安徽省“耀正優(yōu)”2023-2024學年高三上學期12月名校階段檢測聯(lián)考語文試題

安徽省“耀正優(yōu)”2023-2024學年高三上學期12月名校階段檢測聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。關于思維和語言之間的關系，一直存在著下列三種典型的觀點：第一，認為兩者是等同的；第二，認為文字是思維的外衣，思維本身并不需要語言，只有存在傳遞思維的需要時，語言才是必需的；第三（這是我們這里所要堅持的觀點），認為盡管語言并不等同于思維，但它對于思維本身以及思維的傳遞而言都是必需的。然而，當有人說如果人類失去了語言，那么思維也無從談起時，我們必須提醒自己，語言不只包含口頭語言和書面語言，還包括圖畫、標記、視覺畫面、手指運動等，一切被人類有意地用作符號的東西，從邏輯上講都屬于語言的范疇。人們所說的，語言對于思維來說是必需的，即是說符號對于思維來講是必需的。思維應對的不是單純的事物，而是事物所暗示的意義，而意義必須體現(xiàn)在可被感知的特定事物中，才能為人們所理解。如果事物沒有意義，它就只是一個不會起作用的刺激物。并且，因為意義本身不是可以為人們觸摸感知的事物，所以它們一定要附著在某些有形的物體之中。而專門用來固定和傳遞意義的有形物體，即是符號或象征。假設一個人把另一個人推出了房間，他的這種行為并不構成符號。然而，如果他用手指著門口并大喊“出去”，那么他的行為就構成了表達意義的工具：它成了一個符號、一個象征。就符號而言，我們毫不關注它們本身是什么，只關注它們所暗示或呈現(xiàn)的意義。例如canine、hound、chien，dog這幾個詞，只要能傳達意義，用哪一個詞都沒有任何差別。自然界的某些物體是其他事物和事件的符號。例如，云代表著雨，腳印代表獵物或敵人，凸起的巖石表明地表下埋有礦物。然而，自然界的符號有著極大的局限性：（1）具體的或直接的感官刺激往往會分散注意力，使人們注意不到符號所代表或暗示的事物。所有人應該都有這樣的經歷，當我們用手指向某處，告訴小貓或小狗那里有食物時，小動物只是看著我們的手指，而不看我們所指示的東西。（2）如果只憑借自然符號，那么我們就只能接受外在事件的支配；我們必須等到自然事件呈現(xiàn)出來，才能預防或預見某些其他事件發(fā)生的可能性。（3）因為自然符號并不是為了被人類用作符號而存在的，所以它們數(shù)量龐雜，使用不便且難以管理。因此，思維發(fā)展到一定高度，人為的符號便是必不可少的。語言正好能滿足人類這一方面的需要。姿勢、聲音、書面文字或印刷文字，雖然從嚴格意義上來說都是具象的存在，但它們作為意義載體的價值已經完全凌駕于其自身的價值之上了。而人為符號在表達意義上具有諸多優(yōu)點：（1）微弱的聲音、模糊微小的書寫文字或印刷文字的直接感官意義是微不足道的。因此，人們不會將注意力從其承載的意義上轉移到其本身身上。（2）它們是在我們的直接控制之下被制造出來的。我們需要什么樣的人為符號，就可以隨時造出什么樣的人為符號。雖然我們無法創(chuàng)造云，但是我們可以制造一種聲音，用以表示云的意義，這聲音也因而代表了云。（3）任意的語言符號都具備簡單、易于掌握的特性。它們簡潔、方便、精妙。確定了意義與符號（即語言）有著密切關系，我們就可以更詳盡地來說明語言與具體意義的關系，以及語言與意義構造的關系。每個人都有這樣的學習體驗：那些朦朧的、含糊的事物在被冠以適當?shù)拿Q之后就變得完全清晰和明朗了。有時意義似乎近在咫尺，但卻又難以捉摸。它拒絕凝聚成明確的形式。不過，當我們將一個詞語冠于這一意義，它就能在該意義周圍劃下界限，使之脫離空洞的狀態(tài)，自成一個整體（具體過程在此幾乎不可能說清楚）。兒童喜歡盤問并學習他身邊各種事物的名稱，這表明兒童已經逐步將這些名稱的意義具體化、個體化了。因此，兒童與事物的交流由外在層面上升到了思維層面。由于事物變化不定（或者由于我們自身變化不定），所以有些事情往往不能引起我們的注意。自然符號所暗示的意義，僅限于我們的感官直接感受到的部分。但是，語言符號固定下來的意義卻可以得到永久保存，以備將來之用。即使沒有表示某種意義的事物，我們也可以創(chuàng)造出相應的文字符號，使之具有這一意義。因為思維活動需要大量的意義，語言作為保存意義的工具，其重要性不言而喻。意義被符號分離并保存下來后，我們便可以把這種意義應用于新的場合和情境中了。意義的轉移和再運用，是所有判斷和推理的關鍵。如果一個人知道一朵特定的云就是一場特定暴風雨的前兆，但他的認識只限于此，那么這種認識就不會有多大的益處。因為下一次的云和雨同上一次的云和雨是不同的事件，所以他還需要一次次地重新學習。如此一來，也就不會有智慧的累積和增長了。經驗可以轉變成適應外在環(huán)境的習慣，但是經驗不能教給我們任何事情，因為我們無法使用舊經驗去有意識地預料和調整新經驗。要運用過去的經驗來判斷和推斷新的、未知的事物，我們就需要將其意義保留下來。如此，哪怕舊事物已成為過去，我們也可以用其意義來判定新事物的特征。語言就是一個絕佳的承載工具，它像運轉流暢的車輛，將意義從已有的、不再與我們有關的經驗中，轉移到那些依然含糊不清、無法辨識的經驗中去。由此看來，我們可以說，語言符號是一堵圍墻、一個標簽和一種媒介的三位一體。語言符號不僅可以劃分特定意義或個別意義，也可以按照各類意義之間的關系將其加以分組；字詞不僅給予單個意義以名稱或標題，還可以將相關聯(lián)的意義組織起來形成語句。當我們說“那本書是一本字典”或“天空中那道模糊的亮光是哈雷彗星”時，我們其實是在表達一種邏輯關系——這是一種分類與定義的行為，這一行為超越了物質事物本身，達到了類和種、事物和屬性的邏輯范圍。命題、語句與判斷的關系，就像特定的字詞與意義和概念的關系一樣。我們主要通過分析命題的各種形式來構建特定的字詞。而正如字詞構成句子一樣，句子又構成一個更大、更完整的連貫論述。正像人們經常說的，語法表示了大眾心理的無意識的邏輯。我們的母語為我們創(chuàng)建了一套主要的、理智的分類體系，這一體系則成了支撐我們思維運轉的資本。