自然辯證法-知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一篇導(dǎo)論第一講科學(xué)與技術(shù)一、什么是科學(xué)1、概念：（1）科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維的知識(shí)體系；（2）科學(xué)是產(chǎn)生知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)活動(dòng)；（3）科學(xué)是一種“社會(huì)建制”。2、基本特征：（1）解釋性和預(yù)見性（2）科學(xué)的精確性（3）科學(xué)的可檢驗(yàn)性（4）科學(xué)的可錯(cuò)性或可變性（5）科學(xué)的系統(tǒng)性（6）科學(xué)的主體際性：主體間相互理解、交流、探討*偽科學(xué)：冒充科學(xué)*非科學(xué)：不具備科學(xué)性質(zhì)，不是科學(xué)3、自然科學(xué)分類：（1）基礎(chǔ)科學(xué)：研究自然界一切基本運(yùn)動(dòng)形式的基本規(guī)律（2）技術(shù)科學(xué)：以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，主要研究應(yīng)用方面（3）工程科學(xué)：綜合運(yùn)用基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等形成一類高級(jí)科學(xué)二、什么是技術(shù)1、概念：技術(shù)一般指認(rèn)為為滿足自己的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)活動(dòng)的需要，運(yùn)用自然和社會(huì)規(guī)律所創(chuàng)造的一切物質(zhì)手段及方法的總和。三個(gè)派別：技術(shù)工具論、技術(shù)知識(shí)論、技術(shù)文化論“三相”結(jié)構(gòu)：實(shí)體型、經(jīng)驗(yàn)型（默會(huì)性，難言）、知識(shí)型2、基本特征：（1）自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一；（2）主體要素和個(gè)體要素的統(tǒng)一；（3）物質(zhì)因素和精神因素的統(tǒng)一；（4）從潛在形態(tài)到現(xiàn)實(shí)形態(tài)的發(fā)展過(guò)程。3、技術(shù)分類：機(jī)械性技術(shù)、物理性技術(shù)、化學(xué)性技術(shù)、生物性技術(shù)三、什么是工程1、概念：最初是“創(chuàng)造”，特指人類改造自然界的活動(dòng)。2、基本特征：（1）所追求的目標(biāo)是社會(huì)實(shí)現(xiàn)；（2）是按照一定的目標(biāo)和規(guī)劃對(duì)科學(xué)技術(shù)、社會(huì)的整合；（3）通過(guò)技術(shù)集成形成創(chuàng)新過(guò)程；（4）是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。四、科學(xué)、技術(shù)、工程的聯(lián)系（一）區(qū)別1、三者研究的目的和任務(wù)科學(xué)——發(fā)現(xiàn)技術(shù)——發(fā)明工程——?jiǎng)?chuàng)造科學(xué)：是什么、為什么，認(rèn)識(shí)世界、揭示規(guī)律技術(shù)：做什么，怎么做工程：觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)2、研究過(guò)程和方法科學(xué)：追求精確數(shù)據(jù)和完備的理論，從經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)技術(shù)：追求確定的應(yīng)用目標(biāo)，利用科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題，理論上升到實(shí)踐工程：實(shí)行目標(biāo)的確定、方案設(shè)計(jì)、項(xiàng)目決策的復(fù)雜過(guò)程3、從成果的性質(zhì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué):