大學(xué)歷史專業(yè)世界古代史的復(fù)習(xí)

世界古代史的復(fù)習(xí)（一）世界上古史的范圍世界上古史的范圍，就時間而論，始于人類的產(chǎn)生（大約300多萬年前），終于西羅馬帝國的滅亡（公元476年），中間以公元前四千年代后期最早的奴隸制國家（古代埃及和兩河流域的奴隸制國家）的產(chǎn)生為原始社會和奴隸社會的分界點。?就地域而言，原始社會史運用世界各地的典型資料，綜合說明原始社會的發(fā)展規(guī)律；奴隸社會史則主要敘述埃及、西亞、印度、希臘、羅馬等古代文明中心地區(qū)的歷史。大河文明埃及巴比倫印度中國尼羅河流域兩河流域印度河恒河流域黃河長江流域地理特征：瀕臨大河流域經(jīng)濟特征：自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟組織特征：相對封閉的村社政治特征：君主專制的中央集權(quán)一、古代兩河流域：1、地理位置：西亞，底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域2、地理特點和文明特征：1）兩河定期泛濫帶來充沛的水源-----灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達2）地勢平坦容易受到外族入侵----王國更替頻繁，民族融合趨勢加強3、文明成就：蘇美爾人作為兩河流域的文明奠基人創(chuàng)造了燦爛的文化；1)文字：楔形文字2）文學(xué)藝術(shù)：《吉爾伽美什》3）法律：《漢莫拉比法典》二、古代埃及：1、地理位置：東北非，尼羅河流域2、地理特點和文明特征：1）尼羅河定期泛濫帶來充沛水源----適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展2）狹長河谷地帶----提供相對安定發(fā)展環(huán)境，有利于保持統(tǒng)一3、政治制度：法老神權(quán)專制統(tǒng)治4、文明成就：1）建筑：金字塔、獅身人面像（法老專制特征、來時信仰產(chǎn)物）2）文字：象形文字（文字特點：與具體事務(wù)形態(tài)相像；書寫復(fù)雜難懂，隨古埃及國家的衰亡而逐漸消亡）三、古代印度：1、地理位置：南亞，印度河流域和恒河流域2、種姓制度：1）形成：雅利安人對印度居民的征服，用種姓區(qū)分征服者和被征服者。雅利安人的征服對印度歷史的發(fā)展起了重大轉(zhuǎn)折，同時對雅利安人社會自身也產(chǎn)生了反作用。使得雅利安人生產(chǎn)方式從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)，雅利安人內(nèi)部的氏族社會解體，引發(fā)內(nèi)部出現(xiàn)等級劃分，從而在社會上形成四個種姓。2）影響：種姓制度造成印度社會階層隔離，阻礙社會流動，引起各階層不滿。3）佛教產(chǎn)生：公元前6世紀(jì)，列國紛爭，社會劇變，剎帝利和吠舍地位上升。佛教創(chuàng)立。喬達摩悉大多主張“眾生平等”；公元前3世紀(jì)，佛教向外傳播，成為世界性宗教。四、美洲印第安文明：1、瑪雅文明：發(fā)端于公元前2500年，有美洲的希臘之稱，地理范圍在中美洲。在農(nóng)業(yè)上取得了很大成就，如：培育了玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草等。2、阿茲特克文化：發(fā)端于12—15世紀(jì)，位于墨西哥，主要成就是建立了阿茲特克帝國3、印加：發(fā)端于15—16世紀(jì)，從南美安第斯高原興起，擴展成為以秘魯為中心的遼闊帝國五、古代黑非洲：1、地理特征及其影響：被撒哈拉沙漠與海洋相隔，導(dǎo)致黑非洲與其他文明區(qū)域較少聯(lián)系，發(fā)展緩慢。但在東北部非洲與埃及、西亞聯(lián)系比較密切，形成了較高程度的文明。2、東北非：1）麥羅埃文明：公元前590年—公園4世紀(jì)，受埃及文明影響較大。有發(fā)達的冶鐵業(yè)，黃金開采量大，陶器比較著名。2）阿克蘇文明：公元前后興起，主要特征為：地處地中海與印度洋水路交通要沖，與各種文明交融，貿(mào)易發(fā)達。3、南部黑非洲：大津巴布韋：公元4、5世紀(jì)—--14、15世紀(jì)，以一組古代巨石建筑群遺址而著稱。六、古代希臘城邦制度1、自然地理環(huán)境對希臘文明的影響?愛琴文明：希臘文明是西方文明的搖籃。“藍色的海洋文明”的特點是經(jīng)濟上以商品經(jīng)濟為主，政治上擁有議會體制。?克里特文明、邁錫尼文明2、希臘文明的產(chǎn)生得益于特殊的地理環(huán)境：?①多山、多港、多島，地少人多的地理環(huán)境促成了希臘小國寡民。?②海外貿(mào)易興盛，殖民及其他經(jīng)濟、文化交往活動，形成寬松自由的社會環(huán)境，較早接受平等互利觀念，有助于古希臘民主政治的建立。?