在運用語言時，我們并沒有明確地意識到我們是在使用本民族的、理智的分類，這表明我們已經完全習慣于這種邏輯分類和組合了。（摘編自約翰·杜威《我們如何思維》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．關于思維和語言的關系，人們沒有深入研究，尚未形成共識，本文清晰地認識到了這一事實。B．單純的事物對思維是沒有意義的，只能作為感官的刺激物，思維需要的是能夠承載意義的事物。C．人用手指給小貓指示食物時，手指可能會吸引小貓的注意力，而使它難以關注手指所代表的意義。D．兒童對身邊事物的名稱進行盤問并學習，這是兒童將這些名稱的意義具體化、個體化的表現(xiàn)。2．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．圖畫、標記等本不是語言，本文卻將其納入語言的范疇，在某種意義上這是將語言等同于人為符號。B．自然符號和人為符號都有暗示意義的功能，但相較而言，人們更容易理解人為符號暗示的意義。C．由于具體事物之間存在差異，對一個具體事物的認識不能用來指導人對另一具體事物分析判斷。D．人在母語的習得過程中接受了母語創(chuàng)建的一套分類體系，其思維在不知不覺中受到母語的影響3．下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（）A．第一段用四個同義詞的例子，說明符號與意義之間的映射關系，論證了表意符號的多樣性。B．文章前三段使用“第一”“（1）”等序數(shù)詞，使其在形式上富有條理，在內容上顯示出主次關系。C．文章括號中的文字都是用來對前文作補充，在不破壞文章的連貫性的同時，使論證更為嚴密。D．末段通過對兩個日常句子的歸類，引出了對語言與邏輯關系的論證，使行文深入淺出，鞭辟入里。4．請簡要梳理本文的行文脈絡。5．為什么說“語言符號是一堵圍墻、一個標簽和一種媒介的三位一體”？請結合材料談談你的理解。閱讀下面的文字，完成下面小題。侏儒【法】馬塞爾·埃梅到里昂的時候，巴納布恩的馬戲班舉行盛大演出。三十五歲的矮子丑角照例登臺，表演了他的拿手好戲。他身著彩服，由蛇人攙扶，粉墨登場。那蛇人像一根細長的桿子，矮丑仰面望去，看不見他的頂部。兩個寶貝，一高一矮，高的高得超眾，矮的矮得出奇，觀眾一見便哄堂大笑。蛇人跨一步，矮人就得連走六七步。來到場子中央站定，蛇人甕聲甕氣地說：“我有點乏了?！庇^眾的笑聲剛落，矮丑就操著女孩一樣的細噪門答道：“好極了，菲弗爾蘭先生，您乏了，我才高興呢。”這句話又逗得大家笑得直不起腰來，一個個捧腹揉胸。他內心平靜，從容不迫，享受著觀眾們給予的歡呼和贊賞。他登臺表演，不像其他演員，從不提心吊膽，也不嗓子眼發(fā)緊。小丑巴塔拉克就不行，他為了吸引觀眾，非得拿出平生本領，使盡全身解數(shù)才行，矮丑可用不著這一套。節(jié)目一演完，他跑跑顛顛地退場，蛇人一把將他拎起來，滑稽的動作又贏得全場一片掌聲。他回到一輛車上，瑪麗大媽給他脫掉衣裳，服侍他上床睡覺。從里昂去馬孔的路上，約莫早晨八點鐘的光景，矮丑一覺醒來，發(fā)起高燒，嚷嚷頭疼得受不了。老瑪麗把手伸進被窩，摸摸到底怎么樣。這一摸叫她大吃一驚：小矮人的腳居然頂?shù)酱矙跅U了，可平時少說要差三十厘米呢。眼看著矮丑繼續(xù)長個兒，矮丑又疼又怕，連聲叫喚，她在一旁束手無策。將近九點鐘的時候，小床已經容不下矮丑了。他的個頭兒在一直長，等他們到達馬孔城的時候，他已經長成一個翩翩少年了。她急忙把巴納布恩先生請來，班主見此情形，惋惜不迭，低聲勸慰道：“可憐的小伙子，您的飯碗算砸了。當初嘛，倒?jié)M是個角兒的……”巴納布恩先生量量矮丑的身高，好家伙，長了七十厘米。班主無法掩飾內心的氣惱，說道：“實在派不上用場了。這么個小伙子，除了身高一米六五，別無所長，請問，要他有什么用呢？唉！他若是再長出一個腦袋，或者長出個大象鼻子，我也不至于這樣為難了。而且，矮丑，今天晚上的節(jié)目還是麻煩事呢，找誰來替您呀？瞧，我還叫您矮丑，其實，應該稱呼您的名字，瓦朗丹·杜朗東了。”“哦，我叫瓦朗丹·杜朗東呀？”原先的矮丑問道。“我也沒有十分把握……您姓什么，我實在搞不清楚，反正您的名字叫瓦朗丹沒錯兒。”巴納布恩先生叮囑瑪麗，千萬不能讓這件事泄露出去。班主擔心這條消息一旦傳開，會在馬戲班演員中引起騷亂，這樣就會誤了演出正事。班主同瑪麗對好口徑，一致推說矮丑病重臥床，不能見人?！八囊律岩呀洸缓仙?，總不能讓他失了體面。勞駕，瑪麗，到我衣柜里去找找，把那套栗色條紋的灰禮服拿給他。”到了晚上八點鐘，瓦朗丹明白病痛已告結束。他身高一米七五，儼然成了一個英俊的青年。老瑪麗左瞧右瞧看不夠，合著手掌，夸他漂亮的小胡子，給他那漂亮的小臉蛋增添不少光彩，還夸他肩寬背闊，穿上巴納布恩先生那套禮服，衣裳挺括，人也精神。他感到渾身上下全是勁，周圍的東西全變小了，不值得他動手擺弄。矮丑頭腦里與想象中的所有概念、所有見解，也都起了同樣的變化；昨天他還覺得腦子里很充實，現(xiàn)在卻發(fā)覺不夠用了；每當他要開口講話時，總像缺了點什么似的。他對老瑪麗說話，讓她驚訝萬分，她感嘆道：“瓦朗丹先生，您的智慧比身體長得還快！”巴納布恩先生總是個大忙人，開場之后，他到這輛車上照了個面，乍一見沒認出瓦朗丹，要不是老瑪麗介紹，他還以為是老瑪麗請來的大夫呢?！岸嗌駳獾男』镒樱　彼f，“穿上我的衣裳這樣合身?！薄鞍图{布恩先生，您還不知道他現(xiàn)在有多聰明！真叫人難以相信?！崩犀旣愓f道?！班牛±系苎?，您發(fā)生的這種變化，確實很怪，究競會有什么后果，還很難說。可這會兒，您總悶在車里也不是辦法，跟我出去透透氣吧。碰見什么人，我就說您是我的親戚。”倘若沒有巴納布恩先生陪著，瓦朗丹準會愣頭愣腦，干出些古怪的事兒來?！吧钫婷腊?！”他說，“昨天晚上，我還沒有這種體會。個子稍微高一點看世界，它就顯得大多啦！……”“這話不錯，”巴納布恩先生答道，“然而，世界看上去很廣闊，其實不然，也許用不了多久，您就會有感受?！倍诵挪阶咧?，迎頭碰見從車廂里出來的蛇人?！靶“嗽趺礃永玻俊鄙呷藛柕?。“情況不妙，”巴納布恩先生答道，“大夫剛才來過，已經把他送醫(yī)院了?！