以只是理論體系形態(tài)呈現(xiàn)，科學(xué)成果具有共享性，以真理為標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)：以科學(xué)知識(shí)的物化形態(tài)呈現(xiàn)，以效用為標(biāo)準(zhǔn)工程：計(jì)劃、實(shí)施、觀測(cè)、反饋、修正，以預(yù)期目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)4、從價(jià)值取向和價(jià)值觀念科學(xué)：源起好奇心、中立技術(shù)：任務(wù)取向、負(fù)荷價(jià)值（正向、負(fù)向）工程：任務(wù)取向、好和壞5、研究規(guī)范科學(xué)：普遍性、公有、無(wú)私、創(chuàng)造，有條理的懷疑主義技術(shù)：以獲取經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益為目標(biāo)，涉及到保密、專利等工程：團(tuán)結(jié)、協(xié)作、團(tuán)隊(duì)精神（二）聯(lián)系科學(xué)與技術(shù)、工程“一體化”1、科學(xué)技術(shù)化2、技術(shù)科學(xué)化第二講科學(xué)技術(shù)發(fā)展史一、科學(xué)發(fā)展史古代科學(xué)——近代科學(xué)——現(xiàn)代科學(xué)（一）古代科學(xué)1、古代科學(xué)起源于神話2、古代常識(shí)是古代科學(xué)的基礎(chǔ)（1）低級(jí)：用常識(shí)解釋常識(shí)（2）高級(jí)：用非常識(shí)解釋常識(shí)3、特征：（1）直觀性（2）同質(zhì)性（3）公有性（4）表象性（5）非系統(tǒng)性6）易接受性（7）公認(rèn)性（8）可解釋性（9）多種解釋性4、兩類問(wèn)題：解釋性、探討性亞里士多德：（1）定義科學(xué)知識(shí)——概念、命題（2）獲得科學(xué)知識(shí)的方法：三段論（理性）（二）近代科學(xué)16、17世紀(jì)——19世紀(jì)末1、常規(guī)發(fā)展：16、17世紀(jì)——19世紀(jì)末2、繁榮發(fā)展：19世紀(jì)——20世紀(jì)初牛頓:（1）力學(xué)認(rèn)識(shí)模式（理性）（2）機(jī)械力學(xué)認(rèn)識(shí)模式（形而上學(xué)）（三）現(xiàn)代科學(xué)愛因斯坦：研究方法——分析法、綜合法、歸納法、推理法、理性非理性總和之后產(chǎn)生——科學(xué)哲學(xué)家二、技術(shù)發(fā)展史古代技術(shù)——近代技術(shù)——現(xiàn)代技術(shù)（一）古代技術(shù)技藝、經(jīng)驗(yàn)火”的使用——制陶技術(shù)——冶煉技術(shù)（化學(xué)科學(xué)）文字——信息技術(shù)7ZTHH 主HH 鋰on石器——青銅器——鐵器“實(shí)用性”技術(shù)古羅馬（二）近代技術(shù)歐洲由“停滯”——飛速發(fā)展（18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命開始）兩次技術(shù)革命：1、蒸汽動(dòng)力技術(shù)（機(jī)器系統(tǒng)）工具機(jī)一＞動(dòng)力機(jī)“車床”技術(shù)體系：任何技術(shù)上的發(fā)明和應(yīng)用總是和其他技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用相關(guān)聯(lián)，一類技術(shù)和各類技術(shù)之間依照社會(huì)目的和自然科學(xué)。。。。。。（后面沒(méi)記下來(lái)，哪位高人給補(bǔ)一下勺）1、電氣技術(shù)（科學(xué)理論）弱電——強(qiáng)電通信——照明——?jiǎng)恿μ攸c(diǎn)：（1）電氣技術(shù)是主導(dǎo)（2）科學(xué)的結(jié)果（3）來(lái)自于實(shí)驗(yàn)室三）現(xiàn)代技術(shù)1、電子技術(shù)計(jì)算機(jī)技術(shù)2、自動(dòng)控制技術(shù)3、能源新技術(shù)4、激光技術(shù)5、新材料技術(shù)6、航天技術(shù)7、生物技術(shù)8、海洋技術(shù)三、工程發(fā)展史古代工程：明顯軍事特征近代工程：機(jī)械