普通高中畢業(yè)年級(jí)聯(lián)合模擬考試歷史試卷-附帶答案

第第頁普通高中畢業(yè)年級(jí)聯(lián)合模擬考試歷史試卷-附帶答案學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．表1為關(guān)于華夏早期民眾領(lǐng)袖舉動(dòng)的記載。據(jù)此可推知早期領(lǐng)袖舉動(dòng)記載出處堯飯于土簋，飲于土鍘《韓非子·十過》舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤《墨子·尚賢中》禹親自操橐耜《莊子·天下》表1A．上古時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力落后

B．原始民主遺風(fēng)尚存C．戰(zhàn)國社會(huì)呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型態(tài)勢

D．先秦諸子推崇德治2．商鞅變法后，秦國以法家思想立國稱霸，標(biāo)榜“皆有法式”，國家社會(huì)生活大小事務(wù)都訴諸法律制度，弱化官吏的人格意象與道德表率。秦朝卻圍繞忠信、善行等道德品格，教導(dǎo)官吏“勞以率之，正以矯之”。這一變化反映出秦朝A．開啟了以禮入法的統(tǒng)治

B．行政實(shí)踐優(yōu)化治理理念C．社會(huì)主流價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

D．官員道德素養(yǎng)得到提升3．下圖是分別在越南中部、泰國南部、印度尼西亞巴厘島出土的漢朝銅鏡，有學(xué)者指出它們是漢朝工匠制作的。這可用于佐證

圖1越南出土的四乳禽獸紋鏡圖2泰國出土的星云紋鏡圖3印度尼西亞出土的神獸鏡（局部）A．物質(zhì)交流促進(jìn)文明審美趨同

B．漢代朝貢貿(mào)易體制逐步發(fā)展C．鑄鏡技術(shù)經(jīng)由絲綢之路輸出

D．絲綢之路促進(jìn)中外文化交流4．宋代《建隆重定刑統(tǒng)》中的《職制律》專門對一些常見的官員違法事項(xiàng)及其量刑標(biāo)準(zhǔn)作了規(guī)定。此時(shí)朝廷還常常借助頒布“宣敕”或“敕令”傳達(dá)以皇帝為中心的頂層指示，對《職制律》所涉官員違法懲治形成補(bǔ)充。宋朝這些舉動(dòng)旨在A．防止權(quán)臣朝堂擅權(quán)

B．革新選官用人機(jī)制C．保障監(jiān)察規(guī)范有效

D．完善律令結(jié)合體系5．宋代法律規(guī)定，寡婦無子者準(zhǔn)許繼承丈夫的財(cái)產(chǎn)。明代《大明令》則規(guī)定，寡婦無子者若要繼承丈夫的財(cái)產(chǎn)，“須憑族長擇昭穆相當(dāng)（輩分相同）之人繼嗣”。這反映出A．家國一體的理念初步形成

B．法令條文發(fā)展完善C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展挑戰(zhàn)舊秩序

D．宗法觀念日漸下沉6．16—17世紀(jì)，一些天主教傳教士來到中國，借助傳播科學(xué)知識(shí)進(jìn)行傳教。晚明時(shí)局衰頹，部分士人以為“西土之藥可治中土之疾”，遂出現(xiàn)向西方傳教士“問道者踵接”的盛況，掀起了一股“天學(xué)”熱潮。據(jù)此可推知A．程朱理學(xué)逐漸失去活力

B．啟蒙思想影響開明官員C．中西國力對比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)

D．經(jīng)世致用漸成主流思潮7．據(jù)1903年時(shí)人對江南地區(qū)的調(diào)查，當(dāng)?shù)馗鹘缛耸慷几傃蚤_學(xué)堂，卻“不知學(xué)堂為何事”；南京、蘇州、上海等地“最著名大學(xué)堂”還出現(xiàn)了由武備學(xué)堂畢業(yè)生、八股專家充任教師，將理學(xué)章句作為教材的情況。這說明清末A．戊戌變法缺乏人才支持