鄙呷瞬亮瞬裂蹨I，臨走說：“他是我最要好的伙伴。他的個頭那么小，根本就容不下半點壞心眼。先生，他脾氣溫和，為人又厚道。每當他把小手放在我的手中，我倆一塊上場時，就別提我有多高興啦！”瓦朗丹聽了很受感動，本想告訴蛇人，他就是小矮人，安然無恙?？墒撬逻@樣一講，會貶低自己，承認自己過去是個殘疾人。他倆走進馬戲班，逢人就得解釋一遍，說矮丑剛住進醫(yī)院，恐怕再難見到他的面了。大家都抹抹眼淚，說幾句傷心話，無不惋惜失去了最好的朋友。盡管巴納布恩先生把他介紹給大家，稱他為表弟，可是誰都好像沒看見他這個人似的。大家全是為了他而這樣悲傷，而他本人卻訕訕地站在一旁，仿佛成了局外人。瓦朗丹見無人理他，既感到意外，又覺得掃興，竟怨恨起矮丑在大家心目中還占著那么重要的位置。瓦朗丹沒有心思再繼續(xù)觀看演出，急著想出去見見世面，便舉足來到街上。脫離了侏儒的形體以后，他頓覺有了力量，有了自由，心中慶幸不已，好不得意，逛起大街來，也昂首挺胸，神氣十足。然而好景不長，這種陶醉的心情轉瞬間便消逝了，因為過往行人并沒有特別注意他。他已經成為普通人，但不大理解自己的新處境，還想著從前的情景：馬戲班每到一個城市演出，蛇人或老瑪麗只要帶他一上街，行人的目光便集中到他的身上?！拔议L高了，”他嘆道，“可是，卻沒人理會。做一個美男子，如果誰都視而不見，那又有什么意思呢？這個世界好像是專門為矮人創(chuàng)造的?！彼氐桨图{布恩馬戲班，決心當一個名演員。巴納布恩先生念他給馬戲班出過力，愿意為他負擔學藝的經費。首先得選擇一種節(jié)目。空中飛人與雜技，這兩種無論哪一種對他都不合適，因為要學這種雜技，不僅要有特殊的天分，而且要求身體柔軟，有彈性，人到成年是學不到家的。瓦朗丹先跟巴塔拉克學演小丑；可是，學了幾個小時，巴塔拉克就好意勸他說，他在這方面搞不出名堂來。瓦朗丹無可奈何，只好聽從巴塔拉克的勸告，改學其他雜技，也沒有做出突出的成績。他無論學什么，都相當靈巧，可是又超不過一般水平。連連受挫，弄得瓦朗丹垂頭喪氣，連馬戲演出都不好意思看了。巴納布恩馬戲班到達巴黎的時候，瓦朗丹變成正常人已近一個月了。他這時已經喪失了從事藝術生涯的一切希望。他這樣孤獨，不免感到厭倦與羞愧。演出開始了，馬戲班的大部分伙伴陸續(xù)上場。他們的每一場表演，都使他想起他的失敗?！巴昀玻彼麌@道，“我永遠也上不了場了。巴納布恩馬戲班里，再也沒有我的位置了?！彼叩接^眾席上坐下來，暫時把苦惱置于腦后。周圍的觀眾邊看邊議論。瓦朗丹忘記了身份，也從旁插話，評論起來，他成了觀眾的一員，不假思索地為演員鼓掌。演出結束，瓦朗丹隨著觀眾的人流到了出口。他再也不憧憬藝術家的生涯，再也不渴望得到別人的贊賞，反而因為成了蕓蕓眾生中的一分子而覺得高興。巴納布恩先生望見他坐在觀眾席上，注視著他，散場時見他混雜在人群中，漸漸遠去，成了一個黑點，同周圍的點點人影一般無二。于是，巴納布恩先生對身旁的羅瓦亞爾先生說：“對啦，羅瓦亞爾先生，我還沒有告訴您呢……矮丑已經死了。”（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．矮丑的個子在一天之內從不到一米長到了一米七五，除了身體變得高大健壯，矮丑在心智上也有了新的發(fā)展。B．馬戲班的人一直稱呼瓦朗丹為矮丑，連他自己都不知道自己的姓名，直到他長高了，班主才開始稱呼他的名字。C．為了讓瓦朗丹獲得重新認識自我、適應新生活的機會和時間，并平靜地離開馬戲團，班主向人謊稱矮丑生病了。D．“世界看上去很廣闊，其實不然”，世界很大，但一個人想融入其中卻很難，瓦朗丹后來的經歷也驗證了這句話。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文與《變形記》都采用了變形的手法，主人公矮丑和薩姆沙的身體都發(fā)生了變形，但變形之后，兩人的遭遇卻大相徑庭。B．瓦朗丹對過去的身份存在著矛盾的態(tài)度，他以過去的殘疾為羞，但又懷念過去受人矚目的待遇，這種矛盾推動了情節(jié)發(fā)展。C．老瑪麗悉心照顧瓦朗丹，班主為他學藝承擔經費，蛇人為矮丑傷心，本文通過對這些次要人物言行的描繪，表現(xiàn)出他們善良的一面。D．本文把瓦朗丹置于流動的環(huán)境之中，從里昂、馬孔到巴黎，他最終舍棄了熟悉的馬戲團，而走向陌生的環(huán)境，顯示出他更向往新世界的態(tài)度。8．本文是如何描寫矮丑在舞臺表演的？請簡要說明。9．在讀書會上，同學們對本文的主題有著不同的認識，有人提出了一組關鍵詞：追索·回歸，有人提出一組關鍵詞：成長·適應，請選擇一組談談你的看法。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：趙簡子曰：“吾愿得范、中行之良臣。”史黯侍，曰：“將焉用之？”簡子曰：“良臣，人之所愿也，又何問焉？”對曰：“臣以為不良故也。夫事君者，諫過而賞善，薦可而替否，獻能而進賢，朝夕誦善敗而納之。道之以文，行之以順，勤之以力，致之以死。聽則進，否則退。今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至于難；君出在外又不能定而棄之則何良之為？若弗棄，則主焉得之？夫二子之良，將勤營其君，復使立于外，死而后止，何日以來？若來，乃非良臣也?！焙喿釉唬骸吧啤Ｎ嵫詫嵾^矣。”（選自《國語·晉語》）材料二：魯穆公問于子思曰：“何如而可謂忠臣？”子思曰：“恒稱其君之惡者，可謂忠臣矣。”公不悅，揖而退之。成孫弋見，公曰：“向者吾問忠臣于子思，子思曰：‘恒稱其君之惡者，可謂忠臣矣。’寡人惑焉，而未之得也?！背蓪O弋曰：“噫，善哉，言乎！夫為其君之故殺其身者，嘗有之矣。恒稱其君之惡者，未之有也。夫為其君之故殺其身者，效祿爵者也。恒稱其君之惡者，遠祿爵者也。為義而遠祿爵，非子思，吾惡聞之矣?！保ㄟx自《魯穆公問子思》）材料三：冬十二月，或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。彥博言于上曰：“征不存形跡，遠避嫌疑，心雖無私，亦有可責。”上令彥博讓征，且曰：“自今宜存形跡?！彼眨魅胍?