時(shí)評(píng)類(lèi)作文的寫(xiě)法課件

2021年時(shí)評(píng)類(lèi)作文的寫(xiě)法

2024/1/172近年來(lái)，新聞媒體上也出現(xiàn)了越來(lái)越多的新聞評(píng)論性的節(jié)目，〔圖片展示〕比方，電視媒體上有央視的?焦點(diǎn)訪談?，廣東電視臺(tái)的?社會(huì)縱橫?、?今日關(guān)注?，廣州電視臺(tái)的?新聞日日睇?、?今日一線?。2024/1/173【走近時(shí)評(píng)：時(shí)評(píng)達(dá)人】

梁宏達(dá)江岷欽

“沒(méi)看過(guò)世界杯，不知道狼多肉少；不認(rèn)識(shí)齊達(dá)內(nèi)，不知道脾氣不好；沒(méi)見(jiàn)過(guò)姚明，不知道個(gè)兒太??；不認(rèn)識(shí)奧尼爾，不知道自己是只小小小小鳥(niǎo)。〞歲月如梭天天天,寒來(lái)暑往年年年,指點(diǎn)江山侃侃侃,體育評(píng)書(shū)談?wù)務(wù)?。三千年前崇尚守信，而現(xiàn)在守信的稱為楷模，能說(shuō)這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步么？梁宏達(dá)遼?老梁說(shuō)天下?吉?天天五味評(píng)?有限的智慧：我的智慧是有限的，因?yàn)槲倚战?！因?yàn)橛薪刹疟M。硬實(shí)力與軟實(shí)力：各位身上穿的品牌衣服，就叫硬實(shí)力，你買(mǎi)的起，但是你氣質(zhì)不夠好，穿上龍袍也不像太子，這個(gè)叫軟實(shí)力。物以類(lèi)聚：文化是一種氣質(zhì)嘛！看各位就知道了，物以類(lèi)聚嘛！你選擇進(jìn)來(lái)而沒(méi)有到隔壁就表示你的品位夠好！江岷欽：臺(tái)灣著名的政論家及電視“名嘴〞。頻頻回首的人，走不了遠(yuǎn)路。人老要三點(diǎn)，煩惱就全免：話少、體健、多錢(qián)。多讀書(shū)，講話才會(huì)強(qiáng)而有力。當(dāng)一個(gè)人自認(rèn)為天才的時(shí)候，白癡就多了一位朋友。【走近時(shí)評(píng)：精彩媒體推介】博客中國(guó)【推薦，言論自由些，且有學(xué)問(wèn)的人也多】西陸軍事【主要是軍事】每日評(píng)論_新聞中心_新浪網(wǎng)東方時(shí)事評(píng)論國(guó)際時(shí)事評(píng)論?南方周末??新京報(bào)??觀點(diǎn)致勝?是一檔新聞性脫口秀節(jié)目，針對(duì)熱點(diǎn)事件用輕松幽默的方式詮釋深刻的人生哲理。評(píng)論不沉重、不刻薄、觀點(diǎn)既出人意料，又字字珠璣。大家都做睜眼瞎逮個(gè)陌生人，不宰不正常道德難建，人人自危觀點(diǎn)：法不責(zé)眾的從眾心理；交通平安意識(shí)的欠缺；規(guī)那么意識(shí)的的淡?。挥^點(diǎn)：不按規(guī)矩行事；缺乏公民意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任心12月15日18時(shí)，在西安環(huán)城南路西段人行道上，一位老人暈倒在路邊，十分鐘后，老人蘇醒后爬起自行離開(kāi)。然而，半小時(shí)后，記者接到熱線，老人又一次暈倒在路邊。張喆攝“你有種，就從我身上撞過(guò)去！〞12月12日，一位外國(guó)大叔站在福州楊橋永輝超市門(mén)前的斑馬線前，強(qiáng)行將過(guò)往車(chē)輛攔下。這位大叔是芬蘭人，中文名字叫馬瑞南，來(lái)福建福州已11年。在斑馬線處，一連五天，他發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有車(chē)子會(huì)禮讓行人，大多是加速通過(guò)，尤其是出租車(chē)和公交車(chē)。于是，他決定在過(guò)馬路時(shí)，用自己學(xué)來(lái)的太極拳動(dòng)作，提醒司機(jī)減速慢行。12月16日，西安市長(zhǎng)安區(qū)書(shū)香路，一夜時(shí)間不到一公里的道路上21個(gè)井蓋不翼而飛，早上保潔員上崗來(lái)看到后，為了提醒過(guò)路行人和司機(jī)注意，連忙在路旁折了些女貞樹(shù)枝插在井里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好似是“盆栽〞擺了一馬路。葉原/攝2005年起，樊永梅一家人在深圳梅林山荔枝林里搭建了個(gè)小木棚，養(yǎng)了約100多只雞。由于養(yǎng)殖行為并沒(méi)有營(yíng)業(yè)許可證，木棚也屬于違建，“執(zhí)法人員每年都會(huì)過(guò)來(lái)清理一兩次，把木棚拆掉，要求我們搬走。〞2月28日，執(zhí)法人員來(lái)清拆木棚，并將樊永梅帶至派出所，而中午她的丈夫回到荔枝林后，發(fā)現(xiàn)木棚所在地已成一片廢墟，所有物品已被清走，包括家中的床、鍋碗瓢盆、煤氣、衣服，甚至身份證、戶口本等私人物品也不見(jiàn)了。圖為樊女士最小的女兒從見(jiàn)到媽媽一直哭，她最怕的就是看到身穿城管、警察制服的人來(lái)到她的家，每次，她都很害怕，哭的很厲害。陳文才/攝【一、什么是時(shí)評(píng)文】顧名思義，時(shí)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，時(shí)評(píng)文是指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來(lái)評(píng)說(shuō)。所謂“時(shí)事〞，可以把它理解為有新聞價(jià)值的事、公眾關(guān)注的事，并且是有實(shí)效性的事。歸根結(jié)底，時(shí)評(píng)是新聞的一種，它和消息、通訊、特寫(xiě)、訪談、圖片報(bào)道等一樣，是“新聞〞大家庭中的一員。多角度評(píng)：事的成因事的教訓(xùn)解決方法

評(píng)：

評(píng)事的對(duì)錯(cuò)

對(duì)——意義、影響；

錯(cuò)——錯(cuò)在何處、后果。二、時(shí)評(píng)的根本特征：1、從文體的本質(zhì)屬性上說(shuō)，時(shí)評(píng)屬于議論文。2、時(shí)評(píng)是對(duì)一個(gè)或一類(lèi)的新聞事情發(fā)表自己的看法。3、時(shí)評(píng)大多都是一事一議，也可多事一議?？梢远鄠€(gè)角度，但必須一文一主題。4、要有自己的看法，也就是文章主旨，還得鮮明而有理有據(jù)。5、時(shí)評(píng)要講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性〞。尤其要注意準(zhǔn)確性和說(shuō)理性?！惨弧骋龜⑿侣勈录?，并從中提出看法,對(duì)題目所給材料毫不提及的，在表達(dá)方面會(huì)降一等級(jí)評(píng)分?！捕持匾晻r(shí)評(píng)的結(jié)構(gòu)：1、開(kāi)頭引敘新聞事件。摘引或概敘;〔引〕2、提出看法;〔議〕3、分析評(píng)論：就事論事，〔可借助思辯的方法適當(dāng)引開(kāi)〕;〔聯(lián)〕4、提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁?！步Y(jié)〕

