信仰的演講稿（31篇）

第信仰的演講稿（31篇）

信仰的演講稿（精選31篇）

信仰的演講稿篇1

敬愛的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們：

大家好!我來__開發(fā)區(qū)工商分局，我叫__，今天我演講的題目是《信仰成就夢想》。

我不知道信仰是什么，我只能說出信仰像什么。信仰如石，敲出星星之火;信仰如火，點燃熄滅的燈;信仰如燈，照亮夜行的路;信仰如路，引你走向黎明。饑寒的年代里，信仰如溫飽，溫飽的年代里，信仰如文明;離亂的年代里，信仰如安定，安定的年代里，信仰如繁榮。正是因為信仰的存在，才能促進(jìn)夢想的實現(xiàn)。

我想知道信仰是什么，所以我要問一問：信仰就是馬克思堅信的共產(chǎn)主義社會終將到來嗎?信仰又不僅是這一次次的偉大進(jìn)程，信仰亦存在于我們的生活中工作中。

我說不出信仰是什么，我只是很確定在平凡崗位上不平凡的堅守一定是一種信仰。__開發(fā)區(qū)工商分局也許只是中國土地上一個最最普通的機構(gòu)。她的工作所在地是__，不知在座各位有沒有來過，作為一個以煤炭開采為主的工業(yè)化小鎮(zhèn)，這里的天空并不常是美麗大草原上隨處可見的藍(lán)天白云，黑色是小鎮(zhèn)最主要的色彩，歷史洗不凈小鎮(zhèn)街道上墻縫里的黑色，卻讓這份黑更加沉淀，獨特。

小鎮(zhèn)居民很可愛，他們會在你頂著烈日宣傳保護(hù)消費者合法權(quán)益時，為你遞上一瓶水;會在你接到投訴立即驅(qū)車幾小時趕到事發(fā)地而錯過飯點時，請你吃自己種的瓜果;會在你不厭其煩為其講解年報怎么錄時，對你說聲謝謝;會在你反復(fù)叮囑他，一般罰沒款單開具當(dāng)天必須繳費時，認(rèn)真地回答：同志，我這就去。

即使小鎮(zhèn)的環(huán)境并不太好，即使分局并不是一個很大的機構(gòu)，分局同志認(rèn)真履行工商人的職責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，一干就是十幾年，二十幾年，三十幾年，一干就是一輩子，從沒退縮過。如果不是為了那一句謝謝，如果不是為了肩頭紅盾的閃耀，如果不是為了實現(xiàn)工商人的夢想，又怎能見到這樣的堅持，這不就是信仰的力量嗎?

我或許詮釋不出信仰是什么，我只知道當(dāng)你真正用心去做好一份工作，那一定是信仰的力量。__工業(yè)園區(qū)是以石膏開采、加工、銷售為一體的工業(yè)園區(qū)，目前園區(qū)共有入園企業(yè)24戶，__開發(fā)區(qū)工商分局一直在努力幫其申請集體商標(biāo)，如果成功，這將是全市為數(shù)不多的集體商標(biāo)之一，會將查布石膏產(chǎn)品推向全國，極大地促進(jìn)地方經(jīng)濟的發(fā)展。

然而這樣合作共贏的工業(yè)園區(qū)里，并不可能是時刻和諧的。去年冬季的一天，中午快下班的時候，分局突然接到來自工業(yè)園區(qū)的投訴，有個企業(yè)稱有人假冒他們的品牌銷售偽劣產(chǎn)品。在這個申請集體商標(biāo)的關(guān)鍵時期，這樣的投訴立刻引起局領(lǐng)導(dǎo)的重視，__和__來不及吃一口飯，立即驅(qū)車幾十公里趕到石膏工業(yè)園區(qū)了解情況。

經(jīng)調(diào)查才知道，園區(qū)一個企業(yè)在生產(chǎn)過程中產(chǎn)出一些下腳料，覺得扔掉可惜，便未經(jīng)同意也未處理就使用了印有其他企業(yè)商標(biāo)的廢棄包裝袋包裝，并將其低價銷售。

為了園區(qū)的和諧發(fā)展，分局同志耐心與雙方當(dāng)事人進(jìn)行溝通，講清其中利害關(guān)系，終使雙方握手言和，并找到了合理解決途徑。是什么讓分局同志廢寢忘食，是怎樣的力量讓分局同志即使下班時間也舍不得丟下手頭的工作，是信仰，是信仰的力量讓我們哪怕忘記時間，忘記工作以外的一切，也要完成作為工商人最光榮的使命。

工商人告訴我信仰一定是存在的。深入田間地頭，走遍街道村鄉(xiāng)，和農(nóng)民打成一片，與百姓融為一堂。關(guān)注民生，傾注我們的情感;走訪慰問，播撒黨的溫暖;打假維權(quán)，維護(hù)人民心中的正義;調(diào)解投訴，溫暖消費者的心腸;紅盾護(hù)農(nóng)，春夏秋冬不輟;產(chǎn)品抽檢，讓不合格產(chǎn)品無處身藏。用智慧貫通市場經(jīng)濟的脈絡(luò)，用汗水架起通往富裕的橋梁，用無私維系公平交易的紐帶，用虔誠鐫刻工商部門的榮光。

中國共產(chǎn)黨用行動證明了他們擁有著最偉大的信仰。在戰(zhàn)爭年代的犧牲，在建設(shè)時期的奉獻(xiàn)，在平淡工作的堅守，都是對信仰最真實的寫照。

我終于明白了信仰是什么，我更清楚當(dāng)你擁有信仰，堅守信仰，為信仰奮斗不息時，夢想的實現(xiàn)就不會遠(yuǎn)了。

我知道信仰終將成就夢想!我的演講完畢，謝謝大家!

信仰的演講稿篇2

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

每個人對信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個人都對自己的信仰足夠虔誠。

我也有我的信仰，那是單純的，本應(yīng)置于潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當(dāng)中——考上大學(xué)。單純的信仰，被當(dāng)做競爭之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點一點的抹黑。

或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰(zhàn)那個名叫英語的，困擾我初中三年的夢魘;或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個名叫悲傷的孩子。

真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。

時間，過得太久太久。久到那個名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。

古代，信仰神明之力，以為神明是萬能的，人人信仰著，既為真神。因為信，歲月才會去祭拜;因為信，所以才有了神。神，僅僅是古時人們精神的寄托?，F(xiàn)代，人們都說相信科學(xué)，但又有多少人信仰危機。

信仰之力，只要你夠虔誠，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。

我總是在最最悲傷最最疲乏時仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動力，仿佛是星星給予我動力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進(jìn)高中時，就抱著一定要考上大學(xué)的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿“考上大學(xué)”。我信念堅定，我會努力刻苦，我會選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時的我信念堅定到幾近頑固的地步，但是一個月后，我的信念開始動搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。

我不想再次失敗。如果說，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會再輸，因為我要把它捧在心上，有了動力就會有信心和勇氣。

看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。

信仰的演講稿篇3

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

很多事實證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個人獲得成功的重要因素。人們常說，一個人在生活中不怕被別人擊倒，他會再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。

自信的人生是永遠(yuǎn)不會被社會擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。

自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會能夠的!”

