第10課+遼夏金元的統(tǒng)治高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

課程標(biāo)準(zhǔn)：1、了解遼夏金元政權(quán)的建立、發(fā)展及相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)中華民族發(fā)展的多元性；2、認(rèn)識(shí)少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用。

第10課遼夏金元的統(tǒng)治西夏遼北宋金西夏南宋元時(shí)空定位1、遼朝（916-1125）---契丹族

遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活。

916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林左旗），后來版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。（1）起源一、遼與西夏（2）建立與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍。（3）遼宋關(guān)系耶律阿保機(jī)南面官：負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。北面官：負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)?！耙虻刂埔恕⒁蛩锥?、蕃漢分治”，是一種民族分治

南北經(jīng)文發(fā)展水平不同；統(tǒng)治者一時(shí)不能適應(yīng)封建文明①緩和了民族矛盾，穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治；②促進(jìn)了遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；③加快了民族交融。（4）南、北面官制特點(diǎn)：原因：作用：（1）起源——黨項(xiàng)族

西夏的建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。

1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱帝，定都興慶府（今寧夏銀川），國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。

其制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)還有一套本民族稱謂的官稱。2、西夏（1038-1227）---黨項(xiàng)族（2）建立（3）統(tǒng)治政策（4）夏宋金關(guān)系

西夏向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。1127年，北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。

（1）社會(huì)進(jìn)程相同。

興起之初都處于奴隸社會(huì)階段，過游牧生活。

（2）封建化的原因相同。

都是由于受到漢族地區(qū)先進(jìn)農(nóng)耕文化的影響。

（3）采取的措施相同。

都建立政權(quán)，仿效中原王朝建立各項(xiàng)制度，仿漢字創(chuàng)制本民族文字。

（4）政治制度的特點(diǎn)相同。

都采取“蕃漢分治”的辦法來分別管理不同民族地區(qū)。

（5）和宋朝的關(guān)系相同。

都有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，都與宋議和，接受宋的“歲幣”，議和后都維持了較長(zhǎng)的和平局面。此間官方和民間經(jīng)濟(jì)文化往來頻繁，進(jìn)一步推動(dòng)封建化進(jìn)程。契丹、黨項(xiàng)封建化進(jìn)程的相同點(diǎn)能力提升女真大蒙古國(guó)（1206-1271）南宋（1127―1279）1127年金滅北宋1125年金滅遼金(1115年-1234年)1.起源——女真族

金朝的建立者女真族是靺鞨人的后裔，活動(dòng)于黑龍江、松花江流域及長(zhǎng)白山一帶，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。2.過程(1)建立：1114年，女真族的首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，次年（1115年）稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府，也稱上京（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）。（3）盛世現(xiàn)象：12世紀(jì)后期，金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，史稱“大定之治”，他被譽(yù)為“小堯舜”。二、金朝入主中原（1115-1234）---女真族(2)對(duì)峙：1125年，金滅遼，1127年滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。（4）走向衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。①推進(jìn)女真族的封建化進(jìn)程。②既節(jié)省開支又能保證有較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力③出現(xiàn)"大定之治”

猛安謀克制是軍事編制、生產(chǎn)單位和地方行政機(jī)構(gòu)三位一體的封建化基層組織。金太祖時(shí)，以三百戶為一謀克，十謀克為一猛安……猛安、謀克作為相當(dāng)于州、縣的兩級(jí)地方行政單位。—白壽彝《中國(guó)通史》（女真）“以耕鑿為業(yè)，不事蠶?！浍C……其俗依山谷而居，聯(lián)木為柵，屋高數(shù)尺”——徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》3、猛安謀克制：（1）名稱：金朝制度基本沿襲唐宋，并保持了女真民族的一套管理系統(tǒng)，叫作猛安謀克。（2）內(nèi)容：①凡女真民戶，每300戶編為一謀克，10謀克編為一猛安。②他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)選拔丁壯出征。（3）性質(zhì)：兵農(nóng)合一制度，既是軍事組織又是地方行政組織。（4）作用：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被尊為“成吉思汗”。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1260年，忽必烈繼位，開始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都。1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，定都大都；蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國(guó)。1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一?！贁?shù)民族建立的第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝（1）建國(guó)：（2）擴(kuò)張：（3）立元：（4）統(tǒng)一：蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，招降吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)。還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)。1206年統(tǒng)一蒙古

1218年滅西遼

1227年滅西夏

1234年滅金朝

1247年吐蕃歸順

1257年兼并大理

遠(yuǎn)征亞歐1、統(tǒng)一過程

文天祥兵敗被俘后，寫下了大義凜然的《正氣歌》。忽必烈親自勸降，許以高官，他嚴(yán)詞拒絕，從容就義，年僅47歲。過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，

