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文檔簡介
2023-2024學年陜西省西安市雁塔區(qū)八年級上學期第二階段測評語文模擬試題一.積累和運用(共6小題,計17分)(1)兵革非不堅利也,,委而去之,是地利不如人和也。(2)寡助之至,;多助之至,天下順之。(3)空乏其身,,所以動心忍性,。(4),出則無敵國外患者,國恒亡。(5)以君之力,,如太行、王屋何?閱讀下面的語段完成2~4題。(6分)閱讀散文,我們看到了朱自清的父親蹣跚地爬過月臺去買橘子時的背影,感受了坦蕩如砥的西北高原上白楊樹的倔強精神,知曉了羅素被三種jù風一樣的感情肆意地吹來吹去……閱讀說明文,我們認識了施工技術巧妙絕侖的趙州橋、石刻獅子惟妙惟肖的盧溝橋,欣賞了設計師因地zhì宜、自出新裁設計的美如畫的蘇州園林,瞻仰了巍峨、雄偉、莊嚴的人民英雄紀念碑。給語段中加點字注音。(2分)倔強()惟妙惟肖()根據(jù)拼音寫漢字。(2分)jù風()因地zhì宜()語段中有兩個錯別字,請找出來并改正。(2分)改為 改為 5.閱讀語段,按要求完成下面的題目。(3分)①青春的底色永遠是奮斗。②“要知道,春天的道路依然充滿泥濘”,沒有哪一代人的青春是不容易的。③道路多么艱險,只要勇于奮斗,都是對自己的超越。④那些以夢為馬激情奮斗的日子,將永遠成為人生的財富。(1)第②句有語病,請將修改后的句子寫在下面的橫線上。(1分)第③句的橫線處需補上一個恰當?shù)年P聯(lián)詞語,請寫在下面的橫線上。(1分)(3)請?zhí)崛〉冖芫涞闹鞲?并寫在下面的橫線上。(l分)6.某同學給《昆蟲記》制作了一張卡片,他已寫出“螢火蟲”的相關內(nèi)容,請你從給出的昆蟲中任選一種,為其補充卡片內(nèi)容。(2分)名稱螢火蟲螳螂圣甲蟲蟬綽號示例:麻醉專家理由示例:螢火蟲對蝸牛施行麻醉理由手術時,動作麻利,立竿見影。我選擇,綽號,理由。綜合性學習(計7分)7.請你參加以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學習活動。【活動一:書寫主題】你參加硬筆書法比賽,請將本次活動的宣傳語正確、規(guī)范、工整地書寫在田字格中。(1分)保護文化遺產(chǎn)傳承中華文明【活動二:設計主題】陜西非物質文化遺產(chǎn)網(wǎng)將入駐某短視頻平臺,請你參考下面的示例,為其賬號設計兩個短視頻的拍攝主題。(2分)示例:曲藝類非遺表演片段【活動三:闡述理由】某短視頻平臺推出的“非遺合伙人”計劃,旨在通過短視頻和直播幫助非遺更好地傳播與傳承。請你從下面的非物質文化遺產(chǎn)中任選一個,推薦其加入“非遺合伙人”計劃,并說明你的推薦理由。(2分) 京劇剪紙圍棋【活動四:提出辦法】閱讀下面材料,說說敬萍先生正面臨的困境,并向他提出一個擺脫困境的辦法。(2分) 敬萍先生帶著有數(shù)千年歷史的陜西鳳翔彩繪泥塑到重慶三峽博物館參加非物質文化遺產(chǎn)聯(lián)展。他說:“在鳳翔搞泥塑的有300多人,但基本都是中老年人,年輕人不愛干。我們公司有80多名工人搞泥塑,最年輕的也有40多歲了?!崩Ь?辦法:三.閱讀(共15小題,計46分)(一)閱讀下面文本,完成8~11題。(12分)【材料一】根據(jù)聯(lián)合教科文組織的《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》定義,非物質文化遺產(chǎn)指被各群體、團體,有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。