構(gòu)建青少年對(duì)生命認(rèn)知的校園文化

第第頁構(gòu)建青少年對(duì)生命認(rèn)知的校園文化一、當(dāng)代青少年存在的若干心理問題

1.對(duì)自身生命的漠視

當(dāng)今一些青少年的生命意識(shí)淡漠、性格扭曲。據(jù)權(quán)威資料統(tǒng)計(jì)顯示：有24.39%的孩子曾有一閃而過的“活著不如死了好”的想法；15.23%的人曾認(rèn)真考慮過自殺；5.85%的孩子有過自殺計(jì)劃，其中實(shí)施自殺而未遂者達(dá)到1.71%。我國每年至少有25萬人自殺，200萬人自殺未遂。各類調(diào)查數(shù)據(jù)表明，中小學(xué)生已成為自殺低齡化的重要群體。近兩成的中小學(xué)生無法正確理解死亡的含義。

2.對(duì)他人生命的輕視

青少年面對(duì)學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)及情感等方面的問題，欠缺有效積極的處理方式。加之生命教育的缺失，導(dǎo)致青少年漠視他人生命，由于缺乏抵御挫折的能力，他們面對(duì)困境，輕則怨天尤人，重則采取報(bào)復(fù)他人、毀滅他人的極端方式，如此一來，未成年人重傷、殺害他人的案例也與日俱增，并日益嚴(yán)重，如云南大學(xué)馬加爵殺人案，浙江金華中學(xué)生徐力殺母案，等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在青少年輕視他人生命的犯罪案例數(shù)據(jù)居高不下的今天，暴力性犯罪已占犯罪總數(shù)30%。

3.對(duì)異類生命的摧殘

近年來，青少年虐待動(dòng)物的報(bào)道也層出不窮，清華學(xué)子劉海洋硫酸潑熊事件；虐待動(dòng)物不再是一種偶然現(xiàn)象，而逐漸體現(xiàn)為當(dāng)前學(xué)校和家庭教育中一個(gè)不容忽視的不良傾向，它體現(xiàn)了青少年的一種心理障礙。這主要是過度競爭和過度物質(zhì)化，導(dǎo)致部分青少年情感的荒漠化。所謂情感荒漠化是指一個(gè)人的注意力只集中在知識(shí)或技術(shù)等某一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，而忽略了豐富的情感世界，主要表現(xiàn)為情感冷漠，對(duì)人缺乏同情、關(guān)懷之心，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)很少考慮后果。越來越多的青少年通過摧殘異類生命釋放內(nèi)心的壓抑。

我一直在思考問題的根源，最根本的是當(dāng)前學(xué)校教育深層的文化價(jià)值觀――考試高于一切。如果我們從認(rèn)知心理學(xué)的理論出發(fā)，在校園文化中重新構(gòu)筑對(duì)生命、社會(huì)、自然的認(rèn)知，在新的校園文化的影響之下日益嚴(yán)重的青少年問題可能會(huì)得到解決。

二、構(gòu)建青少年對(duì)生命認(rèn)知的校園文化

日本學(xué)者池田大作認(rèn)為：“文化的本質(zhì)理所當(dāng)然就是對(duì)人類生命和精神的開發(fā)。”心理健康教育不僅是一種文化，而且是一種高度的精神文化。因此，在心理健康教育中，我們要立足構(gòu)建生命文化的角度，讓心理健康教育真正觸及學(xué)生的“生命”。

1.生命的內(nèi)涵

首先我們從字義來了解生命的意義。在古代，“生”的本義是指草木從地下長出，然后引申為泛指事物的產(chǎn)生、發(fā)生，更引申為生命的孕育。一個(gè)健全的生命是在社會(huì)、自然、內(nèi)心之中獲得養(yǎng)料和力量，繼而成長和發(fā)展的。生命向內(nèi)探索構(gòu)成了生命與自我的關(guān)系，生命向外探索構(gòu)成了生命與社會(huì)、自然的關(guān)系。對(duì)生命的理解、珍愛、關(guān)懷、敬畏與欣賞是在生命與自我、生命與社會(huì)、生命與自然這三種關(guān)系中得以體現(xiàn)的。因此，生命教育便是幫助學(xué)生建立生命歷程中對(duì)生命、社會(huì)、自然三個(gè)核心關(guān)系的認(rèn)知。

2.對(duì)自身生命的認(rèn)知

青少年時(shí)期是學(xué)生心理上的“第二次斷乳”時(shí)期，按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，這個(gè)階段的青少年處于自我認(rèn)同與角色混亂之中，他們不斷地在內(nèi)心追問自己：人為什么活著？人的生命意義和價(jià)值何在？

如果在校園文化中建立這樣的生命認(rèn)知，孩子們對(duì)生命的意義和自身的價(jià)值就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)，原本不想活的人不再輕言放棄生命，原本混沌過日子的學(xué)生也會(huì)有新的生存目標(biāo)，有了人生的發(fā)展方向。

3.對(duì)社會(huì)的認(rèn)知

人是群居的動(dòng)物，個(gè)體脫離了社會(huì)，生命會(huì)變得孤寂，生活就像在茫?；哪袥]有方向。個(gè)體生命融于社會(huì)之中，生命才會(huì)有意義。

社會(huì)認(rèn)知就是人我關(guān)系的認(rèn)知。人我關(guān)系認(rèn)知決定了一個(gè)人待人接物的方式，怎樣認(rèn)識(shí)他人？態(tài)度是熱情、友善的，還是冷漠、敵意的。他怎樣認(rèn)識(shí)他人、社會(huì)的關(guān)系。從更深意義上看，學(xué)會(huì)與人相處是一種生命智慧和倫理規(guī)范。構(gòu)建人我關(guān)系的認(rèn)知的校園文化，就是學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)愛，包括關(guān)心弱勢群體、傷殘孤寡老人。

4.對(duì)自然的認(rèn)知

自然界養(yǎng)育著人類的生命，人的生命與自然共生。生命教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生尊重生命的多樣性、熱愛自然；進(jìn)而理解個(gè)體與人類、自然的和諧關(guān)系。構(gòu)建對(duì)自然認(rèn)知的校園文化，就是讓學(xué)生明白“生物多樣性”的重要，領(lǐng)悟生命的奧妙。構(gòu)建一種信念，就是尊重生命，有“好生之德”。希望所有的生命能依照其本來面貌活著，自在地成長。當(dāng)我們碰到任何生命，都必須有戒慎尊敬的心情，而健康的價(jià)值在于提升人的境界。從這個(gè)意義上講，關(guān)懷生命是現(xiàn)代教育的核心價(jià)值，構(gòu)建青少年對(duì)自身生命認(rèn)知、對(duì)社會(huì)認(rèn)知、對(duì)自然認(rèn)知的校園文化，在青少年心理問題越來越多的今天尤為重要。