教育心理學(xué)全考點(diǎn)第四章 認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展與教育全套

教育心理學(xué)全考點(diǎn)第四章：認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展與教育一、兒童心理發(fā)展的一般原理（一）發(fā)展的方向與順序從控制靠近頭部的運(yùn)動(dòng)向著控制更遠(yuǎn)的腳部，這一進(jìn)展的方向稱作頭-尾梯度。發(fā)展是從身體的中心部向末梢部進(jìn)行的，這叫做近末稍梯度。（選擇題，判斷題，名詞解釋題）發(fā)展的順序：感覺運(yùn)動(dòng)階段；“前概念水平”的運(yùn)算發(fā)展；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段。（二）發(fā)展的一般趨勢(shì)1.綜合的分化各部分相對(duì)獨(dú)立的特殊運(yùn)動(dòng)是從未分化的渾然一體的運(yùn)動(dòng)中分化出來的。2.平衡化各個(gè)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)彼此聯(lián)系整合成為一個(gè)整體而系統(tǒng)化以后，個(gè)體的運(yùn)動(dòng)就逐漸地取得了相對(duì)穩(wěn)定的平衡。3.概念化隨著不斷的發(fā)展，兒童的動(dòng)作便逐漸地不受個(gè)別的具體狀況支配，能夠概括的、抽象的運(yùn)算課題情境所包含的種種因素間的功能關(guān)系了。4.社會(huì)化5.個(gè)性化（三）制約兒童心理發(fā)展的因素（選擇題）1.遺傳與環(huán)境2.成熟與學(xué)習(xí)3.社會(huì)環(huán)境因素4.學(xué)校教育因素5.主觀能動(dòng)因素（四）兒童心理發(fā)展的年齡特征乳兒期（0歲～1歲）——哺乳期嬰兒期（1歲～3歲）——嬰兒期學(xué)齡前期（3歲～6歲或7歲）——幼兒園時(shí)期學(xué)齡初期（6/7歲～11/12歲）——小學(xué)時(shí)期學(xué)齡中期（11/12歲～14/15歲）——初中時(shí)期學(xué)齡晚期（14/15歲～17/18歲）——高中時(shí)期二、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論及教育意義（一）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展論的基本原則（理解）1.促使過程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向，他稱之為“組織”。2.調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向，他稱知為“適應(yīng)”。同化是兒童使新感知的事物或刺激事件與現(xiàn)有的行為模式，即皮亞杰所謂的圖式一體化的過程。當(dāng)遇見的刺激不能與兒童原有的圖式配合時(shí)，兒童就會(huì)求助于順化（兒童調(diào)整自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，適應(yīng)特定情境的過程）。（二）認(rèn)知發(fā)展的分期（選擇題，判斷題，名詞解釋題，簡(jiǎn)答題）1.感覺運(yùn)動(dòng)階段——出生至2歲（客觀永恒性）2.思維準(zhǔn)備階段——2歲至7歲（泛靈論，自我中心，思維不可逆）幼兒園，學(xué)前3.思維階段——7歲至11歲（守恒，思維可逆，可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算）小學(xué)4.抽象思維階段——11歲至15歲（思維擺脫了具體內(nèi)容的約束；能夠提出假設(shè)，憑演繹推理解決抽象問題。）初中（三）皮亞杰兒童心理認(rèn)知發(fā)展理論的教育意義1.心理及教育測(cè)驗(yàn)專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制出新的智力測(cè)驗(yàn)。2.課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)各級(jí)學(xué)校的課程。3.教師可以依皮亞杰的理論配合教學(xué)與發(fā)展學(xué)生的智能。三、艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展期理論及教育意義（一）心理社會(huì)性的各個(gè)階段（選擇題）1.信任對(duì)不信任，從出生到一歲。（母親似的人）2.自主對(duì)羞怯、懷疑，從兩歲到三歲。（父親似的人）3.主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，從四歲到五歲。（基本家庭）4.勤奮對(duì)自卑，從六歲到11歲。（鄰居，學(xué)校）5.同一性對(duì)角色混亂，從12歲到18歲。（同輩集體，校外集團(tuán)，領(lǐng)導(dǎo)榜樣）6.親密與和團(tuán)結(jié)對(duì)孤立（親密感對(duì)孤獨(dú)感），成年初期。（朋友，愛人，競(jìng)爭(zhēng)，合作，伙伴）7.創(chuàng)造性對(duì)自我決定（創(chuàng)造感對(duì)停滯感），成年中期。（分工和分擔(dān)家務(wù)）8.完善對(duì)厭惡和絕望（完善感對(duì)絕望感），老年期。（人類，我的同類）教育意義：與其對(duì)不良人格防微杜漸，不如積極培養(yǎng)健全的人格。四、柯爾柏格的道德發(fā)展理論及對(duì)教師的啟示（一）道德發(fā)展的分期（名詞解釋，簡(jiǎn)答題）1.水平A:前習(xí)俗階段（1）懲罰與服從的定向。（2）操作與關(guān)系傾向。2.水平B:習(xí)俗階段（3）人際關(guān)系與補(bǔ)同的定向。（4）權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制的定向。3.水平C:后習(xí)俗階段（5）社會(huì)契約方法定向。（6）普遍的道德原則傾向。（二）柯爾柏格道德發(fā)展理論的應(yīng)用柯爾柏格道德發(fā)展論給予教師的啟示為：①有效的道德教育或品德陶冶，必須根據(jù)各時(shí)期道德觀念發(fā)展的特征而實(shí)施。②對(duì)早期兒童教條式的說教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需欲的滿足，很容易造成道貌岸然實(shí)則功