家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)中國傳統(tǒng)美德禮儀孝傳承文化中國風(fēng)國學(xué)完整版模板兩篇

主題班會(huì)憶家訓(xùn)談家風(fēng)yìjiāxùntánjiāfēng演講人:XX時(shí)間：202X.X—弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文明和諧家風(fēng)—1正確理解家風(fēng)2古代名人的家風(fēng)3現(xiàn)代家風(fēng)4以家風(fēng)正國風(fēng)5推薦書目CONTENT目錄正確理解家風(fēng)第一章請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖?，請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖旨绎L(fēng)，簡單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，至今還在使用。一方面任何一個(gè)人都在一個(gè)具體的家庭里成長和成熟，一個(gè)人的人格形成與他（她）所處的家庭環(huán)境密切相關(guān)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞另一方面凡事要有“風(fēng)”和“規(guī)”，一個(gè)家庭，如果沒有正確的良好的風(fēng)氣和規(guī)矩，如果長幼無序，吊兒郎當(dāng)，任意隨便，既不守國法，又不重道德，甚至人際關(guān)系很緊張，慪氣打架，家庭暴力，不一而足。那么。也就談不上家庭關(guān)系的和諧與正常維持。談?wù)劥蠹业募绎L(fēng)表現(xiàn)在什么地方吧家風(fēng)的表現(xiàn)講究道德誠實(shí)守信重視學(xué)習(xí)崇尚知識(shí)勤儉持家尊重勞動(dòng)家庭和睦合理教子尊老愛幼鄰里互助古代名人的家風(fēng)第二章請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖?，請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖?1古代名人的家風(fēng)曾國藩是近代史上有爭議的人物，但其對子女的教育卻留給后人很多可借鑒的內(nèi)容。勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)的家訓(xùn)家風(fēng)一直為曾家后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言家風(fēng)：“家儉則興，人勤則??；能勤能儉，永不貧賤。”曾國藩還敦促家人每日堅(jiān)持學(xué)習(xí)，并多次為全家擬定嚴(yán)格的學(xué)習(xí)計(jì)劃：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、細(xì)(工)四字缺一不可?！?2古代名人的家風(fēng)林則徐曾寫對聯(lián)表達(dá)教育思想?！白訉O若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過?！币馑际钦f，如果子孫后代像我這么廉潔、聰慧，我把錢留給他反而損害了他的斗志；子孫不如我，留錢給他反而使他好逸惡勞，留的錢越多越是增加其過錯(cuò)?，F(xiàn)代家風(fēng)第三章請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖郑堅(jiān)诖颂庉斎肽奈淖肿鋈艘隼蠈?shí)（遵紀(jì)守法）、誠實(shí)（表里如一）、善良人，多做好事，終有好事。族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。重道德修養(yǎng)，嚴(yán)情操品性；扶正義，斥邪惡。欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。有百世之德者，必有百世之子孫保之；有十世之德者，就有十世的子孫保之；如果是斬焉無后者，那是德至薄也。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。現(xiàn)代家風(fēng)一“富二代”回答的家風(fēng)是“不啃老不坑爹”?，F(xiàn)代家風(fēng)二85后一個(gè)叫武靜的女子回答就有些“調(diào)皮”了，她認(rèn)為“家風(fēng)”就是老公掙錢老婆花?，F(xiàn)代家風(fēng)三天真無邪的小孩說家風(fēng)是“爸爸每周打我一次”?，F(xiàn)代家風(fēng)四極個(gè)別網(wǎng)友給出的“神回答”家風(fēng)答案是：我家風(fēng)很大……莫言說過，從家風(fēng)看人品。那么，同學(xué)們說說你們的家風(fēng)及它給你們帶的優(yōu)良品信?，F(xiàn)代家風(fēng)古人云：“修身齊家治國平天下”，正所謂“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。古人歷來重視家風(fēng)家教，比如，《顏氏家訓(xùn)》；還有，孟母“三遷擇鄰”、“斷機(jī)教子，岳母刺字“精忠報(bào)國”等，成為千百年來中國家風(fēng)家教的樣板和典范。再有，古代英明有為的政治家常常是推己及人、推家及國，根據(jù)齊家的能力和修養(yǎng)去選擇治國理政的人才。可見，家風(fēng)在古代統(tǒng)治者眼里有著非常重要的分量。也充分說明了中國古代政治思想、倫理思想都特別強(qiáng)調(diào)修身、齊家與治國、平天下的緊密聯(lián)系。重家風(fēng)是中國傳統(tǒng)政治文化的優(yōu)秀傳承。中華民族歷經(jīng)幾千年而血脈不斷文明不墜，源于我們有全社會(huì)共同尊崇的價(jià)值基礎(chǔ)——傳統(tǒng)美德。家風(fēng)寓于家教之中，是中華五千年文化傳承的重要載體。以家風(fēng)正國風(fēng)第四章請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖?，請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖直M管各家的家風(fēng)不同，但好的家風(fēng)總是共通的，歷久彌新，大都推崇的是忠孝禮義等積極向上的力量，每一條都凝結(jié)著中國人的智慧，每一句都是民族文化的傳承。孟子道：“天下之本在國，國之本在家”。家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，“齊家治國平天下”一說，更集中凸顯中國文化精神中，由家庭推衍至國家天下的價(jià)值序列，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是國風(fēng)的基礎(chǔ)，只有每一個(gè)家庭都樹立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門邪道、丑陋、消極的家風(fēng)，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣才會(huì)好轉(zhuǎn).“好家風(fēng)”蔚然成風(fēng)，“好國風(fēng)”才能水到渠成，家風(fēng)正則國風(fēng)清。推薦書目第五章請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖?，請?jiān)诖颂庉斎肽奈淖帧陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰——著名鋼琴大師；傅敏——英語特級(jí)教師。真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕?。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！对鴩矣?xùn)》是根據(jù)曾國藩的家訓(xùn)、家書等史料編輯加工而成。從為人處世、從政治、謹(jǐn)守家風(fēng)、保養(yǎng)身心幾個(gè)方面分類，并進(jìn)行了詳細(xì)的注釋、翻譯、評析?！霸诮榻B曾氏家訓(xùn)內(nèi)容的同時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)今人借鑒吸取有益成分。作品由成曉軍、唐兆梅所著。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，婬漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。主題班會(huì)憶家訓(xùn)談家風(fēng)yìjiāxùntánjiāfēng演講人:XX時(shí)間：202X.X—弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文明和諧家風(fēng)—主題中隊(duì)活動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育文明和諧家風(fēng)傳承優(yōu)良家風(fēng)、家訓(xùn)

