湖北省仙桃、天門、潛江2024屆高三壓軸卷語文試卷含解析

湖北省仙桃、天門、潛江2024屆高三壓軸卷語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇州檀香扇中有許多從古代_________下來的珍品，它們?cè)O(shè)計(jì)獨(dú)到、做工精美，雖然當(dāng)時(shí)的作者已無從_________，但絲毫不影響人們對(duì)這些藝術(shù)品的欣賞。從記載看，蘇州檀香扇始于清初，上世紀(jì)二十年代已成為名媛佳麗_________的隨手之物。()，一扇在手可清心怡神，置于箱篋可驅(qū)蟲防蛀。過去的檀香扇以實(shí)用為主，如今的檀香扇則成為純供觀賞的藝術(shù)品，高貴富麗，典雅大方，玲瓏?yán)w巧，芬芳馥郁，富有地方特色。制作檀香扇時(shí)不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝藝術(shù)多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)。檀香扇的市場(chǎng)雖然不如20年前那樣繁榮，但是從那時(shí)起就開始培養(yǎng)的年輕的手工藝人，現(xiàn)在已達(dá)到個(gè)人創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。期待從業(yè)者在市場(chǎng)需求與藝術(shù)傳承之間找到一個(gè)_________，再出更多佳作，讓蘇州檀香扇的一縷幽香綿延不絕。1．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是A．流傳考察不可或缺著力點(diǎn)B．留傳考察不可或缺平衡點(diǎn)C．留傳考查缺一不可著力點(diǎn)D．流傳考查缺一不可平衡點(diǎn)2．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最給當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．檀香木十分名貴，可制成精美的扇子B．檀香木擁有一種奇香、可制成精美的扇子C．這種扇子擁有一種奇香，十分名貴D．這種扇子以檀香木制成，擁有一種奇香3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．人制作檀香扇不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝藝術(shù)多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)形式。B．制作檀香扇時(shí)不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來提高檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)水平。C．制作檀香扇不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)形式。D．制作檀香扇時(shí)不可墨守成規(guī)，應(yīng)與其他工藝多加融合，用不同的材料及技藝來豐富檀香扇的藝術(shù)呈現(xiàn)。2、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我悄悄地從大人身邊走開，獨(dú)自坐在草地上。_____________________，像一只載著夢(mèng)的小船，而且在船舷上又長著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。①我忽然迷亂起來，②把許多神秘的美感一起落進(jìn)我的心里來了。③梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，④小小的心靈簡直不能承受這種興奮。⑤葉子是黃褐色的，彎曲的，⑥我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。A．①④⑥③②⑤ B．③②①④⑥⑤C．③②⑥①④⑤ D．①⑥③②④⑤3、閱讀下面的文字，完成下面小題。4月28日，2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)在北京延慶開幕。北京世界園藝博覽會(huì)圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，其目的是旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀弧⒆鹬刈匀?、追求美好生活。無論時(shí)光如何變遷，人對(duì)自然的向往，對(duì)綠色的親近，都無法被磨滅。不幸的是，工業(yè)化進(jìn)程創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。但是，人類之所以能夠生生不息，正在于我們能夠反思過往，作出正確的抉擇。這一抉擇便是告別殺雞取卵、發(fā)展方式，走上順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展之路。經(jīng)過一段對(duì)自然過度索取和破壞的發(fā)展之后，的人們對(duì)生態(tài)文明與人類社會(huì)的關(guān)系有了更加深刻的認(rèn)知?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，兩者之間是相互依存、和諧共處、共同促進(jìn)的關(guān)系。這需要人類攜手合作應(yīng)對(duì)，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路。園藝博覽，并非園藝的簡單薈萃，而是展現(xiàn)人類與自然和諧相處的決心與意志，()。這種相處之道，大而化之，便是“天人合一”的崇高追求，具體而言，便是天更藍(lán)、山更綠、水更清?！熬G色生活，美麗家園”的主題所傳遞的，也正是在具體而微的生活中踐行“綠色”之道的理念。當(dāng)然，生態(tài)治理，對(duì)人類來說依然。但有了一代又一代人的踐行，我們的家園必會(huì)越來越美麗，生活也必將越來越美好。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．北京世界園藝博覽會(huì)闈繞“綠色生活，美麗家園”為主題，其目的是倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀弧⒆鹬刈匀?、追求美好生活。B．北京世界園藝博覽會(huì)以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀?、尊重自然、追求美好生活。C．北京世界園藝博覽會(huì)以“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融入自然、追求美好生活。D．北京世界園藝博覽會(huì)圍繞“綠色生活，美麗家園”為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重自然、融人自然、追求美好生活。2．依次填入文中橫線處的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．竭澤而漁切身之痛不可或缺任重道遠(yuǎn)B．竭澤而漁痛定思痛不可或缺任重道遠(yuǎn)C．釜底抽薪痛定思痛不可缺少行穩(wěn)致遠(yuǎn)D．釜底抽薪切身之痛不可缺少行穩(wěn)致遠(yuǎn)3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．展示順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道B．展示的是順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道C．順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意的和諧相處之道是所要展示的D．展示極具創(chuàng)意又順應(yīng)自然的和諧相處之道4、下列詩句與傳統(tǒng)文化生活場(chǎng)景，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①銀瓶瀉湯夸第二，未識(shí)古人煎水意。②花氣蒸濃古鼎煙，水沉春透露華鮮。③有弦彈入碧虛寒，彩鳳應(yīng)來獸應(yīng)舞。④戰(zhàn)罷兩在分白黑，一枰何處有虧成。A．①煎茶②焚香③彈琴④下棋B．①煎茶②彈琴③焚香④下棋C．①焚香②彈琴③下棋④煎茶D．①焚香②下棋③彈琴④煎茶5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。落梅（南宋）劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點(diǎn)莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。（注）這首詩寫于詩人任建陽令時(shí)。當(dāng)時(shí)權(quán)相史彌遠(yuǎn)專擅朝政，詩人和一些正義之士倍受排擠。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．開篇寫落梅鋪滿臺(tái)階又堆上墻頭，衰敗的景象既令人感傷，又引發(fā)后文聯(lián)想。B．頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花，表達(dá)了對(duì)其遭遇的深切同情。C．“亂點(diǎn)莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼，“多莫數(shù)”則表現(xiàn)出對(duì)其命運(yùn)的嘆惋。D．全詩通過對(duì)梅花品格及遭遇的描寫，透露出詩人的自我情感，引人深思。2．詩的尾聯(lián)有什么含義？