③殖民擴張促進希臘各地商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展，開闊了希臘人的眼界，從東方文明吸收先進文明成果3、古希臘城邦及公民1）古希臘城邦?含義：希臘的一種國家狀態(tài)，一般以一個城市為中心，包括周邊的若干村落?特征：小國寡民、獨立自治?實質(zhì)：公民聯(lián)合起來，保護自身利益、壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織段的歷史特點。主要有：①庫里亞大會,由全體氏族的成年男子參加，其任務(wù)是：決定戰(zhàn)爭，選舉包括“王”在內(nèi)的高級官吏，對重大問題的議案進行表決。②元老院，又稱長老議事會，由羅馬300個氏族的顯貴組成,協(xié)助“王”處理一些重大問題。③“王”,由庫里亞大會選舉產(chǎn)生,擁有軍事、審判、祭司等權(quán)利。（二）、羅馬共和時代（前509——前27年）：1、羅馬共和制：請問：羅馬共和時代的政治機構(gòu)主要有哪些？羅馬平民與貴族進行了怎樣的斗爭？①執(zhí)政官。是最高行政長官，設(shè)兩名，任期一年。最初多為貴族獨占,公元前366年起始從平民中選出1人,任滿后可進入元老院。②元老院。是最高權(quán)力和決策機構(gòu)，總攬行政、立法、外交、軍事、財政、司法等大權(quán)。最初為貴族壟斷,后卸任執(zhí)政官及上層平民亦可加入。沒有元老院的支持，執(zhí)政官也好，獨裁者也罷，統(tǒng)統(tǒng)寸步難行。影片《角斗士》里皇太子的一句臺詞道盡羅馬共和制度的全部：在共和國，權(quán)力盡歸于元老院。③公民大會。名義上是最高權(quán)力，其職權(quán)是選舉高級官吏，決定是否對外宣戰(zhàn),表決執(zhí)政官提交的一切議案,但大會通過的所有議案須經(jīng)元老院的最后批準(zhǔn)始能生效。由于各等級投票數(shù)額不一，故實權(quán)掌握在少數(shù)貴族手中。羅馬平民與貴族進行了怎樣的斗爭？平民與貴族的矛盾集中在三個問題：即土地問題、債務(wù)問題、平民向貴族爭取政治權(quán)利問題。其中心內(nèi)容是土地問題。羅馬共和國時期實行了共和制，羅馬的共和制和希臘的共和制有什么不同？不同點：雅典所有公民都能擔(dān)任各級官職，能參政議政，而羅馬的實權(quán)在元老院手里，雅典的公民比羅馬公民享有更多的民主權(quán)利。古羅馬政治制度第一次以共和國概念替代城邦概念，是國家發(fā)展史上的一個重要事件；古羅馬共和制是一種精密的混合政體,體現(xiàn)了一定程度的均衡與自由。?（三）羅馬帝國時代（公元前27年---公元476年）1、公元前27年，屋大維被授予“奧古斯都”的稱號，羅馬進入帝國時代。2、帝國鼎盛時期—公元2世紀(jì)初，羅馬疆域最大化（東：幼發(fā)拉底河；南：北非；西：不列顛；北：多瑙河）3、帝國分裂：公元395年，分裂為東（都城：君士坦丁堡）西（都城：羅馬）兩個羅馬帝國4、帝國滅亡：公元476年，西羅馬帝國滅亡（四）羅馬法系?羅馬法指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律。1、習(xí)慣法?所謂的習(xí)慣法就是未經(jīng)政府明確承認而被一般人接受默認為社會生活中相互關(guān)系的法律方式。用通俗一點的話來說就是“殺人償命，欠債還錢”。其特點是：具有很大的伸縮性和不確定性。2、成文法?公元前451年至公元前450年，由貴族組成十人委員會制定的法律，鐫刻在十二塊銅表上。史稱《十二銅表法》。?上面這個案例如果根據(jù)《十二銅表法》，法官則會根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。羅莫洛一半的財產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。?《十二銅表法》是一部成文法，同時也是一部典型的公民法。3、公民法?公元前3世紀(jì)至公元1世紀(jì)，羅馬通過一系列的對外征服戰(zhàn)爭，領(lǐng)土不斷擴大，成為橫跨亞非的大帝國。這一時期羅馬法的主要特點是市民法占據(jù)統(tǒng)治地位，市民法亦稱公民法，是羅馬早期的法律，是公民大會和元老院所通過的、帶有規(guī)范性的決議以及其他一些習(xí)慣規(guī)范，其適用范圍僅限于羅馬公民。4、萬民法?萬民法意即“各民族共有的法律”，是繼公民法之后，逐漸形成和發(fā)展起來的羅馬司法體系的一個重要組成部分，是用來調(diào)整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關(guān)系的羅馬法律。在羅馬法司法體系中，萬民法是比較成熟和發(fā)達的部分，也是后期羅馬法的基本內(nèi)容。萬民法產(chǎn)生和發(fā)展的原因：?（1）由于羅馬的版圖不斷擴大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢必會出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護，引起了社會動蕩；?