，言于上曰：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠。若上下但存形跡，則國之興喪尚未可知，臣不敢奉詔?！鄙霄娜辉唬骸拔嵋鸦谥！闭髟侔菰唬骸俺夹业梅钍卤菹?，愿使臣為良臣，勿為忠臣。”上曰：“忠良有以異乎？”對曰：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣。龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣。”上悅，賜絹五百匹。（選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。君A出B在外C又不能D定E而棄F之G則何H良之為？11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．退，指使退出，“燭之武退秦師”的“退”表示使撤退，兩者用法相同。B．向，指先前，與《歸去來兮辭》中“木欣欣以向榮”的“向”意思不同。C．效，指盡力，與《出師表》中“恐托付不效”的“效”意思不同。D．責，指責備，與《陳情表》中“責臣逋慢”的“責”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．趙簡子想尋求范氏和中行氏的良臣，史黯表示反對，他認為范氏和中行氏沒有良臣，如果有良臣，兩家不至于落難。B．魯穆公向子思詢問什么樣的人是忠臣，子思認為能一直指出君主過錯的人就是忠臣，但是魯穆公對子思的話感到不悅。C．魯穆公向成孫弋轉述了子思關于忠臣的言論，成孫弋欣賞子思，表示如果這句話不是子思所說，他會感到厭惡，D．唐太宗通過文彥博要求魏征要“存形跡”，魏征表示君臣應該上下一心，互相竭誠相待，做表面功夫，不利于國家。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）薦可而替否，獻能而進賢，朝夕誦善敗而納之。（2）或告右丞魏征私其親戚，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。14．材料一與材料三所論述的良臣有何異同？請簡要說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。沁園春·帶湖新居將成辛棄疾三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸鯰哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。東岡更茸茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“三徑”句交代新居將成，照應題目，也使讀者聯(lián)想到“三徑就荒”句，并由此推測詞人有隱居之意。B．“笑”是詞人胸臆的直抒，新居落成，詞人雖未回去，但想到平生的追求即將實現(xiàn)，欣喜不已。C．鴻雁聽到弦響而避，航船遇到惡浪而回，詞人描繪秋江上的情景，暗示自己退隱是因為官場險惡。D．“秋菊”二句化用《離騷》“餐秋菊之落英”“紉秋蘭以佩”，詞人追慕屈原的高潔，意欲仿效。16．有人評這首詞是“描寫心理活動的實錄”，請簡要梳理詞人的心理活動。四、名句名篇默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中“，”兩句寫秦統(tǒng)一天下后采取的文化措施。（2）研究中國音樂史，有時也可以參考古典詩歌，如《錦瑟》中“”一句指出了瑟的弦數(shù)，《李憑箜篌引》中“”一句說明了箜篌的弦數(shù)，這些都是對唐代樂器真實的記錄。（3）“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰”，宋玉的這首詩作開啟了中國古典詩歌的“悲秋”先河，后代文人深受其影響，創(chuàng)作了很多通過描繪秋景來表達悲秋之情的句子，如“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。這里是地處秦嶺藍田縣的普化鎮(zhèn)，一株曾經胸圍五米、身高二十四米的巍峨楸樹，或許連自己都不清楚究竟在這里站立了多久。然而，三十二年前，這株古楸遭遇了生命中的一劫，它被雷電擊中，繼而引發(fā)①。呼呼的火焰，吞噬了主干的樹心，生長了幾百年的木質部，瞬間化為灰燼，年輪，不知所蹤。巨大的樹冠，也在猛烈的大火中轟然倒塌，只在樹干的北側，留下一截參差的樹皮，樹干南面的樹皮幾乎全軍覆沒。這是藍田土地上生長了幾百年的楸樹在這年夏天里發(fā)生的最②的一幕。殘留的樹皮，三四米高，被燒得黑乎乎的，像一只從灰燼里伸出的巨手。從南向北看，這半圈樹皮，更像是向天張開的黑色嘴巴，吐露著幽怨與恐懼。濃得化不開的黑色，在口中涌動，仿佛這棵楸樹在呼叫，在吶喊。天有不測風云。災難來得③，孤獨的個體，哪怕龐然如它，也是如此的脆弱。誰都沒有料到，第二年春天，已經空心了的手掌般的樹皮上，竟然抽出了新枝，長出了鮮嫩的新葉，迎風招展。這棵空心樹，它竟然神奇地活過來了！是的，它的堅韌頑強，讓自己劫后重生，它“活”了過來。脆弱不等于軟弱，敢于直面險境，重塑自我，這株古楸樹，倒因此活成了強者。18．下列句子中的“誰”和“誰都沒有料到”中的“誰”，意義和用法相同的一項是（）A．“誰在外面呢？”郭太夫人怒氣沖沖地朝著門外喊道。B．“我們誰都不讓你離開！”張宏和兩個弟弟抱著臨終的父親痛哭起來。C．誰沒有遇到挫折的時候？但是只有那些直面挫折的人才會克服各種艱難險阻。D．世界潮流浩浩蕩蕩，誰都不能逆潮流而動。19．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20．文中畫橫線的句子富有表現(xiàn)力，請簡要賞析。閱讀下面的文字，完成下面小題。在太陽系中，小行星與水星、金星、地球等“大朋友”一樣，環(huán)繞著太陽運動，但其體積和質量卻比八大行星小得多。它們絕大部分分布在內太陽系，特別是火星和木星之間的小行星帶。