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______________，枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）（2）_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（3）懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）（4）_______________，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（5）悉以咨之，然后施行，_______________，有所廣益。（諸葛亮《出師表》）（6）________________________，紉秋蘭以為佩。（《離騷》）（7）_________________________，造次必于是，顛沛必于是，。（《論語》）（8）登山則情滿于山，_______________。（《文心雕龍》）7、閱讀下面文字，完成下列小題。今夜有雪曾劍李明輝走進(jìn)這片曠野時(shí)，天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲。李明輝佇立在風(fēng)中。風(fēng)像無形的小刀，輕輕切割他面部的肌肉。他沒顧及疼痛舉目搜尋掩體所在的位置。眼前是一片大草地，是一望無際向同一方向撲倒的枯草。李明輝懷疑自己走錯(cuò)了地方，身后的通信員也狐疑地向四周看，他同樣找不到兵待過的跡象。李明輝正要往前走，走向另一片草地，前面的枯草叢忽地伸出一面紅旗。通信員急忙走過去，李明輝道一聲：“慢，小心掉進(jìn)去?！崩蠲鬏x驚喜地立在那兒，等著兵們給他開道，他的確找不到進(jìn)去的地方。他為他的部下能偽裝出這種效果而興奮不已。通道開了，就在李明輝的腳下。通道口的門居然是一捆高粱稈，它四周的縫隙間夾上了枯草，往那通道口一擋，與四周的枯草渾然一體，所以李明輝難以發(fā)現(xiàn)入口。通信員打開手電筒，李明輝彎腰慢慢走進(jìn)去。通道不寬不窄，兩個(gè)人側(cè)身剛好能擠過去。李明輝滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，在手電光的指引下，他走進(jìn)了一個(gè)戰(zhàn)炮班的掩體，五六個(gè)戰(zhàn)士正躺在土炕上休息，發(fā)現(xiàn)手電光，問了聲：“口令！”見是營長，戰(zhàn)士們彈簧一樣坐起來，腰板立馬挺得筆直。李明輝掀開戰(zhàn)士們的被褥，見下面鋪了半尺厚的枯草。妙極了！李明輝說：“我上軍部開會(huì)，僅一天半時(shí)間，你們就干得這么漂亮。偽裝是高技術(shù)條件下局部戰(zhàn)爭中的一個(gè)難題，也是這次戰(zhàn)術(shù)演練的一大項(xiàng)。咱們構(gòu)筑的工事，隱蔽性好，實(shí)用性強(qiáng)，肯定能在集團(tuán)軍考核驗(yàn)收中獲得好名次。大家再加加工，力爭把第一名奪過來?！睉?zhàn)士們異口同聲地回答：“是！”“有沒有通氣孔？”李明輝問?！坝小！薄八粫?huì)流進(jìn)來，通氣孔都是從最頂端斜開出去的。”聲音短促有力，李明輝聽出，是營基準(zhǔn)炮炮長丁曉亮在回答。李明輝要過手電筒，亮開，仔細(xì)察看掩體。他的目光突然停留在頭頂?shù)囊桓绢^上，他伸手摸了摸，又用手指摳了一陣子?！斑@樹干是從哪兒弄來的？”李明輝問?！皥?bào)告營長，是從營房帶來的。”丁曉亮答道。“我再問一次，樹干是從哪兒弄來的？”“是我們從那邊樹林里砍來的，令夜有雪，我們怕天黑前完不成偽裝任務(wù)?！倍粤恋穆曇裘黠@地弱了下去。李明輝不再吱聲、沿著通道，弓著腰向別的掩體走去。他看完了全營的工事，立刻用電話命令各連：“撒除所有新的樹木，一根不留！”然而，十分鐘過去，沒有一個(gè)連隊(duì)行動(dòng)。李明輝下了第二道命令：“全營官兵，撒出掩體，集合！”頃刻，兩百多名官兵螞蟻一樣鉆出地面，呈四路縱隊(duì)向這邊集合。“同志們，”李明輝開始他的講話，“我知道大家不分白天黑夜地干，是為了我們營，砍老百姓的樹支撐掩體頂篷，也是為了把任務(wù)完成得更快更好。但是，在這片鹽堿地上，老百姓種一棵樹容易嗎？他們種樹不是要用木頭，是防風(fēng)沙，是為了活命！而我們呢，呼啦啦一下子給別人砍倒十幾棵，不心痛嗎？我們砍伐百姓的防護(hù)林，形象不好，影響極壞。”“同志們，我們只有將樹埋上！即便如此，我們已犯的錯(cuò)誤也是埋不掉的?！崩蠲鬏x聲音顫抖，布滿血絲的眼睛濕潤了。他極力控制自己的情緒，接著講：“后天軍長將帶領(lǐng)作戰(zhàn)指揮部人員來驗(yàn)收偽裝情況，但實(shí)際上，屬于我們的時(shí)間只有今天天黑前的幾個(gè)小時(shí)，天氣預(yù)報(bào)，今夜有雪。為了使偽裝達(dá)到最佳效果，為了在這次驗(yàn)收評(píng)比中取得好名次，我們必須克服重重困難，在下雪前搞好偽裝，大家能不能做到？”“能！”聲音響徹陰沉的天空。李明輝看著草地上的二十多個(gè)土坑，心里一陣驚痛：這是全營官兵的心血呀。天寒地凍，整整干了四天，而現(xiàn)在，一切又得重新開始。他摘下棉帽子，輕輕嘆了聲：“唉！”李明輝帶領(lǐng)全營指揮分隊(duì)，出現(xiàn)在這片曠野。村子里，老百姓陶醉在這“幺兩”“洞兩”的口令聲中。當(dāng)這動(dòng)聽的口令聲驟然停止時(shí)，一個(gè)個(gè)身著迷彩服的兵又勞作開了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一只只涌動(dòng)的螞蟻。迎春花開遍曠野時(shí)，細(xì)心的老百姓發(fā)現(xiàn)，他們的防護(hù)林加寬了。幾千株幼苗，像部隊(duì)集合的兵，雖在風(fēng)中，卻一個(gè)個(gè)站得那么直，那么立整。(有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說反映的是和平年代的軍人風(fēng)貌。他們不畏艱苦，練兵備戰(zhàn)，不忘責(zé)任，堅(jiān)守底線，很好地處理了集體榮譽(yù)與百姓利益的矛盾，其行可敬，其心可親。B．小說中的營長李明輝認(rèn)識(shí)到老百姓種一棵樹不易，也考慮到戰(zhàn)士們代表的是軍隊(duì)的形象，就毫不猶豫地命令戰(zhàn)士們將樹埋上，即便心疼戰(zhàn)士也堅(jiān)守本色。C．一般而言，軍事題材類小說多表現(xiàn)宏大的敘事和英雄的人物，可這篇小說的主人公選取的是底層角色，講述的也是尋常生活，展示出人物精神的中和之美。D．小說結(jié)尾時(shí)寫村子里的老百姓陶醉在“幺兩”“洞兩"口令聲的想象中，勾勒出戰(zhàn)士們?cè)跁缫爸羞B夜勞作、情緒高昂的場(chǎng)景，有利于提升小說的格調(diào)。2．標(biāo)題“今夜有雪"在小說情節(jié)展開中起什么作用？請(qǐng)簡要分析。3．請(qǐng)分析這篇小說的寫作特色。8、閱讀下面的文字，完成下面小題?；赝麣v史，19世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)、準(zhǔn)神學(xué)狀態(tài)，最終推向了人文主義、人道主義、人間主義，或者說“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。不過，當(dāng)時(shí)流行的人性論和善惡模式，作為文學(xué)的聚焦區(qū)，作為現(xiàn)代啟蒙思潮的重要部分，在進(jìn)入20世紀(jì)的前后數(shù)十年里卻出現(xiàn)了分化。情況之一，“人學(xué)”成為“自我學(xué)”，或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來自發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中。尼采的“酒神”說、弗洛伊德的“本我”和“無意識(shí)”等，提供了重要的理論引導(dǎo)和呼應(yīng)。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德無意識(shí)的美學(xué)對(duì)應(yīng)物。”普魯斯特、喬伊斯、?？思{、伍爾芙、卡夫卡等這些西方作家，差不多不約而同，把文學(xué)這一社會(huì)廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡，投入了非理性、反社會(huì)的“原子化”和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在作品中彌漫出孤絕、迷惘、冷漠、焦慮的風(fēng)格。他們不一定引來市場(chǎng)大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資，構(gòu)成了不安的都市文化幽靈。情況之二，“人學(xué)”成為“人民學(xué)”，或者說出現(xiàn)了人民路線。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時(shí)，使用了“人民性”這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益。后來，托爾斯泰、果戈理、契訶夫等俄國作家，大多成為這種憂國和親民的文學(xué)旗手，一直影響到中國以及東亞“為工農(nóng)大眾”的“普羅文藝”，乃至影響大半個(gè)地球的“紅色三十年代”。這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)。深重的人間苦難，非同尋常的階級(jí)撕裂和民族危亡，作為窮國和窮人的尖銳現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動(dòng)力?！白晕覍W(xué)”和“人民學(xué)”，大概構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。