吉林省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試題語(yǔ)文

高二語(yǔ)文試卷考生注意：1．本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)、選擇性必修中冊(cè)第三單元和古詩(shī)詞誦讀。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：儒家視域中的“君子”一詞內(nèi)涵豐富，它蘊(yùn)含了“位”“德”“智”“美”等諸多屬性，是一種對(duì)人的各方面修養(yǎng)均有很高要求的人格理念。首先，從詞源學(xué)的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級(jí)的成員。先秦時(shí)期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵。如《詩(shī)經(jīng)》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個(gè)側(cè)重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何？道德之稱也”。在《論語(yǔ)》中，君子一詞共出現(xiàn)百余次，主要是就“有德”而言的，比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。但此時(shí)“位”的屬性仍然得以保留，比如孔子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也?！边@里面的君子即具有“位”的內(nèi)涵。最后，在儒家這里，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個(gè)欠缺智識(shí)、外表邋遢之人，任其德性多高，在儒家這里都難以被稱為君子。所謂“君子博學(xué)深謀”“毋側(cè)聽，毋暾應(yīng)，毋淫視，毋怠荒”說(shuō)的正是這個(gè)意思。總體來(lái)看，儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，更是一個(gè)德性概念，即側(cè)重以道德水準(zhǔn)界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來(lái)說(shuō)，乃是一種“生”德，正所謂“天地之大德曰生”。而民生問(wèn)題，則構(gòu)成“生”的首要問(wèn)題。因此，在儒家這里，一個(gè)人能夠體悟上天創(chuàng)生萬(wàn)物之德，能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，肯為人民鞠躬盡瘁、死而后已，就構(gòu)成儒家評(píng)判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。（摘編自張舜清《傳統(tǒng)儒家君子觀在當(dāng)代的傳承與實(shí)踐》）材料二：儒家在其思想體系中有豐富而系統(tǒng)的“君子觀”，樹立了君子的理想人格，形成了沿襲中國(guó)古代文明整個(gè)過(guò)程的君子文化。從西周至孔子論君子之前，君子文化處于萌芽階段，此時(shí)“君子”一詞只是特指“君之子”，即貴族，強(qiáng)調(diào)君子有位而有德。隨著貴族精神的衰敗，春秋末期，孔子對(duì)君子的含義進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和詮釋，突出德行修養(yǎng)，主張凡有德者皆稱君子。在孔子、孟子對(duì)君子人格的大力推崇下，在儒、道、法、墨等諸子百家的相互爭(zhēng)鳴和融合下，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君子文化達(dá)到相對(duì)成熟階段。這一時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域中君子文化的核心要素已經(jīng)形成，思想家的君子文化意識(shí)更加濃厚。自漢代始，君子文化的發(fā)展貫穿于中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，君子文化作為儒家文化的重要組成部分，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把君子文化的精華思想提升為國(guó)家主導(dǎo)的自漢代始，君子文化的發(fā)展貫穿于中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，君子文化作為儒意識(shí)形態(tài)和封建社會(huì)的價(jià)值體系。從此，以孔子為代表的諸子百家的君子文化，從民間走向官方。而在實(shí)踐領(lǐng)域，君子文化作為知行合一的文化資源，首先進(jìn)入有聲望有地位的知識(shí)分子的自身修養(yǎng)中，而修身養(yǎng)性是低配，齊家治國(guó)平天下才是終極目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這樣的終極目標(biāo)，主要依憑才學(xué)，不僅需要學(xué)富五車、才高八斗，而且還得富有文人雅趣。所以，從個(gè)人來(lái)看，君子人格是構(gòu)成士大夫高尚道德情操的重要組成因素，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)殺身成仁、舍生取義的志士仁人。另外，從更廣泛的層面上講，先秦形成的君子理想人格，不僅被后世諸多的士大夫仰慕與實(shí)踐，而且由他們進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳播，推展到更廣闊的社會(huì)層面，從而讓君子文化深入人心，傳之彌久。