人教統(tǒng)編版高一（上）期末語文練習卷 (17)（含答案）-1

人教統(tǒng)編版高一（上）期末語文練習卷(17)（含答案）2023-2024學年人教部編版高一（上）期末語文練習卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

方志與古代小說在文獻地位、價值功能等方面具有共同性。方志作為古代歷史文獻的組成部分，是以“正史之補"的形態(tài)而存在的。古代小說在長期流傳過程中，同樣也以“補史”形態(tài)而得以存續(xù)，明人甄偉在《西漢通俗演義》中寫道：“予為通俗演義者，非敢傳遠示后，補史所未盡也。"這反映了作為文獻形態(tài)的古代小說的實際地位。方志與古代小說的編撰初衷，在價值功能上往往都以教化為先，嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》有云：“凡舊志所載，多有怪誕不經(jīng)、幽眇難明、惑世誣民者，悉去之不錄。為名教慮也?！?/p>

明清時期，方志迅速發(fā)展。明清方志中的小說史料較之以前更為繁富，但學界對此領(lǐng)域的關(guān)注尚待加強。系統(tǒng)整理明清方志中的小說史料對擴大古代小說研究視野、拓展古代小說研究空間均有著十分重要的學術(shù)價值。其研究價值大體表現(xiàn)為以下兩個方面：

第一，擴充古代小說文獻存量，豐富古代小說研究對象。新時期以來古代小說研究之所以能不斷開拓新的研究境界，這與《古本小說叢刊》《古本小說集成》等大型小說文獻叢書的整理出版密切相關(guān)。就當下古代小說研究而言，既有小說文獻固然值得學者繼續(xù)深入研究，發(fā)現(xiàn)新的小說史料也非常重要。而明清方志就是一個早已存在卻亟待深挖的可貴礦藏。在明清方志的人物傳記、逸事、仙釋等門類中，有不少屬于小說類的文獻作品，這些作品不僅數(shù)量眾多，而且不乏佳作，值得輯錄。

第二，有助于考證小說家生平，填補對小說家生平認識的空白。古代小說在文體序列中備受輕視，因而小說作者往往無意署名，這使得大量小說作品難見真正著者，即使有些小說能明確作者，但其生平情況往往也模糊不清，這給小說研究帶來了諸多困擾。而倘若將視野投向明清方志，往往能有一些意外收獲。例如，明末清初《水滸后傳》的作者陳忱，學界一直以來對其生年、字號、交游等情況的認識有不少錯誤，有學者在梳理《南潯鎮(zhèn)志》《震澤縣志》《烏程縣志》和《湖州府志》等諸多方志文獻的基礎(chǔ)上，進行了細致考辨，得出了“陳忱生于1615年，字遐心而非字敬夫，號雁宕或雁蕩，平生交結(jié)對象主要為驚隱詩社成員"等結(jié)論，修正了既有的不當認識，得到了學界的普遍認可。

材料二：

方志是記載一地自然和人文方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性地方文獻。方志的內(nèi)容涉及一地之政治、經(jīng)濟、文化、地理等諸多方面，是研究該地歷史的極其珍貴的資料。方志在某種意義上還具有查找地方文獻的工具書性質(zhì)。

相比于詩文研究，學界在小說研究中對方志的價值認識尚顯不足，對方志的運用尚不充分。其實，方志中有不少作品本身就是中國古代小說的組成部分。我們知道，在方志中，有不少近似于“志怪小說”“志人小說"與“世情小說”的文藝作品，我們可以把它們歸入小說一類。辛谷在《“方志小說"探源》中將之稱為“方志小說”。雖然辛先生將方志中的這些異聞逸事資料命名為“方志小說"有待商榷，但在歷代方志中存在大量異聞逸事資料是不爭的事實，這些異聞逸事資料，往往虛構(gòu)故事，敘寫傳說中的奇人奇事，類似于古代小說中的“志怪小說”“志人小說"與“世情小說”，將這些異聞逸事歸屬于中國古代小說之列，定位是準確的。但這種小說與當代文學評論界所稱的“方志小說"不同。近年來，在當代文學創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了野莽的《庸國》、遲子建的《白雪烏鴉》等以某個真實存在或虛構(gòu)的地域為敘寫對象，借鑒志書結(jié)構(gòu)和敘述方式而創(chuàng)作的長篇小說，當代小說評論界將這些在創(chuàng)作中借鑒了志書編纂理念和手法的小說命名為“方志小說”，這比辛谷先生將方志中的小說命名為“方志小說"顯得更為科學。因此，為了避免與當代“方志小說”概念混淆，我們將方志中的一些記載當?shù)禺惵勔菔碌馁Y料稱之為“方志中的小說"。

“方志中的小說”一般都是神話故事與民間傳說。有的是神話故事，如廣東《海豐縣志》中的《盤瓤》《新安縣志》中的《休咎禪師》《龍門縣志》中的《道士斗妖》、廣西《續(xù)修興業(yè)縣志》中的《洞庭湖神》、湖南《衡山志》中的《南岳夫人》等；有的是民間傳說故事，如《肇慶府志》中的《勿學你翁》《海澄縣志》中的《柔娘》《高要縣志》中的《巧對》《海陽縣志》中的《制敵妙法》、江蘇《震澤縣志》中的《笠澤古柏》等。這些神話故事或民間傳說，按照中國古代小說觀念，都可歸入小說之列。其實，在中國各地的方志中，一般都會有神話故事和民間傳說。方志中保存的小說是相當豐富的，我們有必要加強對“方志中的小說"的收集與整理。

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是___________

A．明清方志中有很多小說史料，系統(tǒng)整理這些小說史料，可以拓展古代小說研究空間。

B．古代小說研究想要更上層樓，既需要對既有文獻進行研究，也要發(fā)現(xiàn)新的小說史料。

C．與《庸國》等當代“方志小說”不同，辛谷所稱“方志小說"中敘寫對象是虛擬的。

D．《休咎禪師》《道士斗妖》屬于神話故事；《勿學你翁》《制敵妙法》是民間傳說。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是___________

