《復活（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

Maslovalookedround,andwithheadthrownbackandexpandedchest,cameuptothenetwiththatexpressionofreadinesswhichhewellknew,pushedinbetweentwoprisoners,andgazedatNekhludoffwithasurprisedandquestioninglook.But,concludingfromhisclothinghewasarichman,shesmiled.ЛевНиколаевичТолстойЛев

ТолстойЛевТолстой復活Воскресение【俄】列夫?托爾斯泰

他出生在俄國，他的家族有煊赫的歷史，他是一個天生的貴族。但他的一生反而受其身份的困擾，無比痛苦,他的信仰注定了他的痛苦。

他渴望改革俄國的農(nóng)奴制度,他想把自己的私人財產(chǎn)分給農(nóng)民，然后像一個普通人那樣去生活，像一個農(nóng)民一樣親自參加勞動。

他的信仰和行為直接導致了妻子的不解,最終爆發(fā)了家庭危機，夫婦分家,因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自已現(xiàn)有的著作權(quán)和稿費無條件地轉(zhuǎn)讓或捐出，自己幾乎身無分文。

他的一生，就是在焦慮與不安、對真理不斷地求索和勤奮創(chuàng)作中度過的。他生前放棄了自己的貴族身份和生活方式，他死后更是安靜而樸素，在他家鄉(xiāng)的森林中無聲地長眠，墳前沒有墓碑,沒有十字架。

他生前創(chuàng)作的最后一部作品是《復活》。ЛевНиколаевичТолстойЛев

ТолстойЛевТолстой1.了解作者及原著，梳理課文情節(jié)，把握聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物形象。2.品味語言，鑒賞小說通過細節(jié)和心理描寫刻畫人物形象的手法。3.探究小說題目“復活”的含義，理解作者在作品中寄寓的人性理想。學習目標第一課時預習提示：1.結(jié)合學習指導P63頁相關(guān)解讀，了解作家作品和創(chuàng)作背景、文學常識。2.標注段落，閱讀小說，梳理故事情節(jié)，并概括每一部分內(nèi)容。3.再次批注式閱讀，勾畫并批注兩個主人公人物形象，思考其塑造手法。3.閱讀學習指導P65頁的美文?！稄突睢饭适鹿８?/p>

聶赫留朵夫年輕時在基督教的復活節(jié)之夜引誘少女瑪絲洛娃，導致其懷孕繼而走向墮落。多年后在一次庭審上他認出被審判的對象正是瑪絲洛娃。他以此作為反省的起點，由幫助瑪絲洛娃出發(fā)，接觸了解到更多無辜的苦役犯和高貴的政治犯，從而對自身所處的寄生者、剝削者階層產(chǎn)生批判意識。而被判流放西伯利亞的苦役犯瑪絲洛娃，雖然一度淪為卑賤的妓女，但在公爵贖罪式關(guān)心照料的誠意與善意感化之下，恢復了天性中的善良純真。在故事的結(jié)尾，流放途中的瑪絲洛娃恰恰出于深厚的愛情，沒有答應聶赫留朵夫的求婚，而選擇嫁給了政治犯西蒙松。▲繪本中的聶赫留朵夫和瑪絲洛娃前情回顧

本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無辜卷入一起謀財害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時拋棄了的姑娘，良心深受譴責，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。整體感知情節(jié)內(nèi)容開端:發(fā)展:高潮:結(jié)局:隔欄相見(1-26)聶赫留朵夫祈求寬恕，瑪絲洛娃認出了他。長凳交談(27-52)聶赫留朵夫探問舊事，瑪絲洛娃冷漠回避。盧布插曲(53-70)瑪絲洛娃討要盧布，聶赫留朵夫內(nèi)心發(fā)生動搖。結(jié)束會面(71-78)探監(jiān)結(jié)束，瑪絲洛娃等待回牢，聶赫留朵夫表示再來。活動一：速讀課文，梳理情節(jié)Воскресение《復活》主要人物聶赫留朵夫始亂終棄的貴族老爺懺悔的罪人瑪絲洛娃被拋棄的情人墮落的風塵女人活動二：瀏覽文本，梳理主要人物的心理活動。

主要內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃開端隔欄相見發(fā)展長凳問舊高潮盧布插曲結(jié)局結(jié)束會面活動二：瀏覽文本，梳理主要人物的心理活動。