一般來說，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過是從不同角度拓展對(duì)“人”的認(rèn)知和審美，差不多是一方水土養(yǎng)一方人，一種生活催生一種文字，釋放了不同的感受資源和文化積淀。在良性互動(dòng)的情況下，這也是“人學(xué)”的一體兩面：真正偉大的自我，無不富含人民的經(jīng)驗(yàn)、情感、智慧、愿望以及血肉相聯(lián)感同身受的“大我”關(guān)切；同樣道理，真正偉大的人民，也必由一個(gè)個(gè)獨(dú)立、自由、強(qiáng)健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我所組成?？上У氖?，歷史實(shí)踐總是泥沙俱下，任何一種遺產(chǎn)都可能被有些人學(xué)偏和做壞，包括出現(xiàn)教條化、極端化、投機(jī)化的自我挖坑。當(dāng)年魯迅批判過“留聲機(jī)器”和“招牌”式的高調(diào)“革命文學(xué)”，“文革”時(shí)期也出現(xiàn)過“造神”化的某些文藝宣傳，直到當(dāng)下廣受非議的“抗日神劇”和“高級(jí)黑”，“人民”的形象在文學(xué)中屢遭扭曲，一再變得空洞而干癟。在另一方面，非理性、反社會(huì)的獨(dú)行者們也并非靈感大神，其自戀、自閉、自大的文字，其幽閉或放浪的風(fēng)格，無論是“沉默的”（布朗肖語）、“零度的”（羅蘭·巴特語）、還是“無意義的”（昆德拉語），都讓后來文學(xué)中的“自我”越來越面目雷同，離真正的個(gè)性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一種高發(fā)性都市心理病——以至“文青”、“文藝腔”、“文科生”這些詞，不知何時(shí)已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，已是輿論場(chǎng)上嘲諷和同情的所向，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時(shí)代在變化，文學(xué)不能止步于20世紀(jì)。“人民”與“自我”也都在茍日新，日日新，又日新。隨著市場(chǎng)化、全球化、信息化的大潮撲來，多種視角該如何彼此含容和多元統(tǒng)一，重新融鑄成一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其實(shí)都是可以格式化、數(shù)據(jù)化、甚至能精確預(yù)測(cè)和管理的，哪有作家們以前想象的那么天賦異稟？當(dāng)人的很大一部分智能被機(jī)器接管，眾多專家發(fā)現(xiàn)，人類最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價(jià)值觀、創(chuàng)造力。而這一切，恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物，大大超出了“自我”的邊界，不再那么“自我”，不是什么人成天照鏡子可以照出來的。換句話說，“人民”與“自我”，都進(jìn)入了新的陌生水域，都需要注入實(shí)踐和理論新的活血。（摘編自《文藝報(bào)》2019年7月22日韓少功《人民學(xué)與自我學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．卡夫卡等作家專注于對(duì)自我的窺探，突出個(gè)性，視角不廣卻很受大眾歡迎。B．吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵。C．“人民學(xué)”一旦陷入教條，走向極端，投機(jī)迎合，“人民”形象多會(huì)空洞干癟。D．生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章分析文學(xué)在不同時(shí)期的發(fā)展，既梳理總結(jié)了成果，也剖析反思了發(fā)展中出現(xiàn)的問題。B．文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會(huì)環(huán)境，旨在論證社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展起決定作用。C．文章第五段用辯證法論述了“自我學(xué)”與“人民學(xué)”雖視角迥異，卻也是文學(xué)的一體兩面。D．文章引用魯迅等人的看法，既使語言簡潔凝練，又使論據(jù)充分確鑿，增強(qiáng)文章的說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．十九世紀(jì)流行的人性論和善惡模式，在其后的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了分化，同時(shí)也被創(chuàng)新。B．成功的文學(xué)形象通常是自我與人民的融合，是富含人民文化而獨(dú)立、個(gè)性鮮明的形象。C．黃坤明的“文貴創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代中國文藝的生命力創(chuàng)造力”，與文中“日日新”理念相通。D．作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品。9、材料概括分析，完成下列小題。無景有馬，因景失馬耳?聆?以鞭代馬，是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術(shù)價(jià)值在于既避開了不可能策馬上臺(tái)，又采用（或曰創(chuàng)制）種種程式化身段美化了表演。近世曾經(jīng)有過使用動(dòng)物以“求真”，例如端陽演《白蛇傳》，真蛇出現(xiàn)于舞臺(tái)；七夕演《牛郎織女》，水牛被牽著登場(chǎng)；真蛇的兇相破壞了白娘子的形象，水牛則在臺(tái)上似因驚恐而驅(qū)之艱難，由幾個(gè)人助拉才得下場(chǎng)，臺(tái)上尷尬萬狀，臺(tái)下笑聲一片。真馬曾否牽上舞臺(tái)“入戲”？好像沒有人試過。?????以鞭代馬，比之“真牛趕著上臺(tái)”、“真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對(duì)布景道具的統(tǒng)稱）”的“生活化”，藝術(shù)性的高下真有天壤之別。?但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實(shí)。錢金福演《連環(huán)套·盜馬》，上馬、乘騎，是經(jīng)過認(rèn)真觀察實(shí)在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也。?今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時(shí)放一點(diǎn)砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺(tái)）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋。以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣“求真”得假，令人感到有失無得。??????????????????????????????????（選自2010年12月6日《文匯報(bào)》）1．“以鞭代馬”的好處有哪些？作者為什么又說它是“無法之法”？2．文章結(jié)尾處說“一旦用景”反倒“‘求真’得假”。從文中看，“假”表現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)簡要概括。3．“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術(shù)原則？請(qǐng)作簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題。納蘭性德傳性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也。性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復(fù)。數(shù)歲即習(xí)騎射，稍長工文翰?？滴跏哪瓿蛇M(jìn)士，年十六。圣祖以其世家子，授三等侍衛(wèi)，久之，晉二等，尋晉一等。令賦《乾清門》應(yīng)制詩，譯御制《松賦》，皆稱旨。俄疾作，上將出塞避暑，遣中官將御醫(yī)視疾，命以疾增減告。遽卒，年止三十一。容若嘗奉使覘梭龍諸羌，其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。于此亦足以上所以任之者一日矣，其眷睞如是。性德鄉(xiāng)試出徐乾學(xué)門。與從研討學(xué)術(shù)，嘗裒刻宋、元人說經(jīng)諸書，徐為之序，以自撰《禮記陳氏集說補(bǔ)正》附焉，合為《通志堂經(jīng)解》。性德善詩，尤長倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇。所著《飲水》《側(cè)帽》二集、清新秀雋，自然超逸。嘗讀趙松雪自寫照詩有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過當(dāng)，弗應(yīng)也。乾學(xué)謂之曰：“爾何似王逸少！”則大喜。好賓禮士大夫，與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英諸人游。貞觀友吳江吳兆騫坐科場(chǎng)獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉，性德讀之嘆曰：“山陽《思舊》，都尉《河梁》，并此而三矣！”貞觀因力請(qǐng)為兆騫謀，得釋還，士尤多之。(節(jié)選自清史稿，有別改)1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．尋晉一等尋：不久B．