工程現(xiàn)代工程：二戰(zhàn)，美國(guó)是主角（政府主導(dǎo)）：化工、電氣第二篇自然觀第一講自然界的物質(zhì)性和演化一、運(yùn)動(dòng)的基本形式1、力學(xué)運(yùn)動(dòng)（強(qiáng)相互作用、弱相互作用、電磁力、萬(wàn)有引力）三個(gè)等級(jí)：（1）基本粒子學(xué)運(yùn)動(dòng)（2）宏觀物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)（3）宇觀力學(xué)運(yùn)動(dòng)2、物理運(yùn)動(dòng)3、化學(xué)運(yùn)動(dòng)4、生物運(yùn)動(dòng)5、人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)二、運(yùn)動(dòng)不滅原理

能量守恒“宇宙熱寂說(shuō)”：宇宙一切運(yùn)動(dòng)都將轉(zhuǎn)化為熱運(yùn)動(dòng)(錯(cuò)誤)三、運(yùn)動(dòng)形式的矛盾性1、吸引和排斥2、化合和分解3、同化和異化四、自然界的演化過(guò)程1、宇宙極早期，基本粒子形成階段10(-2)秒輕子實(shí)物時(shí)間：0秒——10(-36)秒夸克粒子產(chǎn)生，10(-6)10(-2)秒輕子實(shí)物這個(gè)階段光子輻射占優(yōu)勢(shì)輻射階段和核合成階段時(shí)間：1秒——10(4)年，三秒鐘時(shí)溫度下降到10(9)K,氘核——氦實(shí)物階段時(shí)間：10(4)年后，溫度下降到10(5)K，原子穩(wěn)定存在實(shí)物占據(jù)主要地位，形成原始星云未來(lái)階段收縮到“原始火球”2、恒星（1）引力收縮——幼年期（2）主序星——成年期（3）紅巨星——中老年期（4）脈動(dòng)和爆發(fā)階段（5）高密階段——黑洞3、地球的演化4、生命的起源和生物的進(jìn)化第二講自然界的系統(tǒng)聯(lián)系一、自然界的系統(tǒng)形式——系統(tǒng)1、概念：是由相互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合的具有特定功能的有機(jī)整體分為三類：（1）孤立系統(tǒng)：沒(méi)有信息、能量、物質(zhì)轉(zhuǎn)換（2）封閉系統(tǒng)：與環(huán)境之間只交換能量，不交換物質(zhì)（3）開放系統(tǒng)：與環(huán)境之間既有信息、能量，又有物質(zhì)交換。2、系統(tǒng)的整體性量：整體加和性質(zhì)：整體非加和性（兩者統(tǒng)一）方法論：分析法與綜合法的統(tǒng)一3、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能（1）結(jié)構(gòu)時(shí)間結(jié)構(gòu)：要素在時(shí)間上的恒定的分布和排列并在前后間有確定的相互關(guān)系。（歷時(shí)態(tài)結(jié)構(gòu)）空間結(jié)構(gòu)：要素在空間上的恒定的分布和排列并在前后間有確定的相互關(guān)系。時(shí)空結(jié)構(gòu)：是系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)隨時(shí)間流逝而有節(jié)律的變化。功能具有一定結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)的整體與其他系統(tǒng)相互作用中對(duì)其他系統(tǒng)產(chǎn)生影響和效應(yīng)的能力功能以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，功能是結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)功能會(huì)對(duì)結(jié)構(gòu)發(fā)生反作用方法論意義：系統(tǒng)優(yōu)化就是結(jié)構(gòu)優(yōu)化二、自然界的層次結(jié)構(gòu)——按質(zhì)量與尺度大小劃分1、 基本層次：(1)微觀層次：質(zhì)量＜10(-15)g尺度＜10(-6)cm(2)宏觀層次：質(zhì)量10(-5)g--10(27)g尺度10(-3)cm--10(9)cm宇觀層次：10(11)顆恒星2、 系統(tǒng)層次的之間的關(guān)系整體與部分系統(tǒng)層次越高越復(fù)雜層次的分化和子系統(tǒng)的中心化系統(tǒng)結(jié)合力與層次高低成反比三、自然界的復(fù)雜性1、幾個(gè)基本概念（1）客觀世界的一切事物既是復(fù)雜的又是簡(jiǎn)單的，復(fù)雜的事物具有簡(jiǎn)單性，簡(jiǎn)單的事物具有復(fù)雜性。