高中政治【文化的內(nèi)涵與功能】練習(xí)題

高中政治【文化的內(nèi)涵與功能】練習(xí)題

最佳選擇題（每題只有一個符合題意）

1.“觀乎天文以察時變，觀乎人文，以化成天下?！比藗兊纳铍x不開文化。下列現(xiàn)象中屬

于文化現(xiàn)象是（）

①2019年10月1日晚上，慶祝新中國成立70周年的聯(lián)歡活動在北京天安門廣場舉行

②2019年8月28日至9月7日，第76屆威尼斯電影節(jié)在意大利水城威尼斯舉行

③2019年10月28日至31日，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第四次全體會議在北京召開

@2019年9月25日，北京大興國際機場正式投運

A.①②B.（2X3）C.@@D.（1）@

2.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化生活的同時,也促進了當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)

展。由此可見（）

A.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響B(tài).文化與經(jīng)濟同步發(fā)展

C.文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D.文化一定能推動經(jīng)濟發(fā)展

3.“經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴?！岸鞲袼沟倪@句話說明了（）

A.文化就是對社會經(jīng)濟的反映B.文化具有相對獨立性

C.文化對經(jīng)濟具有能動的反作用D.經(jīng)濟并不能決定文化

4.在學(xué)習(xí)“文化的本質(zhì)與功能”內(nèi)容時，張同學(xué)認為文化與文明是一回事。下列觀點能夠反

駁該同學(xué)觀點的是（）

①文化與文明的創(chuàng)造主體都是人

②文明與野蠻相對立,文化是相對于經(jīng)濟、政治面言的人類全部精神現(xiàn)象

③先進文化是人類文明的一項重要內(nèi)容

④文明就是積極向上的,文化則有先進與落后的區(qū)分

A.B.（1）（§）C.D.@@

5.一些人認為,傳統(tǒng)年俗是傳統(tǒng)文化的載體,載體變化或消失了，傳統(tǒng)文化也就失去了根基,

面臨逐漸消解的危機。這種觀點（）

①具有合理性,因為文化載體的變化對文化傳承有一定影響

②具有合理性,因為文化載體的變化能決定其內(nèi)容的變化

③具有片面性,因為文化的傳承需要文化載體的與時俱進

④具有片面性,因為文化具有相對獨立性,不一定始終與經(jīng)濟發(fā)展同步

A.①②B.C.D.（3）@

6.一個只能出口機器設(shè)備而不是思想觀念的國家,成不了世界大國。這一觀點告訴我們（）

A.要認同、傳承和發(fā)展本民族文化B.優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

C.文化興國運興，文化強民族強D.文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的功能

7.嘉興市北團村以紅色文化聞名。該村緊扣“紅船精神”的思想內(nèi)核,深挖本村特色,振興鄉(xiāng)

村經(jīng)濟，村容村貌發(fā)生了翻天覆地的變化，處處洋溢著新活力和新氣象。這說明（）

①文化是民族的血脈和靈魂②經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

③文化對社會發(fā)展具有深刻的影響④文化凝結(jié)在一定的載體中

A.①②B.①③C.②④D.③④

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8.國家發(fā)展、民族振興,不僅需要強大的經(jīng)濟力量,更需要強大的文化力量。對此,下列說法

正確的是（）

①市場經(jīng)濟越發(fā)達,文化力量越不重要

②文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能

③文化可以脫離載體而存在

④弘揚和培育中華民族精神,可使中國人民保持昂揚向上的精神狀態(tài)

A.0（2）B.②③C.@@D.@@

9.大運河由京杭大運河、隋唐大運河、浙東運河三部分構(gòu)成,是貫通南北的文化長廊,也是聯(lián)

系不同區(qū)域的重要經(jīng)濟動脈和生態(tài)廊道，已成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2019年2月，中共

中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《大運河文化保護傳承利用規(guī)劃綱要》，推動大運河沿線

地區(qū)文化融通,探索以文化帶動區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展,是我國第一個以文化為引領(lǐng)的區(qū)域規(guī)劃。

這表明（）

①大運河承載著豐富的精神內(nèi)涵和時代價值②文化的價值和生命力取決于其悠久的歷史

③文化與經(jīng)濟之間相互影響、相互交融④文化的價值在于促進經(jīng)濟發(fā)展

A.①②B.（D?C.?@D.@@

10.“青衿”是周朝學(xué)子的服裝，因此“青衿”多用來指代讀書人；“巾幗”是古代婦女的頭

巾和發(fā)飾,后作為婦女的代稱；“烏紗帽”是古代官吏戴的一種帽子，后來則是官員的代稱;