小行星也是目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的太陽系天體。①，但只有極少數(shù)的小行星直徑大于100千米。自1801年意大利天文學家皮亞齊發(fā)現(xiàn)谷神星，至2023年3月，人們已經發(fā)現(xiàn)超過120萬顆小行星。人類真正近距離探測小行星，要到20世紀后期。人類發(fā)現(xiàn)通過一次次探測，小行星保管著太陽系形成、演化的原始信息，研究太陽系起源的“活化石”。②，科學家可以更好地理解太陽系的早期狀態(tài)及行星的形成和演化過程。我國正積極推進對小行星的探測，將實施天問二號小行星采樣探測任務，實現(xiàn)對特定目標小行星的采樣返回。天問二號已經基本完成初樣研制階段的工作。2025年5月前后，中國將實施天問二號的發(fā)射。由于小行星上沒有重力，這意味著航天器無法環(huán)繞小行星飛行，只能在茫茫宇宙中“追”上它，③，并在伴飛的過程中進行附著，擇機取樣。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年9月29日，在亞運會女子50米蝶泳決賽中，中國選手張雨霏獲得了冠軍，日本選手池江璃花子獲得了季軍。在頒獎儀式結束后，她們兩人相擁而泣。張雨霏曾被診斷患有先天性心臟病，但她從未放棄夢想，在經歷漫長的治療和康復后，重返賽場。池江璃花子曾被譽為日本的“泳界天才”，后來因患白血病離開賽場，但她熱愛游泳，熱愛賽場，病愈后就立即復出。張雨霏和池江璃花子是泳池里的競爭對手，更是惺惺相惜的朋友。她們的擁抱令人溫暖，淚花令人動容。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．A2．B3．D4．文章首先明確本文在語言與思維關系問題上的觀點并對此做簡要分析，接著對比了自然符號與人為符號，明確人為符號與意義的密切關系，最后論證語言與具體意義、意義構造的關系。5．這句話運用了比喻論證的方法，對語言與意義的三種關系做了總結。語言符號有分辨意義的功能，將不同意義區(qū)分出來，如同一堵墻把它們區(qū)別開。語言符號有記錄、保存意義的功能，如同標簽。語言符號有將意義從舊經驗轉移到新經驗的功能，如同一種媒介。語言符號的三種功能是相互關聯(lián)的有機整體，語言符號將意義分辨并保存下來，才能實現(xiàn)意義的轉移和再運用，所以說語言符號是一堵圍墻、一個標簽和一種媒介的三位一體?！窘馕觥?．本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。A.“人們沒有深入研究”錯誤。關于思維和語言的關系，文章列舉了一直存在的三個典型的觀點，這表明人們對二者的關系展開了深入研究。故選A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“人們更容易理解人為符號暗示的意義”錯誤。文章指出了自然符號的三點局限性和人為符號的三個優(yōu)點，均未提及“人們更容易理解人為符號暗示的意義”。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“論證了表意符號的多樣性”錯誤。第一段舉例是為了論證符號的表意工具的作用，人們并不關注符號本身，而關注其代表的意義。B.“在內容上顯示出主次關系”錯誤。在第一段中，“第一”“第二”“第三”的三點論述中，文章突出了“第三”，而第二、三段中，“(1)”“(2)”“(3)”三點的論述，并沒有主次關系。C.“文章括號中的文字都是用來對前文作補充”錯誤。“確定了意義與符號（即語言）”此處括號中的文字用于解釋說明。故選D。4．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料第一段關鍵句“關于思維和語言之間的關系，一直存在著下列三種典型的觀點：第一，認為兩者是等同的……”，文章首先明確本文在語言與思維關系問題上的觀點并對此做簡要分析；第二段關鍵句“自然界的某些物體是其他事物和事件的符號。例如，云代表著雨，腳印代表獵物或敵人，凸起的巖石表明地表下埋有礦物”，講的是自然符號，第三段關鍵句“因此，思維發(fā)展到一定高度，人為的符號便是必不可少的。語言正好能滿足人類這一方面的需要”，講的是人為符號，接著對比了自然符號與人為符號，明確人為符號與意義的密切關系；第四段關鍵句“確定了意義與符號（即語言）有著密切關系，我們就可以更詳盡地來說明語言與具體意義的關系，以及語言與意義構造的關系”，最后論證語言與具體意義、意義構造的關系。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這句話“語言符號是一堵圍墻、一個標簽和一種媒介的三位一體”運用了比喻論證的方法，把“語言符號”比喻成“一堵圍墻、一個標簽和一種媒介的三位一體”，對語言與意義的三種關系做了總結?！罢Z言符號不僅可以劃分特定意義或個別意義，也可以按照各類意義之間的關系將其加以分組；字詞不僅給予單個意義以名稱或標題，還可以將相關聯(lián)的意義組織起來形成語句”，語言符號有分辨意義的功能，將不同意義區(qū)分出來，如同一堵墻把它們區(qū)別開?！罢Z言符號固定下來的意義卻可以得到永久保存，以備將來之用。即使沒有表示某種意義的事物，我們也可以創(chuàng)造出相應的文字符號，使之具有這一意義。因為思維活動需要大量的意義，語言作為保存意義的工具，其重要性不言而喻”，語言符號有記錄、保存意義的功能，如同標簽。“經驗可以轉變成適應外在環(huán)境的習慣，但是經驗不能教給我們任何事情，因為我們無法使用舊經驗去有意識地預料和調整新經驗。要運用過去的經驗來判斷和推斷新的、未知的事物，我們就需要將其意義保留下來。如此，哪怕舊事物已成為過去，我們也可以用其意義來判定新事物的特征。語言就是一個絕佳的承載工具，它像運轉流暢的車輛，將意義從已有的、不再與我們有關的經驗中，轉移到那些依然含糊不清、無法辨識的經驗中去”，語言符號有將意義從舊經驗轉移到新經驗的功能，如同一種媒介?！