2024年高考語文備考：古詩鑒賞之題《劉朝英進(jìn)齋》及哲理詩專練

題劉朝英進(jìn)齋楊萬里燈火三更雨，詩書一古琴。唯愁腳力軟，未必圣門深。莫笑云端樹，初如澗底針。不應(yīng)將一第，用破半生心。注釋：1、題：寫，題寫。這是一首楊萬里題贈(zèng)給劉朝英的詩。2、劉朝英進(jìn)齋：姓劉，名朝英。進(jìn)齋，劉朝英的齋號(hào)，或者就是他的號(hào)。3、楊萬里：字廷秀，號(hào)誠齋，南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”，被譽(yù)為一代詩宗。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。4、詩書：原指《詩經(jīng)》和《尚書》，也泛指一般書籍、詩文。《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“十五彈箜篌，十六誦詩書?！碧啤ざ鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄罚骸奥碓姇灿瘛！?、腳力∶走路的能力;兩腿的力氣。宋·梅堯臣《莫登樓》詩：“莫登樓，腳力雖健勞雙眸。”6、圣門：進(jìn)入圣道之門，也指孔子的門下。亦泛指傳孔子之道者。漢·揚(yáng)雄《法言·修身》:“天下有三門:由于情欲，入自禽門;由于禮義，入自人門;由于獨(dú)智，入自圣門。”7、澗底針：澗，澗谷,山谷。針，此處為借喻和夸張并用，用“針”喻云端樹的幼苗，同時(shí)極言幼苗之細(xì)小。另外，澗底針使用了“澗底松”的典故。澗底松：澗谷底部的松樹。多喻德才高而官位卑的人。晉·左思《詠史》詩之二：“鬱（郁）鬱澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！彼巍ぬK轍《徐孺亭》詩：“徐君鬱鬱澗底松，陳君落落堂上棟。”亦省作“澗松”。8、第：科第，科舉時(shí)代考試合格列入的等第。也指取得的功名。9、破：花費(fèi);消耗。參考譯文：題贈(zèng)給劉朝英進(jìn)齋楊萬里夜半三更，小雨淅淅，進(jìn)齋中依然燈火熒熒，你潛心詩書，唯有古琴為伴。圣道之門不一定深遠(yuǎn)，讓人憂愁的只是求學(xué)者趕路的能力不足。不要嘲笑高聳入云的樹（以為它們都是因?yàn)椤暗貏荨眱e幸長得高），最初的時(shí)候它們身在山澗的底部，細(xì)小如針。不應(yīng)該為了一點(diǎn)功名，用去、消耗半生的心血。鑒賞：這是一首題贈(zèng)詩，表達(dá)的是楊萬里對(duì)劉朝英的贊賞、鼓勵(lì)、告誡。首聯(lián)運(yùn)用列錦、白描、視聽結(jié)合等手法，描摹了劉朝英在書齋中刻苦夜讀的情景，包含著對(duì)劉朝英心無旁騖發(fā)奮攻讀的認(rèn)可和贊賞。頷聯(lián)既有對(duì)劉朝英的期待和鼓勵(lì)，又有對(duì)劉朝英的提醒和激勵(lì)。未必圣門深，指出進(jìn)入圣道之門未必深遠(yuǎn)而遙不可及，而是有路可循、有徑可達(dá)，這是對(duì)劉朝英的期待和鼓勵(lì)；唯愁腳力軟，指出讓人憂愁的只是求道者腳力不足，書山巍巍，學(xué)海渺渺，沒有足夠的學(xué)問功夫，圣門也不可求。這是詩人對(duì)劉朝英的鞭策和激勵(lì)。此處詩人使用比喻手法，把求學(xué)進(jìn)道的抽象過程比喻為跋山涉水的趕路旅程，生動(dòng)形象。同時(shí)使用通感的修辭手法，腳力的大小這一視覺形象而用“軟”字這一觸覺寫出，準(zhǔn)確而具體。頸聯(lián)以樹為喻，再次對(duì)劉朝英進(jìn)行提醒和告誡。不要輕易地嘲笑那些成功地人，他們也是通過努力和奮斗從幼苗一寸一寸成長為參天大樹的，這樣誠摯的話語，是對(duì)劉朝英的善意提醒，也是對(duì)他的殷殷期待。云端樹、澗底針，一個(gè)比喻那些成功成材身處高層的人，一個(gè)比喻這些人成功之初的弱小低微，恰切生動(dòng)。