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課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解遼夏金元政權(quán)的建立、發(fā)展及相關(guān)制度建設(shè),認(rèn)識(shí)中華民族發(fā)展的多元性;2、認(rèn)識(shí)少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。
第10課遼夏金元的統(tǒng)治西夏遼北宋金西夏南宋元時(shí)空定位1、遼朝(916-1125)---契丹族
遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源,在遼河上游過著游牧、漁獵生活。
916年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó),定都上京臨潢府(今內(nèi)蒙古巴林左旗),后來版圖擴(kuò)大,改國(guó)號(hào)為遼。(1)起源一、遼與西夏(2)建立與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙,大部分時(shí)間里維持了和平局面,通使頻繁,貿(mào)易活躍。(3)遼宋關(guān)系耶律阿保機(jī)南面官:負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。北面官:負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?!耙虻刂埔恕⒁蛩锥?、蕃漢分治”,是一種民族分治
南北經(jīng)文發(fā)展水平不同;統(tǒng)治者一時(shí)不能適應(yīng)封建文明①緩和了民族矛盾,穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治;②促進(jìn)了遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;③加快了民族交融。(4)南、北面官制特點(diǎn):原因:作用:(1)起源——黨項(xiàng)族
西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支,唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn),宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。
1038年,黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱帝,定都興慶府(今寧夏銀川),國(guó)號(hào)大夏,史稱西夏。
其制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,同時(shí)還有一套本民族稱謂的官稱。2、西夏(1038-1227)---黨項(xiàng)族(2)建立(3)統(tǒng)治政策(4)夏宋金關(guān)系
西夏向北宋稱臣,北宋每年送給西夏錢物,稱為“歲賜”。1127年,北宋滅亡后,西夏向金朝稱臣,仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。
(1)社會(huì)進(jìn)程相同。
興起之初都處于奴隸社會(huì)階段,過游牧生活。
(2)封建化的原因相同。
都是由于受到漢族地區(qū)先進(jìn)農(nóng)耕文化的影響。
(3)采取的措施相同。
都建立政權(quán),仿效中原王朝建立各項(xiàng)制度,仿漢字創(chuàng)制本民族文字。
(4)政治制度的特點(diǎn)相同。
都采取“蕃漢分治”的辦法來分別管理不同民族地區(qū)。
(5)和宋朝的關(guān)系相同。
都有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),都與宋議和,接受宋的“歲幣”,議和后都維持了較長(zhǎng)的和平局面。此間官方和民間經(jīng)濟(jì)文化往來頻繁,進(jìn)一步推動(dòng)封建化進(jìn)程。契丹、黨項(xiàng)封建化進(jìn)程的相同點(diǎn)能力提升女真大蒙古國(guó)(1206-1271)南宋(1127―1279)1127年金滅北宋1125年金滅遼金(1115年-1234年)1.起源——女真族
金朝的建立者女真族是靺鞨人的后裔,活動(dòng)于黑龍江、松花江流域及長(zhǎng)白山一帶,以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2.過程(1)建立:1114年,女真族的首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼,次年(1115年)稱皇帝,建立金朝,定都會(huì)寧府,也稱上京(今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū))。(3)盛世現(xiàn)象:12世紀(jì)后期,金世宗在位,金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期,史稱“大定之治”,他被譽(yù)為“小堯舜”。二、金朝入主中原(1115-1234)---女真族(2)對(duì)峙:1125年,金滅遼,1127年滅北宋,與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。(4)走向衰落:世宗死后,金朝受到北方游牧民族的襲擾,猛安謀克又日益腐化,統(tǒng)治逐漸衰落。①推進(jìn)女真族的封建化進(jìn)程。②既節(jié)省開支又能保證有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力③出現(xiàn)"大定之治”
猛安謀克制是軍事編制、生產(chǎn)單位和地方行政機(jī)構(gòu)三位一體的封建化基層組織。金太祖時(shí),以三百戶為一謀克,十謀克為一猛安……猛安、謀克作為相當(dāng)于州、縣的兩級(jí)地方行政單位。—白壽彝《中國(guó)通史》(女真)“以耕鑿為業(yè),不事蠶?!浍C……其俗依山谷而居,聯(lián)木為柵,屋高數(shù)尺”——徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》3、猛安謀克制:(1)名稱:金朝制度基本沿襲唐宋,并保持了女真民族的一套管理系統(tǒng),叫作猛安謀克。(2)內(nèi)容:①凡女真民戶,每300戶編為一謀克,10謀克編為一猛安。②他們被大批遷入中原,在漢族村落之間筑寨居住,平時(shí)耕作,戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。(3)性質(zhì):兵農(nóng)合一制度,既是軍事組織又是地方行政組織。(4)作用:1206年,漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落,建立蒙古汗國(guó),被尊為“成吉思汗”。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1260年,忽必烈繼位,開始推行中原傳統(tǒng)政治制度,興建大都。1271年,忽必烈定國(guó)號(hào)為大元,定都大都;蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國(guó)。1276年,元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年,元軍在崖山海域擊敗南宋余部,完成統(tǒng)一?!贁?shù)民族建立的第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝(1)建國(guó):(2)擴(kuò)張:(3)立元:(4)統(tǒng)一:蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝,招降吐蕃諸部,兼并云南的大理政權(quán)。還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。1206年統(tǒng)一蒙古
