原文為：一些所謂的“女德班”在社會(huì)上產(chǎn)生了不小的影響；一些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”等形式替代義務(wù)教育。對(duì)此，必須加大監(jiān)管力度，采取強(qiáng)有力的措施，切實(shí)起到撥亂反正的作用。故選C。（2）本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，以偏概全。根據(jù)原文“幾乎每一個(gè)年輕人感興趣的時(shí)尚領(lǐng)域，都不難看到傳統(tǒng)文化的身影”可知不是指“每一個(gè)年輕人”；根據(jù)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的趨勢(shì)”可知學(xué)生中呈現(xiàn)出日漸流行的良好趨勢(shì)的，是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。故選D。（3）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。今天的年輕人為什么對(duì)傳統(tǒng)文化“情有獨(dú)鐘”可以結(jié)合“最關(guān)鍵的因素有兩個(gè)：社會(huì)發(fā)展的需求與產(chǎn)業(yè)資本的流動(dòng)”“在小說、影視、游戲、文創(chuàng)等領(lǐng)域中，傳統(tǒng)文化為原創(chuàng)者們提供著源源不絕的靈感源泉，而那些從傳統(tǒng)文化之中脫胎，嬗變而成的文化作品，更是備受青少年群體的追捧和真愛”“傳統(tǒng)文化正在成為一種時(shí)尚新潮，對(duì)于10年前的很多人而言，這大約是一件不可想象的事”“在購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品方面，數(shù)字新青年愿意為愛買單，也講究實(shí)際；他們?cè)趨⒂^時(shí)不愛走尋常路，愿意通過電子導(dǎo)覽重點(diǎn)觀看感興趣的部分”等內(nèi)容概括得出?！绢}目點(diǎn)撥】篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實(shí)用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞?lì)愇捏w中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價(jià)值觀;在訪談?lì)愇捏w中，信息主要指被訪談人物提及的知識(shí)、觀點(diǎn)和人生理念;在調(diào)查報(bào)告類文體中，信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識(shí)和調(diào)查獲得的事實(shí)或結(jié)論。把握這些信息，是解讀文本的關(guān)鍵。2、1．B2．C3．B【解題分析】

1．B項(xiàng)，“沒有了……土壤”分析錯(cuò)誤，原文是“得不到完整記載”。2．C項(xiàng)，文章并沒有引用《四庫(kù)全書》中的內(nèi)容。3．A項(xiàng)，黑格爾認(rèn)為中國(guó)沒有史詩的原因是“中原文化……史詩和神話傳說得不到完整記載，散落成為‘碎金’狀態(tài)”。C項(xiàng)，“忽視學(xué)術(shù)文化研究”分析錯(cuò)誤，原文說“當(dāng)時(shí)的體制不能使科學(xué)研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合”，文章強(qiáng)調(diào)的是體制的原因。D項(xiàng)，過于絕對(duì)，還有其他條件。3、1．B2．①是一種憂慮的眼淚，軍嫂擔(dān)心自己有惡性腫瘤，流下了憂慮的眼淚。②一種欽佩的眼淚，軍嫂默默付出，獨(dú)立撐起一個(gè)家，讓司機(jī)兵欽佩。③一種是感動(dòng)的眼淚，過往軍人對(duì)軍嫂行禮，為軍嫂讓行，這些都讓軍嫂很感動(dòng)。④一種是無奈的眼淚，軍嫂和連長(zhǎng)丈夫長(zhǎng)久分離如今卻只能用望遠(yuǎn)鏡相望。3．示例一：我認(rèn)為標(biāo)題“格?；ā焙谩＠碛扇缦拢孩?gòu)膬?nèi)容來看，以“軍嫂”為題無法全面概括文章的內(nèi)容。②從人物形象來看，格?