北京市西城區(qū)2021-2022學(xué)年第一學(xué)期高一期末語文試卷

答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷材料一我在上一篇里說明了鄉(xiāng)土社會的一個特點(diǎn)就是這種社會的人是在熟人里長大的。用另一句話來說，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·文字下鄉(xiāng)》）（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·再論文字下鄉(xiāng)》）組織，再擴(kuò)大就可以成為一個部落。氏族和部落具有政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等復(fù)雜的功能。我們的家也正是這樣。我的假設(shè)是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，業(yè)，家的結(jié)構(gòu)不能限于親子的小組合，必須加以擴(kuò)大。而且凡是政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等事務(wù)都因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結(jié)束，于是家的性質(zhì)變成了族。氏族本是長期的，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。（節(jié)選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·家族》）1.根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A.由于歷世不移，在鄉(xiāng)土社會生活的人大多相熟。B.由于歷世不移，每代人的生活環(huán)境都大體相似。C.由于歷世不移，祖先的有效經(jīng)驗(yàn)可以世代重復(fù)。D.由于歷世不移，個人要為家族去經(jīng)營各種事業(yè)。A.家族可以擔(dān)負(fù)的社會功能，不僅限于生育。B.家族的結(jié)構(gòu)，可以從親子擴(kuò)大到鄰里鄉(xiāng)親。C.家族的大小，取決于它擔(dān)負(fù)的事業(yè)的大小。D.家族無論大小，原則上是差序格局的結(jié)構(gòu)。材料二“聚落”一詞，在我國最早出現(xiàn)于《漢書·溝洫志》，最初是“村落”的意思。而現(xiàn)代蓉書院。這些聚落中心體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會農(nóng)耕文明的特點(diǎn)。巷間的住戶星羅棋布，并派生出許多連環(huán)交錯的窄弄堂，外人進(jìn)村猶如走迷宮。有趣的是，特殊紀(jì)念，也是對諸葛亮“八陣圖”的變相保存。世界其他地區(qū)也曾出現(xiàn)過許多以血緣、家族為紐帶組成的聚落。比如十五世紀(jì)的意大利互敵對，于是，強(qiáng)勢家族修筑塔樓，聚族而居，追隨者則聚居于塔樓周圍，以增強(qiáng)各自家族派別的勢力，彼此防御抗衡，因此當(dāng)時的佛羅倫薩塔樓林立。發(fā)展為以法理為基礎(chǔ)的契約社會。（取材于倪震宇等作者的文章）A.聚落不僅表現(xiàn)為空間上的聚居關(guān)系，同時也包含了文化、血緣等社會關(guān)系。B.楠溪江地區(qū)的鄉(xiāng)村聚落中心，體現(xiàn)出農(nóng)耕文明重視禮制、耕讀傳家等特點(diǎn)。C.佛羅倫薩曾塔樓林立，有利于聚居的四百多個家族派別一呼百應(yīng)共同迎敵。D.很多現(xiàn)代城市聚落由鄉(xiāng)村聚落發(fā)展而來，并形成以法理為基礎(chǔ)的契約社會。4.蘭溪的諸葛村體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會哪些方面的特點(diǎn)？請綜合以上兩則材料簡要說明。（6分）明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。（節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）A.葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。分析：運(yùn)用擬人，將荷葉比擬為衣裙飛揚(yáng)的舞女，生動描繪了荷葉秀美挺拔的身姿。B.正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。分析：運(yùn)用比喻和排比，生動地描繪出月下白荷的光潔瑩潤、搖曳閃亮、雅潔脫俗。C.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。分析：運(yùn)用通感，以不絕如縷、若有若無的“歌聲”，形象地描繪了微風(fēng)中的清香。D.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。分析：以擬人描繪荷葉田田的樣子，以比喻描繪荷葉在微風(fēng)中搖曳像水面泛起波紋。6.