主要內(nèi)容聶赫留朵夫瑪絲洛娃開端隔欄相見忐忑激動痛苦震驚發(fā)展長凳問舊羞愧悔恨氣憤悲痛高潮盧布插曲動搖又堅定鄙夷不屑竭力利用結(jié)局結(jié)束會面自省意冷討好分析人物提示：1、找出經(jīng)典語段2、點明描寫手法3、概括性格特征活動一：聶赫留朵夫?qū)Μ斔孤逋蕖澳焙汀澳恪钡姆Q謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？細節(jié)描寫，勾畫心靈1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？隔欄初見——從“您”到“你”。1，“聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’，但隨即決定‘您’”。①他看到面前的瑪絲洛娃已不是當年的“卡秋莎”，而“卡秋莎”也并未認出他，兩人之間沒有了以往的親切、熟悉感。②他是帶著“嚴肅、莊重和愛憐的心情”來見瑪絲洛娃的，是來請求她饒恕的。2，聶赫留朵夫用“并不比平時高”的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地說著“我想見見您……我……”。（當面承認自己的罪惡需要很大的勇氣，他在猶豫，在退縮）3，“我來是要請求你饒恕?！薄罢埬沭埶∥遥以谀忝媲笆怯凶锏摹保▽Μ斀z洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當時內(nèi)心的誠懇、急切和激動，以至于忘記了之前內(nèi)心設(shè)定好的稱謂，下意識地使用了對往日愛人習慣性使用的“你”）1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？隔欄初見——從“您”到“你”

簡練的動作、神態(tài)、語言描寫，恰切的內(nèi)心獨白，把聶赫留朵夫坦誠自己罪行的內(nèi)心掙扎過程刻畫得淋漓盡致。而獨到的細節(jié)描寫，如人稱的選擇，音調(diào)的變化，更使人物心態(tài)畢露。1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？長凳交談——從“你”到“您”。

“我知道要您饒恕我很困難?！薄扒疤炷軐彽臅r候，我在做陪審員?！彼f，“您沒有認出我來吧？”（望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫感到一陣惶惑，不知該怎么辦。他為自己犯下的罪孽深感不安，為曾經(jīng)的卑劣行徑深感羞恥，他不知道該如何行動，如何贖罪。憐憫、悔恨、內(nèi)疚、羞恥，多種情感交織在一起）1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？討要盧布——直呼“卡秋莎”和你。

昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利?！斑@個女人已經(jīng)無藥可救了?！蹦Ч碚f，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。給她一些錢，把你身邊所有的錢全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”他心里這樣想。（60-61)心理描寫。內(nèi)心對話，表現(xiàn)了聶赫留朵夫內(nèi)心的矛盾：一方面想要實現(xiàn)自我救贖；另一方面聶赫留朵夫看到瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個人，當年的純潔美好不復存在，行為舉止間流露出風塵女子的放蕩，這一切讓他質(zhì)疑自己對她所做的一切是否有意義。1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？討要盧布——到直呼“卡秋莎”和你。

“卡秋莎！我來是要請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我。他說，忽然對瑪絲洛娃改稱“你”了?！翱ㄇ锷銥槭裁凑f這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當時你在巴諾伏的樣子……”（聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化，不再只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復她的本性”）

他是在經(jīng)過心里搖擺斗爭之后，在失望中，獲得了某種新的使命和責任，那就是在已經(jīng)墮落的瑪絲洛娃面前，不僅他是需要被寬恕，需要自我救贖，瑪絲洛娃的心也同樣需要被救贖，他應該成為她靈魂的喚醒者，

所以從“您”到“你”以致直呼“喀秋莎”這是一種真實的情感的流露。他希望通過自己的努力使瑪絲洛娃從心變成當初那個天真可愛，心地善良純潔的女孩子，他更希望通過救贖瑪絲洛娃，實現(xiàn)自我救贖1.聶赫留朵夫是怎樣一個形象？“您”和“你”的稱謂變化，表現(xiàn)出了聶赫留朵夫怎樣的心理？結(jié)束告別——從“你”到“您”。

“再見，我還有許多話要對您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時間了?！薄安唬乙O(shè)法找個可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對您說?！保ㄖ埃麃碚椰斀z洛娃請求饒恕，產(chǎn)生同她結(jié)婚的念頭，其實是為了補救自己的過錯，是想犧牲自我以求得靈魂的安寧。他的一切憐憫、幫助，出發(fā)點還是自私的。但此時，他覺得“他現(xiàn)在對她的這種感情，是以前所不曾有過的，對任何人都不曾有過，其中不帶絲毫私心”）