容若嘗奉使覘梭龍諸羌覘：慰問C．與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、萎宸英諸人游游：交游D．得釋還；士尤多之稱：稱贊2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．嫌名：謂音聲相近，古禮避君父名諱時(shí)，不諱讀音相近的字，但是后世諱法加嚴(yán)，諱同字亦諱嫌名。B．圣祖：即上文康熙，圣祖是其廟號(hào)，他是清朝人關(guān)后的第二位室帝，也是中國封建社會(huì)在位時(shí)間最長的帝王。C．鄉(xiāng)試：科舉中的省級(jí)考試，時(shí)間在秋季八月，又稱秋闈，每四年舉行一次，逢子，午、卯、酉年舉行。D．倚聲：按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”，按照詞調(diào)作詞的名家則稱為“倚聲家”。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代放語。(1)其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。(2)貞觀友吳江吳兆騫坐科場(chǎng)獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉4．根據(jù)文本，請(qǐng)用四個(gè)四字格詞語概括納蘭性德的形象特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文，完成各題。嵇康，字叔夜，譙國铚人也?？翟绻拢衅娌?，遠(yuǎn)邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡有大量。學(xué)不師受，博覽無不賅通，長好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也?？祰L采藥游山澤，會(huì)其得意，忽焉忘反。時(shí)有樵蘇者遇之，咸謂為神。至汲郡山中見孫登，康遂從之游。登沉默自守，無所言說?？蹬R去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎！”康又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。又于石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復(fù)見。烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”山濤將去選官，舉康自代。康乃與濤書告絕，此書既行，知其不可羈屈也。性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉。康不為之禮，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會(huì)曰：“聞所聞而來，見所見而去?！睍?huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P“康、安等言論放蕩，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗”。帝既昵聽信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許?？殿櫼暼沼埃髑購椫?，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初康嘗游于洛西暮宿華陽亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴彈之而為廣陵散，聲調(diào)絕倫，遂以授康，乃誓不傳人，亦不言其姓字?？瞪普劺?，又能屬文。其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)。撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人于千載也。1．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．有風(fēng)儀，而土木形骸土木：以……為泥土木頭。B．不自藻飾藻飾：美化詞句。C．知其不可羈屈也羈屈：束縛屈服。D．康善談理，又能屬文屬文：寫作文章。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．余半與康，皆凝而為石悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯B．后安為兄所枉訴，以事系獄既而以吳民之亂請(qǐng)于朝C．精練有才辯，故往造焉一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉D．宜因釁除之，以淳風(fēng)俗沛公起如廁,因招樊噲出3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．第一段簡要交代了嵇康的文才學(xué)識(shí)、風(fēng)度儀表、性格特點(diǎn)以及生活追求，較為全面地給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)與眾不同的風(fēng)流名士——嵇康的形象。B．山濤離任吏部選官前，舉薦好友嵇康來接替自己，可嵇康竟然給他寫了封絕交信，從中可知嵇康剛烈傲岸、任性不羈的個(gè)性。C．呂安事件是嵇康由快樂人生走向悲劇命運(yùn)的的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，后來更因?yàn)榈米锪藭x文帝的親信鐘會(huì)而被他進(jìn)讒誣陷，最終招致了殺身之禍。D．作者贊頌稽康鄙薄名利，崇尚真性情；回歸自然喜好打鐵，超然物外得自在；不為虛偽世俗所拘，又重視真正的情誼。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹３蹩祰L游于洛西暮宿華陽亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴彈之而為廣陵散5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遇，命也！”（2）其高情遠(yuǎn)趣，率然玄遠(yuǎn)。撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人于千載也。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭缬街翁煜拢?dāng)今之世，舍我其誰也?”的孟子，“匈奴未滅，無以為家”的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?”的林則徐，都以一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。魯迅說：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請(qǐng)命的人，有舍身求法……這就是中國人的脊梁!”請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，面向本校(統(tǒng)稱“興華中學(xué)”)同學(xué)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。①流傳：傳下來或傳播開；側(cè)重散播開來。留傳：遺留下來傳給后代，側(cè)重代際傳遞。第一空處，珍品是代際傳遞的，宜用“留傳”。②考察：實(shí)地觀察調(diào)查，也可指細(xì)致深刻地觀察?？疾椋河靡欢ǖ臉?biāo)準(zhǔn)來檢查衡量行為、活動(dòng)等。第二空處，指對(duì)作者名姓的確認(rèn)，有“觀察調(diào)查”之意，無“檢查衡量”之意，宜用“考察”。③不可或缺：不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。缺一不可:少一樣也不行，前文應(yīng)提到多種事物。第三空處，只涉檀香扇一種事物，宜用“不可或缺”。④著力點(diǎn)：致力于完成某項(xiàng)任務(wù)或工作時(shí)重點(diǎn)著手之處。平衡點(diǎn)：使對(duì)立的各方面在數(shù)量或質(zhì)量上相等或相抵之處。第四空處，指兼顧市場(chǎng)需求與藝術(shù)傳承，使之達(dá)到平衡狀態(tài)，故用“平衡點(diǎn)”。故選B。2．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最給當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。結(jié)合前面“蘇州檀香扇”和后面“一扇……”可知，括號(hào)中的句子應(yīng)以“扇子”為主語，排除AB兩項(xiàng)；從后文“一扇在手可清心怡神，置于箱篋可驅(qū)蟲防蛀”可知，前面應(yīng)該是說可以讓人“清心怡神，置于箱篋可驅(qū)蟲防蛀”的原因這原因不可能是“名貴”，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，“這種扇子”指上文主語“蘇州檀香扇”，上下句主謂結(jié)構(gòu)一致，并與上文末尾的“隨手之物”構(gòu)成意念上的頂真；“擁有一種奇香”領(lǐng)起下文的“一扇在手可清心怡神，置天箱篋隨可驅(qū)蟲防蛀”。故選D。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！爸谱魈聪闵葧r(shí)不可墨守成規(guī)”中的“時(shí)”應(yīng)該刪去，主語為“制作檀香扇”，可排除B、D；“工藝藝術(shù)”成分贅余，可改為“工藝”，排除A項(xiàng)；“豐富……呈現(xiàn)”搭配不當(dāng)，可改為“豐富……呈現(xiàn)形式”，排除D；故選C?！