自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。

比如，有這么一個典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個風(fēng)口麗的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對人們說：她獲得了新生。確實，她并沒有變成另一個人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個人都蘊藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護(hù)我們的時候才會展現(xiàn)出來。

可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。

但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。

還有的人，從小就失去了自信，因為大人們總是這樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個掃大街的!”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個小失敗，他就會這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢?”

信仰的演講稿篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：

什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰是超越自我，超越夢想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊上簡單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個理想”。

青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上，經(jīng)歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時，我的心中懷揣著一份不安和對未來輔導(dǎo)員事業(yè)的無限向往。從那時起，我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪，揚帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認(rèn)識到，體會到，也尋找到了什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長談。是每一次對學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團會班會。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。是在學(xué)生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅定共產(chǎn)主義信念。是忠誠于黨的教育事業(yè)。是為社會主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。

十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽。到那時，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對的一件事，那就是選擇了陽光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國的大江南北，服務(wù)于社會的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。

信仰的演講稿篇5

親愛的同學(xué)們：

你們好！

今天我要演講的題目為《信仰的力量》。

在人的一生中，健康、美滿的家庭固然重要。但我認(rèn)為，一個人活著，最重要的是擁有一個信仰。

為什么信仰這么重要？因為信仰是人們精神力量的源泉。它能在你感到疲憊時，快要崩潰時，給你力量，讓你重新整作起來。

想必大家都聽說過越王勾踐的故事。他在國家被滅，自己有被俘的情況下，并沒有像許多帝王一樣，選擇自殺的道路，而是臥薪嘗膽，等待時機，最終完成了他的復(fù)國夢。勾踐正是有一個信仰——要復(fù)興他的國家。所以能在身心俱疲，條件惡劣，而且被俘的條件下，堅強的活了下來，并且實現(xiàn)了他的信仰。是信仰給了他力量和動力。

在新中國成立前，解放軍們的努力，他們的流血犧牲，是我們有目共睹的。為了讓百姓過上幸福的生活；為了讓中國太平，沒有戰(zhàn)爭；為了建立新中國，解放軍們?yōu)槲覀兩涎萘硕嗌俜钊烁袆拥漠嬅妫繕屃謴椨曛?，前面的倒下了，后面的補上來毫不退縮；面對敵人的嚴(yán)刑逼供，他們咬緊牙關(guān)，絕不說出半個字；在萬里長征中，死了多少人？但是活著的人也沒有放棄，繼續(xù)前進(jìn)，終于走到了敵人后方，擊潰了敵人。這些他們是怎么做到的？也是因為他們有一個信仰。

在學(xué)習(xí)當(dāng)中，信仰同樣也起到了非常重要的作用。比如說，我給自己定一個大的目標(biāo)：考上某某大學(xué)。每次考試前再給自己定一個小一點的目標(biāo)：自己要考進(jìn)年級多少名。然后再努力的向這個目標(biāo)奮斗，一步一步的實現(xiàn)。什么時候你學(xué)習(xí)學(xué)累了，或者遇到挫折，想放棄時，想一想自己的信仰，你就會有繼續(xù)下去的力量。

信仰是茫茫大海上的指路燈，當(dāng)你彷徨時、迷茫時，他會給你力量，給你希望，指引你走向正確的方向，走近成功。

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

信仰的演講稿篇6

今年是紅軍三大主力紅軍勝利會師80周年。7月18日，在寧夏回族自治區(qū)參觀三軍會師紀(jì)念館時指出我們要繼承和弘揚好偉大的長征精神。有了這樣的精神，沒有什么克服不了的困難。我們完全有信心有決心有恒心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

80年前的長征，今日已成中華民族的共同記憶。而且越是隨著時間推移，這段中國人民的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷越是彌足珍貴。為什么偉大領(lǐng)袖毛澤東一生夢縈長征，為長征寫下瑰麗詩篇?為什么常提長征路，告訴國人不忘初心?為什么全世界追求理想幸福的人們，對中國人的長征路途念茲在茲，不停長途跋涉朝拜當(dāng)年紅軍走過的路?

長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。而由長征路篳路藍(lán)縷一路走來的中國人民，一再用鮮活實踐證明，長征是一種信仰，一種革命信仰，一種追求自由幸福的信仰，一種實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信仰。

長征是中國人乃至全世界有理想追求的人，特別是信仰堅定人所進(jìn)行的偉大事業(yè)，哪一種長途跋涉表現(xiàn)出如此偉大決絕的獻(xiàn)身精神?哪一種南征北戰(zhàn)發(fā)生過如此多感人可歌可惜的故事?哪一些人像中國共產(chǎn)黨人那樣在圍追堵截中信仰不變一心為民?哪一種道路明知兇險萬分不僅要突圍還要胸懷蒼生?

美國著名記者哈里森&索爾茲伯里贊揚長征，這是人類有文字記載以來最令人振奮的大無畏事跡，本世紀(jì)沒有什么比長征更令人神往和更為深遠(yuǎn)的影響世界前途的事件了。注意，索爾茲伯所指的正是中國的長征。英文大寫的LongMarch指稱中國，這是地理位置的大規(guī)模轉(zhuǎn)移，更是人類最崇高精神的完美展現(xiàn)，它屬于中華民族，給予全世界追求自由解放和幸福的人們無盡的精神力量。

長征是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，長征是保存革命種子，長征是南征北戰(zhàn)，長征是轉(zhuǎn)危為安。從歷史角度還原長征，哪怕是最好的歷史學(xué)家也難以實現(xiàn)。因為它關(guān)乎理想信念，關(guān)乎最崇高信仰。不親身經(jīng)歷根本難以想像其偉大、其無私、其崇高、其卓絕。今時今日，我們紀(jì)念長征，我們了解長征經(jīng)歷，就是要將長征精神鐫刻心中，不僅于我們個人，而且于我們的國家，乃至整個人類和平進(jìn)步事業(yè)，都是無可替代的精神寶藏。

今日重溫長征精神：不怕犧牲、前赴后繼，勇往直前、堅韌不拔，眾志成城、團結(jié)互助，百折不撓和克服困難。革命絕不是請客吃飯，道路絕不能一走三顧。踏上長征之路意味著將生命交給事業(yè)。與崇高為伍才知崇高之高度。當(dāng)年的幾十萬人帶著理想信念，用鮮血汗水換來了革命成果，用血肉鑄成了精神豐碑。

中國人被各種壓迫身處漆黑太久，長征經(jīng)歷雖然一時挫折，但及時撥亂反正，有信仰有干勁不怕犧牲的民族脊梁，在偉大領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)之下找對了方向，不僅在困境中走上抗日之路，而且在浴火中焚身涅槃，為中國人的解放現(xiàn)代之路做了最純粹的精神動員，從此讓世界驚嘆，從此中華民族重回大國之列。

紅船精神、長征精神、西北坡精神、抗美援朝精神...紅色精神照耀中華。一個偉大的執(zhí)政黨，總得有些精神，總是有偉大的信仰。一個奮發(fā)有為的民族，總得有精神沉淀，總得有共同記憶，總得有值得追隨的精神地標(biāo)。長征讓中國人民在迷茫中找到了方向，長征精神讓中國共產(chǎn)黨人和中國人民浴火重生。

為什么中國人在民族復(fù)興之路上創(chuàng)造了一個又一個奇跡?因為中國共產(chǎn)黨人有偉大精神，因為中國人有卓絕信仰，而我們因歷史原因卻被壓抑的太久，今日重溫長征精神，今日以長征精神為精神武器，全體人民奮發(fā)進(jìn)取團結(jié)向上，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能實現(xiàn)。

