高考政治二輪復(fù)習(xí)第1部分專題過關(guān)突破微專題11思想方法與創(chuàng)新意識第1課時課件

第一部分專題過關(guān)突破過關(guān)微專題十一思想方法與創(chuàng)新意識主干構(gòu)建

核心素養(yǎng)科學(xué)精神：堅持用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點分析人與自然的關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等問題；堅持運(yùn)用矛盾分析法分析發(fā)展中國特色社會主義過程中遇到的重大問題；運(yùn)用辯證否定觀、創(chuàng)新意識的知識分析我國的重大科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。第一課時客觀題輕松滿分核心考點一核心考點二核心考點三核心考點四核心考點一唯物辯證法的聯(lián)系觀真題回放·悟高考ZHENTIHUIFANGWUGAOKAO1．(2021·全國甲卷)堅持精準(zhǔn)扶貧是我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利的重要經(jīng)驗。我國打出了一套精準(zhǔn)扶貧組合拳：精細(xì)化管理扶貧對象、精確化配置扶貧資源、精準(zhǔn)化扶持扶貧對象，因村因戶因人施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，對癥下藥、精準(zhǔn)滴灌、靶向治療。這套組合拳體現(xiàn)的辯證法道理有

(

)①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)

②事物的性質(zhì)主要由矛盾的同一性決定

③正確處理整體與部分關(guān)系實現(xiàn)整體最優(yōu)

④新事物代替舊事物是一種漸進(jìn)的、連續(xù)的過程A．①② B．①③C．②④ D．③④B

【解析】打出精準(zhǔn)扶貧組合拳，實現(xiàn)脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，獲得重要經(jīng)驗，這說明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，①正確；事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，②錯誤；我國打出一套精準(zhǔn)扶貧組合拳，實現(xiàn)脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，這說明正確處理整體與部分關(guān)系實現(xiàn)整體最優(yōu)，③正確；材料沒有涉及新事物與舊事物的問題，且新事物代替舊事物是一種根本性質(zhì)的改變而非漸進(jìn)的連續(xù)的過程，④排除。2．(2020·全國卷Ⅰ)工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明 (

)①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識無關(guān)

②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識和有效利用事物的前提

③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系

④人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④C

【解析】聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系與人的意識無關(guān)；人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點，因此，不能說所有的聯(lián)系都與人的意識無關(guān)，①排除；許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時尚設(shè)計園、愛國主義教育基地等，對工業(yè)遺產(chǎn)的合理利用表明了把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認(rèn)識和有效利用事物，也說明了人們可以通過實踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②④正確；發(fā)展最終都是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，因此，質(zhì)變是事物發(fā)展的關(guān)鍵，③錯誤。3．(2019·全國卷Ⅰ)在科技創(chuàng)新中，時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要 (

)①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用

②克服封閉觀念，實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化

③用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化

④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A．①②

B．①④

C．②③

D．③④D

【解析】材料強(qiáng)調(diào)要立足整體，要有整體意識，①②表述均錯誤；“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象使各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢，即不能著眼于整體，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下，因此必須用綜合的思維方式來認(rèn)識和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，③④符合題意?！军c撥】如何判斷試題中的整體與部分的關(guān)系(1)材料突出整體和部分相互促進(jìn)，一般考查整體和部分的辯證關(guān)系。(2)材料突出單一因素的變化對整體的促進(jìn)乃至決定作用，或個體共同努力促進(jìn)整體發(fā)展，一般考查部分對整體的作用。(3)材料突出個體發(fā)展依賴整體的發(fā)展，一般考查整體對部分的作用。一、聯(lián)系的特征知識深化·析重點ZHISHISHENHUAXIZHONGDIAN原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性②可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移二、用聯(lián)系的觀點看問題原理內(nèi)容方法論整體和部分的辯證關(guān)系①整體與部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果②必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展原理內(nèi)容方法論系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物縱橫相連：正確把握聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的聯(lián)系(1)正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。沒有聯(lián)系，就沒有發(fā)展。(2)事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本原因；事物的外部聯(lián)系，就是事物的外部矛盾即外因，它是事物發(fā)展不可缺少的條件。(3)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，事物的發(fā)展是內(nèi)外部矛盾共同作用的結(jié)果，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。易錯清零·免失誤YICUOQINGLINGMIANSHIWU從“唯物辯證法的聯(lián)系觀”的角度設(shè)置錯誤選項，請回答致錯原因。1．(2020·天津卷，11D)航天技術(shù)與社會生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系。提示：×。聯(lián)系具有多樣性和條件性，航天技術(shù)與社會生活存在著聯(lián)系，但不一定是必然聯(lián)系，也不是方方面面都有聯(lián)系。2．(2019·江蘇卷，29C)人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系。提示：×。聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。而不是根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系。3．(2018·全國卷Ⅲ，21①)整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個部分之中。提示：×。整體由部分構(gòu)成，整體具有部分所不具備的功能。4．(2016·海南卷，19