“黃裳”原指黃色的下衣，但在古代黃色表示尊貴,穿黃裳意味著高居尊位，因而“黃裳”就

成了儲君的別稱。這些現(xiàn)象折射出文化（）

①是人類社會實踐的產(chǎn)物②具有相對獨立性

③是對一定經(jīng)濟與政治的反映④具有不同的民族風(fēng)格和民族特色

A.①②B.C.D.（3Xg）

11.改革開放以來,人們的思想觀念與時俱進,發(fā)生了深刻變化。從辦開發(fā)性家庭農(nóng)場,到下海

經(jīng)商當老板從跳迪斯科、唱卡拉0K,到涉外婚姻、出國留學(xué)各種思想觀念的碰撞，激起澎湃

大潮。從文化的角度看，這體現(xiàn)了（）

①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物②文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展始終是同步的

③文化是經(jīng)濟和政治的反映④經(jīng)濟水平提高了,精神文化水平也會相應(yīng)提高

A.②③B.C.D.??

12.對下面漫畫《致富經(jīng)》（作者:尹正義）認識正確的是（）

A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B.精神文明提高了,物質(zhì)文明就會相應(yīng)提高

C.要提高農(nóng)民文化素質(zhì),發(fā)揮文化對經(jīng)濟的反作用

D.要反對拜金主義對農(nóng)村文化生活的侵蝕

13.2019年“十一”黃金周期間，《我和我的祖國》《中國機

長》《攀登者》三部主旋律電影掀起全民觀影熱潮。這些影片兼具燃點和淚點，極具感染力

和感召力，激發(fā)了觀眾強烈的家國情懷、文化自信與民族自豪感，創(chuàng)造了較高票房紀錄。這

表明（）

①文化具有教化育人、服務(wù)社會的功能②文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用

③文化興國運興,文化強民族強④觀看電影是培養(yǎng)健全人格的根本途徑

A.B.①④C.（2X3）D.@@

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14.家風(fēng)又稱門風(fēng),是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng),它可以是祖上傳下來的一本書、一

幅字,也可以是長輩們的一句話。它是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量。這體現(xiàn)

了（）

①家風(fēng)作為一種文化要通過載體來呈現(xiàn)②家風(fēng)是國家繁榮振興的力量源泉

③家風(fēng)能夠為人們提供精神指引④家風(fēng)能提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)

A.B.C.D.@@

15.習(xí)近平總書記指出，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是

要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋

棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇。

這表明（）

①文化是一個國家和民族的靈魂

②一定社會的經(jīng)濟和政治歸根到底是由文化決定的

③文化為經(jīng)濟發(fā)展和政治進步提供精神動力和價值支撐

④文化發(fā)展水平是衡量一個民族和國家發(fā)展水平的根本尺度

A.①②B.（D?C.?@D.@@

16.集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動、文化展覽、餐飲體閉等多種功能于一體的實體書

店,吸引了廣大的消費者，成為新興文化業(yè)態(tài)。這體現(xiàn)了（）

①文化對經(jīng)濟發(fā)展有時起決定作用②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定

③文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融④人們既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者

A.①②B.①①C.（2X3）D.@@

17.2019年9月24日，第四屆內(nèi)蒙古自治區(qū)文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會閉幕。本屆文博會涉及文化

傳媒、數(shù)字科技、文創(chuàng)開發(fā)等多個領(lǐng)域,達成現(xiàn)場交易額860萬元,協(xié)議交易額近2.5億元。

由此可見（）

A.文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)B.文化給子經(jīng)濟以重大影響

C.文化有其相對獨立性D.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物

18.近年來，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化與藝術(shù)經(jīng)濟開始成為全世

界發(fā)展的新趨勢。文化的力量也無聲地融入政治領(lǐng)域之中,孕育出無形的向心力和凝聚力。

這說明（）

①文化與經(jīng)濟、政治相互交融②文化能夠促進經(jīng)濟、政治發(fā)展

③文化給予經(jīng)濟、政治以重大影響④文化與經(jīng)濟、政治融為一體，不可分割

A.（TX§）B.C.D.@@

19..春秋戰(zhàn)國時期,雖然當時經(jīng)濟發(fā)展落后,但我國出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。不同學(xué)派爭

芳斗艷，各種藝術(shù)蓬勃發(fā)展，并且形成了中原文化圈、北方文化圈、吳越文化圈等文化圈。這

體現(xiàn)了（）

①文化具有相對獨立性②思想運動催生社會變革

③文化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)④思想運動能夠促進文化發(fā)展

A.①④B.C.D.