同時(shí)，這一聯(lián)反用“澗底松”的典故，反面的典故正面使用，從最初左思對(duì)“上品無寒門，下品無士族”這一丑陋社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄和批判轉(zhuǎn)變?yōu)槭冀K對(duì)劉朝英的告誡和鼓勵(lì)，可謂新穎別致。尾聯(lián)再次提醒、告誡劉朝英，要以圣道為心，而非沉迷功名虛耗人生，可謂推心置腹語重心長。此聯(lián)中“一第”和“半生心”形成對(duì)照，更顯出“一第”的無足輕重，表明詩人對(duì)劉朝英的關(guān)心之切和殷殷期待。總之，作為一首題贈(zèng)詩，楊萬里結(jié)合自己求學(xué)、成長的經(jīng)驗(yàn)，用親切自然的話語，對(duì)劉朝英求學(xué)進(jìn)道的方方面面提出誠摯和善意的提醒、告誡，表達(dá)了對(duì)劉朝英的認(rèn)可、鼓勵(lì)和期待，充分體現(xiàn)了詩人的長者風(fēng)范。專練提升（一）閱讀下面的詩歌，完成下面小題與諸子登峴首①孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁②淺，天寒夢澤深。羊公碑③尚在，讀罷淚沾襟?！咀ⅲ茛賺s（xiàn）首：即峴山，又稱峴首山，在湖北襄陽南。②魚梁：指魚梁洲?！端?jīng)注·沔水》：“沔水中有魚梁洲，龐德公所居?！饼嫷鹿菛|漢末年著名隱士。③羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。1．下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．頷聯(lián)中，“江山留勝跡”承“今”字，“我輩復(fù)登臨”承“古”字，“勝跡”指羊公碑和魚梁洲。B．頸聯(lián)寫登山所見。詩人登山遠(yuǎn)望水落石出，草木凋零，既表現(xiàn)時(shí)序，又烘托作者的心情。C．尾聯(lián)懷念羊祜，以其功績卓著、名垂青史來反襯自己懷才不遇，只能隱居山林的身世之悲。D．本詩觸景生情，借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，整體格調(diào)哀而不傷。2．本詩前兩聯(lián)蘊(yùn)含一定的哲理，請(qǐng)結(jié)合詩句分析。（二）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題劉朝英進(jìn)齋楊萬里燈火三更雨，詩書一古琴。唯愁腳力軟，未必圣門深。莫笑云端樹，初如澗底針。不應(yīng)將一第，用破半生心。3．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)即說讀書須起三更、睡半夜，必然非常辛苦，但每天與詩書相伴，有古琴作陪也不失為一種雅趣。B．頷聯(lián)采用比喻手法，將艱苦的學(xué)習(xí)過程比作通向圣門之路，表示盡管前路蜿蜒曲折，也不可半途而廢。C．詩人以“澗底針”“云端樹”做比，勉勵(lì)學(xué)子不要好高騖遠(yuǎn)、浮于“云端”，而應(yīng)做踏實(shí)勤懇的“澗底針”。D．這首詩平易直白、通俗易懂，然而卻具有真知灼見，展現(xiàn)了詩人敏銳的洞察力和對(duì)后輩的殷切希望。4．詩歌尾聯(lián)飽含哲理，請(qǐng)結(jié)合詩句和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)簡要分析。（三）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。答孫莘老見寄王令高門鞍馬日光榮，勢力紛紛起共爭。偶以不能聊自便，敢于茲世獨(dú)求清。生無人愧寧非樂，死有天知豈待名?？褪彻倬油瞧垼雾毞Q別異平生。5．