（2）隨著國際交往的擴大，商品經(jīng)濟和貿(mào)易不斷發(fā)展，在經(jīng)濟活動中出現(xiàn)了許多新問題，原來的公民法已經(jīng)無法應(yīng)對這些新變化。?（3）對外戰(zhàn)爭的勝利，使羅馬獲得了大量奴隸，由此奴隸制在羅馬得到了快速發(fā)展，為了更加有效地保護奴隸主的私人利益，就迫切需要建立和完善法律制度以穩(wěn)定統(tǒng)治，保護統(tǒng)治階級的利益不受侵犯。?古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系。古代羅馬法律制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識則為后人樹立了榜樣。八、阿拉伯帝國?阿拉伯國家的形成，是以教立國的結(jié)果。伊斯蘭教為阿拉伯國家的產(chǎn)生提供了思想武器，為阿拉伯國家的建立提供了組織形式?？梢哉f，沒有伊斯蘭教，就沒有阿拉伯國家。?伊斯蘭教興起于西亞阿拉伯半島。創(chuàng)始人——穆罕默德，產(chǎn)生于公元7世紀(jì)，宗教經(jīng)典為《古蘭經(jīng)》。622—632年，是穆罕默德宗教主張實施和阿拉伯國家建立的時期，即麥地那時期。在麥加，他不過是一個平民，在麥地那，他成了一個社會集團的領(lǐng)袖；在麥加，他只是宣傳伊斯蘭教，在麥地那，他能將伊斯蘭教的主張付諸實行。憑借宗教信仰之力，怒罕默德迅速樹立了他的世俗政治權(quán)威，政教合一的阿拉伯國家雛形慢慢形成。?伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時，統(tǒng)一的阿拉伯國家已經(jīng)基本建立起來，他的繼承者們經(jīng)過一系列的大規(guī)模的征服和擴張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。阿拉伯帝國：?661年，穆阿維亞出任哈里發(fā)，建立倭馬亞王朝，定都大馬士革。8世紀(jì)，成為地跨亞、歐、非三洲的封建軍事大帝國。?750年，阿拔斯建立阿拔斯王朝，定都巴格達。8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉是阿拉伯帝國的鼎盛時期。?1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。阿拉伯文化1、阿拉伯文化以建筑、藝術(shù)、天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成績最為突出。其建筑藝術(shù)別具一格，主要表現(xiàn)在清真寺的建筑和裝飾方面。2、在天文學(xué)方面，阿拉伯人在巴格達和大馬士革等地，都建有當(dāng)時世界上最先進的天文臺，還創(chuàng)造了許多精密度的天文儀器，長期進行天文觀測。3、醫(yī)學(xué)是阿拉伯人最重視的科學(xué)之一，最杰出的醫(yī)學(xué)家有拉齊斯和阿維森那。4、文學(xué)領(lǐng)域：

阿拉伯人最有名的文學(xué)著作有短篇小說集《一千零一夜》，我國古書中稱麥加為“天方”，后來“天方”泛指阿拉伯，因此《一千零一夜》又譯《天方夜譚》。1、阿拉伯文化的特點：第一：多民族性。第二：注意把學(xué)習(xí)和創(chuàng)新結(jié)合起來。2、阿拉伯人為人類文明作出的重要貢獻：第一：保存并傳播了古代文化。第二：阿拉伯人成為東西方文化溝通的媒介。第三：阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展。九、奧斯曼帝國1、奧斯曼帝國到的興起與擴張：奧斯曼人是一支不大的突厥部落，13世紀(jì)初因蒙古西征西遷小亞細亞，依附于塞爾柱突厥人建立的羅姆素丹國。1299年奧斯曼一世宣布獨立建國，這個新國家就被冠以奧斯曼的名字，而這支土耳其人也被稱為奧斯曼土耳其。1453年土耳其終于攻占下已成孤城的君士坦丁堡，并遷都于此。占領(lǐng)君士坦丁堡不僅標(biāo)志著拜占庭千年帝國的終結(jié)，而且意味著新的世界帝國奧斯曼帝國的興起。2、奧斯曼帝國的歷史地位1）它繼承和發(fā)展了伊斯蘭國家的政治經(jīng)濟制度和思想。2）它嚴(yán)重阻礙了被侵略各國的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，并使歐洲局勢復(fù)雜化。3）它控制了東地中海和通往東方的商路，設(shè)關(guān)卡，抽重稅，縱容海盜搶劫商船，迫使西歐開辟新航路。十、西歐封建制度1、形成西歐封建制度的因素：通過解讀封建等級制度，理解“我的附庸的附庸不是我的附庸”這句描述法蘭克王國封建等級制度的話。11、城市的復(fù)興1、城市的復(fù)興與自治；1）復(fù)興背景：生產(chǎn)力提高、商品經(jīng)濟發(fā)展，手工業(yè)者和商人的經(jīng)濟活動促成復(fù)興。2）城市概況：意大利、法國等城市興起最早。3）