說到家風(fēng)，就自然少不了提起孔子倡導(dǎo)的“禮”、“仁”。

古代的家風(fēng)總結(jié)為：五常八德

五常：仁義禮智信

八德：忠孝仁愛信義和平

古之家風(fēng)27什么是家風(fēng)：

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。歷史上，大凡保留有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的道德規(guī)范。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，察綏同盟之一。早年在馮玉祥當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民軍長和寧夏省政府主席。

1920年，父親病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

古人非常重視家風(fēng)，所謂“齊家治國平天下”，“齊家”是“治國”和“平天下”的根基。“齊”就是整肅，“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風(fēng)的熏陶。而且這種熏陶，從孩提時(shí)代就應(yīng)開始。孟母四遷岳母刺字30《朱子家訓(xùn)》堪稱我國家風(fēng)家訓(xùn)的經(jīng)典。“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”“既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！?/p>

“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！?/p>

“自奉必須儉約，宴客切勿流連?！薄捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。”朱子家訓(xùn)31《顏氏家訓(xùn)》成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。顏氏家訓(xùn)總統(tǒng)教子自立

曾任過總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。33《傅雷家書》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集?！陡道准視?41、自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！——只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。2、得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。4、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。5、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。6、有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。7、一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。......《傅雷家書》35書蔬魚豬（讀書種菜養(yǎng)魚喂豬）早掃考寶（早起掃屋祭祖睦鄰）《曾國藩家書》——治家八字決36作家莫言說“從家風(fēng)看人品”，同學(xué)們，說說你家的家風(fēng)家規(guī)是什么