耙饬x被符號分離并保存下來后，我們便可以把這種意義應用于新的場合和情境中了。意義的轉移和再運用，是所有判斷和推理的關鍵”，語言符號的三種功能是相互關聯(lián)的有機整體，語言符號將意義分辨并保存下來，才能實現(xiàn)意義的轉移和再運用，所以說語言符號是一堵圍墻、一個標簽和一種媒介的三位一體。6．C7．D8．①描繪侏儒在舞臺上的動作、語言來直接刻畫他的表演行為；②描繪觀眾的神態(tài)、動作來反映他的表演效果；③描寫侏儒的心理來表現(xiàn)他的表演心態(tài)；④與小丑巴拉克的表演做對比，突出侏儒的表演技巧。9．示例一：①瓦朗丹長高后，喪失了演出的條件，喪失了演員的身份，人們對長高的他視而不見，他感到價值喪失了，他努力學習各種雜技，都是他對自我價值的追索。②瓦朗丹發(fā)現(xiàn)人們關注侏儒，懷念侏儒，于是他想要重新獲取這份榮譽，于是他為了獲得榮譽回歸馬戲團，但是失敗了。瓦朗丹從眾人關注的不正常的侏儒變成了平凡的正常的英俊青年，從往日的生活中擺脫出來，回歸自我，最終他成功了。③本文旨在告誡人們在追求人生價值的時候，不能舍本逐末，追求外在，要回歸自我。示例二：①瓦朗丹從侏儒長成英俊的高個青年，標志著瓦朗丹的成長，成長的遲到和突然，把人們成長中遭遇的困擾凸顯出來。②在成長中，瓦朗丹有收獲——俊朗的外表和智慧的大腦，也有失去——生存的技能和人們的關注，這也是所有人在成長中必須面對的問題。③面對生活的新變化，他一時無所適從，在一段時間的求索中，找準了自己的位置，適應了成長的變化，這正是本文想要書寫的內容——個人的成長歷程。【解析】6．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“為了讓瓦朗丹獲得重新認識自我、適應新生活的機會和時間，并平靜地離開馬戲團”錯，班主的目的分析錯誤，班主向人謊稱矮丑生病了，其目的是避免“在馬戲班演員中引起騷亂”，耽誤演出。故選C。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“顯示出他更向往新世界的態(tài)度”錯，瓦朗丹經過努力，發(fā)現(xiàn)難以回到熟悉的環(huán)境，最終走向了陌生的環(huán)境，這其實反映了他的無奈，并不能說明他更向往新世界。故選D。8．本題考查學生對藝術手法的分析能力?！叭绾蚊鑼憽币馕吨Y合內容分析手法。而“手法”可分為直接正面描寫、側面描寫和其他表現(xiàn)手法。正面描寫：“蛇人跨一步，矮人就得連走六七步”“觀眾的笑聲剛落，矮丑就操著女孩一樣的細噪門答道：‘好極了，菲弗爾蘭先生，您乏了，我才高興呢。’”“節(jié)目一演完，他跑跑顛顛地退場”，描繪侏儒在舞臺上的動作、語言來直接刻畫他的表演行為；“他內心平靜，從容不迫，享受著觀眾們給予的歡呼和贊賞。他登臺表演，不像其他演員，從不提心吊膽，也不嗓子眼發(fā)緊”，描寫侏儒的心理來表現(xiàn)他的表演心態(tài)；側面描寫：“觀眾一見便哄堂大笑”“這句話又逗得大家笑得直不起腰來，一個個捧腹揉胸”“滑稽的動作又贏得全場一片掌聲”描繪觀眾的神態(tài)、動作來反映他的表演效果；其他手法：“小丑巴塔拉克就不行，他為了吸引觀眾，非得拿出平生本領，使盡全身解數(shù)才行，矮丑可用不著這一套”，與小丑巴拉克的表演做對比，突出侏儒的表演技巧。9．本題考查學生擬寫文學短評的能力。示例一：追索·回歸先看“追索”，首先要清楚瓦朗丹“追索”的是他做“矮丑”時的“價值”。瓦朗丹長高后，班主說“可憐的小伙子，您的飯碗算砸了。當初嘛，倒?jié)M是個角兒的……”，表明他已經喪失了表演的條件，無法再做演員；瓦朗丹長高后自己也發(fā)現(xiàn)自己已經成為一個普通人，“盡管巴納布恩先生把他介紹給大家，稱他為表弟，可是誰都好像沒看見他這個人似的”“過往行人并沒有特別注意他。他已經成為普通人”；過去的風光不在，于是瓦朗丹做出了努力，“空中飛人與雜技，這兩種無論哪一種對他都不合適，因為要學這種雜技，不僅要有特殊的天分，而且要求身體柔軟，有彈性，人到成年是學不到家的。瓦朗丹先跟巴塔拉克學演小丑；可是，學了幾個小時，巴塔拉克就好意勸他說，他在這方面搞不出名堂來”，“瓦朗丹無可奈何，只好聽從巴塔拉克的勸告，改學其他雜技，也沒有做出突出的成績”，這種種努力就是他對自我價值的追索。當然結果不如人意，瓦朗丹的“追索”失敗了。再看“回歸”，這個詞語的含義應該是瓦朗丹從矮丑回歸到正常人，意味著“自我”的回歸。瓦朗丹為了找回做侏儒時的關注度，做出了種種努力，學習雜技，但最后發(fā)現(xiàn)“他無論學什么，都相當靈巧，可是又超不過一般水平”，學藝宣告失敗，說明他再也無法回到侏儒時期了，他的心理發(fā)生了變化，他不再渴望回到舞臺上當演員，而是坐到了觀眾席上，“他默默走到觀眾席上坐下來，暫時把苦惱置于腦后。周圍的觀眾邊看邊議論。瓦朗丹忘記了身份，也從旁插話，評論起來，他成了觀眾的一員，不假思索地為演員鼓掌”，演出結束后“瓦朗丹隨著觀眾的人流到了出口。他再也不憧憬藝術家的生涯，再也不渴望得到別人的贊賞，反而因為成了蕓蕓眾生中的一分子而覺得高興”，瓦朗丹從眾人關注的不正常的侏儒變成了平凡的正常的英俊青年，從往日的生活中擺脫出來，回歸自我，最終他成功了。瓦朗丹的“追索·回歸”意在告誡人們在追求人生價值的時候，不能舍本逐末，追求外在，要回歸自我。示例二：成長·適應先看“成長”，表層含義是瓦朗丹從侏儒長成英俊的高個青年，標志著瓦朗丹的成長，瓦朗丹的成長很突然，他原本是馬戲團的侏儒，很受觀眾歡迎，但他突然間就長大了，“老瑪麗把手伸進被窩，摸摸到底怎么樣。這一摸叫她大吃一驚：小矮人的腳居然頂?shù)酱矙跅U了，可平時少說要差三十厘米呢”“將近九點鐘的時候，小床已經容不下矮丑了。他的個頭兒在一直長，等他們到達馬孔城的時候，他已經長成一個翩翩少年了”，成長的遲到和突然，讓瓦朗丹無所適從，先是發(fā)燒和疼痛，“矮丑一覺醒來，發(fā)起高燒，嚷嚷頭疼得受不了”，再后來是種種不適應，如此就把人們成長中遭遇的困擾凸顯出來。再看“成長”的深層含義，在成長中，瓦朗丹有收獲——俊朗的外表和智慧的大腦，“他身高一米七五，儼然成了一個英俊的青年”“瓦朗丹先生，您的智慧比身體長得還快！”