根據(jù)文段二的內(nèi)容，用一句話說明“這故都的秋味”有哪些特點(diǎn)。（3分）人把一切都準(zhǔn)備好了”。（4分）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”A.騏驥一躍騏驥：（qíjì)駿馬B.官盛則近諛諛：（yú)諂媚奉承C.舳艫千里舳艫zhóulú)大船和小船D.舉匏樽以相屬屬：（zhǔ)勸酒A.鍥而不舍，金石可鏤。以不停地在金屬、玉石上雕刻就能雕刻出圖案來設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅持不懈。B.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。以巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師為對照，批評士大夫之族恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。以問句形式強(qiáng)調(diào)曹操這樣的英雄今已難覓蹤跡，引發(fā)后文對蕓蕓眾生的聯(lián)想。D.知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。以在秋風(fēng)中吟唱悲涼歌曲的方式，寄托客人未能建功立業(yè)、青史留名的遺憾。A.文段一節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》，荀子是戰(zhàn)國末期的思想家，儒家學(xué)派的代表人物。B.文段二節(jié)選自《師說》，作者韓愈與同時代的柳宗元共同倡導(dǎo)了“新樂府運(yùn)動”。C.文段三節(jié)選自蘇軾的《赤壁賦》，這篇文章與他的《記承天寺夜游》都寫于黃州。D.“唐宋八大家”為韓愈、柳宗元、歐陽修、“①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)②句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉③方其破荊州，下江陵，順流而東也②,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。④,池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。⑤湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，⑥風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。⑦冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。⑧春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，⑨遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。,不盡長江滾滾來。,此時無聲勝有聲。,談笑間，檣櫓灰飛煙滅。⑩斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，⑩,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得?、飧柙唬骸肮痂馓m槳，。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！钡冖蚓硪ω疚釃L以謂文章之原，本乎天地。天地之道，陰陽剛?cè)岫?。茍有得乎陰陽剛?cè)嶂云湓谔斓刂靡?，尚陽而下陰，伸剛而絀柔，故人得之亦然。文之雄偉而勁直者，必貴于溫潁沒而世竟無此才矣！院，三年而余歸，子潁亦稱病解官去，遂不復(fù)見。注釋：【1】海愚：朱孝純，字子潁，號海愚。曾任泰安知府、兩淮鹽運(yùn)使。詩鈔：詩集選本?！?】僨(fèn)強(qiáng)：緊張激烈。拂：不順。戾：乖戾、乖張?！?】白泉：朱爾賡額，原名友桂，字白泉。觀察：清代道員的俗稱。督糧：官職督糧道的簡稱，督運(yùn)漕糧的官員。A.有其一端而絕亡其一亡：通“無”，沒有B.伸剛而絀柔絀：通“黜”，廢棄C.延余主揚(yáng)州書院延：延續(xù)14.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A.文之雄偉而勁直者凌萬頃之茫然B.必貴于溫深而徐婉接子潁于京師C.為詩而善者亦多矣子潁為吾鄉(xiāng)劉海峰先生弟子D.其遼東朱子潁乎其胸臆時見于詩A.吾嘗以謂文章之原，本乎天地。我曾說過寫文章的根本（規(guī)律），原本來自于天地之道。B.則必?zé)o與于至文者矣。（這樣的文章）就一定不會加入好文章（的行列）了。C.而時發(fā)奇出以為用者，理固然也。但時常產(chǎn)生奇妙變化并以此作為（獨(dú)特的）功用，道理本來就是這樣的。D.甚矣，其得之難也。太難了，他寫出這些詩真是太難了。A.朱子潁的詩，能使讀者感受到一種雄偉勁直之美。B.聽朱子潁誦讀詩歌，感覺他光彩照人、聲音洪亮。C.讀朱子潁的詩歌，能感受到一種超越當(dāng)世的氣概。D.朱子潁的詩中蘊(yùn)藏著他的胸襟抱負(fù)以及豐富情感。17.本文第一段，從哪幾個角度闡釋了優(yōu)秀的文學(xué)作品與“陰陽柔剛”的關(guān)系？