④)整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要。提示：×。整體與部分的地位并不是等同的，整體始終居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。5．(2015·四川卷，7

③)事物的整體功能總是大于部分功能之和。提示：×。只有當(dāng)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化時，事物的整體功能才會大于部分功能之和。預(yù)測演練·巧押題YUCEYANLIANQIAOYATI1．(2021·陜西咸陽高三二模)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，要追根溯源、系統(tǒng)治療，防止頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。要找出問題根源，從源頭上系統(tǒng)開展生態(tài)環(huán)境修復(fù)和保護(hù)。材料蘊(yùn)含的主要哲學(xué)道理是 (

)①堅持一分為二的觀點

②用聯(lián)系的觀點看問題③立足整體，統(tǒng)籌全局

④把握矛盾的共性和個性A．①③ B．①④C．②③ D．②④C

【解析】材料未涉及矛盾，也就不體現(xiàn)堅持一分為二的觀點，把握矛盾的共性和個性，①④不符合題意；追根溯源、系統(tǒng)治療，防止頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，從源頭上系統(tǒng)開展生態(tài)環(huán)境修復(fù)和保護(hù)，這啟示我們用聯(lián)系的觀點看問題，要立足整體，統(tǒng)籌全局，②③正確。2．(2021·河南洛陽高三二模)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好新時代國家安全工作，要堅持總體國家安全觀，把國家安全貫穿到黨和國家工作各方面全過程，同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一起謀劃、一起部署，堅持系統(tǒng)思維，構(gòu)建大安全格局。這是因為

(

)①部分的功能及變化決定著整體的功能，國家安全決定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

②整體居于主導(dǎo)地位，總體國家安全觀著眼于建設(shè)中國特色社會主義

③系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，大安全格局保障各項工作效果累加④國家安全與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用A．①③

B．①④

C．②③

D．②④D

【解析】部分的功能及變化影響著整體的功能，而不是“決定”，而且也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展決定國家安全，①錯誤；堅持總體國家安全觀是因為整體居于主導(dǎo)地位，總體國家安全觀著眼于建設(shè)中國特色社會主義，②正確；各項工作效果的簡單相加不等于系統(tǒng)的功能，③錯誤；把國家安全同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一起謀劃、一起部署，堅持系統(tǒng)思維，構(gòu)建大安全格局，這是因為國家安全與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用，④正確。核心考點二唯物辯證法的發(fā)展觀真題回放·悟高考ZHENTIHUIFANGWUGAOKAO1．(2021·全國乙卷)恩格斯說，沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。?xí)近平在談到新冠肺炎疫情和國際環(huán)境不穩(wěn)定性不確定性明顯上升對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響時強(qiáng)調(diào)，要堅持用全面、辯證、長遠(yuǎn)的眼光分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。以上論述蘊(yùn)含的辯證法道理是 (

)①新事物代替舊事物需要具備一定的條件

②新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的

③困難越多、挫折越大，越有利于新事物的成長

④新事物與舊事物的界限是由矛盾的同一性確定的A．①② B．①④C．②③ D．③④A

【解析】材料強(qiáng)調(diào)要努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，這說明新機(jī)和新局的開啟離不開我們基于客觀規(guī)律、充分發(fā)揮主觀能動性所努力創(chuàng)造的條件，也就說明新事物代替舊事物需要一定的條件，①正確；材料中強(qiáng)調(diào)沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?，同時新機(jī)和新局要直面危機(jī)和變局，在解決和克服困難中向前邁進(jìn)，這說明新事物總是在不斷克服困難與挫折中發(fā)展進(jìn)步的，②正確；適度的困難和挫折有利于新事物的成長，但新事物產(chǎn)生之初往往力量微弱，過量的困難、過大的挫折會阻礙新事物的成長，③錯誤；矛盾的同一性是矛盾雙方相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)的是矛盾雙方的聯(lián)系。新事物與舊事物的界限強(qiáng)調(diào)的是新事物與舊事物的差別，應(yīng)是由矛盾的斗爭性確定的，④錯誤。2．(2019·全國卷Ⅰ)習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時強(qiáng)調(diào)，對于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是