B．教育新政轉(zhuǎn)型艱難C．新式學(xué)堂遭遇社會(huì)抵制

D．軍人地位顯著提高8．從1915年反對日本提出”二十一條”的抵制運(yùn)動(dòng)，到1919年抗議巴黎和會(huì)對山東問題處理結(jié)果的五四運(yùn)動(dòng)，再到1925年抗議日本工廠槍殺顧正紅的五卅運(yùn)動(dòng)，這三次事件的“危機(jī)程度”一次比一次減弱，而群眾運(yùn)動(dòng)的規(guī)模卻一次比一次增大。這主要是因?yàn)锳．民族資本主義持續(xù)發(fā)展

B．革命政黨勢力的不斷推動(dòng)C．民族國家意識(shí)日益強(qiáng)化

D．北洋軍閥的統(tǒng)治日益腐朽9．1928年4月，湘贛邊界蘇維埃政府的紅軍造幣廠鑄造了第一批“工字銀元”（圖4）。該幣幣形模仿晚清以來流行于中國的墨西哥鷹洋樣式，幣面左上角雄鷹翅膀位置鑿了一個(gè)“工”字標(biāo)記，是紅色政權(quán)首批金屬貨幣?！肮ぷ帚y元”的出現(xiàn)圖4A．密切了蘇區(qū)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系

B．?dāng)U大了紅色政權(quán)的政治影響C．打破了國民政府的經(jīng)濟(jì)封鎖

D．有助于軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)10．1980年12月建成的中山溫泉賓館，是廣東省首家引進(jìn)外資興辦的現(xiàn)代化賓館。賓館率先引入港澳酒店的管理模式，采用靈活工資機(jī)制，員工收入與工作業(yè)績掛鉤，在當(dāng)時(shí)引起全國極大反口向，也引發(fā)了一些質(zhì)疑。材料反映出當(dāng)時(shí)A．城市體制改革全面展開

B．對外開放層次日益深化C．現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立

D．原有經(jīng)濟(jì)體制逐漸打破11．公元前5世紀(jì)波斯國王大流士一世在主要城市之間修筑大量“御道”，并定期派巡查員檢杳維護(hù)，便利軍隊(duì)和官方人員通行。在“御道”每隔20公里左右設(shè)置驛站，信使通過驛站依次傳遞文件，最快可在12天內(nèi)橫跨2500公里的距離。帝國“御道”和驛站的修建A．旨在對抗亞歷山大入侵

B．?dāng)U大波斯帝國統(tǒng)治疆域C．完善了官僚體系的建設(shè)

D．推動(dòng)不同地域文明連接12．公元425年，拜占庭帝國皇帝塞奧多西二世的妻子尤多西亞創(chuàng)作了《荷馬史詩摘錄》，構(gòu)造了從上帝創(chuàng)世到基督升天的基督教歷史，荷馬也逐漸被塑造為基督教修道院里陳列的“先知”之一。這反映出A．世俗王權(quán)借助傳統(tǒng)對抗教會(huì)

B．正統(tǒng)思想借助古典文化擴(kuò)大影響C．基督教會(huì)分裂趨勢已經(jīng)出現(xiàn)

D．希臘人文主義思想呈現(xiàn)復(fù)興跡象13．哥白尼《天體運(yùn)行論》出版后，一些著名數(shù)學(xué)家對該學(xué)說提出了責(zé)難：如果地球在繞太陽運(yùn)動(dòng)，那么應(yīng)該可以觀測到恒星的位置有一個(gè)周年的變化，上拋的物體不該掉到原地等。據(jù)此可知A．經(jīng)典力學(xué)體系影響深遠(yuǎn)

B．西歐文化受到教會(huì)控制C．學(xué)術(shù)爭鳴深化科學(xué)革命

D．理性主義受到時(shí)代推崇14．憲章運(yùn)動(dòng)的主力不是工廠的工人，而是“被消滅的工場里的工人”，“它站在前資本主義的立場上反資本主義，而不是企圖對資本主義做出超越”。這反映出英國當(dāng)時(shí)A．資本主義處于上升階段

B．工人運(yùn)動(dòng)缺乏社會(huì)基礎(chǔ)C．馬克思主義影響力增強(qiáng)

D．封建勢力束縛經(jīng)濟(jì)變革15．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，阿爾及利亞知識(shí)分子發(fā)起思想和政治改造運(yùn)動(dòng)，他們致力于史學(xué)原稿的重校和歷史人物傳記的編撰，這是阿爾及利亞人第一次嘗試書寫自己先輩的歷史。這一運(yùn)動(dòng)源于A．法國殖民文化的滲透