這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)君子文化的魅力在于，“它最精華的東西是自強(qiáng)不息、尊道崇德的人生觀價(jià)值觀，在歷史上發(fā)揮著涵養(yǎng)民族精神、弘揚(yáng)價(jià)值觀念、引領(lǐng)道德風(fēng)尚的重大作用。中華民族傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)、民間傳說(shuō)所塑造頌揚(yáng)的君子形象數(shù)不勝數(shù)，生動(dòng)鮮活地感染人、引導(dǎo)人”。因此，從整個(gè)社會(huì)來(lái)看，君子人格形成了中華民族有別于其他民族的獨(dú)特美德。中華民族在經(jīng)歷了幾千年的文明演進(jìn)和發(fā)展之后，最終形成了諸如修己慎獨(dú)、仁愛(ài)孝悌、克己奉公、忠誠(chéng)正直、勤勞勇敢、謙虛謹(jǐn)慎、艱苦樸素、團(tuán)結(jié)互助等傳統(tǒng)美德。這些內(nèi)容已經(jīng)深深地凝結(jié)在中國(guó)人民的血液中，凝聚在中華民族的國(guó)格中。（摘編自孔宥《儒家君子文化的現(xiàn)實(shí)意義》）材料三：君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，雖不能與君子同一，但具有君子意識(shí)或君子風(fēng)范，便值得稱道。做個(gè)君子，不但預(yù)示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價(jià)值追求。君子既是中華文化的普世價(jià)值，又是中華文化人格的品牌標(biāo)識(shí)。弘揚(yáng)君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。傳承君子文化優(yōu)良基因的同時(shí)，應(yīng)該正視君子文化的瑕疵，君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對(duì)君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒(méi)有血性和勇武。當(dāng)下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個(gè)人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實(shí)上，當(dāng)下是推行君子文化的最好時(shí)代，因?yàn)榇蟊娛芙逃潭鹊玫搅饲八从械奶岣?。（摘編自張?guó)龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．儒家的“君子”一詞內(nèi)涵豐富，對(duì)人的各方面修養(yǎng)均有很高要求，蘊(yùn)含了“位”“德”“智”“美”等諸多屬性。B．一個(gè)人能否心懷仁愛(ài)、關(guān)心民生，能否承擔(dān)起他對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這屬于儒家評(píng)判他能否成為君子的基本標(biāo)準(zhǔn)的范疇。C．春秋時(shí)期，孔子對(duì)君子的含義進(jìn)行了重新詮釋，君子的含義主要由政治上的貴族變?yōu)榈赖滦摒B(yǎng)的踐行者。D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君子文化相對(duì)成熟，只因?yàn)樵摃r(shí)期百家爭(zhēng)鳴，相互融合，促進(jìn)了君子文化核心要素的形成。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．君子文化是儒家文化的重要組成部分，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，提升了君子文化的思想價(jià)值和社會(huì)地位。B．君子文化深入人心，傳之彌久，這僅因?yàn)楹笫朗看蠓驅(qū)鹘y(tǒng)君子文化的仰慕、實(shí)踐、弘揚(yáng)和傳播。C．中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成了內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)美德，其中君子人格是中華民族最重要的美德。D．只要具有君子意識(shí)或君子風(fēng)范，就能成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”，與君子同一。3．下列選項(xiàng)，不符合儒家君子形象的一項(xiàng)是（3分）（）A．不義而富且貴，于我如浮云。B．仁以為己任，不亦重乎？C．窈窕淑女，君子好逑。D．君子喻于義，小人喻于利。4．從古至今，君子觀經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5．當(dāng)代青年應(yīng)該如何推行君子文化？請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。老人莫泊桑木柵欄門打開了。一個(gè)四十歲上下看上去卻大概有六十歲的男子走進(jìn)來(lái)。他滿臉皺紋，腰彎背駝。一個(gè)農(nóng)婦也從屋子里出來(lái)。她穿著塞滿麥秸的木鞋。她頭上那頂白色軟帽已經(jīng)發(fā)黃，蓋著緊貼在頭頂?shù)膸赘∠±念^發(fā)。那男的問(wèn)：“他怎么樣啦？”女的回答：“神父先生說(shuō)他完了，過(guò)不了今天晚上?！彼麄兇┻^(guò)廚房，走進(jìn)臥室。