；也有失去——生存的技能和人們的關注，他無法再做侏儒進行表演，盡管長成了英俊少年，但他發(fā)現(xiàn)人們根本不關注他，遠遠比不上做侏儒時的風光，這也是所有人在成長中必須面對的問題。最后看“適應”，面對生活的新變化，他一時無所適從，先是心理的失落，“盡管巴納布恩先生把他介紹給大家，稱他為表弟，可是誰都好像沒看見他這個人似的”，接著為找回昔日風光做出了種種努力“瓦朗丹先跟巴塔拉克學演小丑；可是，學了幾個小時，巴塔拉克就好意勸他說，他在這方面搞不出名堂來”“他無論學什么，都相當靈巧，可是又超不過一般水平”，在一段時間的求索中，找準了自己的位置，“他默默走到觀眾席上坐下來，暫時把苦惱置于腦后。周圍的觀眾邊看邊議論。瓦朗丹忘記了身份，也從旁插話，評論起來，他成了觀眾的一員，不假思索地為演員鼓掌”“他再也不憧憬藝術家的生涯，再也不渴望得到別人的贊賞，反而因為成了蕓蕓眾生中的一分子而覺得高興”，適應了成長的變化，這正是本文想要書寫的內容——個人的成長歷程。10．CEG11．A12．C13．（1）推薦好的，去除不好的，貢獻自己的才能，進薦賢人，早晚講述善惡成敗的事跡讓君主采納。（2）有人報告說右丞相魏征袒護他的親戚，皇上派御史大夫溫彥博調查此事，（此事）沒有實據(jù)。14．相同點：兩則材料論述的良臣，都富有才干，能輔佐君王治理國家。不同點：材料一論述的良臣對其君主保持了忠誠。材料三論述的良臣與賢能的君主同心協(xié)力，治理好國家，而對昏庸的君主并不保持忠誠?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：君主出奔到國外，(范氏、中行氏的臣子)又不能使君主獲得安定，反而棄君而去，那么又算什么良臣呢？“在外”是“出”的補充成分，應連在一起，“又不能定”的主語省略了，是范氏、中行氏的臣子，與前一句主語不同，所以第一處應斷在C處；“又不能定”與“而棄之”兩句之間是轉折關系，所以E處應斷開；虛詞“則”可視為斷句的標志性詞語，第三處應斷在G處。故選CEG。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤?！笆雇顺觥卞e，文中“揖而退之”的主語是“子思”，故“退”表示退出，沒有使動用法；與“燭之武退秦師”的“退”是使退出。句意：子思作揖退下了。/燭之武使秦軍退出。B.正確。先前；朝著。句意：剛才我問子思忠臣的事。/樹木欣欣向榮。C.正確。盡力、盡忠；奏效、效果。句意：不過是盡忠于爵祿。/唯恐先帝的托付沒有效果。D.正確。都表示“責備”。句意：也有可以責備之處。/責備我逃避怠慢上命。故選A。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“成孫弋欣賞子思，表示如果這句話不是子思所說，他會感到厭惡”錯，材料二中“恒稱其君之惡者，未之有也”，成孫弋贊同子思的觀點，表示如果不是子思，他不會聽到這種觀點。選項對“惡”的理解錯誤。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“替”，去除；“誦”，講述；“納”，使……采納。（2）“私”，袒護；“按”，調查；“狀”，事實、根據(jù)。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。相同點：材料一“夫事君者，諫過而賞善，薦可而替否，獻能而進賢，朝夕誦善敗而納之。道之以文，行之以順，勤之以力，致之以死。聽則進，否則退”，材料三“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂良臣”，可見兩則材料論述的良臣，都富有才干，能輔佐君王治理國家。不同點：材料一論述的良臣對其君主保持了忠誠，如“聽則進，否則退”“夫二子之良，將勤營其君，復使立于外，死而后止”。材料三論述的良臣與賢能的君主同心協(xié)力，治理好國家，而對昏庸的君主并不保持忠誠。如“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮”“龍逢、比干，面折廷爭”。參考譯文：材料一：趙簡子說：“我希望能得到范氏、中行氏家的良臣?！笔拂鲈谂耘闶?，說：“用范氏、中行氏的良臣做什么？”簡子說：“良臣是人所希望得到的，又有什么可問的呢？”史黯回答說：“我認為他們算不上良臣，所以才問的。侍奉君主的人，應當諫正君主的過失，鼓勵君主的善行，推薦好的，去除不好的，貢獻自己的才能，進薦賢人，早晚講述善惡成敗的事跡讓君主采納。用文德來引導君主，幫助君主實行正道，勤心盡力為君主效勞，不惜以生命來捍衛(wèi)君主。君主能聽從采納，就在朝任事，不能聽從采納，就辭官退去?，F(xiàn)在范氏、中行氏的臣子，不能匡正輔助他們的君主，以至于使君主遭到禍難；君主出奔到國外，(范氏、中行氏的臣子)又不能使君主獲得安定，反而棄君而去，那么又算什么良臣呢？倘若他們不拋棄君主的話，你又怎么能得到他們呢？如果真是范氏、中行氏的良臣，就應當辛勤地為君主經營，使君主在國外重新獲得土地、爵位，一直到死為止，這樣的話，哪一天能到你這兒來呢？倘若來了，那也就算不上是什么良臣了?！壁w簡子說：“好。我的話確實錯了。”材料二：魯穆公問子思道：“怎樣才能稱作忠臣呢？”子思說：“總是指出君主錯誤的人，就可以稱為忠臣了?！濒斈鹿桓吲d，子思作揖退下了。成孫弋覲見，魯穆公說：“剛才我問子思忠臣的事，子思說：‘總是指出君主錯誤的人，就可以稱為忠臣了?！讶藢Υ撕芾Щ?，不能有所得?！背蓪O弋說：“咦，這話說得好呀!為了君王的緣故而失去生命的人，以前有這種人。總是指出君主錯誤的人，卻從未有過。為了君王的緣故而失去生命的人，不過是盡忠于爵祿?？偸侵赋鼍麇e誤的人，是遠離爵祿的。為了義理而遠離爵祿，如果不是子思，我是不會聽說這種事的?！辈牧先憾?，有人報告說右丞相魏征袒護他的親戚，皇上派御史大夫溫彥博調查此事，（此事）沒有實據(jù)。溫彥博對太宗說：“魏征做事不擺出清廉的樣子，遠遠避開嫌疑之事，內心即使沒有私心，也有可以責備之處?！