在刻畫聶赫留朵夫時，作者通過神態(tài)、動作、語言等細節(jié)來刻畫他的精神狀態(tài)。成功運用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨白、對話，以及全知視角的直接分析等手法細細展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應自身性格的邏輯，自然而真實。心靈辯證法關(guān)于人物之聶赫留朵夫《復活》中的聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過程和思想。他經(jīng)過返歸和自我完善在精神上獲得了新生。聶赫留朵夫的思想變化可以分為：

第一階段是純潔善良、追求理想的階段。這時他健康、真誠、充實、崇高，樂于為一切美好的事業(yè)而獻身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。

聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時又是本階級罪惡的批判者。

第二階段是放縱情欲，走向墮落。進入軍隊，踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導致了一個女人的悲劇。

第三階段是從懺悔走向復活。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。要求：1、找出經(jīng)典語段2、點明描寫手法3、概括性格特征活動二：瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。2.瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。A、她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）D、她又像剛才那樣微微一笑。（53）E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）笑從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?，斀z洛娃已淪落為一個地地道道的風塵女子。從精神上來說，原來那個純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。2.文中寫了瑪絲洛娃的“笑”之外，還重點寫了她的什么？1、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）2、她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。（20）3、她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）4、她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）5、以及那雙嫵媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛（59）通過典型的神態(tài)描寫，刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對人的冷漠與敵視，也暗示她生活的不幸。眼睛關(guān)于人物之瑪絲洛娃

瑪絲洛娃是一個被拋棄、被侮辱、俄國下層婦女的典型代表。經(jīng)歷傷害之后，心靈的痛苦，生活的磨難，使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪，走向墮落的她唯利是圖，善于獻媚討好，工于心計，自私自利，且倔強無情。對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡。

瑪絲洛娃的復活歷程——人生三階段：第一階段：天真美好的單純少女第二階段：遭受凌辱、自暴自棄的風塵女子第三階段：寬恕復活，重獲新生瑪絲塵女

作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？ЛевНиколаевичТолстойЛев

ТолстойВоскресение

瑪絲洛娃是俄國底層民眾中的典型代表，作者借她揭露了當時俄國整個官僚體系的腐敗，以及各級官吏的丑惡嘴臉，表達了底層人民的反抗精神和革命要求。

《復活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線索，深入探討了其精神復活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿的人物形象，更突出了這一形象對于俄國底層人民實現(xiàn)精神復活的重大意義。活動三：探究小說題目“復活”的含義，理解作者在作品中寄寓的真摯情感、深刻思想和創(chuàng)作意圖，了解“托爾斯泰主義”。懺悔罪惡，精神復活小說標題“復活”的含義（1）“復活”寫聶赫留朵夫的“精神復活”。

聶赫留朵夫曾是沉迷聲色的花花公子，直到他再次看到瑪絲洛娃，他開始審視自己，開始直面過去的錯誤。那一刻，他內(nèi)心中善良的一面，終于開始蘇醒。

聶赫留朵夫放下自己的貴族身段，鼓起勇氣，向瑪絲洛娃她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他人性和道德的復活。

聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路，同時也是在進行自我救贖和救贖他人，他的精神走向了復活。

聶赫留朵夫的“復活”，代表著精神的人戰(zhàn)勝了獸性的人，道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。小說標題“復活”的含義（2）復活”也指瑪絲洛娃人性和尊嚴的復活?，斀z洛娃在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現(xiàn)出內(nèi)心的屈辱、痛苦和憤怒。這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂。由于她靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，才寬恕了“悔罪”的聶赫留朵夫，并重新“愛”上他。瑪絲洛娃最終拒絕聶赫留朵夫和他結(jié)婚的建議，表現(xiàn)出她的崇高品質(zhì)，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神和“自我犧牲”精神使她的靈魂獲得了“復活”。

愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實現(xiàn)了肉體與精神的雙重復活。她的“復活”代表著人性與尊嚴的回歸。小說標題“復活”的含義。（3）“復活”寄托了作者的美好的人性理想，是托爾斯泰的精神復活。小說的兩個主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實現(xiàn)了精神靈魂的“復活”，托爾斯泰在兩個主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。活動四：課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄，極具典型性，人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在?課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄，極具典型性