那臥室又低矮又昏暗，只有一塊玻璃窗可以透進(jìn)亮光，玻璃上還蒙著一塊破舊的諾曼底印花布。從一個(gè)放在陰暗角落的小床上，傳來(lái)有規(guī)律的嘶啞的聲音，艱難、氣喘、帶著哨音的呼吸聲，還夾雜著破損的唧筒似的咕嚕聲。原來(lái)那里躺著一個(gè)奄奄一息的老人，他是那個(gè)農(nóng)婦的父親。女婿說(shuō)：“這一次，真要完了。他今天晚上都過(guò)不去。”農(nóng)婦接著說(shuō)：“從中午起他就這么呼嚕呼嚕地喘。”沉默了很久以后，女婿表示：“只好眼看著他死了。我們沒(méi)有一點(diǎn)辦法。不過(guò)總會(huì)耽誤一點(diǎn)油菜田里的活兒，你看天氣多好，明天本該移苗的?！彼拮酉氲竭@一點(diǎn)，心里也不自在。她琢磨了一會(huì)兒，說(shuō)：“就是他死了，也用不著在星期六以前下葬，你明天照樣可以去侍弄油菜?！鞭r(nóng)夫思量了一下，說(shuō)：“對(duì)。不過(guò)明天我得去請(qǐng)送葬的客人；從圖爾維爾到瑪納托，一家家都跑到，怎么也得五六個(gè)鐘頭。”妻子想了兩三分鐘，說(shuō)：“現(xiàn)在還不到三點(diǎn)；你滿可以今兒晚上就通知起來(lái)，先跑圖爾維爾這一片。你可以說(shuō)他已經(jīng)過(guò)世了，反正看樣子他連今天晚上也拖不到了?！彼叱鋈ィ只剡^(guò)身來(lái)，猶豫了一下，然后說(shuō)：“你這會(huì)兒沒(méi)事做，不如先摘些蘋果，做四打烤蘋果，準(zhǔn)備給來(lái)送葬的人吃；他們總得吃點(diǎn)什么提提神。你就用擱床的棚子下面的細(xì)樹枝生爐子吧，那是干柴?！彼┻^(guò)院子，喝住那只又歡叫起來(lái)的狗，便走出院門，沿著圩溝邊的路，朝圖爾維爾方向走去。她打開裝面粉的大箱子，準(zhǔn)備和面做蘋果餡餅。她把面揉了好長(zhǎng)時(shí)間，翻過(guò)來(lái)覆過(guò)去地揉，又是擰．又是摔，又是碾。然后她再把和的面做成一個(gè)白里透黃的大面球，擱在案板的一個(gè)角上。接著就去摘蘋果。她怕用長(zhǎng)竿子打蘋果會(huì)傷了樹，就搬來(lái)一個(gè)凳子爬上去用手摘。她精挑細(xì)選，揀最熟的摘，把摘下來(lái)的用圍裙兜住。五點(diǎn)鐘光景，她男人回來(lái)了就問(wèn)：“完了嗎？”她回答：“一點(diǎn)也看不出，還在呼嚕呼嚕地喘呢。”他們走近去看。老人的情況絕對(duì)是老樣子。女婿端詳了一會(huì)兒，說(shuō)：“就像一根蠟燭，你不用想著他，他自己就滅了?！钡诙靹傆幸荒凉?，丈夫就醒了。他的岳父仍然活著。老人這么能拖，讓他不安起來(lái)。他搖晃醒妻子：“喂，菲米，他根本沒(méi)有死的意思呢。你看怎么辦？”她回答：“他過(guò)不了今天白天，我敢肯定。用不著擔(dān)心。不管怎么樣，還是明天就把他下葬了，村長(zhǎng)不會(huì)反對(duì)；勒納爾先生的父親過(guò)世的時(shí)候正趕上播種，就是這么做的?！绷c(diǎn)鐘，收工回來(lái)了，岳父還在喘氣。女婿心里終于發(fā)毛了。她也一籌莫展。他們像前一天一樣上床并且很快就睡著了。他們響亮的鼾聲和老人略弱一些的喘聲交相呼應(yīng)。等他們一覺(jué)醒來(lái)，他仍然沒(méi)有死。他們真是走投無(wú)路了。女婿問(wèn)：“咱們現(xiàn)在怎么辦？”她也無(wú)計(jì)可施，只能回答：“這真是讓人惱火！”七點(diǎn)差十分光景，第一批客人出現(xiàn)了。婦女們身穿黑色的衣服，頭上蒙著一條大面紗，一臉悲戚地走來(lái)。男人們穿著呢子上衣，有點(diǎn)兒拘束，不過(guò)比女人們要神情自若一些，兩個(gè)兩個(gè)地一邊走一邊談笑風(fēng)生。?？葡壬退钠拮?，一邊道歉，一邊迎上前去；他們兩人走近第一撥客人的時(shí)候，就突然不約而同地哭起來(lái)。他們解釋發(fā)生的事多么令人意外，又令他們多么尷尬；他們搬椅子讓座，手忙腳亂，一邊不住地表示歉疚：“我們?nèi)f萬(wàn)也沒(méi)有想到會(huì)有這種事；他居然拖這么久，真讓人難以相信！”客人們大為驚訝，不免有些失望，就像等著看熱鬧的人落空了一樣，希科先生挽留他們說(shuō)：“不管怎么樣，請(qǐng)吃點(diǎn)兒東西。我們做了一些烤蘋果，吃了再走吧?！甭犝f(shuō)有烤蘋果吃，眾人臉上豁然開朗。院子里逐漸擠滿了人，先來(lái)的把新聞告訴后到的。人們交頭接耳聊著天。想到有烤蘋果吃，人人都興高采烈。人太多，廚房里擠不下，于是把桌子搬到房門前面。四打烤蘋果擺在兩個(gè)大托盤里，金黃金黃的，讓人垂涎欲滴，吸引著大家的目光。每個(gè)人都伸長(zhǎng)手臂去拿自己的一份，就怕不夠分的。?？铺奶圻@筆開銷，可還是一趟趟地去地窖里取蘋果酒。一罐跟著一罐地拿來(lái)，一罐接著一罐地被喝光。現(xiàn)在大家有說(shuō)有笑，說(shuō)話也抬高了嗓門，并且像吃酒席一樣喧喧鬧鬧起來(lái)。突然，一個(gè)鄉(xiāng)下老太尖聲大喊：“他過(guò)去啦！他過(guò)去啦！”果然，他已經(jīng)死了，他不再嘶喘。男人們你看看我，我看看你，然后低下頭來(lái)，很掃興的樣子。他們嘴里的烤蘋果還沒(méi)有嚼完。這老無(wú)賴，死都不挑個(gè)好時(shí)候。現(xiàn)在，?？苾煽谧硬豢蘖恕Ｍ晔铝?，他們可以安心了。他們嘮叨著：“我們就知道他拖不長(zhǎng)的。要是他昨兒夜里下決心死了，也就用不著費(fèi)這么大周折了?！笨腿藗冴懤m(xù)離去，一邊走一邊談?wù)撝裉斓氖聝海凰麄兒芨吲d能看到這個(gè)場(chǎng)面，同時(shí)也很滿意能夠再打個(gè)牙祭。等只剩下夫妻倆臉對(duì)臉的時(shí)候，她滿面愁容地說(shuō)：“還得再做四打烤蘋果！要是他昨兒夜里就下決心死了多好！”（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．