20.當今社會養(yǎng)育孩子的成本增加了，同時社會保障水平提高了,養(yǎng)兒防老的社會觀念明顯弱

化，少生優(yōu)生已成為社會生育觀念的主流。對此，下列評論正確的是（）

A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),隨著經(jīng)濟社會的展,人們的生育觀念發(fā)生了變化

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B.文化具有相對獨立性,人們的生育觀念與經(jīng)濟社會發(fā)展狀況不完全同步

C.經(jīng)濟決定文化,只要經(jīng)濟發(fā)展,人們的生育觀念自然而然會發(fā)生轉(zhuǎn)變

D.文化是經(jīng)濟的反映,少生優(yōu)生觀念始終符合我國社會主義初級階段的國情

21.在扶貧攻堅中,重慶市巫溪縣聚焦精神貧困,實施了“扶志工程”，使貧困群眾逐步樹立起

自尊、自立、自強的脫貧之“志”，全面提升了貧困群眾的“精氣神”，以精神扶貧成效助

推物質(zhì)扶貧的成果。這說明（）

①經(jīng)濟發(fā)展取決于文化發(fā)展,精神落后是貧困的根源

②文化具有相對獨立性，“精氣神”能推動物質(zhì)扶貧

③消除貧困必須推動精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展

④只有推動文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展才能培育貧困群眾脫貧精神

A.①②B.C.D.

22.中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化。下列能夠體

現(xiàn)中華文化博大精深的有（）

①中華文化具有強大的凝聚性和連續(xù)性

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)等諸多方面

③中華傳統(tǒng)文化是我國各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的

④就科技而言，以四大發(fā)明為代表的許多古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)早于歐洲數(shù)百年之久

A.B.C.D.（TX2）

22.京劇是中華民族的國粹,它是在18世紀下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的融合,并借鑒吸收昆

曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了（）

A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B.中華文化薪火相傳,一脈相承

C.中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通

23.英國歷史學(xué)家湯因比在評價中國古代文明時說,在世界四大文明中,其他三大文明都已經(jīng)

中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。這說明（）

A.中華文明能夠借鑒其他文明的長處B.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

C.中華文明歷經(jīng)滄桑D.中華文化源遠流長、一脈相承

24.一個國家、一個民族或是一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻

是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有幾千年歷史的中國。這段話的合理內(nèi)涵有（）

①中華文化源遠流長②民族文化對國家發(fā)展有重大影響

③傳統(tǒng)文化不會因時而變④文化與經(jīng)濟相互促進

A.（D?B.（D?C.?@D.@@

25.“老吾老，以及人之老。”“為老人折枝，是不為也，非不能也?！闭l言寸草心，報得三春

暉。”這些名言體現(xiàn)了（）

①鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容②孝老愛親的中華傳統(tǒng)美德

③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容④講仁愛、重民本的核心思想理念

A.①③B.C.

26.“中國是一個書法大國,拿起鼠標以后，也不能忘記了筆桿?！睂@句話理解正確的是

①對待傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該批判地繼承②傳統(tǒng)文化是財富,應(yīng)加以繼承和發(fā)展

③繼承傳統(tǒng)文化與發(fā)展現(xiàn)代文明并不矛盾④傳統(tǒng)文化是一個國家傳承和發(fā)展的根本

A.（1X3）B.②④C.D.

