2023學年完整公開課版21《孟子》二章

《孟子》二章新課導入孟子語錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書，則不如無書。

第一章節(jié)富貴不能淫作者知多少

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。其文章氣勢充沛、邏輯嚴密、語言流暢、論事論理雄辯有力

2024/1/128作品簡介

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。

《孟子》是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。

（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。2、解釋文本。（先對照課文自主學習，有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學習）2024/1/1210疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。真正，確實有大志、有作為、有氣節(jié)的男子指戰(zhàn)爭停息，天下太平。譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”2024/1/1211孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。怎么，哪里行冠禮教導、訓誨告誡準則，標準譯文：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。2024/1/1212居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睂挻蟮淖∷姓徽馈Ｖ缸罡叩闹问涝瓌t。遵從惑亂，迷惑2024/1/1213譯文：至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”2024/1/1214朗讀課文，思考問題，理解文意1、景春認為大丈夫應該是：2、孟子認為景春的觀點錯在哪里？3、從本文哪幾個方面論述應該知禮這一個觀點?4、本文的中心論點是什么？5、“富貴不能淫。。。。。。此之謂大丈夫”一句有何現(xiàn)實意義？2024/1/1215說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。2024/1/1216（二）、你思我想，理解精髓

學生思考以下問題，小組交流后，班級展示1、孟子對大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢？2024/1/1217孟子對大丈夫的闡述精髓是什么？2024/1/1218威武不能屈———威武不能使我屈服意志貧賤不能移———貧賤不能使我改移節(jié)操富貴不能淫———高官厚祿不能使我驕奢淫逸怎樣才能做到有大丈夫之道呢？居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導的仁義禮）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（有“用之則行，舍之則藏”的立身處世態(tài)度）

2024/1/1219思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談談你所了解的大丈夫形象？請舉例說明。富貴不能淫——錢學森、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——文天祥、聞一多、劉胡蘭。

2024/1/1220（三）你講我講，感受英雄其實呢，很多的仁人志士是兼具有這幾個方面的品質(zhì)的！糟粕之處：妻妾制度三從四德父母之命不可違第二章節(jié)生于憂患，死于安樂舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

故/天將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行拂/亂/其所為，所以/動心忍性，曾益/其所不能。人/恒過，

然后/能改；困/于心，衡/于慮，而后作；征/于色，發(fā)/于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂患，而死于安樂也?！鄙趹n患，死于安樂翻譯文言文的方法：留——保留原有的專有名詞刪——刪除一些語氣詞換——將單音節(jié)實詞替換為雙音節(jié)詞語補——添加出容易省略的主語、介詞或賓語調(diào)——倒換原句顛倒的語序孟子曰:舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。介詞，從起，指被任用田間，田地被舉用，被選拔搗土用的杵壟溝田壟指從獄官手里被釋放并被重用士，獄官譯文：舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官的手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以上天將要下達責任，擔子重大介詞，給代詞，這，這樣形容詞用作動詞，使…痛苦代詞，代”是人”指內(nèi)心使動用法，使…饑餓偏義復合詞，詞義在“體”，“膚”則起湊足音節(jié)的作用資財缺乏，這里是使他受到貧困之苦名詞作狀語，用行動違背，阻礙錯亂用以，用來使…驚動堅忍，堅定，使…堅定通”增”，使動用法與”曾”同義助詞，與”不能”組成名詞性短語，指代”不能”的對象人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。常名詞用作動詞，犯過失改正窘迫，受窘內(nèi)心通”橫”，梗塞，指不順思慮奮起，有所作為顯露臉色表現(xiàn)被了解在里面，指國內(nèi)假設連詞，如果能堅持法度的大臣通”弼”輔佐在外面，指國外外來的災難，多指外部入侵語氣助詞，表停頓相當”這樣以后”介詞，由于，表原因連詞，表并列關系

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。積累：（一）使動詞⒈必先苦其心志⒉勞其筋骨⒊餓其體膚⒋空乏其身⒌行拂亂其所為⒍所以動心忍性

（使……痛苦”）（動：使……驚動；忍：使……堅韌起來。）（使……顛倒錯亂。）（使……受到貧困。）（使……饑餓”。）（使……勞累”。）積累:(二)通假字⒈曾益其所不能⒉困于心，衡于慮⒊入則無法家拂士（“衡”通“橫”，梗塞，指不順）（“拂”通“弼”，輔佐）（“曾”通“增”，增加）積累：（三）、古今異義

⒋所以動心忍性。

⒌征于色

⒍發(fā)于聲，而后喻古：用來（通過那樣的途徑來）。今：表示因果關系的連詞。{古：征驗，表現(xiàn)。今：出征。{{古：明白，了解。今：比喻。1、本文的中心論點是什么？2、文章一步一步是如何論證論點的？3、用了哪些論證方法?列舉六位名人事例然后說明人才必先經(jīng)過一番磨練從正面論證個人身處逆境須努力奮發(fā)從反面論證國家無憂患易滅亡得出結論：生于憂患，死于安樂首先接著最后（中心論點）層次結構:生于憂患死于安樂舉例論證舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚經(jīng)過艱苦磨練成就一番大業(yè)道理論證客觀苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身主觀困于心衡于慮而后作治國無法家拂土無敵國外患國恒亡

《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關資料，補充一些例子，說說你的看法。仲尼厄而作《春秋》

韓非囚秦而著《說難》《孤憤》。屈原放逐，乃賦《離騷》。司馬遷受宮刑而作《史記》曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

愛迪生小時候一邊賣報一邊作化學試驗。有一次，不慎在火車上引起了火，被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力，終于成為舉世聞名的發(fā)明家。

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音樂創(chuàng)作。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的重要性。

沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略—巴爾扎克困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀——莫里哀自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。人無遠慮，必在近憂。——（論語）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。居安思危，戒奢以儉——（唐魏征）名人名言孟子名言名句老吾老以及人之老，

幼吾幼以及人之幼

五十步笑百步盡信書不如無書樂以天下，憂以天下富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。拓展（作業(yè)）:⒈請找出與本文作者觀點“生于憂患，死于安樂”有關的名言警句。⒉試另舉一兩個古今事例，或結合本人的親身體驗，談談你對“生于憂患，死于安樂”這一觀點的理解。理解詞義發(fā)：舉：畎畝：任：所為：所以：恒：過：

衡：入：出：敵：喻：士：

作：法家：拂士：曾：被任用被選拔田間責任擔子所行用來……方法常常犯錯誤通橫不順在國內(nèi)在國外敵對了解獄官有所作為有法度的世臣輔佐君主的賢士通增增加隨堂練習故天將降大任于是人也必先苦其心志，勞其筋骨曾益其所不能。解釋加藍色的字詞所以使……痛苦使……勞累