老人的臨終時(shí)期正好是?？品驄D忙于移栽油菜苗等農(nóng)活繁忙的時(shí)候，希科夫婦顧不上悉心照料老人。B．盡管老人呼吸艱難，奄奄一息，但神父對(duì)他的判斷并不準(zhǔn)確，老人還是堅(jiān)持捱到了第三天才死去。C．送葬的客人們雖然白跑一趟，但他們并不難過(guò)，因?yàn)橄麓握嬲驮釙r(shí)又可以吃烤蘋果，喝蘋果酒了。D．?？品驄D熱情地招待送葬的客人們，不僅是因?yàn)樗麄兩罡蛔?，更是因?yàn)樗麄儗?duì)父親的后事很重視。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)的語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)練，含義豐富，如“這真是讓人惱火”，簡(jiǎn)單的語(yǔ)句就把?？品驄D的心理表露無(wú)遺。B．小說(shuō)以“老人”為題，主要刻畫了老人的形象，還通過(guò)老人之死刻畫了社會(huì)群生相，如?？品驄D和客人等。C．小說(shuō)的情節(jié)一波三折，引人入勝，這得益于作者詳略得當(dāng)?shù)臄⑹率址ê驼鎸?shí)深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映。D．“那臥室又低矮又昏暗……破舊的諾曼底印花布”運(yùn)用環(huán)境描寫，渲染了令人感到沉悶、窒息的氛圍。8．小說(shuō)中有兩個(gè)沒(méi)有直接出場(chǎng)的人物——村長(zhǎng)和勒納爾先生。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)人物在小說(shuō)中的作用。（4分）9．這篇小說(shuō)主題豐富。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：貞觀二年，太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，并在書內(nèi)。古人云：‘不學(xué)，墻面，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也。”貞觀中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才能為太宗所重，特詔泰移居武德殿。魏徵上疏諫曰：“魏王既是陛下愛(ài)子，須使知定分，常保安全，每事抑其驕奢，不處嫌疑之地也。今移居此殿，使在東宮之西，海陵昔居，時(shí)人以為不可，雖時(shí)移事異，猶恐人之多言。又王之本心，亦不寧息，既能以寵為懼，伏愿成人之美。”太宗曰：“我?guī)撞凰剂?，甚大錯(cuò)誤?！彼烨蔡w于本第。（選自《貞觀政要·悔過(guò)》，有刪改）材料二：孔子曰：“人之過(guò)也，各于其黨，觀過(guò)，斯知仁矣。”自孔安國(guó)以下，解者未有得其本指者也?！抖Y》日：“與仁同功，其仁未可知也。與仁同過(guò)，然后其仁可知也?！甭勚趲熢唬捍恕墩撜Z(yǔ)》之義疏也。請(qǐng)得以論其詳。人之難知也，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險(xiǎn)，浮云不足以比其變。揚(yáng)雄有言：“有人則作之，無(wú)人則輟之?！狈蚱堃娖渥?，而不見其輟，雖盜跖為伯夷可也。然古有名知從者，其效如影響，其信如蓍龜，此何道也。故彼其觀人也，亦多術(shù)矣。委之以利，以觀其節(jié)，乘之以猝，以觀其量，伺之以獨(dú)，以觀其守，懼之以敵，以觀其氣。故晉文公以壺飱得趙衰，郭林宗以破甑得孟敏，是豈一道也哉。夫與仁同功而謂之仁，則公孫之布被與子路之缊袍何異，陳仲子之螬李與顏洲之簞瓢何辨。何則功者人所趨也過(guò)者人所避也審其趨避而真?zhèn)我娨?。古人有言曰：“鉏麑[注]違命也，推其仁可以托國(guó)?！彼蛊錇橛^過(guò)知仁也歟?。ㄟx自《蘇軾集·補(bǔ)遺》，有刪改）[注]鉏麑，春秋時(shí)晉國(guó)力士?！蹲髠鳌ば辍罚骸皶x靈公不君……宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！|槐而死?！?0．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）何則A功者B人所趨也C過(guò)者D人所避也E審其趨F避而G真?zhèn)蜨見矣。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．法度，指法令制度，與《答司馬諫議書》“議法度而修之于朝廷”中的“法度”詞義相同。B．第，指府第，與《紅樓夢(mèng)》第三八回“這場(chǎng)我又落第了”中的“第”用法不相同。C．義疏，是疏解經(jīng)籍的著作，如《論語(yǔ)義疏》是現(xiàn)今完整流傳下來(lái)的南北朝時(shí)期的唯一義疏體著作。D．“浮云”一詞最早出于孔子的“不義而富且貴，于我如浮云”，本文的“浮云”意為“不值一提的事物”。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．唐太宗是武將出身，登基后思想上發(fā)生轉(zhuǎn)變，開始專注于以儒學(xué)治國(guó)，明白孜孜不倦地學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)能干的皇帝。B．魏徵認(rèn)為太宗下詔讓魏王移居武德殿不妥，有違尊卑有別、上下有序的禮制，逾越彼此身份行事，那就會(huì)打亂本來(lái)的秩序，是非常危險(xiǎn)的。C．蘇軾以三個(gè)比喻句，說(shuō)明人心之深、之險(xiǎn)、之變?nèi)缃?、山谷、浮云般難知難測(cè)，所以非常認(rèn)可揚(yáng)雄所謂“觀人者，審其作輟而已矣”的觀點(diǎn)。D．