A．材料二介紹了方志中的部分內(nèi)容可歸入小說范疇，這很好地印證了材料一第三段的觀點。

B．兩則材料都認為學者在古代小說研究方面對方志的利用還不夠，應該加強對方志的整理。

C．材料一引用嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》中的內(nèi)容，證明了方志與小說在文獻地位上有共同性。

D．材料二列舉了大量的方志中屬于神話傳說的篇目，從中可看出方志對小說研究的重要性。

（3）下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是___________

A．胡適與魯迅據(jù)《淮安府志》之《人物志近代文苑》《藝文志淮賢文目》和《山陽縣志》之《人物》《藝文》等書中的相關(guān)內(nèi)容，判定《西游記》的作者是吳承恩。

B．趙景深治學嚴謹，他在判定《野叟曝言》的作者時，重視用其他文獻內(nèi)容來印證方志內(nèi)容，他在《江陰縣志》找到證據(jù)后，又以《浣玉軒詩文集》等文獻來佐證。

C．有關(guān)清代小說《綠野仙蹤》作者李百川的生平，學界認識一直較模糊，許雋超通過整理《蔚州志》相關(guān)史料，發(fā)表了《＜綠野仙蹤＞作者李百川生平家世考實》。

D．陸林在《德清縣續(xù)志》中找到了清代筆記小說家徐承烈小傳，印證了《聽雨軒筆記》的作者清涼道人是徐承烈，并讓我們對徐承烈的生平事跡有了較清晰的認識。

（4）楊志平為什么認為“方志與古代小說在文獻地位、價值功能等方面具有共同性”？請結(jié)合材料一的內(nèi)容簡要回答。

（5）文章認為將《盤瓤》《笠澤古柏》等稱為“方志中的小說"比稱為“方志小說”更合適，其原因是什么？請結(jié)合材料二的內(nèi)容簡要回答。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

大妮子和她的大披肩

大妮子牽馬出了村。

在山前，她看見一條俄羅斯大披肩。紅花綠葉的半截炕大，四邊還綴著一拃長的穗。大妮子上前摸摸，那東西柔軟、滑膩。

賣披肩的吆喝起來：“買吧買吧，進口的，出口的，‘美地因柴那’‘恰盆尼斯’，還有這玩意兒，新到的俄羅斯大披肩。不懂吧，俄國先前叫蘇聯(lián)，有一個叫葉利欽的生是給改了名。"賣披肩的喊著喊著揪住披肩往肩上一披，專沖著大妮子扭起腰身轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。

大妮子眼花繚亂一陣，問：“多少錢？”“四十五。"

大妮子不說話，手在口袋里一陣摸索。有錢，就一張五塊的。昨天的錢她交了柜（“柜”就是她爹），就剩下這一張壓底兒。大妮子是個策馬載客的。

大妮子反問一句，“少了多少錢不賣吧？"“二十五，給你來個虧本兒大甩賣?！贝竽葑铀枷胍魂嚕稚锨懊缯f：“給我留著吧，后半天我再來買。"

“說定了。”大妮子和賣披肩的搭著話，她的馬早在她身后著了急，直拿蹄子錛地，像催她上路。大妮子回頭一望，原來火車上的人早就擁下來，正往沙灘里走，一群一伙，五顏六色的，都是旅游的。大妮子常想，有什么游頭，石頭瓦塊的地方。一條百十里的狼溝，一開發(fā)一改名就變成了旅游點，叫勝地。狼溝現(xiàn)在就叫“仙人探花峪"，什么仙人探花，都是些千奇百怪的大石頭。

她左截右截截住個胖人。胖人五十歲年紀，紅臉，謝頂，肚子挺出去老遠，只身一人，走得很慌忙?！膀T馬吧?！贝竽葑诱f?！安或T，走走路。"胖人在鵝卵石上一跳一跳地說。大妮子想，這肉大身沉的，還凈裝出些輕便。

“五六里地石頭子兒路，可不般走平地，你這歲數(shù)也不般年輕人?！贝竽葑影疡R一橫，橫在胖人面前?！皠e擋道呀。"胖人說?！安皇菗醯?，是歡迎。咱們洽談洽談?！薄靶略~還不少，我不是生意人。"“那，咱們對對話?！薄拔也皇穷I(lǐng)導，當領(lǐng)導的才給群眾對話呢。"“不對話也行，我迎接迎接你，接待接待你，還不行嗎？”“可不要這么說，接待可不敢當。"“我總不能眼巴巴地看著你走五六里石頭路吧。你看我這伊犁馬也光圍著你轉(zhuǎn)圈兒，也是挽留。”“行，騎一回。"胖人一跺腳。

馬在前頭一溜小跑，大妮子在馬后也一溜小跑。胖人在馬上揪緊馬鬃，好一陣翻滾才安定下來?！鞍ィ」媚?，”胖人說，“還沒講價錢呢。"

“給二十?！贝竽葑用诖南攵游鍓K，正好一條披肩錢?！岸嗌?？"胖人費勁拔力地向后扭身子?！岸??！薄安粚?，都是十塊，剛才我聽別人講過價。"“有十塊的，有二十的。”“怎么個區(qū)別法兒？"“看人。”“看人？"“對，看胖瘦。”“那……我下來。"“下來，行，給十塊，都一半路啦?！薄岸投?，勝利屬于你。"胖人說。他們一起走過亂石灘，一起走過漫水橋，橋下有條河，初秋的太陽把河水照得很耀眼。河灘地上有一片蘿卜，有紅有白。大妮子彎腰撿個白的拔下，在河水里洗洗，舉給胖人說：“吃蘿卜吧，自家的。”