；ā笔桥畯?qiáng)人的代名詞，是軍嫂堅(jiān)強(qiáng)形象的象征。③從情感來看,“格?；ā贝碇腋＜?，表達(dá)出軍嫂和丈夫之間的美好情感；④從表達(dá)效果來看,“格?；ā备挥性娨?能夠激起讀者的想象。示例二：我認(rèn)為標(biāo)題“軍嫂”更好。理由如下：①?gòu)膬?nèi)容來看,小說主要講述的是軍嫂的故事，即軍嫂過去的生活故事和現(xiàn)在看望丈夫的故事。②從人物形象來看，小說主要刻畫的是軍嫂這個(gè)人物的豐富形象。③從情感來看，小說表現(xiàn)的足以“軍嫂”為敘述對(duì)象的軍嫂和丈夫之間的情感故事。④從表達(dá)效果來看，“軍嫂”一詞樸素、大眾化，更為直接地交代了文章的主人公?！窘忸}分析】1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。本題要求選出“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“使用‘輕描淡寫地說’‘說著笑了起來’等語句，寫出了軍嫂生活的不易”曲解文意，軍嫂敘說的故事本身可以反映軍嫂的不容易，但是“使用輕描淡寫地說”“說著笑了起來”等語句主要是為了突出軍嫂的樂觀。故選B。2．本題考查考生分析情節(jié)作用的能力。此類題要求考生把握指定情節(jié)的內(nèi)容，并從對(duì)情節(jié)（推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、構(gòu)成情節(jié)逆轉(zhuǎn)、掀起波瀾）、對(duì)人物（展現(xiàn)人物性格）、對(duì)主旨及給讀者的感受（增強(qiáng)文學(xué)色彩、歷史厚重感，豐富文章內(nèi)容、意蘊(yùn)，引發(fā)讀者思考、興趣、共鳴等等）等方面來思考其作用。本題說小說多次寫到“眼淚”，要求結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析眼淚中包含著不同的情感。依次找到幾次寫“流淚”的情節(jié)，結(jié)合上下文或者小說主旨分析即可。第一處流淚是軍嫂瞞家人做了腫瘤切除手術(shù)以后，軍嫂擔(dān)心自己有惡性腫瘤，流下的是憂慮的眼淚。第二處是司機(jī)兵聽軍嫂介紹自己帶孩子照顧家人，眼睛有些濕潤(rùn)，司機(jī)兵欽佩軍嫂默默付出，獨(dú)立撐起一個(gè)家，這是一種欽佩的眼淚。第三處是過往的車輛看到車前面的格?；ê蠖紝?duì)軍嫂敬禮，軍嫂流出了激動(dòng)的淚水。第四處是因?yàn)檠┍啦荒苌仙?，軍嫂和丈夫各拿著望遠(yuǎn)鏡望著對(duì)方，長(zhǎng)久分離如今卻只能用望遠(yuǎn)鏡相望，是一種無奈的眼淚。3．本題考查探究文章標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答時(shí)可從以下五個(gè)角度分析：一是思考標(biāo)題的表層含義和在文中的含義；二是思考題目是否點(diǎn)明寫作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容；三是思考題目是否表達(dá)作者主觀的感情和態(tài)度；四是思考題目是否揭示文章的主旨或哲理；五是思考題目是不是文章的線索。本題說有人認(rèn)為小說的標(biāo)題應(yīng)該為“軍嫂”，要求結(jié)合作品談?wù)効捶?。這個(gè)題目可以見仁見智，關(guān)鍵是要談出理由和看法。這里答題時(shí)主要切入點(diǎn)是小說的幾個(gè)要素。具體來講，就可以從情節(jié)上，分別說“軍嫂”和“格?；ā备爬ㄇ楣?jié)的利弊關(guān)系；從人物形象上，可以各自從小說塑造“軍嫂”形象還是“格?；ā毙蜗蟮挠欣嵌戎v明理由；從表現(xiàn)的情感主旨方面，也可以從“軍嫂”或者“格桑花”各自表達(dá)的感情角度講明好處；從讀者感受方面，也可以從“軍嫂”和“格?；ā备髯苑矫婢唧w分析帶給讀者的獨(dú)特閱讀效果。要注意表述條理清楚，語言簡(jiǎn)潔精練。4、1．B2．C3．(1)館閣、臺(tái)?。ǔ⒅醒霗C(jī)構(gòu)）的官員（人才濟(jì)濟(jì)），朝廷平素供養(yǎng)的官員不派遣，難道只能派遣這些宦官嗎？(2)今日免除他諫官的職務(wù)，是因?yàn)殡y以處理他與宰相同立（同時(shí)存在）在朝堂的輕重問題，姑且令他稍微回避一下，你一定（可要）向他說明白我的意思。4．