古人從過(guò)的角度理解鉏麑違命而自殺的行為，認(rèn)為他的過(guò)是無(wú)心之過(guò)失，是真情流露，可以推論得出他是仁的，可以托國(guó)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書卷，使人讀而聽之。（4分）（2）與仁同功，其仁未可知也。與仁同過(guò)，然后其仁可知也。（4分）14．結(jié)合材料二中對(duì)“觀過(guò)，斯知仁矣”的理解，分析材料一中能體現(xiàn)“唐太宗是仁愛(ài)之人”的依據(jù)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成15～16題。送靈澈上人①劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。別舍弟宗一②柳宗元零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國(guó)六千里，萬(wàn)死投荒十二年。桂嶺瘴來(lái)云似墨，洞庭春盡水如天。欲知此后相思?jí)?，長(zhǎng)在荊門郢樹煙。[注]①劉長(zhǎng)卿于公元761年（上元二年）從貶謫地南巴（今廣東茂名南）歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江。上人，對(duì)僧人的敬稱。②元和十一年，柳宗元再貶柳州，此詩(shī)是詩(shī)人送別堂弟柳宗一而作。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．劉詩(shī)寫景，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，渲染出寧?kù)o肅穆的氛圍，使離別之情更加強(qiáng)烈。B．柳詩(shī)頸聯(lián)通過(guò)渲染和對(duì)照表現(xiàn)彼此的境遇，體現(xiàn)了兄弟二人的處境都很艱難。C．柳詩(shī)尾聯(lián)表明詩(shī)人和兄弟今后只能寄以相思之夢(mèng)以緩解思念之苦，情深意切。D．這兩首詩(shī)都運(yùn)用了直抒胸臆的手法，構(gòu)思精巧，都是唐代抒情詩(shī)歌中的名篇。16．兩首詩(shī)都為送別而作，表達(dá)的情感有同有異。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其異同點(diǎn)。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《屈原列傳》中，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的兩句是“_____________，_____________”。（2）賈誼《過(guò)秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)強(qiáng)大盛況的兩句是“_____________，_____________”。（3）李商隱《錦瑟》中，詩(shī)人化用莊周、望帝兩個(gè)典故來(lái)營(yíng)造朦朧迷離、悲戚哀怨意境的兩句是“_____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。電影《孤注一擲》以全民反詐為選題，與每個(gè)中國(guó)人①。電影從頭到尾都能把人帶入緊張的氛圍中，沒(méi)有任何拖沓和冗余。電影片長(zhǎng)130分鐘，很連貫地“起底”了一個(gè)詐騙集團(tuán)的故事，詐騙集團(tuán)里的程序員、荷官以及被騙的賭徒將故事串聯(lián)起來(lái)形成一整個(gè)鏈條，最后是整個(gè)詐騙集團(tuán)必然的覆滅。電影中一連串的戲劇沖突一個(gè)又一個(gè)襲來(lái)，個(gè)個(gè)②，一環(huán)套一環(huán)，根本就沒(méi)有給觀眾一點(diǎn)喘息的時(shí)間。電影不僅讓觀眾看到了詐騙集團(tuán)的邪惡和殘忍，也讓觀眾看到了被騙者的無(wú)奈和悲慘，更讓觀眾看到了主角們的勇敢和智慧。電影最后還巧妙留下了一個(gè)懸念，讓觀眾對(duì)主角們的命運(yùn)充滿期待。這樣的觀感，讓人③，心跳加速，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)驚險(xiǎn)的旅行。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料并簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）20．電影《孤注一擲》一經(jīng)播出就受到廣泛的關(guān)注和討論，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要談?wù)勥@部電影的現(xiàn)實(shí)意義。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。公共場(chǎng)所引入按摩椅本無(wú)可厚非，在正常的市場(chǎng)供需關(guān)系下，類似候車大廳這種公共場(chǎng)所引入一些按摩椅，抽取一定傭金，是一種自我造血的方式，商家也有利潤(rùn)，①，也算多方共贏。但凡事有度，如果②，甚至本末倒置，影響到公眾場(chǎng)所的服務(wù)屬性，就說(shuō)不過(guò)去了。那些本該為人們提供休息的候車大廳、候診室、休息室，就該③，讓“坐下休息”這件事回歸原來(lái)的樣貌，不能一味只顧著商業(yè)開發(fā)，偏離了公共服務(wù)的職能，讓本應(yīng)密度較低的按摩椅過(guò)多侵占了普通座椅的空間，“共享”可以，但別把公共利益“共享”了。然而電影院、劇院這樣的商業(yè)場(chǎng)所，（a）也應(yīng)當(dāng)考慮到多元的體驗(yàn)需求，（b）那些只想安心看場(chǎng)電影、（c）不想被按摩椅“蹂躪”的看客也能適得其所，（d）而不是一股腦地為了經(jīng)濟(jì)利益全換成按摩椅，像這樣的吃相著實(shí)有些難看。