一個非遺項目是否得到有效保護,可以主要從以下六點加以判斷:實踐活動是否持續(xù)并富有活力;基本實踐方式,如手工技藝之于某些傳統(tǒng)工藝項目,是否得到保持;基本文化內(nèi)涵是否得到尊重;具有當代價值的文化精神是否得到弘揚;相關社區(qū)、群體和傳承人的保護、傳承及再創(chuàng)造權利是否得到尊重;傳承人群是否得到保持乃至擴大。非遺保護工作有一個重要理念:見人見物見生活。中國剪紙技藝列入非遺代表作名錄,不是因為歷史上留下了許多剪紙圖案,而是因為剪紙深深融入了中國老百姓的社會生活和情感表達,成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。厘清了這一點,就不難把握非遺保護的對象,以及政府在剪紙項目保護中的角色定位,即保護和培育這種大眾文化生態(tài),支持開展剪紙活動的習俗和社會實踐,讓剪紙傳統(tǒng)及其技藝在當代生活中得到延續(xù)和發(fā)展。至于是沿用過去的圖樣,還是創(chuàng)作新的題材,是傳承人或愛好者在公序良俗規(guī)范下的文化表達權。(摘自項兆倫《用大歷史觀看非遺》)【材料二】春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是中國人傳統(tǒng)生活方式的記錄,是中國傳統(tǒng)文化的結晶,也是非物質文化遺產(chǎn)的一個組成部分。非遺保護傳承中有兩條線索,一條是“自下而上”的。我國1372項國家級非遺項目,大多是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生的對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達,是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化。非遺雖然被稱為“遺產(chǎn)”,但又不像別的已經(jīng)“固化”的遺產(chǎn),它是仍然存活在我們當代生活中的傳統(tǒng),也許已經(jīng)老邁,卻不是朽木;也許已見式微,卻從未消亡。對于這樣活著的文化,在新的時代應有新的內(nèi)客,非遺也要創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。非遺保護傳承的另一條線索是“自上而下”的。隨著對非遺的重視,國家的政策、財政的資金為非遺的保護、傳播、傳承提供了強大的保障和支持。除了政府的引導,還需要更多的力量加入進來。西方的圣誕節(jié)之所以風行于世,就在于產(chǎn)業(yè)的力量,讓商家廣泛參與。圣誕樹和圣誕老人的形象符號,圣誕歌和圣誕禮物的儀式營造,都成為商家“圣誕大餐”的內(nèi)容,既調動起人們參與的興趣,也讓商家賺得盆滿缽滿。在互聯(lián)網(wǎng)時代,非遺也要與時俱進,用好網(wǎng)絡傳播工具,讓“傳播”與“傳承”產(chǎn)生“化學反應”,形成活態(tài)存在的生命力。(摘自楊文博《民間工藝如何與互聯(lián)網(wǎng)結合》)【材料三】首先,互聯(lián)網(wǎng)可以為民間工藝提供廣泛的銷售平臺?;ヂ?lián)網(wǎng)的鏈接功能最直接的影響就是銷售平臺的建立使消費者、生產(chǎn)者和經(jīng)營者之間實現(xiàn)無時空障礙的溝通。其次,民間工藝線上推廣為消費者帶來了更多線下體驗機會。線上推廣、線下體驗是互聯(lián)網(wǎng)時代非常重要的商業(yè)思維。再次,隨著收入水平的提高,人們的消費心態(tài)也隨之發(fā)生改變,個性化消費需求顯著提高?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,商家可以利用消費數(shù)據(jù)的積累,分析出商品的市場反響情況,對不同的消費者有的放矢,實現(xiàn)更精準的營銷策略。