請結(jié)合相關(guān)語句，用自己的話簡要概括。（6分）樊遲問仁。子曰：“愛人?！保ā额仠Y》）司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱【1】?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”（《顏淵》）仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民【2】如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦【3】無怨，在家【4】無怨?！保ā额仠Y》）注釋：【1】讱：說話緩慢謹(jǐn)慎?！?】使民：役使百姓?！?】邦：諸侯的封國?！?】家：其言而觀其行”“仁者不憂，勇者不懼”“德不孤，必有鄰”……20.有人評論這首詩有一種“悲愴之美”，你是否同意這種說法？請結(jié)合詩歌內(nèi)容以及作者鄉(xiāng)儒們的理想家園的生活方式建立了一個理想家園。②鄉(xiāng)儒們的理想家園，是依托著一條古老的江。在江水緩緩流過的山彎，有一座村落，③鄉(xiāng)儒們的理想家園，是村落里一條長長的青石街。青石街上家家是精工細(xì)作的門樓，正午的陽光，從高處照落，庭院靜謐無聲，只有掛在廊檐下籠子里的黃鶯一聲嘹亮的長啼，穿破庭院，驚醒了它沉靜的午夢。石，倚著山石的是兩三叢芭蕉，芭蕉的長葉掩映著磚砌的小徑，小徑上是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的苔痕。仰就像書房外的芭蕉葉，永遠(yuǎn)庇護(hù)著一片精神的綠陰。書為務(wù)，除了讀書之外，不關(guān)心其他，可是有一天北方爆發(fā)了戰(zhàn)亂，鐵蹄之下，赤地千里，餓殍遍野。這些一無所能的文人，面對死亡和饑餓，想不出任何自救的辦法，最后選擇了向南方遷徙。他們一路逃跑，飽嘗饑餓的痛苦，這才明白，原來讀書并不能當(dāng)飽，他們比種田雖然米要自己舂、面要自己磨，布要自己織，衣要自己縫，各種生活器具都要自己制作，但這些書籍來安頓他們?nèi)粘Ｖ兴械拈e余時間。在這個季節(jié)里舉行一年一度的秋后詩書聚會。夜晚，月也明，風(fēng)也清，鄉(xiāng)儒們手執(zhí)書卷，相約來到村莊里的某座大書齋。書齋里燈火明亮，茶泡好了，紙、筆備好了，他們在這里談詩⑨鄉(xiāng)儒們的理想家園，是曾經(jīng)收藏起來的江南舊影。假如你還能夠在那條古老的江邊，么你就跟著牧童慢慢走去，或許你就可以找到它的蹤影了。了上遞下接、環(huán)環(huán)相扣的表達(dá)效果，凸顯了鄉(xiāng)儒們獨(dú)特的生活趣味。書當(dāng)作安身立命的要務(wù)，除了讀書，他們不關(guān)心農(nóng)家的春耕秋收。們既像文人一樣追求精神生活，又像農(nóng)夫一樣年復(fù)一年勤勉耕作。的景象：村外一個放牛的孩子躺在水牛背上，牛角上掛著一卷書。22.鄉(xiāng)儒們的理想家園是什么樣的？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。（4分）23.第四段中，鄉(xiāng)儒們在書房匾額上題寫的“耕為本務(wù)讀可榮身”有哪些含義？請結(jié)合全文第Ⅲ卷幻中見世事風(fēng)云，有人于平凡中見真淳，有人于互聯(lián)中見未來……要求：主題明確；文體特征鮮明；情感、態(tài)度、價值觀健康；不少于700字。高一語文答案及評分參考2022.14.（6分）答題要點(diǎn)：①諸葛亮后裔聚居于諸葛村，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會往往以血緣為紐帶家族7.（共4分）答題要點(diǎn)：①（2分）地壇曾經(jīng)輝煌繁盛過，而今變得破敗沉寂。②（2分）分說明】兩個要點(diǎn)，意思相近即可。師學(xué)習(xí)③當(dāng)他奪取荊州、攻占江陵，（率領(lǐng)軍隊(duì)）順著長江向東面進(jìn)發(fā)的時候①搔首踟躕②慨當(dāng)以慷③所思在遠(yuǎn)道④羈鳥戀舊林⑤淥水蕩漾清猿啼⑥無邊落木蕭蕭下⑦別有幽愁暗恨生⑧故國不堪回首月明中⑨羽扇綸巾⑩氣吞萬里如虎⑩梧桐更兼細(xì)雨⑩兩情若是久長時⑩不如須臾之所學(xué)也④術(shù)業(yè)有專攻⑩擊空明兮溯流光⑩下有紅光動搖承之皆出于此乎”；后者為代詞，他的）17.（6分）答題要點(diǎn)：①（2分）優(yōu)秀的文學(xué)作學(xué)作品中所具有的陰陽剛?cè)嶂涝醋蕴斓刂?。②?分）優(yōu)秀的文學(xué)作品在陽剛與陰柔的調(diào)和中應(yīng)有所側(cè)重。③（2分）雄偉剛勁的作品比溫深徐婉的作品更可貴?！驹u分說明】三個要點(diǎn)，意思相近即可。18.（4分）答題示例：①（1分）“仁”意味著愛護(hù)他人。②（1分）“仁”意味著做起來不容易，說話更要謹(jǐn)慎。③（2分）“仁”意味著出門辦事應(yīng)當(dāng)像接待貴賓一樣，役使百姓）（20.（6分）答題示例：同意。①（3分）意象“鹿的角枝”，曾是“被精血滋養(yǎng)的小樹”，自由美好的事物在野蠻面前不堪一擊）。漂亮的鹿角蘊(yùn)含著殘酷、慘烈的悲愴之美。②（3分）“我”凝視“收藏品”，想象這只雄鹿曾經(jīng)自由地