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22．文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“潮”涌錢塘，沸騰世界；杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)開幕式演繹“水”的千變?nèi)f化，彰顯“潮”的澎湃向上；亞運(yùn)會(huì)主題“潮起亞細(xì)亞”具有多重意義。其中“潮”的話題引了發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你確定任一角度，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；除詩(shī)歌外，文體不限，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高二語(yǔ)文試卷參考答案1．D【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力?！爸灰?yàn)椤痹虮硎霾蝗?，春秋?zhàn)國(guó)時(shí)期君子文化相對(duì)成熟還與孔子、孟子對(duì)君子人格的大力推崇有關(guān)。2．A【解析】本題考查分析概括材料內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“這僅因?yàn)楹笫朗看蠓驅(qū)鹘y(tǒng)君子文化的仰慕、實(shí)踐、弘揚(yáng)和傳播”錯(cuò)誤，還因?yàn)閭鹘y(tǒng)君子文化的魅力。C項(xiàng)，“君子人格是中華民族最重要的美德”錯(cuò)誤，君子人格是中華民族有別于其他民族的獨(dú)特美德。D項(xiàng)，“只要……就能……與君子同一”理解錯(cuò)誤，原文是“對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，雖不能與君子同一，但具有君子意識(shí)或君子風(fēng)范，便值得稱道”。3．C【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。儒家的君子突出德行修養(yǎng)，主張凡有德者皆稱君子。“窈窕淑女，君子好逑”意思是那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶，這里的“君子”沒(méi)有突出德行修養(yǎng)。4．①先秦時(shí)期，君子的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級(jí)的成員。②春秋末期，孔子對(duì)君子的含義進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和詮釋，突出德行修養(yǎng)，主張凡有德者皆稱君子。③漢代，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，君子文化進(jìn)入有聲望有地位的知識(shí)分子的自身修養(yǎng)中。④當(dāng)今，完成了君子人格塑型，才能成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。（每點(diǎn)1分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，言之成理的也可得分）【解析】本題考查概括文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。題干要求結(jié)合三則材料作答，首先從材料中找到君子觀的相關(guān)信息，然后按照邏輯順序，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括即可。5．①要正確理解君子文化的豐富內(nèi)涵，努力弘揚(yáng)君子人格的正能量，傳播中華優(yōu)秀君子文化。②努力塑造和培育自己的君子人格，內(nèi)外兼修，使自己成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。③要正視君子文化的瑕疵，努力推行君子文化的精華，幫助人們確立最具終極意義的人生價(jià)值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）【解析】本題考查篩選并整合文中相關(guān)信息的能力。首先閱讀材料三，從中找到推行君子文化的相關(guān)信息，然后分點(diǎn)概括即可。6．D【解析】本題考查理解小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的能力?！安粌H是因?yàn)樗麄兩罡蛔?，更是因?yàn)樗麄儗?duì)父親的后事很重視”錯(cuò)誤，從小說(shuō)關(guān)于?？品驄D的外貌及家境的描寫中可以看出，他們家境貧困，而且他們一直希望父親快點(diǎn)死去，好早早處理，不要耽誤農(nóng)活，可見他們并不重視父親的后事。7．B【解析】本題考查分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。這篇小說(shuō)主要刻畫的人物并不是老人，而是圍繞老人之死的社會(huì)群生相，“老人”是這篇小說(shuō)的線索。8．①小說(shuō)借農(nóng)婦之口提到村長(zhǎng)和勒納爾先生，交代了故事相關(guān)的社會(huì)背景，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。②勒納爾先生提前安排安葬父親的先例更加堅(jiān)定了希科夫婦想要盡快安葬老人的決心。