绢}目點(diǎn)撥】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、B【解題分析】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類試題，首先要瀏覽語段，把握語段的中心話題，然后分析橫線前后的句子，借以確定首句和尾句，最后根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語、代詞、指示代詞等確定句子之間的順序。分析六個(gè)句子可以發(fā)現(xiàn)，③②兩句以“落”相連，由“梧桐葉子”之“落”聯(lián)系到“我”的“心里”，這兩句應(yīng)放在一起，①④⑥寫出“我”面對(duì)落葉時(shí)的心理及行動(dòng)，所以“葉落”應(yīng)在前，引發(fā)的人物心里應(yīng)在后，這就排除ACD三項(xiàng)；⑤描寫葉子形態(tài)，與下文“小船”照應(yīng)。故選B。3、1．C2．B3．A【解題分析】1．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！氨本┦澜鐖@藝博覽會(huì)圍繞‘綠色生活，美麗家園’為主題，其目的是旨在倡導(dǎo)人們?nèi)谌胱匀?、尊重自然、追求美好生活”，第一個(gè)問題，“圍繞……為主題”句式雜糅，把“圍繞……主題”和“以……為主題”兩句雜糅，應(yīng)改為“圍繞……這一主題”或“以……為主題”，排除A、D兩項(xiàng)；第二個(gè)問題，“目的是旨在”句式雜糅，“目的是……”和“旨在……”兩句雜糅，去掉“目的是”或“旨在”；第三個(gè)問題，“融入自然、尊重自然”語序不當(dāng)，應(yīng)為“尊重自然、融入自然、追求美好生活”，排除AB項(xiàng)。故選C。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一空，“竭澤而漁”，排盡湖中或池中的水來捕魚，比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)打算；“釜底抽薪”，從鍋底下抽去燃燒的柴火，使水停沸，比喻從根本上解決問題；此處批判的是“只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)打算”的做法，故選“竭澤而漁”，排除CD兩項(xiàng)；第二空，“痛定思痛”，指悲痛的心情平靜以后，再追想當(dāng)時(shí)所受的痛苦，常含有警惕未來之意；“切身之痛”，切身感受到的痛苦；此句意思是過度索取和破壞的發(fā)展之后人們有所思考，從而對(duì)生態(tài)有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，只有“痛定思痛”有反思之意，故選“痛定思痛”，排除AD兩項(xiàng)；第三空，“不可或缺”跟“不可缺少”的意思是一樣的，都表示不能缺少。但是它們有幾點(diǎn)不同。一是“不可或缺”強(qiáng)調(diào)不可缺少的語氣更重、更強(qiáng)烈。“不可或缺”中的“或”可以理解為“稍微”。二是“不可或缺”具有書面語色彩。三是從結(jié)構(gòu)上說，“不可或缺”是個(gè)成語，可以看作一個(gè)詞，而“不可缺少”是話語中臨時(shí)搭配的一個(gè)詞組。因此此處應(yīng)該用“不可或缺”，排除CD兩項(xiàng)；第四空，“任重道遠(yuǎn)”，比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗；“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，穩(wěn)健才能走出長遠(yuǎn)的道路。此處強(qiáng)調(diào)任務(wù)重，路途遠(yuǎn)，要經(jīng)歷長期的奮斗，應(yīng)選“任重道遠(yuǎn)”，排除CD兩項(xiàng)。故選B。3．本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。從句式角度來看，括號(hào)中句子的句式應(yīng)該與前一句“展現(xiàn)人類與自然和諧相處的決心與意志”相同，即使用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“展示……的和諧相處之道”，由此可排除B、C；從語義角度來看，“順應(yīng)自然又極具創(chuàng)意”語序不能顛倒，因?yàn)槎咧g呈現(xiàn)語義上的遞進(jìn)關(guān)系，排除D。故選A。【題目點(diǎn)撥】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、A【解題分析】

本題考查對(duì)文言性句子和傳統(tǒng)文化的理解能力。解答此類題一定要充分理解所給句子，并結(jié)合日常積累進(jìn)行辨析。①中由“煎水”可知是煎茶。②由“古鼎煙”可知為焚香。③由“有弦彈”可知為彈琴。④由“戰(zhàn)罷”“白黑”可知為圍棋。故選A。5、1．B2．表面上譴責(zé)東風(fēng)掌握了對(duì)眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它。實(shí)則暗諷了歷史上和現(xiàn)實(shí)中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。寄托了自己仕途不遇的感慨以及對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄毀賢才的時(shí)代的不滿?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌主要內(nèi)容的基本能力．解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌主要內(nèi)容，從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩歌的表達(dá)意蘊(yùn)。B項(xiàng)，“頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花”錯(cuò)誤，“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘”的意思是：飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。所以頷聯(lián)是把梅花比喻成遷客騷人。B錯(cuò)誤。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論，點(diǎn)明正意，是全篇的畫龍點(diǎn)睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發(fā)自己的傷感，這里卻別具會(huì)心地責(zé)備東風(fēng)說：“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張?！北砻嫔献l責(zé)東風(fēng)不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對(duì)眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實(shí)則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現(xiàn)實(shí)中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。同時(shí)寄托了自己仕途不遇的感慨以及對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄毀賢才的時(shí)代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠(yuǎn)，諷喻之意、不平之氣，溢于言表?！绢}目點(diǎn)撥】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛罥長林梢必能裨補(bǔ)闕漏扈江離與辟芷兮君子無終食之間違仁觀海則意溢于?！窘忸}分析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：盈，漿，漱，罥，梢，裨，闕，芷，扈，溢。7、1．D2．①創(chuàng)設(shè)故事背景，營造緊張氣氛，引起讀者的閱讀興趣。②使人物的一些行為具有了合理性。如官兵們擔(dān)心今夜有雪，怕天黑前完不成偽裝任務(wù)，于是從百姓的樹林里砍伐樹木(或：官兵們擔(dān)心今夜有雪，所以一時(shí)不愿意聽取李明輝的命令)。③推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。正因?yàn)榻褚褂醒?，官兵們才需要在下雪前搞好偽裝(或：因?yàn)榻褚褂醒?，需要官兵們連夜埋樹)。3．①情節(jié)角度：盡量在尺幅之間設(shè)置一點(diǎn)懸念，便簡節(jié)有起有伏，增加了讀者的閱讀興趣。②環(huán)境角度：善用渲染手法寫景。景物描寫抓住天空、勁風(fēng)、枯草等，多角度地突出了曠野的寒冷與寂靜。(或：善于運(yùn)用襯托手法。全文的景物描寫襯托出李明輝堅(jiān)守原則的軍人本色，更突出了不費(fèi)艱苦、練兵備戰(zhàn)的部隊(duì)官兵形象)③人物角度：結(jié)合正面、側(cè)面描寫刻畫人物。小說不僅運(yùn)用了語言和動(dòng)作描寫等正面描寫，還充分調(diào)用景物描寫來進(jìn)行側(cè)面烘托。(或：用個(gè)性化的對(duì)話描寫人物。如文中兩處通過對(duì)話來凸顯軍人特色)④結(jié)構(gòu)角度：注重鋪墊和呼應(yīng)。如開篇的寫景為下文寫砍伐百姓樹木以做掩體的情節(jié)做了鋪墊，并與下文所寫的惡劣環(huán)境形成呼應(yīng)。⑤語言角度：善用短句和比喻手法，使得敘事密度大，語句生動(dòng)?