信仰的演講稿篇7

各位老師同學(xué)：

大家好！

窗外，陽光閃爍，花影向前坐著。突然，我們帶著眼淚和情緒進(jìn)入了雨季。

也許我們迷茫了，也許我們不知所措了，但是只要我們心中有了生活的信念，有了自己的追求，那么我們的人生之路就會在暮色中清晰，在夢里充滿光明。

晚上獨自坐在黃色臺燈的燈光下，突然被莫名的力量拉著，思緒漸漸流淌

初秋，仍有零星小雨，一種冰冷的感覺充斥著我。我皺著眉頭回家了。一種叫做擔(dān)憂的情緒在我腦海中蕩漾。為什么？為什么？我拿起作文反復(fù)琢磨，終究還是找不到答案。我深深嘆了口氣，又是一篇稿子退回來了。我不記得有多少次失敗，但是自從我開始貢獻(xiàn)，我有沒有被接受和欣賞過？

這只是一個寫著溫暖話語的少年夢，也是我的信仰。我大叫，但我不甘心。帶著自己的悲傷，他開始寫作，重新打磨手稿，一遍又一遍的修改、添加、刪除。幾天后，這份手稿帶著年輕人渺小但偉大的夢想和希望送來了。

接下來的幾天，我一直在等答案，不禁感到焦慮。終于，終于有一天，一封信到了我的手里，打開它，那種說不出的喜悅蔓延開來。我終于不必為我的失敗感到前路渺茫，再也不必憂傷。因為，我的夢想已經(jīng)實現(xiàn)。終于有一家雜志社肯采用自己的稿子，少年小小的夢被渲染上金色的光彩。一瞬間，心中的負(fù)面情緒一掃而光，隨之而來的是巨大的充實感和自豪感。此刻，窗外的梧桐樹被清風(fēng)徐徐的一搖，碎碎的陽光從葉縫中灑落，像夢的碎片一樣。

青春的信仰，可以給予人更大的勇氣以及動力，秉著不懈的恒心，去追逐更高更遠(yuǎn)的夢想。

青春的信仰，就如同陽光，我們渴望被它文暖，所以要一直注視，一直奔跑，跟隨它的腳步來汲取生命的能量。信仰，它代表夢想，追求以及信心。它能讓青春如同莎士比亞的十四行詩，燦爛而溫暖。

揮霍青春就是揮霍生命。那么，在生命的大好年華里，我們要明確自己的信仰，在這個季節(jié)里追逐信仰，只因青春因信仰而更美。

信仰的演講稿篇8

敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：上午好!謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。

就像那首歌唱的，“記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天”。如果把生活比做一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一沓面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。如同從一張白紙起步書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學(xué)長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊;有的已經(jīng)主政一方，功成名就;有的發(fā)了財做了“富二代”的爹;也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的學(xué)弟學(xué)妹說點什么。

是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想;那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話;那時的我們熟悉的熱詞是“民主”“自由”，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”;那時的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。

我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

20多年時光，中國到底走了多遠(yuǎn)?存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點上。

我想說的是，站在這樣高的起點上，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对娊?jīng)》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩詞，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛;也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬丈雄心;更不需要提醒你們，走入社會要如何變得務(wù)實與現(xiàn)實——因為你們終將以一生浸淫其中。

我唯一害怕的，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因為追求級別的越來越多，追求真理的越來越少;講待遇的越來越多，講理想的越來越少;大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護(hù)好你們曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。

也許有同學(xué)會笑話：大師姐寫社論寫多了吧，這么高的調(diào)子。可如果我告訴各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會稍微有些重視?是否會多想一下，為什么20多年過去，他們依然如此?

我知道，與我們那一代人相比，你們這一代人的社會化遠(yuǎn)在你們踏入社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

文學(xué)理論無法識別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會不會成為我們時代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機”?我們會不會因為心灰意冷而隨波逐流，變成錢理群先生所言的“精致的利己主義者”——世故老到，善于表演，懂得配合?而北大會不會像那個日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”?

我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”，對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認(rèn)真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅守?！?/p>

這讓我想起中文系建系百年時，陳平原先生的一席話。他提到西南聯(lián)大時的老照片給自己的感動：一群衣衫襤褸的知識分子，氣宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣?那種精神的魅力，充實的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴?

信仰的演講稿篇9

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時會統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會為了建教堂而放棄建設(shè)，因為在他們心中，神比任何東西都重要。

身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖銳的國度里，人們會為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會用多余的財富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。

有道是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒有人可以僅憑信仰而活著?！拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念?？v觀人類歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會面貌難以更新的主要原因吧。

中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財富豐富，如此方能社會和諧，國家安定。正如杜甫詩中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室?！边@才會有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒有聽說那個朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會問題無法解決之時，只能被迫使用暴力解決問題，而驅(qū)動百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓！

許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來世；儒教教人忠君，做一世的順民；道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂道。歐洲的宗教也不例外，從號稱“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會的動蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實在值得我們每一個人深思。

信仰的演講稿篇10

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

一千個人眼中有一千個信仰，信仰是什么？什么是中國共產(chǎn)黨人的信仰，中國共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)如何堅守自己的信仰呢？同樣，一千個人也許會賦予信仰一千種解讀。對中國共產(chǎn)黨人來說，共產(chǎn)主義就是一種信仰，何為“主義”？毛澤東同志打過一個比方：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所指望，有所趨赴。”我們的革命先驅(qū)者孫中山曾經(jīng)說過：“主義就是一種思想，一種信仰，一種力量?！薄八枷胴炌艘院?，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”

共產(chǎn)主義信仰的力量是強大的，它使千千萬萬的熱血兒女凝聚在一起，眾志成城，拋頭顱，灑熱血，奪取新民主主義革命的輝煌勝利；在國家與民族的復(fù)興過程中，這種信仰的召喚同樣起到了關(guān)鍵作用?；厥h的90年光輝歷程，歷史的天空上群星閃爍，星光熠熠。從他們身上綻放出的信仰光芒，猶如一座座燈塔，照亮人心，滌蕩著我們的靈魂，有位哲人曾說過，未經(jīng)思考的人生是虛度的人生，等于沒有靈魂，不值得一過，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一個人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。

信仰，是一個國家奮勇向前的明燈，是一個民族百折不撓的支撐。

有人講，有了信仰，大山在水上也能漂流。這話聽上去似乎不合常理，但卻道出了信仰在人生坐標(biāo)中的神奇?zhèn)チ?。錚錚鐵骨的鄧中夏，“把骨頭燒成灰我還是共產(chǎn)黨員”；慷慨就義的夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；李大釗被反動派三上絞架，卻依然大義凜然：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”；這一切的一切，正源于他們心中都有一把人生的標(biāo)尺——對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。這就是共產(chǎn)黨人的政治理念和政治品格。