胖人接過蘿卜，又在衣服上蹭蹭，咬口嘗嘗覺得很解渴，說：“你這馬不是伊犁馬。"“你怎么知道？”大妮子有些不快。“我喂過馬，就在伊犁。"“我不信?！贝竽葑诱f，“你不是個喂馬的。旅游鞋，鴨舌帽，花毛衣，還有眼鏡。"“我說的是從前。喂馬，給馬治病，什么都干。”“現(xiàn)在哪？"“北京八中?！薄案仪槭莻€教書的，不能算富。"“那你還要我二十?！薄岸l拿不起，又是來旅游的。"“放心吧，不翻悔。”他們走上一條羊腸小道，大妮子信手撅根柳子轟轟馬又說：“你給說說伊犁馬什么樣？"“四蹄踏雪，額有白星?！迸秩苏f。“你這，張北馬。是蒙古馬和高血馬的雜交，跑不起來。"

大妮子本知道她的馬不是什么伊犁馬，可現(xiàn)在她就愿意她的馬是伊犁馬——騎馬的胖，馬又好，二十塊錢就更心安理得。大妮子想著想著，猛轟她的馬，馬四蹄如飛猛跑過來，不久就到了仙人探花峪。原來這是一條正開著海棠花的大峽谷，四壁懸崖上怪石林立。胖人想，什么仙人探花，倒更像是鬼怪聚會?！爸x謝，再見?！迸秩讼铝笋R，轉(zhuǎn)身就走?！板X呢？謝謝可不當吃不當喝。"大妮子上前一步。“我白給你講伊犁呀？”胖人笑笑?！澳惆壮晕业奶}卜呀？"大妮子也笑笑。

大妮子翻身上馬，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭往回跑，伸手摸摸口袋，口袋里已是二十五塊錢。一想起俄羅斯大披肩，她就忍不住朝馬猛加幾鞭，她覺得她的胯下就是一匹不折不扣的伊犁馬。

轉(zhuǎn)眼那大披肩就出現(xiàn)在她的眼前。大妮子下了馬，就要上前去拽那披肩了，卻突然遲疑起來。她倚住馬頭又開始出神。賣披肩的說：“來呀，來拿你的披肩呀！”大妮子站著不動。賣披肩的說：“沒拉上客吧？賒給你。"大妮子還是站著不動。賣披肩的拽下披肩往大妮子跟前走，大妮子閃開披肩跳上馬，離弦箭似的跑了起來。

現(xiàn)在，只有大妮子知道大妮子的心事：她真要圍上大披肩，仿佛立刻就要往一個男人懷里撲一樣，那男人老板鞋，紳士褲，梳著油頭。

大妮子想，我得留著點兒我自己。

1992年

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是___________

A．小說沒有直接交代時代背景，但文中的“一個叫葉利欽的生是給改了名”“開發(fā)"“旅游”等可以讓讀者窺知一二。

B．大妮子兩次摸披肩的動作，表現(xiàn)了她對披肩的喜愛，這種喜愛也為她向胖顧客要價二十且堅持不讓步提供了思想動力。

C．大妮子對游客先“歡迎"，接著“對話”，后“接待"，說明大妮子平時為了錢可以忍辱負重去討好別人。

D．小說語言描寫貼合人物，如“四蹄踏雪，額有白星”理應出自知識分子之口，“可不般走平地"符合大妮子本地人的口語特征。

（2）文中關(guān)于馬的情節(jié)，下列說法不正確的一項是___________

A．大妮子聲稱她的馬是伊犁馬，是為了攢錢買大披肩，讓自己高價載客心安理得。

B．大妮子調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回去買披肩時覺得馬就是純正的伊犁馬，說明她對胖人的不服。

C．胖人出場時其貌不揚，后通過描寫可見他為人實則豁達開朗，制造了一種反差感。

D．大妮子開始跟著馬跑，后來撅根柳子轟馬，再后來猛轟馬，可見其心理的不斷變化。

（3）小說的線索是什么？小說情節(jié)是怎樣圍繞線索逐步發(fā)展的？請簡要概括。

（4）結(jié)尾兩段有何作用？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

秋，七月，丁未，以尚書仆射謝安為司徒，安讓不拜；復加侍中、都督揚、豫等五州諸軍事。以桓沖都督江、荊等七州諸軍事，領(lǐng)荊州刺史?；笡_以秦人強盛，欲移阻江南，奏自江陵徙鎮(zhèn)上明，使冠軍將軍劉波守江陵，諮議參軍楊亮守江夏。王蘊固讓徐州，謝安曰：“卿居后父之重，不應妄自菲薄，以虧時遇?！碧N乃受命。初，中書郎郗超自以其父愔位遇應在謝安之右，而安入掌機權(quán)，愔優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。是時朝廷方以秦寇為憂，詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者，謝安以兄子玄應詔。超聞之，嘆曰：“安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負所舉。"眾咸以為不然。超曰：“吾嘗與玄共在桓公府，見其使才，雖履屐間未嘗不得其任，是以知之?！毙简斢轮?，得彭城劉牢之等數(shù)人。以牢之為參軍，常領(lǐng)精銳為前鋒，戰(zhàn)無不捷。時號“北府兵"，敵人畏之。壬寅，散騎常侍王彪之卒。初，謝安欲增修宮室，彪之曰：“中興之初，即東府為宮，殊為儉陋。蘇峻之亂，成帝止蘭臺都坐，殆不蔽寒暑，是以更營新宮。比之漢、魏則為儉，比之初過江則為侈矣。今寇敵方強，豈可大興功役，勞擾百姓邪！”安曰：“宮室弊陋，后世謂人無能。"彪之曰：“凡任天下之重者，當保國寧家，緝熙政事，乃以修室屋為能邪？”安不能奪其議，故終彪之之世，無所營造。十二月，臨海太守郗超卒。初，超黨于桓氏，以父愔忠于王室，不令知之。及病甚出一箱書授門生曰公年尊我死之后若以哀惋害寢食者可呈此箱不爾即焚之既而愔果哀惋成疾，門生呈箱，皆與桓溫往反密計。愔大怒曰：“小子死已晚矣！"遂不復哭。