B．華夫脫政黨堅(jiān)持斗爭C．文化的自我審視反思

D．非洲殖民體系的瓦解16．20世紀(jì)50年代法國廣大農(nóng)民、城市中的小手工業(yè)者和小企業(yè)主不僅把自己視為在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展中“被遺忘的人們”，而且還怒氣沖沖地展開了各種聲勢浩大的社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)。這反映了法國A．革命傳統(tǒng)加劇了秩序失衡

B．社會(huì)運(yùn)動(dòng)成為政治主流C．發(fā)展不平衡暗藏社會(huì)危機(jī)

D．受到蘇聯(lián)工業(yè)模式吸引二、非選擇題：本部分共4小題，共52分，其中17題14分，18題14分，19題12分，20題12分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）識(shí)寶傳說是中國口述傳統(tǒng)中延續(xù)時(shí)間最長的民間傳說之一，這類傳說內(nèi)容的核心在于有人能從凡常之物中鑒識(shí)出罕見的奇珍異寶。材料一識(shí)寶傳說在唐代非常繁榮。這類傳說中，故事經(jīng)常發(fā)生在長安、廣州、揚(yáng)州等地，寶物的持有者多為官僚、富豪，至少是書生之類社會(huì)地位較高的人物?！白R(shí)寶者”往往是粟特人、波斯人、大食人等，他們慧眼如炬，識(shí)出了“傳國寶珠”“破山劍，，等價(jià)值連城的珠玉珍玩，還不惜重金買寶。——摘編自程薔《中國識(shí)寶傳說研究》材料二明代以來，北方流行大量的“南方人”盜寶、“江西人”憋寶、“徽州商人”奪寶的故事——故事中的識(shí)寶人憑著自己的機(jī)靈甚至欺詐手段聚斂財(cái)富。講述這些故事的北方人背后，無疑是異鄉(xiāng)與本地、中心與邊緣、對“本業(yè)”與“末業(yè)”認(rèn)知差異的折射。這些故事中的寶物，大都是北方農(nóng)村中本就存在但并不顯眼的用物，如山西某地“水脈”幻化的頑石、庇佑河北撫寧風(fēng)調(diào)雨順的“金馬駒”等?！幾在w世瑜《小歷史與大歷史——區(qū)域社會(huì)史的理念、方法與實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對唐代識(shí)寶傳說的繁榮做出合理的歷史解釋。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從兩個(gè)角度概括識(shí)寶傳說中人物形象的變化，并結(jié)合明朝時(shí)代背景分別進(jìn)行分析。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一表2