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)刻畫了趨炎附勢之徒奔走于權(quán)貴之門，自以為榮，又黨同伐異，紛爭不已。B．頷聯(lián)“偶”“聊”的委婉語氣與“敢”“獨(dú)”的堅(jiān)決語氣，形成對(duì)比，相得益彰。C．頸聯(lián)“寧”“豈”兩個(gè)同義詞與“無”“有”兩個(gè)反義詞照應(yīng)，加強(qiáng)了疑問語氣。D．這首酬答詩，詞氣慷慨激昂而情致蒼涼郁勃，充分顯示了作者耿介孤高的人品。6．這首詩中間兩聯(lián)闡述了深刻的人生哲理，請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。（四）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。無錫道中賦水車①蘇軾翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉，犖犖確確蛻骨蛇。分疇翠浪走云陣②,刺水綠針抽稻芽。洞庭五月欲飛沙，鼉鳴窟中如打衙③。天公不見老翁泣，喚取阿香④推雷車?！咀ⅰ竣俦驹娛亲髡呓?jīng)過無錫看到農(nóng)民遇旱用水車車水的情景而作。②云陣：軍陣中一種蜿蜒曲折的橫隊(duì)。③鼉鳴：傳說天旱水干，鼉則鳴于窟中，其聲如打鼓一般。鼉，鱷魚的一種。打衙，擊鼓。④阿香：神話傳說中推雷車的女神。7．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)用比喻的手法寫水車的形象，又以疊字摹寫水車動(dòng)靜之態(tài)，生動(dòng)傳神。B．頷聯(lián)寫車水時(shí)水流穿行稻田，如云滾波浪，稻芽刺出水面，有如綠針點(diǎn)點(diǎn)。C．頸聯(lián)實(shí)寫五月洞庭飛起沙塵，鼉鳴如鼓，言旱情嚴(yán)重，烘托內(nèi)心焦急之情。D．本詩想象豐富，構(gòu)思奇妙，把災(zāi)年百姓遇旱車水的尋常情景寫出了深厚意味。8．本詩不僅表達(dá)了詩人豐富的情感，也揭示了深刻的哲理。請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析其情感和哲理。（五）閱讀下面這組宋詩，完成下面各題。偶題三首宋朱熹其一門外青山翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬。只看云斷成飛雨，不道云從底處來。其二擘開蒼峽吼奔雷，萬斛飛泉涌出來。斷?？蓍盯跓o泊處，一川寒碧自縈回。其三步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。始信真源行不到，倚筇③隨處弄潺溪。［注］①幅巾：古代文人用一幅絹束發(fā)，稱福巾。②槎：同“茬”，指農(nóng)作物收割后留下來的根莖。③筇：古書上說的一種竹子。這里指竹杖。9．下列對(duì)這組詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．這組詩圍繞“水”這一話題，先寫行云成雨，再寫水出山成川，最后寫探索水的源頭。B．第一首詩寫青山崔嵬，堆紫疊翠，忽而云起，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原因。C．第二首詩把泉水奔騰的生命姿態(tài)和斷梗枯槎無處存身的黯然的生命姿態(tài)進(jìn)行對(duì)比。D．第三首詩與陶淵明《桃花源記》開篇有異曲同工之妙，都表現(xiàn)了對(duì)未知世界的探索。10．這組詩蘊(yùn)含了豐富的人生哲理，請(qǐng)列出其中兩條人生哲理并結(jié)合詩歌簡要分析。（六）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題何氏宅園亭①王安石荷葉參差卷，榴花次第開。但令心有賞，歲月任渠催?！