【三、時(shí)評(píng)文根本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容】一、關(guān)注社會(huì)主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。二、認(rèn)真觀察社會(huì)問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。尤其對(duì)表現(xiàn)社會(huì)負(fù)面內(nèi)容的材料要能明辨是非對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)一分為二地看問(wèn)題。三、對(duì)新近出現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)保持敏感，與時(shí)代同步，學(xué)會(huì)用開(kāi)展的眼光分析問(wèn)題。四、寫(xiě)作時(shí)要注意選好角度，求準(zhǔn)求新；表述時(shí)要緊扣觀點(diǎn)，或精要概括或抓住細(xì)節(jié)，靈活應(yīng)變，有效運(yùn)用。【四、寫(xiě)時(shí)評(píng)文本卷須知】“狼爸〞教育惹爭(zhēng)議“狼爸〞教育惹爭(zhēng)議近日，網(wǎng)絡(luò)上“狼爸〞蕭百佑的教育方式引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)議。這名“狼爸〞有三女一子，年長(zhǎng)的三個(gè)孩子都考上了北大，狼爸式教育就是每天對(duì)孩子打罵，孩子才會(huì)考上北大。對(duì)此，有網(wǎng)友稱打罵孩子，算得上家暴了，就算考上北大，雖然考上了北大心理也會(huì)有陰影；也有的網(wǎng)友稱“狼爸〞蕭百佑打罵孩子是為了孩子好，打罵以后都考上北大，這是另一種教育方式。要求選好角度，確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！袄前吱暯逃菭?zhēng)議觀點(diǎn)反對(duì)：“科學(xué)打孩子〞也不行贊同：“子不教，父之過(guò)〞評(píng)判：可取處在于父親的用心質(zhì)疑：以“考北大〞定義成功太功利“家暴狂潮〞當(dāng)止矣虎媽〞“狼爸〞，這些令人驚顫的熱點(diǎn)詞突然來(lái)襲，不免讓人望而生畏；其實(shí)即使人們常說(shuō)的“棒打出孝子〞也帶有很深的偏激性。因?yàn)楹⒆颖拘允羌冋婵蓯?ài)的，上帝才賦予其快樂(lè)的童年，但冰冷的藤條卻揮上了重重的殘痕，令人惋惜。童年時(shí)代，重在無(wú)憂。天使般純潔的孩子，在求知中探尋，在思考中創(chuàng)新，在陪伴下前進(jìn)，在失敗中升華，這才是學(xué)之真諦。學(xué)習(xí)不是敵人，而是伙伴，要學(xué)在其中，樂(lè)在其中，而不是“狼爸〞式教育，將學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)作一道難以逾越的深淵，硬性強(qiáng)加給孩子，這樣即使考取了北大，日后能成才嗎？“家暴狂潮〞當(dāng)止矣“狼爸〞式教育重在“民主〞，家長(zhǎng)是“主〞，孩子是“民〞。孩子只有服從，不能自主。試問(wèn)，這樣的教育真的對(duì)孩子好嗎？近二十年的不堪苦痛，僅僅換來(lái)一張薄薄的錄取通知書(shū)，有什么比幸福、真情更重要呢？一鞭，一棍，打痛了孩子，打走了童年，打變了親情，卻只打來(lái)了成績(jī)，這難道真的是家長(zhǎng)所期盼的嗎？只重結(jié)果，不談過(guò)程，家長(zhǎng)專(zhuān)制下，孩子無(wú)力還擊，條條家規(guī)鋪天蓋地，交綜錯(cuò)雜，滾滾而來(lái)，打斷了孩子的社交，抑制了孩子的社會(huì)適應(yīng)能力，這對(duì)孩子日后成長(zhǎng)真的有幫助吧？我愕然。“家暴狂潮〞當(dāng)止矣孩子也需要自主的空間，有自己的興趣、夢(mèng)想，有權(quán)力決定自己的人生。家長(zhǎng)要做的，是在孩子迷途時(shí)給一些參考，在孩子困窘時(shí)給一些鼓勵(lì)，在孩子受傷時(shí)給一些呵護(hù)，去引導(dǎo)孩子，而不是將家長(zhǎng)理念全盤(pán)灌輸給孩子，這樣既不利于孩子成長(zhǎng)，也有可能引發(fā)一些隔膜，甚至感情危機(jī)?！凹冶┛癯报暜?dāng)止矣“狼爸〞式教育我不敢茍同，在二十一世紀(jì)的今天，存在嚴(yán)重的兩極分化，既有“狼爸〞，又有家長(zhǎng)對(duì)孩子溺愛(ài)成性。為什么一定要讓自己過(guò)多地干擾孩子呢？?jī)号畱?yīng)該有能力、有責(zé)任去書(shū)寫(xiě)自己的人生。我不否認(rèn)，無(wú)論何種教育，家長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)是一樣的——愛(ài)，但愛(ài)的方式要慎重，稍有不當(dāng)，很可能出現(xiàn)預(yù)料不到的結(jié)果，令人懊悔莫及?！凹冶┛癯报暜?dāng)止矣【點(diǎn)評(píng)】這是一篇優(yōu)秀的議論類(lèi)文章。文章針對(duì)作文材料中狼爸的教育方式，旗幟鮮明地在題目中亮出自己的觀點(diǎn)“‘家暴狂潮’當(dāng)止矣〞，觀點(diǎn)明確而鮮明。文章中作者從成才、幸福、成長(zhǎng)、人生幾個(gè)不同的方面對(duì)狼爸教育方式的危害進(jìn)行了分析，使得文章的觀點(diǎn)水到渠成。文章最后更是將家庭的暴力上升到社會(huì)的暴力，從而增強(qiáng)了文章的深度。2024/1/1734時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作思路

提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題

1．引述材料

2．分析材料

3．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理

4．做出結(jié)論讓愛(ài)揚(yáng)起嘴角

因?yàn)閻?ài)，他一次次地舉起手來(lái)，打在兒女身上。當(dāng)巴掌落下的剎那，當(dāng)孩子痛哭的一刻，他心如刀絞。但他對(duì)“不打不成才〞的千年古訓(xùn)深信不疑。為了孩子的未來(lái)，打！狼爸蕭百佑十幾年的打罵最終把自己的三個(gè)孩子送進(jìn)了北大?；蛟S對(duì)于蕭百佑來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)他夢(mèng)寐以求的結(jié)局，打也好，罵也罷，那都是因?yàn)樗麗?ài)孩子，他希望孩子們有一個(gè)如花似錦的未來(lái)。父愛(ài)無(wú)罪，可是這種愛(ài)的方式恐怕讓很多人難以接受。試問(wèn)在對(duì)罵的恐懼中浸泡發(fā)酵的童年有何快樂(lè)可言？讓愛(ài)揚(yáng)起嘴角

既然愛(ài)孩子，為何要?jiǎng)儕Z他的快樂(lè)？作為父母，不妨讓自己對(duì)孩子那強(qiáng)烈到足以灼傷孩子的愛(ài)揚(yáng)起嘴角，變得明媚、溫暖。成人比成才更重要。一個(gè)孩子，他可以不是富可敵國(guó)的比爾·蓋茨，也可以不是手握重權(quán)的達(dá)官顯貴，但他必須是一個(gè)人，一個(gè)正常的人，一個(gè)大寫(xiě)的人。試問(wèn)，一個(gè)在打罵中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，怎么可能擁有充滿陽(yáng)光的心？父母是孩子的第一任老師，孩子犯錯(cuò)，父母非打即罵，這樣環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，誰(shuí)能保證他們長(zhǎng)大后不會(huì)有暴力傾向？十幾年的打罵留下的心理陰影，一所北大難道真的能夠消除嗎？扭曲的愛(ài)帶給孩子的，是一生的傷害。如果父母能夠讓愛(ài)揚(yáng)起嘴角，讓孩子在溫暖、柔和的愛(ài)中長(zhǎng)大，即使孩子無(wú)錢(qián)無(wú)權(quán)，也是一個(gè)健康、積極、樂(lè)觀、向上的正常人。白巖松戴綠領(lǐng)帶聲援學(xué)生