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27.有一位中國設(shè)計師,花了整整兩年的時間，創(chuàng)作設(shè)計了我國34個城市字體標識。如下圖所

示,如果從“文化傳承與文化創(chuàng)新”角度對這些作品進行評價,你認為以下觀點最合理的是

（）

A.繼承傳統(tǒng),推陳出新B.打破傳統(tǒng),獨樹一幟

C.面向世界,求同存異D.兼收并蓄,博采眾長

28.我國古代儒家思想倡導(dǎo)大道之行、天下為公,主張協(xié)和萬邦、和衷共濟、四海一家。這種

“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。與“上海精神”相通的“和合”理念正在成

為中華民族為世界貢獻的中國智慧。這告訴我們（）

A.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠維護國家的安全和統(tǒng)一

B.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家傳承和發(fā)展的根本

C.中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力

D.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于構(gòu)建和諧世界

29.培田古村落被稱為"福建民居第一村”,至今仍保存著較為完整的明清時期古民居建筑群。

走進培田，便覺處處是畫。這里有高高的灰褐色風(fēng)火墻、飛檐翹角的成嚴門樓、或花鳥蟲魚

或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕、寄寓理想追求和向往美好生活的石聯(lián)壁畫……無處不是

人與自然的和諧畫面,無處不體現(xiàn)天人合一

的哲學(xué)思維。對此理解正確的有（）

①培田古村落文化源遠流長、博大精深②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值

③培田古村落推動了傳統(tǒng)文化批判性繼承④傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承

A.B.C.??D.@@

30.在對待外域文化上,中華民族敞開其博大的胸懷,揚棄吸收。如,佛教自漢代傳人中國以來,

至魏晉南朝隋唐時期形成一個高潮。中國固有的儒、道、玄等文化，通過與外來佛教文化的

匯通交融,獲得新的營養(yǎng)而走上了一個更高的層次。這表明（）

①不同文化之間能夠交流互鑒、交鋒交融

②各兄弟民族的文化相互交融,共同熔鑄了燦爛的中華文化

③中華文化在自身發(fā)展進程中注重吸收和借鑒外來文化的有益成果

④吸收外國文化有益成果必須堅持以我為主

A.①②B.C.?@D.@@

31.稍稍關(guān)注中國科技史我們就會發(fā)現(xiàn),京杭大運河通航設(shè)施的演變已成為中國船閘歷史的

縮影。夫差筑邢溝時,在邢溝與淮水交匯處的末口筑一道攔河壩“北神堰”，這是利用壕堰進

行人工渠化河流的最早嘗試。東晉末年，秦康壕、邵伯壕、三枚壕、鏡梁壕先后橫臥邢溝，

成為古代科技的標志。唐朝節(jié)制水流設(shè)施一斗門的設(shè)計，更是我國最早的船閘的雛形。這反

映出（）

①我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用,具有實用性等特點

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②我國古代科技是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)

③我國古代科技成果并非都是中國人民勤勞、智慧的結(jié)晶

④我國的科學(xué)技術(shù)水平一直處于世界的前列

A.①②B.（2X3）C.D.@@

32.近年來，《瀟湘雨》荷花亭》等中國風(fēng)歌曲深受人們喜愛歌曲創(chuàng)作者將雋水的古詩詞融入

現(xiàn)代旋律,讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明（）

①善于繼承才能更好創(chuàng)新②中華傳統(tǒng)文化中蘊含著革故鼎新的思想

③中華文化涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀④“革故鼎新”能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機

A.①②B.@@C.（2X3）D.??

33.我們要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求

繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。這說明（）

①傳統(tǒng)文化是一個國家和民族傳承和發(fā)展的根本

②不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新

③文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承

④弘揚傳統(tǒng)文化能為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒

A.B.（2X3）C.D.@@

34.一部歷史題材的作品如果缺失歷史定力,缺少價值立場,必然如無根的浮萍,難以成為時

代的扛鼎之作。這啟示我們（）

①要以高度的文化自信構(gòu)筑中國精神、中國價值

②要推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

③必須根據(jù)人民群眾的需要進行文藝作品的創(chuàng)作

④要堅持在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展中華傳統(tǒng)文化

A.B.②③C.0@D.@@

35.我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),恰恰相反,我們要很好地傳承和弘揚，因為這

是我們民族的根”和魂”，去了這個“根”和“魂”，就沒有根基了。而現(xiàn)在，我們卻看到許

多民族文化成果已經(jīng)面臨失傳的危險。面對這一現(xiàn)象，當務(wù)之急是（）

A提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力B.增強民族文化的認同感

C.搶救和保護民族特色文化D.加強與世界文化的融合統(tǒng)一

36.針對當下的國學(xué)熱,文藝創(chuàng)作不僅需要返本,而且需要開新,但只有返本才有可能開新。這

意味著（）

A.對傳統(tǒng)文化的改造要取其精華、去其糟粕

B.對傳統(tǒng)文化的發(fā)展要推陳出新、革故鼎新

C.傳統(tǒng)文化不是直接拿過來就能運用的文化

D.善于繼承才能實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

37.早在遠古時代，中華民族的祖先就發(fā)現(xiàn)了一些動植物可以解除病痛,積累了一些用藥知

識。此后,歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展,中醫(yī)藥不斷吸收和融合各個時期先進的科學(xué)技術(shù)和人文思想,不