咀ⅰ竣俅嗽娛峭醢彩砟贽o世前兩年在江寧（在今江蘇南京）一位姓何的朋友家，為他家中的園林亭臺(tái)所題寫的一首五言絕句。11．對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩前兩句運(yùn)用了雙聲詞和疊韻詞，突出強(qiáng)調(diào)了萬物都有自身成長發(fā)展的節(jié)奏與規(guī)律。B．詩中的榴花怒放枝頭，荷葉浮于水上，一花一葉，紅綠對(duì)照，色彩鮮明，頗具美感。C．王安石善于借助日常生活中常見之物來抒發(fā)感慨，此寫法與他的《登飛來峰》相同。D．王安石的這首五言絕句，用字工巧，用典貼切，對(duì)仗精工，含蓄委婉，歷來為人稱道。12．王安石晚年的絕句精深華妙，令人擊節(jié)贊嘆。本詩后兩句言簡意賅，極具哲理氣息。請(qǐng)結(jié)合全詩內(nèi)容加以分析。（七）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。石鼻城①蘇軾平時(shí)戰(zhàn)國今無在，陌上征夫自不閑。北客初來試新險(xiǎn)，蜀人從此送殘山。獨(dú)穿暗月朦朧里，愁渡奔河蒼茫間。漸入西南風(fēng)景變，道邊修竹水潺潺。【注】①石鼻城即寶雞東北30里的武城鎮(zhèn)，相傳是諸葛亮所筑，曾是蜀、魏的戰(zhàn)場。13．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩開篇點(diǎn)題，既感慨歷史的變遷，又寫路上出征的士兵來往頻繁、各自奔忙，道出了詩人的所思所感。B．頷聯(lián)用“殘山”“新險(xiǎn)”寫南來北往的人到此的感受，突出蜀地地勢險(xiǎn)峻，不禁令人聯(lián)想起名篇《蜀道難》。C．頸聯(lián)寫朦朧的夜月與蒼茫的大河，讀來令人更生“獨(dú)穿”“愁渡”的孤寂愁苦、黯然迷蒙之感。D．尾聯(lián)寫向西南行進(jìn)，路旁是修長的翠竹，耳畔是潺潺的流水，風(fēng)景逐漸優(yōu)美清麗，與前文形成了對(duì)比。14．宋詩富含理趣，常在具體的形象中蘊(yùn)藏抽象的哲理。談?wù)勀銖倪@首詩中讀出了哪些理趣？（八）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。移居①（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時(shí)。此理將②不勝③，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)④，力耕不吾欺?！咀ⅰ竣俅嗽姙樘諟Y明遷居至南村不久后創(chuàng)作的組詩作品中的第二首。②將：豈。③勝：美好。④紀(jì)：料理。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“春秋多佳日”領(lǐng)起全篇，雖無一字刻畫景物，而風(fēng)光之清麗高爽，讓人如臨其境，人之神情超曠，如在眼前。B．忙時(shí)各自忙，閑時(shí)因相思而夜不能寐之時(shí)，便披衣相聚言笑，頂針手法讓質(zhì)樸真誠的鄰里關(guān)系得以流暢表達(dá)，也與前文過門相呼形成回環(huán)之勢。C．“此理”指代躬耕田園的農(nóng)村生活?！按死怼眱删淇圩　耙凭印?，是詩人對(duì)南村生活的感慨，寫出了詩人想在此久居的愿望，也是對(duì)上文所述田園生活之樂的總結(jié)。D．詩人選取農(nóng)村生活中有典型意義的場面進(jìn)行描寫，用語自然，文氣暢達(dá)，這些不同地點(diǎn)的生活場面，構(gòu)成一個(gè)完整的統(tǒng)一體，充分地表現(xiàn)了詩人任情適意的自然之樂。16．有評(píng)論認(rèn)此詩“從田園耕蓄的憂勤里討出人生天然的樂趣，在真率曠達(dá)的情意中化入淵深樸茂的哲理”。