（節(jié)選自《資治通鑒晉紀二十六》，有刪改）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是___________

A．及病甚/出一箱書授門生曰/公年尊我/死之后/若以哀惋/害寢食者可呈此箱/不爾/即焚之/

B．及病甚/出一箱書授門生曰/公年尊/我死之后/若以哀惋害寢食者/可呈此箱/不爾/即焚之/

C．及病甚/出一箱書授門生曰/公年尊我/死之后/若以哀惋害寢食者/可呈此箱/不爾/即焚之/

D．及病甚/出一箱書授門生曰/公年尊/我死之后/若以哀惋/害寢食者可呈此箱/不爾/即焚之/

（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是___________

A．“使冠軍將軍劉波守江陵”和“上使外將兵"（《陳涉世家》）兩句中的“使”字含義相同。

B．“王蘊固讓徐州"和“其聞道也固先乎吾”（《師說》）兩句中的“固"字含義不同。

C．“是以知之”和“其真不知馬也"（《馬說》）兩句中的“知”字含義相同。

D．“殊為儉陋"和“蓋追先帝之殊遇”（《出師表》）兩句中的“殊"字含義不同。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是___________

A．王蘊對于讓自己接任徐州事務很不滿，堅持辭讓，但謝安認為他不應過分看輕自己，力勸王蘊，于是王蘊接受了任命。

B．郗超聽說謝安舉薦了自己的侄子謝玄接受朝廷的詔命，他對謝安大加贊賞，認為謝安非常賢明，能做到“舉賢不避親”。

C．謝安認為簡陋的宮室會讓后人認為住在這里的人無能，想要增修宮室，但一直到王彪之去世，謝安的愿望也沒能實現(xiàn)。

D．郗超去世后，他的父親先是悲痛惋惜，甚至因此患病，但后來大怒，是因為看到了郗超與桓溫秘密謀劃的往來信件。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是時朝廷方以秦寇為憂，詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者。

②安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負所舉。

（5）謝安想要增修宮室，王彪之對此持反對意見，他不贊同的原因有哪些？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀

4．（9分）閱讀下面這首古詩，完成各題。

搗衣詩

柳惲

行役滯風波，游人淹不歸。

亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。

寨園夕鳥集，思牖草蟲悲。

嗟矣當春服，安見御冬衣。

[注]①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下"化用《楚辭。九歌。湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波今木葉下”的意境。③隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是___________

A．這是一首閨怨詩。搗衣的勞作最易觸發(fā)思婦懷遠的情感。張若虛的《春江花月夜》沖“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來"抒發(fā)的也是這種情感。

B．首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因為風波之阻，丈夫不得不滯留他方，表達了對丈夫的思念。

C．頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。

D．尾聯(lián)照應題目，由眼前想到來年，慨嘆來年春天，游子應穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關(guān)切思念之情。

（2）《梁書》中記載，南朝文學家王融對這首詩的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春長沙》中寫作者舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句是“，"。

（2）曹操《短歌行》中的“，”兩句，化用管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高"，表達了接納更多人才的愿望。

（3）《歸園田居（其一）》中“，”兩句表露了詩人清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調(diào)，同時又是一個伏筆。它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ

6．（11分）閱讀下面文字，完成各題。

整個古鎮(zhèn)，宛如一座隨處都在振蕩著歷史回聲的博物館。可以說，每一座宅院、每一個里巷、每一架石橋、每一條河道，都疊疊層層地沉積著古老的燦爛文明，演繹著數(shù)不清的令人動心動容的故事。穿行其間，空間并沒有走出多遠，卻覺得時間仿佛已經(jīng)跨越了百年、千年，人們會①地生發(fā)出一種“抬腳走進歷史，轉(zhuǎn)眼似成古人"的感慨。

歷史的風煙在眼前唰唰地掠過，那淹沉于往昔的萬種喧囂、千般角逐，已經(jīng)消逝得②、無影無蹤。而生者自生，死者自死，人生舞臺上總是在永續(xù)不斷地上演著③的悲喜劇。這樣一來，同無終無始的時間長河一般的眾生、萬物、兩戒、諸天通過文字傳承和現(xiàn)實記憶彼此銜接成為裝點著時代的昨天與前天的一頁頁綠葉婆娑、生動鮮活的歷史。

同里地處太湖之濱、大運河畔，四周為五湖環(huán)抱，街緣水曲，路靠橋通，鎮(zhèn)區(qū)被十五條小河分割成七個島嶼，它們像一朵朵美麗的睡蓮，浮浮漾漾，舒展于藍天碧水之間。與此相仿佛，周莊也是四面環(huán)湖的水鄉(xiāng)名鎮(zhèn)，四條呈“井”字形的河道將它分割成八列長街，粉墻烏瓦的庭院依水而筑，照影清淺。

水，對于這兩座古鎮(zhèn)來說，是寶貴的生命線，也是最靚麗的風景線。

（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

（3）比喻的基礎(chǔ)是相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。

（二）語言文字運用Ⅱ

7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

在空間站，植物面臨最大的挑戰(zhàn)就是微重力環(huán)境。生長難度極大。在地球上，植物卻具有“頂天立地"的特性：植物的幼芽總是背地而生，向上追尋陽光和空氣；植物的根總是①_____，向下扎入土壤中吸收水分和養(yǎng)料。而在微重力環(huán)境下的空間站，②_____，植物的根和莖也就失去了方向感，不知道朝哪個方向生長。這時，如果沒有光照，植物的根和莖就會呈隨機自由生長狀態(tài)，變成一團亂麻。但是在有光照的條件下，植物的莖會向著光源的方向生長，根則會朝著水分和營養(yǎng)充足的方向生長，那么，③_____？研究發(fā)現(xiàn)，LED燈是適宜靠近植物的冷光源，再加上光能轉(zhuǎn)換率高、體積小、壽命長、波長固定、光質(zhì)可調(diào)等優(yōu)點，順理成章成為理想光源。