晚清國內(nèi)公債籌募概況（節(jié)選）公債名稱時(shí)間與用途籌募額定數(shù)實(shí)際額度具體承銷情況西征借款1878年西征善后及新疆建設(shè)350萬兩認(rèn)購150萬兩成立乾泰公司借款昭信股票1898年戰(zhàn)爭賠款1億兩認(rèn)購2000萬戶部通過銀行、錢莊籌款湖南公債1910年地方財(cái)政120萬兩轉(zhuǎn)外債外資銀行承銷愛國公債1911年鎮(zhèn)壓辛亥革命3000萬元不足1200萬元資政院委托大清銀行辦理，實(shí)為向親貴及官員攤派——摘編自劉杰《辛亥鼎革與財(cái)政舉債：晚清民初“愛國公債”的發(fā)行與償還》材料二1949年12月，中央人民政府委員會(huì)決定來年發(fā)行第一期人民勝利折實(shí)公債，總額為1億分，華東區(qū)分擔(dān)45%，上海市分擔(dān)華東區(qū)的66.6%。上海市組建了公債推銷委員會(huì)，深入宣傳，“購買公債不但還本，而且付息……是爭取人民解放戰(zhàn)爭最后勝利的重要保證”?！督夥湃請?bào)》為公債開設(shè)了答疑專欄。工商界巨擘帶頭認(rèn)購，群團(tuán)組織還推動(dòng)了公債認(rèn)購競賽，最終圓滿完成目標(biāo)?！幾钥紫槌?、牛茹琪《從首筆國債發(fā)行看新中國初期中共的城市社會(huì)動(dòng)員能力》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納晚清公債發(fā)行的特點(diǎn)，并分析其影響。（8分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國發(fā)行人民勝利折實(shí)公債圓滿成功的原因。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）關(guān)于文化有如下看法：美國人類學(xué)之父博厄斯（1858—1942）認(rèn)為：“一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)群體之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。文化最簡單的部落基本上是那些與世隔絕較長時(shí)期、無法從臨近部落的文化成就中獲益的部落。”——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》聯(lián)合國教科文組織在2001年指出：“文化在不同時(shí)代、不同地區(qū)具有不同的表現(xiàn)形式，這種獨(dú)特性是交流、革新和創(chuàng)作的源泉，對人類來講就像生物多樣性對維持生物平衡那樣必不可少。文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)從當(dāng)代人和子孫后代利益的角度予以肯定?！薄幾?001年聯(lián)合國教科文組織《世界文化多樣性宣言》根據(jù)上述兩則材料，圍繞“文化與國家”自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)展開闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分）20．在拉丁美洲的發(fā)展歷程中，美國扮演著重要的角色。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一1818年，美國政治家亨利·克菜在國會(huì)大力呼吁美國盡早承認(rèn)拉丁美洲獨(dú)立政府，要求美國對這場爭取自由的戰(zhàn)爭提供支持。他聲稱，“拉美的獨(dú)立會(huì)鼓舞美洲的感情，關(guān)系到我們的政治、商業(yè)與航海。它們將服從新世界體系的法則。”1822年，門羅政府在外交上正式承認(rèn)西屬拉丁美洲國家的獨(dú)立。——摘編自王曉德《美國對西屬美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)政策的轉(zhuǎn)變及其影響》材料二1949年1月，美國提出第四點(diǎn)計(jì)劃，對第三世界國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助，共撥款約3.11億美元，對拉美的援助高達(dá)2.21億美元，是二戰(zhàn)期間援助總額的4.5倍。美國對拉美經(jīng)濟(jì)援助的重點(diǎn)項(xiàng)目集中于石油開采、輕工業(yè)、裝配業(yè)、包裝業(yè)和運(yùn)輸業(yè)等，并執(zhí)行“長期基礎(chǔ)物資政策”，在價(jià)格下跌時(shí)大量購進(jìn)戰(zhàn)略儲(chǔ)備物資。此外，1952年美國在拉美的私人直接投資達(dá)5.82億美元，石油工業(yè)作為外資主要投向占據(jù)了總額的四分之一。——摘編自向麗華《20世紀(jì)50年代美國對拉美的經(jīng)濟(jì)援助外交》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括亨利·克萊推動(dòng)美國政府承認(rèn)拉丁美洲獨(dú)立的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后美國對拉美經(jīng)濟(jì)援助的影響。