（2）線性：主要是指相互作用的量的之間有比例關(guān)系，各個(gè)作用是彼此獨(dú)立的，其作用可以疊加，結(jié)果是穩(wěn)定的、必然的。非線性：主要是指相互作用的量的之間沒(méi)有比例關(guān)系，各項(xiàng)變化不均勻，各個(gè)作用彼此相干或交叉，疊加原理失效，結(jié)果通常是隨機(jī)的、多元的。（3）競(jìng)爭(zhēng)：泛指系統(tǒng)內(nèi)部不同要素之間或不同子系統(tǒng)之間，或不同系統(tǒng)之間，通過(guò)某種斗爭(zhēng)而促使系統(tǒng)演化的活動(dòng)。協(xié)同:是系統(tǒng)中許多子系統(tǒng)的聯(lián)合作用。2、自然界的自組織（1）有序：系統(tǒng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)的規(guī)則性、組織性和確定性。無(wú)序：不規(guī)則性、不確定性或混亂。（2）自組織理論:系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的獲得不是來(lái)自于系統(tǒng)之外的力量他組織理論：來(lái)自外力（3）自組織的條件：開放系統(tǒng)、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、漲落（誘因）、非線性相互作用的實(shí)現(xiàn)無(wú)序——>有序（開放的系統(tǒng)）ds熵二dis（引入的熵）+des（原有熵）dis<0des>=03、混沌（1）概念：確定性系統(tǒng)有內(nèi)在隨機(jī)性；對(duì)初始條件的敏感性；初始條件經(jīng)過(guò)非線性作用逐漸放大，演化過(guò)程中會(huì)導(dǎo)致有重大區(qū)別的結(jié)果，即“差之毫厘，失之千里”。（2）復(fù)雜性研究：決定性與非決定性的統(tǒng)一。第三講自然觀參照老師課件~~略第三篇科學(xué)技術(shù)方法論第一講科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)問(wèn)題一、科學(xué)認(rèn)識(shí)（一） 科學(xué)問(wèn)題——選題——收集材料和整理材料（科學(xué)事實(shí)）1、 收集材料方法——經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)識(shí)——非邏輯性思維2、 整理材料方法——理性認(rèn)識(shí)——邏輯性思維（二） 科學(xué)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)1、 科學(xué)認(rèn)識(shí)主體：于一定自然課題構(gòu)成某種實(shí)踐關(guān)系的個(gè)人或群體。2、 中介：理論知識(shí)、語(yǔ)言、符號(hào)、邏輯規(guī)則、操作程序等思維手段。3、 科學(xué)認(rèn)識(shí)客體：自然界中進(jìn)入主體特質(zhì)領(lǐng)域中的物質(zhì)系統(tǒng)。（三） 科學(xué)共同體（基于一定的范式）人與自然關(guān)系：“對(duì)象性關(guān)系”主體客體化、客體主體化的統(tǒng)一問(wèn)題——新問(wèn)題二、科學(xué)方法（中介）——實(shí)踐方式、思維方式層次：1、自然科學(xué)各門學(xué)科所特有的專門研究方法；2、適用于各門自然科學(xué)學(xué)科的一般研究方法；3、適用于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)的最普遍的方法三、科學(xué)問(wèn)題與科研選題（一）科學(xué)問(wèn)題分類1、陳述性、過(guò)程性和因果性問(wèn)題；2、真問(wèn)題愈加問(wèn)題；3、待解問(wèn)題與無(wú)知問(wèn)題4、常規(guī)問(wèn)題與非常規(guī)問(wèn)題二）科學(xué)發(fā)展過(guò)程波普爾：P1—TT—EE--P2（科學(xué)發(fā)展的過(guò)程是從問(wèn)題P1開始的，經(jīng)過(guò)提出試探性的理論TT或假說(shuō)來(lái)嘗試性的解決問(wèn)題，然后再對(duì)這種解答進(jìn)行嚴(yán)格的理論判斷或?qū)嶒?yàn)的檢驗(yàn)，消除可能的錯(cuò)誤EE，在提出新的問(wèn)題P2。）