斷創(chuàng)新發(fā)展。這體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化（）

①兼收并蓄、源遠流長②歷經(jīng)滄桑、艱難發(fā)展

③求同存異、和而不同④薪火相傳、一脈相承

A.（1X3）B.①④C.（2X3）D.@@

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38.從全球視野看,有影響的民族無一例外都有自己的民族精神。美國精神突出的是國家精神,

崇尚自由開放、創(chuàng)新;法國精神體現(xiàn)于自由、平等、博愛;英國精神集中于禮貌與擔(dān)當。這說

明（）

A.民族精神是一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶B.民族精神滲透在整個民族文化的各個方面

C民族精神集中體現(xiàn)一個民族特有的精神品質(zhì)D民族精神對一個民族的生存和發(fā)展作用巨大

39.在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨人的革命精神成為中華民族精神的主題,具有深厚的

民族性、鮮明的時代性和先進性。下列屬于新民主主義革命時期產(chǎn)生的中華民族精神的是

①五四精神②雷鋒精神③井岡山精神④抗洪精神

A.@@B.（D?C.D.0（2）

40.中國科學(xué)院自然史研究所向世界公布了一份“中國古代發(fā)明創(chuàng)造清單”。這份歷時3年

編纂的清單，列出了天象記錄、小孔成像、經(jīng)脈學(xué)說、針灸、潮汐表等

88項中國古代發(fā)明成果。透過這些發(fā)明，我們可以得出的結(jié)論是（）

①中國古代科學(xué)技術(shù)始終走在世界前列②我國許多古代發(fā)明早于歐洲數(shù)百年之久

③中國古代科學(xué)技術(shù)注重實際應(yīng)用④中國人民具有偉大的創(chuàng)造精神

A.①②B.（D?C.D.@@

41.面對中國發(fā)展的強勁勢頭,有些人開始擔(dān)心,也有些人總是戴著有色眼鏡看中國，甚至用

此消彼長、弱肉強食、零和博弈等思想認識中國,認為中國夢是“擴張夢”“霸權(quán)夢”的前

奏,中國一定會跌入所謂大國沖突對抗的“修昔底德陷阱”。從民族精神角度看，這一觀點的

錯誤在于（）

①歪曲了中國追求和平的夢想精神②夸大了夢想精神對國家發(fā)展的作用

③忽視了團結(jié)精神在實現(xiàn)夢想中的作用④否定了中國夢與世界夢息息相通的關(guān)系

A.①②B.①④C.②@D.③?

42.第七屆世界軍人運動會會截名為“和平友誼紐帶由“五角星”“和平鴿”“彩帶”“7”

等元素共同構(gòu)成“五角星”突出軍隊和軍人特征，“彩帶”造型,象征中國新時代“一帶一路”

國際合作愿景,凸顯中國和平發(fā)展理念。會徽設(shè)計秉承國際軍體“體育傳友誼”的宗旨，契合

本屆軍運會“共享友誼、同筑和平”的賽會主題。此會徽的設(shè)計堅持了（）

A.古為今用,去粗取精、去偽存真B.既立足本國又面向世界

C.按照時代要求豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

43.近年來,貴州遵義著力精品建設(shè),大力發(fā)展紅色文化旅游;堅持以文化人,大力弘揚紅色文

化精神;堅持以文潤城,做大做強特色文化產(chǎn)業(yè),把遵義建成全國著名的紅色文化傳承基地，

推動了革命文物的保護和革命文化的傳承。遵義大力發(fā)展紅色文化的意義在于（）

①融入現(xiàn)實生活能更好地傳承革命文化②在保護性利用中豐富了革命文物的內(nèi)涵

③創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化活動使革命傳統(tǒng)有了價值④推進紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,推動經(jīng)濟發(fā)展

A.①④B.①③C.②?D.②?