校長(zhǎng)就綠領(lǐng)巾事件抱歉

西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)就綠領(lǐng)巾事件表示歉意，稱初衷是為孩子健康成長(zhǎng)。其稱，“用綠領(lǐng)巾給差生戴〞的論斷，不僅僅傷害孩子，也傷害了所有教育工作者。2021年10月19日央視?新聞1+1?播出?這個(gè)“綠色〞不環(huán)保！??這個(gè)“綠色〞不環(huán)保！?時(shí)評(píng)類(lèi)寫(xiě)作六法1、析材料2、論危害3、挖根源4、提方法5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)6、作結(jié)論〔作呼告〕陳光標(biāo)在扶危濟(jì)困、慈善捐贈(zèng)方面因其慷慨大方，被冠以“中國(guó)首善〞之美譽(yù)。但他的高調(diào)慈善引發(fā)全球式的激辯。有人稱他為“裸體慈善〞，也有人稱他為“暴力慈善〞，還有人認(rèn)為他就是借慈善“作秀〞。無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，哪里有災(zāi)難，哪里就有他的身影;從國(guó)內(nèi)多處災(zāi)區(qū)到臺(tái)灣，此后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，他一路走來(lái)一路捐贈(zèng)。有人戲稱為“陳光標(biāo)滿世界撒錢(qián)是否想征服全球?〞。然而，陳光標(biāo)本人卻認(rèn)為，他希望用高調(diào)慈善刺激富人行善之道。時(shí)下，陳式“裸暴秀〞能否推動(dòng)公益慈善的進(jìn)步與開(kāi)展，人們褒貶有之，正反難辯。(3月23日新華網(wǎng)、人民網(wǎng))討論并思考：此文開(kāi)頭有何特點(diǎn)？引簡(jiǎn)潔〔簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶清楚〕討論并思考：此段議論有何特點(diǎn)？議充分〔正反比照、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)〕討論并思考：此段議論有何特點(diǎn)？聯(lián)緊扣〔明析原因、直指危害、說(shuō)明意義〕討論并思考：本文結(jié)尾有何特點(diǎn)？結(jié)點(diǎn)題〔尋找對(duì)策、建議勸勉、呼吁號(hào)召〕

時(shí)評(píng)類(lèi)作文最大特點(diǎn)：就事論事照應(yīng)材料回扣法思考：“陳光標(biāo)〞一詞在文中出現(xiàn)幾次？相關(guān)議論句有哪些？時(shí)評(píng)類(lèi)作文常用結(jié)構(gòu)模式：引簡(jiǎn)潔〔簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶清楚〕議充分〔正反比照、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)〕聯(lián)緊扣〔明析原因、直指危害、說(shuō)明意義〕結(jié)點(diǎn)題〔尋找對(duì)策、建議勸勉、呼吁號(hào)召〕就事論事緣事發(fā)揮就事選例談古論今就事說(shuō)理并列對(duì)照引—議—聯(lián)—結(jié)時(shí)評(píng)類(lèi)一般議論文課堂小結(jié)【高考回憶】2021年高考江西卷的“圓明園獸首拍賣(mài)〞、遼寧卷的“明星代言〞2021年全國(guó)卷的“淺閱讀〞2021年全國(guó)卷的“中國(guó)崛起〞、遼寧卷的“高曉松醉駕案〞2021年湖北卷的“家書(shū)〞、廣東卷的“談穿越〞……2021年新課標(biāo)1卷閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。陳小姐帶著在BB車(chē)中熟睡的1歲大的孩子乘公交車(chē)，司機(jī)讓陳小姐將BB車(chē)折疊放好，否那么就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車(chē)折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車(chē)上沒(méi)有空座位，把小孩抱在手中乘車(chē)又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢(qián)，而司機(jī)那么拒不開(kāi)車(chē)。為了這1元錢(qián)，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙〞數(shù)小時(shí)，其間陳小姐屢次報(bào)警，警察兩度出警，車(chē)上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車(chē)。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車(chē)回家。此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。學(xué)會(huì)包容與體諒因?yàn)橐惠vBB車(chē)，司機(jī)與女乘客“對(duì)峙〞數(shù)小時(shí)；因?yàn)橐惠vBB車(chē)，警察兩度出警；因?yàn)橐惠vBB車(chē)，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車(chē)。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，但卻充滿挖苦，令人唏噓。〔引用材料〕