問(wèn)題：科學(xué)研究始于問(wèn)題亦或觀察？中性觀察理論：有觀察導(dǎo)致問(wèn)題，觀察形成理論（錯(cuò)誤）答案：科學(xué)始于問(wèn)題，問(wèn)題引導(dǎo)觀察，觀察滲透結(jié)論：1、 科學(xué)問(wèn)題對(duì)科學(xué)觀察有定向作用；2、 理論在觀察當(dāng)中有背景意義，觀察材料的取舍和理解與理性密切相關(guān)；3、 觀察中遇到新問(wèn)題需要與它知的理論知識(shí)進(jìn)行比較分析（三）科研選題基本原則：1、需要性原則或價(jià)值原則2、 創(chuàng)造性原則3、 科學(xué)性原則4、 可行性原則第二講獲得和整理科學(xué)事實(shí)的方法一、科學(xué)觀察（一）科學(xué)事實(shí)1、概念（1）科學(xué)事實(shí)：指人們對(duì)所觀察到的客觀存在的條件、現(xiàn)象和過(guò)程作出的真實(shí)描述。（2）客觀事實(shí)：指在時(shí)間和空間中實(shí)際存在著的條件、現(xiàn)象和過(guò)程。（3）經(jīng)驗(yàn)事實(shí)：指用某種語(yǔ)言、圖像或文字對(duì)觀察的客觀事實(shí)所做出的陳述和判斷。2、 特點(diǎn)：個(gè)別陳述性、選擇性、真實(shí)性3、作用：（1）科學(xué)是形成新概念、新理論的基礎(chǔ)（2）科學(xué)事實(shí)是對(duì)科學(xué)假說(shuō)和科學(xué)理論進(jìn)行評(píng)價(jià)的基本手段（二）觀察方法1、概念：是人們?cè)谝欢ǖ睦碚撍季S指導(dǎo)下，通過(guò)感官或借助科學(xué)儀器，在自然發(fā)生的條件下有目的、有計(jì)劃的感知研究對(duì)象，從而獲得科學(xué)實(shí)施的一種研究方法。2、分類：（1）直接觀察與間接觀察（2）參與性與非參與性（3）定向與非定向3、基本原則：（1）必須堅(jiān)持觀察的客觀性原則（2）必須堅(jiān)持觀察的全面性原則（3）必須堅(jiān)持觀察的典型性原則4、作用：（1）可為科學(xué)假說(shuō)的提出和科學(xué)理論的形成提供第一手原始材料；2）可為檢證科學(xué)假說(shuō)和科學(xué)理論提供事實(shí)依據(jù)；（3）還可以導(dǎo)致新的技術(shù)發(fā)明。5、局限性：范圍、精度、速度二、實(shí)驗(yàn)方法1、概念：是試驗(yàn)者根據(jù)科研題目的要求，運(yùn)用一定的物質(zhì)手段，在人為控制或模擬客觀條件的情況下，通過(guò)變革認(rèn)識(shí)對(duì)象，獲得科學(xué)事實(shí)的方法。2、特點(diǎn)：（1）可以簡(jiǎn)化和純化研究對(duì)象；（2）可以強(qiáng)化和激化研究對(duì)象，在極端的條件下解釋對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律；（3）可以再現(xiàn)、加速、延緩或模擬研究對(duì)象；（4）還是一種經(jīng)濟(jì)可靠的認(rèn)識(shí)和變革自然的方法。3、作用：（1）實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)在科學(xué)認(rèn)識(shí)中得到的各種學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)，是證實(shí)科學(xué)知識(shí)的手段；（2）實(shí)驗(yàn)是獲得新假說(shuō)、新理論的直接來(lái)源，是發(fā)展科學(xué)知識(shí)的手段。機(jī)遇是觀察和實(shí)驗(yàn)，確定性與不確定性的統(tǒng)一。