信仰，是對崇高價值目標(biāo)的敬仰和追求。從全心全意為人民服務(wù)的雷鋒，到領(lǐng)導(dǎo)干部的好榜樣焦裕祿；從“人生能有幾次搏”的容國團，到“服務(wù)祖國報效祖國”的錢學(xué)森；從85歲高齡依然不懈追求，敬黨愛黨追黨50載，積極要求入黨的普通農(nóng)民依木拉依木。吐木爾，到感動中國草根慈善家阿里木，他們的故事各具精彩，而他們的信仰卻如此統(tǒng)一。信仰是一種理念，更是一種精神、一種志向。一個巍然屹立于世界民族之林的中國，不但需要先進(jìn)的生產(chǎn)力，而且必須高揚理想的旗幟，更要堅定自己的信仰。然而近年來一個值得注意的現(xiàn)象是，有的共產(chǎn)黨員參與宗教活動與宗教人士建立密切的私人關(guān)系，有的共產(chǎn)黨員則成為了宗教的信徒。但是，我們共產(chǎn)黨員是不能信仰任何宗教的，作為共產(chǎn)黨員只能有一個信仰，那就是共產(chǎn)主義，在任何情況下都必須毫不動搖堅持這一原則。

我們作為新時期的共產(chǎn)黨員要把住思想防線，保持黨員本色，銘記“偉大”，永遠(yuǎn)跟黨走。20__年7月1日，這個令我難忘的日子，當(dāng)我舉起握拳的右手，面對繡著金色鐮刀和鐵錘的鮮紅旗幟宣誓那刻，我的血液在瘋狂的沸騰，我在心中吶喊，我愿為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，永不叛黨。作為一名共榮的共產(chǎn)黨員，我自豪且驕傲。作為一名合格的共產(chǎn)黨員，我時刻保持著與黨一致，不信教，時刻維護(hù)著無神論的思想，并在日常生活中時刻保持著維護(hù)黨、維護(hù)人民、維護(hù)祖國的利益。

正如入黨誓言講到：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?。做一名合格的共產(chǎn)黨員，我始終堅定著崇高的信仰，那就是：共產(chǎn)主義。并為了這神圣的信仰篤定前行，無怨無悔。

信仰的演講稿篇11

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

長征，一次改變中國命運的征程已在人們的評說中過去了大半個世紀(jì)。長征，人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，它不朽的魅力像是一部完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。

回首風(fēng)雨來時路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴(yán)峻險阻。冰封的皚皚雪山，人跡罕至的茫茫草地，峽谷急流，烏江天險，彎彎赤水，大渡激流，百萬大軍的圍追堵截，糧食的嚴(yán)重短缺……這一切不僅沒有將這支軍隊打垮壓垮拖垮，反而使它百煉成鋼，成為中國革命的骨干，民主復(fù)興的脊梁。究竟是什么力量支撐著紅軍戰(zhàn)勝了無法想象的千難萬阻?

這個問題有許多答案，諸如當(dāng)時軍閥割據(jù)，交通困難等給紅軍留下了許多活動的空間和余地。但這都不是根本原因，根本原因就是我們黨和紅軍“革命理想高于天”。

沒有崇高理想的政黨和軍隊只能是一盤散沙，不堪一擊，或逞威一時卻無法長久。具有崇高理想的政黨和軍隊方能前仆后繼、無堅不摧，千難萬險難奪其志。這樣的政黨以及其所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和人民，能夠克服前進(jìn)道路上的千難萬險，由弱變強，從勝利走向更大的勝利。

緬懷先輩們的業(yè)績，使我想到了伏契克的一句話：“為了將來美好而犧牲的人都是一尊石質(zhì)的雕像?！笔堑?，為了今天的美好生活獻(xiàn)身的長征英雄們，永遠(yuǎn)是屹立在我們心中的雕像。歲月的風(fēng)沙絲毫損毀不了這座英雄群雕，相反，隨著時間的流逝，它在我們心中刻下的印記會越來越深。

緬懷先輩們的業(yè)績，同時，我也思考著我們自己的長征路。先輩們的長征路是艱苦、漫長的，而在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新長征中，我們的路更艱苦，更漫長。我們繼續(xù)著先輩們的事業(yè)，繼續(xù)著先輩們的理想，也經(jīng)歷著新的考驗：在國際，我們國家仍將長期面對發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟科技等方面的`競爭和挑戰(zhàn);在國內(nèi)，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化……這一切，對我們的意志信念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而我們應(yīng)在挑戰(zhàn)中戰(zhàn)勝自我，在挑戰(zhàn)中實現(xiàn)理想!

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！碑?dāng)我們這一代都具備長征的鐵骨精魂時，我們的國家，我們的民族，就會以更新、更美的形象昂然屹立于世界的東方!并以此告慰長征路上那20幾萬不屈的英魂!

信仰的演講稿篇12

信仰是一個古老的話題，從盤古開天辟地時就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結(jié)伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標(biāo)識著他的信仰與追求，那么堅定，不容置疑，仿佛是一種本質(zhì)的屬性。

人們常說，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認(rèn)為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來，縱有鮮花芬芳四溢，總是無法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來，但掌聲過后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標(biāo)，守住自己的夢。在執(zhí)著的尋夢旅途中，他永遠(yuǎn)都不會忘記自己是一個堅定的精神行者，哪怕病重轉(zhuǎn)院時，他堅持不坐輪椅，軍容嚴(yán)整走出病房，保持軍人的威嚴(yán)姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴(yán);即使在與病魔作堅決斗爭時，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。

有一個鏡頭，看過之后我一直無法忘記。1997年，方教授出了車禍，他躺在床上108天，看了43本書，寫了30萬字的專著。當(dāng)時，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書，而且肉體的病痛還時時侵?jǐn)_。我們很容易去模仿當(dāng)時的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個個美麗的方塊字，在他眼中是一個個穿越蒼茫抵達(dá)信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節(jié)拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬字的專著、100多篇論文、200%的教學(xué)任務(wù)完成量、8項國家和軍隊課題……這一連串的數(shù)字把他的信仰的密度刻畫的淋漓盡致。

天，黑了，他打開一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈?？恐@盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經(jīng)照亮了更多人的道路。如今，這盞燈雖然因為方教授治病而暫時關(guān)閉，但不影響不夜城的天，因為這盞曾經(jīng)最亮的照耀時間最長的燈，把許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時代的溫暖，與祖國快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽臺上“南國紅”的濃濃花香，是那一串串來自祖國四面八方清脆風(fēng)鈴的誠心搖曳，是那一只只寫滿祝福折疊吉祥的千紙鶴的美麗祝愿。

大連的農(nóng)民肖素琴今年有一個心愿，就是她的幾畝櫻桃長大了變紅了的時候，她要挑選一些最大最紅的送給方教授。我想方教授一定會很高興的，他一定會彈出漂亮的響指，吹出動聽的口哨，因為，他的信仰在不經(jīng)意間又染紅了一大片果園。

信仰的演講稿篇13

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天我想談兩個詞，慈善與信仰。

在我們的記憶中，有一座逸夫樓陪伴著我們的讀書歲月。在這個世界上，有一個人值得我們用真誠來緬懷。他是邵逸夫，偉大的慈善家，香港著名電影制作人，邵氏兄弟電影公司創(chuàng)辦人之一。1973年，邵逸夫先生設(shè)立邵氏基金會，從1985年起，他平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元，用于支持各項社會公益事業(yè)，他捐贈的教育資金遍布神州大地。

20__年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之后，突然停止了遠(yuǎn)行腳步。他離開了，走得安詳、淡然，令人深念。

