哲學(xué)小切口設(shè)問

生活與哲學(xué)常用小切口設(shè)問整理1．運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系回答某個(gè)問題。①物質(zhì)和意識是辯證統(tǒng)一的，×××與×××是物質(zhì)與意識關(guān)系的體現(xiàn)。②物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！Y(jié)合材料分析。③意識能夠能動地認(rèn)識世界：意識具有目的性、計(jì)劃性。結(jié)合材料分析；意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性?！Y(jié)合材料分析。④意識能夠能動地改造世界，意識對客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙事物的發(fā)展，要求我們樹立正確意識，克服錯誤意識。→結(jié)合材料分析⑤意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉?！Y(jié)合材料分析2．材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的①意識是客觀事物在人腦中的反映，意識具有能動作用。②意識能夠能動地認(rèn)識世界：意識具有目的性、計(jì)劃性。結(jié)合材料分析；意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。→結(jié)合材料分析。③意識能夠能動地改造世界，意識對客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙事物的發(fā)展，要求我們樹立正確意識，克服錯誤意識。→結(jié)合材料分析④意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。→結(jié)合材料分析3．運(yùn)用規(guī)律的知識回答某個(gè)問題①規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)，必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。同時(shí)規(guī)律又是普遍的，因此我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，做到實(shí)事求是，而不能違背規(guī)律。→結(jié)合材料分析③在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福?！Y(jié)合材料分析④要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，反對夸大意識作用的唯意志主義；又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的無所作為的思想。4．運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系回答某個(gè)問題①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)。②實(shí)踐是認(rèn)識的來源?！Y(jié)合材料分析③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力?！Y(jié)合材料分析④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿?！Y(jié)合材料分析⑤實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。→結(jié)合材料分析⑥認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識對實(shí)踐起積極作用，錯誤認(rèn)識對實(shí)踐起消極作用。→結(jié)合材料分析5．運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的知識回答某個(gè)問題①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)。②實(shí)踐是認(rèn)識的來源。→結(jié)合材料分析③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。→結(jié)合材料分析④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿?！Y(jié)合材料分析⑤實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！Y(jié)合材料分析6．為什么實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要?！Y(jié)合材料分析②實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動人們進(jìn)行新的探索和研究。→結(jié)合材料分析③實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展?！Y(jié)合材料分析④實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力，人類在實(shí)踐中改造著自己的主觀世界，提高自己的判斷和推理的能力，從而推動認(rèn)識的不斷深化。→結(jié)合材料分析7．運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識（運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識論首要的基本觀點(diǎn)——實(shí)踐）回答某個(gè)問題。①實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動。②實(shí)踐的特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性→結(jié)合材料分析；實(shí)踐具有能動性?！Y(jié)合材料分析；實(shí)踐具有社會歷史性→結(jié)合材料分析。③實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。→結(jié)合材料分析④認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識對實(shí)踐起積極作用，錯誤認(rèn)識對實(shí)踐起消極作用?！Y(jié)合材料分析⑤在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，真理具有客觀性→結(jié)合材料分析，真理是具體的有條件的?！Y(jié)合材料分析8．運(yùn)用真理的相關(guān)知識回答某個(gè)問題①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。②真理具有客觀性，真理與謬論具有嚴(yán)格的界限?！Y(jié)合材料分析③面對同一個(gè)對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但正確認(rèn)識只有一個(gè)，真理面前人人平等。→結(jié)合材料分析④真理是具體的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會變成謬論?！Y(jié)合材料分析⑤真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！Y(jié)合材料分析⑥認(rèn)識具有無限性和上升性?！Y(jié)合材料分析⑦認(rèn)識具有反復(fù)性?！Y(jié)合材料分析⑧認(rèn)識的重要性和無限性表明從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程，要在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。9．運(yùn)用整體與部分的關(guān)系回答某個(gè)問題①整體與部分辯證統(tǒng)一，×××與×××體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系。②整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥著部分，具有部分所不具備的功能。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)?！Y(jié)合材料分析③當(dāng)部分以合理、科學(xué)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能會得到充分發(fā)揮，產(chǎn)生全新的整體功能，反之整體