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“……口令聲的想象中”，錯(cuò)誤。這是真實(shí)的場(chǎng)景，并非想象，原文是：村子里，老百姓陶醉在這“幺兩”“洞兩”的口令聲中。故選D。2．本題考查標(biāo)題作用，也就是解題即理解含義的能力。標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：（1）內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關(guān)系（點(diǎn)明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。（3）人物：與人物的關(guān)系（表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)）、表明寫作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對(duì)象。（4）標(biāo)題本身就是行文線索的。（5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。本題，“今夜有雪”，點(diǎn)明了時(shí)間和天氣情況，是故事的環(huán)境背景，這會(huì)引起讀者諸如“有雪會(huì)如何呢”之類的思考，吸引他們的閱讀興趣，也營造出了一種緊張的氣氛。從人物行為角度分析，官兵們擔(dān)心今夜有雪，怕天黑前完不成偽裝任務(wù)，于是從百姓的樹林里砍伐樹木；因?yàn)榻褚褂醒枰俦鴤冞B夜埋樹。這樣人物行為因?yàn)榻褚褂醒┚陀辛撕侠硇?。從情?jié)角度分析，下雪前搞好偽裝，官兵們連夜埋樹的情節(jié)都是因?yàn)榻褚褂醒?，這個(gè)標(biāo)題還有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。3．本題考查寫作特色，又稱表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法。指作者在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題，可以從情節(jié)、環(huán)境、人物、結(jié)構(gòu)和語言角度進(jìn)行分析。從情節(jié)角度，“眼前是一片大草地，是一望無際向同一方向撲倒的枯草。李明輝懷疑自己走錯(cuò)了地方，身后的通信員也狐疑地向四周看，他同樣找不到兵待過的跡象”，這是運(yùn)用設(shè)置懸念的技巧，他到底能不能找到掩體呢？這樣就使得文章有起有伏，增加了讀者的閱讀興趣。從環(huán)境角度，“天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲”這是在用渲染手法寫景，營造了寒冷寂靜的氛圍。從后文“李明輝佇立在風(fēng)中。風(fēng)像無形的小刀，輕輕切割他面部的肌肉。他沒顧及疼痛舉目搜尋掩體所在的位置”來看，環(huán)境描寫是為了襯托李明輝堅(jiān)守原則的軍人本色，更突出了不費(fèi)艱苦、練兵備戰(zhàn)的部隊(duì)官兵形象。從人物角度，“慢，小心掉進(jìn)去”等是對(duì)李明輝的語言描寫，“李明輝驚喜地立在那兒”是對(duì)李明輝的心理描寫和動(dòng)作描寫，這些都是正面描寫；“‘能！’聲音響徹陰沉的天空”，用士兵的反應(yīng)表現(xiàn)李明輝的令行禁止，“村子里，老百姓陶醉在這‘幺兩’‘洞兩’的口令聲中”，用老百姓的反應(yīng)表現(xiàn)李明輝帶的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)優(yōu)良，不打擾群眾的優(yōu)點(diǎn)，突出李明輝的領(lǐng)導(dǎo)才能。從結(jié)構(gòu)角度，開篇寫景，“李明輝走進(jìn)這片曠野時(shí)，天空更加陰沉灰暗。這時(shí)風(fēng)正強(qiáng)勁，一陣一陣的。那些早已凍僵的枯草，到底經(jīng)不住它的摧殘，一根根從腰折斷。曠野一片寂靜，寂靜得只能聽見嗚嗚的風(fēng)聲”，可見，此處環(huán)境惡劣，曠野之中只見枯草，沒有樹木，為下文寫砍伐百姓樹木以做掩體的情節(jié)做了鋪墊。也與下文寫到的“今夜有雪”“天寒地凍”等環(huán)境描寫相照應(yīng)。從語言角度，“通道開了，就在李明輝的腳下”等短句的善用，使得敘事密度大。“風(fēng)像無形的小刀”等比喻手法的運(yùn)用，使得語句生動(dòng)形象。【題目點(diǎn)撥】小說中的選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。8、1．C2．B3．D【解題分析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“視角不廣卻很受大眾歡迎”錯(cuò)誤。選項(xiàng)張冠李戴。原文“把文學(xué)這一社會(huì)廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡……他們不一定引來市場(chǎng)大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資”中可看出，很受院校精英們的歡迎。B項(xiàng)，“吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵”錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全。原文“使用了‘人民性’這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益”，人民學(xué)有三大內(nèi)涵，選項(xiàng)只說了兩點(diǎn)。D項(xiàng)，“生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性”錯(cuò)誤。選項(xiàng)，無中生有?！笆刮膶W(xué)沒有了差異性”原文沒有此觀點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會(huì)環(huán)境，旨在論證社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展起決定作用”錯(cuò)誤。選項(xiàng)曲解文意。由原文中“或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來白發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中”“或者說出現(xiàn)了人民路線……這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)”可知，只能看出社會(huì)環(huán)境對(duì)文學(xué)發(fā)展有影響。故選B。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。選項(xiàng)說法絕對(duì)。由原文“人類最后的差異性……恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物”可知，這是創(chuàng)作的必要條件，而非充分條件。故選D?！绢}目點(diǎn)撥】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。9、1．好處：①避開了策真馬上臺(tái)可能造成的麻煩；②運(yùn)用程式化身段美化了表演；③可開啟觀眾的想象。原因：“以鞭代馬”本是舞臺(tái)表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造。2．①演員圍繞景片轉(zhuǎn)給人發(fā)瘋之感；②用景限制了對(duì)馳馬的想象；③用景使人因景失馬（或“無法想象到馬”）3．①要源于生活，高于生活；②要給人以想象的空間，要有藝術(shù)美感?！窘忸}分析】

1．本題考查考生概括文章信息的能力以及理解作者的情感態(tài)度的能力。首先從文中找出相關(guān)的語句進(jìn)行分析，從中得出好處是什么，然后找出關(guān)于作者情感傾向的句子，分析作者的主觀態(tài)度。從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造，盡管只是“無法之法”，但它的藝術(shù)價(jià)值在于既避開了不可能策馬上臺(tái)，又采用（或曰創(chuàng)制）種種程式化身段美化了表演”可以看出它的好處避開了策真馬上臺(tái)可能造成的麻煩，并且運(yùn)用程式化身段美化了表演。從文中第四段“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬”可以看出它可以開啟觀眾的想象。原因：從文中第一段“以鞭代馬，是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造，盡管只是‘無法之法’”和第二段“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺(tái)’、‘真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對(duì)布景道具的統(tǒng)稱）’的‘生活化’，藝術(shù)性的高下真有天壤之別”，第三段“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實(shí)”、“所謂‘源于生活，高于生活’是也”可以看出說它是“無法之法”的原因是“以鞭代馬”本是舞臺(tái)表演不能完全“生活化”的無奈之舉，卻又是戲曲的一個(gè)創(chuàng)造。2．本題考查考生理解概括對(duì)文章信息的把握能力。認(rèn)真審題，找出題目涉及的相關(guān)位置，然后進(jìn)行認(rèn)真篩選。本題問結(jié)尾處“假”的體現(xiàn)，要求考生認(rèn)真閱讀最后一段，讀懂文意，找出“用景”與“假”相關(guān)的內(nèi)容。