在這個仇富情緒強烈的年代，這位香港富豪的離世，激起了無數(shù)民眾的自發(fā)緬懷。在這個充滿利欲的年代，邵先生將做人的真諦詮釋到極致?！吧垡莘颉边@個鏗鏘大名，部分鐫刻在影視膠片里，部分鐫刻在教育建筑上，部分鐫刻在慈善事業(yè)中。這些刻有邵逸夫名字的建筑或牌匾，永遠(yuǎn)都不會像一些商人或官人那樣，無需擔(dān)心哪一天被人鏟除。從某種角度上說，逝去的邵先生留下了生動的鏡鑒——真正成長為財富的主人才更加彌足珍貴。

生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多好。邵先生的美好，無需悼詞，更無需點綴。

我想，驅(qū)使他這么做的，是信仰。是援助中國教育事業(yè)的偉大信仰。

我想，這個時代的我們，也許并沒有邵先生那樣高尚也無法像他那樣捐贈龐大的財富，我們無需模仿，但我們需要比他更加堅定的信仰。

既然我們已經(jīng)踏上我們所選擇的道路，那么，任何東西都不應(yīng)該妨礙我們沿著這條路走下去。既然我們選擇了站在這里，站在五中的土地上，那么，任何的東西都不應(yīng)該妨礙我們愈加堅定的信仰。

文藝復(fù)興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論;然而科學(xué)并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀(jì)會了解我，知道我的價值的?！彼蒙鼒远俗约旱男叛?。

戊戌變法時期的譚嗣同是另一位千古罕見的真正貴族。再過數(shù)百年，人們也很難想象，我中華居然出過這樣的人類驕子。在那個最壞的時代，內(nèi)憂外患，國恨家仇，譚嗣同用他富有勇氣的人格耀著中華。血見英雄色。譚嗣同，為拯救中華民族于亡國滅種之難，北上京城準(zhǔn)備一展變法強國宏愿，只可惜舊勢力陰霾重重。流血犧牲的，請從我譚嗣同開始吧！為喚起民眾覺醒，譚嗣同舍身赴難，慷慨就義。在眾人勸說著逃跑的語調(diào)之中，他選擇了流血犧牲。正如魯迅先生所言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！?/p>

他們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，一個是慷慨解囊，另外的是慷慨就義。正是信仰，讓他們的靈魂有所歸依，讓他們的心靈更加堅強有力，讓他們生命的河流奔涌不息。

而我們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，是努力學(xué)習(xí)、努力工作，是用自信迎接每一次考試，用認(rèn)真地態(tài)度對待每一秒的人生旅程，是讓信仰的真理，成為真正有價值的生命。正是信仰，讓我們永遠(yuǎn)保持堅定的信念，在人生的漫漫征途中披堅執(zhí)銳、勇往直前！讓我們懷抱一種信仰，用勇氣與堅決的雙手緊握，勝利必屬于希望。

信仰的演講稿篇14

親愛的老師、同學(xué)們：

大家下午好！

我是第八號選手，來自檢驗09-2班的鄧樹清，在校學(xué)生會任職學(xué)習(xí)部副部長，今天我很榮幸能參加青馬工程的演講比賽，下面由我老給大家演講的題目是：“信仰下的人生”!

信仰是人類與造物主安拉之間的一種關(guān)系，接受信仰的人他就開始一段嶄新的生命歷程，人類從不知信到信仰，就像從死亡中得到新生。信仰者的生活是充實的而且忙碌的，就像一個失業(yè)的工人重新找到工作，在新的生活秩序中，重新安排他的生活和工作，他會為新的工作和義務(wù)而忙碌著。

曾幾何時，為了自己的目標(biāo)，不管面臨什么樣的迷惑與彷徨，始終堅持向目標(biāo)大步前行，不顧滿身的疲憊，不管心靈的孤寂，因為一個生活的目標(biāo)就是我們?nèi)松娜?。曾幾何時，為了自己的信仰，堅強的面對極權(quán)主義的孤立，嘲弄極權(quán)主義的荒唐與無知，不畏懼眾人懷疑的目光，無視于千夫所指的鍾迫，因為人生就是為了堅持信仰，保持理想。

自然萬物之靈也有他的信仰，向日葵永遠(yuǎn)望著藍(lán)天，和煦的陽光是它的信仰。藤蔓不懈的往上攀爬，粗壯的樹干是它的信仰。溪流淌過雪地平原，大海是它的信仰。是信仰讓我們執(zhí)著，讓我們勇敢，讓我們體會了奮斗!

人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，唯有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!一切的英雄豪杰，能夠面對現(xiàn)實，克制困難，完成人生責(zé)任，固然依賴信仰之力量，而歷代高曾，所以得能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見性，成圣成賢，亦全靠堅定不移的信心。!因此，無論怎樣，堅定我們心中這個信仰，用我們勤勞的雙手和智慧的頭腦去繪制屬于我們的藍(lán)圖吧!

最后，在我演講結(jié)束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，信仰下的人生，共建和諧之校園！

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束！

信仰的演講稿篇15

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我怕喜歡仰望天空，透徹的蔚藍(lán)，特別是在夕陽西下時的一抹染紅。曾聽別人說，總喜歡看天空的人，其實實在眺望孤獨，實在堅持心底某一角落的某一種信仰。

我一笑而過。不明白，堅持了怎樣的信仰?

放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’?！彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開了波瀾。

奶奶是信佛的，但她沒有上過學(xué)，不認(rèn)字，所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經(jīng)，她便開始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。

有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。

會了一些簡單的字后，她也學(xué)寫她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地攔住我說：“名我已經(jīng)簽好了?！蔽乙詾槭峭嗉议L幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍?。

練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想著：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因為念佛而去習(xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。

因為目標(biāo)，更為信仰，年齡就看起來無關(guān)緊要了。在這個信仰缺失的時代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因為有信心，因為有信仰，我們不懼前方。

信仰的演講稿篇16

法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。人民權(quán)益要靠法律堅強保障，法律權(quán)威要靠人民自覺維護(hù)。黨的__屆四中全會提出了實現(xiàn)全民守法的目標(biāo)，把增強全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)作為全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)之一，闡明了守法對于法治建設(shè)的重要作用，必將對建設(shè)社會主義法治國家產(chǎn)生深刻影響。

一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。法律要充分發(fā)揮作用，離不開信法、守法的深厚土壤。一個國家沒有法治信仰，一個社會缺乏法治精神，法治就會成為無本之木、無根之花、無源之水，法雖立而難行。只有培育法治信仰、弘揚法治精神、建設(shè)法治文化、樹立法治意識，讓法治在人民心中生根，才能法治在社會有效運行、持續(xù)發(fā)力、久久為功。

培育法治信仰，離不開富有成效的宣傳教育手段。要深入開展走基層、串社區(qū)、進(jìn)校園、到企業(yè)、上機關(guān)、入家庭等多種活動，深入淺出、深化創(chuàng)新法治宣傳，強力推動全社會樹立法治意識。同時把法治教育納入國民教育體系和精神文明創(chuàng)建內(nèi)容，將法治文化和道德建設(shè)結(jié)合起來，提高普法教育的有效性，擴大和增進(jìn)人民群眾的法治理解，牢固樹立法治信仰，從知法懂法進(jìn)而信法用法。