（1）下列句子中的“挑戰(zhàn)”和文中畫橫線處的“挑戰(zhàn)"用法相同的一項是___________

A．你給我找的麻煩已經(jīng)夠多了，請?zhí)嵰稽c，不要總是挑戰(zhàn)我的耐心。

B．他一進入高三，便信心滿滿，下決心要向那些成績優(yōu)秀者發(fā)起挑戰(zhàn)。

C．身體本就不好，又碰上雨季，想要如期完工，對他來講真是個挑戰(zhàn)。

D．即便勝算很小，但是你也絕不能退縮，一定要拿出勇氣挑戰(zhàn)一下。

（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。

四、寫作（60分）

8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（漫畫作者：林帝浣）

請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，結(jié)合你的親身經(jīng)歷或者所見所聞所想，體現(xiàn)你的認識與思考。

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2023-2024學年人教部編版高一（上）期末語文練習卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

方志與古代小說在文獻地位、價值功能等方面具有共同性。方志作為古代歷史文獻的組成部分，是以“正史之補”的形態(tài)而存在的。古代小說在長期流傳過程中，同樣也以“補史"形態(tài)而得以存續(xù)，明人甄偉在《西漢通俗演義》中寫道：“予為通俗演義者，非敢傳遠示后，補史所未盡也?！边@反映了作為文獻形態(tài)的古代小說的實際地位。方志與古代小說的編撰初衷，在價值功能上往往都以教化為先，嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》有云：“凡舊志所載，多有怪誕不經(jīng)、幽眇難明、惑世誣民者，悉去之不錄。為名教慮也。"

明清時期，方志迅速發(fā)展。明清方志中的小說史料較之以前更為繁富，但學界對此領(lǐng)域的關(guān)注尚待加強。系統(tǒng)整理明清方志中的小說史料對擴大古代小說研究視野、拓展古代小說研究空間均有著十分重要的學術(shù)價值。其研究價值大體表現(xiàn)為以下兩個方面：

第一，擴充古代小說文獻存量，豐富古代小說研究對象。新時期以來古代小說研究之所以能不斷開拓新的研究境界，這與《古本小說叢刊》《古本小說集成》等大型小說文獻叢書的整理出版密切相關(guān)。就當下古代小說研究而言，既有小說文獻固然值得學者繼續(xù)深入研究，發(fā)現(xiàn)新的小說史料也非常重要。而明清方志就是一個早已存在卻亟待深挖的可貴礦藏。在明清方志的人物傳記、逸事、仙釋等門類中，有不少屬于小說類的文獻作品，這些作品不僅數(shù)量眾多，而且不乏佳作，值得輯錄。

第二，有助于考證小說家生平，填補對小說家生平認識的空白。古代小說在文體序列中備受輕視，因而小說作者往往無意署名，這使得大量小說作品難見真正著者，即使有些小說能明確作者，但其生平情況往往也模糊不清，這給小說研究帶來了諸多困擾。而倘若將視野投向明清方志，往往能有一些意外收獲。例如，明末清初《水滸后傳》的作者陳忱，學界一直以來對其生年、字號、交游等情況的認識有不少錯誤，有學者在梳理《南潯鎮(zhèn)志》《震澤縣志》《烏程縣志》和《湖州府志》等諸多方志文獻的基礎(chǔ)上，進行了細致考辨，得出了“陳忱生于1615年，字遐心而非字敬夫，號雁宕或雁蕩，平生交結(jié)對象主要為驚隱詩社成員”等結(jié)論，修正了既有的不當認識，得到了學界的普遍認可。

材料二：

方志是記載一地自然和人文方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性地方文獻。方志的內(nèi)容涉及一地之政治、經(jīng)濟、文化、地理等諸多方面，是研究該地歷史的極其珍貴的資料。方志在某種意義上還具有查找地方文獻的工具書性質(zhì)。

相比于詩文研究，學界在小說研究中對方志的價值認識尚顯不足，對方志的運用尚不充分。其實，方志中有不少作品本身就是中國古代小說的組成部分。我們知道，在方志中，有不少近似于“志怪小說"“志人小說”與“世情小說"的文藝作品，我們可以把它們歸入小說一類。辛谷在《“方志小說”探源》中將之稱為“方志小說"。雖然辛先生將方志中的這些異聞逸事資料命名為“方志小說”有待商榷，但在歷代方志中存在大量異聞逸事資料是不爭的事實，這些異聞逸事資料，往往虛構(gòu)故事，敘寫傳說中的奇人奇事，類似于古代小說中的“志怪小說"“志人小說”與“世情小說"，將這些異聞逸事歸屬于中國古代小說之列，定位是準確的。但這種小說與當代文學評論界所稱的“方志小說”不同。近年來，在當代文學創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了野莽的《庸國》、遲子建的《白雪烏鴉》等以某個真實存在或虛構(gòu)的地域為敘寫對象，借鑒志書結(jié)構(gòu)和敘述方式而創(chuàng)作的長篇小說，當代小說評論界將這些在創(chuàng)作中借鑒了志書編纂理念和手法的小說命名為“方志小說"，這比辛谷先生將方志中的小說命名為“方志小說”顯得更為科學。因此，為了避免與當代“方志小說"概念混淆，我們將方志中的一些記載當?shù)禺惵勔菔碌馁Y料稱之為“方志中的小說”。

“方志中的小說"一般都是神話故事與民間傳說。有的是神話故事，如廣東《海豐縣志》中的《盤瓤》《新安縣志》中的《休咎禪師》《龍門縣志》中的《道士斗妖》、廣西《續(xù)修興業(yè)縣志》中的《洞庭湖神》、湖南《衡山志》中的《南岳夫人》等；有的是民間傳說故事，如《肇慶府志》中的《勿學你翁》《海澄縣志》中的《柔娘》《高要縣志》中的《巧對》《海陽縣志》中的《制敵妙法》、江蘇《震澤縣志》中的《笠澤古柏》等。這些神話故事或民間傳說，按照中國古代小說觀念，都可歸入小說之列。其實，在中國各地的方志中，一般都會有神話故事和民間傳說。方志中保存的小說是相當豐富的，我們有必要加強對“方志中的小說”的收集與整理。