(摘自張玉玲《活態(tài)傳承需全民參與》)8.下列對材料有關內(nèi)容的表述,不正確的一項是 ()(3分) A.一個非遺項目是否得到有效保護,關鍵是傳承人群是否得到保持乃至擴大。B.春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日也是非物質文化遺產(chǎn)的一個組成部分,它們是中國傳統(tǒng)文化的結晶。C.非遺是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化,因此在新時代中的非遺也應有新的內(nèi)容。D.在非遺保護中政府要找準角色定位,積極地引導,讓更多的社會力量參與進來。9.下列對材料有關內(nèi)容的概括與分析,正確的一項是 ()(3分) A.中國剪紙是沿用過去的圖樣,還是創(chuàng)作新的題材,傳承人可以根據(jù)個人喜好自由選擇。B.保護非遺,最根本的是保護傳承實踐、保護傳承能力、保護傳承環(huán)境。C.非遺雖然仍存活在我們當代生活中,但是缺乏生命力,在新的時代難免消亡。D.政府對非遺的保護、傳承提供了保障和支持,是目前非遺保護傳承中最重要的力量。10.請從修辭角度分析材料二末段中加點詞“化學反應”的表達效果。(3分)11.聯(lián)系民間工藝與互聯(lián)網(wǎng)結合的做法,根據(jù)上述材料,簡要概括在互聯(lián)網(wǎng)時代如何更好地保護與傳承非遺。(3分)(二)閱讀下面的文章,回答12~16小題。(18分)慢慢綻放簡平 ①前陣子,朋友問我,他送我的那盆紅梅有否開花,他說他家的開花了,他還發(fā)來照片讓我 看,那真稱得上是怒放,美麗至極。那是紅梅的老品種,叫骨里紅,開重瓣花,花朵很大,顏色恰如其名,紅到骨子里頭。②可是,我家的那盆紅梅卻無聲無息,而且那灰湫湫的枝條看上去都要干枯了。我感覺情況不妙,心想,不開花也就罷了,但不要就此完結,于是,我還是去澆水,讓盆里的土始終持有水分。回想去年,朋友給我拿來這盆花的時候,枝條上掛滿了苞蕾,因而保證我看到了紅梅花開。③紅梅之所以讓人喜歡,是因為它盛放在萬物凋敝的冬季,其時許許多多的花草無力抵抗肆虐的北風和嚴寒的低溫,蕭瑟枯萎,只能期待來年的春天。冬日里的陽光并不那么燦爛,因此天氣常常顯得陰沉沉的,而盛開的紅艷艷的梅花就像點燃了光亮。當然,也不是沒有別的在冬季里開放的花卉,只是大多都擱在屋子里,可紅梅不是養(yǎng)在溫室里的,真就是直接承冰雪,經(jīng)風霜,挨凜冽。正因這樣,紅梅才顯出不畏天寒地凍的傲然和堅韌,儼然成為一種稀缺的精神的象征。④當時正月都快過了,我覺得不會再有希望了??赡翘煸绯?我忽然發(fā)現(xiàn)枯澀的枝條上冒出了幾星小小的花蕾。終于還是來了花的消息。有了花蕾,應該就有花開。果然,這些天,花朵開始綻放,雖然小小的,但每一朵都是那么精致,五瓣葉子的花托上圍了一圈由淺入深的紅色花瓣,我細細數(shù)了一下,共有十八瓣,摸上去如絲綢般光滑,中間是細細的灰白色蕊絲,頂端還有個小點點,里面儲藏著花粉,而梅花特殊的清香味就是從這兒散發(fā)開來的。⑤這是一盆遲開的紅梅。雖說花開總有先后,可我家的這盆紅梅的確開得太晚了,但不管怎樣,還是慢慢綻放了。或許這是天意,花開得晚,謝得也晚,這未嘗不是一件美事。當別人家的紅梅已經(jīng)凋落,這一季的紅梅卻因我家這一盆的遲放而延長了花事,從而變得像期待和向往中的那樣漫長,讓人得以從容地享受賞花時光。⑥慢慢綻放的是紅梅,其實也是生活。我想起一個人來,他叫德里克·賈曼,是英國著名的電影導演、作家、畫家,還是享有盛名的園藝家。