三、整理科學(xué)事實(shí)的方法一）比較和分類1、比較方法:異中求同法，同中求異法2、分類方法應(yīng)遵循的規(guī)則：（1）對(duì)稱：子項(xiàng)之和等于母項(xiàng)（2）按同一標(biāo)準(zhǔn)（3）逐漸進(jìn)行（4）不能過(guò)窄、過(guò)寬，不能重疊分類、越級(jí)劃分（二）歸納與統(tǒng)計(jì)1、歸納法：（1）完全歸納法（2）不完全歸納法（3）科學(xué)歸納法：判明因果聯(lián)系的方法：求同法、求異法、共變法、剩余法2、作用：（1）可以從科學(xué)事實(shí)中概括出一般規(guī)律，提出科學(xué)假說(shuō)和理論；（2）可以為科學(xué)的設(shè)計(jì)和安排觀察實(shí)驗(yàn)提出邏輯依據(jù)。3、缺點(diǎn)：（1）結(jié)論不是充分可靠的，或然性（2）不能解釋本質(zhì)和原因（三）分析和綜合辯證關(guān)系：1、分析是綜合的基礎(chǔ)2、綜合是分析的發(fā)展3、分析與綜合可以相互轉(zhuǎn)化第三講科學(xué)理論的研究方法一、科學(xué)抽象法1、概念：是指在科學(xué)研究當(dāng)中對(duì)經(jīng)驗(yàn)材料的比較和分析，通過(guò)分離、提純和概括，能夠抽取和把握本質(zhì)因素，形成科學(xué)概念或科學(xué)符號(hào)，以達(dá)到解釋研究對(duì)象的普遍規(guī)律和因果關(guān)系的思維方法。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義：科學(xué)認(rèn)識(shí)離不開經(jīng)驗(yàn)。科學(xué)抽象法：具有認(rèn)識(shí)功能，從經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí)。2、科學(xué)抽象運(yùn)用的幾點(diǎn)要求（1）一定要以大量的事實(shí)材料為基礎(chǔ)；（2）正確認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，排除假象；（3）應(yīng)當(dāng)區(qū)分事物本質(zhì)的層次性。3、科學(xué)抽象意義：主要表現(xiàn)在科學(xué)概括和科學(xué)符號(hào)的創(chuàng)造上。（1）能夠?qū)е驴茖W(xué)概念的建構(gòu)和創(chuàng)造，“量子";（2）能夠提出和形成科學(xué)符號(hào)，用簡(jiǎn)潔、形式化的語(yǔ)言來(lái)表述科學(xué)認(rèn)識(shí)成果，使科學(xué)研究更加嚴(yán)謹(jǐn)。（科學(xué)主題際性）；（3）創(chuàng)造出計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。二、形式演繹法一）三段論和假言演繹法1、三段論事演繹推理最基本特質(zhì)大刖提：M--P小前提：S--M結(jié)論：S--p2、假言演繹法：以假言、判斷為前提的推理法如果P,所以Q；P真，所以Q真；Q假，所以P假（二）量的演繹法1、量：數(shù)學(xué)模型法：對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行量的分析、推導(dǎo)與演算，用數(shù)學(xué)形式描述事物的狀態(tài)關(guān)系和過(guò)程的科學(xué)方法。2、功能：（1）可以精練和準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)（2）有助于人們做出新的科學(xué)預(yù)言，發(fā)現(xiàn)新事實(shí)、新規(guī)律（3）能夠幫助思維推演出科學(xué)假說(shuō)，離開了數(shù)學(xué)模型方法，理論思維是走不遠(yuǎn)的（三）質(zhì)的演繹法1、質(zhì)：思想實(shí)驗(yàn)法：是指從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抽象出具有特定質(zhì)的規(guī)定性的理想模型并在思想上進(jìn)行試驗(yàn)，在理想條件下演繹出事物本質(zhì)和規(guī)律性的研究方法。