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是C

A．明清方志中有很多小說史料，系統(tǒng)整理這些小說史料，可以拓展古代小說研究空間。

B．古代小說研究想要更上層樓，既需要對既有文獻進行研究，也要發(fā)現(xiàn)新的小說史料。

C．與《庸國》等當代“方志小說"不同，辛谷所稱“方志小說”中敘寫對象是虛擬的。

D．《休咎禪師》《道士斗妖》屬于神話故事；《勿學你翁》《制敵妙法》是民間傳說。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是C

A．材料二介紹了方志中的部分內(nèi)容可歸入小說范疇，這很好地印證了材料一第三段的觀點。

B．兩則材料都認為學者在古代小說研究方面對方志的利用還不夠，應該加強對方志的整理。

C．材料一引用嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》中的內(nèi)容，證明了方志與小說在文獻地位上有共同性。

D．材料二列舉了大量的方志中屬于神話傳說的篇目，從中可看出方志對小說研究的重要性。

（3）下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是B

A．胡適與魯迅據(jù)《淮安府志》之《人物志近代文苑》《藝文志淮賢文目》和《山陽縣志》之《人物》《藝文》等書中的相關(guān)內(nèi)容，判定《西游記》的作者是吳承恩。

B．趙景深治學嚴謹，他在判定《野叟曝言》的作者時，重視用其他文獻內(nèi)容來印證方志內(nèi)容，他在《江陰縣志》找到證據(jù)后，又以《浣玉軒詩文集》等文獻來佐證。

C．有關(guān)清代小說《綠野仙蹤》作者李百川的生平，學界認識一直較模糊，許雋超通過整理《蔚州志》相關(guān)史料，發(fā)表了《＜綠野仙蹤＞作者李百川生平家世考實》。

D．陸林在《德清縣續(xù)志》中找到了清代筆記小說家徐承烈小傳，印證了《聽雨軒筆記》的作者清涼道人是徐承烈，并讓我們對徐承烈的生平事跡有了較清晰的認識。

（4）楊志平為什么認為“方志與古代小說在文獻地位、價值功能等方面具有共同性"？請結(jié)合材料一的內(nèi)容簡要回答。

（5）文章認為將《盤瓤》《笠澤古柏》等稱為“方志中的小說”比稱為“方志小說"更合適，其原因是什么？請結(jié)合材料二的內(nèi)容簡要回答。

【答案】（1）C

（2）C

（3）B

（4）①文獻地位：都可作為正史的補充文獻；②價值功能：編纂都往往強調(diào)教化功能。

（5）①“方志小說”強調(diào)的是創(chuàng)作理念（在小說創(chuàng)作過程中借鑒志書編纂理念和手法），“方志中的小說"強調(diào)的是載體或出處，②而《盤瓤》《笠澤古柏》只是記載中于方志中的神話故事或民間傳說，所以應稱為“方志中的小說”。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

大妮子和她的大披肩

大妮子牽馬出了村。

在山前，她看見一條俄羅斯大披肩。紅花綠葉的半截炕大，四邊還綴著一拃長的穗。大妮子上前摸摸，那東西柔軟、滑膩。

賣披肩的吆喝起來：“買吧買吧，進口的，出口的，‘美地因柴那’‘恰盆尼斯’，還有這玩意兒，新到的俄羅斯大披肩。不懂吧，俄國先前叫蘇聯(lián)，有一個叫葉利欽的生是給改了名。"賣披肩的喊著喊著揪住披肩往肩上一披，專沖著大妮子扭起腰身轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。

大妮子眼花繚亂一陣，問：“多少錢？”“四十五。"

大妮子不說話，手在口袋里一陣摸索。有錢，就一張五塊的。昨天的錢她交了柜（“柜”就是她爹），就剩下這一張壓底兒。大妮子是個策馬載客的。

大妮子反問一句，“少了多少錢不賣吧？"“二十五，給你來個虧本兒大甩賣?！贝竽葑铀枷胍魂嚕稚锨懊缯f：“給我留著吧，后半天我再來買。"

“說定了?！贝竽葑雍唾u披肩的搭著話，她的馬早在她身后著了急，直拿蹄子錛地，像催她上路。大妮子回頭一望，原來火車上的人早就擁下來，正往沙灘里走，一群一伙，五顏六色的，都是旅游的。大妮子常想，有什么游頭，石頭瓦塊的地方。一條百十里的狼溝，一開發(fā)一改名就變成了旅游點，叫勝地。狼溝現(xiàn)在就叫“仙人探花峪"，什么仙人探花，都是些千奇百怪的大石頭。

她左截右截截住個胖人。胖人五十歲年紀，紅臉，謝頂，肚子挺出去老遠，只身一人，走得很慌忙?！膀T馬吧?！贝竽葑诱f?！安或T，走走路。"胖人在鵝卵石上一跳一跳地說。大妮子想，這肉大身沉的，還凈裝出些輕便。

“五六里地石頭子兒路，可不般走平地，你這歲數(shù)也不般年輕人?！贝竽葑影疡R一橫，橫在胖人面前?！皠e擋道呀。"胖人說?！安皇菗醯?，是歡迎。咱們洽談洽談。”“新詞還不少，我不是生意人。"“那，咱們對對話?！薄拔也皇穷I(lǐng)導，當領(lǐng)導的才給群眾對話呢。"“不對話也行，我迎接迎接你，接待接待你，還不行嗎？”“可不要這么說，接待可不敢當。"“我總不能眼巴巴地看著你走五六里石頭路吧。你看我這伊犁馬也光圍著你轉(zhuǎn)圈兒，也是挽留。”“行，騎一回。"胖人一跺腳。

