堅(jiān)定文化自信 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

堅(jiān)定文化自信建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。日前召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出并系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。習(xí)近平文化思想對(duì)文化自信進(jìn)行了多方面論述，進(jìn)一步明晰了文化自信在黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)中、在民族復(fù)興偉業(yè)中的基礎(chǔ)性和支撐性作用。堅(jiān)定文化自信，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的根本前提。1.厚植文化根基，中華文明沃土滋養(yǎng)文化自信凡樹有根，方能生發(fā)；凡水有源，方能奔涌。中華文明有著獨(dú)特的歷史脈絡(luò)、濃厚的文化底蘊(yùn)，其突出特性承載著生生不息的基因密碼，為我們堅(jiān)定文化自信提供了深層而持久的驅(qū)動(dòng)力。中華文明具有突出的連續(xù)性。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕，迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明史上的奇跡，也是我們這個(gè)民族堅(jiān)定文化自信的底氣。中華文明突出的連續(xù)性特征，要求我們必須從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史來認(rèn)識(shí)中國(guó)，必須在深刻認(rèn)識(shí)自身歷史傳統(tǒng)、著力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的進(jìn)程中，不斷堅(jiān)定歷史自信、文化自信。中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明從來都不是故步自封的，而是以開放的心態(tài)，在創(chuàng)新吸收其他文明優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上綿延發(fā)展。這從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。要求我們應(yīng)在繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。中華文明具有突出的統(tǒng)一性。中華文明發(fā)展史也是我國(guó)各民族廣泛交往交流交融的歷史，體現(xiàn)了“尚一統(tǒng)、求大同”的理念，并逐漸成為中華民族血脈里的家國(guó)情懷，從根本上決定了各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚的共識(shí)，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。這就要求我們?cè)谛抡鞒躺媳仨毟吲e中華民族大團(tuán)結(jié)旗幟，以中華民族大團(tuán)結(jié)促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。中華文明具有突出的包容性。中華文明對(duì)世界文明始終保持兼收并蓄的開放胸懷。不論是漢魏時(shí)期佛教的傳入及其中國(guó)化，抑或是明清及近代以來的“西學(xué)東漸”，中華文明都學(xué)習(xí)借鑒、博采眾長(zhǎng)。中華文明突出的包容性特征，決定了馬克思主義能為中華文明所吸收，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范可以同馬克思主義基本原理相結(jié)合。中華文明具有突出的和平性。以和為貴、和而不同、化干戈為玉帛等理念在中國(guó)世代相傳，決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)。2.立足偉大實(shí)踐，在黨的百年征程中不斷增強(qiáng)文化自信旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗征程，在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的進(jìn)程中不斷增強(qiáng)文化自信。新民主主義革命時(shí)期，為了建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民的大眾的反帝、反封建的文化，我們黨提出新民主主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體的完整建國(guó)大綱，其中闡明了關(guān)于文化教育的根本主張和目標(biāo)，帶領(lǐng)人民開展了豐富多彩的文化建設(shè)，在實(shí)踐中促進(jìn)了對(duì)中華文化的自覺認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為了提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才，我們黨部署了改造舊教育、建設(shè)新教育的方針、步驟和任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)各級(jí)政府進(jìn)行大規(guī)模文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，形成了抗美援朝精神、大慶精神、大寨精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，開展文化掃盲運(yùn)動(dòng)，對(duì)馬克思主義理論尤其是辯證唯物主義和歷史唯物主義進(jìn)行廣泛深入的學(xué)習(xí)教育，逐步凝聚起文化自信的共識(shí)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，為了培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，我們黨把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作的重要位置，深入探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，奠定了增強(qiáng)文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視社會(huì)主義文化建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全民族思想道德水平，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，提出圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)文化自信煥發(fā)出更為強(qiáng)大的精神力量。3.把握歷史主動(dòng)，在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中夯實(shí)文化自信習(xí)近平總書記指出，“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于兩個(gè)結(jié)合”。歷史和現(xiàn)實(shí)啟示我們，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以激發(fā)文化建設(shè)的動(dòng)力、堅(jiān)定文化發(fā)展的方向、促進(jìn)文化實(shí)踐的繁榮。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在高度契合性。從“民為邦本、為政以德”到“以人民為中心”，從“自強(qiáng)不息、厚德載物”到“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，從“講信修睦、親仁善鄰”到“人類命運(yùn)共同體理念”，中華民族在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀，經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”，在與馬克思主義真理之光的碰撞下，形成有機(jī)統(tǒng)一的文化生命體，顯示出日益鮮明的中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)氣派。經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”，馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，厚實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也將在“兩個(gè)結(jié)合”的指導(dǎo)下堅(jiān)定地走下去。經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”而形成的新文化，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。通過“兩個(gè)結(jié)合”，馬克思主義激活了中華文明的生命力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出更為強(qiáng)大的精神力量；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命，使馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是又一次的思想解放。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！痹趫?jiān)持第一個(gè)結(jié)合的基礎(chǔ)上提出第二個(gè)結(jié)合，是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)作用機(jī)理認(rèn)識(shí)上的一次新飛躍。堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，必須立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，深入理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。4.洞察時(shí)代大勢(shì)，在世界百年未有之大變局中堅(jiān)定文化自信循大道，至萬里。當(dāng)前，隨著新興技術(shù)的發(fā)展和普及，文化交流的形式和方式日趨多元化，文化交流日益增強(qiáng)。與此同時(shí)，全球文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)復(fù)雜發(fā)展態(tài)勢(shì)，面對(duì)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，必須不斷筑牢文化根基，堅(jiān)定文化自信。中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視文化建設(shè)，并將文化建設(shè)置于事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)全局的戰(zhàn)略地位。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出一系列戰(zhàn)略部署。黨的十九屆五中全會(huì)明確2035年建成文化強(qiáng)國(guó)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，黨的二十大作出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的部署。新時(shí)代以來，我國(guó)在文化建設(shè)領(lǐng)域取得一系列偉大成就，不斷厚植新時(shí)代文化自信的沃土，為增強(qiáng)文化自信提供了強(qiáng)有力的支撐，為新征程黨和國(guó)家事業(yè)開創(chuàng)新局面提供了強(qiáng)大思想保障。在黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)下，社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到廣泛弘揚(yáng)和傳承，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力日益攀升。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式鋪展開，產(chǎn)生各種可以預(yù)見和不可預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們必須展現(xiàn)新氣象、新作為，把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，更加自覺地用文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。始終高揚(yáng)思想旗幟、強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)、激發(fā)奮斗精神，建設(shè)中華民族共有精神家園。推進(jìn)文化鑄魂，增強(qiáng)全民族凝聚力、向心力、創(chuàng)造力，為國(guó)家立心、為民族立魂。堅(jiān)持交流互鑒、開放包容、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值。吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，積極參與世界文化對(duì)話交流，不斷豐富和發(fā)展中華文化。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界，讓世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。5.保持戰(zhàn)略定力，在堅(jiān)定文化自信中不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。新征程上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代的重要文化使命。堅(jiān)持走自己的路，以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)中華文明重?zé)s光。中國(guó)式現(xiàn)代化扎根中華大地、切合中國(guó)實(shí)際，是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，是從中華大地長(zhǎng)出來的現(xiàn)代化。其內(nèi)含的五個(gè)方面中國(guó)特色，要求我們秉持人民至上發(fā)展理念，著眼于人口規(guī)模巨大的國(guó)情，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，并以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。我們只有走具有自身特色的文化發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主，才能創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，書寫了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新篇章，讓中國(guó)特色社會(huì)主義不斷彰顯巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。把文化自信融入全