(

)①量變比質(zhì)變更能推動事物的發(fā)展

②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變

③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍

④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程A．①②

B．①③

C．②④

D．③④D

【解析】事物的發(fā)展，最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，①錯誤；事物發(fā)生質(zhì)變有兩種情形，一是數(shù)量增減到一定程度，二是事物排列次序的改變，②說法過于絕對；材料中“我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效”這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復(fù)的上升過程，③④正確。【點撥】關(guān)于量變質(zhì)變關(guān)系應(yīng)注意的幾個問題(1)量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。(2)發(fā)展通過質(zhì)變實現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。(3)量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。(4)認(rèn)為“先有量變，后有質(zhì)變”的觀點是錯誤的。在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開的。(5)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。3．(2018·全國卷Ⅱ)習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是 (

)①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配

②社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程

④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一A．①②

B．①③

C．②④

D．③④C

【解析】

“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”表明社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，②符合題意；“我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”這表明人們在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性能夠推動社會的發(fā)展，④符合題意；社會發(fā)展有其自身的規(guī)律性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，①錯誤；事物的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，新事物代替舊事物，③錯誤。一、發(fā)展的普遍性與實質(zhì)知識深化·析重點ZHISHISHENHUAXIZHONGDIAN原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性世界上一切事物都處在變化發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性堅持用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長知識點撥：圖示法理解發(fā)展的普遍性及實質(zhì)二、用發(fā)展的觀點看問題原理內(nèi)容方法論前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的、迂回的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一既要對未來充滿信心，促使新事物成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地面對挫折與考驗原理內(nèi)容方法論量變和質(zhì)變辯證關(guān)系事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；要維持事物的性質(zhì)基本穩(wěn)定時，要堅持適度原則原理內(nèi)容方法論內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系一切事物的變化發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用既要重視事物變化發(fā)展的內(nèi)因，又不能忽視外因，堅持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點思維拓展：結(jié)合聯(lián)系和矛盾的知識理解發(fā)展觀點(1)正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。沒有聯(lián)系，就沒有發(fā)展。(2)事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本原因；事物的外部聯(lián)系，就是事物的外部矛盾即外因，它是事物發(fā)展不可缺少的條件。(3)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，事物的發(fā)展是內(nèi)外部矛盾共同作用的結(jié)果，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。易錯清零·免失誤YICUOQINGLINGMIANSHIWU從“唯物辯證法的發(fā)展觀”的角度設(shè)置錯誤選項，請回答致錯原因。1．(2021·浙江6月選考，29

③)這一工作思路避免了發(fā)展過程中曲折性和反復(fù)性。提示：×。發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展過程中的曲折性和反復(fù)性無法避免。2．(2020·江蘇卷，30C)事物的量變必然促成質(zhì)變。提示：×。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變。3．(2019·北京卷，29①)城市綠道是城市建設(shè)中的新事物，實現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化。提示：×。新事物可以轉(zhuǎn)化為舊事物，但舊事物不能轉(zhuǎn)化為新事物，在事物發(fā)展過程中，新事物取代舊事物，但這并不是舊事物轉(zhuǎn)化為新事物。4．(2016·江蘇卷，33

④)量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢。提示：×。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。5．(2015·海南卷，20D)任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動。提示：×。質(zhì)變有上升的、前進(jìn)的，也有下降的、后退的。6．(2015·廣東卷，34

②)質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的。提示：×。質(zhì)變并不全是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的，量變達(dá)到一定程度也可引起質(zhì)變。預(yù)測演練·巧押題YUCEYANLIANQIAOYATI1．(2021·內(nèi)蒙古赤峰高三二模)中國人講，一諾千金。面對前所未有的疫情＋試題，中國共產(chǎn)黨以越是艱難越向前的決心意志，以非常之舉應(yīng)對非常之事，始終以一張藍(lán)圖繪到底的視野和氣魄，一棒接著一棒干，一錘接著一錘敲。在如期實現(xiàn)一個個小目標(biāo)中，一步步向著大目標(biāo)扎實推進(jìn)。2020年脫貧攻堅戰(zhàn)如期打贏，全面小康社會如期實現(xiàn)，2021年兩會如期召開。征途漫漫，惟有奮斗。接續(xù)推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿也定會如期兌現(xiàn)。然諾如期來之不易。A