他在生命最后的幾年里,堅持每天都記日記,他要求自己慢慢微笑,如同他家院子里各種各樣的花卉慢慢綻放,他認為這是生活應有的態(tài)度。也是在灰暗而寒冷的冬天,他發(fā)著高燒,外面則是零下四攝氏度的低溫,看著院子里正在抽苗的海甘藍、亮紫色的藜蘆、冒出深綠色新芽的桂竹香、有些顫抖但依然怒放的雪花蓮,還有搖曳的金雀花和纈(xié)草叢中的三株牡丹,花團錦簇,他覺得自己被番紅花裹了起來,漸漸地恢復了元氣,創(chuàng)作靈感又現(xiàn),用他自己的話說,喚起了久遠的青春。⑦確實是這樣,生活是豐富多樣的,需要像花兒一樣,依著自身的節(jié)奏去感受、去認識,不必慌慌張張,匆匆忙忙,這樣,許多的東西反倒可以看得更深更透更明白,不然的話,長此以往,我們很難避免淺薄而輕浮地詮釋生活,動輒煞有介事地指點江山。我家那盆紅梅因為剛開,朋友判斷說,至少會比他家的晚謝一個月。我很滿意。我想,不急不躁,不忮不求,慢慢綻放,慢慢微笑,方能走進生活乃至世界的最深處。(刊載于2023.3.2,有刪改)【注釋]①忮(zhì):嫉妒。作者開頭為什么要寫朋友發(fā)來照片讓“我”看紅梅?請簡要分析。(3分)在等待紅梅綻放的過程中,“我”的心情發(fā)生了怎樣的變化?根據(jù)選文第①-⑤段,補全下面空白處的內(nèi)容。(4分)紅梅花開的經(jīng)過:枝條快要干枯②枝條冒出花蕾④“我”的情感變化:①不抱希望③欣喜、滿足14.品味下列語句,體會加點詞的表達效果。(4分) (1)當然,也不是沒有別的在冬季里開放的花卉,只是大多都擱在屋子里,可紅梅不是養(yǎng)在溫室里的,真就是直接承冰雪,經(jīng)風霜,挨凜冽??赡翘煸绯?我忽然發(fā)現(xiàn)枯澀的枝條上冒出了幾星小小的花蕾。15.選文以“慢慢綻放”為題耐人尋味,富有哲理。請結合選文,談談你的理解。(3分)16.本文運用欲揚先抑的表現(xiàn)手法,試結合本文內(nèi)容簡要分析這樣寫的好處。(4分)(三)閱讀下面的文言文,完成17~20題。(12分)【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?《富貴不能淫》)【乙】齊宣王問卿。孟子曰:“王何卿之問也?”王曰:“卿不同乎?”曰:“不同,有貴戚之卿①,有異姓之卿?!蓖踉?“請問貴戚之卿。”曰:“君有大過則諫,反復之而不聽,則易位?!蓖醪蛔兒跎T?“王勿異也。王問臣,臣不敢不以正對?!蓖跎?,然后請問異姓之卿。曰:“君有過則諫,反復之而不聽,則去?!?節(jié)選自《孟子·萬章下》【注釋]①貴戚之卿:指與君王同宗族的卿大夫。17.解釋下列加點詞語的含義。(4分)(1)必敬必戒戒(2)與民由之由(3)君有過則諫諫(4)則去去18.下列各組加點字的用法和意義相同的一組是()(2分)A.一怒而諸侯懼環(huán)而攻之而不勝B.妾婦之道也請問貴戚之卿C.以順為正者域民不以封疆之界D.是焉得為大丈夫乎?始一反焉19.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(2)君有大過則諫,反復之而不聽,則易位。20.你認為【乙】文中孟子的言行符合他在【甲】文中所說的“大丈夫之道”嗎?請具體分析。(2分)閱讀下面詩歌,完成21~22題。(4分)錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳底。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙提。21.賞析“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。”中“爭”或“啄”字的妙處。