風(fēng)成于上，俗化于下。培育法治信仰，離不開黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)示范。只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法，帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，體現(xiàn)出對法治的忠誠和捍衛(wèi)，不違法行使權(quán)力，更不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法，違法者受到懲處，才能引導(dǎo)群眾相信法律面前人人平等，帶動全社會形成崇尚法治之風(fēng)，堅定法治信仰。

嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法是法治信仰最好的支撐。公正的裁判是加固法治信仰的基石，而不公正的裁判會污染法治精神的源頭。如果通過正常程序不能得到公平正義，人民群眾對執(zhí)法部門司法機關(guān)就難以形成信任，其公信力就會受到損害。只有嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，堅決破除各種潛規(guī)則，讓違法者付出代價，杜絕法外開恩，對每一起司法個案都公正審理，才能使法治精神、法治意識、法治觀念深入人心，成為全民信仰。

法治建設(shè)有賴于實踐。人民群眾對法治的感知，很大程度源于自己的切身體驗。只有推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理，通過建立健全公共法律服務(wù)、法律援助、司法救助和人民群眾依法維權(quán)、化解糾紛、利益表達(dá)等機制，暢通群眾權(quán)益保障法律渠道，使老百姓合理訴求有地方傾述、有部門幫助維護(hù)，讓群眾切身利益得到切實保障，就會極大增強全社會厲行法治的積極性和主動性，使法治信仰落地生根，全社會遵法守法必然漸成風(fēng)尚。

四中全會強調(diào)法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。法治的音量是否響亮，仰賴于社會中每一個對法治確信的回音。信仰法治，是對良法善治的尊崇不違，更是對是非禁行的鐵定準(zhǔn)則。對工藝規(guī)則的稀松，會砸了百年老店的招牌;對社會正常秩序的破壞與無視，則造成法小弛則是非駁、?；蚩梢栽p取，而禍或可以茍免的不公與混亂。惟其如此，誰也沒有開釋的道理，法律才具備梳理社會繁蕪的力量。

法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。在推進(jìn)法治社會建設(shè)進(jìn)程中，只要我們每個人自覺弘揚社會主義法治精神，持之以恒爭做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家的總目標(biāo)就一定能實現(xiàn)。

信仰的演講稿篇17

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家下午好！

今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。

小時候：請記住我站域名，我生活在農(nóng)村，爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民，在與他們朝夕相處的時光中，我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。

記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會輕易倒下去！”現(xiàn)在想來，要成為一個簡單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅持自己的信仰？我想最起碼的一點，就是在受到挫折的時候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實做好今天的自己，自信面對自己的明天！

那天扎好了稻草人，爺爺把自己的帽子戴到了稻草人的頭上，并笑著對我說：“你應(yīng)該感謝它，它保衛(wèi)著全家的糧食！”那時，我僅能把糧食理解為稻穗兒。工作后，聽到一位朋友講“和諧”，說將“和”字拆開，是“禾”與“口”，人人有飯吃是和諧的前提。我就忽然想起了稻草人，原來他一直守護(hù)的是“和諧”。它用自己的默默無聞和無私奉獻(xiàn)守護(hù)著“家和萬事興”，那身處工作崗位的你我，是否應(yīng)該以它為榜樣，用這份平凡又偉大的情感守護(hù)“和諧”，守護(hù)我們身邊這份“和為貴、諧為美”的氛圍？

很多時候覺得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開，甚至不愿移動半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見過，但他們卻都深深印在了我的心里！感動我，激勵我，使我有信心、有希望的堅守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽光，堅守職責(zé)，收獲心中的糧食！

信仰的演講稿篇18

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家上午好!

“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。書是知識的寶庫，是力量的源泉，更是激發(fā)斗志堅定信仰的燈塔。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好，我是___，來自總隊人事教育處，今天我的演講題目是《與信仰對話，與青春同行》。

最近，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，這是不僅是一本頁碼很厚的書，更是一部思想厚重的書。它生動、詳細(xì)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征中艱苦卓越的斗爭歷程，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。

掩卷而思，不禁感嘆：生活在和平年代，我們已經(jīng)無法想象頭上數(shù)十架飛機轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截是什么樣的場景，我們也無法想象徒步二萬五千里，翻過皚皚雪山，趟過滔滔急流，走過茫茫草地……是何等的艱險!但我卻深刻地感受到紅軍將士們視死如歸、無所畏懼、勇往直前的英雄氣概。如果沒有一種堅定的信仰，沒有一種“革命理想高于天”的精神，裝備低劣、缺衣少食的紅軍將士，怎么能夠戰(zhàn)勝兇頑的反動軍隊，怎么能夠征服險惡的自然環(huán)境，怎么能夠從人們無法想像的艱難困苦中拼殺和奮斗出來?信仰，只有堅定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書給我的最大啟示。共產(chǎn)黨人從來不缺乏信仰，他們在戰(zhàn)爭年代的犧牲、在建設(shè)時期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅守，都是對信仰的真實寫照。

有這么一群人，他們沒有驚天動地的偉大創(chuàng)舉，沒有激情澎湃的豪言壯語;他們的工作地點永遠(yuǎn)是在電腦桌前，談?wù)撟疃嗟氖菙?shù)字表格。他們用數(shù)字抒發(fā)情感，用表格贊美人生，在枯燥的數(shù)海中成就事業(yè)，在單調(diào)的工作中追求夢想!這，就是平凡而又自豪的TJ調(diào)查人。很多人在TJ系統(tǒng)清貧了一輩子、奉獻(xiàn)了一輩子、但也堅守了一輩子，因為他們知道，必須要以求實的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、真實、及時、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)字記錄著經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)的得與失，記載著人民生活水平的發(fā)展與變化，為制定國家宏觀調(diào)控政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。這，是信仰鑄就的調(diào)查人本色。

4年前的夏天，我進(jìn)入廣東調(diào)查總隊，成為這群人中的一名人事工作者。當(dāng)舉起右手面對鮮艷的黨旗進(jìn)行公務(wù)員莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，愛崗敬業(yè)、忠于職守就是我不變的信念。人事教育處的工作，繁瑣繁雜又重要，領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們“人事工作無小事”，必須以高度的責(zé)任感和使命感去完成好每一項工作。晚上下班后處室燈火通明中，我看到了什么是敬業(yè);從一份份加班盒飯中，我體會到什么是廉潔;從領(lǐng)導(dǎo)修改的每一個字句和標(biāo)點中，我學(xué)會什么叫嚴(yán)謹(jǐn);從同事每一句關(guān)心的話語和指點中，我感受到什么是溫暖。那周密嚴(yán)格的'人員招錄及考察方案和紀(jì)律，昭示著公道正派的風(fēng)范;那精心設(shè)計的每一次干部培訓(xùn)，凝聚著提升綜合能力和素質(zhì)的智慧，那齊心協(xié)力完成的每一項工作，體現(xiàn)著團結(jié)拼搏的力量;那對生病或有困難的干部關(guān)注的目光和及時的行動，彰顯著干部之家以人為本的情懷。

這種力量感染著我，也激勵著我。記不清多少個夜晚，拖著疲憊的身體踏著濃濃夜色走出辦公大樓，也記不清多少個周末，奔波在出差的途中。每年公務(wù)員招錄時期，接聽咨詢電話、審核報名資料、考察政審等等工作，都讓我們說啞了嗓子、熬腫了雙眼、跑酸了2我們青年人就是這莖，就是這葉，加起來，就是敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。參天大樹挺拔聳立，正是來自于根的支撐。而總隊，就是我們的根。讓我們一起扎根總隊，唱響奉獻(xiàn)創(chuàng)新的旋律，一起祝福總隊，祝福調(diào)查事業(yè)，根深葉茂，精彩輝煌!我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

信仰的演講稿篇19

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好!