引：忌機(jī)械照抄，應(yīng)針對(duì)概括開(kāi)頭：適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回憶。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，提出自己的觀點(diǎn)。〔在引的結(jié)尾馬上點(diǎn)觀點(diǎn)?！尺@件事本來(lái)不難解決，只要司機(jī)肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把BB車(chē)停在車(chē)內(nèi)一角;只要車(chē)上的哪位乘客能體諒一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那BB車(chē)。但是在那天的車(chē)廂里，就是沒(méi)有這種忍讓?zhuān)@種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生?！册槍?duì)材料具體分析〕每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不開(kāi)與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不再離我們那么遙遠(yuǎn)?！策^(guò)渡到生活實(shí)際〕析：忌蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)深入挖掘①表達(dá)一定的思辨性，呈現(xiàn)一定的論述力度〔多用：因果句、條件句、假設(shè)句、比照句〕②表達(dá)激情，形象評(píng)析〔如：以渲情造勢(shì)、呼告，促進(jìn)讀者共鳴，善用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、排比、對(duì)偶增強(qiáng)氣勢(shì)，加強(qiáng)節(jié)奏；以感慨句等將自己代入其中〕聯(lián)系擴(kuò)展，例析議論：〔聯(lián)——例——議〕〔1〕聯(lián)：有過(guò)渡句，自然延展①以對(duì)材料的生發(fā)議論水到渠成聯(lián)系。②以巧妙的過(guò)渡句自然聯(lián)系。例、議：類(lèi)似舉例，分析扣題①相似聯(lián)想，類(lèi)似舉例〔事例要典型、精當(dāng)〕。②有分論點(diǎn)，表達(dá)層次〔并列、對(duì)照、層進(jìn)〕。③例后有議，議要扣題〔回扣論點(diǎn)〕。但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對(duì)自己的不滿，對(duì)對(duì)方處處遷就，最后他以國(guó)事為重，忍讓同僚的品質(zhì)使廉頗羞悔自疚，負(fù)荊請(qǐng)罪，我們必定還記得張英在建屋子的時(shí)候叮囑家人為鄰居留下幾尺小巷，結(jié)果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實(shí)就是我們大家想要的結(jié)局，少一些爭(zhēng)吵，多一點(diǎn)忍讓?zhuān)僖稽c(diǎn)沖突，多一點(diǎn)和諧。這個(gè)結(jié)局，是需要大家一起努力的?！猜?lián)系生活現(xiàn)象正面論證〕放下自己煩燥，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯(cuò)誤。用包容的心，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，用體諒去化解每一場(chǎng)干戈?！颤c(diǎn)題、扣題〕結(jié)：形象意蘊(yùn)①形象收尾〔比喻、意蘊(yùn)句、排比段等〕。②情感收尾〔感慨句、祈使句、展望〕。時(shí)評(píng)類(lèi)作文時(shí)評(píng)類(lèi)作文首段：析材料+提觀點(diǎn)聯(lián)現(xiàn)實(shí)〔擺反面論據(jù)〕論危害聯(lián)現(xiàn)實(shí)+做結(jié)論〔作呼告〕【例如】：閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫(xiě)一篇論述類(lèi)文章發(fā)表你的見(jiàn)解，題目自擬，不少于800字。由?新京報(bào)?推出的“中國(guó)最美50人評(píng)選〞活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已近25萬(wàn)票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人〞的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)〞的大討論，讀者見(jiàn)仁見(jiàn)智，褒貶不一?！痉独饰觥坎襟E一：理解事件——李宇春中性打扮被追捧步驟二：明確觀點(diǎn)——美還是不美【肯定還是否認(rèn)，還是有保存的肯定或否認(rèn)】1.女子中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì)，也是一種美，颯爽英姿，陽(yáng)光時(shí)尚，符合時(shí)代特點(diǎn)。2.女子應(yīng)以陰柔、嬌弱為美，男子以陽(yáng)剛壯碩為美，陰陽(yáng)自成天地，男女各具特性。步驟三：組織論據(jù)【說(shuō)理、舉例】論證你對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)的定義或看法。時(shí)評(píng)一般結(jié)構(gòu)：1、表達(dá)新聞事件，說(shuō)清楚消息來(lái)源。2、針對(duì)事件提出問(wèn)題。(李宇春究竟算不算美人？)3、對(duì)問(wèn)題作出判斷〔提出中心論點(diǎn)〕。(什么是美?)4、提出如此判斷的理?yè)?jù)〔證明論點(diǎn)〕【理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今】①聯(lián)想同類(lèi)事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意；②聯(lián)系自身、他人〔目前、說(shuō)古論今〕論述。5、對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁。1、表達(dá)新聞事件，說(shuō)明清楚消息來(lái)源。[可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直述事件；也可以略做鋪墊]—引最近，?新京報(bào)?推出“中國(guó)最美50人評(píng)選活動(dòng)〞，身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧，李宇春憑25萬(wàn)票的高人氣一度領(lǐng)跑排名榜。這25萬(wàn)的票數(shù)讓許多人都大吃一驚，以至在網(wǎng)絡(luò)、輿論界引起一場(chǎng)關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)〞的“大討論〞。一時(shí)間眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。2、針對(duì)事件提出問(wèn)題。李宇春究竟算不算美人？〔針對(duì)材料話題分析其成因〕-析單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形需要有個(gè)性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點(diǎn)化為獨(dú)特的一面，以硬朗的線條與陽(yáng)光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒(méi)有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以個(gè)性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。3、對(duì)問(wèn)題作出判斷〔提出中心論點(diǎn)〕。美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動(dòng)別人的心弦？套句廣告，心的美，才是真的美。4、提出如此判斷的理?yè)?jù)〔證明論點(diǎn)〕[理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今]。[1]畢淑敏說(shuō)：“我說(shuō)的美，就是善良。一個(gè)姑娘要是經(jīng)常和藹地笑著對(duì)人，她的嘴角就會(huì)往上翹，眉梢就會(huì)挑起來(lái)，天長(zhǎng)日久就變美了。而漂亮的女人，那么不一定真美。〞這是對(duì)美的最好詮釋。道理論證:引用4、提出如此判斷的理?yè)?jù)〔證明論點(diǎn)〕[理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今]。[2]外在美之美是“小我〞的美，心靈之美才是“大我之美〞。帕斯卡爾說(shuō)：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大。〞既然外貌之美在歲月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢？4、提出判斷的理?yè)?jù)〔證明論點(diǎn)〕【理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今】——聯(lián)[3]說(shuō)到底，真正的美的東西必定是自然、簡(jiǎn)單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長(zhǎng)裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長(zhǎng)發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡(jiǎn)單么？她們帶上新世紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說(shuō)這不是一種美麗呢?就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡(jiǎn)單的中性打扮也是其簡(jiǎn)單純潔內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干凈〞的又怎能不與美相鉤掛呢？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)〔目前、近處〕發(fā)表意見(jiàn),反問(wèn)分析4、提出如此判斷的理?yè)?jù)〔證明論點(diǎn)〕[理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今]。[4]如果細(xì)細(xì)分析熱愛(ài)中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡(jiǎn)單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨(dú)立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望更堅(jiān)強(qiáng)更清爽面對(duì)世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開(kāi)始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對(duì)世界又一種承諾，是她們具有獨(dú)立奮斗意識(shí)的外在表現(xiàn)。聯(lián)想同類(lèi)事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意我們?cè)趯ふ倚闹心前选懊括暤臉?biāo)尺之時(shí)不應(yīng)只局限于外表：夸父逐日不舍，長(zhǎng)眠虞淵，能說(shuō)他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說(shuō)她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說(shuō)他不美么？圣女貞德蔑視教會(huì)，斷發(fā)易服，為解放法國(guó)而戰(zhàn)斗，又能說(shuō)她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無(wú)私的愛(ài)而說(shuō)他們不美么?聯(lián)想同類(lèi)事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意反觀韓國(guó)美的標(biāo)準(zhǔn)，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒(méi)有了個(gè)性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的?，F(xiàn)在的年輕人，也有染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健康的審美觀。所以李宇春的中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì)，颯爽英姿，表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)健康活潑的形象，符合時(shí)代特點(diǎn)，顯得陽(yáng)光時(shí)尚，這是一種美。比照論述5、對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性意見(jiàn)或提出呼吁希望等?！Y(jié)人在成長(zhǎng)，社會(huì)在進(jìn)步，思想視野開(kāi)闊了，對(duì)美的評(píng)價(jià)就不該拘泥。但應(yīng)以健康形象為美。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社會(huì)的一種進(jìn)步。眾說(shuō)紛紜話時(shí)事——時(shí)評(píng)文的寫(xiě)作概念

時(shí)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，是指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來(lái)評(píng)說(shuō)。所謂“時(shí)事〞，可以把它理解為有新聞價(jià)值的事、公眾關(guān)注的事，并且是有實(shí)效性的事。歸根結(jié)底，時(shí)評(píng)是新聞的一種，它和消息、通訊、特寫(xiě)、訪談、圖片報(bào)道等一樣，是“新聞〞大家庭中的一員。時(shí)評(píng)的文體特點(diǎn)“時(shí)評(píng)〞是“時(shí)事評(píng)論〞與“時(shí)政評(píng)論〞的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、說(shuō)明態(tài)度的新聞體裁。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相。可以歸納為以下幾點(diǎn)：1、扎實(shí)而評(píng)〔事實(shí)性〕。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而作〔時(shí)效性〕。應(yīng)時(shí)而作，表達(dá)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反響能力。3、憑理而斷〔評(píng)析性〕。憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。時(shí)評(píng)的主要表現(xiàn)手法1、夾敘夾議時(shí)評(píng)是對(duì)一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫(xiě)事又要看法，所以，夾敘夾議就成為時(shí)評(píng)主要的表現(xiàn)手法。夾敘夾議的寫(xiě)法是多種多樣的，有先敘后議；還有先議后敘；或是邊敘邊議；等等。當(dāng)然，時(shí)評(píng)是論述文體，所以，敘與論的比例，始終是論為主，論比敘多。從論是敘的關(guān)系來(lái)看，敘是論之需要，也就是說(shuō)，時(shí)評(píng)的論，是基于具體事件的評(píng)說(shuō)，離開(kāi)這一事件，論說(shuō)就無(wú)法展開(kāi)。2、亦理亦情時(shí)評(píng)是論述文體，它在對(duì)事件作出理性評(píng)判和分析時(shí)，并不排斥動(dòng)之以情的作用。時(shí)評(píng)“亦理亦情〞的手法，首先表達(dá)在所評(píng)所析更合“情理〞。寫(xiě)作要領(lǐng)