1218年滅西遼
1227年滅西夏
1234年滅金朝
1247年吐蕃歸順
1257年兼并大理
遠(yuǎn)征亞歐1、統(tǒng)一過程
文天祥兵敗被俘后,寫下了大義凜然的《正氣歌》。忽必烈親自勸降,許以高官,他嚴(yán)詞拒絕,從容就義,年僅47歲。過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,
留取丹心照汗青。
(1)修筑驛道,設(shè)立驛站;設(shè)急遞鋪,傳遞公文。2、鞏固統(tǒng)一措施①驛道:蒙古征服歐亞廣大地區(qū)之后,為實(shí)現(xiàn)對(duì)征服地區(qū)的有效統(tǒng)治,鞏固統(tǒng)一,以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道。②驛站:為公差人員提供交通和生活服務(wù),運(yùn)輸官府物資,分陸站和水站。水站用船;陸路又有馬站、牛站、車站、轎站、步站之分。蒙古地區(qū)的驛站設(shè)通政院管理,中原地區(qū)的驛站則歸兵部掌管。元順帝時(shí)全國(guó)有驛站1500多處。(2)行省制度:地方設(shè)行中書省,簡(jiǎn)稱行省。意義:行省轄區(qū)廣闊,軍政大權(quán)集中,提高了行政效率,鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一,是我國(guó)省制的開端,是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。行省路、府、州、縣(地方最高行政機(jī)構(gòu))
元朝中書省相當(dāng)于今天的中央人民政府(即國(guó)務(wù)院),管理全國(guó)行政事務(wù);在當(dāng)時(shí),大都及其周圍地區(qū)(山東、山西和河北)由中書省直接管轄。閱讀下列材料,回答問題。材料一行中書省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn),軍國(guó)重事,無不領(lǐng)之……今立行省于外,維持錯(cuò)綜,眾建其官,有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán),可謂審于力之形矣。(1)根據(jù)材料一,概括元朝行省制度的基本特征。行省擁有經(jīng)濟(jì)和軍事方面的大權(quán),但行使權(quán)力時(shí)受到中央的制約。(3)吐蕃地區(qū):由中央政府的宣政院進(jìn)行管理地區(qū)的軍政事務(wù)。宣政院印章
至元元年(1264年),元世祖忽必烈下詔設(shè)立總制院。到了至元二十五年(1288年),尚書省右丞相兼總制院使桑哥,認(rèn)為總制院責(zé)任重大,故向忽必烈奏請(qǐng),根據(jù)中國(guó)唐朝時(shí)期在宣政殿接待吐蕃使臣之例,而更名為宣政院。從此,西藏地區(qū)正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域。(4)西域:設(shè)北庭都元帥府、宣慰司,加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。
元世祖忽必烈時(shí)將每個(gè)行中書省劃分為六十個(gè)宣慰司,每個(gè)宣慰司下轄大約180個(gè)路(州)。宣慰司起著上行下達(dá)的作用,據(jù)元史記載:“宣慰司,掌軍民之務(wù),分道以總郡縣,行省有政令則布于下,郡縣有請(qǐng)則為達(dá)于省?!保?)臺(tái)灣:在澎湖設(shè)巡檢司,經(jīng)略臺(tái)灣。1、回族形成:唐朝以來,不少來自波斯、阿拉伯的人,同漢、蒙、畏兀兒等族,長(zhǎng)期雜居相處,互通婚姻,逐漸融合,開始形成一個(gè)新的民族——回族?;夭ㄋ谷税⒗藵h人畏兀兒蒙古人四、元代的民族關(guān)系四、元代的民族關(guān)系2、“四等人”制
目的:保障自己的利益,推行民族歧視和民族壓迫
結(jié)果:民族矛盾減弱,階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重,農(nóng)民起義不斷,元朝滅亡后大批蒙古人和色目人逐漸與漢族融合。
“小中國(guó)”到“大中國(guó)”
遼人自稱炎黃子孫,稱自己為“中國(guó)”,同時(shí)也稱宋朝為“中國(guó)”。金人進(jìn)入中原以后,即援引“中原即中國(guó)”、“懂禮即中國(guó)”等漢儒學(xué)說和理論,自稱中國(guó),金人并沒有將宋人排除于中國(guó)之外,宋也有承認(rèn)金人占據(jù)的中原地區(qū)是中國(guó),并引申金朝為中國(guó)。——趙永春《“中國(guó)多元一體”與遼金史研究》
元朝實(shí)現(xiàn)了全中國(guó)的統(tǒng)一,“中國(guó)”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭惺。嗣褚饬x突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族,其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化,乃是“中國(guó)”主權(quán)行使,可以是漢族政權(quán),也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時(shí)承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位?!幾院沃净ⅰ丁爸袊?guó)觀”在元代的轉(zhuǎn)換》等
一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的,我們悠久的歷史是各民族共同書寫的,我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn),也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)?!?xí)近平總書記2019年9月27日在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步大會(huì)上的講話遼
(916年)北宋(960年)西夏(1038年)金
(1115年)南宋(1127年)元(1271年)1125歸金1127歸金1227歸大蒙古國(guó)1234歸大蒙古國(guó)1279歸元1368歸明小結(jié)據(jù)《遼史·刑法志》載:契丹族原來只有習(xí)慣法,隨著其控制區(qū)域的擴(kuò)大,契丹立國(guó)之初,耶律阿保機(jī)“詔大臣定治契丹及諸夷之法,漢人則斷以律令”。這反映了契丹統(tǒng)治者A.保持契丹的民族風(fēng)格B.實(shí)行蕃漢分治政策C.接受漢族的成文法令D.實(shí)行民族分化政策課堂練習(xí)B北魏實(shí)行“均田令”,遼實(shí)行“蕃漢分治”,西夏仿唐宋建制,其最大意義是A.加速了封建化的進(jìn)程B.鞏固了中央集權(quán)C.保留了本民族的傳統(tǒng)D.維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一A與宋朝地方分權(quán)不同,元朝行省制建立了“軍事、財(cái)賦、監(jiān)察三位一體的行省高層督政區(qū)”,但仍然長(zhǎng)期
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