據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時會統(tǒng)籌兼顧;印度人卻會為了建教堂而放棄建設(shè)，因為在他們心中，神比任何東西都重要。

身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖銳的國度里，人們會為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會用多余的財富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。

有道是“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒有人可以僅憑信仰而活著?！拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念?？v觀人類歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會面貌難以更新的主要原因吧。

中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財富豐富，如此方能社會和諧，國家安定。正如杜甫詩中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室?！边@才會有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒有聽說那個朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會問題無法解決之時，只能被迫使用暴力解決問題，而驅(qū)動百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓!

中國歷史上出現(xiàn)的“三武滅佛”事件，就是政府為了社會安定而采用暴力手段拆除了廟宇、道觀。結(jié)果使得社會安定，國祚綿延。由此可見，一旦宗教信仰侵占了過多的社會資源，反而可能成為社會發(fā)展的障礙。信仰之所以成為信仰，便在于其催人向善，若是僅僅著眼于禮神之地、禮神之人、禮神之物的奢華，恐怕就是舍本逐末了……

許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來世;儒教教人忠君，做一世的順民;道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂道。歐洲的宗教也不例外，從號稱“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會停滯不前;后者則導(dǎo)致了社會的動蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。

我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”!那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實在值得我們每一個人深思。

信仰的演講稿篇20

親愛的觀眾朋友們：

大家好！

我今天演講的題目是《信仰下的人生》。

我總是在回望自己過去的時候想起關(guān)于人生的一切，多少個夜晚難以入睡。

苦苦的冥想中所得到的結(jié)果是我對人生的恐懼。

親愛的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠(yuǎn)，也就是說我們的生命已經(jīng)剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢？

記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。

多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。

我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。

信仰所賦予人類無窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。

信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。

人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個又一個神話！

信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。

而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛，是自由，是完美。

博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會；自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由；完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美！

人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰！

信仰，是和平年代一個必要的補充。

而人于戰(zhàn)爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護(hù)的！我們也應(yīng)該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光！

最后，在演講結(jié)束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧校園。

信仰的演講稿篇21

他已76歲，和妻子居住在美國舊金山的一套一居室的出租屋里。他從來沒有穿過名牌衣服，眼鏡破舊不堪，佩戴的手表是地攤上的塑料手表。他不愛美食，最喜歡的是價格低廉的烤奶酪西紅柿三明治。他沒有自己的小汽車，外出通常是乘坐公交車，他曾經(jīng)的.公文包是個布袋。

另外，如果你和他一起到小酒館喝上一杯啤酒，他一定會仔細(xì)核對賬單;如果你住在他家里，睡覺前他一定會提醒你把燈關(guān)了。一個貧窮而吝嗇的美國老頭有什么好說的?那么讓我們看看他76歲以前都做了哪些事。

他曾為康奈爾大學(xué)捐獻(xiàn)了5。88億美元，為加州大學(xué)捐獻(xiàn)了1。25億美元，為斯坦福大學(xué)捐獻(xiàn)了6000萬美元。他曾投入10億美元改造和新建了愛爾蘭的7所大學(xué)和北愛爾蘭的兩所大學(xué)。他曾建立慈善基金為發(fā)展中國家的腭裂兒童提供免費手術(shù)……迄今為止，他已經(jīng)捐出40億美元，還有40億美元等待捐獻(xiàn)。

他就是全球免稅集團DFS的創(chuàng)始人——查克·費尼。比爾蓋茨和沃倫巴菲特都深受他的影響并已付諸行動。

查克·費尼的善舉被披露后，大量記者涌向他的居住地。當(dāng)時，大家心中都有一個疑問：查克·費尼在億萬資產(chǎn)面前是如何做到如此淡然的?

面對大家的疑惑，查克·費尼微笑著給大家講了個故事。他說：“一只狐貍看到葡萄園里結(jié)滿了果實，想到園中美餐一頓，可是它太胖了，鉆不進(jìn)柵欄。于是它三天三夜不飲不食，使身體瘦下去，終于鉆進(jìn)去了!飽餐一頓后，當(dāng)它要離開的時候，又鉆不出來了。無奈，它只好故伎重演，三天三夜不飲不食。結(jié)果，它出來的時候，肚子還是跟進(jìn)去時一樣?！?/p>

講完這個故事，查克·費尼說：“上帝那里沒有銀行，每個人都是赤裸裸地誕生，最后又孑然而去，沒有人能帶走自己一生苦苦經(jīng)營的財富與盛名!”

媒體追問查克·費尼為何非要捐得一干二凈?他的回答很簡單，因為：“裹尸布上沒有口袋”。

信仰的演講稿篇22

敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：

上午好！

謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。

一進(jìn)家門，光陰倒轉(zhuǎn)，剛才那些美好的視頻，同學(xué)的發(fā)言，老師的講話，都讓我覺得所有年輕的故事都不曾走遠(yuǎn)?？墒牵驹谀銈兠媲?，親愛的同學(xué)們，我才發(fā)現(xiàn)，自己真的老了。1988年，我本科畢業(yè)的時候，你們中的絕大多數(shù)人還沒有出生。那個時候，你們的朗朗部長還是眾女生仰慕的帥師兄，你們的渭毅老師正與我的同屋女孩愛得地老天荒。而現(xiàn)在，他們的孩子都應(yīng)該考大學(xué)了。

就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學(xué)長。今天，有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財做了“富二代”的爹，也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹說點兒什么。

是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”、“躲貓貓”、“打醬油”；那個時候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。

我們那時的中國雖然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟體，卻在苦苦尋找迷失的幸福。

信仰的演講稿篇23

各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)大家好，

我今天演講的題目是《呼喚法律信仰，構(gòu)建和諧社會》

翻開歷史泛黃的書頁，在人猿揖別的上游，本來沒有法律，自從氏族社會的瓦解，國家的出現(xiàn)，法律便應(yīng)運而生。沿著歷史的長河順流而下，我們便可以找到古羅馬城堡上的《十二銅表法》，古巴比倫遺址上的《漢漠拉比法》，更可以領(lǐng)略我們中華民族的《商律》、《秦簡》，以及中國現(xiàn)行的1982年憲法及其所有子法等。這一系列法律的頒布實施，說明人類自進(jìn)入文明社會以來，一直在孜孜以求著法治這一神圣的目標(biāo)。亞里士多德曾說，法治包括兩重涵義：已成立的法律必須被服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是本身制定良好的法律。幾千年來，多少哲人為法治所魂牽夢繞，多少智慧為法治所激情碰撞，多少先賢又為法治而折腰吶喊。法治已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國家所接受的最具普適性的原則。換言之，法治作為一種信仰已成為最基本的準(zhǔn)則。美國著名法史學(xué)家伯爾曼說，法律必須被信仰，否則他將形同虛設(shè)。當(dāng)美國的總統(tǒng)選舉陷入僵局時，是作為正義化身的最高法院一錘定音確立了布什的總統(tǒng)地位。盡管與之爭雄的戈爾存有不滿，但他還是接受了最高法院的裁決。事實上，他所服從的不僅僅是美國的最高法院，而是通過最高法院所張揚出來的法治理念和信仰。