2．(2021·河南安陽高三一模)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，民營企業(yè)是在中國這片希望的田野上發(fā)展起來的。民營企業(yè)一開始確實是一片荒蕪，但從夾縫中成長起來了。這也恰恰是在中國特色社會主義制度下篳路藍(lán)縷開出的一條路。這啟示我們 (

)①事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的

②只有經(jīng)歷曲折的事物，才具有遠(yuǎn)大的前途

③要不斷克服前進(jìn)道路上的困難，迎接挑戰(zhàn)

④善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動并加快發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④B

【解析】民營企業(yè)一開始確實是一片荒蕪，但從夾縫中成長起來了。這也恰恰是在中國特色社會主義制度下篳路藍(lán)縷開出的一條路。這啟示我們事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的，要不斷克服前進(jìn)道路上的困難，迎接挑戰(zhàn)，①③正確；經(jīng)歷曲折的事物并不一定有遠(yuǎn)大的前途，②錯誤；題干中并不體現(xiàn)善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動和優(yōu)勢，④不符合題意。核心考點三唯物辯證法的實質(zhì)與核心真題回放·悟高考ZHENTIHUIFANGWUGAOKAO1．(2021·全國乙卷)漫畫《種瓜得瓜，種豆得豆，種蛋得……》(圖)諷刺了一些人想問題、做事情

(

)①不敢發(fā)揮主觀能動性②否認(rèn)事物發(fā)展的規(guī)律性

③不善于具體問題具體分析④不懂得聯(lián)系的客觀性和條件性A．①② B．①④C．②③ D．③④D

【解析】瓜、豆、蛋是三種不同的物質(zhì)形態(tài)，具有各自的發(fā)展規(guī)律。而漫畫中“種蛋”行為，沒有看到蛋與瓜、豆的不同特點，主觀從“種瓜得瓜，種豆得豆”得出“種蛋得蛋”的認(rèn)識并付諸行動。該行為錯在沒有堅持具體問題具體分析，沒有看到聯(lián)系是客觀的，是有條件的，③④符合題意；漫畫中“種蛋”行為發(fā)揮了主觀能動性，只是沒有正確發(fā)揮人的主觀能動性，①說法錯誤；漫畫中“種蛋”行為是根據(jù)“種瓜得瓜，種豆得豆”這一瓜、豆生長規(guī)律而做出的行為，這說明漫畫主人公是承認(rèn)事物發(fā)展具有規(guī)律性的，只是沒有正確的認(rèn)識和利用規(guī)律，②說法錯誤。2．(2021·湖南卷)漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》(作者鄭辛遙)啟示我們

(

)①談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系②談判雙方的斗爭性寓于同一性之中

③談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果

④談判雙方對結(jié)果的感覺與實在是一致的A．①② B．①④C．②③ D．③④A

【解析】漫畫《談判的最好結(jié)果——讓雙方都感到自己是贏家》中，談判雙方雖然有利益糾紛，但是最終仍然達(dá)成了一致。漫畫中的談判雙方雖然都有一定的損失，但是都感覺自己是贏家。這說明談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系，矛盾既具有同一性，又具有斗爭性，談判雙方的斗爭性寓于同一性之中，①②正確；物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用。思維方式屬于意識范疇，對談判結(jié)果有影響，但是不能決定談判結(jié)果，③錯誤；漫畫中雙方進(jìn)行談判之后實際都有一定損失，但是都感覺自己是贏家，雙方對結(jié)果的感覺與實在是不一致的，④錯誤。3．(2019·全國卷Ⅱ)2018年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》。規(guī)劃要求，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 (

)①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)

②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提

③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論

④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體的功能起決定作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④C