2、要求：（1）理想模型的建立“質(zhì)點(diǎn)”“鋼體"（2）思想實(shí)驗(yàn)方法的操作：a、以真實(shí)的物質(zhì)實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)b、要充分發(fā)揮想象力的作用，超越物質(zhì)條件的限制c、必須要有嚴(yán)密的邏輯推理手段3、 作用：（1）提供邏輯證明和反駁（2） 在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中有遇見作用（3） 建立和表述理論體系的作用4、 局限性：演繹不是萬(wàn)能的（1） 演繹前提和結(jié)論的正確性必須經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)（2） 演繹法的可靠性大，但相對(duì)來(lái)說(shuō)創(chuàng)造性小三、建構(gòu)理論體系的方法（以“基本概念”為出發(fā)點(diǎn)）1、科學(xué)理論的原則：（1）邏輯完備性：a、 凡是科學(xué)理論都要有名曲的概念、恰當(dāng)?shù)呐袛?、正確的推理以及嚴(yán)密的邏輯證明加以表述；b、 任何科學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu)都能概括的復(fù)現(xiàn)客體總體；c、 在科學(xué)理論中，它的所有范疇和規(guī)律都是一個(gè)一個(gè)依次推導(dǎo)出來(lái)的；d、 凡是科學(xué)理論，其整個(gè)體系具有演繹性、無(wú)矛盾性和完備性。2）全面性系統(tǒng)性3）歷史繼承性2、科學(xué)理論功能：解釋、指導(dǎo)、遇見3、構(gòu)建理論體系的方法:（1）從抽象上升到具體（2）邏輯與歷史統(tǒng)一的方法（3）公理化方法：盡量少的原始概念和大量實(shí)踐基礎(chǔ)上概括出來(lái)的，從具有邏輯簡(jiǎn)單性得不證自明的原始命題出發(fā)，通過(guò)演繹推理來(lái)建構(gòu)體系。三原則：無(wú)矛盾性、完備性、獨(dú)立性第四講創(chuàng)造性思維的形式和特點(diǎn)一、創(chuàng)造性思維1、基本特征（1）整體性：左腦思維和右腦思維的有機(jī)統(tǒng)一（2）綜合性：調(diào)動(dòng)和使用各種思維形式和方法（3）突躍性：解決問(wèn)題時(shí)伴隨頓悟、靈感等思維飛躍（4）獨(dú)特性：結(jié)果具有新穎性2、機(jī)制（1）微觀機(jī)制：意識(shí)、潛意識(shí)的協(xié)調(diào)作用2）宏觀機(jī)制：選擇與建構(gòu)的相互作用3、過(guò)程（1）準(zhǔn)備：發(fā)現(xiàn)、確定目標(biāo)、形成問(wèn)題，圍繞問(wèn)題收集材料（2）孕育構(gòu)思：對(duì)信息進(jìn)行思維加工（3）潛伏頓悟：由意識(shí)——潛意識(shí)（4）驗(yàn)證完善：采用邏輯思維二、聯(lián)想和類比（一）聯(lián)想1、類型：相似聯(lián)想、接近聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想2、作用：（1）廣泛的聯(lián)想有助于形成和提出有價(jià)值的研究目標(biāo)（2）圍繞創(chuàng)造目標(biāo)，搜尋和調(diào)動(dòng)頭腦中儲(chǔ)存的有關(guān)知識(shí)的途徑（3）靈活的聯(lián)想是溝通思路，啟發(fā)靈感，獲得解決問(wèn)題的創(chuàng)造性設(shè)想的重要條件（二）類比推理1、概念：根據(jù)兩個(gè)（兩類）對(duì)象部分屬性相同或相似聯(lián)想推出兩個(gè)（兩類）對(duì)象其他屬性相同或相似。2、推理：A對(duì)象有屬性a,b,c,dB對(duì)象有屬性a',b',c'與a,b,c相同或相似所以，B對(duì)象可能有與d屬性相同或相似屬性d'3、特點(diǎn)：邏輯與直覺(jué)兩重特征4、類型：（1）簡(jiǎn)單共存類比（2）因果關(guān)系類比（3）對(duì)稱類比A:p,q有對(duì)稱關(guān)系B:p'與p相同或相似所以，B對(duì)象可能有q'與p'對(duì)稱（4）協(xié)變類比A:a,b,c和f（a,b,c）B:a',b',c'與a,b,c相同或相似所以f（a',b',c'）三、想象、靈感和直覺(jué)（一）想象1、 概念：是在頭腦中改造記憶中的表象而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。2、 特點(diǎn)：（1） 形象性:想象中所運(yùn)用的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等思維元素，以及產(chǎn)生的新知識(shí)、新方案，都是以具體、直觀的形象的形式存在的。（2） 概括性：想象活動(dòng)并不是一種感性認(rèn)識(shí)形勢(shì)，而是具有形象概括性的理性認(rèn)識(shí)形勢(shì)。