馬在前頭一溜小跑，大妮子在馬后也一溜小跑。胖人在馬上揪緊馬鬃，好一陣翻滾才安定下來。“哎，小姑娘，”胖人說，“還沒講價錢呢。"

“給二十?！贝竽葑用诖南攵游鍓K，正好一條披肩錢。“多少？"胖人費勁拔力地向后扭身子?！岸??！薄安粚Γ际鞘畨K，剛才我聽別人講過價。"“有十塊的，有二十的?！薄霸趺磦€區(qū)別法兒？"“看人?！薄翱慈?？"“對，看胖瘦?！薄澳恰蚁聛?。"“下來，行，給十塊，都一半路啦?！薄岸投?，勝利屬于你。"胖人說。他們一起走過亂石灘，一起走過漫水橋，橋下有條河，初秋的太陽把河水照得很耀眼。河灘地上有一片蘿卜，有紅有白。大妮子彎腰撿個白的拔下，在河水里洗洗，舉給胖人說：“吃蘿卜吧，自家的?！?/p>

胖人接過蘿卜，又在衣服上蹭蹭，咬口嘗嘗覺得很解渴，說：“你這馬不是伊犁馬。"“你怎么知道？”大妮子有些不快。“我喂過馬，就在伊犁。"“我不信?！贝竽葑诱f，“你不是個喂馬的。旅游鞋，鴨舌帽，花毛衣，還有眼鏡。"“我說的是從前。喂馬，給馬治病，什么都干。”“現(xiàn)在哪？"“北京八中?！薄案仪槭莻€教書的，不能算富。"“那你還要我二十?！薄岸l拿不起，又是來旅游的。"“放心吧，不翻悔?！彼麄冏呱弦粭l羊腸小道，大妮子信手撅根柳子轟轟馬又說：“你給說說伊犁馬什么樣？"“四蹄踏雪，額有白星。”胖人說?！澳氵@，張北馬。是蒙古馬和高血馬的雜交，跑不起來。"

大妮子本知道她的馬不是什么伊犁馬，可現(xiàn)在她就愿意她的馬是伊犁馬——騎馬的胖，馬又好，二十塊錢就更心安理得。大妮子想著想著，猛轟她的馬，馬四蹄如飛猛跑過來，不久就到了仙人探花峪。原來這是一條正開著海棠花的大峽谷，四壁懸崖上怪石林立。胖人想，什么仙人探花，倒更像是鬼怪聚會?！爸x謝，再見?！迸秩讼铝笋R，轉(zhuǎn)身就走?！板X呢？謝謝可不當吃不當喝。"大妮子上前一步?！拔野捉o你講伊犁呀？”胖人笑笑。“你白吃我的蘿卜呀？"大妮子也笑笑。

大妮子翻身上馬，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭往回跑，伸手摸摸口袋，口袋里已是二十五塊錢。一想起俄羅斯大披肩，她就忍不住朝馬猛加幾鞭，她覺得她的胯下就是一匹不折不扣的伊犁馬。

轉(zhuǎn)眼那大披肩就出現(xiàn)在她的眼前。大妮子下了馬，就要上前去拽那披肩了，卻突然遲疑起來。她倚住馬頭又開始出神。賣披肩的說：“來呀，來拿你的披肩呀！”大妮子站著不動。賣披肩的說：“沒拉上客吧？賒給你。"大妮子還是站著不動。賣披肩的拽下披肩往大妮子跟前走，大妮子閃開披肩跳上馬，離弦箭似的跑了起來。

現(xiàn)在，只有大妮子知道大妮子的心事：她真要圍上大披肩，仿佛立刻就要往一個男人懷里撲一樣，那男人老板鞋，紳士褲，梳著油頭。

大妮子想，我得留著點兒我自己。

1992年

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是C

A．小說沒有直接交代時代背景，但文中的“一個叫葉利欽的生是給改了名”“開發(fā)"“旅游”等可以讓讀者窺知一二。

B．大妮子兩次摸披肩的動作，表現(xiàn)了她對披肩的喜愛，這種喜愛也為她向胖顧客要價二十且堅持不讓步提供了思想動力。

C．大妮子對游客先“歡迎"，接著“對話”，后“接待"，說明大妮子平時為了錢可以忍辱負重去討好別人。

D．小說語言描寫貼合人物，如“四蹄踏雪，額有白星”理應出自知識分子之口，“可不般走平地"符合大妮子本地人的口語特征。

（2）文中關(guān)于馬的情節(jié)，下列說法不正確的一項是B

A．大妮子聲稱她的馬是伊犁馬，是為了攢錢買大披肩，讓自己高價載客心安理得。

B．大妮子調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回去買披肩時覺得馬就是純正的伊犁馬，說明她對胖人的不服。

C．胖人出場時其貌不揚，后通過描寫可見他為人實則豁達開朗，制造了一種反差感。

D．大妮子開始跟著馬跑，后來撅根柳子轟馬，再后來猛轟馬，可見其心理的不斷變化。

（3）小說的線索是什么？小說情節(jié)是怎樣圍繞線索逐步發(fā)展的？請簡要概括。

（4）結(jié)尾兩段有何作用？請簡要分析。

【答案】（1）C

（2）B

（3）線索是“大披肩”。①大妮子喜愛披肩，欲買錢卻不夠。②大妮子為掙錢買披肩，攬客要高價。③大妮子放棄披肩。

（4）①情節(jié)上，交代了大妮子不買披肩并“離弦箭似的跑了起來"的原因。②形象上，塑造出大妮子內(nèi)心深處自尊自愛的特點，使人物豐滿。③表達效果上，語言含蓄婉約，用意深遠，耐人尋味。④主題上，表現(xiàn)出改革開放后人們面對金錢與道德產(chǎn)生的矛盾與糾結(jié)，深化主題。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