①機(jī)敏出眾；②正直敢諫；③忠誠(chéng)有則；④堅(jiān)持己見（固執(zhí)）?！窘忸}分析】1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯(cuò)誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯(cuò)位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識(shí)遷移能力兼用排除法。B選項(xiàng)，“一訊具伏”，“伏”是動(dòng)詞“伏法，認(rèn)罪”之意。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”C選項(xiàng)，因?yàn)闂罾L的爭(zhēng)辯，皇帝擱置了那份任命，也解除了楊繪諫官職務(wù)，“對(duì)他失去了信任”錯(cuò)誤，“朕一見許其忠藎，擢置言職，信之亦篤矣”，譯為“我一見就很贊許他的忠誠(chéng)，把他提拔安置在言官的位置上，我對(duì)他信任也算深厚了”，“未閱月，復(fù)知諫院，為御史中丞”，譯為“沒過一個(gè)月，又開始做諫院的官職，擢拔為翰林學(xué)士，做了御史中丞”，可見“對(duì)他失去了信任”錯(cuò)誤。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“素”，平素?！安恢病?，賓語前置句，正常語序是“不遣之”。“之”，代詞，代官員們?！邦櫋保y道。“獨(dú)”，只?！爸腥恕?，宦官。（2）“今日之除”的“之”，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，助詞?！俺?，免除?！吧w”，語氣詞，因?yàn)??！傲⒂谳p重之間”，狀語后置句，正常語序“于輕重之間立”，譯為在朝堂的輕重問題并立?！肮谩?，姑且?！肮昧钌俦軤枴保÷跃?，正常語序“姑令之少避爾”?！盃枴?，罷了，語氣詞?！吧佟保晕?。“其”，表商量或期望語氣副詞，希望，一定?！爸I”，告訴。4．分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握文中人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)作品中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。①機(jī)敏出眾：“吏請(qǐng)攝穿窬盜庫(kù)縑者，繪就視之，蹤跡不類人所出入，則曰:‘我知之矣’，呼戲沐猴者詰于庭，一訊具伏，府中服其明?！弊g文“府中小吏請(qǐng)求捉拿打洞穿墻偷盜庫(kù)中絲絹的盜賊，楊繪前往查看，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)蹤跡不像是人出入留下的，就說；“我知道是什么情況了。”就叫來耍猴的人在庭堂中審問，一審訊就完全認(rèn)罪，府衙中的人都嘆服他的神明”。根據(jù)“現(xiàn)場(chǎng)蹤跡不像是人出入留下的”，便斷定“耍猴的人”是主犯，可見其“機(jī)敏出眾”。②正直敢諫：曾公亮請(qǐng)以其子判登聞鼓院，用所厚曾鞏為史官。繪爭(zhēng)曰：“公亮持國(guó)，名器視如己物。向者公亮官越，占民田，為郡守繩治時(shí)，鞏父易占亦官越，深庇之，用鞏，私也?！弊g文為“曾公亮請(qǐng)求讓他的兒子做登聞鼓院判官，與他關(guān)系深厚的曾鞏做史官。楊繪爭(zhēng)辯說：‘曾公亮主持國(guó)事，把朝廷官員的職位看成自己家里的東西。從前曾公亮在越地做官時(shí)，霸占民田，被郡守依法懲辦，當(dāng)時(shí)曾鞏的父親曾易占也在越地做官，曾多方包庇他?，F(xiàn)在任用曾鞏，是為了報(bào)私情啊’”。正直敢諫言，勇于擔(dān)當(dāng)。③忠誠(chéng)有則：“改侍讀，繪固辭”?！敖袢罩w難與宰相并立于輕重之間，姑令少避爾，卿其諭朕意?！崩L曰：“諫官不得其言則去，經(jīng)筵非姑息之地。”卒不拜。譯文為“楊繪也被解除了諫官的職務(wù)，改任侍讀職務(wù)”，“今日免除他諫官的職務(wù)，是因?yàn)楹茈y處理他與宰相并立于朝堂的輕重問題，姑且令他稍微回避一下，你一定向他說明白我的意思?！睏罾L說：“諫官的話不能被采納就該離開，御前講席也不是我姑息停留之地?！弊罱K也沒有接受侍讀的職務(wù)”。