第三步，擬出寫(xiě)作提綱時(shí)評(píng)文是議論文的一種，直接對(duì)時(shí)事進(jìn)行議論，有很強(qiáng)的論辯色彩，因此要求邏輯嚴(yán)密。寫(xiě)作前擬好提綱，是思路清晰，邏輯嚴(yán)密的保證。文章的構(gòu)思，一般大體結(jié)構(gòu)是：“引—點(diǎn)—聯(lián)—結(jié)〞。引，即引出某一新聞事件或人們關(guān)心的熱點(diǎn)話題。點(diǎn)，就是點(diǎn)明中心論點(diǎn)，必須要旗幟鮮明。聯(lián)，要求聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要有務(wù)實(shí)的文風(fēng)。議論時(shí)，可以滲入作者的情感色彩，嘻笑怒罵，皆成文章。最后結(jié)尾要有力，最好給人們留下思考的空間。例如文章分析閱讀下面的材料,根據(jù)你的理解，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的時(shí)事評(píng)論文章。“鐵腕〞市委書(shū)記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)——昆明官員聽(tīng)講座打瞌睡丟官來(lái)源:南方日?qǐng)?bào)在2月22日晚7時(shí)舉行的中共呈貢縣紀(jì)委十一屆三次全體(擴(kuò)大)會(huì)議上,呈貢縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀了干部處理決定:同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。同時(shí),呈貢縣投資促進(jìn)局局長(zhǎng)王亞華向大會(huì)作書(shū)面檢查,并通過(guò)呈貢電視臺(tái)向全縣播出。這在呈貢縣都是第一次。據(jù)悉,在2月20日舉行的昆明市招商引資與開(kāi)發(fā)區(qū)開(kāi)展專(zhuān)題講座上,蔣文輝因在會(huì)上打瞌睡,被省委常委、市委書(shū)記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)。“第一排,在睡覺(jué)的,你是哪個(gè)單位的?站起來(lái)!〞日前,在昆明市招商引資與開(kāi)發(fā)區(qū)開(kāi)展專(zhuān)題講座會(huì)上,一名聽(tīng)講時(shí)打瞌睡的干部被仇和書(shū)記毫不留情地當(dāng)眾點(diǎn)名。當(dāng)天,正當(dāng)主席臺(tái)上的主講者侯干云講到如何開(kāi)展開(kāi)發(fā)區(qū)時(shí),坐在一旁的仇和突然禮貌地對(duì)侯干云說(shuō)“打斷一下〞,然后將目光轉(zhuǎn)向第一排靠最右邊的方向?！吧险n時(shí)怎么要睡覺(jué),你是哪個(gè)單位的?〞仇和嚴(yán)肅地問(wèn)。那名干部一時(shí)間有些不知所措,支吾了半天不見(jiàn)答復(fù)?！澳闶悄膫€(gè)單位的?〞仇和再次追問(wèn)。該干部只得答復(fù)道是呈貢縣投資促進(jìn)局的,但否認(rèn)自己在睡覺(jué),這個(gè)答復(fù)頓時(shí)引起會(huì)場(chǎng)一陣嘩然。隨后,仇和讓他坐下,示意繼續(xù)講課。仇和點(diǎn)名后,會(huì)場(chǎng)上所有人再?zèng)]有一個(gè)人開(kāi)小差?！矒?jù)?都市時(shí)報(bào)?〕范文欣賞“打瞌睡丟官〞屬“量刑過(guò)重〞在2月22日舉行的中共呈貢縣紀(jì)委十一屆三次全體〔擴(kuò)大〕會(huì)議上，昆明呈貢縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀了干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。據(jù)悉，在2月20日舉行的昆明市招商引資與開(kāi)發(fā)區(qū)開(kāi)展專(zhuān)題講座上，蔣文輝因在會(huì)上打瞌睡，被省委常委、市委書(shū)記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)?！步淮聦?shí)。分析：第一局部要寫(xiě)好由頭。寫(xiě)時(shí)評(píng)要就事論事，所以要先把所評(píng)之“事〞交代出來(lái)，這“事〞是引發(fā)評(píng)論的緣由。引用時(shí)要注意簡(jiǎn)明扼要?！骋鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)干部，在會(huì)上打瞌睡，就是不被領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名批評(píng)，也應(yīng)該受到應(yīng)有的紀(jì)律處分，然而，僅僅因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)上打了一次瞌睡，就被迫辭職，顯屬“量刑過(guò)重〞。從新聞中看，蔣文輝并非被“免職〞，而是“主動(dòng)辭職〞，其實(shí)，這只不過(guò)是一種“外交辭令〞，等于是給干部一個(gè)臺(tái)階下。如今，在會(huì)場(chǎng)上打瞌睡、溜號(hào)、打等行為，屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，有的也只能批評(píng)，哪有因?yàn)榇蛄祟椭鲃?dòng)辭職的？果真有這樣的發(fā)自內(nèi)心的自省自覺(jué)，那還真是一個(gè)好干部了?！舱f(shuō)明觀點(diǎn)〕點(diǎn)即使是主動(dòng)辭職，從正常的人事任免程序來(lái)看，也應(yīng)該是發(fā)文了事，而不應(yīng)在紀(jì)委全體擴(kuò)大會(huì)上“宣讀〞?！靶x〞的本身，就是一種“示眾〞。蔣文輝之所以會(huì)成為因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)上打瞌睡而“辭職〞的第一人，一那么可能是因?yàn)樽驳搅松鐣?huì)輿論的“槍口〞上，在群眾對(duì)會(huì)場(chǎng)官員在會(huì)場(chǎng)上的不良“表現(xiàn)〞深?lèi)和唇^之時(shí)，你打瞌睡了，犯了眾怒了；二那么是因?yàn)樽驳搅祟I(lǐng)導(dǎo)的“槍口〞上——領(lǐng)導(dǎo)一批評(píng)，后果真的很?chē)?yán)重。議會(huì)風(fēng)透出的是作風(fēng)，不管是從轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng)，還是從維護(hù)黨和政府在人民群眾心目中的形象來(lái)看，整治會(huì)風(fēng)很有必要，然而，對(duì)違反紀(jì)律的干部從嚴(yán)從重處分不能過(guò)頭。無(wú)論是從公務(wù)員管理?xiàng)l例，還是干部管理?xiàng)l例，還是黨的紀(jì)律處分條例上，我們都找不到在會(huì)場(chǎng)打瞌睡必須主動(dòng)辭職，更找不到免職的規(guī)定。在依法執(zhí)法的今天，不管這個(gè)典型具有何種警示意義，我們還是要依法、依規(guī)辦事，不能因?yàn)檎l(shuí)“撞到了槍口上〞，就一棍子打死。〔分析：文章中間的這兩段主要是分析材料。寫(xiě)時(shí)評(píng)不但要寫(xiě)出自己的看法，還要寫(xiě)自己這些看法的依據(jù)和理由。而且，在評(píng)論時(shí)要集中精力對(duì)所評(píng)之事作出分析思考，作到就事論事?！陈?lián)