從文中最后一段“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時(shí)放一點(diǎn)砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺(tái)）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋”可以看出演員圍繞景片轉(zhuǎn)給人發(fā)瘋之感。從文中最后一段“一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳”可以看出是因?yàn)橛镁跋拗屏擞^眾對(duì)馳馬的想象。從文中最后一段“又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出用景使人因景失馬。3．本題考查對(duì)文章信息的理解概括能力。通讀全文，弄懂文意，找出相關(guān)語句進(jìn)行分析，得出結(jié)論。本題要求找出“無景有馬，因景失馬”說明了戲曲表演怎樣的藝術(shù)原則，首先要找到關(guān)于“景”和“馬”相關(guān)的句子進(jìn)行分析，歸納其體現(xiàn)的藝術(shù)原則。從文中“以鞭代馬，比之‘真牛趕著上臺(tái)’、‘真蛇掛于砌末（傳統(tǒng)戲曲對(duì)布景道具的統(tǒng)稱）’的‘生活化’，藝術(shù)性的高下真有天壤之別”與“但戲曲中的趟馬，仍不離生活真實(shí)。錢金福演《連環(huán)套·盜馬》，上馬、乘騎，是經(jīng)過認(rèn)真觀察實(shí)在的騎馬情狀，得之于真而顯示其美，程式也就有生命力，所謂“源于生活，高于生活”是也”中可以看出，在實(shí)際演出過程中不可能把真正的牛和馬拉到臺(tái)上，但是要具體騎馬上馬的情狀，顯得有生命力，這是藝術(shù)來源于生活但是高于生活。從文中“以鞭代馬，本來可以啟觀眾之思，由想象而若見馳馬，一旦用景，就限定了空間范圍，無法想見其馳，又因以景示境，見境而不見馬，關(guān)于馬的想象反而難以取得，這樣‘求真’得假，令人感到有失無得”可以看出在戲曲演出過程中，用景限制觀眾想象的空間；“今之趟馬演出，固然大都仍在素幕前展示，一概不用布景，必要時(shí)放一點(diǎn)砌末（例如《挑滑車》的山形物），卻還有滿布山景景片者，演員在原地（舞臺(tái)）打圈，景不轉(zhuǎn)而人轉(zhuǎn)，倒像是發(fā)瘋”可以看出舞臺(tái)用布景而演員原地打轉(zhuǎn)，給觀眾感覺像是發(fā)瘋，從中我們可以知道戲曲表演要有藝術(shù)美感。10、1．B2．C3．（1）納蘭性德死后十天，各路羌族人紛紛投誠歸附朝廷，皇上在行宮派官員拍著他的靈座哭著告訴他這件事，因?yàn)樗?jīng)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞。（2）顧貞觀的朋友吳江人吳兆騫因受科場(chǎng)案件牽連被貶戍守寧古塔，寫了兩篇《金縷曲》寄給他。4．出身顯貴，事親至孝，文武雙全，飲譽(yù)詞壇，超逸脫俗，落拓?zé)o羈【解題分析】

1．此題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題時(shí)，首先要看清楚題干要求，然后再逐一翻譯各個(gè)加點(diǎn)字在每句中的意思，此題要求選出“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，解釋時(shí)一定要結(jié)合語境，切不可望文生義，特別要注意一詞多義的現(xiàn)象。B項(xiàng)，“覘”，解釋為“慰問”錯(cuò)，“容若嘗奉使覘梭龍諸羌”，意思是容若曾經(jīng)奉使觀察梭龍一帶諸羌的軍情，“覘”，窺視，觀察。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“科舉中的省級(jí)考試，時(shí)間在秋季八月，又稱秋闈，每四年舉行一次”說法錯(cuò)誤，鄉(xiāng)試每三年舉行一次。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“旬日”，十日；“適”，正好，恰好；“輸款”，投誠；“行在”，也稱行在所，指天子所在的地方，專指天子巡行所到之地；“以”，因?yàn)?；“有勞于是役”，狀語后置句，調(diào)整過來應(yīng)是“于是役有勞”，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞；“是”，這。（2）中，“坐”，連坐，因……而牽連；“獄”，案件；“賦”，寫；“焉”，代詞，相當(dāng)于“之”。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力。從題干來看，本題要求用四個(gè)四字格詞語概括納蘭性德的形象特點(diǎn)，這是考查人物的特點(diǎn)。要分析人物形象特征首先應(yīng)結(jié)合文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，或者作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句，概括得出人物的形象特點(diǎn)。第一，“性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也”，性德，姓納喇氏，一開始取名成德，因?yàn)樽x音接近皇太子允礽的名字故避諱改為性德字容若，是滿洲正黃旗人，大學(xué)士明珠的兒子；“圣祖以其世家子，授三等侍衛(wèi)，久之，晉二等，尋晉一等”，圣祖因?yàn)樗鞘酪u官宦子弟，授予他三等侍衛(wèi)，不久，晉升二等，又不久晉升一等，由此可以看出，納蘭性德出身顯貴；第二，“性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復(fù)”，性德事奉自己的雙親非常孝順，侍候他們生病時(shí)常常衣不解帶，臉色都變黑了，父母病好才漸漸恢復(fù)，可以看出，納蘭性德事親至孝；第三，“數(shù)歲即習(xí)騎射，稍長工文翰”，他從幾歲起就開始學(xué)習(xí)騎馬射箭，年齡稍長攻讀文學(xué)，可以看出，納蘭性德文武雙全；第四，“性德善詩，尤長倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇”，納蘭性德擅長寫詩，尤其擅長填詞，廣泛涉獵南唐、北宋諸家作品，作品精妙到極點(diǎn)，由此可以看出，納蘭性德飲譽(yù)詞壇；第五，“所著《飲水》《側(cè)帽》二集、清新秀雋，自然超逸”，所寫《飲水》《側(cè)帽》二本詞集，清新雋秀，自然超脫，可以看出納蘭性德超逸脫俗；第六，“嘗讀趙松雪自寫照詩有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過當(dāng)，弗應(yīng)也”，曾經(jīng)讀趙松雪自寫照詩有感，就繪小像，模仿他的衣冠。坐中客人期許過當(dāng)，他沒有呼應(yīng)，可以看出納蘭性德落拓?zé)o羈?！绢}目點(diǎn)撥】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：性德，姓納喇氏，一開始取名成德，因?yàn)樽x音接近皇太子允礽的名字保成故避諱改為性德字容若，是滿洲正黃旗人，大學(xué)士明珠的兒子。性德事奉自己的雙親非常孝順，侍候他們生病時(shí)常常衣不解帶，臉色都變黑了，父母病好才漸漸恢復(fù)。他從幾歲起就開始學(xué)習(xí)騎馬射箭，年齡稍長攻讀文學(xué)。在康熙十四年考中進(jìn)士，那年只有16歲。圣祖因?yàn)樗鞘酪u官宦子弟，授予他三等侍衛(wèi)，不久，晉升二等，又不久晉升一等?；噬厦x《乾清門》應(yīng)制詩，解釋御制《松賦》，都符合皇上心意。不久發(fā)病，皇上將要到塞外避暑，派中官帶御醫(yī)給他看病，命令把疾病加重還是好轉(zhuǎn)的詳情隨時(shí)報(bào)告。(沒想到)突然去世，年齡只有31歲。容若曾經(jīng)奉使觀察梭龍一帶諸羌的軍情，在他死后十天，正好各路羌人投降臣服，皇上在行宮派官員拍著他的靈座哭著告訴他這件事，因?yàn)樗?jīng)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞。從這件事也足以看出皇上要對(duì)他委以重任不止一天了，他就是這樣被眷顧看重。性德鄉(xiāng)試出自徐乾學(xué)門下。跟從他研討學(xué)術(shù)，嘗寫刻宋、元人論經(jīng)的各種書，徐乾學(xué)替它們寫序，并把自己撰寫的《禮記陳氏集說補(bǔ)正》附在它們后面，合成《通志堂經(jīng)解》一書。性德擅長寫詩，尤其擅長填詞，廣泛涉獵南唐、北宋諸家作品，作品精妙到極點(diǎn)。所寫《飲水》、《側(cè)帽》二本詞集，清新雋秀，自然超脫。曾經(jīng)讀趙松雪自寫照詩有感，就繪小像，模仿他的衣冠。坐中客人期許過當(dāng)，他沒有呼應(yīng)。徐乾學(xué)對(duì)他說:“你多么像王逸少(王羲之)!”性德聽了就大喜。他喜歡結(jié)交士大夫，與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英等人交往。顧貞觀的朋友吳江人吳兆騫因受科場(chǎng)案件牽連被貶戍守寧古塔，寫了兩篇《金縷曲》寄給他，性德讀后嘆息說:“山陽《思舊》，都尉《河梁》，和《金縷曲》并列而三了!”貞觀趁機(jī)力請(qǐng)他替兆騫謀劃，吳兆騫最終能夠釋放回來，士人更加稱贊性德。11、1．B2．D3．C4．．初/康嘗游于洛西/暮宿華陽亭/引琴而彈/夜分/忽有客詣之/稱是古人/與康共談音律/辭致清辯/因索琴彈之/而為《廣陵散》5．（1）王烈于是嘆息道：“嵇康志向與情趣都不同常人，卻總是不能遇上（好時(shí)機(jī)），（這真是）命中注定??！”（2）他的高尚的情懷遠(yuǎn)大的志趣，全然便達(dá)到了神妙悠遠(yuǎn)的境界。（他又）撰寫了自上古以來的高雅人士的事跡，并為他們作傳稱頌，（他這）是想把千年以來的那些人作為自己的朋友啊?！窘忸}分析】