（6分）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910111213141516答案ABDCDABCBDDBCACC1．【答案解析】A。據(jù)題干可知，堯使用陶器喝水飲食，舜耕種、打漁，禹親自耕作，體現(xiàn)出上古時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力落后，故選A項(xiàng)。材料并未涉及禪讓制等原始民主的治理方式，排除B項(xiàng)。諸子百家對上古時(shí)代的描述并未呈現(xiàn)出戰(zhàn)國的轉(zhuǎn)型態(tài)勢，排除C項(xiàng)。先秦諸子并非全都推崇德治，例如韓非子強(qiáng)調(diào)法治，排除D項(xiàng)。2．【答案解析】B。秦朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)后，雖遵奉法家，但在實(shí)際行政中運(yùn)用了儒家道德話語，體現(xiàn)出行政實(shí)踐對國家治理理念的優(yōu)化，故選B項(xiàng)。以禮入法從漢朝開啟，排除A項(xiàng)。秦朝統(tǒng)治思想一直都是法家思想，排除C項(xiàng)。以道德教導(dǎo)官員并不等于官員道德素養(yǎng)得到提升，排除D項(xiàng)。3．【答案解析】D。東南亞地區(qū)出土了漢朝經(jīng)絲綢之路輸出的銅鏡，促進(jìn)了中外文化交流，故選D項(xiàng)。材料并未體現(xiàn)審美趨同，“趨同”表述過于絕對化，也不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)。銅鏡的傳播不一定是朝貢貿(mào)易往來，排除B項(xiàng)。銅鏡作為商品傳播并不能體現(xiàn)東南亞地區(qū)掌握了漢代銅鏡技術(shù)，排除C項(xiàng)。4．【答案解析】C。宋朝編撰并完善專門針對官員法紀(jì)的《職制律》，有利于合理監(jiān)督官員依法辦公，目的在于保障監(jiān)察規(guī)范有效，故選C項(xiàng)?！堵氈坡伞凡⑽瘁槍?quán)臣，也沒有針對朝堂，排除A項(xiàng)。材料未涉及選官機(jī)制，排除B項(xiàng)。律令結(jié)合只是加強(qiáng)監(jiān)察的手段，而非目的，排除D項(xiàng)。5．【答案解析】D。關(guān)于寡婦繼承財(cái)產(chǎn)，明代增加了由宗族族長從亡夫輩分相同之人中選出嗣子的限制，體現(xiàn)出宗法觀念平民化、世俗化，呈現(xiàn)下沉趨勢，故選D項(xiàng)。“家國一體”最初的本意是指統(tǒng)治者的家族倫理與國家的政治倫理“合一”，這是中國早期政治制度建立時(shí)期就出現(xiàn)的特征，不是等到明代才出現(xiàn)，排除A項(xiàng)。材料主旨在于宗族勢力介入寡婦財(cái)產(chǎn)繼承，排除B項(xiàng)。宗族勢力對財(cái)產(chǎn)繼承施加限制，與商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，排除C項(xiàng)。6．【答案解析】A。晚明國家內(nèi)憂外患嚴(yán)重，作為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)逐漸僵化并失去活力，無法解決時(shí)局的衰頹，導(dǎo)致部分士人“病急亂投醫(yī)”，將“天學(xué)”作為救時(shí)之策，故選A項(xiàng)。明末清初傳教士來華時(shí)，以傳播自然科學(xué)、基督教思想為內(nèi)容，啟蒙運(yùn)動(dòng)方興未艾，排除B項(xiàng)。中西實(shí)力對比出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)在18—19世紀(jì)工業(yè)革命后，此時(shí)西方仍處在手工工場階段，排除C項(xiàng)。明末清初經(jīng)世致用未能成為主流，排除D項(xiàng)。7．【答案解析】B。1901年清末新政要求開設(shè)新式學(xué)堂，卻面臨師資力量、教材等難題，體現(xiàn)出轉(zhuǎn)型的艱難，故選B項(xiàng)。戊戌變法1898年已經(jīng)失敗，排除A項(xiàng)。社會(huì)渴望開設(shè)學(xué)堂，排除C項(xiàng)。清末武備學(xué)堂畢業(yè)生充任大學(xué)堂教師，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新式教育人才的匱乏，無法說明軍人地位提高，排除D項(xiàng)。8．【答案解析】C。從1915年到1919年再到1925年，民眾的民族國家意識(shí)進(jìn)一步覺醒，推動(dòng)群眾抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)步步升級(jí)，故選C項(xiàng)。一戰(zhàn)期間中國民族資本主義迎來短暫春天，一戰(zhàn)后隨著歐美列強(qiáng)卷土重來，民族資本主義遭到打擊，排除A項(xiàng)。抵制“二十一條”、五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生更多體現(xiàn)了民眾的自發(fā)性，排除B項(xiàng)。這三場群眾運(yùn)動(dòng)雖都對北洋政府不滿，但主要的斗爭對象都是帝國主義勢力，排除D項(xiàng)。9．【答案解析】B。