一句話，該給的處分一定要給，但絕對(duì)不能把“小偷〞判成“死刑〞！〔分析：得出結(jié)論?！辰Y(jié)寫(xiě)作模式歸納

〔一〕引用材料〔選準(zhǔn)切入點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要〕1－2自然段，150－200字〔二〕分析材料〔注意層次，邏輯關(guān)系要清晰〕2－3自然段，400字〔三〕聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理〔搜集典型論據(jù)，適當(dāng)發(fā)揮〕200字〔四〕結(jié)論〔100字〕優(yōu)秀時(shí)評(píng)尋讀

近年來(lái)，新聞媒體上也出現(xiàn)了越來(lái)越多的新聞評(píng)論性的節(jié)目，具有參考價(jià)值，比方，電視媒體上有央視的?焦點(diǎn)訪談?，廣東電視臺(tái)的?社會(huì)縱橫?、?今日關(guān)注?，南方電視臺(tái)的?今日一線?，鳳凰臺(tái)的?時(shí)事辯論會(huì)?、?小莉看世界?、?文濤拍案?等等。另外，?中國(guó)青年報(bào)?、?廣州日?qǐng)?bào)?、?南方都市報(bào)?、?羊城晚報(bào)??新京報(bào)?臺(tái)灣的?中國(guó)時(shí)報(bào)??聯(lián)合報(bào)?，香港的?明報(bào)??信報(bào)?等報(bào)紙也有許多精彩的時(shí)評(píng)文章。

這些年，我們一起搶占的道引用材料這些年，我們一起搶占的道我想起周末與母親去曲江看房子的事，我不知道那原本生長(zhǎng)著村落的地方，怎么就成了如今佇立著高樓的地方，為什么我故土的道路被人搶占，而我們今天又是在搶占誰(shuí)人的道。12瓦的臺(tái)燈下，我再次翻開(kāi)賈平凹的?秦腔?我知道，這是他為逝去的時(shí)代所作的挽歌，那寧?kù)o鄉(xiāng)村里被搶占了的，已不僅僅是安寧向前，悠然而行的道路了，被搶占的還有那寧?kù)o鄉(xiāng)村里樸素的心魂。議—挖根源這些年，我們一起搶占的道我總在想，到底是什么讓賈平凹如此悲傷地寫(xiě)下了這十六萬(wàn)的文字？在當(dāng)今出版界以區(qū)區(qū)兩三萬(wàn)字作為暢銷(xiāo)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，被搶占的家鄉(xiāng)何以令他的心魂如此戚傷。我也在想，是什么讓他終是把這道我們?cè)缫蚜?xí)慣到麻木的傷疤揭開(kāi)，令人痛苦非常。那原本民風(fēng)淳樸，靜默自然的清風(fēng)街的消逝，不正是現(xiàn)代社會(huì)的城市對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)村的搶道、占道嗎？而始作俑者是誰(shuí)？是他，是你，也是我?？纯催@些年，我們一起搶占的道吧！議—論危害這些年，我們一起搶占的道我還記得，那一次回鄉(xiāng)是因伯父去世，村里竟尋不出一個(gè)年輕人來(lái)乞靈了；在伯父的葬禮上，曾是縣劇團(tuán)名角是演員卻只能靠在紅白喜事上唱唱秦腔來(lái)維生了；躺在伯父家的帳子里，聽(tīng)到的再不是安靜溫柔的夜晚，而是城市里的重型卡車(chē)?yán)?、垃圾，吼叫而過(guò)的轟隆聲響。城市的開(kāi)展搶占著我們回鄉(xiāng)的路，城市人的欲望也搶占了人們內(nèi)心原本平靜、寬敞的公德的路。聯(lián)系生活這些年，我們一起搶占的道我們沒(méi)車(chē)的時(shí)候，痛恨那些壓了盲道的汽車(chē)；卻在自己有車(chē)時(shí)，不顧一切地?fù)尩?、占道，哪管擋住了別人進(jìn)出的空間。我們?cè)诘群騽e人處理一個(gè)事故的時(shí)候，就狂按喇叭，急不可耐；卻在自己遇到事故的時(shí)候，感慨如今世態(tài)炎涼，讓人無(wú)奈。就這樣，人人強(qiáng)道，人人終會(huì)被擁堵在路上，這就是自私的我們這些年一起做過(guò)的糗事。這些年，我們一起搶占的道多少條清風(fēng)街的路，就這樣被我們搶占。女人，死了；男人，瘋了。我們付出了極大的努力遠(yuǎn)離故土，不斷地向更大的城市進(jìn)發(fā)，我們以為有待后來(lái)衣錦還鄉(xiāng)就是成功與榮耀。然而，我們?cè)谀骋惶斓弥释恋睦衔菀徊鸬?，家鄉(xiāng)的村落要被遷走時(shí)，徒留黯然神傷。我們才醒悟：終究我們“搶占〞的到底是誰(shuí)的道！結(jié)—反思人情冷暖，何至于此！路人漠視女童被撞拷問(wèn)社會(huì)良知

引材料apphistory.news.ifeng/figure/detail.php?id=57說(shuō)，禮失求諸野。中華民族的禮義廉恥，原本植根于最質(zhì)樸最底層的“草民〞中間。急公好義、古道熱腸的民間道德，是五千年文明史得以綿延不絕的重要支撐?；诖耍覀円幻鎸?duì)陳賢妹的良知善行深深致敬，一面也必須對(duì)冷血的路人報(bào)以嚴(yán)厲譴責(zé)，他們對(duì)生命冷漠如斯，讓文明古國(guó)蒙羞。阻止道德的滑坡、托舉向善的力量，正成為今天我們這個(gè)社會(huì)必須面對(duì)的考題。在一些國(guó)家，見(jiàn)死不救甚至?xí)?gòu)成犯罪，英國(guó)的“見(jiàn)死不救罪〞規(guī)定：如果涉嫌“沒(méi)有對(duì)涉險(xiǎn)人士予以協(xié)助〞，將面臨法律的懲罰。在社會(huì)道德被污染的時(shí)刻，或者可以讓法律來(lái)拯救道德？路人漠視女童被撞拷問(wèn)社會(huì)良知此事經(jīng)媒體曝光，引起網(wǎng)友廣泛關(guān)注，局部網(wǎng)友異常憤怒：路人為什么如此冷漠？筆者認(rèn)為，從整件事情來(lái)看，并不只是路人冷漠，更主要的是：我們的社會(huì)出了問(wèn)題——社會(huì)良知缺失！有些路人不是不想見(jiàn)義勇為，而是缺乏見(jiàn)義勇為的環(huán)境。關(guān)于中國(guó)人的冷漠這一癥候群，林語(yǔ)堂先生在?吾國(guó)與吾民?一書(shū)中分析了該病灶產(chǎn)生的原因，做了如此診斷：“中國(guó)人的‘各人自掃門(mén)前雪，勿管他人瓦上霜’、‘明哲保身，莫談國(guó)事’、‘事不關(guān)己，高高掛起’的陰暗心理的形成，蓋因缺乏人權(quán)之保障也。螻蟻尚且偷生避死，何況萬(wàn)物之靈的人哉〞。路人漠視女童被撞拷問(wèn)社會(huì)良知2006年11月20日，彭宇在公共汽車(chē)站好心扶起一名跌倒在地的老人，并送其去醫(yī)院檢查。不想，受傷的徐老太太及家人得知脛骨骨折，要花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，一口咬定是彭宇撞了人，要其承擔(dān)數(shù)萬(wàn)元醫(yī)療費(fèi)。被拒絕后，老人向鼓樓區(qū)法院起訴，要求彭宇賠償各項(xiàng)損失13萬(wàn)多元。這就是引起廣泛關(guān)注的彭宇案。路人漠視女童被撞拷問(wèn)社會(huì)良知聯(lián)現(xiàn)實(shí)前段時(shí)間，深圳福田村一個(gè)老干部在小區(qū)溜達(dá)著就俯身倒地，可沒(méi)人敢去救他，因?yàn)閯傁肷焓志蜁?huì)想起彭宇，最后老干部窒息而死。還有湖南一女子落水，掙扎好些時(shí)候沒(méi)人下去救，等警察來(lái)了就晚了。還有很多例子……從去年發(fā)生的復(fù)旦“黃山門(mén)〞事件中，我們更是可以發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前這樣的教育環(huán)境下，我們先是失去救同類(lèi)的能力，后來(lái)連被同類(lèi)救的能力也失去，最后偶爾被救也忘記了感恩，冷漠讓這里的人，都變成狼。對(duì)不起，污辱狼了，因?yàn)槔鞘遣粴垰⑼?lèi)的。提方法：正如當(dāng)年胡適之批判：“明明是男盜女娼的社會(huì)，我們偏說(shuō)是圣賢禮儀之邦；……明明是不可救藥的大病，我們偏說(shuō)一點(diǎn)病都沒(méi)有！卻不知道：假設(shè)要病好，須先成認(rèn)有??；……〞做結(jié)論綜上：要改變?nèi)饲槔淠鐣?huì)之現(xiàn)狀，必須重構(gòu)道德體系，真正建立社會(huì)的核心價(jià)值體系。而目前國(guó)情來(lái)看，必須從教育入手，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)精神，積極推廣中華傳統(tǒng)美德。由此，德治與法治結(jié)合，構(gòu)建社會(huì)之大和諧，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！〔羅志淵〕警惕小悅悅悲劇背后的“平庸的惡〞