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“藻飾：美化詞句”錯(cuò)，“不自藻飾”的意思是“從不對(duì)自己進(jìn)行美化修飾”，知“藻飾”應(yīng)是“美化修飾自身（儀表）”。故選B。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。D項(xiàng)，兩個(gè)“因”都是“趁（機(jī)）”。A項(xiàng)，第一個(gè)“而”，表順承，然后，接著；第二個(gè)“而”，表轉(zhuǎn)折，卻。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，表原因，因?yàn)?；第二個(gè)“以”，介詞，表方式，用…（的罪名）。C項(xiàng)，第一個(gè)“焉”，代詞，他（嵇康）；第二個(gè)“焉”，句末語氣助詞，表陳述，了。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“后來”說法有誤，文中“后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復(fù)收康。初，康居貧”“帝既昵聽信會(huì)，遂并害之”，知得罪鐘會(huì)在前，呂安事件在后，“初”的意思是“在這之前”。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。畫波浪線句子的意思是：當(dāng)初，嵇康曾經(jīng)在洛陽西邊游覽。晚上住在華陽亭，拿過琴來彈奏。半夜時(shí)分，忽然有位客人來造訪他，自稱是古人，跟嵇康一同談?wù)撘袈桑褬防碚f得既清楚又明白，接著又要過琴彈奏，于是彈奏了一曲《廣陵散》。初，表時(shí)間的詞語，應(yīng)在后面斷開；“洛西”與“暮”，一個(gè)表示地點(diǎn)，一個(gè)表示時(shí)間，中間應(yīng)該斷開；“暮宿華陽亭”與“引琴而彈”，雖主語一致，但是兩件事，故中間應(yīng)斷開，“暮宿華陽亭”后應(yīng)斷開；“夜分”表示時(shí)間，應(yīng)該在后斷開；“之”是嵇康，“稱是古人”的是客人，故在“之”后斷開；“與康共談音律”的是客人，不是古人，故在“古人”后斷開；“辭致清辯”主語是“辭致”，而“因索琴彈之”主語為客人，故在“辭致清辯”后斷開；“因索琴彈之”的“之”指琴，“而為《廣陵散》”的主語是客人，不是“之”，故在“之”后斷開。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一，理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二，確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三，連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四，認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。第一句中，乃嘆，于是嘆息；非常，不同常人；輒不遇，卻總是不能遇上。第二句中，高情遠(yuǎn)趣，高尚的情懷遠(yuǎn)大的志趣；率，全；玄遠(yuǎn)，神妙悠遠(yuǎn)的境界；為之傳贊，為他們作傳稱頌；友，意動(dòng)用法，當(dāng)做朋友?！绢}目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：嵇康，字叔夜，譙郡铚縣人。嵇康早年喪父，他有著奇異的才華，才情高遠(yuǎn)豪邁與眾不同。身高七尺八寸，文采優(yōu)美，風(fēng)度優(yōu)雅，但是他視自己的形體為土木，從不對(duì)自己進(jìn)行美化修飾，人們認(rèn)為他像蛟龍的花紋、鳳凰的姿容一樣，天生的本質(zhì)自然生成。他閑適安靜，清心寡欲，能忍受屈辱，不在意別人的過錯(cuò)，寬容簡約有大度量。學(xué)習(xí)不用老師傳授，博覽群書，所讀書沒有一本不是全部理解的，長大之后喜歡讀《老子》《莊子》。嵇康跟魏朝皇室結(jié)親，官拜中散大夫。常常研究調(diào)養(yǎng)性情、服食丹藥之類的事情，平時(shí)彈琴詠詩，自得其樂。能與他進(jìn)行心靈交流的人只有陳留人阮籍、河內(nèi)人山濤，后來參與到他們中間的還有河內(nèi)人向秀、沛郡人劉伶、阮籍哥哥的兒子阮咸、瑯邪人王戎，于是七個(gè)人經(jīng)常在竹林進(jìn)行聚會(huì)宴游，這就是世人所說的“竹林七賢”。嵇康曾采草藥游覽山川湖泊，每逢心領(lǐng)神會(huì)之時(shí)，便全然忘記了回去。當(dāng)時(shí)正好有砍柴的人遇上他，都稱（他）為神人。游到汲郡的山里遇見了孫登，嵇康就跟著他游覽。孫登沉默不言，只管做自己的事，對(duì)嵇康什么都沒有說。嵇康要離開了，孫登才說“您性情剛烈并且才華俊逸，怎能幸免于禍呢！”離開孫登后，嵇康又遇到了王烈，兩人一同進(jìn)山。王烈曾經(jīng)找到一堆像軟糖一樣的石髓，于是就自己吃了一半，剩下一半給嵇康吃，但是石髓一到嵇康手里全都凝結(jié)成石頭了。王烈又在一間石屋子中看到一卷白色的書，趕緊叫嵇康去拿，可是嵇康等趕過去，書馬上又不見了。王烈于是嘆息道：“嵇康志向與情趣都不同常人，卻總是不能遇上（好時(shí)機(jī)），（這真是）命中注定??！”山濤將要離任吏部侍郎了，他向朝廷推舉嵇康來代替自己。嵇康竟然給山濤寫信宣布絕交，這封信被傳播后，（人們）知道他是不可以被束縛屈服的。嵇康生性非常靈巧，并且喜歡打鐵。宅子中有一棵柳樹長得十分茂盛，于是他挖了個(gè)水溝繞著柳樹。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，（嵇康）就呆在柳樹下面而打鐵。東平人呂安欽佩嵇康的高雅情致，每次一想到他，總是讓人駕車不遠(yuǎn)千里來拜訪，嵇康把他當(dāng)作朋友并和他很要好。后來，呂安被他哥誣告，因?yàn)檫@事而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，呂安在供詞里請(qǐng)嵇康來作證，于是官府把嵇康也抓了起來了。在這之前，嵇康生活貧寒，曾經(jīng)和向秀一起在大樹下打鐵，來供養(yǎng)自己。穎川人鐘會(huì)，是個(gè)貴族公子，精明干練有口才，有一天，他特地去拜訪嵇康。嵇康沒對(duì)他行禮，而是繼續(xù)打鐵不停。過了好長時(shí)間，鐘會(huì)要離開了。嵇康對(duì)他說：“你聽到什么才跑來的？又看到什么而離開？”鐘會(huì)說：“聽到了我所聽到的才來，看到了我所看到而走。”鐘會(huì)因此對(duì)嵇康懷恨在心。到這時(shí)（嵇康下獄時(shí)）。他對(duì)晉文帝說：“嵇康，是條睡臥著的龍，不能讓他騰起。你不用擔(dān)心天下人怎么樣，只是要把嵇康當(dāng)作必須憂慮的人罷了?！苯又姇?huì)趁機(jī)進(jìn)讒言說：“嵇康和呂安言談放縱，毀謗社會(huì)公德和國家政策，這是做帝王的不應(yīng)寬容的。應(yīng)當(dāng)乘這個(gè)機(jī)會(huì)除掉他們，以便使社會(huì)風(fēng)俗淳正?！?/p>

晉文帝原本就親信鐘會(huì)，聽信了他的話后，就把那兩人一起殺了。嵇康即將在東市被行刑，三千個(gè)太學(xué)生請(qǐng)求把嵇康作為他們的老師，但最終沒被準(zhǔn)許。嵇康環(huán)顧了一下陽光(在日晷上)投下的影子，（看看行刑時(shí)間未到）就要來了琴想彈奏，說：“以前袁準(zhǔn)曾跟從我學(xué)習(xí)《廣陵散》。我卻總是吝惜固執(zhí)不教他，《廣陵散》從今天起要斷絕了??！”當(dāng)時(shí)年僅四十。四海之內(nèi)的有志之士，沒有不為他悲痛的。晉文帝不久也醒悟并后悔了。當(dāng)初，嵇康曾經(jīng)在洛陽西邊游覽。晚上住在華陽亭，拿過琴來彈奏。半夜時(shí)分，忽然有位客人來造訪他，自稱是古人，跟嵇康一同談?wù)撘袈?，把樂理說得既清楚又明白，接著又要過琴彈奏，于是彈奏了一曲《廣陵散》，聲調(diào)美妙得無與倫比，于是把（《廣陵散》）傳給了嵇康，只是讓嵇康起誓絕對(duì)不傳給別人，他也不說他的姓與名字。嵇康擅長談?wù)撔恚帜軌驅(qū)懳恼?。他的高尚的情懷遠(yuǎn)大的志趣，全然便達(dá)到了神妙悠遠(yuǎn)的境界。（他又）撰寫了自上古以來的高雅人士的事跡，并為他們作傳稱頌，（他這）是想把千年以來的那些人作為自己的朋友啊。12、例文勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任各位同學(xué)：大家好！我今天演講的題目是《勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任》。親愛的同學(xué)，你是否看見一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹的擔(dān)當(dāng)？你是否看見一株臘梅，在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)？你是否看到那一個(gè)又一個(gè)普通人，在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)？總書記曾說，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，而中國復(fù)興號(hào)這艘巨輪，也在每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠(yuǎn)方。擔(dān)當(dāng)是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)，保爾柯察金曾說，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個(gè)人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫，只有承擔(dān)好畫好自己這幅圖畫的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任，昭示著對(duì)生命的