湘贛邊界蘇維埃政府創(chuàng)辦了首家紅軍造幣廠并鑄造“工字銀元”，取“工農(nóng)蘇維埃”之意，“工字銀元”促進(jìn)了貨幣流通，活躍了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)，在湘贛兩省內(nèi)擴(kuò)大了紅軍、紅色政權(quán)的政治影響，故選B項(xiàng)。工字銀元主要在蘇區(qū)流通，較少體現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)的直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)。工字銀元的發(fā)行有利于緩解蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)困難，但并未完全打破國民政府的經(jīng)濟(jì)封鎖，排除C項(xiàng)。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是全面抗戰(zhàn)時(shí)期，排除D項(xiàng)。10．【答案解析】D。改革開放初期，中山溫泉賓館率先引進(jìn)外資、全新的管理模式，有利于打破原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，也對傳統(tǒng)觀念帶來沖擊，故選D項(xiàng)。1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，且主要針對國企，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)。1980年經(jīng)濟(jì)特區(qū)剛確立，并不能體現(xiàn)對外開放的層次日益深化，而且中山并不屬于特區(qū)和沿海開放城市，排除B項(xiàng)。1992年十四大提出城市經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除C項(xiàng)。11．【答案解析】D。以波斯為代表的古代農(nóng)耕文明帝國，通過道路建設(shè)、驛站使帝國境內(nèi)不同的地域相互連接起來，故選D項(xiàng)。公元前4世紀(jì)末亞歷山大入侵波斯，與材料時(shí)間不符，且將長期大量的道路系統(tǒng)建設(shè)歸結(jié)于突然的戰(zhàn)爭爆發(fā)過于偏頗，排除A項(xiàng)；材料主要針對帝國統(tǒng)治區(qū)域的內(nèi)部，不能直接擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，排除B項(xiàng)；材料與波斯帝國官僚體系建設(shè)無關(guān)，排除C項(xiàng)。12．【答案解析】B。4世紀(jì)末，基督教已成為羅馬帝國的國教。材料指出尤多西亞借助《荷馬史詩》等古典希臘文化為載體擴(kuò)大基督教的影響，故選B項(xiàng)。材料強(qiáng)調(diào)世俗王權(quán)和教權(quán)的合作而非對抗，排除A項(xiàng)?；浇虝?huì)此時(shí)并未出現(xiàn)分裂，排除C項(xiàng)。人文主義思想并非材料主旨，且沒有出現(xiàn)復(fù)興跡象，排除D項(xiàng)。13．【答案解析】C。哥白尼《天體運(yùn)行論》出版后，一些著名數(shù)學(xué)家從學(xué)科角度對其質(zhì)疑，學(xué)術(shù)爭鳴提出了科學(xué)性質(zhì)疑，激發(fā)新的思考，同時(shí)聯(lián)系歷史發(fā)展可知進(jìn)一步促進(jìn)下一個(gè)歷史時(shí)段物理、數(shù)學(xué)、天文等學(xué)科發(fā)展，故選C項(xiàng)。經(jīng)典力學(xué)的產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于哥白尼時(shí)代，“地球繞繞太陽運(yùn)動(dòng)”與經(jīng)典力學(xué)并不沖突，排除A項(xiàng)。數(shù)學(xué)家們的質(zhì)疑并非為了維護(hù)宗教思想，材料未體現(xiàn)文化與教會(huì)的關(guān)系，排除B項(xiàng)。文藝復(fù)興時(shí)期理性并未受到時(shí)代推崇，排除D項(xiàng)。14．【答案解析】A。憲章運(yùn)動(dòng)是手工工人發(fā)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，他們因機(jī)器排擠丟失工作，對工業(yè)化不滿，進(jìn)而開展工人運(yùn)動(dòng)，是資本主義發(fā)展的結(jié)果，故選A項(xiàng)。工人們已經(jīng)運(yùn)動(dòng)起來，具有社會(huì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)。憲章運(yùn)動(dòng)是馬克思主義誕生的背景，C選項(xiàng)因果倒置，排除C項(xiàng)。材料體現(xiàn)出“手工工場”被“工廠”替代，折射出工業(yè)文明的遞進(jìn)式發(fā)展，但并未體現(xiàn)封建經(jīng)濟(jì)束縛經(jīng)濟(jì)變革，排除D項(xiàng)。15．【答案解析】C。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，阿爾及利亞知識(shí)分子書寫自己先輩的歷史，體現(xiàn)了文化層面的反思，故選C項(xiàng)。