3）幻想性：指想象中包含有猜測(cè)、幻想或自由創(chuàng)造的成分。3、作用：（1）想象是承擔(dān)創(chuàng)造性“建構(gòu)”任務(wù)的重要思維形式；（2）想象可以超越研究對(duì)象和條件的限制，通過(guò)在頭腦中鈍化和概括研究對(duì)象，使創(chuàng)造型探索活動(dòng)更加深入和廣泛；（3）想象可以轉(zhuǎn)化為激發(fā)創(chuàng)造者奮斗不息的動(dòng)力。（二）靈感1、概念：指主體對(duì)于反復(fù)思考而尚未解決的問(wèn)題，因某種偶然因素或潛意識(shí)信息啟發(fā)而得到突然頓悟的心理狀態(tài)。本質(zhì)上是一種高級(jí)認(rèn)識(shí)階段上的心靈受激感應(yīng)活動(dòng)。2、特點(diǎn)：（1）引發(fā)的隨機(jī)性（2）顯現(xiàn)的瞬時(shí)性（3）認(rèn)識(shí)的突破性（4）情感的波動(dòng)性3、作用：能使人們?cè)谒季S的困境中突然領(lǐng)悟到問(wèn)題的癥結(jié)或本質(zhì)，產(chǎn)生意想不到的創(chuàng)造性設(shè)想，為創(chuàng)造者提供富有啟發(fā)的解決線索，或溝通發(fā)明思路，或涌現(xiàn)新穎的創(chuàng)造方案，或指出全新的探索方向。（三）誘發(fā)、捕捉靈感1、要在大腦中造成靈感閃現(xiàn)的誘發(fā)勢(shì)態(tài)；2、要善于科學(xué)用腦，張弛結(jié)合；3、提高機(jī)遇發(fā)生概率；4、要善于及時(shí)捕捉和靈感閃現(xiàn)的創(chuàng)造性火花。四）直覺(jué)1、概念：指創(chuàng)造者在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)事物本質(zhì)的直接領(lǐng)悟和判斷。2、特點(diǎn)：（1）直覺(jué)的非邏輯性（2）直覺(jué)過(guò)程的自動(dòng)性（3）直覺(jué)的信念堅(jiān)定性3、作用：（1）是研究者發(fā)現(xiàn)和確定有價(jià)值的研究方向和目標(biāo)的主要思維因素；（2）直覺(jué)是直接作出科學(xué)發(fā)現(xiàn)的工具；（3）是大腦接受偶然信息，觸發(fā)創(chuàng)造靈感的重要條件。四、科學(xué)假說(shuō)1、概念:是根據(jù)已知的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)事實(shí)，對(duì)未知自然現(xiàn)象及其規(guī)律所做的推測(cè)性的解釋和說(shuō)明，是自然科學(xué)理論思維的一種重要形式。2、特點(diǎn)：（1）科學(xué)性（2）假定性（3）易變性3、科學(xué)家說(shuō)建立的方法和原則（1）解釋原則（2）對(duì)應(yīng)原則（3）簡(jiǎn)單性原則（4）可檢驗(yàn)性原則4、假說(shuō)的檢驗(yàn)（1）理論檢驗(yàn):a、邏輯的完備性b、邏輯簡(jiǎn)單性c、假說(shuō)的解釋和預(yù)見能力（2）實(shí)踐檢驗(yàn)：直接檢驗(yàn)簡(jiǎn)接檢驗(yàn)：a、由假說(shuō)基本命題通過(guò)演繹b、通過(guò)觀察實(shí)驗(yàn)c、從結(jié)論反推假說(shuō)命題的真理性第五講探索復(fù)雜性的方法一、從探索簡(jiǎn)單性到探索復(fù)雜性1、 簡(jiǎn)單性基本出發(fā)點(diǎn)（1） 認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是部分的集合，事物的本質(zhì)不在集體中，因此對(duì)部分質(zhì)作出的解釋和說(shuō)明，就能把握事物的種種屬性和規(guī)律。（2） 假定事物間只具有簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，因此部分質(zhì)累加構(gòu)成整體質(zhì)。（3） 認(rèn)為事物變化服從機(jī)械因果規(guī)律。（4） 事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程是可逆的，因此事物不會(huì)有演化、發(fā)展的歷史。（5） 在評(píng)價(jià)事物“真善美”或“假惡丑”，采取的是