人心難建，人人自危

我們拿什么來(lái)“拾〞道德的“荒〞？改變社會(huì)，從我做起！不妨設(shè)想，我們每一個(gè)人，都來(lái)彎下腰，伸出手——這不僅可以救別人，更是救了我們自己。

作號(hào)召1.贊譽(yù)式：?中性打扮是一種美??有陽(yáng)剛氣派的女孩是美的?2.否認(rèn)式：?中性打扮是不是一種美?3.告誡式：?女孩應(yīng)以陰柔為美??應(yīng)提倡傳統(tǒng)美?4.其他〔與事件有關(guān)的〕：?美的標(biāo)準(zhǔn)?、?時(shí)尚美?【五、如何擬題】材料：有人說(shuō)現(xiàn)在是知道“周迅〞的人越來(lái)越多了，知道“魯迅〞的越來(lái)越少了；知道“比爾〞的越來(lái)越多了，知道“保爾〞的越來(lái)越少了；知道“景崗山〞的越來(lái)越多了，知道“井岡山〞的越來(lái)越少了；知道“愛(ài)情〞的越來(lái)越多了，知道“艾青〞的越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)〞的越來(lái)越多了，知道“九一八〞的越來(lái)少了。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖?、審題寫(xiě)法訓(xùn)練】1、材料主要展示了當(dāng)前的一種普遍的文化現(xiàn)象：重娛樂(lè)，輕內(nèi)涵；重物質(zhì)，輕精神。2、對(duì)以上材料你有何感想？說(shuō)明落腳點(diǎn)應(yīng)該是反思當(dāng)前的文化，也可以在此根底上說(shuō)開(kāi)去。審題〔1〕否認(rèn)當(dāng)前文化，力主重建?！?〕贊成當(dāng)前文化，與時(shí)俱進(jìn)?！?〕辯證看待當(dāng)前文化，既要追求時(shí)尚，又要優(yōu)良文化傳統(tǒng)。立意材料可以使用，但不能僅僅使用這些，要再聯(lián)想一些當(dāng)前中國(guó)社會(huì)〔也可是其他國(guó)家〕的現(xiàn)象；引用原材料也不能照般，要根據(jù)自己的目的側(cè)重點(diǎn)取舍或強(qiáng)化。還有以下材料可以適當(dāng)使用：〔1〕韓流席卷中國(guó)；〔2〕韓寒等新生代作家流行〔3〕英美娛樂(lè)影視、歌曲很流行〔4〕大話西游等“惡搞〞很流行〔5〕網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)行〔6〕快餐文化選材〔7〕選秀現(xiàn)象〔8〕讀經(jīng)思潮〔9〕日本、韓國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄與變革〔如儒學(xué)、花道、劍道〕〔10〕晚明時(shí)期消費(fèi)文化成風(fēng)，加速滅亡〔11〕美國(guó)文化以其開(kāi)放性和創(chuàng)新能力風(fēng)行世界題目：反思我們當(dāng)前的文化中心：通過(guò)分析當(dāng)前文化的本質(zhì)、產(chǎn)生原因、正負(fù)兩方面的作用，提出一些怎樣使當(dāng)前文化健康開(kāi)展的方法。段落層次：第一段：開(kāi)頭：簡(jiǎn)括材料，提出觀點(diǎn)第二段：當(dāng)前文化到底是一種怎樣的文化？淺層的、重感官享受的、重物質(zhì)的、缺乏深度的、甚至是惡俗的；但有強(qiáng)烈的新鮮感的。思路提綱第三段：這種文化何以會(huì)產(chǎn)生？〔1〕社會(huì)節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)劇烈，壓力大，人們需要輕松文化來(lái)調(diào)劑?！?〕和傳媒的導(dǎo)向、政府的管理、教育的效力有關(guān)?！?〕受眾，主觀上不追求深刻的東西，不善于分辨。第四段：應(yīng)該用怎樣的態(tài)度對(duì)待當(dāng)前的文化？〔1〕有其合理性，是隨著社會(huì)開(kāi)展而產(chǎn)生的。對(duì)于人們的生活有很多正面作用?！?〕深度不夠，有其嚴(yán)重的缺陷。任由開(kāi)展，對(duì)個(gè)人、民族均不利。第五段：怎樣使當(dāng)前文化健康地開(kāi)展？要建設(shè)優(yōu)秀文化，需要每個(gè)人的努力，要有兼收并蓄的心態(tài)，要保持對(duì)高雅事物的熱情，從而建設(shè)深層的、理性的、重視精神的、高雅的、有開(kāi)展?jié)摿Φ奈幕??！?〕吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！?〕吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化?！?〕與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。〔4〕從我做起，從每個(gè)人做起。第六段：結(jié)尾：總結(jié)全文，深化主題。例文:少一點(diǎn)泡沫，多一點(diǎn)清香茶，有著質(zhì)樸恬淡的外表，卻可以給你舒適深刻而以靜制動(dòng)的澎湃感發(fā)；紅酒，有著雍華神秘的美貌，卻可以給你熱烈幽遠(yuǎn)而不失儀態(tài)的心靈吶喊。一個(gè)是東方的綠油之葉，一個(gè)是西方紅果之實(shí)，它們飽含著人類(lèi)文明經(jīng)典流長(zhǎng)的魅力……〔比喻開(kāi)篇〕