【解析】主要矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)，①錯誤；“準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價值”說明把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提，②符合題意；“統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)”體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論，③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)著眼于事物整體性，而沒有涉及關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對整體的功能起決定作用，④不符合題意。一、矛盾及其基本屬性知識深化·析重點ZHISHISHENHUAXIZHONGDIAN原理內(nèi)容方法論矛盾即對立統(tǒng)一世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一，矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性，二者是始終不可分割的要堅持一分為二、全面的觀點看問題，要學(xué)會在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立知識點撥：圖示法理解矛盾的兩種基本屬性二、矛盾的普遍性、特殊性及其辯證關(guān)系原理內(nèi)容方法論矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過程和階段有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性堅持具體問題具體分析原理內(nèi)容方法論矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系①相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的②相互轉(zhuǎn)化：在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來，做到普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一三、主次矛盾與矛盾的主次方面原理內(nèi)容方法論主次矛盾的辯證關(guān)系區(qū)別：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于被支配地位、對事物發(fā)展不起決定作用聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化想問題、辦事情，要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾；又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，想問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。反對形而上學(xué)的一點論和均衡論原理內(nèi)容方法論矛盾的主次方面的辯證關(guān)系區(qū)別：矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；矛盾的次要方面處于被支配地位聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要求我們想問題、辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，想問題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。反對形而上學(xué)的一點論和均衡論知識點撥：圖示法區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面四、矛盾分析法(認(rèn)識世界和改造世界的根本方法)內(nèi)容①堅持一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法②堅持具體問題具體分析，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移③善于把握重點和主流，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一④堅持矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一圖示方法技巧：用“四看法”巧妙區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面一看內(nèi)涵：現(xiàn)實存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含一種矛盾，而是一個由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)?？梢苑Q為“一個”或“一種”矛盾；矛盾的主次方面研究的是任何一個矛盾中的兩個對立面之間的關(guān)系，說的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫作“一方”或“方面”。二看外延：主次矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相比較而言。主要矛盾只有一個，次要矛盾可以有多個；矛盾的主次方面是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。圖示：

三看作用：主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上，用于解決問題，找出解決問題的關(guān)鍵。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。常用在“看問題”上，用于評價利弊、優(yōu)劣、功過等。四看關(guān)鍵詞：判斷二者區(qū)別的一些重點詞語。抓主要矛盾：“抓重點”“抓中心”“抓關(guān)鍵”“突出任務(wù)”“核心問題”“放在首要地位”等；矛盾主要方面：“抓主流”“辨方向”“識大局”(分析形勢)“判斷性質(zhì)”“占主體”等。銜接新教材：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(1)實質(zhì)：就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關(guān)系。(2)地位：關(guān)于事物矛盾的問題的精髓。易錯清零·免失誤YICUOQINGLINGMIANSHIWU從“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的角度設(shè)置錯誤選項，請回答致錯原因。1．(2021·河北卷，13

③)矛盾的同一性寓于斗爭性之中。提示：×。矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。2．(2020·天津卷，10C)堅持全面協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系。提示：×。堅持全面協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是矛盾就是對立統(tǒng)一、事物是普遍聯(lián)系的觀點。3．(2020·天津卷，10B)堅持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系。提示：×。堅持問題導(dǎo)向，體現(xiàn)的是矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾。4．(2020·浙江7月選考，10)“社會發(fā)展模式絕不可能完全復(fù)制”的觀點不符合矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。提示：×?！吧鐣l(fā)展模式絕不可能完全復(fù)制”的觀點符合矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。5．(2020·江蘇卷，31D)事物性質(zhì)的改變是新舊事物交織融合的過程。提示：×。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。6．(2019·天津卷，11D)無知和有知是整體和部分的關(guān)系。提示：×。無知和有知是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。7．(2018·北京卷，25D)高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力。提示：×。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。預(yù)測演練·巧押題YUCEYANLIANQIAOYATI1．人臉解鎖、刷臉取款、刷臉買單、刷臉寄快遞、刷臉住店、刷臉坐高鐵……在正在到來的這個“看臉”時代，你的“臉”安全嗎？這項技術(shù)在提高相關(guān)領(lǐng)域服務(wù)與工作效率的同時，也不時爆出因刷臉可能潛藏安全風(fēng)險和隱私問題，刷臉要謹(jǐn)慎?！八⒛槨睂Π踩院图夹g(shù)性有著極高的要求，如何同時滿足這些要求，需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。這啟示我們 (