③村長(zhǎng)默許村民提前安排安葬將去世老人的做法，暗示了當(dāng)?shù)剡@樣處理老人喪事的普遍風(fēng)氣。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可，意思答對(duì)即可。若有其他答案，言之有理的也可得分）【解析】本題考查分析小說(shuō)次要人物的作用的能力?？梢詮那楣?jié)、人物、社會(huì)環(huán)境等角度分析，然后分點(diǎn)作答即可。9．①反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人倫關(guān)系淡薄的悲哀現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中農(nóng)婦對(duì)自己奄奄一息的父親沒(méi)有深切的關(guān)心，只盼著他早死，讓人心寒。②體現(xiàn)了作者對(duì)老年人命運(yùn)的深切同情。老人臨終時(shí)刻被女兒、女婿當(dāng)作累贅，讓人嫌棄，表達(dá)了作者對(duì)老人的深切同情。③引發(fā)讀者對(duì)貧困與人性的深度思考。小說(shuō)反復(fù)寫到?？葡壬患业呢毨?，農(nóng)忙時(shí)節(jié)他們這樣處理喪事也是出于無(wú)奈。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，言之有理的也可得分）【解析】本題考查探究小說(shuō)主題的能力?？蓪⑿≌f(shuō)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、與讀者之間的關(guān)系關(guān)聯(lián)起來(lái)分析，或從作者的創(chuàng)作意圖等角度來(lái)分析，最后分點(diǎn)作答。10．ACE【解析】本題考查理解文言文實(shí)詞、虛詞和文言句式的能力。（原文標(biāo)點(diǎn)）何則？功者人所趨也，過(guò)者人所避也。審其趨避而真?zhèn)我娨印?1．D【解析】本題考查理解文言文實(shí)詞和了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。應(yīng)為“飄浮在天空中的云彩”。12．C【解析】本題考查篩選文中信息和歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。蘇軾認(rèn)為揚(yáng)雄所謂“觀人者，審其作輟而已矣”實(shí)乃不立之論。要知人，須“多術(shù)”，而非“一道”。13．（1）近來(lái)四海安寧，身為君主，即使不能自己手拿書卷閱讀，也要叫人讀來(lái)聽。（2）和仁人共同獲利，并不能看出他的仁愛(ài)。和仁人共同犯錯(cuò)，就可以看出他的仁愛(ài)了。【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。第（1）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“比來(lái)”譯為“近來(lái)”；“執(zhí)”譯為“拿”；“使”譯為“讓”。第（2）小題的關(guān)鍵點(diǎn)：“同功”譯為“共同獲利”；“同過(guò)”譯為“共同犯錯(cuò)”；“知”譯為“知道、看出”。每小題關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分。14．①太宗悔過(guò)，當(dāng)年因?yàn)檎鲬?zhàn)沒(méi)有時(shí)間讀書，現(xiàn)在身為君主，仍要學(xué)習(xí)；②太宗悔思小時(shí)候的過(guò)錯(cuò)，屬于內(nèi)省，不避諱，勇于自省反思；③太宗善于接納意見，聞過(guò)即改，避免自己釀成大錯(cuò)。（每點(diǎn)1分）【解析】本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。解答此題，先要理解“觀過(guò)，斯知仁矣”這句話的意思，然后從材料一中找到有關(guān)“唐太宗是仁愛(ài)之人”的信息，再結(jié)合“觀過(guò)，斯知仁矣”這句話的意思對(duì)信息進(jìn)行分析即可?！緟⒖甲g文】材料一：貞觀二年，唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人非常需要學(xué)問(wèn)。我當(dāng)年因?yàn)楦髀奉B敵沒(méi)有平定，東征西討，親自帶兵打仗，沒(méi)有時(shí)間讀書。近來(lái)四海安寧，身為君主，即使不能自己手拿書卷閱讀，也要叫人讀來(lái)聽。君臣父子的倫常、政治教化的種種道理，都在書里。古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)著墻壁，頭腦一片空白，遇到事情就麻煩了?！@確實(shí)不是句空話，我現(xiàn)在想起小時(shí)候做的事情，覺(jué)得很多都做得不對(duì)?！必懹^年間，太子李承乾常常不講法度，而魏王李泰因?yàn)槌霰姷牟湃A深得唐太宗的喜愛(ài)，一次，唐太宗下詔讓李泰搬到武德殿居佳。魏徽上書勸阻，說(shuō)：“魏王既然是陛下的愛(ài)子，應(yīng)當(dāng)知道自己的名分和地位，保證自身的安全，遇事應(yīng)該控制驕傲奢侈的習(xí)氣，不住在招惹是非的地方?，F(xiàn)在他搬到武德殿來(lái)居住，就在太子?xùn)|宮的西邊，過(guò)去海陵住在那里，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為不合適?，F(xiàn)在形勢(shì)雖然變了，恐怕還是會(huì)引來(lái)風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，魏王的內(nèi)心，也不平靜，李泰既然因?yàn)槭艿綄檺?