留取丹心照汗青。

（1）修筑驛道，設(shè)立驛站；設(shè)急遞鋪，傳遞公文。2、鞏固統(tǒng)一措施①驛道：蒙古征服歐亞廣大地區(qū)之后，為實(shí)現(xiàn)對(duì)征服地區(qū)的有效統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一，以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道。②驛站：為公差人員提供交通和生活服務(wù)，運(yùn)輸官府物資，分陸站和水站。水站用船；陸路又有馬站、牛站、車站、轎站、步站之分。蒙古地區(qū)的驛站設(shè)通政院管理，中原地區(qū)的驛站則歸兵部掌管。元順帝時(shí)全國(guó)有驛站1500多處。（2）行省制度：地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省。意義：行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一，是我國(guó)省制的開端，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。行省路、府、州、縣（地方最高行政機(jī)構(gòu)）

元朝中書省相當(dāng)于今天的中央人民政府（即國(guó)務(wù)院），管理全國(guó)行政事務(wù)；在當(dāng)時(shí)，大都及其周圍地區(qū)（山東、山西和河北）由中書省直接管轄。閱讀下列材料，回答問題。材料一行中書省……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無不領(lǐng)之……今立行省于外，維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)，可謂審于力之形矣。（1）根據(jù)材料一，概括元朝行省制度的基本特征。行省擁有經(jīng)濟(jì)和軍事方面的大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的制約。（3）吐蕃地區(qū)：由中央政府的宣政院進(jìn)行管理地區(qū)的軍政事務(wù)。宣政院印章

至元元年（1264年），元世祖忽必烈下詔設(shè)立總制院。到了至元二十五年（1288年），尚書省右丞相兼總制院使桑哥，認(rèn)為總制院責(zé)任重大，故向忽必烈奏請(qǐng)，根據(jù)中國(guó)唐朝時(shí)期在宣政殿接待吐蕃使臣之例，而更名為宣政院。從此，西藏地區(qū)正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域。（4）西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄。

元世祖忽必烈時(shí)將每個(gè)行中書省劃分為六十個(gè)宣慰司，每個(gè)宣慰司下轄大約180個(gè)路（州）。宣慰司起著上行下達(dá)的作用，據(jù)元史記載：“宣慰司，掌軍民之務(wù)，分道以總郡縣，行省有政令則布于下，郡縣有請(qǐng)則為達(dá)于省?！保?）臺(tái)灣：在澎湖設(shè)巡檢司，經(jīng)略臺(tái)灣。1、回族形成：唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族——回族?；夭ㄋ谷税⒗藵h人畏兀兒蒙古人四、元代的民族關(guān)系四、元代的民族關(guān)系2、“四等人”制

目的：保障自己的利益，推行民族歧視和民族壓迫

結(jié)果：民族矛盾減弱，階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重，農(nóng)民起義不斷，元朝滅亡后大批蒙古人和色目人逐漸與漢族融合。

“小中國(guó)”到“大中國(guó)”

遼人自稱炎黃子孫，稱自己為“中國(guó)”，同時(shí)也稱宋朝為“中國(guó)”。金人進(jìn)入中原以后，即援引“中原即中國(guó)”、“懂禮即中國(guó)”等漢儒學(xué)說和理論，自稱中國(guó)，金人并沒有將宋人排除于中國(guó)之外，宋也有承認(rèn)金人占據(jù)的中原地區(qū)是中國(guó)，并引申金朝為中國(guó)。——趙永春《“中國(guó)多元一體”與遼金史研究》

元朝實(shí)現(xiàn)了全中國(guó)的統(tǒng)一，“中國(guó)”一詞的地域意義突破九州而演變?yōu)槭惺。嗣褚饬x突破漢人而演變?yōu)闈h、蒙、色目等眾多民族，其文化意義演變?yōu)檗r(nóng)耕文化和草原文化兼有。而其最重大的變化，乃是“中國(guó)”主權(quán)行使，可以是漢族政權(quán)，也可以是少數(shù)民族和漢人的聯(lián)合政權(quán)。元朝同時(shí)承認(rèn)了遼、宋、金“各與正統(tǒng)”的地位?！幾院沃净ⅰ丁爸袊?guó)觀”在元代的轉(zhuǎn)換》等

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)?！?xí)近平總書記2019年9月27日在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步大會(huì)上的講話遼

（916年）北宋（960年）西夏（1038年）金

（1115年）南宋（1127年）元（1271年）1125歸金1127歸金1227歸大蒙古國(guó)1234歸大蒙古國(guó)1279歸元1368歸明小結(jié)據(jù)《遼史·刑法志》載:契丹族原來只有習(xí)慣法，隨著其控制區(qū)域的擴(kuò)大，契丹立國(guó)之初，耶律阿保機(jī)“詔大臣定治契丹及諸夷之法，漢人則斷以律令”。這反映了契丹統(tǒng)治者A.保持契丹的民族風(fēng)格B.實(shí)行蕃漢分治政策C.接受漢族的成文法令D.實(shí)行民族分化政策課堂練習(xí)B北魏實(shí)行“均田令”，遼實(shí)行“蕃漢分治”，西夏仿唐宋建制，其最大意義是A.加速了封建化的進(jìn)程B.鞏固了中央集權(quán)C.保留了本民族的傳統(tǒng)D.維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一A與宋朝地方分權(quán)不同，元朝行省制建立了“軍事、財(cái)賦、監(jiān)察三位一體的行省高層督政區(qū)”，但仍然長(zhǎng)期