)①要發(fā)揮主觀能動性，把握人為事物的聯(lián)系的主觀性

②既要熱情支持新事物的成長，又要克服前進(jìn)道路上的困難

③要用全面的觀點看問題，承認(rèn)矛盾普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵

④堅持辯證否定觀，在實踐中進(jìn)行新的探索和研究，不斷完善技術(shù)A．①② B．①④C．②④ D．③④C

【解析】人為事物的聯(lián)系一旦建立便具有客觀性，①錯誤；刷臉技術(shù)在提高相關(guān)領(lǐng)域服務(wù)與工作效率的同時也暴露出一些問題，如何克服困難安全刷臉，需要解決一系列技術(shù)和產(chǎn)品難題。這啟示我們要熱情支持新事物的成長，克服前進(jìn)道路上的問題和困難，堅持辯證否定觀，在實踐中進(jìn)行新的探索和研究，不斷完善技術(shù)。②④正確；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，③錯誤。2．(2021·貴州高三二模)習(xí)近平指出，當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。要把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來。這一論斷體現(xiàn)

(

)①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位

②具體問題具體分析是正確認(rèn)識矛盾的基礎(chǔ)

③矛盾的普通性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一

④矛盾同一性和斗爭性既相互轉(zhuǎn)化又相互分離A．①②

B．①④

C．②③

D．③④C

【解析】要把科學(xué)社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，這體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，也說明矛盾的普通性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一，②③符合題意；對馬克思主義不能簡單照搬體現(xiàn)了矛盾特殊性原理，不涉及主要矛盾的地位，①不符合題意；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不能理解為矛盾的同一性和斗爭性相互轉(zhuǎn)化，④說法錯誤。核心考點四辯證的否定觀真題回放·悟高考ZHENTIHUIFANGWUGAOKAO1．(2021·湖南卷)工業(yè)機(jī)器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國外壟斷。近年來，我國科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實佐證了 (

)①實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動科技創(chuàng)新

②創(chuàng)新性思維能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在

③對事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)

④把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價值A(chǔ)．①② B．①④C．②③ D．③④B

【解析】我國科研人員不斷進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這體現(xiàn)了理論創(chuàng)新的重要性，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動科技創(chuàng)新；創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價值，①④正確；通過實踐，人們可以將觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實存在。思維不能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，②錯誤；理論來源于實踐，理論創(chuàng)新建立在實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，而不是建立在對事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，③錯誤。2．(2019·全國卷Ⅲ)《中共中央國務(wù)院關(guān)于開展質(zhì)量提升行動的指導(dǎo)意見》提出，實施中國精品培育工程，加強(qiáng)對中華老字號、地理標(biāo)志等品牌培育和保護(hù)，培育更多百年老店和民族品牌。中華老字號要成為“常青樹”，需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，這是因為 (

)①只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力②事物的優(yōu)勢和劣勢相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動性③只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性④事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A．①②

B．①④

C．②③

D．③④B

【解析】要成為“常青樹”，需要不斷創(chuàng)新，是因為辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，即事物只有通過自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展，只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力，①④正確；“依賴于人的主觀能動性”的說法夸大了人的意識的作用，屬于主觀唯心主義，②錯誤；“只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性”的說法過于絕對，③錯誤。3．(2019·全國卷Ⅲ)廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明 (

)①實踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展

②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展和實踐創(chuàng)新

③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)

④能否應(yīng)用于實踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④C．②③ D．③④A

【解析】

“廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾”說明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，“轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了‘新鮮、干凈’的塑料顆?！保砻髋行运季S能夠促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展和實踐創(chuàng)新，①②符合題意；觀念創(chuàng)新影響著創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)，但不起決定作用，③錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，而沒有涉及能否應(yīng)用于實踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④不符合題意。一、辯證的否定觀與辯證法的革命批判精神知識深化·析重點ZHISHISHENHUAXIZHONGDIAN原理內(nèi)容方法論辯證的否定觀辯證的否定是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”樹立創(chuàng)新意識，把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識結(jié)合起來。原理內(nèi)容方法論辯證法的革命批判精神辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的)②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界(關(guān)注新的)知識點撥：辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力辯證的否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定形而上學(xué)的否定是外力強(qiáng)加于事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定與肯定的關(guān)系辯證否定是“揚(yáng)棄”，是既“克服”又保留，否定當(dāng)中包含著肯定，肯定當(dāng)中包含著否定把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)形而上學(xué)的否定是自我發(fā)展的中斷，是聯(lián)系的中斷，形而上學(xué)的否定是對舊事物的消滅，是發(fā)展的中斷二、創(chuàng)新的社會作用作用表現(xiàn)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展推