ài)而感到害怕，何不退居原處，成人之美呢？”唐太宗說(shuō)：“我沒(méi)仔細(xì)考慮就這么做了，差點(diǎn)釀成大錯(cuò)。”于是就讓李泰回到原來(lái)的住所居住。材料二：孔子說(shuō)：“人的過(guò)失，可以各自歸入不同的類別。只要審察那人的過(guò)失，就能知道他是哪一種人了。”自孔安國(guó)之后，就沒(méi)有人能解釋出這句話的真實(shí)意思?！抖Y記》說(shuō)：“和仁人共同獲利，并不能看出他的仁愛(ài)；和仁人共同犯錯(cuò)，就可以看出他的仁愛(ài)了。”聽老師說(shuō)：這是《論語(yǔ)》注解的。請(qǐng)?jiān)试S我詳細(xì)地做一個(gè)評(píng)說(shuō)。人心難測(cè)，這大家都知道，連江海都沒(méi)辦法說(shuō)明他的深，山谷沒(méi)辦法匹配上他的險(xiǎn)，浮云不足以相比他的變化。揚(yáng)雄說(shuō)過(guò)：“有人在就做，沒(méi)有人在就停止了。”這大約就是我們常見到他在做而見不到他沒(méi)在做的原因了，即便是盜跖偽裝成伯夷也是可能的。然而古代有名有追隨者的人，影響力大得像如影隨形；忠誠(chéng)度高得像是蓍草及龜甲，這說(shuō)的又是什么呢？所以觀察一個(gè)人，也是有多種方法的啊。托付利益，可以觀察他的氣節(jié)；猝不及防地攻擊他，可以觀察他的雅量；只他一人的時(shí)候伺候他，可以觀察他的操守；用強(qiáng)大的敵人恐嚇?biāo)?，可以觀察他的氣度。所以，晉文公因?yàn)橐粔厮蒿埖玫节w衰，郭林宗因?yàn)橐豢谄脐档玫矫厦?，這難道不是同一個(gè)道理嗎？如果“和仁人共同獲利，并不能看出他的仁愛(ài)”，那么，“公孫之布被與子路之缊袍”“陳仲子之螬李與顏淵之簞瓢”二者的情偽就很難分辨了。這是為什么呢？功勞是每個(gè)人都想追求的，過(guò)錯(cuò)是每個(gè)人都想避免的，看他所追求和避免的東西就能辨別真?zhèn)瘟?。古人說(shuō)：“鉏麑違抗命令，因?yàn)榭吹节w宣子的仁愛(ài)就推測(cè)是可以把國(guó)家托付給他的?！边@大概也就是看一個(gè)人（鉏麑）犯的錯(cuò)也能推測(cè)他的仁愛(ài)吧。15．D【解析】本題考查鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧、語(yǔ)言和評(píng)價(jià)古詩(shī)觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！斑@兩首詩(shī)都運(yùn)用了直抒胸臆的手法”錯(cuò)誤，劉詩(shī)全詩(shī)寫景，借景抒情，是間接抒情；柳詩(shī)情感較為復(fù)雜，有直接抒情，也有間接抒情。16．（1）相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都抒發(fā)了離別的傷感和依依不舍之情。劉詩(shī)描寫靈澈獨(dú)自向青山走去，體現(xiàn)依依不舍之情；柳詩(shī)描寫江邊送別時(shí)，詩(shī)人和兄弟雙雙落淚，體現(xiàn)了離別的不舍。（2分）（2）不同點(diǎn)：①劉詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人雖然失意，卻閑適淡泊的情懷。詩(shī)人聽聞竹林寺傳來(lái)的陣陣鐘聲，看著靈澈青山獨(dú)歸的背影，引發(fā)了詩(shī)人的思?xì)w之意，寄托了詩(shī)人對(duì)閑適淡泊生活的向往之情。②柳詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人被貶謫的愁苦憤懣之情。詩(shī)人被貶謫到離家千里的荒遠(yuǎn)之地，“六千里”“萬(wàn)死”“投荒”“十二年”等詞語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人心中的抑郁不平之氣、怨憤凄厲之情。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）【解析】本題考查鑒賞分析古詩(shī)的表達(dá)情感的能力。先閱讀兩首詩(shī)，結(jié)合詩(shī)的具體內(nèi)容，分別分析兩位詩(shī)人的情感，然后將二者的情感進(jìn)行比較，分點(diǎn)寫出其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)即可。17．（1）《國(guó)風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂（2）強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服弱國(guó)入朝（3）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（每空1分，若有漏字、錯(cuò)別字、語(yǔ)序錯(cuò)誤等，該空均不得分）【解析】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。解答本題要注意語(yǔ)境，通過(guò)語(yǔ)境來(lái)確定所填寫的語(yǔ)句。第（1）題，需關(guān)注“對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)”等關(guān)鍵信息；第（2）題，需關(guān)注“總括惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)強(qiáng)大盛況”等關(guān)鍵信息；第（3）題，需關(guān)注“化用莊周、望帝兩個(gè)典故”等關(guān)鍵信息。默寫時(shí)，還要注意不能多字、漏字和錯(cuò)字。18．①息息相關(guān)（息息相通）②震撼人心（驚心動(dòng)魄）③目不