中國正處在敏感的社會轉(zhuǎn)型階段，提出了構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想，也提出了新時代的榮辱觀。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。八榮八恥不僅體現(xiàn)了新時代的榮辱觀，更體現(xiàn)了莊嚴(yán)的憲法精神，告訴我們要遵守憲法和法律。只有知榮辱，才能文明守紀(jì)，只有建設(shè)更美好的法制社會，才能建設(shè)更美好的和諧。在這一背景下，完成構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開法治的支撐，要實現(xiàn)從人治到法治的根本性轉(zhuǎn)變，核心在于法律信仰的構(gòu)建以及法律權(quán)威的樹立。我們知道，法治權(quán)威是一種理性權(quán)威，依賴于社會公眾對具有普適性規(guī)則的信仰和服從。而中國還遠(yuǎn)未構(gòu)建起民眾對法律的基本信仰，法治的權(quán)威仍無法在短期內(nèi)達(dá)到。

沒有對法律的信仰，法律只是蒼白的條文。千百年來，世界各國的腐敗現(xiàn)象可謂層出不窮。如原河北第一秘李真、原安徽省副省長何閩旭等高層領(lǐng)導(dǎo)干部的撤職查辦，難道這些貪官們不知法嗎?難道他們不懂法嗎?不是!他們所欠缺的不是法律知識，而是對法律的信仰!在他們心目中認(rèn)為自己位高權(quán)重，可以生活在法律的真空中，什么尊重法律、遵守法律、崇尚法律的法律意識在他們的腦海里只是一張張白紙。從這一點來看，一個現(xiàn)代文明法治社會的標(biāo)志不在于有多少部法律的存在，而在于有多少法律信仰存在于公民腦海之中。

對于權(quán)力規(guī)制所維系的法律信仰，北歐國家丹麥的做法非常值得借鑒。近日透明國際發(fā)布各國清廉程度排名。北歐國家丹麥、芬蘭和大洋洲的新西蘭為清廉指數(shù)最高的國家。在他們看來，通過受賄來發(fā)財是不可能的，更是非?？蓯u的!如果一位官員被發(fā)現(xiàn)用權(quán)力做交易的話，那他將為此付出慘痛的代價。20__年5月一移民官收了中國一留學(xué)生7.5萬人民幣的賄賂，競成了丹麥30年來最大的丑聞和賄案!在丹麥，社會十分平等!最有權(quán)和最無權(quán)的距離很小，人人享有尊嚴(yán)和平等。部長。市長毫無領(lǐng)導(dǎo)架子，從未見下屬給領(lǐng)導(dǎo)倒水。丹麥最大的皇家煙草公司總監(jiān)豪斯克夫說：老板絕不能讓秘書倒水，如果這樣做，秘書會把水潑在他的臉上!類似狀況，在瑞典、芬蘭都大同小異!歐美各國也以清廉和民主。平等自豪。我相信，只要我們堅持社會主義發(fā)展方向，堅決反貪治腐，根除封建特權(quán)，一個公平正義，民主法治，國富民強的和諧社會定會實現(xiàn)。

對于我們教育部門，學(xué)校是教育的基本單位，擔(dān)負(fù)著落實國家教育方針、培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。在當(dāng)前我國教育的改革不斷深入、發(fā)展持續(xù)加快、法治日益健全的重要時期，一個學(xué)校能否辦的好，能否更好地發(fā)揮應(yīng)有的作用，在很大程度上取決于學(xué)校的辦學(xué)方略和管理理念。作為一個學(xué)校的管理者，確立依法治校的辦學(xué)思路和治校方略，把學(xué)校管理納入科學(xué)化、規(guī)范化、法治化軌道，則是奠定辦好學(xué)校的基礎(chǔ)工程。我國科教興國戰(zhàn)略的實施，離不開學(xué)校教育。面對新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，我們必須強化學(xué)校的法制化管理，不斷提高辦學(xué)質(zhì)量和效率，這是依法治校的價值，也是我們在新的世紀(jì)不可回避的責(zé)無旁貸的選擇。作為教書育人的我們，讓法律的理性之光，照耀前進(jìn)中的中國仍然任重而道遠(yuǎn)。鄧小平同志早就指出：法制教育要從娃娃抓起，加強對青少年的法制宣傳教育，就一直是普法工作的重點內(nèi)容。身為培育祖國未來的教育工作者，應(yīng)具備良好的法律意識，更好地服務(wù)于社會，這是我國社會主義政治文明建設(shè)的需要，也是時代發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的基本要求。教師不僅要有堅定的政治方向、淵博的專業(yè)知識和高尚的道德情操，更要學(xué)會用法律思維來思考和解決問題。在日常生活中依法辦事，不越雷池半步，增強法治意識，保持對法律最基本的信仰，以我們的努力鑄造成中國法律的萬里長城，甘愿做中國法律制度建構(gòu)過程中的一磚一瓦，做中國法律的遵守者和捍衛(wèi)者。從現(xiàn)在開始，學(xué)習(xí)既非為權(quán)，也非為利，而是為了天之蒼生的公共福祉。只有這樣才能使中華民族堅如磐石地屹立于世界的東方!19世紀(jì)偉大的德國法學(xué)家耶林發(fā)出了為權(quán)利斗爭的吶喊，而我們教育工作者更應(yīng)該奮力高呼：為中國的法治和構(gòu)建和諧社會而斗爭!

我期待著有那么一天，法律的精神信仰會以一種潤物細(xì)無聲的姿態(tài)悄然進(jìn)入民眾的內(nèi)心深處，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，直至成為神州大地全體公民的精神支柱。相信那時因信仰而存在的法治和諧社會會更加美好!

我演講完了，感謝各位耐心的聆聽，感謝這次難得的機會!謝謝!

信仰的演講稿篇24

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：

大家好!

當(dāng)站在鮮紅的黨旗下，舉起右手莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，我就清醒的知道自己畢生的精力是為共產(chǎn)主義理想而奮斗；當(dāng)?shù)巧先咧v臺，面對天真純樸孩子的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：用奮斗成就夢想，用拼搏書寫榮光。多年以來，在教育工作崗位上我深切感受到了老師們勤奮務(wù)實、誠信求真的工作作風(fēng)。讓我深刻的理解到了什么是榮辱，什么是理想，什么是責(zé)任，什么是信仰。

一支交響樂隊需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以演奏出余音繞梁的樂章；一支玫瑰，需要根莖的無私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳；一座橋梁，需要橋墩的堅實支撐，否則難以確保行人車輛的平安；而教育工作的蓬勃發(fā)展，更離不開每一個教書人的腳踏實地，無私奉獻(xiàn)。

多少年來，國家在培養(yǎng)人才方面，一直倡導(dǎo)德才兼?zhèn)洌⑶沂冀K把德放在首位，而責(zé)任心正是彰顯道德品質(zhì)的一面鏡子。高度的責(zé)任心源于對崇高理想的堅定信仰和執(zhí)著追求，有著崇高信仰的人才會有更高的覺悟，才能迸發(fā)出高度的責(zé)任心。責(zé)任心是一種境界，當(dāng)我們把愛崗敬業(yè)當(dāng)做