阿爾及利亞知識(shí)分子的文化覺醒體現(xiàn)出對法國殖民文化的反抗，且殖民文化會(huì)消解知識(shí)分子的民族意識(shí)，排除A項(xiàng)。華夫脫政黨堅(jiān)持斗爭是埃及的斗爭，與阿爾及利亞無關(guān)，排除B項(xiàng)。非洲殖民體系在二戰(zhàn)后瓦解，排除D項(xiàng)。16．【答案解析】C。法國在戰(zhàn)后雖整體上經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但廣大農(nóng)民、城市小手工業(yè)者、和小企業(yè)主并未受益，表明法國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡引發(fā)社會(huì)矛盾，故選C項(xiàng)。社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)并不屬于暴力革命，排除A項(xiàng)。社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)存在并不等于成為政治主流，排除B項(xiàng)。材料未涉及蘇聯(lián)模式，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本部分共4小題，共52分，其中17題14分，18題14分，19題12分，20題12分。17．（14分）（1）解釋：唐代手工業(yè)發(fā)達(dá)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，城市繁榮（或可表述為長安成為著名的國際性大都市）；唐代交通發(fā)展，絲綢之路暢通，大運(yùn)河開通；唐代社會(huì)風(fēng)氣開放多元，吸引胡商識(shí)寶；社會(huì)穩(wěn)定；中外貿(mào)易的繁榮；唐朝國力強(qiáng)盛。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)，共6分）（2）變化1：識(shí)寶的主體由“胡人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳戏饺恕保ā昂恕笨杀硎鰹椤巴鈬恕钡群侠矸Q謂）。（2分）分析：明清時(shí)期區(qū)域性商人群體活躍；經(jīng)濟(jì)重心的南移；南北經(jīng)濟(jì)差距日益擴(kuò)大。（任答一點(diǎn)得2分）變化2：識(shí)寶故事中得到寶物的手段由貿(mào)易逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍扇『缞Z（也可表述為得寶者由商人轉(zhuǎn)變?yōu)槁訆Z者、欺詐者等合理稱謂）。（2分）分析：明清時(shí)期“重農(nóng)抑商”思想延續(xù)；商業(yè)手段被歪曲；社會(huì)價(jià)值觀（如義利觀等）的影響。（任答一點(diǎn)得2分）變化3：持寶人身份從官僚富豪到村民（農(nóng)民）。（2分）分析：明清時(shí)期人口增長加劇資源危機(jī)；圍繞農(nóng)業(yè)資源的爭奪加劇。（任答一點(diǎn)得2分）（三組“變化—分析”中，任答兩組即可得8分，其他言之成理，可酌情得分?！白兓北仨毐硎鰹椤坝?**到***”，如只作答明朝的情況，只能得1分。）18．（14分）（1）特點(diǎn)：兼具中央公債與地方公債；主要用于應(yīng)對軍事和財(cái)政危機(jī)；憑借特權(quán)攤銷公債仍無法完成發(fā)行目標(biāo)；公債承銷的主體多樣；人們對政府的信任不足；數(shù)額巨大。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)，共4分）影響：一定程度上緩解了財(cái)政危機(jī)，支持了邊疆開發(fā)，維系了政權(quán)運(yùn)轉(zhuǎn)；后期勒捐親貴，強(qiáng)制攤銷公債以解危局，加速了清朝的崩潰；有利于西方對中國的經(jīng)濟(jì)侵略。（每點(diǎn)2分，辯證分析才能得4分，只答一方面只能得2分）（2）原因：新中國成立；新中國實(shí)行人民民主專政（或表述為人民當(dāng)家做主）；新政權(quán)強(qiáng)大的政治動(dòng)員能力和制度優(yōu)勢；將市民投資與愛國主義相結(jié)合的宣傳手段；華東地區(qū)和上海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，實(shí)力雄厚。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)，共6分）19．（12分）示例1：論題：國家間的文化交流對文化多樣性具有促進(jìn)和破壞的雙重影響。（2分）闡述：文化的發(fā)展離不開交流。中古時(shí)期，伴隨著阿拉伯帝國的興起，阿拉伯人將古代埃及、西亞、古希臘、羅馬以及古印度的文化典籍翻譯成阿拉伯語，結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。日本、朝鮮學(xué)習(xí)中國文化，將隋唐三省六部制、科舉制、儒學(xué)、佛教等引入國內(nèi)，豐富了本土的文化。在全球化浪潮下，文化交流的速度與范圍大為提升，同時(shí)文化多樣性面臨諸多挑戰(zhàn)。如近代歐洲的殖民侵略，殖民國家如西班牙往往通過