不去擔(dān)任侍讀之職，他認(rèn)為“諫官的話不能被采納就該離開，御前講席也不是我姑息停留之地”，足見其忠誠(chéng)有責(zé)，有擔(dān)當(dāng)不茍且。④堅(jiān)持己見（固執(zhí)）：時(shí)安石用事，賢士多謝去。繪言：“老成之人，不可不惜。當(dāng)今舊臣多引疾求去，范鎮(zhèn)年六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十有五而致仕，陛下可不思其故乎？”免役法行，繪陳十害。安石使曾布疏其說?！霸t繪分析，固執(zhí)前議，遂罷，知亳州”，譯文為“當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)權(quán)，賢士多辭職離任。楊繪說：“老練成熟的人，不可不愛惜他們。當(dāng)今舊臣多托病請(qǐng)求離去，范鎮(zhèn)六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十五都辭職回鄉(xiāng)，陛下難道不考慮其中緣故嗎？”免役法推行后，楊繪上書陳說它的十大要害。王安石讓曾布上奏章解釋他的改革學(xué)說，楊繪固執(zhí)地堅(jiān)持以前的觀點(diǎn)，于是被罷為侍讀學(xué)士、亳州知州”，認(rèn)可被罷免，也要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持己見。【題目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：楊繪，字元素，是綿竹人。年輕就機(jī)敏出眾，讀書時(shí)一目五行，名聲遍聞西州。進(jìn)士考試時(shí)考了第一等，做了荊南通判。做了開封推官，遇到事情解決起來都很順利，一下子就解決了，眾官吏都怕整天時(shí)間不夠，而楊繪未到中午一概能把問題解決。宋仁宗愛惜他的才能，想把他破格任為侍從官員，但主管官員見楊繪年少，就沒有任用他。因?yàn)槟赣H年齡大了，就請(qǐng)求出任眉州知州，遷任興元府。府中小吏請(qǐng)求捉拿打洞穿墻偷盜庫(kù)中絲絹的盜賊，楊繪前往查看，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)蹤跡不像是人出入留下的，就說；“我知道是什么情況了。”就叫來耍猴的人在庭堂中審問，一審訊就完全認(rèn)罪，府衙中的人都嘆服他的神明。神宗皇帝即位，詔任他為修起居注、知制誥、知諫院。皇帝曾下詔派遣宦官王中正、李舜舉等人出使陜西，楊繪說：“陛下剛剛即位，天下都擦亮眼睛來關(guān)注著您的初期執(zhí)政。館閣、臺(tái)省（朝廷中央機(jī)構(gòu)）的官員（眾多），朝廷平素供養(yǎng)的官員不派遣，難道只能派遣這些宦官嗎?”曾公亮請(qǐng)求讓他的兒子做登聞鼓院判官，與他關(guān)系深厚的曾鞏做史官。楊繪爭(zhēng)辯說：“曾公亮主持國(guó)事，把朝廷官員的職位看成自己家里的東西。從前曾公亮在越地做官時(shí)，霸占民田，被郡守依法懲辦，當(dāng)時(shí)曾鞏的父親曾易占也在越地做官，曾多方包庇他。現(xiàn)在任用曾鞏，是為了報(bào)私情啊?！被实蹫榇藬R置下了那份任命。楊繪也被解除了諫官的職務(wù)，改任侍讀職務(wù)，楊繪堅(jiān)決拒絕赴任，滕甫把楊繪的態(tài)度告訴了皇帝?；实墼t見滕甫說：“楊繪抗命不受的心意孤高深遠(yuǎn)，他在朝中行事孤立無援，卻不畏權(quán)勢(shì)，知道自己要做的事沒有不去做的。我一見就很贊許他的忠誠(chéng)，把他提拔安置在言官的位置上，我對(duì)他信任也算深厚了。今日免除他諫官的職務(wù)，是因?yàn)楹茈y處理他與宰相并立于朝堂的輕重問題，姑且令他稍微回避一下，你一定向他說明白我的意思。”楊繪說：“諫官的話不能被采納就該離開，御前講席也不是我姑息停留之地?！弊罱K也沒有接受侍讀的職務(wù)。沒過一個(gè)月，又開始做諫院的官職，擢拔為翰林學(xué)士，做了御史中丞。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)權(quán)，賢士多辭職離任。楊繪說：“老練成熟的人，不可不愛惜他們。當(dāng)今舊臣多托病請(qǐng)求離去，范鎮(zhèn)六十有三、呂誨五十有八、歐陽修六十五都辭職回鄉(xiāng)，陛下難道不考慮其中緣故嗎？”免役法推行后，楊繪上書陳說它的十大要害。