(2分)___________________________________________________________________________22.本詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?(2分)___________________________________________________________________________四、作文(30分)23.題目:向美而行要求:①文體自選,詩歌除外;②不要套作,不得抄襲;③不得透露真實的地名、校名、人名等相關信息;④600字左右。⑤注意卷面書寫。(答案)一.積累和運用(共6小題,計17分)(1)米粟非不多也(2)親戚畔之(3)行拂亂其所為曾益其所不能(4)入則無法家拂士(5)曾不能損魁父之丘閱讀下面的語段完成2~4題。(6分)2.juéxiào3.颶制4.侖改為倫 新改為心 5.閱讀語段,按要求完成下面的題目。(3分)(1)“要知道,春天的道路依然充滿泥濘”,沒有哪一代人的青春是容易的。(2)無論(不管)(3)日子成為財富。(2分)示例一:我選擇螳螂,綽號劊子手,理由螳螂力大無窮,嗜肉成性,專門吃活食。示例二:我選擇圣甲蟲,綽號大地清潔工,理由有動物糞便的地方,常見圣甲蟲的身影。沒有這種大自然天生的垃圾清除者,地球將變得無法收拾。示例三:我選擇蟬,綽號歌唱家,理由蟬徐徐顫動自己的肌肉,拉動鼓膜,振動空氣,便產(chǎn)生了聲波,于是蟬就發(fā)出了嘹亮的聲音。綜合性學習(計7分)7.【活動一:書寫主題】(1分)書寫工整無誤?!净顒佣?設計主題】(2分)【示例]美食類非遺制作過程、風俗類非遺紀實短片【活動三:闡述理由】(2分)【示例]我推薦京劇加入“非遺合伙人”計劃,因為它是中國影響最大的戲曲劇種,也是最能代表中國的文化之一。如今年輕人對京劇的了解并不多,如果讓京劇通過短視頻或者直播的方式重新傳播開來,能夠快速且有效地讓這一國粹為年輕人熟知。(意對即可)【活動四:提出辦法】(2分)困境:鳳翔彩繪泥塑工藝面臨傳承斷代的困境。辦法:【示例]加大對鳳翔彩繪泥塑的宣傳,讓年輕人意識到傳承這一非物質文化遺產(chǎn)的重要性。三.閱讀(共15小題,計46分)8.(3分)A【解析]A.“關鍵是傳承人群是否得到保持乃至擴大”表述有誤,材料一中表述為“一個非遺項目是否得到有效保護,可以主要從以下六點加以判斷……傳承人群是否得到保持乃至擴大”(3分)B【解析]A.“傳承人可以根據(jù)個人喜好自由選擇”分析錯誤,材料一意思是在公序良俗規(guī)范下可以根據(jù)個人喜好自由選擇;C.“在新的時代難免消亡”分析錯誤,材料二原文是“非遺雖然被稱為‘遺產(chǎn)’,但又不像別的已經(jīng)‘固化’的遺產(chǎn),它是仍然存活在我們當代生活中的傳統(tǒng),也許已經(jīng)老邁,卻不是朽木;也許已見式微,卻從未消亡”;D.木料中沒有明確表述,缺乏依據(jù)。10.(3分)運用了比喻的修辭手法,把非遺借助網(wǎng)絡“傳播”與“傳承”比作“化學反應”,生動形象地寫出非遺在互聯(lián)網(wǎng)時代的變化與發(fā)展,表明非遺發(fā)揚傳統(tǒng)的同時與時俱進的創(chuàng)新性。11.(3分)①建立銷售平臺,加強交流;②借助電商線上推廣,線下體驗;③精準定位,找準傳播人群。12.(3分)①寫朋友的紅梅怒放,引出下文對“我”家那盆紅梅的敘寫;②通過將朋友家怒放的紅梅“我”家的無聲無息、沒有開花跡象的紅梅進行對比,給人留下深刻印象;③突出了“我”家紅梅的與眾不同,為后文表達出花兒需要慢慢綻放、人們也需慢慢生活的主旨做了鋪墊。13.(4分)①失望、擔心②正
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