試結(jié)合詩句概括其中的樂趣與哲理。參考答案1．A【解析】A.“‘江山留勝跡’承‘今’字，‘我輩復(fù)登臨’承‘古’字”說法錯(cuò)誤，“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。2．人間的事情都有更替變化，來來往往的時(shí)日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。人類社會(huì)總是在發(fā)展變化著，長江后浪推前浪，一代新人換舊人，這是不可逆轉(zhuǎn)的自然法則。人物及其事跡，是有新陳代謝的。3．C【解析】3．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“應(yīng)做踏實(shí)勤懇的‘澗底針’”錯(cuò)誤。“莫笑云端樹，初如澗底針”作者打了一個(gè)比方，那些高聳入云的參天大樹，并非生來就是如此高不可攀。它們剛開始時(shí)都是嬌嫩的幼苗，當(dāng)熬過了風(fēng)雪冰霜，經(jīng)歷了雷打電劈，最后終于堅(jiān)韌不拔、讓人稱頌。詩人鼓勵(lì)對(duì)方，即使你暫時(shí)就像“澗底針”那樣微不足道，但是只要一直努力，一定也能成為“云端樹”。4．①尾聯(lián)意為：不能由于一味追求科第的等次而耗費(fèi)了半生心血。②詩人告誡學(xué)子們既要刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，又不可心心念念地惦記功名。③現(xiàn)實(shí)中有許多人汲汲于功名利祿而弄得自己心力交瘁、失去本心，此聯(lián)也可規(guī)勸當(dāng)代人淡泊名利、篤定心智。5．C【解析】C.“加強(qiáng)了疑問語氣”錯(cuò)誤，“寧”“豈”表反問，是加強(qiáng)了反問語氣。6．①中間兩聯(lián)闡述了為人應(yīng)當(dāng)有所為、有所不為的人生哲理。②有所為：要保持堅(jiān)貞自守、正直高尚的人格，無愧于人，合乎天道；③有所不為：不屈己從人、同流合污、喪失立場、沽名釣譽(yù)。7．C【解析】C.“實(shí)寫”錯(cuò)誤。不是實(shí)寫，是虛寫。頸聯(lián)“欲飛沙”是寫天氣干旱，泥土都粉化到快要飛起沙塵的地步；天旱“鼉鳴”如鼓，從注釋看是民間傳說，均非實(shí)寫。8．情感：①對(duì)民生疾苦的關(guān)心之情。頷聯(lián)、頸聯(lián)兩聯(lián)可見詩人因旱情或緩或重而或喜或憂。②對(duì)水車抗旱保苗重要作用的喜悅與贊嘆。頷聯(lián)車水入田、稻芽青翠，可見詩人喜悅之情；聯(lián)系全詩可見詩人對(duì)水車作用的贊嘆。③對(duì)百姓面對(duì)災(zāi)情積極自救精神的贊美。哲理：人在苦難面前不能聽天由命，而應(yīng)積極作為。9．B【解析】B.“忽而云起，忽而作雨的奇景，卻不知云成雨的原因”錯(cuò)誤。第一首詩“只看云斷成飛雨，不道云從底處來”意思是：人們只知道雨是從云的縫隙里落下，不知道云是從哪里來?？梢娫撛娛窃谔骄砍稍频脑?，而不是在探究成雨的原因；且“忽而……忽而……”理解錯(cuò)誤，不符合詩句的意思。10．第一首：凡事當(dāng)尋求根底，努力探尋真理。第二首：要達(dá)到澄澈的境界，就要經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，人們持之以恒的奮斗才能最終獲得成功。第三首：尋求真理之道，如探真源，需融會(huì)貫通，不可偏執(zhí)一端。11．D【解析】D.“用典貼切”錯(cuò)，這首絕句并沒有用典。12．①詩人看到水中的荷葉有先有后慢慢舒展，樹上的榴花先后有序地怒放，感受到了它們都有其成長發(fā)展的節(jié)奏與規(guī)律；②由此作者心生感慨：大自然萬事萬物都有自身成長發(fā)展的節(jié)奏與規(guī)律，人何嘗不是一樣？只要找到了