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精品文檔-下載后可編輯讓閱讀教學(xué)在審美體驗中煥發(fā)光彩傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)以知識的客觀性為基礎(chǔ),停留在知識本位,忽略了人的主體性。新課標(biāo)雷厲風(fēng)行,一改傳統(tǒng),強調(diào)人本主義,發(fā)揮學(xué)生的主體性,側(cè)重個體通過參與體驗的方式進入語言的意義世界,注重以個體的審美體驗為基礎(chǔ)展開有效對話,通過促進學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)來彰顯個體的主觀能動性和創(chuàng)造性,可以說,沒有審美體驗介入的閱讀教學(xué)是殘缺的。因此,在審美體驗中進行閱讀教學(xué)是當(dāng)下不可或缺的論題。
一、讓教師成為審美體驗閱讀教學(xué)引領(lǐng)者
閱讀教學(xué)是一個雙向的過程,既包括教師的教,也包括學(xué)生的學(xué),這一特殊的認識過程需要師生共同的互動才能在審美體驗中開展,才能讓師生的內(nèi)在體驗成為人與世界的彌合點,實現(xiàn)個體的自我發(fā)現(xiàn)和確證。所以,閱讀教學(xué)不能再采取八股文、四書五經(jīng)那樣的教學(xué)方式了,死記硬背,滿堂灌已夕陽西下,不再符合時代的要求。
新課改對閱讀教學(xué)的要求是師生面對審美對象進行交流、分享、對話的過程。閱讀教學(xué)審美場域是教師、文本、學(xué)生平等對話的和諧、愉悅場所,也就指向課堂必須是開放的,也就要求課堂拋棄一如既往的機械模式,打造一個師生精神交往的情感交流美感效應(yīng)場。教師應(yīng)鍛煉自己引導(dǎo)學(xué)生進入特定審美場域的本領(lǐng),注重主體與主體之間的情感交流、精神交往;教師與學(xué)生之間的關(guān)系,必須打破控制與被控制、駕馭與被駕馭、權(quán)威與奴隸、主動與被動的不平衡格局,他們必須共同參與、分享與創(chuàng)造審美體驗這一歷程,這就要求教師:
第一,深入研讀文本。盡量摒棄主觀意志,以內(nèi)在的自我與文本進行對話,從文本中體驗理性美、藝術(shù)美。進而反復(fù)體味,在蘊涵中調(diào)動自己的審美體驗,將文本中美的因素融入到教學(xué)設(shè)計中。
第二,靈活設(shè)計課堂美。在深入研讀文本的基礎(chǔ)上,教師初步進入到文本的審美場域,接著應(yīng)該是跳出這個場域,把自己的才、學(xué)、識等融入課堂中,以使得閱讀教學(xué)課堂在審美體驗中達到巔峰狀態(tài)。
第三,具備一定的審美素養(yǎng)。教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)理念均可以體現(xiàn)其審美的素養(yǎng)。體驗教材美,發(fā)揮自身的智慧,提升內(nèi)在素質(zhì),與教學(xué)內(nèi)容的美相互融合,這都是對教師審美能力的檢驗。
二、讓學(xué)生成為文本意義審美解讀的主體
文本的意義是多義的,不管是創(chuàng)作時的情感滲透,還是讀者讀書過程中的主觀理解,都足以讓文本的意義豐富起來?!耙磺€讀者有一千個哈姆雷特”,文本的原旨與解釋者本人之間的橋梁可謂絢麗多彩。在審美體驗中進行的閱讀學(xué)習(xí),是個學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我超越的過程,是他們與世界建構(gòu)關(guān)聯(lián),用心靈完成的過程,實質(zhì)也是個體與人類總體發(fā)生的情感對話,在這一過程中尋求理解與自我理解。
閱讀不是讀者主觀感情對文本的凌駕,而是讀者對文本的心靈敞開,是讀者對世界的發(fā)現(xiàn)、理解、審美。在文本的深刻信息中遨游,與文本的內(nèi)涵情味觸碰,重構(gòu)文本的世界。缺少學(xué)生對文本的體驗,學(xué)生對閱讀的審美體驗就無從談起。
學(xué)生內(nèi)化教師的審美教學(xué)內(nèi)容后,通過自己審美體驗的交融,會反饋出新的審美觀念,譬如在教授《紀(jì)念白求恩》這一課時,可展示“白求恩不遠萬里來到中國,他身上最本質(zhì)的東西是什么”這個問題讓學(xué)生審美解讀,有學(xué)生認為白求恩純粹是被派來的,也有學(xué)生認為白求恩是想無私地救人。其實,文本的解讀可以從交流中尋求共識,但不能脫離文本的根本意旨漫天大話,而應(yīng)與閱讀教學(xué)的課程目標(biāo)緊密相連。尤其是針對學(xué)生的思維偏差,甚至與教學(xué)內(nèi)容相去甚遠的情況,教師應(yīng)及時加以引導(dǎo),不能任憑他們散漫自由,也不能打著“審美互動”的旗幟走向異軌。因為如果單純?yōu)榱俗非笳n堂表面的熱鬧而置閱讀教學(xué)目標(biāo)于不顧,那么這樣的審美閱讀教學(xué)就失卻了它的本質(zhì)。
三、讓學(xué)生與學(xué)生在審美體驗中多重對話
新課標(biāo)推崇自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,這無疑也是強調(diào)閱讀教學(xué)活動是一個注重交流的過程,提供學(xué)生相互了解和溝通交流的機會。如在教授《孔乙己》這一課時,可讓學(xué)生就“孔乙己的形象特征”展開對話,共同討論。學(xué)生與學(xué)生之間的知識視野不一,已得經(jīng)驗不同,立場不一,價值觀不同,自然會對孔乙己這一形象作出不一樣的價值判斷,這就鑄就了閱讀教學(xué)的多重審美體驗,多重對話。
審美體驗的閱讀教學(xué)是新課程標(biāo)準(zhǔn)對“三維目標(biāo)”的直接踐行,不僅重視“知識與能力”的認知目標(biāo),關(guān)注“情感態(tài)度價值觀”目標(biāo)的落實,使得學(xué)生重視自己獨特的見解,促使他們對閱讀教學(xué)保持在自我實現(xiàn)、自我超越的良好狀態(tài)。審如此一來,既可
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