然而隨著科技日新月異，電視、電腦、隨身聽(tīng)、股票、名車(chē)的頻頻亮相，人們逐漸放棄需要靜下心來(lái)品味的茶與紅酒，選擇了直接刺激大腦神經(jīng)，快感涌現(xiàn)的可樂(lè)、啤酒。而可樂(lè)啤酒的出現(xiàn)，也標(biāo)志著實(shí)用主義、流行文化強(qiáng)占?xì)v史、文學(xué)等正統(tǒng)文化的地位的攻勢(shì)正式開(kāi)始了……〔點(diǎn)明本質(zhì)〕正如老一輩的人們所感慨：“周杰倫〞“比爾〞“愛(ài)情〞的聲音越來(lái)越喧鬧，人們品味高尚寧?kù)o的精神遺產(chǎn)的空間小了，拜金、實(shí)用主義的地盤(pán)大肆擴(kuò)大了。本來(lái)表達(dá)真摯、善美、雄厚的歷史文學(xué)和刻苦精神應(yīng)該占主體地位，而那些“周杰倫〞“股票〞“比爾〞充其量也只是調(diào)劑品，為什么現(xiàn)今竟本末倒置，使根本的屈居第二呢？〔追問(wèn)原因〕和辛棄疾一起感懷歷史蒼涼；和魯迅一起討論救國(guó)憂思；和馬克·吐溫討論人間幸福；和馬克思研究開(kāi)展進(jìn)程；和巴爾扎克討教人生意義有什么不好？這樣可以深入潛進(jìn)知識(shí)海洋底部，挖掘見(jiàn)識(shí)的金礦，獲取智明的珍珠，通過(guò)艱苦和熱情來(lái)發(fā)現(xiàn)海底下的迷幻世界，層層漸進(jìn)，歷經(jīng)磨難，這樣的成功才讓人陶醉銘記，分外珍惜；這樣的享受才是對(duì)心靈的滋養(yǎng)?！矊⒆龇ㄐ蜗蠡途唧w化〕人啊，還是選擇茶和紅酒吧！少一點(diǎn)燈紅酒綠的紛亂迷茫，多一點(diǎn)高山流水的整潔清明；少一點(diǎn)甜膩淺薄的泡沫，多一點(diǎn)悠遠(yuǎn)甘淳的清香……〔照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文〕因?yàn)樵S多聰明的中青年人沒(méi)有耐性去逐步探索、領(lǐng)略，他們喜歡直接到達(dá)成功，喜歡稍縱即逝的刺激，喜歡甩頭晃腦的劇烈和快意。這種看似精彩卻極少內(nèi)涵的流行文化讓他們?nèi)绱税V迷，是因?yàn)榭欤皇且驗(yàn)槿找媾蛎浀南順?lè)；是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)壓力的大而致使他們不得不加緊腳步接受泡沫四濺的可樂(lè)與啤酒；是出生至今的安逸使他們拋棄艱苦耐勞，放棄用心認(rèn)真的態(tài)度，砸碎茶與紅酒的杯子！〔分析原因〕我們要把這個(gè)怪現(xiàn)象扭轉(zhuǎn)消除，首先必須端正自己的心態(tài)?？蓸?lè)啤酒即使再濃烈刺激，但常常讓大腦、腸胃浸泡在其中就會(huì)使人的身體癱瘓；紅酒、茶雖然平靜緩慢，卻能讓大腦清醒開(kāi)闊振奮精神。我必先放棄急功近利的心態(tài)，擺脫淺短庸俗之利的誘惑，掙脫出溫適深幽的泥淖中，才能找回真摯、質(zhì)樸、深刻可愛(ài)的純潔之心。其實(shí)越在這優(yōu)越興旺的世界中，我們?cè)綉?yīng)該注重高尚情操的陶冶，艱苦努力精神的培養(yǎng)，這才是真正跟上時(shí)代的腳步?！卜治雠まD(zhuǎn)的做法〕1、科學(xué)全面分析材料，鮮明地作出價(jià)值判斷。2、分析現(xiàn)象。3、分析原因。4、分析本質(zhì)。5、分析作用〔或危害〕6、預(yù)測(cè)趨勢(shì)7、提出正確做法8、一般采用總分總的結(jié)構(gòu)?！菊莆諏?xiě)法：總結(jié)】鋒利不失義理；深刻不失趣味；犀利不失親和；睿智彰顯智慧！2024/1/171332024/1/171342024/1/17135寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)評(píng)常用的寫(xiě)作模式：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題根本模式：1．引用材料2．分析材料3．聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理4．做出結(jié)論2024/1/17136〔二〕搭好框架：1．引析材料，形成論點(diǎn)：〔引—評(píng)—立〕〔1〕引：忌機(jī)械照抄，應(yīng)針對(duì)概括①引材料宜在開(kāi)頭部份，開(kāi)篇第一小段可形象導(dǎo)入，但很快就要提及材料②引述時(shí)要抓住關(guān)鍵，簡(jiǎn)潔概括。不要停留于照搬原句，可適當(dāng)轉(zhuǎn)換方式引述③可在引的結(jié)尾馬上點(diǎn)出自己的觀點(diǎn)開(kāi)頭：適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回憶。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，提出自己的觀點(diǎn)。近年來(lái)，大學(xué)生賣(mài)豬肉、養(yǎng)豬、擦皮鞋等簡(jiǎn)單勞動(dòng)和“低級(jí)〞工作，許多人認(rèn)為合情但不合理。這引出了一個(gè)問(wèn)題就是大學(xué)生們學(xué)習(xí)的知識(shí)并不能實(shí)際的用到這些行業(yè)上，有人認(rèn)為這是一種資源浪費(fèi)。2024/1/17137〔2〕評(píng)：忌蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)深入挖掘①表達(dá)一定的思辨性，呈現(xiàn)一定的論述力度〔多用：因果句、假設(shè)句、轉(zhuǎn)折句、比照句〕②表達(dá)激情，形象評(píng)析〔如：以渲情造勢(shì)、呼告促進(jìn)讀者共鳴，善用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、排比、對(duì)偶增強(qiáng)氣勢(shì)，加強(qiáng)節(jié)奏；以感慨句等將自己代入其中〕大學(xué)生具有較高的文化學(xué)歷，在這些長(zhǎng)期被人看作是“無(wú)所作為〞的行業(yè)中，已有了不少優(yōu)勢(shì)，再加上這類(lèi)行業(yè)缺乏高學(xué)歷人才，這對(duì)行業(yè)的升級(jí)換代提供了不少幫助，那么對(duì)于一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生而言，在低競(jìng)爭(zhēng)且開(kāi)展?jié)摿Υ蟮男袠I(yè)工作，何樂(lè)而不為呢？2024/1/171382024/1/171392．聯(lián)系擴(kuò)展，例析議論：〔聯(lián)—例—議〕〔1〕聯(lián)：有過(guò)渡句，自然延展建議：①以對(duì)材料的生發(fā)議論水到渠成聯(lián)系②以巧妙的過(guò)渡句自然聯(lián)系大學(xué)生下基層，不同于文化大革命的“上山下鄉(xiāng)〞，實(shí)際上，這是一種全新的理念去沖擊我們僵硬和腐朽的觀念，不僅僅是就業(yè)觀的改變，更是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。2024/1/17140〔2〕例、議：類(lèi)似舉例，分析扣題①相似聯(lián)想，類(lèi)似舉例②有小觀點(diǎn)，表達(dá)層次〔并列、對(duì)照、層進(jìn)〕③例后有議，議要扣題〔回扣論點(diǎn)〕如果大學(xué)生賣(mài)豬肉是浪費(fèi)，那幾萬(wàn)人去頭破血流地爭(zhēng)幾十個(gè)公務(wù)員名額是不是浪費(fèi)，與其“哀鴻遍