44.一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家必定崇尚英雄。為展現(xiàn)“天地英雄氣，

千秋尚凜然”的主旨，東方衛(wèi)視推出大型原創(chuàng)尋訪紀實節(jié)目《閃亮的名字》，通過真實尋訪和

明星化身英雄場景重現(xiàn)的方式讓觀眾看到英雄，了解英雄,崇敬英雄。以下對尋訪英雄、傳承

英雄精神理解正確的是（）

①尋訪英雄,既是對初心的叩問,也體現(xiàn)著個體的良知和時代的溫度

②尋訪英雄,尊重英雄,重新書寫歷史,珍惜來之不易的和平生活

第7頁共10頁

③英雄精神是民族精神的具體表現(xiàn),是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強大力量

④中華優(yōu)秀文化植根于英雄精神之中,鑄就中華民族不朽的精神豐碑

A.（D?B.（D?C.??D.??

45.”以身許國，何事不敢為?！秉S大年把自己變成“科研瘋子"，只愿''中國由大國變成強

國”；李保國把自己變成農(nóng)民,只想果農(nóng)早日脫貧致富;南仁東仰望星空,腳踏實地,20年做一

件事,只為打造世界最大單口徑巨型射電望遠鏡;鐘揚一生追尋高原種子,只求守護祖國植物

基因?qū)殠臁牟牧峡梢钥闯觯ǎ?/p>

①中華民族精神具有博大精深的特質(zhì)②中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民

③愛國主義鞭策著中華兒女自強不息④愛國主義是中華民族創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)

A.B.①④C.@@D.（3X4）

46.五四運動以來,中國青年滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、

改革的偉大事業(yè)，譜寫了一曲又一曲“愛國有我，接力有我，奮斗有我”的壯麗的青春之歌。

中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國的歷程,說明了（）

①文化推動社會發(fā)展、個人成長②奮斗是青春最亮麗的底色

③愛國主義是鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟④實現(xiàn)人生理想需要全面提高個人素質(zhì)

A.B.C.（2X3）D.（3）@

47.2019年8月，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》

指出,要在深圳率先塑造展現(xiàn)社會主義文化繁榮興盛的現(xiàn)代城市文明,進一步弘揚開放多元、

兼容并蓄的城市文化和敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神。該特區(qū)精神（）

①集中展現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化的價值與力量②是中華民族精神的核心與突出展示

③能直接轉(zhuǎn)化為推動改革的現(xiàn)實力量④是中華民族精神在當代的具體體現(xiàn)

A.①②B.①④C.②@D.③?

48.2019年是五四運動爆發(fā)100周年。習(xí)近平總書記指出，100年前爆發(fā)的五四運動,是一場

以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。五

四運動倡導(dǎo)的愛國進步、民主、科學(xué)精神，至今仍是激勵我們的寶貴精神財富。新時代發(fā)揚

五四精神（）

①是對以愛國主義為核心的偉大民族精神的大力弘揚

②能夠集中體現(xiàn)中華民族的創(chuàng)造力、凝聚力

③為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了根本途徑

④有利于廣大青年把個人理想融入民族復(fù)興偉大夢想

A.（D?B.C.（2X3）D.@@

49.改革開放40多年來,中國取得了舉世矚目的成就,改革開放鑄就的偉大改革開放精神,極

大豐富了民族精神的內(nèi)涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識。這一精神（）

A.為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供方向指引

B.是對以愛國主義為核心的中華民族精神的生動詮釋

C.植根于中華傳統(tǒng)文化,反映中華民族的共同愿望

D.是中華民族賴以生存、共同發(fā)展的核心和靈魂

50.血與火的考驗、生與死的抗爭、光明與黑暗的較量鍛造出偉大的抗戰(zhàn)精神?？箲?zhàn)精神和

民族精神的關(guān)系是（）

①抗戰(zhàn)精神具有民族性,民族精神具有時代性②抗戰(zhàn)精神改變了民族精神的基本內(nèi)涵

第8頁共10頁

③抗戰(zhàn)精神是民族精神在抗戰(zhàn)時期的突出體現(xiàn)④抗戰(zhàn)精神為民族精神增添了特定時代內(nèi)容

A.①②B.①③C.②?D.③@

51.我國有許多反映中華民族精神的詩詞格言，下