秋，七月，丁未，以尚書仆射謝安為司徒，安讓不拜；復加侍中、都督揚、豫等五州諸軍事。以桓沖都督江、荊等七州諸軍事，領(lǐng)荊州刺史。桓沖以秦人強盛，欲移阻江南，奏自江陵徙鎮(zhèn)上明，使冠軍將軍劉波守江陵，諮議參軍楊亮守江夏。王蘊固讓徐州，謝安曰：“卿居后父之重，不應妄自菲薄，以虧時遇?！碧N乃受命。初，中書郎郗超自以其父愔位遇應在謝安之右，而安入掌機權(quán)，愔優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。是時朝廷方以秦寇為憂，詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者，謝安以兄子玄應詔。超聞之，嘆曰：“安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負所舉。"眾咸以為不然。超曰：“吾嘗與玄共在桓公府，見其使才，雖履屐間未嘗不得其任，是以知之?！毙简斢轮?，得彭城劉牢之等數(shù)人。以牢之為參軍，常領(lǐng)精銳為前鋒，戰(zhàn)無不捷。時號“北府兵"，敵人畏之。壬寅，散騎常侍王彪之卒。初，謝安欲增修宮室，彪之曰：“中興之初，即東府為宮，殊為儉陋。蘇峻之亂，成帝止蘭臺都坐，殆不蔽寒暑，是以更營新宮。比之漢、魏則為儉，比之初過江則為侈矣。今寇敵方強，豈可大興功役，勞擾百姓邪！”安曰：“宮室弊陋，后世謂人無能。"彪之曰：“凡任天下之重者，當保國寧家，緝熙政事，乃以修室屋為能邪？”安不能奪其議，故終彪之之世，無所營造。十二月，臨海太守郗超卒。初，超黨于桓氏，以父愔忠于王室，不令知之。及病甚出一箱書授門生曰公年尊我死之后若以哀惋害寢食者可呈此箱不爾即焚之既而愔果哀惋成疾，門生呈箱，皆與桓溫往反密計。愔大怒曰：“小子死已晚矣！"遂不復哭。

（節(jié)選自《資治通鑒晉紀二十六》，有刪改）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是B

A．及病甚/出一箱書授門生曰/公年尊我/死之后/若以哀惋/害寢食者可呈此箱/不爾/即焚之/

B．及病甚/出一箱書授門生曰/公年尊/我死之后/若以哀惋害寢食者/可呈此箱/不爾/即焚之/

C．及病甚/出一箱書授門生曰/公年尊我/死之后/若以哀惋害寢食者/可呈此箱/不爾/即焚之/

D．及病甚/出一箱書授門生曰/公年尊/我死之后/若以哀惋/害寢食者可呈此箱/不爾/即焚之/

（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是C

A．“使冠軍將軍劉波守江陵”和“上使外將兵"（《陳涉世家》）兩句中的“使”字含義相同。

B．“王蘊固讓徐州"和“其聞道也固先乎吾”（《師說》）兩句中的“固"字含義不同。

C．“是以知之”和“其真不知馬也"（《馬說》）兩句中的“知”字含義相同。

D．“殊為儉陋"和“蓋追先帝之殊遇”（《出師表》）兩句中的“殊"字含義不同。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A

A．王蘊對于讓自己接任徐州事務很不滿，堅持辭讓，但謝安認為他不應過分看輕自己，力勸王蘊，于是王蘊接受了任命。

B．郗超聽說謝安舉薦了自己的侄子謝玄接受朝廷的詔命，他對謝安大加贊賞，認為謝安非常賢明，能做到“舉賢不避親”。

C．謝安認為簡陋的宮室會讓后人認為住在這里的人無能，想要增修宮室，但一直到王彪之去世，謝安的愿望也沒能實現(xiàn)。

D．郗超去世后，他的父親先是悲痛惋惜，甚至因此患病，但后來大怒，是因為看到了郗超與桓溫秘密謀劃的往來信件。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是時朝廷方以秦寇為憂，詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者。

②安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負所舉。

（5）謝安想要增修宮室，王彪之對此持反對意見，他不贊同的原因有哪些？請簡要概括。

【答案】（1）B

（2）C

（3）A

（4）①這時朝廷正把秦國的敵軍當作憂患，下詔尋求能夠鎮(zhèn)守保衛(wèi)北方領(lǐng)土的文武雙全的良將。

②謝安賢明，才能夠違背常規(guī)薦舉親人；謝玄的才能，完全可以不辜負謝安的薦舉。

（5）①增修宮室，過于奢侈。

②大興土木，煩勞百姓。

③宜保國寧家，勤于政事。

（二）古代詩歌閱讀

4．（9分）閱讀下面這首古詩，完成各題。

搗衣詩

柳惲

行役滯風波，游人淹不歸。

亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。

寨園夕鳥集，思牖草蟲悲。

嗟矣當春服，安見御冬衣。

[注]①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下"化用《楚辭。九歌。湘夫人》“裊裊兮秋風，洞庭波今木葉下”的意境。③隴首：隴山之巔，此處泛指北方邊塞之地。

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是D

A．這是一首閨怨詩。搗衣的勞作最易觸發(fā)思婦懷遠的情感。張若虛的《春江花月夜》沖“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來"抒發(fā)的也是這種情感。

B．首聯(lián)用虛筆，女主人公想象丈夫久久不歸，可能是因為風波之阻，丈夫不得不滯留他方，表達了對丈夫的思念。

C．頸聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽西下，鳥兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲對戶悲鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。

D．尾聯(lián)照應題目，由眼前想到來年，慨嘆來年春天，游子應穿上輕薄的春服，脫下破舊的冬衣。表現(xiàn)邊塞環(huán)境的惡劣，寄托關(guān)切思念之情。

（2）《梁書》中記載，南朝文學家王融對這首詩的頷聯(lián)“見而嗟賞”，請從表現(xiàn)手法角度賞析頷聯(lián)的精妙。

【答案】見試題解答內(nèi)容

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春長沙》中寫作者舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句是