王安石讓曾布上奏章解釋他的改革學(xué)說，楊繪固執(zhí)地堅(jiān)持以前的觀點(diǎn)，于是被罷為侍讀學(xué)士、亳州知州，先后擔(dān)任應(yīng)天府、杭州知州。元祐初年，又任天章閣待制。去世時(shí)，六十二歲。5、1．D2．①直抒胸臆，詩人一開篇就直接表達(dá)自己的情感：因極度思念家鄉(xiāng)，淚水把衣襟都沾濕了，看似平淡，卻是平淡處見真情。②對(duì)比，用在外漂泊的艱辛與家中生活的貧苦做對(duì)比，抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的刻骨思念。③曲筆，最后一聯(lián)轉(zhuǎn)換抒寫角度，不寫自己思念家人，而是從家人思念自己的角度來寫，不僅表現(xiàn)出一種濃濃的親情，更強(qiáng)化了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。【解題分析】

1．此題考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中D項(xiàng)，“畏老情緒”錯(cuò)誤，詩句中表現(xiàn)作者人到老年，思鄉(xiāng)之情更重了，并不是真正的“畏老”，所謂“畏老”情緒只是為表現(xiàn)詩人的思鄉(xiāng)之情服務(wù)的。故選D。2．此題考核鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力，答題時(shí)注意明確具體的手法，然后詩歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。此題從抒情手法的角度看，“思鄉(xiāng)淚滿巾”直抒胸臆；從表現(xiàn)手法看，“始知為客苦，不及在家貧”是對(duì)比，“故園今夜里，應(yīng)念未歸人”是曲筆，答題時(shí)注意結(jié)合詩歌的情感分析效果?！绢}目點(diǎn)撥】詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、擬人、烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時(shí)首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解題分析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍(lán)田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。【題目點(diǎn)撥】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解題分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國(guó)救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解題分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫。【題目點(diǎn)撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：身入混沌，我自澄明人世間有繁華三千，可入眼者能有幾何？我們用雙眼看這大千世界，自詡“我以我眼見真知”，可無論你站在哪個(gè)角度，都無法完完整整地遍覽這娑婆世界。因此，若我們身陷混沌，要保持內(nèi)心的澄明，恰如荀子云：“流丸止于甌臾，流言止于智者?！币咔槠陂g，各種謠言猶如漫天塵埃撲面而來。翻開朋友圈或微博，便見“湖北天門將外省捐贈(zèng)的蘿卜倒入垃圾站”“XX藥品可預(yù)防新冠病毒”“蒙古國(guó)捐贈(zèng)給中國(guó)抗擊疫情的三萬只羊已經(jīng)浩浩蕩蕩入境”等等消息滿天飛，當(dāng)謠言從網(wǎng)絡(luò)闖入人們的現(xiàn)實(shí)生活，又演變成了各種大搶購(gòu)的鬧劇。弘一法師臨終偈語有言：“執(zhí)象而求，咫尺千里?！贝搜缘弥?，看人也好，看事也罷，有多少人在“執(zhí)象而求”？網(wǎng)民們一看到某些不同尋常的消息立即熱血上涌，不加辨別就直接轉(zhuǎn)發(fā)，縱然是出于好心，也改變不了成為造謠者幫兇的事實(shí)。面對(duì)鋪天蓋地的訊息，我們要做一個(gè)內(nèi)心澄明的智者，而不是頭腦簡(jiǎn)單的憤青。對(duì)網(wǎng)絡(luò)訊息加以甄別，是出于對(duì)自