碧诿顪貜┎┴焸湮赫鳎⑶抑赋觯骸耙院笞鍪乱兴Ａ簟！庇幸惶?，魏征入朝覲見，對太宗說：“臣聽說君主和臣下應該是上下一心，互相竭誠相待。如果上下都有所保留，那么國家興亡就難以預料了，臣不敢奉詔?！碧隗@訝地說：“我已經后悔了。”魏征拜了兩次，說：“臣有幸能侍奉陛下，愿陛下能使臣成為良臣，不要成為忠臣?！碧谡f：“忠臣和良臣有差別嗎？”魏征回答說：“稷、契、皋陶，君臣同心，共享尊榮，這就是所謂的良臣。龍逢、比干在朝廷上和君主當面爭論，自己被殺，國家也滅亡了，這就是所謂的忠臣?！碧诤芨吲d，賜給魏征五百匹絹。15．B16．①上片詞人的內心由愉悅到憤懣。新居初成，詞人將遂隱居的志愿，內心愉悅。接著詞人解釋退隱的原因，內心不禁流露出憤懣之情。②下片詞人的內心由對未來生活的期待轉為對去留不定的矛盾。詞人計劃“葺茅齋”，栽種草木，對隱居生活充滿期待。接著筆鋒一轉，寫君主可能還要重用自己，詞人流露出去留難定的矛盾心理?！窘馕觥?5．本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。B．“‘笑’是詞人胸臆的直抒”錯，“笑”不是詞人胸臆的直抒，“笑”的主體是“衣冠人”，指先賢隱士，并非詞人。故選B。16．本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。這首詞是寫在詞人新居將要落成之時。上片，開頭三句“三徑初成，鵪怨猿驚，稼軒未來”寫猿和鶴埋怨詞人仕而不歸，這是借猿鶴之口來委婉吐露自己歸隱之志。新居初成，詞人將遂隱居的志愿，內心愉悅；“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉”以一“倦”字點明對官場的厭惡；“秋江上，驚弦雁避，駭浪船回”中以“驚弦、駭浪”比喻詞人所處的風波迭起的險惡宦途，點出詞人歸隱的原因，流露厭倦之意；“甚云山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵?！笨梢哉f是詞人的自言自語，既然自己的平生志趣是以“云自許”，為什么還老是呆在塵世里當官，惹先賢隱士嘲笑呢！這只不過是辛棄疾在遭到投降派一連串打擊之后，所發(fā)的一種牢騷自嘲，表達了辛棄疾在遭到投降派打擊之后的無奈、不滿與自嘲。詞人解釋退隱的原因，內心不禁流露出憤懣之情。所以，上片詞人的內心由愉悅到憤懣。下片，下片主要寫對未來生活藍圖的設想，詞人計劃“葺茅齋”，栽種草木，對隱居生活充滿期待?！靶嗅灐蓖胺N柳”，表明詞人向往的是“小舟撐出柳陰來”的畫境，表達了對官場爭斗的厭倦，對鄉(xiāng)村寧靜的向往；“先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽”寫竹、梅、菊、蘭，不僅表現(xiàn)了詞人栽種草木的生活情趣，更喻指詞人的為人節(jié)操；“沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊”三句，是當時作者心理矛盾含蓄而真實的流露，寫君主可能還要重用自己，詞人流露出去留難定的矛盾心理。所以，下片詞人的內心由對未來生活的期待轉為對去留不定的矛盾。17．（于是）廢先王之道焚百家之言錦瑟無端五十弦二十三絲動紫皇無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠）【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“焚”“瑟”“皇”“蕭”“荻”“漁”等，要理解字義去記憶。18．D19．①熊熊烈火②驚心動魄③猝不及防20．①化靜為動，“涌動”一詞將靜態(tài)的色彩賦予了動感，與前一句語意連貫，語境契合。②運用擬人的手法，將楸樹擬人化，生動地刻畫了一場大火給楸樹造成的損害?！窘馕觥?8．本題考查學生正確一般詞語的含義的能力。文中的“誰”指所有人。A．疑問代詞，什么人。B．指“張宏和兩個弟弟”三人。C．疑問代詞，什么人。文中與D項的“誰”都指所有人。故選D。19．本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，根據(jù)語境說的“呼呼的火焰，吞噬了主干的樹心，生長了幾百年的木質部，瞬間化為灰燼，年輪，不知所蹤”分析，此處是說這株古楸遭電擊后起火了，火勢旺盛而猛烈，故選用“熊熊烈火”。熊熊烈火：形容火勢旺盛而猛烈。第二處，根據(jù)語境說的“巨大的樹冠，也在猛烈的大火中轟然倒塌，只在樹干的北側，留下一截參差的樹皮，樹干南面的樹皮幾乎全軍覆沒”分析，此處強調這一幕使人神魂震驚，故選用“驚心動魄”。驚心動魄：使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。第三處，此處強調災難來得太突然，故選用“猝不及防”。猝不及防：形容事情來得突然，來不及防備。20．本題考查學生分析精彩語句的表現(xiàn)力的能力?！皾獾没婚_的黑色，在口中涌動”中“涌動”一詞，化靜為動，將靜態(tài)的色彩賦予了動感，與前一句“這半圈樹皮，更像是向天張開的黑色嘴巴，吐露著幽怨與恐懼”語意連貫，語境契合；“這棵楸樹在呼叫，在吶喊”運用擬人的手法，“呼叫”“吶喊”賦予楸樹以人的動作行為，將楸樹擬人化，生動地刻畫了一場大火給楸樹造成的損害。21．①雖然數(shù)量龐大②通過研究小行星③與其一起飛行22．人類通過一次次探測發(fā)現(xiàn)，小行星保存著太陽系形成、演化的原始信息，是研究太陽系起源的“活化石”。【解析】21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，結合下文“但只有極少數(shù)的小行星直徑大于100千米”，推斷①處和后文構成轉折關系；再結合上文“小行星也是目前發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的太陽系天體”，推斷①處是說雖然小行星的數(shù)量很多，可以填入“雖然數(shù)量龐大”之類的內容。第二空，結合上下文“人類真正近距離探